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Jean 15.23

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Comment puis-je avoir la joie dans ma vie chrétienne ?

Comment puis-je avoir la joie dans ma vie chrĂ©tienne ? Nous aspirons tous Ă  ĂȘtre heureux. Cependant, nous avons souvent 


Comment puis-je avoir la joie dans ma vie chrétienne ?

En la recevant du Saint-Esprit En gardant mes pensées tournées vers Jésus En vivant la communion fraternelle En obéissant à Dieu J'aimerais bien le savoir
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Jean 15.1-27
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Que signifie demeurer en Christ ?

Que signifie demeurer en Christ ? Demeurer en Christ, c'est vivre ou persévérer en Lui. Une personne sauvée est décrite 


Que signifie demeurer en Christ ?

C'est vivre une relation personnelle avec JĂ©sus Ça ne veut rien dire Je ne sais pas
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Quelle est la voie du salut ?

Quelle est la voie du salut ? Avez-vous faim ? Pas une faim physique, mais faim de quelque chose de 


Quelle est la voie du salut ?

Je ne comprends pas la question Je ne sais pas Jésus est le chemin vers le PÚre C'est Jésus seul qui peut nous sauver de la mort et du péché
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Qu’est-ce que la vĂ©ritable amitiĂ© selon la Bible ?

Qu'est-ce que la véritable amitié selon la Bible ? Voici comment le Seigneur Jésus-Christ définit un véritable ami. Il n'y 


Qu'est-ce que la véritable amitié biblique selon vous ?

Pas de différence avec les amitiés dans le monde... Je pense qu'il y a une différence dans l'amitié en tant que chrétiens Je ne suis pas certain(e)
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Jean 15.1-27 Jean 15.1-27 Jean 15.1-27
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Jean 15.1-27
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
En quoi consiste proprement le péché des Israélites, pour lequel ils n'ont point d'excuses ?

Dans le fait qu'ils n'ont pas reconnu en Jésus le Messie. L'incrédulité et les innombrables révoltes dont ils s'étaient rendus coupables au cours de leur histoire ne leur eussent pas été imputés comme péché, s'ils avaient fini par accueillir le Sauveur. Sans doute, ils en étaient responsables ; mais cette responsabilité disparaßt, pour ainsi dire, devant le crime que Jésus leur reproche ici.

Il Ă©tait venu Ă  eux, ils avaient Ă©tĂ© tĂ©moins de sa vie sainte, de ses Ɠuvres ; (verset 24) il leur avait parlĂ© de toute la misĂ©ricorde et de tout l'amour de son PĂšre, et, en prĂ©sence de cette manifestation divine, ils s'Ă©taient endurcis dans une incrĂ©dulitĂ© qui allait jusqu'Ă  la haine.

Or cette haine contre le Fils de Dieu remontait jusqu'à son PÚre, et elle allait s'assouvir par le meurtre du Saint et du Juste. Là était le péché pour lequel ils n'avaient point d'excuse (grec point de prétexte).

- La parole : Celui qui me hait, hait aussi mon PÚre, ne se justifie que si Jésus est le Fils de Dieu. (Comparer Jean 5.23 ; 12.44 ; 14.9)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Celui qui me 1691 hait 3404 5723, hait 3404 5719 aussi 2532 mon 3450 PĂšre 3962.

1691 - emeJe, moi, me, moi-mĂȘme, etc.

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3404 - miseohaĂŻr, poursuivre avec haine, dĂ©tester, avoir horreur, ĂȘtre un objet de haine ĂȘtre haĂŻ, dĂ©testĂ©

3450 - mouJe, moi, mon, de moi

3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CHUTELes débuts de l'humanité nous sont racontés par le plus ancien chroniqueur de la Bible hébraïque, l'écrivain jéhoviste J. Son 


CITATIONS DE L'A.T. DANS LE N.T.Ce n'est certainement pas avant les premiĂšres dĂ©cades du II e siĂšcle que l'Église chrĂ©tienne Ă©prouva la nĂ©cessitĂ© de se 


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HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un état de colÚre réfléchie et permanente qui 


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LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă  tous les 


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RÉGÉNÉRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Jean 8

      40 Au lieu de cela, vous cherchez Ă  me faire mourir. Pourquoi ? Parce que je vous dis la vĂ©ritĂ© telle que je l’ai apprise de Dieu. Jamais Abraham n’a agi comme vous.
      41 Vous agissez exactement comme votre pĂšre Ă  vous ! —Mais, rĂ©pondirent-ils, nous ne sommes pas des enfants illĂ©gitimes. Nous n’avons qu’un seul PĂšre : Dieu !
      42 —Si vraiment Dieu Ă©tait votre PĂšre, leur dit JĂ©sus, vous m’aimeriez, car c’est de sa part que je suis ici et c’est de sa part que je suis venu au milieu de vous. Je ne suis pas venu de ma propre initiative, c’est lui qui m’a envoyĂ©.

      Jean 15

      23 Celui qui a de la haine pour moi en a aussi pour mon PĂšre.

      1 Jean 2

      23 Tout homme qui nie que JĂ©sus est le Fils de Dieu ne connaĂźt pas non plus le PĂšre. Celui qui reconnaĂźt que JĂ©sus est le Fils de Dieu connaĂźt aussi le PĂšre.

      2 Jean 1

      9 Celui qui ne reste pas attachĂ© Ă  l’enseignement qui concerne le Christ, mais s’en Ă©carte, n’a pas de communion avec Dieu. Celui qui reste attachĂ© Ă  cet enseignement est uni au PĂšre comme au Fils.
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