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Jean 16.5

Maintenant je m'en vais vers celui qui m'a envoyĂ© et aucun de vous ne me demande : ‘OĂč vas-tu ?’
Maintenant, je m’en vais vers celui qui m’a envoyĂ©, et nul de vous ne me demande : OĂč vas-tu ?
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Message texte La question taboue

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L'Ascension ou la fĂȘte oubliĂ©e ? Mais pourquoi oubliĂ©e ? Le Top 3 de nos fĂȘtes chrĂ©tiennes varie selon les 


L’Ascension ? C’est quoi au juste ?

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Elisabeth Dugas
Jean 16.5 Jean 16.5
Message texte

La grande envolée

Les nuĂ©es d’oiseaux quittant nos forĂȘts chatoyantes annoncent l’arrivĂ©e des froids automnaux. La comprĂ©hension de la migration aĂ©rienne des oiseaux 


GisĂšle Girard
Jean 16.1-33

Segond 21 Maintenant je m'en vais vers celui qui m'a envoyĂ© et aucun de vous ne me demande : ‘OĂč vas-tu ?’

Segond 1910 Maintenant je m'en vais vers celui qui m'a envoyĂ©, et aucun de vous ne me demande : OĂč vas-tu ?

Segond 1978 (Colombe) © Maintenant, je m’en vais vers celui qui m’a envoyĂ©, et nul de vous ne me demande : OĂč vas-tu ?

Parole de Vie © Maintenant, je m’en vais auprĂšs de celui qui m’a envoyĂ©. Et aucun de vous ne me demande : “OĂč vas-tu ?”

Français Courant © Maintenant, je m’en vais auprĂšs de celui qui m’a envoyĂ© et aucun d’entre vous ne me demande : “OĂč vas-tu ?”

Semeur © —Maintenant, je vais auprĂšs de celui qui m’a envoyĂ©, et aucun de vous ne me demande oĂč je vais ?

Parole Vivante © Mais maintenant, le moment est venu pour moi de retourner auprĂšs de celui qui m’a envoyĂ©, et aucun de vous ne me demande oĂč je vais.

Darby Mais maintenant je m'en vais Ă  celui qui m'a envoyĂ©, et aucun d'entre vous ne me demande : OĂč vas-tu ?

Martin Mais maintenant je m'en vais Ă  celui qui m'a envoyĂ©, et aucun de vous ne me demande : oĂč vas-tu ?

Ostervald Mais maintenant je m'en vais Ă  celui qui m'a envoyĂ©, et aucun de vous ne me demande : OĂč vas-tu ?

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎœáżŠÎœ ÎŽáœČ áœ‘Ï€ÎŹÎłÏ‰ πρ᜞ς τ᜞Μ Ï€Î­ÎŒÏˆÎ±ÎœÏ„ÎŹ ΌΔ Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï‚ ጐΟ áœ‘ÎŒáż¶Îœ ጐρωτ៷ ΌΔ· ΠοῊ áœ‘Ï€ÎŹÎłÎ”Îčς;

World English Bible But now I am going to him who sent me, and none of you asks me, 'Where are you going?'

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Maintenant 3568 je m’en vais 5217 5719 vers 4314 celui qui m 3165’a envoyĂ© 3992 5660, et 2532 aucun 3762 de 1537 vous 5216 ne me 3165 demande 2065 5719 : OĂč 4226 vas-tu 5217 5719 ?

1161 - demais, de plus, et, etc.

1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de

2065 - erotaointerroger demander Ă  demander, supplier, prier

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3165 - meJe, moi, mon, ma, etc.

3568 - nunà ce moment, le présent, maintenant

3762 - oudeisaucun, rien

3992 - pempoenvoyer faire qu'une chose soit transportée vers quelqu'un envoyer (pousser ou insérer) une chose dans 


4226 - pouquelque part de prĂšs quelque part auprĂšs de, autour de

4314 - prosà l'avantage de à, prÚs de, par vers, envers, avec, en considération de

5216 - humonde vous, votre

5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir

5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


COMMUNIONGrec koïnînia, de koïnos, adj. qui signifie : commun à plusieurs personnes. 1. Koïnînia, comme le subst. koïnînos, a d'abord 


LOUANGE1. Louer, c'est « reconnaĂźtre les qualitĂ©s d'une personne, d'une chose ; relever le mĂ©rite par des paroles » (LittrĂ©). 


LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă  tous les 


PROPHÈTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits États oĂč YahvĂ© Ă©tait 


PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Jean 6

      62 Et si vous voyiez le Fils de l’homme monter oĂč il Ă©tait auparavant ?

      Jean 7

      33 JĂ©sus dit : Je suis encore avec vous pour un peu de temps, puis je m’en vais vers celui qui m’a envoyĂ©.

      Jean 13

      3 JĂ©sus, qui savait que le PĂšre avait tout remis entre ses mains, qu’il Ă©tait venu de Dieu et qu’il s’en allait Ă  Dieu,
      36 Simon Pierre lui dit : Seigneur, oĂč vas-tu ? JĂ©sus rĂ©pondit : LĂ  oĂč je vais, tu ne peux pas maintenant me suivre, mais tu me suivras plus tard.

      Jean 14

      4 Et oĂč je vais, vous en savez le chemin.
      5 Thomas lui dit : Seigneur, nous ne savons oĂč tu vas ; comment en saurions-nous le chemin ?
      6 Jésus lui dit : Moi, je suis le chemin, la vérité et la vie. Nul ne vient au PÚre que par moi.
      28 Vous avez entendu que je vous ai dit : Je m’en vais et je reviendrai vers vous. Si vous m’aimiez, vous vous rĂ©jouiriez de ce que je vais vers le PĂšre, car le PĂšre est plus grand que moi.

      Jean 16

      5 Maintenant, je m’en vais vers celui qui m’a envoyĂ©, et nul de vous ne me demande : OĂč vas-tu ?
      10 de justice, parce que je vais vers le PÚre, et que vous ne me verrez plus ;
      16 Encore un peu de temps, et vous ne me verrez plus ; et puis encore un peu de temps, et vous me verrez de nouveau [parce que je vais vers le PÚre. ]
      28 Je suis sorti du PÚre et je suis venu dans le monde ; maintenant, je quitte le monde et je vais vers le PÚre.

      Jean 17

      4 Je t’ai glorifiĂ© sur la terre ; j’ai achevĂ© l’Ɠuvre que tu m’as donnĂ©e Ă  faire.
      13 Et maintenant, je vais à toi, et je parle ainsi dans le monde, afin qu’ils aient en eux ma joie parfaite.

      Ephésiens 4

      7 Mais à chacun de nous la grùce a été donnée selon la mesure du don de Christ.
      8 C’est pourquoi il est dit : Il est montĂ© dans les hauteurs, Il a emmenĂ© des captifs, Et il a fait des dons aux hommes.
      9 Or, que signifie : il est montĂ©, sinon qu’il est aussi descendu dans les rĂ©gions infĂ©rieures de la terre ?
      10 Celui qui est descendu, c’est le mĂȘme qui est montĂ© au-dessus de tous les cieux, afin de remplir toutes choses.
      11 C’est lui qui a donnĂ© les uns comme apĂŽtres, les autres comme prophĂštes, les autres comme Ă©vangĂ©listes, les autres comme pasteurs et docteurs,

      HĂ©breux 1

      3 Ce Fils, qui est le rayonnement de sa gloire et l’expression de son ĂȘtre, soutient toutes choses par sa parole puissante ; aprĂšs avoir accompli la purification des pĂ©chĂ©s, il s’est assis Ă  la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs-hauts,

      HĂ©breux 12

      2 les yeux fixĂ©s sur JĂ©sus, qui est l’auteur de la foi et qui la mĂšne Ă  la perfection. Au lieu de la joie qui lui Ă©tait proposĂ©e, il a supportĂ© la croix, mĂ©prisĂ© la honte, et s’est assis Ă  la droite du trĂŽne de Dieu.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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