TopTV VidĂ©o ArkĂ©os - La Bible et l'archĂ©ologie Une lettre impĂ©riale, l'emplacement du Saint SĂ©pulcre et la fiabilitĂ© du Nouveau Testament - Ep 6 ĐĐŁĐĐ«ĐĐĐĐŹĐĐĐŻ ĐĐĐĄĐąĐĐĐĐ Bien que la plupart des Ă©pisodes de cette sĂ©rie d'Ă©missions s'intĂ©ressent Ă la premiĂšre partie de la Bible, ⊠Patrick Vauclair Jean 19.17 TopMessages Message texte AdultĂšre et crucifixion ! « JĂ©sus, portant sa croix, arriva au lieu du crĂąne, Qui se nomme en hĂ©breu Golgotha. Câest lĂ quâil fut ⊠Lerdami . Jean 19.17 Jean 19.17 TopMessages Message texte Christ crucifiĂ© « JĂ©sus portant sa croix, arriva au lieu du crĂąne qui se nomme en hĂ©breu Golgotha. Câest lĂ quâil fut ⊠Ralph Bouma Jean 19.17 Jean 19.17-18 TopMessages Message texte Le 11 septembre nous rappelle de porter les fardeaux les uns des autres « Portez les fardeaux les uns des autres, et vous accomplirez ainsi la loi de Christ. » ( Galates 6.2 ⊠Rick Warren Jean 19.17 Jean 19.17 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Ce que signifie la sanctification C'est pour cela que JĂ©sus aussi, afin de sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors de la ⊠Derek Prince Jean 19.16-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ils crucifiĂšrent JĂ©sus - BrisĂ©s MĂ©ditation 11 - Jean 19.16b-22 - JĂ©ma Taboyan #BrisĂ©s #RachetĂ©s #RessuscitĂ©s Ils crucifieÌrent JeÌsus Texte Biblique : Jean 19.16b-22 MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan TĂ©lĂ©charger le plan de ⊠Eglise M Jean 19.16-22 Jean 19.16-22 Jean 19.16-22 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©sus a dit Voici ton fils, voici ta mĂšre - JĂ©ma Taboyan - Ăglise M #JĂ©susadit #7parolesdeJĂ©sussurlacroix #PĂąques JĂ©sus a dit Voici ton fils, voici ta mĂšre Message du culte du dimanche 1er Mai 2022 ⊠Eglise M Jean 19.17-27 TopTV VidĂ©o La vie de JĂ©sus La crucifixion de JĂ©sus | La vie de JĂ©sus | 44/49 Cette sĂ©rie vidĂ©o prĂ©sente la vie de JĂ©sus selon l'Ă©vangile de Jean. 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Aujourd'hui, je veux vous partager une autre belle image de la GenĂšse, parce que, ⊠Joseph Prince FR Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - JĂ©sus a Ă©tabli la ligne d'arrivĂ©e comme point de dĂ©part | New Creation TV Français Je vais commencer par dire, car en lui habite toute la plĂ©nitude de la dĂ©itĂ© corporellement. Et toi, enfant de ⊠Joseph Prince FR Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques JĂ©sus-Christ est pleinement Homme avec Jean-Bosco Agbemebia Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques qui a pour titre JĂ©sus, Christ est pleinement homme. ⊠Jean-Bosco Agbemebia Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Quatre clefs pour une vie comblĂ©e (1) â Bayless Conley Bonjour, je suis trĂšs heureux que vous m'ayez rejoint. Au cours des prochaines minutes, j'aimerais partager avec vous quelque chose ⊠Bayless Conley Jean 19.1-42 TopChrĂ©tien Musique Clip Sandie M - Ă La Croix đ¶Ă la croix đ¶ par Sandie M (gospel contemporain) Visiter www.sandiemusique.com pour savoir comment tĂ©lĂ©charger cette chanson gratuitement! Montage vidĂ©o: ⊠Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Se nourrir de la Parole de Dieu pour guĂ©rir et rĂ©ussir | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour peuple de Dieu. Salut Ă tous. Soyez les bienvenus Ă la New Creation Church. Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Une histoire de rencontres dans la nuit - C'est l'Ă©tĂ© 6 - Sylvie Dugand - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Une histoire de rencontres dans la nuit La Bible raconteÌe Texte Biblique : Jean 3, Jean 7 & ⊠Eglise M Jean 19.1-42 TopMessages Message texte A contre courant du monde Quittant lâEgypte avec seulement ce quâils pouvaient porter, ils devaient changer le monde. La nation dâIsraĂ«l, esclave, devint une toute ⊠Reinhard Bonnke Jean 19.1-42 TopMessages Message texte A contre courant du monde Quittant lâEgypte avec seulement ce quâils pouvaient porter, ils devaient changer le monde. La nation dâIsraĂ«l, esclave, devint une toute ⊠Reinhard Bonnke Jean 19.1-42 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Jean 19.1-42 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Dette remise Dans un village d'Ecosse vivait un mĂ©decin chrĂ©tien de grande renommĂ©e. Peu aprĂšs sa mort, ses livres de comptabilitĂ© furent ⊠TopChrĂ©tien Jean 19.1-42 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Jean chapitre 3 - LES 3 OPPORTUNITES DE NICODEME 1 NicodĂšme l'enquĂȘteur prudent Jn 3/1 2 Lâavocat diplomate Jn 7/50 3 Le confesseur ⊠TopChrĂ©tien Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut Jean 19.1-42 TopMessages Message texte LES TROIS JARDINS DE DIEU GenĂšse 2/8 - Jean 18/1 - Jean 19/41 et 42 PREMIER JARDIN: Dieu planta un jardin en Eden (DĂ©lices). Il ⊠Jean Loussaut Jean 19.1-42 TopMessages Message texte La commission, lâimpulsion et la compassion JEAN 15/16 et 17 - JEAN 20/19 Ă 21 Il y avait trois mobiles dans la vie du Christ : ⊠Jean Loussaut Jean 19.1-42 TopMessages Message texte La paix soit avec vous Jean 20/19 et 20 La scĂšne de notre lecture a lieu Ă JĂ©rusalem, un dimanche soir. Le matin de cette ⊠Xavier Lavie Jean 19.1-31 Jean 19.1-42 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Jean 19.1-42 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Jean 19.1-42 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Jean 19.1-42 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Jean 19.1-42 TopMessages Message texte Une affaire d'Ăąnes (1) « Enfin libres, enfin libres, que Dieu Tout-Puissant soit louĂ©, nous sommes enfin libres ! » Ces mots du fameux ⊠Peter Briscoe Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Lâhomme et la femme sont par nature pĂ©cheurs avec Alain Stamp L'homme et la femme Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, l'homme et ⊠Alain Stamp Jean 19.1-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Jean chapitre 18 et 19 UNE QUESTION IMPORTANTE Jn 18 :17 1 Certains disent oui quand ils devraient dire non 2 Certains disent non en ⊠TopChrĂ©tien Jean 18.1-42 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Jean 17.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - JĂ©sus pleinement rĂ©vĂ©lĂ© (JEAN chap. 16-19) Titre : JĂ©sus pleinement rĂ©vĂ©lĂ© SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 Texte : Jn chap. 16-19 PrĂ©dicateur : Simon Jean-Claude Archambault Un ⊠Jean 16.1-42 Jean 16.1-42 Jean 16.1-42 TopMessages Message texte Mon ami(e), JĂ©sus ne vous laissera pas tomber ! Nous poursuivons notre sĂ©rie sur le film " Miracles du ciel " et le tĂ©moignage magnifique de la jeune Annabel ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Jean 16.33-25 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Jean 13.1-42 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Ce qui Ă©tait important pour JĂ©sus âEn vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, si le grain de blĂ© ne tombe en terre et ne meurt, ⊠John Roos Jean 12.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Jean 13.1-25 Segond 21 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Segond 1910 JĂ©sus, portant sa croix, arriva au lieu du crĂąne, qui se nomme en hĂ©breu Golgotha. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, portant sa croix, sortit (de la ville) vers le lieu appelé : le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu : Golgotha. Parole de Vie © Il sort de la ville, en portant lui-mĂȘme sa croix. Il va vers un endroit appelĂ© « Le lieu du CrĂąne », quâon appelle en hĂ©breu « Golgotha ». Français Courant © Celui-ci dut porter lui-mĂȘme sa croix pour sortir de la ville et aller Ă un endroit appelĂ© « le lieu du CrĂąne » â quâon nomme « Golgotha » en hĂ©breu â. Semeur © Celui-ci, portant lui-mĂȘme sa croix, sortit de la ville pour se rendre Ă lâendroit appelĂ© « Lieu du CrĂąne » (en hĂ©breu : « Golgotha »). Parole Vivante © qui, portant lui-mĂȘme sa croix, se dirigea vers lâendroit appelĂ© Place du CrĂąne, en hĂ©breu Golgotha. Darby Et il sortit portant sa croix, et s'en alla au lieu appelĂ© lieu du crĂąne, qui est appelĂ© en hĂ©breu Golgotha, Martin Et [JĂ©sus] portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le Calvaire, et en HĂ©breu Golgotha ; Ostervald Et JĂ©sus, portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu Golgotha ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎČαÏÏΏζÏΜ αáœÏáż· Ï᜞Μ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ Î€ÏÏÎżÎœ, ᜠλÎγΔÏαÎč áŒÎČÏαÏÏÏ᜶ ÎολγοΞα, World English Bible He went out, bearing his cross, to the place called "The Place of a Skull," which is called in Hebrew, "Golgotha," La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Portant lui-mĂȘme sa croix ! Jean seul nous a conservĂ© ce trait Ă©mouvant qui Ă©tait restĂ© gravĂ© dans son souvenir de tĂ©moin oculaire. Chez les Romains l'usage voulait que le condamnĂ© portĂąt sa croix ou du moins, suivant certains auteurs, la piĂšce transversale, qui formait les bras de la croix, le montant de celle ci Ă©tant plantĂ© d'avance sur le lieu de l'exĂ©cution. JĂ©sus fut soumis Ă cette humiliation profonde, jusqu'au moment oĂč, le voyant Ă©puisĂ© et succombant sous l'instrument de son supplice, on en chargea Simon de CyrĂšne. (Comparer Matthieu 27.32, note.) C'est ici qu'il faut mĂ©diter avec recueillement la parole de JĂ©sus Matthieu 10.38. Voir, sur ces noms, Matthieu 27.33, note. Il sortit...de la ville. (LĂ©vitique 24.14 ; HĂ©breux 13.12,13) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus, portant 941 5723 sa 846 croix 4716, arriva 1831 5627 au 1519 lieu 5117 du crĂąne 3004 5746 2898, qui 3739 se nomme 3004 5743 en hĂ©breu 1447 Golgotha 1115. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 941 - bastazoprendre, soulever avec les mains, lever prendre dans le but de transporter, poser sur soi ⊠1115 - GolgothaGolgotha = « crĂąne » nom du lieu Ă l'extĂ©rieur de JĂ©rusalem oĂč JĂ©sus fut ⊠1447 - Hebraistien HĂ©breu, c.Ă .d en ChaldĂ©en 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2898 - kranionun crĂąne 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4716 - staurosun pieu droit, spĂ©c. pointu une croix l'instrument bien connu du chĂątiment le plus cruel ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CRĂNE (lieu du)Voir Golgotha . CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠GOLGOTHACe nom qui dĂ©signe l'endroit oĂč JĂ©sus fut crucifiĂ© ne figure que dans trois textes : Mt 27:33 (ils arrivĂšrent ⊠JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 16 21 Il posera ses deux mains sur la tĂȘte du bouc vivant et confessera sur lui toutes les fautes des IsraĂ©lites et toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©ché ; il les mettra sur la tĂȘte du bouc, puis il le chassera dans le dĂ©sert avec l'aide d'un homme prĂȘt pour cette fonction. 22 Le bouc emportera sur lui toutes leurs fautes dans une terre aride, il sera chassĂ© dans le dĂ©sert. LĂ©vitique 24 14 « Fais sortir le blasphĂ©mateur du camp. Tous ceux qui l'ont entendu poseront leurs mains sur sa tĂȘte et toute l'assemblĂ©e le lapidera. Nombres 15 35 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Cet homme sera puni de mort, toute l'assemblĂ©e le lapidera Ă lâextĂ©rieur du camp. » 36 Toute l'assemblĂ©e le fit sortir du camp et le lapida, et il mourut, comme l'Eternel l'avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 1 Rois 21 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Matthieu 10 38 Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi. Matthieu 16 24 Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Matthieu 27 31 AprĂšs s'ĂȘtre ainsi moquĂ©s de lui, ils lui enlevĂšrent le manteau, lui remirent ses vĂȘtements et l'emmenĂšrent pour le crucifier. 32 Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrĂšrent un homme de CyrĂšne appelĂ© Simon et le forcĂšrent Ă porter la croix de JĂ©sus. 33 ArrivĂ©s Ă un endroit appelĂ© Golgotha â ce qui signifie « lieu du crĂąne » â, 34 ils lui donnĂšrent Ă boire du vinaigre mĂȘlĂ© de fiel ; mais quand il l'eut goĂ»tĂ©, il ne voulut pas boire. 37 Pour indiquer le motif de sa condamnation, on Ă©crivit au-dessus de sa tĂȘte : « Celui-ci est JĂ©sus, le roi des Juifs. » Marc 8 34 Puis il appela la foule avec ses disciples et il leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Marc 10 21 L'ayant regardĂ©, JĂ©sus l'aima, et il lui dit : « Il te manque une chose : va vendre tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel. Puis viens, [charge-toi de la croix] et suis-moi. » Marc 15 21 Ils forcĂšrent un passant qui revenait des champs Ă porter la croix de JĂ©sus. CâĂ©tait Simon de CyrĂšne, le pĂšre d'Alexandre et de Rufus. 22 Ils conduisirent JĂ©sus Ă l'endroit appelĂ© Golgotha, ce qui signifie « lieu du crĂąne ». 23 Ils lui donnĂšrent [Ă boire] du vin mĂȘlĂ© de myrrhe, mais il ne le prit pas. 26 L'inscription indiquant le motif de sa condamnation portait ces mots : « Le roi des Juifs ». 32 Que le Messie, le roi d'IsraĂ«l, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions ! » Ceux qui Ă©taient crucifiĂ©s avec lui l'insultaient aussi. Luc 9 23 Puis il dit Ă tous : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge [chaque jour] de sa croix et qu'il me suive, Luc 14 27 Celui qui ne porte pas sa croix et ne me suit pas ne peut pas ĂȘtre mon disciple. Luc 23 26 Comme ils l'emmenaient, ils sâemparĂšrent d'un certain Simon de CyrĂšne, qui revenait des champs, et ils le chargĂšrent de la croix pour qu'il la porte derriĂšre JĂ©sus. 33 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s Ă lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », ils le crucifiĂšrent lĂ ainsi que les deux malfaiteurs, l'un Ă droite, l'autre Ă gauche. 38 Il y avait au-dessus de lui cette inscription [Ă©crite en grec, en latin et en hĂ©breu] : « Celui-ci est le roi des Juifs. » Jean 19 17 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Actes 7 58 le traĂźnĂšrent Ă lâextĂ©rieur de la ville et se mirent Ă le lapider. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds d'un jeune homme appelĂ© Saul. HĂ©breux 13 11 En ce qui concerne les animaux dont le sang est apportĂ© par le grand-prĂȘtre dans le sanctuaire pour lâexpiation du pĂ©chĂ©, leur corps est brĂ»lĂ© Ă lâextĂ©rieur du camp. 12 VoilĂ pourquoi JĂ©sus aussi, afin de procurer la saintetĂ© au peuple au moyen de son propre sang, a souffert Ă lâextĂ©rieur de la ville. 13 Sortons donc pour aller Ă lui Ă lâextĂ©rieur du camp, en supportant dâĂȘtre humiliĂ©s comme lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte AdultĂšre et crucifixion ! « JĂ©sus, portant sa croix, arriva au lieu du crĂąne, Qui se nomme en hĂ©breu Golgotha. Câest lĂ quâil fut ⊠Lerdami . Jean 19.17 Jean 19.17 TopMessages Message texte Christ crucifiĂ© « JĂ©sus portant sa croix, arriva au lieu du crĂąne qui se nomme en hĂ©breu Golgotha. Câest lĂ quâil fut ⊠Ralph Bouma Jean 19.17 Jean 19.17-18 TopMessages Message texte Le 11 septembre nous rappelle de porter les fardeaux les uns des autres « Portez les fardeaux les uns des autres, et vous accomplirez ainsi la loi de Christ. » ( Galates 6.2 ⊠Rick Warren Jean 19.17 Jean 19.17 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Ce que signifie la sanctification C'est pour cela que JĂ©sus aussi, afin de sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors de la ⊠Derek Prince Jean 19.16-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ils crucifiĂšrent JĂ©sus - BrisĂ©s MĂ©ditation 11 - Jean 19.16b-22 - JĂ©ma Taboyan #BrisĂ©s #RachetĂ©s #RessuscitĂ©s Ils crucifieÌrent JeÌsus Texte Biblique : Jean 19.16b-22 MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan TĂ©lĂ©charger le plan de ⊠Eglise M Jean 19.16-22 Jean 19.16-22 Jean 19.16-22 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©sus a dit Voici ton fils, voici ta mĂšre - JĂ©ma Taboyan - Ăglise M #JĂ©susadit #7parolesdeJĂ©sussurlacroix #PĂąques JĂ©sus a dit Voici ton fils, voici ta mĂšre Message du culte du dimanche 1er Mai 2022 ⊠Eglise M Jean 19.17-27 TopTV VidĂ©o La vie de JĂ©sus La crucifixion de JĂ©sus | La vie de JĂ©sus | 44/49 Cette sĂ©rie vidĂ©o prĂ©sente la vie de JĂ©sus selon l'Ă©vangile de Jean. Elle contient 49 vidĂ©os courtes, chacune vous permettant ⊠La vie de JĂ©sus Jean 19.17-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Commencez par la ligne d'arrivĂ©e avec Christ Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Dans le programme d'aujourd'hui, ce qui est arrivĂ© Ă Daniel est arrivĂ© Ă chacun de ⊠Joseph Prince FR Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Dieu a une solution pour toi Le Seigneur a toujours du temps Ă nous consacrer pour trouver une solution pour nous. Aujourd'hui, j'aimerais m'entretenir avec vous ⊠Patrice Martorano Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Starter Dieu va solutionner ton problĂšme Bienvenue au Starter du jour pour bien dĂ©marrer sa journĂ©e. Aujourd'hui, Dieu va solutionner ton problĂšme. Je crois que Dieu ⊠Patrice Martorano Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Starter Dieu va solutionner ton problĂšme Bienvenue au Starter du jour pour bien dĂ©marrer sa journĂ©e. Aujourd'hui, Dieu va solutionner ton problĂšme. 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Aujourd'hui, je veux vous partager une autre belle image de la GenĂšse, parce que, ⊠Joseph Prince FR Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - JĂ©sus a Ă©tabli la ligne d'arrivĂ©e comme point de dĂ©part | New Creation TV Français Je vais commencer par dire, car en lui habite toute la plĂ©nitude de la dĂ©itĂ© corporellement. Et toi, enfant de ⊠Joseph Prince FR Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques JĂ©sus-Christ est pleinement Homme avec Jean-Bosco Agbemebia Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques qui a pour titre JĂ©sus, Christ est pleinement homme. ⊠Jean-Bosco Agbemebia Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Quatre clefs pour une vie comblĂ©e (1) â Bayless Conley Bonjour, je suis trĂšs heureux que vous m'ayez rejoint. Au cours des prochaines minutes, j'aimerais partager avec vous quelque chose ⊠Bayless Conley Jean 19.1-42 TopChrĂ©tien Musique Clip Sandie M - Ă La Croix đ¶Ă la croix đ¶ par Sandie M (gospel contemporain) Visiter www.sandiemusique.com pour savoir comment tĂ©lĂ©charger cette chanson gratuitement! Montage vidĂ©o: ⊠Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Se nourrir de la Parole de Dieu pour guĂ©rir et rĂ©ussir | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour peuple de Dieu. Salut Ă tous. Soyez les bienvenus Ă la New Creation Church. Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Une histoire de rencontres dans la nuit - C'est l'Ă©tĂ© 6 - Sylvie Dugand - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Une histoire de rencontres dans la nuit La Bible raconteÌe Texte Biblique : Jean 3, Jean 7 & ⊠Eglise M Jean 19.1-42 TopMessages Message texte A contre courant du monde Quittant lâEgypte avec seulement ce quâils pouvaient porter, ils devaient changer le monde. La nation dâIsraĂ«l, esclave, devint une toute ⊠Reinhard Bonnke Jean 19.1-42 TopMessages Message texte A contre courant du monde Quittant lâEgypte avec seulement ce quâils pouvaient porter, ils devaient changer le monde. La nation dâIsraĂ«l, esclave, devint une toute ⊠Reinhard Bonnke Jean 19.1-42 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Jean 19.1-42 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Dette remise Dans un village d'Ecosse vivait un mĂ©decin chrĂ©tien de grande renommĂ©e. Peu aprĂšs sa mort, ses livres de comptabilitĂ© furent ⊠TopChrĂ©tien Jean 19.1-42 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Jean chapitre 3 - LES 3 OPPORTUNITES DE NICODEME 1 NicodĂšme l'enquĂȘteur prudent Jn 3/1 2 Lâavocat diplomate Jn 7/50 3 Le confesseur ⊠TopChrĂ©tien Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut Jean 19.1-42 TopMessages Message texte LES TROIS JARDINS DE DIEU GenĂšse 2/8 - Jean 18/1 - Jean 19/41 et 42 PREMIER JARDIN: Dieu planta un jardin en Eden (DĂ©lices). Il ⊠Jean Loussaut Jean 19.1-42 TopMessages Message texte La commission, lâimpulsion et la compassion JEAN 15/16 et 17 - JEAN 20/19 Ă 21 Il y avait trois mobiles dans la vie du Christ : ⊠Jean Loussaut Jean 19.1-42 TopMessages Message texte La paix soit avec vous Jean 20/19 et 20 La scĂšne de notre lecture a lieu Ă JĂ©rusalem, un dimanche soir. Le matin de cette ⊠Xavier Lavie Jean 19.1-31 Jean 19.1-42 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Jean 19.1-42 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Jean 19.1-42 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Jean 19.1-42 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Jean 19.1-42 TopMessages Message texte Une affaire d'Ăąnes (1) « Enfin libres, enfin libres, que Dieu Tout-Puissant soit louĂ©, nous sommes enfin libres ! » Ces mots du fameux ⊠Peter Briscoe Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Lâhomme et la femme sont par nature pĂ©cheurs avec Alain Stamp L'homme et la femme Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, l'homme et ⊠Alain Stamp Jean 19.1-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Jean chapitre 18 et 19 UNE QUESTION IMPORTANTE Jn 18 :17 1 Certains disent oui quand ils devraient dire non 2 Certains disent non en ⊠TopChrĂ©tien Jean 18.1-42 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Jean 17.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - JĂ©sus pleinement rĂ©vĂ©lĂ© (JEAN chap. 16-19) Titre : JĂ©sus pleinement rĂ©vĂ©lĂ© SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 Texte : Jn chap. 16-19 PrĂ©dicateur : Simon Jean-Claude Archambault Un ⊠Jean 16.1-42 Jean 16.1-42 Jean 16.1-42 TopMessages Message texte Mon ami(e), JĂ©sus ne vous laissera pas tomber ! Nous poursuivons notre sĂ©rie sur le film " Miracles du ciel " et le tĂ©moignage magnifique de la jeune Annabel ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Jean 16.33-25 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Jean 13.1-42 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Ce qui Ă©tait important pour JĂ©sus âEn vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, si le grain de blĂ© ne tombe en terre et ne meurt, ⊠John Roos Jean 12.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Jean 13.1-25 Segond 21 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Segond 1910 JĂ©sus, portant sa croix, arriva au lieu du crĂąne, qui se nomme en hĂ©breu Golgotha. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, portant sa croix, sortit (de la ville) vers le lieu appelé : le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu : Golgotha. Parole de Vie © Il sort de la ville, en portant lui-mĂȘme sa croix. Il va vers un endroit appelĂ© « Le lieu du CrĂąne », quâon appelle en hĂ©breu « Golgotha ». Français Courant © Celui-ci dut porter lui-mĂȘme sa croix pour sortir de la ville et aller Ă un endroit appelĂ© « le lieu du CrĂąne » â quâon nomme « Golgotha » en hĂ©breu â. Semeur © Celui-ci, portant lui-mĂȘme sa croix, sortit de la ville pour se rendre Ă lâendroit appelĂ© « Lieu du CrĂąne » (en hĂ©breu : « Golgotha »). Parole Vivante © qui, portant lui-mĂȘme sa croix, se dirigea vers lâendroit appelĂ© Place du CrĂąne, en hĂ©breu Golgotha. Darby Et il sortit portant sa croix, et s'en alla au lieu appelĂ© lieu du crĂąne, qui est appelĂ© en hĂ©breu Golgotha, Martin Et [JĂ©sus] portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le Calvaire, et en HĂ©breu Golgotha ; Ostervald Et JĂ©sus, portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu Golgotha ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎČαÏÏΏζÏΜ αáœÏáż· Ï᜞Μ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ Î€ÏÏÎżÎœ, ᜠλÎγΔÏαÎč áŒÎČÏαÏÏÏ᜶ ÎολγοΞα, World English Bible He went out, bearing his cross, to the place called "The Place of a Skull," which is called in Hebrew, "Golgotha," La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Portant lui-mĂȘme sa croix ! Jean seul nous a conservĂ© ce trait Ă©mouvant qui Ă©tait restĂ© gravĂ© dans son souvenir de tĂ©moin oculaire. Chez les Romains l'usage voulait que le condamnĂ© portĂąt sa croix ou du moins, suivant certains auteurs, la piĂšce transversale, qui formait les bras de la croix, le montant de celle ci Ă©tant plantĂ© d'avance sur le lieu de l'exĂ©cution. JĂ©sus fut soumis Ă cette humiliation profonde, jusqu'au moment oĂč, le voyant Ă©puisĂ© et succombant sous l'instrument de son supplice, on en chargea Simon de CyrĂšne. (Comparer Matthieu 27.32, note.) C'est ici qu'il faut mĂ©diter avec recueillement la parole de JĂ©sus Matthieu 10.38. Voir, sur ces noms, Matthieu 27.33, note. Il sortit...de la ville. (LĂ©vitique 24.14 ; HĂ©breux 13.12,13) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus, portant 941 5723 sa 846 croix 4716, arriva 1831 5627 au 1519 lieu 5117 du crĂąne 3004 5746 2898, qui 3739 se nomme 3004 5743 en hĂ©breu 1447 Golgotha 1115. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 941 - bastazoprendre, soulever avec les mains, lever prendre dans le but de transporter, poser sur soi ⊠1115 - GolgothaGolgotha = « crĂąne » nom du lieu Ă l'extĂ©rieur de JĂ©rusalem oĂč JĂ©sus fut ⊠1447 - Hebraistien HĂ©breu, c.Ă .d en ChaldĂ©en 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2898 - kranionun crĂąne 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4716 - staurosun pieu droit, spĂ©c. pointu une croix l'instrument bien connu du chĂątiment le plus cruel ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CRĂNE (lieu du)Voir Golgotha . CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠GOLGOTHACe nom qui dĂ©signe l'endroit oĂč JĂ©sus fut crucifiĂ© ne figure que dans trois textes : Mt 27:33 (ils arrivĂšrent ⊠JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 16 21 Il posera ses deux mains sur la tĂȘte du bouc vivant et confessera sur lui toutes les fautes des IsraĂ©lites et toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©ché ; il les mettra sur la tĂȘte du bouc, puis il le chassera dans le dĂ©sert avec l'aide d'un homme prĂȘt pour cette fonction. 22 Le bouc emportera sur lui toutes leurs fautes dans une terre aride, il sera chassĂ© dans le dĂ©sert. LĂ©vitique 24 14 « Fais sortir le blasphĂ©mateur du camp. Tous ceux qui l'ont entendu poseront leurs mains sur sa tĂȘte et toute l'assemblĂ©e le lapidera. Nombres 15 35 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Cet homme sera puni de mort, toute l'assemblĂ©e le lapidera Ă lâextĂ©rieur du camp. » 36 Toute l'assemblĂ©e le fit sortir du camp et le lapida, et il mourut, comme l'Eternel l'avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 1 Rois 21 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Matthieu 10 38 Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi. Matthieu 16 24 Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Matthieu 27 31 AprĂšs s'ĂȘtre ainsi moquĂ©s de lui, ils lui enlevĂšrent le manteau, lui remirent ses vĂȘtements et l'emmenĂšrent pour le crucifier. 32 Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrĂšrent un homme de CyrĂšne appelĂ© Simon et le forcĂšrent Ă porter la croix de JĂ©sus. 33 ArrivĂ©s Ă un endroit appelĂ© Golgotha â ce qui signifie « lieu du crĂąne » â, 34 ils lui donnĂšrent Ă boire du vinaigre mĂȘlĂ© de fiel ; mais quand il l'eut goĂ»tĂ©, il ne voulut pas boire. 37 Pour indiquer le motif de sa condamnation, on Ă©crivit au-dessus de sa tĂȘte : « Celui-ci est JĂ©sus, le roi des Juifs. » Marc 8 34 Puis il appela la foule avec ses disciples et il leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Marc 10 21 L'ayant regardĂ©, JĂ©sus l'aima, et il lui dit : « Il te manque une chose : va vendre tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel. Puis viens, [charge-toi de la croix] et suis-moi. » Marc 15 21 Ils forcĂšrent un passant qui revenait des champs Ă porter la croix de JĂ©sus. CâĂ©tait Simon de CyrĂšne, le pĂšre d'Alexandre et de Rufus. 22 Ils conduisirent JĂ©sus Ă l'endroit appelĂ© Golgotha, ce qui signifie « lieu du crĂąne ». 23 Ils lui donnĂšrent [Ă boire] du vin mĂȘlĂ© de myrrhe, mais il ne le prit pas. 26 L'inscription indiquant le motif de sa condamnation portait ces mots : « Le roi des Juifs ». 