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Jacques 1.27

La religion authentique et pure aux yeux de Dieu, le PÚre, consiste à aider les orphelins et les veuves dans leurs détresses et à ne pas se laisser corrompre par ce monde.
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Justice !

L’Église est appelĂ©e par JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme Ă  ĂȘtre la lumiĂšre du monde, une messagĂšre d’espoir pour l’humanitĂ©. Les saints de 


Timothé Verrette
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Un chrĂ©tien qui est vierge doit il Ă©pouser quelqu’un qui ne l’est pas ?

Un chrétien qui est vierge, peut-il épouser quelqu'un qui ne l'est pas ? L'idéal pour un mariage chrétien est évidemment 


Un chrétien qui est vierge doit il épouser quelqu’un qui ne l’est pas ?

Si cette personne s'est convertie et a été pardonnée par Dieu, ce mariage est possible Un chrétien peut épouser qui il veut, s'il aime la personne Je ne sais pas
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Y a-t-il des conditions Ă  l'exaucement de nos priĂšres ?

Y a-t-il des conditions à l'exhaustement de nos priÚres ? Certaines personnes aimeraient voir leurs priÚres exaucées sans condition, mais 


Y a-t-il des conditions à l'exaucement de nos prières ?

Il faut que nous soyons dans la volonté de Dieu Non, car Jésus a dit "demandez et vous recevrez". Je ne sais pas
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Jacques 1.1-27

Segond 21 La religion pure et sans tache devant Dieu notre PÚre consiste à s'occuper des orphelins et des veuves dans leur détresse et à ne pas se laisser souiller par le monde.

Segond 1910 La religion pure et sans tache, devant Dieu notre PÚre, consiste à visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et à se préserver des souillures du monde.

Segond 1978 (Colombe) © La religion pure et sans tache, devant Dieu le PÚre, consiste à visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et à se garder des souillures du monde.

Parole de Vie © Aux yeux de Dieu notre PÚre, voici la façon parfaite de pratiquer la religion : prendre soin des orphelins et des veuves dans leur malheur, ne pas se laisser salir par les choses du monde.

Français Courant © Voici ce que Dieu, le PĂšre, considĂšre comme la religion pure et authentique : prendre soin des orphelins et des veuves dans leur dĂ©tresse, et se garder de toute tache due Ă  l’influence de ce monde.

Semeur © La religion authentique et pure aux yeux de Dieu, le PÚre, consiste à aider les orphelins et les veuves dans leurs détresses et à ne pas se laisser corrompre par ce monde.

Parole Vivante © La religion authentique et irrĂ©prochable aux yeux de Dieu, notre PĂšre, consiste Ă  aider les orphelins et les veuves lorsqu’ils passent par l’épreuve, et Ă  se garder soi-mĂȘme sans tache en se prĂ©servant de l’influence corruptrice du monde.

Darby Le service religieux pur et sans tache devant Dieu le PÚre, est celui ci : de visiter les orphelins et les veuves dans leur affliction, de se conserver pur du monde.

Martin La Religion pure et sans tache envers [notre] Dieu et [notre] PĂšre, c'est de visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et de se conserver pur des souillures de ce monde.

Ostervald La religion pure et sans tache devant Dieu notre PĂšre, c'est de visiter les orphelins et les veuves dans leur tribulation, et de se conserver pur de la souillure du monde.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ΞρησÎșΔία ÎșαΞαρᜰ Îșα᜶ áŒ€ÎŒÎŻÎ±ÎœÏ„ÎżÏ‚ παρᜰ Ï„áż· ΞΔῷ Îșα᜶ πατρ᜶ α᜕τη áŒÏƒÏ„ÎŻÎœ, ጐπÎčσÎșέπτΔσΞαÎč áœ€ÏÏ†Î±ÎœÎżáœșς Îșα᜶ Ï‡ÎźÏÎ±Ï‚ ጐΜ Ï„áż‡ ÎžÎ»ÎŻÏˆÎ”Îč Î±áœÏ„áż¶Îœ, ጄσπÎčÎ»ÎżÎœ ጑αυτ᜞Μ Ï„Î·ÏÎ”áż–Îœ ጀπ᜞ Ï„ÎżáżŠ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÏ….

