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Jean 17.19

et je me consacre moi-mĂȘme pour eux afin qu'eux aussi soient consacrĂ©s par la vĂ©ritĂ©.
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Segond 21 et je me consacre moi-mĂȘme pour eux afin qu'eux aussi soient consacrĂ©s par la vĂ©ritĂ©. Segond 1910 Et je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiĂ©s par la vĂ©ritĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Et moi, je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin qu’eux aussi soient sanctifiĂ©s dans la vĂ©ritĂ©. Parole de Vie © Pour eux, je m’offre moi-mĂȘme entiĂšrement Ă  toi. Alors, ils seront, eux aussi, entiĂšrement Ă  toi par la vĂ©ritĂ©. Français Courant © Je m’offre entiĂšrement Ă  toi pour eux, afin qu’eux aussi soient vraiment Ă  toi. Semeur © Et je me consacre moi-mĂȘme Ă  toi pour eux, pour qu’ils soient, Ă  leur tour, consacrĂ©s Ă  toi par la vĂ©ritĂ©. Parole Vivante © Et je me consacre moi-mĂȘme entiĂšrement Ă  toi, pour eux, pour qu’ils soient, Ă  leur tour, vraiment consacrĂ©s Ă  toi. Darby Et moi, je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiĂ©s par la vĂ©ritĂ©. Martin Et je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiĂ©s dans la vĂ©ritĂ©. Ostervald Et je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiĂ©s par la vĂ©ritĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ᜑπáœČρ Î±áœÏ„áż¶Îœ áŒÎłáœŒ áŒÎłÎčÎŹÎ¶Ï‰ ጐΌαυτόΜ, ጔΜα ᜊσÎčÎœ Îșα᜶ Î±áœÏ„Îżáœ¶ áŒĄÎłÎčÎ±ÏƒÎŒÎ­ÎœÎżÎč ጐΜ áŒ€Î»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł. World English Bible For their sakes I sanctify myself, that they themselves also may be sanctified in truth.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Que signifie cette parole profonde : Pour eux je me sanctifie moimĂȘme ?

Celui qui, dans toute sa vie, fut saint et juste, n'a plus besoin de se sanctifier, dans le sens ordinaire de ce mot. (HĂ©breux 7.26,27)

Cette expression : pour eux en leur faveur, pour leur salut (Jean 15.13 ; 1Jean 3.16) montre clairement qu'il s'agit de la consĂ©cration absolue de lui mĂȘme que JĂ©sus accomplit en s'offrant Ă  Dieu en sacrifice par sa mort, dans laquelle il est, Ă  la fois, sacrificateur et victime.

Ce terme de sanctifier, dans cette acception, est empruntĂ© Ă  l'Ancien Testament oĂč il exprime habituellement l'idĂ©e d'offrir en sacrifice Ă  l'Eternel. (Exode 13.2 ; DeutĂ©ronome 15.19 ; 2Samuel 8.11 ; comparez Romains 15.16 ; HĂ©breux 9.14)

Ce langage de l'Ă©criture est parfaitement vrai, car tout ĂȘtre entiĂšrement consacrĂ© Ă  Dieu est saint, parce qu'il atteint par lĂ  mĂȘme sa destination suprĂȘme. C'est ce que l'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux exprime par ce mot profond : ĂȘtre consommĂ© dans la perfection. (HĂ©breux 5.9)

Et tandis que les sacrifices de l'Ancien Testament offraient l'idĂ©e de la saintetĂ©, en types et en symboles, le sacrifice du Sauveur la produit en rĂ©alitĂ©, non seulement dans la personne du Sauveur lui-mĂȘme, mais en tous ceux qui s'unissent Ă  lui dans une communion vivante.

C'est pourquoi Jésus peut ajouter : afin qu'eux aussi soient sanctifiés en vérité.

Ce mot, appliquĂ© aux disciples, doit s'entendre dans le sens complet que nous avons indiquĂ© au verset 17. En effet, le sacrifice de JĂ©sus-Christ n'est pas seulement, pour le croyant, la source de sa justification devant Dieu, mais encore de sa sanctification. Lui aussi, uni Ă  son Sauveur par une foi vivante du cƓur, se consacre Ă  Dieu en sacrifice vivant et saint. (Romains 12.1) il le suit jusqu'Ă  la mort dans la voie du renoncement et du crucifiement du vieil homme, afin de revivre avec lui dans une vie nouvelle. (Romains 6.3-8 ; 2Corinthiens 5.14,15 ; Galates 6.14 ; Colossiens 3.1-4)

- Sanctifiés en vérité, dit Jésus, c'est-à-dire véritablement, réellement, complÚtement. (Comparer 1Jean 3.18, etc.)