32 Que le Messie, le roi d'IsraĂ«l, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions ! » Ceux qui Ă©taient crucifiĂ©s avec lui l'insultaient aussi. Luc 9 23 Puis il dit Ă tous : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge [chaque jour] de sa croix et qu'il me suive, Luc 14 27 Celui qui ne porte pas sa croix et ne me suit pas ne peut pas ĂȘtre mon disciple. Luc 23 26 Comme ils l'emmenaient, ils sâemparĂšrent d'un certain Simon de CyrĂšne, qui revenait des champs, et ils le chargĂšrent de la croix pour qu'il la porte derriĂšre JĂ©sus. 33 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s Ă lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », ils le crucifiĂšrent lĂ ainsi que les deux malfaiteurs, l'un Ă droite, l'autre Ă gauche. 38 Il y avait au-dessus de lui cette inscription [Ă©crite en grec, en latin et en hĂ©breu] : « Celui-ci est le roi des Juifs. » Jean 19 17 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Actes 7 58 le traĂźnĂšrent Ă lâextĂ©rieur de la ville et se mirent Ă le lapider. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds d'un jeune homme appelĂ© Saul. HĂ©breux 13 11 En ce qui concerne les animaux dont le sang est apportĂ© par le grand-prĂȘtre dans le sanctuaire pour lâexpiation du pĂ©chĂ©, leur corps est brĂ»lĂ© Ă lâextĂ©rieur du camp. 12 VoilĂ pourquoi JĂ©sus aussi, afin de procurer la saintetĂ© au peuple au moyen de son propre sang, a souffert Ă lâextĂ©rieur de la ville. 13 Sortons donc pour aller Ă lui Ă lâextĂ©rieur du camp, en supportant dâĂȘtre humiliĂ©s comme lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Je crois que Dieu ⊠Patrice Martorano Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? JESUS EST-IL DIEU ? JĂ©sus est-il Dieu ? Pourquoi je fais cette vidĂ©o en tant que chrĂ©tien ? Ăa lui apparaĂźt assez Ă©vident de ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Commencez par la ligne d'arrivĂ©e avec Christ | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Je vais vous montrer quelque chose de trĂšs trĂšs puissant, d'accord ? Regardez dans ⊠Joseph Prince FR Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Des choses Ă©tonnantes se produisent lorsque vous suivez l'Esprit | New Creation TV Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Aujourd'hui, je veux vous partager une autre belle image de la GenĂšse, parce que, ⊠Joseph Prince FR Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - JĂ©sus a Ă©tabli la ligne d'arrivĂ©e comme point de dĂ©part | New Creation TV Français Je vais commencer par dire, car en lui habite toute la plĂ©nitude de la dĂ©itĂ© corporellement. Et toi, enfant de ⊠Joseph Prince FR Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques JĂ©sus-Christ est pleinement Homme avec Jean-Bosco Agbemebia Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques qui a pour titre JĂ©sus, Christ est pleinement homme. ⊠Jean-Bosco Agbemebia Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Quatre clefs pour une vie comblĂ©e (1) â Bayless Conley Bonjour, je suis trĂšs heureux que vous m'ayez rejoint. Au cours des prochaines minutes, j'aimerais partager avec vous quelque chose ⊠Bayless Conley Jean 19.1-42 TopChrĂ©tien Musique Clip Sandie M - Ă La Croix đ¶Ă la croix đ¶ par Sandie M (gospel contemporain) Visiter www.sandiemusique.com pour savoir comment tĂ©lĂ©charger cette chanson gratuitement! Montage vidĂ©o: ⊠Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Se nourrir de la Parole de Dieu pour guĂ©rir et rĂ©ussir | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour peuple de Dieu. Salut Ă tous. Soyez les bienvenus Ă la New Creation Church. Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Une histoire de rencontres dans la nuit - C'est l'Ă©tĂ© 6 - Sylvie Dugand - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Une histoire de rencontres dans la nuit La Bible raconteÌe Texte Biblique : Jean 3, Jean 7 & ⊠Eglise M Jean 19.1-42 TopMessages Message texte A contre courant du monde Quittant lâEgypte avec seulement ce quâils pouvaient porter, ils devaient changer le monde. La nation dâIsraĂ«l, esclave, devint une toute ⊠Reinhard Bonnke Jean 19.1-42 TopMessages Message texte A contre courant du monde Quittant lâEgypte avec seulement ce quâils pouvaient porter, ils devaient changer le monde. La nation dâIsraĂ«l, esclave, devint une toute ⊠Reinhard Bonnke Jean 19.1-42 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. 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Aujourd'hui, l'homme et ⊠Alain Stamp Jean 19.1-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Jean chapitre 18 et 19 UNE QUESTION IMPORTANTE Jn 18 :17 1 Certains disent oui quand ils devraient dire non 2 Certains disent non en ⊠TopChrĂ©tien Jean 18.1-42 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Jean 17.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - JĂ©sus pleinement rĂ©vĂ©lĂ© (JEAN chap. 16-19) Titre : JĂ©sus pleinement rĂ©vĂ©lĂ© SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 Texte : Jn chap. 16-19 PrĂ©dicateur : Simon Jean-Claude Archambault Un ⊠Jean 16.1-42 Jean 16.1-42 Jean 16.1-42 TopMessages Message texte Mon ami(e), JĂ©sus ne vous laissera pas tomber ! Nous poursuivons notre sĂ©rie sur le film " Miracles du ciel " et le tĂ©moignage magnifique de la jeune Annabel ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Jean 16.33-25 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Jean 13.1-42 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Ce qui Ă©tait important pour JĂ©sus âEn vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, si le grain de blĂ© ne tombe en terre et ne meurt, ⊠John Roos Jean 12.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Jean 13.1-25 Segond 21 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Segond 1910 JĂ©sus, portant sa croix, arriva au lieu du crĂąne, qui se nomme en hĂ©breu Golgotha. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, portant sa croix, sortit (de la ville) vers le lieu appelé : le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu : Golgotha. Parole de Vie © Il sort de la ville, en portant lui-mĂȘme sa croix. Il va vers un endroit appelĂ© « Le lieu du CrĂąne », quâon appelle en hĂ©breu « Golgotha ». Français Courant © Celui-ci dut porter lui-mĂȘme sa croix pour sortir de la ville et aller Ă un endroit appelĂ© « le lieu du CrĂąne » â quâon nomme « Golgotha » en hĂ©breu â. Semeur © Celui-ci, portant lui-mĂȘme sa croix, sortit de la ville pour se rendre Ă lâendroit appelĂ© « Lieu du CrĂąne » (en hĂ©breu : « Golgotha »). Parole Vivante © qui, portant lui-mĂȘme sa croix, se dirigea vers lâendroit appelĂ© Place du CrĂąne, en hĂ©breu Golgotha. Darby Et il sortit portant sa croix, et s'en alla au lieu appelĂ© lieu du crĂąne, qui est appelĂ© en hĂ©breu Golgotha, Martin Et [JĂ©sus] portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le Calvaire, et en HĂ©breu Golgotha ; Ostervald Et JĂ©sus, portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu Golgotha ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎČαÏÏΏζÏΜ αáœÏáż· Ï᜞Μ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ Î€ÏÏÎżÎœ, ᜠλÎγΔÏαÎč áŒÎČÏαÏÏÏ᜶ ÎολγοΞα, World English Bible He went out, bearing his cross, to the place called "The Place of a Skull," which is called in Hebrew, "Golgotha," La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Portant lui-mĂȘme sa croix ! Jean seul nous a conservĂ© ce trait Ă©mouvant qui Ă©tait restĂ© gravĂ© dans son souvenir de tĂ©moin oculaire. Chez les Romains l'usage voulait que le condamnĂ© portĂąt sa croix ou du moins, suivant certains auteurs, la piĂšce transversale, qui formait les bras de la croix, le montant de celle ci Ă©tant plantĂ© d'avance sur le lieu de l'exĂ©cution. JĂ©sus fut soumis Ă cette humiliation profonde, jusqu'au moment oĂč, le voyant Ă©puisĂ© et succombant sous l'instrument de son supplice, on en chargea Simon de CyrĂšne. (Comparer Matthieu 27.32, note.) C'est ici qu'il faut mĂ©diter avec recueillement la parole de JĂ©sus Matthieu 10.38. Voir, sur ces noms, Matthieu 27.33, note. Il sortit...de la ville. (LĂ©vitique 24.14 ; HĂ©breux 13.12,13) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus, portant 941 5723 sa 846 croix 4716, arriva 1831 5627 au 1519 lieu 5117 du crĂąne 3004 5746 2898, qui 3739 se nomme 3004 5743 en hĂ©breu 1447 Golgotha 1115. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 941 - bastazoprendre, soulever avec les mains, lever prendre dans le but de transporter, poser sur soi ⊠1115 - GolgothaGolgotha = « crĂąne » nom du lieu Ă l'extĂ©rieur de JĂ©rusalem oĂč JĂ©sus fut ⊠1447 - Hebraistien HĂ©breu, c.Ă .d en ChaldĂ©en 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2898 - kranionun crĂąne 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4716 - staurosun pieu droit, spĂ©c. pointu une croix l'instrument bien connu du chĂątiment le plus cruel ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CRĂNE (lieu du)Voir Golgotha . CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠GOLGOTHACe nom qui dĂ©signe l'endroit oĂč JĂ©sus fut crucifiĂ© ne figure que dans trois textes : Mt 27:33 (ils arrivĂšrent ⊠JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 16 21 Il posera ses deux mains sur la tĂȘte du bouc vivant et confessera sur lui toutes les fautes des IsraĂ©lites et toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©ché ; il les mettra sur la tĂȘte du bouc, puis il le chassera dans le dĂ©sert avec l'aide d'un homme prĂȘt pour cette fonction. 