World English Bible Pure religion and undefiled before our God and Father is this: to visit the fatherless and widows in their affliction, and to keep oneself unstained by the world.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : se conserver immaculé loin da monde.

Ces deux traits de la vie chrĂ©tienne : la bienfaisance envers ceux qui souffrent, et la prĂ©servation des souillures du monde, ne sont point donnĂ©s comme renfermant tous les fruits de la piĂ©tĂ©, bien moins encore comme constituant la vie chrĂ©tienne elle-mĂȘme ; ce ne sont que des exemples des vertus sans lesquelles il n'existe point de conversion rĂ©elle. Le dĂ©vouement de la charitĂ© et la duretĂ© de la conduite sont d'ailleurs les fruits essentiels d'une foi vĂ©ritable.

- Les mots : devant Dieu rappellent que Celui qui sonde les cƓurs apprĂ©cie autrement que nous ce qu'il y a de vrai ou de faux dans notre piĂ©tĂ©. Jacques dĂ©signe Dieu comme notre PĂšre pour faire sentir Ă  ses lecteurs que le Dieu auquel ils rendent maintenant leur culte est le Dieu de la nouvelle Alliance, celui qui est devenu leur PĂšre par leur adoption en JĂ©sus Christ, celui qui rĂ©clame d'eux une adoration en esprit et en vĂ©ritĂ©, (Jean 4.23) une consĂ©cration de tout leur ĂȘtre. (Romains 12.1)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
La religion 2356 pure 2513 et 2532 sans tache 283, devant 3844 Dieu 2316 2532 notre PÚre 3962, consiste 2076 5748 3778 à visiter 1980 5738 les orphelins 3737 et 2532 les veuves 5503 dans 1722 leurs afflictions 2347, et à se 1438 préserver 5083 5721 des souillures 784 du 575 monde 2889.

283 - amiantosnon souillé, sans souillure libre de ce qui, par la nature des choses, est déformé, 


575 - apode séparation aprÚs un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation 


784 - aspilosimmaculé, sans tache métaph. irréprochable sans vice, non souillé

1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ...

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


1980 - episkeptomairegarder sur ou aprùs, inspecter, examiner avec les yeux pour voir comment il est, visiter, 


2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2347 - thlipsisune pression, une oppression métaph. oppression, affliction, tribulation, détresse, difficultés (en tous genres)

2356 - threskeiaadoration religieuse, vénération spéc. externe, ce qui se trouve dans les cérémonies discipline religieuse, religion

2513 - katharospropre, pur physiquement purifié par le feu en similitude, comme une vigne éclaircie par élagage 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2889 - kosmosun arrangement habile et harmonieux d'une constitution, d'un ordre, d'un gouvernement ornement, décoration, parure: l'arrangement 


3737 - orphanosprivé (d'un pÚre, de parents) de ceux privés d'un maßtre, d'un guide, d'un gardien orphelin

3778 - houtosce, cet, cette, ces ...

3844 - parade, par, à cÎté, prÚs de

3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les 


5083 - tereos'occuper soigneusement, prendre soin de garder mĂ©taph. maintenir quelqu'un dans l'Ă©tat oĂč il est observer 


5503 - cheraune veuve métaph. une cité vidée de ses habitants et richesses est représentée sous le 


5721Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647

5738Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Infinitif 5795 


5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Écritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne 


CATHOLIQUES (Ă©pĂźtres)D'assez bonne heure, l'Église appliqua ce titre aux Ă©p. de Jacques, Pierre (1 et 2), Jean (1, 2 et 3 


CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de 


JACQUES (épßtre de)1. Analyse du contenu. Cette épßtre, la premiÚre des sept ép. catholiques (voir ce mot), se compose d'une série d'exhortations, 


ORPHELINDans l'A. T, il est frĂ©quemment question d'orphelins. L'hĂ©breu yathĂŽm a un sens plus Ă©troit que notre mot français : 


PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussé l'homme à rechercher le mieux, à tendre vers un but qui le 


PURETÉPour la Bible, Dieu seul possĂšde la puretĂ© parfaite, qui est une des formes de sa saintetĂ© (voir ce mot). 


VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Job 29

      12 Car je sauvais le pauvre qui appelait Ă  l’aide ainsi que l’orphelin privĂ© de tout secours.
      13 Ceux qui allaient mourir me bĂ©nissaient, et je mettais la joie dans le cƓur de la veuve.

      Job 31

      15 Celui qui m’a tissĂ© dans le sein de ma mĂšre, ne les a-t-il pas faits, eux, tout autant que moi ? Oui, c’est le mĂȘme Dieu qui nous a tous formĂ©s dans le sein maternel.
      16 Me suis-je donc soustrait aux requĂȘtes des pauvres, ou bien ai-je déçu le regard plein d’espoir des veuves ?
      17 Ai-je mangé mon pain tout seul, sans partager avec un orphelin ?
      18 Non, depuis ma jeunesse, j’ai Ă©tĂ© pour lui comme un pĂšre auprĂšs duquel il a grandi. DĂšs le sein de ma mĂšre, j’ai servi de guide Ă  la veuve.
      19 Ai-je vu l’indigent privĂ© de vĂȘtement, et le nĂ©cessiteux manquant de couverture,
      20 sans leur donner une occasion de me bénir pour avoir pu se réchauffer sous la toison de mes brebis ?

      Psaumes 68

      5 Chantez Ă  Dieu ! CĂ©lĂ©brez-le par vos chants ! Louez son nom ! Frayez la voie de celui qui chevauche les nuĂ©es ! Il a pour nom « l’Eternel ». RĂ©jouissez-vous devant lui !

      Psaumes 119

      1 Heureux les hommes qui ont une conduite intùgre et suivent dans leur vie la Loi de l’Eternel.

      EsaĂŻe 1

      16 « Lavez-vous donc, purifiez-vous, écartez de ma vue vos méchantes actions et cessez de faire le mal.
      17 Efforcez-vous de pratiquer le bien, d’agir avec droiture, assistez l’opprimĂ©, et dĂ©fendez le droit de l’orphelin, plaidez la cause de la veuve !
      23 Tes chefs sont des rebelles, complices de voleurs, ils aiment tous les pots-de-vin et sont avides de prĂ©sents, ils ne dĂ©fendent pas les droits de l’orphelin ; la cause de la veuve jamais ne leur parvient.

      EsaĂŻe 58

      6 Le jeĂ»ne qui me plaĂźt est celui qui consiste Ă  dĂ©tacher les liens de la mĂ©chancetĂ©, Ă  dĂ©lier les courroies de toute servitude, Ă  mettre en libertĂ© tous ceux que l’on opprime et Ă  briser toute espĂšce de joug.
      7 C’est partager ton pain avec ceux qui ont faim, et offrir l’hospitalitĂ© aux pauvres sans abri, c’est donner des habits Ă  celui qu’on voit nu, ne pas te dĂ©tourner de ton prochain.