Quelques interprÚtes traduisent : dans la vérité, comme au verset 17. Ce sens n'est pas inadmissible, mais peu probable. D'abord, parce que le mot vérité est sans article, ensuite parce qu'ici ce n'est pas la vérité en général qui est le moyen de la sanctification, mais bien le sacrifice de JésusChrist.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et 2532 je 1473 me sanctifie 37 5719 moi-mĂȘme 1683 pour 5228 eux 846, afin qu 2443’eux 846 aussi 2532 soient 5600 5753 sanctifiĂ©s 37 5772 par 1722 la vĂ©ritĂ© 225.
37 - hagiazo ĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă  Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur 
 225 - aletheia objectivement ce qui est vrai quelle que soit la considĂ©ration ce qui est vrai dans 
 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1473 - ego Je, moi, mon, ma, mes ... 1683 - emautou Je, moi, moi-mĂȘme etc. 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 
 2443 - hina que, afin que, ... 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5228 - huper en faveur de, pour l'amour de au delĂ  de, plus de plus, au delĂ , au-dessus 
 5600 - o ĂȘtre, peut ĂȘtre, etc. 5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5753 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Subjonctif 5792 
 5772 Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463
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    • EsaĂŻe 62

      1 A cause de Sion je ne me tairai pas, Ă  cause de JĂ©rusalem je ne prendrai pas de repos jusqu'Ă  ce que sa justice apparaisse comme l'aurore, et son salut comme un flambeau qui s'allume.

      Jérémie 1

      5 « Avant de te former dans le ventre de ta mÚre, je te connaissais, et avant que tu naisses, je t'avais consacré, je t'avais désigné prophÚte pour les nations. »

      Jean 10

      36 comment pouvez-vous dire Ă  celui que le PĂšre a consacrĂ© et envoyĂ© dans le monde : ‘Tu blasphĂšmes’, et cela parce que j'ai affirmé : ‘Je suis le Fils de Dieu’ ?

      Jean 17

      17 Consacre-les par ta vérité ! Ta parole est la vérité.
      19 et je me consacre moi-mĂȘme pour eux afin qu'eux aussi soient consacrĂ©s par la vĂ©ritĂ©.

      1 Corinthiens 1

      2 Ă  l'Eglise de Dieu qui est Ă  Corinthe, Ă  ceux qui ont Ă©tĂ© conduits Ă  la saintetĂ© par JĂ©sus-Christ, appelĂ©s Ă  ĂȘtre saints, et Ă  tous ceux qui, partout, font appel au nom de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, leur Seigneur et le nĂŽtre :

      2 Corinthiens 4

      15 Oui, tout cela arrive Ă  cause de vous afin que la grĂące, en se multipliant, fasse abonder la reconnaissance d'un plus grand nombre, Ă  la gloire de Dieu.

      2 Corinthiens 8

      9 En effet, vous connaissez la grùce de notre Seigneur Jésus-Christ : pour vous il s'est fait pauvre alors qu'il était riche, afin que par sa pauvreté vous soyez enrichis.

      1 Thessaloniciens 4

      7 En effet, Dieu ne nous a pas appelés à l'impureté, mais à la consécration.

      2 Timothée 2

      10 C'est pourquoi je supporte tout à cause de ceux qui ont été choisis, afin qu'eux aussi obtiennent le salut qui est en Jésus-Christ, avec la gloire éternelle.

      Tite 2

      14 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifiĂ© et zĂ©lĂ© pour de belles Ɠuvres.

      HĂ©breux 2

      11 De fait, celui qui procure la saintetĂ© et ceux qui en bĂ©nĂ©ficient ont tous une seule et mĂȘme origine, c’est pourquoi il n'a pas honte de les appeler ses frĂšres

      HĂ©breux 9

      13 En effet, le sang des boucs et des taureaux ainsi que la cendre d'une vache, dont on asperge ceux qui sont souillés, les rendent saints en leur procurant une pureté rituelle.
      18 C'est pourquoi, mĂȘme la premiĂšre alliance a Ă©tĂ© inaugurĂ©e avec du sang.
      26 si tel avait Ă©tĂ© le cas, il aurait dĂ» souffrir plusieurs fois depuis la crĂ©ation du monde. Mais maintenant, Ă  la fin des temps, il s’est rĂ©vĂ©lĂ© une seule fois pour abolir le pĂ©chĂ© par son sacrifice.

      HĂ©breux 10

      5 C'est pourquoi, en entrant dans le monde, Christ dit : Tu n'as voulu ni sacrifices ni offrandes, mais tu m'as formé un corps ;
      6 tu n'as accepté ni holocaustes ni sacrifices pour le péché,
      7 alors j'ai dit : ‘Me voici, je viens – dans le rouleau du livre il est Ă©crit Ă  mon sujet – pour faire, ĂŽ Dieu, ta volontĂ©.’
      8 Il a d'abord dit : Tu n'as voulu et tu n'as acceptĂ© ni sacrifices ni offrandes, ni holocaustes ni sacrifices pour le pĂ©chĂ© – qui sont pourtant offerts conformĂ©ment Ă  la loi –
      9 et ensuite il a déclaré : Me voici, je viens, [Î Dieu, ] pour faire ta volonté. Il abolit ainsi le premier culte pour établir le second.
      10 Et c'est en raison de cette volonté que nous avons été rendus saints par l'offrande du corps de Jésus-Christ une fois pour toutes.
      29 Quelle peine bien plus sévÚre méritera-t-il donc, à votre avis, celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, qui aura jugé sans valeur le sang de l'alliance grùce auquel il a été déclaré saint et aura insulté l'Esprit de la grùce ?

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