22 Le bouc emportera sur lui toutes leurs fautes dans une terre aride, il sera chassĂ© dans le dĂ©sert. LĂ©vitique 24 14 « Fais sortir le blasphĂ©mateur du camp. Tous ceux qui l'ont entendu poseront leurs mains sur sa tĂȘte et toute l'assemblĂ©e le lapidera. Nombres 15 35 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Cet homme sera puni de mort, toute l'assemblĂ©e le lapidera Ă lâextĂ©rieur du camp. » 36 Toute l'assemblĂ©e le fit sortir du camp et le lapida, et il mourut, comme l'Eternel l'avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 1 Rois 21 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Matthieu 10 38 Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi. Matthieu 16 24 Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Matthieu 27 31 AprĂšs s'ĂȘtre ainsi moquĂ©s de lui, ils lui enlevĂšrent le manteau, lui remirent ses vĂȘtements et l'emmenĂšrent pour le crucifier. 32 Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrĂšrent un homme de CyrĂšne appelĂ© Simon et le forcĂšrent Ă porter la croix de JĂ©sus. 33 ArrivĂ©s Ă un endroit appelĂ© Golgotha â ce qui signifie « lieu du crĂąne » â, 34 ils lui donnĂšrent Ă boire du vinaigre mĂȘlĂ© de fiel ; mais quand il l'eut goĂ»tĂ©, il ne voulut pas boire. 37 Pour indiquer le motif de sa condamnation, on Ă©crivit au-dessus de sa tĂȘte : « Celui-ci est JĂ©sus, le roi des Juifs. » Marc 8 34 Puis il appela la foule avec ses disciples et il leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Marc 10 21 L'ayant regardĂ©, JĂ©sus l'aima, et il lui dit : « Il te manque une chose : va vendre tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel. Puis viens, [charge-toi de la croix] et suis-moi. » Marc 15 21 Ils forcĂšrent un passant qui revenait des champs Ă porter la croix de JĂ©sus. CâĂ©tait Simon de CyrĂšne, le pĂšre d'Alexandre et de Rufus. 22 Ils conduisirent JĂ©sus Ă l'endroit appelĂ© Golgotha, ce qui signifie « lieu du crĂąne ». 23 Ils lui donnĂšrent [Ă boire] du vin mĂȘlĂ© de myrrhe, mais il ne le prit pas. 26 L'inscription indiquant le motif de sa condamnation portait ces mots : « Le roi des Juifs ». 32 Que le Messie, le roi d'IsraĂ«l, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions ! » Ceux qui Ă©taient crucifiĂ©s avec lui l'insultaient aussi. Luc 9 23 Puis il dit Ă tous : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge [chaque jour] de sa croix et qu'il me suive, Luc 14 27 Celui qui ne porte pas sa croix et ne me suit pas ne peut pas ĂȘtre mon disciple. Luc 23 26 Comme ils l'emmenaient, ils sâemparĂšrent d'un certain Simon de CyrĂšne, qui revenait des champs, et ils le chargĂšrent de la croix pour qu'il la porte derriĂšre JĂ©sus. 33 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s Ă lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », ils le crucifiĂšrent lĂ ainsi que les deux malfaiteurs, l'un Ă droite, l'autre Ă gauche. 38 Il y avait au-dessus de lui cette inscription [Ă©crite en grec, en latin et en hĂ©breu] : « Celui-ci est le roi des Juifs. » Jean 19 17 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Actes 7 58 le traĂźnĂšrent Ă lâextĂ©rieur de la ville et se mirent Ă le lapider. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds d'un jeune homme appelĂ© Saul. HĂ©breux 13 11 En ce qui concerne les animaux dont le sang est apportĂ© par le grand-prĂȘtre dans le sanctuaire pour lâexpiation du pĂ©chĂ©, leur corps est brĂ»lĂ© Ă lâextĂ©rieur du camp. 12 VoilĂ pourquoi JĂ©sus aussi, afin de procurer la saintetĂ© au peuple au moyen de son propre sang, a souffert Ă lâextĂ©rieur de la ville. 13 Sortons donc pour aller Ă lui Ă lâextĂ©rieur du camp, en supportant dâĂȘtre humiliĂ©s comme lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Le 11 septembre nous rappelle de porter les fardeaux les uns des autres « Portez les fardeaux les uns des autres, et vous accomplirez ainsi la loi de Christ. » ( Galates 6.2 ⊠Rick Warren Jean 19.17 Jean 19.17 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Ce que signifie la sanctification C'est pour cela que JĂ©sus aussi, afin de sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors de la ⊠Derek Prince Jean 19.16-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ils crucifiĂšrent JĂ©sus - BrisĂ©s MĂ©ditation 11 - Jean 19.16b-22 - JĂ©ma Taboyan #BrisĂ©s #RachetĂ©s #RessuscitĂ©s Ils crucifieÌrent JeÌsus Texte Biblique : Jean 19.16b-22 MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan TĂ©lĂ©charger le plan de ⊠Eglise M Jean 19.16-22 Jean 19.16-22 Jean 19.16-22 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©sus a dit Voici ton fils, voici ta mĂšre - JĂ©ma Taboyan - Ăglise M #JĂ©susadit #7parolesdeJĂ©sussurlacroix #PĂąques JĂ©sus a dit Voici ton fils, voici ta mĂšre Message du culte du dimanche 1er Mai 2022 ⊠Eglise M Jean 19.17-27 TopTV VidĂ©o La vie de JĂ©sus La crucifixion de JĂ©sus | La vie de JĂ©sus | 44/49 Cette sĂ©rie vidĂ©o prĂ©sente la vie de JĂ©sus selon l'Ă©vangile de Jean. Elle contient 49 vidĂ©os courtes, chacune vous permettant ⊠La vie de JĂ©sus Jean 19.17-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Commencez par la ligne d'arrivĂ©e avec Christ Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Dans le programme d'aujourd'hui, ce qui est arrivĂ© Ă Daniel est arrivĂ© Ă chacun de ⊠Joseph Prince FR Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Dieu a une solution pour toi Le Seigneur a toujours du temps Ă nous consacrer pour trouver une solution pour nous. Aujourd'hui, j'aimerais m'entretenir avec vous ⊠Patrice Martorano Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Starter Dieu va solutionner ton problĂšme Bienvenue au Starter du jour pour bien dĂ©marrer sa journĂ©e. Aujourd'hui, Dieu va solutionner ton problĂšme. Je crois que Dieu ⊠Patrice Martorano Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Starter Dieu va solutionner ton problĂšme Bienvenue au Starter du jour pour bien dĂ©marrer sa journĂ©e. Aujourd'hui, Dieu va solutionner ton problĂšme. Je crois que Dieu ⊠Patrice Martorano Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? JESUS EST-IL DIEU ? JĂ©sus est-il Dieu ? Pourquoi je fais cette vidĂ©o en tant que chrĂ©tien ? Ăa lui apparaĂźt assez Ă©vident de ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Commencez par la ligne d'arrivĂ©e avec Christ | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Je vais vous montrer quelque chose de trĂšs trĂšs puissant, d'accord ? Regardez dans ⊠Joseph Prince FR Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Des choses Ă©tonnantes se produisent lorsque vous suivez l'Esprit | New Creation TV Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Aujourd'hui, je veux vous partager une autre belle image de la GenĂšse, parce que, ⊠Joseph Prince FR Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - JĂ©sus a Ă©tabli la ligne d'arrivĂ©e comme point de dĂ©part | New Creation TV Français Je vais commencer par dire, car en lui habite toute la plĂ©nitude de la dĂ©itĂ© corporellement. Et toi, enfant de ⊠Joseph Prince FR Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques JĂ©sus-Christ est pleinement Homme avec Jean-Bosco Agbemebia Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques qui a pour titre JĂ©sus, Christ est pleinement homme. ⊠Jean-Bosco Agbemebia Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Quatre clefs pour une vie comblĂ©e (1) â Bayless Conley Bonjour, je suis trĂšs heureux que vous m'ayez rejoint. Au cours des prochaines minutes, j'aimerais partager avec vous quelque chose ⊠Bayless Conley Jean 19.1-42 TopChrĂ©tien Musique Clip Sandie M - Ă La Croix đ¶Ă la croix đ¶ par Sandie M (gospel contemporain) Visiter www.sandiemusique.com pour savoir comment tĂ©lĂ©charger cette chanson gratuitement! Montage vidĂ©o: ⊠Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Se nourrir de la Parole de Dieu pour guĂ©rir et rĂ©ussir | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour peuple de Dieu. Salut Ă tous. Soyez les bienvenus Ă la New Creation Church. Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Une histoire de rencontres dans la nuit - C'est l'Ă©tĂ© 6 - Sylvie Dugand - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Une histoire de rencontres dans la nuit La Bible raconteÌe Texte Biblique : Jean 3, Jean 7 & ⊠Eglise M Jean 19.1-42 TopMessages Message texte A contre courant du monde Quittant lâEgypte avec seulement ce quâils pouvaient porter, ils devaient changer le monde. La nation dâIsraĂ«l, esclave, devint une toute ⊠Reinhard Bonnke Jean 19.1-42 TopMessages Message texte A contre courant du monde Quittant lâEgypte avec seulement ce quâils pouvaient porter, ils devaient changer le monde. La nation dâIsraĂ«l, esclave, devint une toute ⊠Reinhard Bonnke Jean 19.1-42 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Jean 19.1-42 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Dette remise Dans un village d'Ecosse vivait un mĂ©decin chrĂ©tien de grande renommĂ©e. Peu aprĂšs sa mort, ses livres de comptabilitĂ© furent ⊠TopChrĂ©tien Jean 19.1-42 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Jean chapitre 3 - LES 3 OPPORTUNITES DE NICODEME 1 NicodĂšme l'enquĂȘteur prudent Jn 3/1 2 Lâavocat diplomate Jn 7/50 3 Le confesseur ⊠TopChrĂ©tien Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut Jean 19.1-42 TopMessages Message texte LES TROIS JARDINS DE DIEU GenĂšse 2/8 - Jean 18/1 - Jean 19/41 et 42 PREMIER JARDIN: Dieu planta un jardin en Eden (DĂ©lices). Il ⊠Jean Loussaut Jean 19.1-42 TopMessages Message texte La commission, lâimpulsion et la compassion JEAN 15/16 et 17 - JEAN 20/19 Ă 21 Il y avait trois mobiles dans la vie du Christ : ⊠Jean Loussaut Jean 19.1-42 TopMessages Message texte La paix soit avec vous Jean 20/19 et 20 La scĂšne de notre lecture a lieu Ă JĂ©rusalem, un dimanche soir. Le matin de cette ⊠Xavier Lavie Jean 19.1-31 Jean 19.1-42 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Jean 19.1-42 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Jean 19.1-42 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Jean 19.1-42 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Jean 19.1-42 TopMessages Message texte Une affaire d'Ăąnes (1) « Enfin libres, enfin libres, que Dieu Tout-Puissant soit louĂ©, nous sommes enfin libres ! » Ces mots du fameux ⊠Peter Briscoe Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Lâhomme et la femme sont par nature pĂ©cheurs avec Alain Stamp L'homme et la femme Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, l'homme et ⊠Alain Stamp Jean 19.1-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Jean chapitre 18 et 19 UNE QUESTION IMPORTANTE Jn 18 :17 1 Certains disent oui quand ils devraient dire non 2 Certains disent non en ⊠TopChrĂ©tien Jean 18.1-42 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Jean 17.