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Jean 16.5

Maintenant je m'en vais vers celui qui m'a envoyĂ© et aucun de vous ne me demande : ‘OĂč vas-tu ?’
Maintenant, je m’en vais auprĂšs de celui qui m’a envoyĂ©. Et aucun de vous ne me demande : “OĂč vas-tu ?”
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Message texte La question taboue

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L'Ascension ou la fĂȘte oubliĂ©e ? Mais pourquoi oubliĂ©e ? Le Top 3 de nos fĂȘtes chrĂ©tiennes varie selon les 


L’Ascension ? C’est quoi au juste ?

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Elisabeth Dugas
Jean 16.5 Jean 16.5
Message texte

La grande envolée

Les nuĂ©es d’oiseaux quittant nos forĂȘts chatoyantes annoncent l’arrivĂ©e des froids automnaux. La comprĂ©hension de la migration aĂ©rienne des oiseaux 


GisĂšle Girard
Jean 16.1-33

Segond 21 Maintenant je m'en vais vers celui qui m'a envoyĂ© et aucun de vous ne me demande : ‘OĂč vas-tu ?’

Segond 1910 Maintenant je m'en vais vers celui qui m'a envoyĂ©, et aucun de vous ne me demande : OĂč vas-tu ?

Segond 1978 (Colombe) © Maintenant, je m’en vais vers celui qui m’a envoyĂ©, et nul de vous ne me demande : OĂč vas-tu ?

Parole de Vie © Maintenant, je m’en vais auprĂšs de celui qui m’a envoyĂ©. Et aucun de vous ne me demande : “OĂč vas-tu ?”

Français Courant © Maintenant, je m’en vais auprĂšs de celui qui m’a envoyĂ© et aucun d’entre vous ne me demande : “OĂč vas-tu ?”

Semeur © —Maintenant, je vais auprĂšs de celui qui m’a envoyĂ©, et aucun de vous ne me demande oĂč je vais ?

Parole Vivante © Mais maintenant, le moment est venu pour moi de retourner auprĂšs de celui qui m’a envoyĂ©, et aucun de vous ne me demande oĂč je vais.

Darby Mais maintenant je m'en vais Ă  celui qui m'a envoyĂ©, et aucun d'entre vous ne me demande : OĂč vas-tu ?

Martin Mais maintenant je m'en vais Ă  celui qui m'a envoyĂ©, et aucun de vous ne me demande : oĂč vas-tu ?

Ostervald Mais maintenant je m'en vais Ă  celui qui m'a envoyĂ©, et aucun de vous ne me demande : OĂč vas-tu ?

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎœáżŠÎœ ÎŽáœČ áœ‘Ï€ÎŹÎłÏ‰ πρ᜞ς τ᜞Μ Ï€Î­ÎŒÏˆÎ±ÎœÏ„ÎŹ ΌΔ Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï‚ ጐΟ áœ‘ÎŒáż¶Îœ ጐρωτ៷ ΌΔ· ΠοῊ áœ‘Ï€ÎŹÎłÎ”Îčς;

World English Bible But now I am going to him who sent me, and none of you asks me, 'Where are you going?'

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Maintenant 3568 je m’en vais 5217 5719 vers 4314 celui qui m 3165’a envoyĂ© 3992 5660, et 2532 aucun 3762 de 1537 vous 5216 ne me 3165 demande 2065 5719 : OĂč 4226 vas-tu 5217 5719 ?

1161 - demais, de plus, et, etc.

1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de

2065 - erotaointerroger demander Ă  demander, supplier, prier

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3165 - meJe, moi, mon, ma, etc.