      Matthieu 5

      8 Heureux ceux dont le cƓur est *pur, car ils verront Dieu.

      Matthieu 25

      34 AprĂšs quoi, le roi dira Ă  ceux qui seront Ă  sa droite : « Venez, vous qui ĂȘtes bĂ©nis par mon PĂšre : prenez possession du *royaume qu’il a prĂ©parĂ© pour vous depuis la crĂ©ation du monde.
      35 Car j’ai souffert de la faim, et vous m’avez donnĂ© Ă  manger. J’ai eu soif, et vous m’avez donnĂ© Ă  boire. J’étais un Ă©tranger, et vous m’avez accueilli chez vous.
      36 J’étais nu, et vous m’avez donnĂ© des vĂȘtements. J’étais malade, et vous m’avez soignĂ©. J’étais en prison, et vous ĂȘtes venus Ă  moi. »
      37 Alors, les justes lui demanderont : « Mais, Seigneur, quand t’avons-nous vu avoir faim, et t’avons-nous donnĂ© Ă  manger ? Ou avoir soif, et t’avons-nous donnĂ© Ă  boire ?
      38 Ou Ă©tranger et t’avons-nous accueilli ? Ou nu, et t’avons-nous vĂȘtu ?
      39 Ou malade ou prisonnier, et sommes-nous venus te rendre visite ? »
      40 Et le roi leur rĂ©pondra : « Vraiment, je vous l’assure : chaque fois que vous avez fait cela au moindre de mes frĂšres que voici, c’est Ă  moi-mĂȘme que vous l’avez fait. »
      41 Puis il se tournera vers ceux qui seront à sa gauche : « Retirez-vous loin de moi, vous que Dieu a maudits, et allez dans le feu éternel préparé pour le diable et ses anges.
      42 Car j’ai souffert de la faim, et vous ne m’avez rien donnĂ© Ă  manger. J’ai eu soif, et vous ne m’avez rien donnĂ© Ă  boire.
      43 J’étais un Ă©tranger, et vous ne m’avez pas accueilli chez vous. J’étais nu, et vous ne m’avez pas donnĂ© de vĂȘtements. J’étais malade et en prison, et vous n’avez pas pris soin de moi. »
      44 Alors, ils lui demanderont Ă  leur tour : « Mais, Seigneur, quand t’avons-nous vu souffrant de la faim ou de la soif ; quand t’avons-nous vu Ă©tranger, nu, malade ou en prison, et avons-nous nĂ©gligĂ© de te rendre service ? »
      45 Alors il leur rĂ©pondra : « Vraiment, je vous l’assure : chaque fois que vous n’avez pas fait cela au moindre de ceux que voici, c’est Ă  moi que vous avez manquĂ© de le faire. »
      46 Et ils s’en iront au chĂątiment Ă©ternel. Tandis que les justes entreront dans la vie Ă©ternelle.

      Luc 1

      6 Tous deux étaient justes aux yeux de Dieu et observaient tous les commandements et toutes les lois du Seigneur de façon irréprochable.

      Jean 17

      14 Je leur ai donnĂ© ta Parole, et le monde les a pris en haine parce qu’ils ne lui appartiennent pas, comme moi-mĂȘme je ne lui appartiens pas.
      15 Je ne te demande pas de les retirer du monde, mais de les préserver du diable.

      Romains 12

      2 Ne vous laissez pas modeler par le monde actuel, mais laissez-vous transformer par le renouvellement de votre pensée, pour pouvoir discerner la volonté de Dieu : ce qui est bon, ce qui lui plaßt, ce qui est parfait.

      Galates 1

      4 Le Christ s’est offert lui-mĂȘme en sacrifice pour expier nos pĂ©chĂ©s, afin de nous dĂ©livrer du monde prĂ©sent dominĂ© par le mal : il a ainsi accompli la volontĂ© de Dieu, notre PĂšre,

      Galates 5

      6 Car pour ceux qui sont unis Ă  JĂ©sus-Christ, ce qui importe, ce n’est pas d’ĂȘtre *circoncis ou incirconcis, c’est d’avoir la foi, une foi qui se traduit par des actes inspirĂ©s par l’amour.