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - JĂ©sus pleinement rĂ©vĂ©lĂ© (JEAN chap. 16-19) Titre : JĂ©sus pleinement rĂ©vĂ©lĂ© SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 Texte : Jn chap. 16-19 PrĂ©dicateur : Simon Jean-Claude Archambault Un ⊠Jean 16.1-42 Jean 16.1-42 Jean 16.1-42 TopMessages Message texte Mon ami(e), JĂ©sus ne vous laissera pas tomber ! Nous poursuivons notre sĂ©rie sur le film " Miracles du ciel " et le tĂ©moignage magnifique de la jeune Annabel ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Jean 16.33-25 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Jean 13.1-42 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Ce qui Ă©tait important pour JĂ©sus âEn vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, si le grain de blĂ© ne tombe en terre et ne meurt, ⊠John Roos Jean 12.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Jean 13.1-25 Segond 21 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Segond 1910 JĂ©sus, portant sa croix, arriva au lieu du crĂąne, qui se nomme en hĂ©breu Golgotha. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, portant sa croix, sortit (de la ville) vers le lieu appelé : le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu : Golgotha. Parole de Vie © Il sort de la ville, en portant lui-mĂȘme sa croix. Il va vers un endroit appelĂ© « Le lieu du CrĂąne », quâon appelle en hĂ©breu « Golgotha ». Français Courant © Celui-ci dut porter lui-mĂȘme sa croix pour sortir de la ville et aller Ă un endroit appelĂ© « le lieu du CrĂąne » â quâon nomme « Golgotha » en hĂ©breu â. Semeur © Celui-ci, portant lui-mĂȘme sa croix, sortit de la ville pour se rendre Ă lâendroit appelĂ© « Lieu du CrĂąne » (en hĂ©breu : « Golgotha »). Parole Vivante © qui, portant lui-mĂȘme sa croix, se dirigea vers lâendroit appelĂ© Place du CrĂąne, en hĂ©breu Golgotha. Darby Et il sortit portant sa croix, et s'en alla au lieu appelĂ© lieu du crĂąne, qui est appelĂ© en hĂ©breu Golgotha, Martin Et [JĂ©sus] portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le Calvaire, et en HĂ©breu Golgotha ; Ostervald Et JĂ©sus, portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu Golgotha ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎČαÏÏΏζÏΜ αáœÏáż· Ï᜞Μ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ Î€ÏÏÎżÎœ, ᜠλÎγΔÏαÎč áŒÎČÏαÏÏÏ᜶ ÎολγοΞα, World English Bible He went out, bearing his cross, to the place called "The Place of a Skull," which is called in Hebrew, "Golgotha," La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Portant lui-mĂȘme sa croix ! Jean seul nous a conservĂ© ce trait Ă©mouvant qui Ă©tait restĂ© gravĂ© dans son souvenir de tĂ©moin oculaire. Chez les Romains l'usage voulait que le condamnĂ© portĂąt sa croix ou du moins, suivant certains auteurs, la piĂšce transversale, qui formait les bras de la croix, le montant de celle ci Ă©tant plantĂ© d'avance sur le lieu de l'exĂ©cution. JĂ©sus fut soumis Ă cette humiliation profonde, jusqu'au moment oĂč, le voyant Ă©puisĂ© et succombant sous l'instrument de son supplice, on en chargea Simon de CyrĂšne. (Comparer Matthieu 27.32, note.) C'est ici qu'il faut mĂ©diter avec recueillement la parole de JĂ©sus Matthieu 10.38. Voir, sur ces noms, Matthieu 27.33, note. Il sortit...de la ville. (LĂ©vitique 24.14 ; HĂ©breux 13.12,13) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus, portant 941 5723 sa 846 croix 4716, arriva 1831 5627 au 1519 lieu 5117 du crĂąne 3004 5746 2898, qui 3739 se nomme 3004 5743 en hĂ©breu 1447 Golgotha 1115. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 941 - bastazoprendre, soulever avec les mains, lever prendre dans le but de transporter, poser sur soi ⊠1115 - GolgothaGolgotha = « crĂąne » nom du lieu Ă l'extĂ©rieur de JĂ©rusalem oĂč JĂ©sus fut ⊠1447 - Hebraistien HĂ©breu, c.Ă .d en ChaldĂ©en 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2898 - kranionun crĂąne 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4716 - staurosun pieu droit, spĂ©c. pointu une croix l'instrument bien connu du chĂątiment le plus cruel ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CRĂNE (lieu du)Voir Golgotha . CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠GOLGOTHACe nom qui dĂ©signe l'endroit oĂč JĂ©sus fut crucifiĂ© ne figure que dans trois textes : Mt 27:33 (ils arrivĂšrent ⊠JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 16 21 Il posera ses deux mains sur la tĂȘte du bouc vivant et confessera sur lui toutes les fautes des IsraĂ©lites et toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©ché ; il les mettra sur la tĂȘte du bouc, puis il le chassera dans le dĂ©sert avec l'aide d'un homme prĂȘt pour cette fonction. 22 Le bouc emportera sur lui toutes leurs fautes dans une terre aride, il sera chassĂ© dans le dĂ©sert. LĂ©vitique 24 14 « Fais sortir le blasphĂ©mateur du camp. Tous ceux qui l'ont entendu poseront leurs mains sur sa tĂȘte et toute l'assemblĂ©e le lapidera. Nombres 15 35 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Cet homme sera puni de mort, toute l'assemblĂ©e le lapidera Ă lâextĂ©rieur du camp. » 36 Toute l'assemblĂ©e le fit sortir du camp et le lapida, et il mourut, comme l'Eternel l'avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 1 Rois 21 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Matthieu 10 38 Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi. Matthieu 16 24 Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Matthieu 27 31 AprĂšs s'ĂȘtre ainsi moquĂ©s de lui, ils lui enlevĂšrent le manteau, lui remirent ses vĂȘtements et l'emmenĂšrent pour le crucifier. 32 Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrĂšrent un homme de CyrĂšne appelĂ© Simon et le forcĂšrent Ă porter la croix de JĂ©sus. 33 ArrivĂ©s Ă un endroit appelĂ© Golgotha â ce qui signifie « lieu du crĂąne » â, 34 ils lui donnĂšrent Ă boire du vinaigre mĂȘlĂ© de fiel ; mais quand il l'eut goĂ»tĂ©, il ne voulut pas boire. 37 Pour indiquer le motif de sa condamnation, on Ă©crivit au-dessus de sa tĂȘte : « Celui-ci est JĂ©sus, le roi des Juifs. » Marc 8 34 Puis il appela la foule avec ses disciples et il leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Marc 10 21 L'ayant regardĂ©, JĂ©sus l'aima, et il lui dit : « Il te manque une chose : va vendre tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel. Puis viens, [charge-toi de la croix] et suis-moi. » Marc 15 21 Ils forcĂšrent un passant qui revenait des champs Ă porter la croix de JĂ©sus. CâĂ©tait Simon de CyrĂšne, le pĂšre d'Alexandre et de Rufus. 22 Ils conduisirent JĂ©sus Ă l'endroit appelĂ© Golgotha, ce qui signifie « lieu du crĂąne ». 23 Ils lui donnĂšrent [Ă boire] du vin mĂȘlĂ© de myrrhe, mais il ne le prit pas. 26 L'inscription indiquant le motif de sa condamnation portait ces mots : « Le roi des Juifs ». 32 Que le Messie, le roi d'IsraĂ«l, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions ! » Ceux qui Ă©taient crucifiĂ©s avec lui l'insultaient aussi. Luc 9 23 Puis il dit Ă tous : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge [chaque jour] de sa croix et qu'il me suive, Luc 14 27 Celui qui ne porte pas sa croix et ne me suit pas ne peut pas ĂȘtre mon disciple. Luc 23 26 Comme ils l'emmenaient, ils sâemparĂšrent d'un certain Simon de CyrĂšne, qui revenait des champs, et ils le chargĂšrent de la croix pour qu'il la porte derriĂšre JĂ©sus. 33 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s Ă lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », ils le crucifiĂšrent lĂ ainsi que les deux malfaiteurs, l'un Ă droite, l'autre Ă gauche. 38 Il y avait au-dessus de lui cette inscription [Ă©crite en grec, en latin et en hĂ©breu] : « Celui-ci est le roi des Juifs. » Jean 19 17 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Actes 7 58 le traĂźnĂšrent Ă lâextĂ©rieur de la ville et se mirent Ă le lapider. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds d'un jeune homme appelĂ© Saul. HĂ©breux 13 11 En ce qui concerne les animaux dont le sang est apportĂ© par le grand-prĂȘtre dans le sanctuaire pour lâexpiation du pĂ©chĂ©, leur corps est brĂ»lĂ© Ă lâextĂ©rieur du camp. 12 VoilĂ pourquoi JĂ©sus aussi, afin de procurer la saintetĂ© au peuple au moyen de son propre sang, a souffert Ă lâextĂ©rieur de la ville. 