3568 - nunà ce moment, le présent, maintenant

3762 - oudeisaucun, rien

3992 - pempoenvoyer faire qu'une chose soit transportée vers quelqu'un envoyer (pousser ou insérer) une chose dans 


4226 - pouquelque part de prĂšs quelque part auprĂšs de, autour de

4314 - prosà l'avantage de à, prÚs de, par vers, envers, avec, en considération de

5216 - humonde vous, votre

5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir

5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


COMMUNIONGrec koïnînia, de koïnos, adj. qui signifie : commun à plusieurs personnes. 1. Koïnînia, comme le subst. koïnînos, a d'abord 


LOUANGE1. Louer, c'est « reconnaĂźtre les qualitĂ©s d'une personne, d'une chose ; relever le mĂ©rite par des paroles » (LittrĂ©). 


LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă  tous les 


PROPHÈTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits États oĂč YahvĂ© Ă©tait 


PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


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      Jean 6

      62 Si donc vous voyez le fils de l'homme monter oĂč il Ă©tait auparavant... ?

      Jean 7

      33 Jésus donc dit : Je suis encore pour un peu de temps avec vous, et je m'en vais à celui qui m'a envoyé.

      Jean 13

      3 -JĂ©sus, sachant que le PĂšre lui avait mis toutes choses entre les mains, et qu'il Ă©tait venu de Dieu, et s'en allait Ă  Dieu,
      36 Simon Pierre lui dit : Seigneur, oĂč vas-tu ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : LĂ  oĂč je vais, tu ne peux pas me suivre maintenant, mais tu me suivras plus tard.

      Jean 14

      4 Et vous savez oĂč moi je vais, et vous en savez le chemin.
      5 Thomas lui dit : Seigneur, nous ne savons pas oĂč tu vas ; et comment pouvons-nous en savoir le chemin ?
      6 Jésus lui dit : Moi, je suis le chemin, et la vérité, et la vie ; nul ne vient au PÚre que par moi.
      28 avez entendu que moi je vous ai dit : Je m'en vais, et je viens à vous. Si vous m'aviez aimé, vous vous seriez réjouis de ce que je m'en vais au PÚre, car mon PÚre est plus grand que moi.

      Jean 16

      5 Mais maintenant je m'en vais Ă  celui qui m'a envoyĂ©, et aucun d'entre vous ne me demande : OĂč vas-tu ?
      10 de justice, parce que je m'en vais à mon PÚre, et que vous ne me voyez plus ;
      16 Un peu de temps et vous ne me verrez pas, et encore un peu de temps et vous me verrez, parce que je m'en vais au PĂšre.
      28 Je suis sorti d'auprÚs du PÚre, et je suis venu dans le monde ; et de nouveau je laisse le monde, et je m'en vais au PÚre.

      Jean 17

      4 Moi, je t'ai glorifié sur la terre, j'ai achevé l'oeuvre que tu m'as donnée à faire ;
      13 Et maintenant je viens Ă  toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu'ils aient ma joie accomplie en eux-mĂȘmes.

      Ephésiens 4

      7 Mais à chacun de nous la grùce a été donnée selon la mesure du don de Christ.
      8 C'est pourquoi il dit : "Étant montĂ© en haut, il a emmenĂ© captive la captivitĂ©, et a donnĂ© des dons aux hommes".
      9 Or, qu'il soit monté, qu'est-ce, sinon qu'il est aussi descendu dans les parties inférieures de la terre ?
      10 Celui qui est descendu est le mĂȘme que celui qui est aussi montĂ© au-dessus de tous les cieux, afin qu'il remplĂźt toutes choses ;
      11 et lui, a donné les uns comme apÎtres, les autres comme prophÚtes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs ;

      HĂ©breux 1

      3 qui, Ă©tant le resplendissement de sa gloire et l'empreinte de sa substance, et soutenant toutes choses par la parole de sa puissance, ayant fait par lui-mĂȘme la purification des pĂ©chĂ©s, s'est assis Ă  la droite de la majestĂ© dans les hauts lieux ;

      HĂ©breux 12

      2 fixant les yeux sur Jésus, le chef et le consommateur de la foi, lequel, à cause de la joie qui était devant lui, a enduré la croix, ayant méprisé la honte, et est assis à la droite du trÎne de Dieu.
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