      Galates 6

      9 Faisons le bien sans nous laisser gagner par le découragement. Car si nous ne relùchons pas nos efforts, nous récolterons au bon moment.
      10 Ainsi donc, tant que nous en avons l’occasion, faisons du bien à tout le monde, et en premier lieu à ceux qui appartiennent à la famille des croyants.
      14 En ce qui me concerne, je ne veux Ă  aucun prix placer ma fiertĂ© ailleurs que dans la mort de notre Seigneur JĂ©sus-Christ sur la croix. Par elle, en effet, le monde du pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© crucifiĂ© pour moi, de mĂȘme que moi je l’ai Ă©tĂ© pour ce monde.

      Colossiens 3

      1 Mais vous ĂȘtes aussi ressuscitĂ©s avec le Christ : recherchez donc les rĂ©alitĂ©s d’en haut, lĂ  oĂč se trouve le Christ, qui « siĂšge Ă  la droite de Dieu ».
      2 De toute votre pensĂ©e, tendez vers les rĂ©alitĂ©s d’en haut, et non vers celles qui appartiennent Ă  la terre.
      3 Car vous ĂȘtes morts, et votre vie est cachĂ©e avec le Christ en Dieu.

      1 Timothée 1

      5 Le but de cet avertissement est d’éveiller l’amour, un amour venant d’un cƓur *pur, d’une bonne conscience et d’une foi sincĂšre.

      1 Timothée 5

      4 Si une veuve a des enfants ou des petits-enfants, ceux-ci doivent apprendre, avant tout, à traduire leur attachement à Dieu dans l’attachement à leur propre famille. Qu’ils s’acquittent de leur dette envers leurs parents, car cela plaüt à Dieu.

      Jacques 1

      27 La religion authentique et pure aux yeux de Dieu, le PÚre, consiste à aider les orphelins et les veuves dans leurs détresses et à ne pas se laisser corrompre par ce monde.

      Jacques 3

      17 Au contraire, la sagesse qui vient d’en haut est en premier lieu *pure ; de plus, elle aime la paix, elle est modĂ©rĂ©e et conciliante, pleine de bonté ; elle produit beaucoup de bons fruits, elle est sans parti pris et sans hypocrisie.

      Jacques 4

      4 Peuple adultĂšre que vous ĂȘtes ! Ne savez-vous pas qu’aimer le monde, c’est haĂŻr Dieu ? Si donc quelqu’un veut ĂȘtre l’ami du monde, il se fait l’ennemi de Dieu.

      1 Jean 2

      15 N’aimez pas le monde ni rien de ce qui fait partie de ce monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour pour le Pùre n’est pas en lui.
      16 En effet, tout ce qui fait partie du monde : les mauvais dĂ©sirs qui animent l’homme livrĂ© Ă  lui-mĂȘme, la soif de possĂ©der ce qui attire les regards, et l’orgueil qu’inspirent les biens matĂ©riels, tout cela ne vient pas du PĂšre, mais du monde.
      17 Or le monde passe avec tous ses attraits, mais celui qui accomplit la volonté de Dieu demeure éternellement.

      1 Jean 3

      17 Si un homme riche voit son frĂšre dans le besoin et lui ferme son cƓur, l’amour de Dieu ne peut ĂȘtre prĂ©sent en lui ?
      18 Mes enfants, que notre amour ne se limite pas Ă  des discours et Ă  de belles paroles, mais qu’il se traduise par des actes accomplis dans la vĂ©ritĂ©.
      19 C’est ainsi que nous saurons que nous appartenons Ă  la vĂ©ritĂ©, et nous rassurerons notre cƓur devant Dieu,

      1 Jean 5

      4 car tout ce qui est nĂ© de Dieu triomphe du monde, et la victoire qui triomphe du monde, c’est notre foi.
      5 Qui, en effet, triomphe du monde ? Celui-là seul qui croit que Jésus est le Fils de Dieu.
      18 Nous savons que celui qui est né de Dieu ne commet pas le péché qui mÚne à la mort, car le Fils de Dieu le protÚge. Aussi le diable ne peut-il rien contre lui.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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