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Jacques 1.6

But let him ask in faith, without any doubting, for he who doubts is like a wave of the sea, driven by the wind and tossed.
Mais il faut qu’il demande avec foi, sans douter ; car celui qui doute est semblable Ă  une vague de la mer, que le vent soulĂšve et pousse d’un cĂŽtĂ© ou de l’autre.
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Jacques 1.1-27
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Y a-t-il des conditions à l'exhaustement de nos priÚres ? Certaines personnes aimeraient voir leurs priÚres exaucées sans condition, mais 


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Jacques 1.1-27

Segond 21 Mais qu'il la demande avec foi, sans douter, car celui qui doute ressemble aux vagues de la mer que le vent soulÚve et agite de tous cÎtés.

Segond 1910 Mais qu'il l'a demande avec foi, sans douter ; car celui qui doute est semblable au flot de la mer, agité par le vent et poussé de cÎté et d'autre.

Segond 1978 (Colombe) © Mais qu’il la demande avec foi, sans douter ; car celui qui doute est semblable au flot de la mer, que le vent agite et soulĂšve.

Parole de Vie © Mais il faut qu’il demande avec foi, sans douter. Celui qui doute ressemble Ă  une grosse vague de la mer que le vent soulĂšve et agite.

Français Courant © Mais il faut qu’il demande avec foi, sans douter ; car celui qui doute est semblable Ă  une vague de la mer, que le vent soulĂšve et pousse d’un cĂŽtĂ© ou de l’autre.

Semeur © Il faut cependant qu’il la demande avec foi, sans douter, car celui qui doute ressemble aux vagues de la mer agitĂ©es et soulevĂ©es par le vent.

Parole Vivante © Il faut toutefois qu’il la demande avec foi et confiance, sans douter, car celui qui hĂ©site ressemble aux vagues de la mer agitĂ©es et ballottĂ©es par le vent.

Darby qu'il demande avec foi, ne doutant nullement ; car celui qui doute est semblable au flot de la mer, agité par le vent et jeté çà et là ;

Martin Mais qu'il la demande avec foi, ne doutant nullement ; car celui qui doute est semblable au flot de la mer, agité du vent, et jeté çà et là.

Ostervald Mais qu'il demande avec foi, sans douter ; car celui qui doute, est semblable au flot de la mer qui est agité par le vent et ballotté çà et là.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Î±áŒ°Ï„Î”ÎŻÏ„Ï‰ ÎŽáœČ ጐΜ Ï€ÎŻÏƒÏ„Î”Îč, ΌηΎáœČÎœ ÎŽÎčαÎșρÎčÎœÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚, ᜁ Îłáœ°Ï ÎŽÎčαÎșρÎčÎœÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ áŒ”ÎżÎčÎșΔΜ ÎșλύΎωΜÎč ÎžÎ±Î»ÎŹÏƒÏƒÎ·Ï‚ ጀΜΔΌÎčÎ¶ÎżÎŒÎ­Îœáżł Îșα᜶ áż„ÎčπÎčÎ¶ÎżÎŒÎ­ÎœáżłÎ‡

World English Bible But let him ask in faith, without any doubting, for he who doubts is like a wave of the sea, driven by the wind and tossed.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Celui qui prie ne doit pas se laisser distraire Ă  droite ou Ă  gauche par des considĂ©rations diverses, mais avoir l'esprit directement et simplement arrĂȘtĂ© sur Dieu.

"Il ne faut pas qu'il y ait dans l'ùme de celui qui s'adresse à Dieu une espÚce de partage,...une hésitation entre deux directions à prendre, entre deux maßtres à servir." Reuss.

L'homme au cƓur partagĂ©, indĂ©cis, inconstant, (verset 8) n'est pas en la foi, et ne saurait s'attendre Ă  un exaucement. Ces paroles nous montrent que, pour Jacques aussi bien que pour Paul, la foi est l'Ăąme de la vie chrĂ©tienne, de la priĂšre, de la communion avec Dieu.

D'autres traduisent : "Avec foi, sans douter en rien," mais l'auteur ne peut vouloir dire seulement que celui qui prie doit ĂȘtre sĂ»r d'obtenir ce qu'il demande, car verset 7 montre que l'homme dont il est question "s'imagine qu'il recevra quelque chose." Il ne saurait avoir en vue non plus des doutes thĂ©oriques, portant sur les vĂ©ritĂ©s de l'enseignement Ă©vangĂ©lique ; cette idĂ©e est Ă©trangĂšre Ă  notre contexte.

Cette image donne l'idĂ©e la plus juste des incertitudes de celui dont le cƓur est partagĂ©. La foi seule affermit le cƓur en Dieu.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Mais 1161 qu’il la demande 154 5720 avec 1722 foi 4102, sans 3367 douter 1252 5734 ; car 1063 celui qui doute 1252 5734 est semblable 1503 5758 au flot 2830 de la mer 2281, agitĂ© par le vent 416 5746 et 2532 poussĂ© de cĂŽtĂ© et d’autre 4494 5746.

154 - aiteodemander, prier, appeler à, implorer, désirer, exiger, réclamer

416 - anemizoagité ou poussé par le vent

1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1252 - diakrinoséparer, faire une distinction, distinguer, préférer apprendre par discernement, essayer, décider, distinguer par la vue 


1503 - eikoĂȘtre comme

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2281 - thalassala mer pour la mer en général en particulier la Méditerranée ou la Mer Rouge

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2830 - kludonune grande vague déferlante, la houle, une violente agitation de la mer, forte houle

3367 - medeispersonne, aucun, rien

4102 - pistisconviction de la vérité de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance 


4494 - rhipizomettre de l'air en mouvement, soit dans le but d'allumer un feu ou pour se 


5720Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 592

5734Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 111

5746Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360

5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      GenĂšse 49

      4 Bouillonnant comme l'eau, tu n'auras point la prééminence, car tu es monté sur la couche de ton pÚre. Tu as souillé mon lit en y montant.

      Matthieu 21

      21 JĂ©sus, rĂ©pondant, leur dit : Je vous dis en vĂ©ritĂ© que si vous aviez la foi, et si vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a Ă©tĂ© fait au figuier ; mais mĂȘme, si vous disiez Ă  cette montagne : Ote-toi de lĂ , et te jette dans la mer, cela se ferait.
      22 Et tout ce que vous demanderez en priant, si vous croyez, vous le recevrez.

      Marc 11

      22 Et Jésus, répondant, leur dit : Ayez foi en Dieu ;
      23 Car je vous dis en vérité, que quiconque dira à cette montagne : Ote-toi de là et te jette dans la mer, et qui ne doutera point dans son coeur, mais qui croira que ce qu'il dit arrivera ; ce qu'il dit lui sera accordé.
      24 C'est pourquoi je vous dis : Tout ce que vous demanderez en priant, croyez que vous le recevrez ; et cela vous sera accordé.

      Ephésiens 4

      14 Pour que nous ne soyons plus des petits enfants, flottants et emportés çà et là à tous vents de doctrine, par la tromperie des hommes, et par leur adresse à séduire artificieusement ;

      1 Timothée 2

      8 Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, levant des mains pures, sans colÚre et sans contestation ;

      HĂ©breux 10

      23 Retenons sans fléchir la profession de notre espérance ; car celui qui a fait la promesse est fidÚle.

      HĂ©breux 11

      6 Or, il est impossible de lui ĂȘtre agrĂ©able sans la foi, car il faut que celui qui s'approche de Dieu, croie que Dieu est, et qu'il est le rĂ©munĂ©rateur de ceux qui le cherchent.

      HĂ©breux 13

      9 Ne vous laissez point entraßner par des doctrines diverses et étrangÚres ; car il est bon que le coeur soit affermi par la grùce et non par des préceptes sur les viandes, qui n'ont servi de rien à ceux qui les ont suivis.

      Jacques 1

      6 Mais qu'il demande avec foi, sans douter ; car celui qui doute, est semblable au flot de la mer qui est agité par le vent et ballotté çà et là.

      2 Pierre 2

      17 Ce sont des fontaines sans eau, des nuées agitées par un tourbillon ; et l'obscurité des ténÚbres leur est réservée pour l'éternité.

      Jude 1

      12 Ce sont des taches dans vos repas de charitĂ©, lorsqu'ils mangent avec vous, sans aucune retenue, se repaissant eux-mĂȘmes ; ce sont des nuĂ©es sans eau, emportĂ©es çà et lĂ  par les vents ; des arbres au dĂ©clin de l'automne, sans fruits, deux fois morts et dĂ©racinĂ©s ;
      13 Ce sont des vagues furieuses de la mer, rejetant l'écume de leurs impuretés ; des astres errants auxquels l'obscurité des ténÚbres est réservée pour l'éternité.
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