13 Sortons donc pour aller Ă lui Ă lâextĂ©rieur du camp, en supportant dâĂȘtre humiliĂ©s comme lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Ce que signifie la sanctification C'est pour cela que JĂ©sus aussi, afin de sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors de la ⊠Derek Prince Jean 19.16-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ils crucifiĂšrent JĂ©sus - BrisĂ©s MĂ©ditation 11 - Jean 19.16b-22 - JĂ©ma Taboyan #BrisĂ©s #RachetĂ©s #RessuscitĂ©s Ils crucifieÌrent JeÌsus Texte Biblique : Jean 19.16b-22 MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan TĂ©lĂ©charger le plan de ⊠Eglise M Jean 19.16-22 Jean 19.16-22 Jean 19.16-22 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©sus a dit Voici ton fils, voici ta mĂšre - JĂ©ma Taboyan - Ăglise M #JĂ©susadit #7parolesdeJĂ©sussurlacroix #PĂąques JĂ©sus a dit Voici ton fils, voici ta mĂšre Message du culte du dimanche 1er Mai 2022 ⊠Eglise M Jean 19.17-27 TopTV VidĂ©o La vie de JĂ©sus La crucifixion de JĂ©sus | La vie de JĂ©sus | 44/49 Cette sĂ©rie vidĂ©o prĂ©sente la vie de JĂ©sus selon l'Ă©vangile de Jean. Elle contient 49 vidĂ©os courtes, chacune vous permettant ⊠La vie de JĂ©sus Jean 19.17-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Commencez par la ligne d'arrivĂ©e avec Christ Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Dans le programme d'aujourd'hui, ce qui est arrivĂ© Ă Daniel est arrivĂ© Ă chacun de ⊠Joseph Prince FR Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Dieu a une solution pour toi Le Seigneur a toujours du temps Ă nous consacrer pour trouver une solution pour nous. Aujourd'hui, j'aimerais m'entretenir avec vous ⊠Patrice Martorano Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Starter Dieu va solutionner ton problĂšme Bienvenue au Starter du jour pour bien dĂ©marrer sa journĂ©e. Aujourd'hui, Dieu va solutionner ton problĂšme. Je crois que Dieu ⊠Patrice Martorano Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Starter Dieu va solutionner ton problĂšme Bienvenue au Starter du jour pour bien dĂ©marrer sa journĂ©e. Aujourd'hui, Dieu va solutionner ton problĂšme. Je crois que Dieu ⊠Patrice Martorano Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? JESUS EST-IL DIEU ? JĂ©sus est-il Dieu ? Pourquoi je fais cette vidĂ©o en tant que chrĂ©tien ? Ăa lui apparaĂźt assez Ă©vident de ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Commencez par la ligne d'arrivĂ©e avec Christ | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Je vais vous montrer quelque chose de trĂšs trĂšs puissant, d'accord ? Regardez dans ⊠Joseph Prince FR Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Des choses Ă©tonnantes se produisent lorsque vous suivez l'Esprit | New Creation TV Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Aujourd'hui, je veux vous partager une autre belle image de la GenĂšse, parce que, ⊠Joseph Prince FR Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - JĂ©sus a Ă©tabli la ligne d'arrivĂ©e comme point de dĂ©part | New Creation TV Français Je vais commencer par dire, car en lui habite toute la plĂ©nitude de la dĂ©itĂ© corporellement. Et toi, enfant de ⊠Joseph Prince FR Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques JĂ©sus-Christ est pleinement Homme avec Jean-Bosco Agbemebia Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques qui a pour titre JĂ©sus, Christ est pleinement homme. ⊠Jean-Bosco Agbemebia Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Quatre clefs pour une vie comblĂ©e (1) â Bayless Conley Bonjour, je suis trĂšs heureux que vous m'ayez rejoint. Au cours des prochaines minutes, j'aimerais partager avec vous quelque chose ⊠Bayless Conley Jean 19.1-42 TopChrĂ©tien Musique Clip Sandie M - Ă La Croix đ¶Ă la croix đ¶ par Sandie M (gospel contemporain) Visiter www.sandiemusique.com pour savoir comment tĂ©lĂ©charger cette chanson gratuitement! Montage vidĂ©o: ⊠Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Se nourrir de la Parole de Dieu pour guĂ©rir et rĂ©ussir | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour peuple de Dieu. Salut Ă tous. Soyez les bienvenus Ă la New Creation Church. Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Une histoire de rencontres dans la nuit - C'est l'Ă©tĂ© 6 - Sylvie Dugand - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Une histoire de rencontres dans la nuit La Bible raconteÌe Texte Biblique : Jean 3, Jean 7 & ⊠Eglise M Jean 19.1-42 TopMessages Message texte A contre courant du monde Quittant lâEgypte avec seulement ce quâils pouvaient porter, ils devaient changer le monde. La nation dâIsraĂ«l, esclave, devint une toute ⊠Reinhard Bonnke Jean 19.1-42 TopMessages Message texte A contre courant du monde Quittant lâEgypte avec seulement ce quâils pouvaient porter, ils devaient changer le monde. La nation dâIsraĂ«l, esclave, devint une toute ⊠Reinhard Bonnke Jean 19.1-42 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Jean 19.1-42 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Dette remise Dans un village d'Ecosse vivait un mĂ©decin chrĂ©tien de grande renommĂ©e. Peu aprĂšs sa mort, ses livres de comptabilitĂ© furent ⊠TopChrĂ©tien Jean 19.1-42 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Jean chapitre 3 - LES 3 OPPORTUNITES DE NICODEME 1 NicodĂšme l'enquĂȘteur prudent Jn 3/1 2 Lâavocat diplomate Jn 7/50 3 Le confesseur ⊠TopChrĂ©tien Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut Jean 19.1-42 TopMessages Message texte LES TROIS JARDINS DE DIEU GenĂšse 2/8 - Jean 18/1 - Jean 19/41 et 42 PREMIER JARDIN: Dieu planta un jardin en Eden (DĂ©lices). Il ⊠Jean Loussaut Jean 19.1-42 TopMessages Message texte La commission, lâimpulsion et la compassion JEAN 15/16 et 17 - JEAN 20/19 Ă 21 Il y avait trois mobiles dans la vie du Christ : ⊠Jean Loussaut Jean 19.1-42 TopMessages Message texte La paix soit avec vous Jean 20/19 et 20 La scĂšne de notre lecture a lieu Ă JĂ©rusalem, un dimanche soir. Le matin de cette ⊠Xavier Lavie Jean 19.1-31 Jean 19.1-42 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Jean 19.1-42 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Jean 19.1-42 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Jean 19.1-42 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Jean 19.1-42 TopMessages Message texte Une affaire d'Ăąnes (1) « Enfin libres, enfin libres, que Dieu Tout-Puissant soit louĂ©, nous sommes enfin libres ! » Ces mots du fameux ⊠Peter Briscoe Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Lâhomme et la femme sont par nature pĂ©cheurs avec Alain Stamp L'homme et la femme Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, l'homme et ⊠Alain Stamp Jean 19.1-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Jean chapitre 18 et 19 UNE QUESTION IMPORTANTE Jn 18 :17 1 Certains disent oui quand ils devraient dire non 2 Certains disent non en ⊠TopChrĂ©tien Jean 18.1-42 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Jean 17.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - JĂ©sus pleinement rĂ©vĂ©lĂ© (JEAN chap. 16-19) Titre : JĂ©sus pleinement rĂ©vĂ©lĂ© SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 Texte : Jn chap. 16-19 PrĂ©dicateur : Simon Jean-Claude Archambault Un ⊠Jean 16.1-42 Jean 16.1-42 Jean 16.1-42 TopMessages Message texte Mon ami(e), JĂ©sus ne vous laissera pas tomber ! Nous poursuivons notre sĂ©rie sur le film " Miracles du ciel " et le tĂ©moignage magnifique de la jeune Annabel ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Jean 16.33-25 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Jean 13.1-42 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Ce qui Ă©tait important pour JĂ©sus âEn vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, si le grain de blĂ© ne tombe en terre et ne meurt, ⊠John Roos Jean 12.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Jean 13.1-25 Segond 21 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Segond 1910 JĂ©sus, portant sa croix, arriva au lieu du crĂąne, qui se nomme en hĂ©breu Golgotha. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, portant sa croix, sortit (de la ville) vers le lieu appelé : le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu : Golgotha. Parole de Vie © Il sort de la ville, en portant lui-mĂȘme sa croix. Il va vers un endroit appelĂ© « Le lieu du CrĂąne », quâon appelle en hĂ©breu « Golgotha ». Français Courant © Celui-ci dut porter lui-mĂȘme sa croix pour sortir de la ville et aller Ă un endroit appelĂ© « le lieu du CrĂąne » â quâon nomme « Golgotha » en hĂ©breu â. Semeur © Celui-ci, portant lui-mĂȘme sa croix, sortit de la ville pour se rendre Ă lâendroit appelĂ© « Lieu du CrĂąne » (en hĂ©breu : « Golgotha »). Parole Vivante © qui, portant lui-mĂȘme sa croix, se dirigea vers lâendroit appelĂ© Place du CrĂąne, en hĂ©breu Golgotha. Darby Et il sortit portant sa croix, et s'en alla au lieu appelĂ© lieu du crĂąne, qui est appelĂ© en hĂ©breu Golgotha, Martin Et [JĂ©sus] portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le Calvaire, et en HĂ©breu Golgotha ; Ostervald Et JĂ©sus, portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu Golgotha ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎČαÏÏΏζÏΜ αáœÏáż· Ï᜞Μ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ Î€ÏÏÎżÎœ, ᜠλÎγΔÏαÎč áŒÎČÏαÏÏÏ᜶ ÎολγοΞα, World English Bible He went out, bearing his cross, to the place called "The Place of a Skull," which is called in Hebrew, "Golgotha," La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Portant lui-mĂȘme sa croix ! Jean seul nous a conservĂ© ce trait Ă©mouvant qui Ă©tait restĂ© gravĂ© dans son souvenir de tĂ©moin oculaire. Chez les Romains l'usage voulait que le condamnĂ© portĂąt sa croix ou du moins, suivant certains auteurs, la piĂšce transversale, qui formait les bras de la croix, le montant de celle ci Ă©tant plantĂ© d'avance sur le lieu de l'exĂ©cution. JĂ©sus fut soumis Ă cette humiliation profonde, jusqu'au moment oĂč, le voyant Ă©puisĂ© et succombant sous l'instrument de son supplice, on en chargea Simon de CyrĂšne. (Comparer Matthieu 27.32, note.) C'est ici qu'il faut mĂ©diter avec recueillement la parole de JĂ©sus Matthieu 10.38. Voir, sur ces noms, Matthieu 27.33, note. Il sortit...de la ville. (LĂ©vitique 24.14 ; HĂ©breux 13.12,13) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus, portant 941 5723 sa 846 croix 4716, arriva 1831 5627 au 1519 lieu 5117 du crĂąne 3004 5746 2898, qui 3739 se nomme 3004 5743 en hĂ©breu 1447 Golgotha 1115. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 941 - bastazoprendre, soulever avec les mains, lever prendre dans le but de transporter, poser sur soi ⊠1115 - GolgothaGolgotha = « crĂąne » nom du lieu Ă l'extĂ©rieur de JĂ©rusalem oĂč JĂ©sus fut ⊠1447 - Hebraistien HĂ©breu, c.Ă .d en ChaldĂ©en 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2898 - kranionun crĂąne 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4716 - staurosun pieu droit, spĂ©c. pointu une croix l'instrument bien connu du chĂątiment le plus cruel ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CRĂNE (lieu du)Voir Golgotha . CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠GOLGOTHACe nom qui dĂ©signe l'endroit oĂč JĂ©sus fut crucifiĂ© ne figure que dans trois textes : Mt 27:33 (ils arrivĂšrent ⊠JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 16 21 Il posera ses deux mains sur la tĂȘte du bouc vivant et confessera sur lui toutes les fautes des IsraĂ©lites et toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©ché ; il les mettra sur la tĂȘte du bouc, puis il le chassera dans le dĂ©sert avec l'aide d'un homme prĂȘt pour cette fonction. 22 Le bouc emportera sur lui toutes leurs fautes dans une terre aride, il sera chassĂ© dans le dĂ©sert. LĂ©vitique 24 14 « Fais sortir le blasphĂ©mateur du camp. Tous ceux qui l'ont entendu poseront leurs mains sur sa tĂȘte et toute l'assemblĂ©e le lapidera. Nombres 15 35 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Cet homme sera puni de mort, toute l'assemblĂ©e le lapidera Ă lâextĂ©rieur du camp. » 36 Toute l'assemblĂ©e le fit sortir du camp et le lapida, et il mourut, comme l'Eternel l'avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 1 Rois 21 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Matthieu 10 38 Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi. Matthieu 16 24 Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Matthieu 27 31 AprĂšs s'ĂȘtre ainsi moquĂ©s de lui, ils lui enlevĂšrent le manteau, lui remirent ses vĂȘtements et l'emmenĂšrent pour le crucifier. 32 Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrĂšrent un homme de CyrĂšne appelĂ© Simon et le forcĂšrent Ă porter la croix de JĂ©sus. 33 ArrivĂ©s Ă un endroit appelĂ© Golgotha â ce qui signifie « lieu du crĂąne » â, 34 ils lui donnĂšrent Ă boire du vinaigre mĂȘlĂ© de fiel ; mais quand il l'eut goĂ»tĂ©, il ne voulut pas boire. 37 Pour indiquer le motif de sa condamnation, on Ă©crivit au-dessus de sa tĂȘte : « Celui-ci est JĂ©sus, le roi des Juifs. » Marc 8 34 Puis il appela la foule avec ses disciples et il leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Marc 10 21 L'ayant regardĂ©, JĂ©sus l'aima, et il lui dit : « Il te manque une chose : va vendre tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel. Puis viens, [charge-toi de la croix] et suis-moi. » Marc 15 21 Ils forcĂšrent un passant qui revenait des champs Ă porter la croix de JĂ©sus. CâĂ©tait Simon de CyrĂšne, le pĂšre d'Alexandre et de Rufus. 22 Ils conduisirent JĂ©sus Ă l'endroit appelĂ© Golgotha, ce qui signifie « lieu du crĂąne ». 23 Ils lui donnĂšrent [Ă boire] du vin mĂȘlĂ© de myrrhe, mais il ne le prit pas. 26 L'inscription indiquant le motif de sa condamnation portait ces mots : « Le roi des Juifs ». 32 Que le Messie, le roi d'IsraĂ«l, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions ! » Ceux qui Ă©taient crucifiĂ©s avec lui l'insultaient aussi. Luc 9 23 Puis il dit Ă tous : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge [chaque jour] de sa croix et qu'il me suive, Luc 14 27 Celui qui ne porte pas sa croix et ne me suit pas ne peut pas ĂȘtre mon disciple. Luc 23 26 Comme ils l'emmenaient, ils sâemparĂšrent d'un certain Simon de CyrĂšne, qui revenait des champs, et ils le chargĂšrent de la croix pour qu'il la porte derriĂšre JĂ©sus. 33 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s Ă lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », ils le crucifiĂšrent lĂ ainsi que les deux malfaiteurs, l'un Ă droite, l'autre Ă gauche. 38 Il y avait au-dessus de lui cette inscription [Ă©crite en grec, en latin et en hĂ©breu] : « Celui-ci est le roi des Juifs. » Jean 19 17 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Actes 7 58 le traĂźnĂšrent Ă lâextĂ©rieur de la ville et se mirent Ă le lapider. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds d'un jeune homme appelĂ© Saul. HĂ©breux 13 11 En ce qui concerne les animaux dont le sang est apportĂ© par le grand-prĂȘtre dans le sanctuaire pour lâexpiation du pĂ©chĂ©, leur corps est brĂ»lĂ© Ă lâextĂ©rieur du camp. 12 VoilĂ pourquoi JĂ©sus aussi, afin de procurer la saintetĂ© au peuple au moyen de son propre sang, a souffert Ă lâextĂ©rieur de la ville. 13 Sortons donc pour aller Ă lui Ă lâextĂ©rieur du camp, en supportant dâĂȘtre humiliĂ©s comme lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Ils crucifiĂšrent JĂ©sus - BrisĂ©s MĂ©ditation 11 - Jean 19.16b-22 - JĂ©ma Taboyan #BrisĂ©s #RachetĂ©s #RessuscitĂ©s Ils crucifieÌrent JeÌsus Texte Biblique : Jean 19.16b-22 MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan TĂ©lĂ©charger le plan de ⊠Eglise M Jean 19.16-22 Jean 19.16-22 Jean 19.16-22 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©sus a dit Voici ton fils, voici ta mĂšre - JĂ©ma Taboyan - Ăglise M #JĂ©susadit #7parolesdeJĂ©sussurlacroix #PĂąques JĂ©sus a dit Voici ton fils, voici ta mĂšre Message du culte du dimanche 1er Mai 2022 ⊠Eglise M Jean 19.17-27 TopTV VidĂ©o La vie de JĂ©sus La crucifixion de JĂ©sus | La vie de JĂ©sus | 44/49 Cette sĂ©rie vidĂ©o prĂ©sente la vie de JĂ©sus selon l'Ă©vangile de Jean. Elle contient 49 vidĂ©os courtes, chacune vous permettant ⊠La vie de JĂ©sus Jean 19.17-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Commencez par la ligne d'arrivĂ©e avec Christ Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Dans le programme d'aujourd'hui, ce qui est arrivĂ© Ă Daniel est arrivĂ© Ă chacun de ⊠Joseph Prince FR Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Dieu a une solution pour toi Le Seigneur a toujours du temps Ă nous consacrer pour trouver une solution pour nous. Aujourd'hui, j'aimerais m'entretenir avec vous ⊠Patrice Martorano Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Starter Dieu va solutionner ton problĂšme Bienvenue au Starter du jour pour bien dĂ©marrer sa journĂ©e. Aujourd'hui, Dieu va solutionner ton problĂšme. Je crois que Dieu ⊠Patrice Martorano Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Starter Dieu va solutionner ton problĂšme Bienvenue au Starter du jour pour bien dĂ©marrer sa journĂ©e. Aujourd'hui, Dieu va solutionner ton problĂšme. Je crois que Dieu ⊠Patrice Martorano Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? JESUS EST-IL DIEU ? JĂ©sus est-il Dieu ? Pourquoi je fais cette vidĂ©o en tant que chrĂ©tien ? Ăa lui apparaĂźt assez Ă©vident de ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Commencez par la ligne d'arrivĂ©e avec Christ | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Je vais vous montrer quelque chose de trĂšs trĂšs puissant, d'accord ? Regardez dans ⊠Joseph Prince FR Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Des choses Ă©tonnantes se produisent lorsque vous suivez l'Esprit | New Creation TV Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Aujourd'hui, je veux vous partager une autre belle image de la GenĂšse, parce que, ⊠Joseph Prince FR Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - JĂ©sus a Ă©tabli la ligne d'arrivĂ©e comme point de dĂ©part | New Creation TV Français Je vais commencer par dire, car en lui habite toute la plĂ©nitude de la dĂ©itĂ© corporellement. Et toi, enfant de ⊠Joseph Prince FR Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques JĂ©sus-Christ est pleinement Homme avec Jean-Bosco Agbemebia Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques qui a pour titre JĂ©sus, Christ est pleinement homme. ⊠Jean-Bosco Agbemebia Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Quatre clefs pour une vie comblĂ©e (1) â Bayless Conley Bonjour, je suis trĂšs heureux que vous m'ayez rejoint. Au cours des prochaines minutes, j'aimerais partager avec vous quelque chose ⊠Bayless Conley Jean 19.1-42 TopChrĂ©tien Musique Clip Sandie M - Ă La Croix đ¶Ă la croix đ¶ par Sandie M (gospel contemporain) Visiter www.sandiemusique.com pour savoir comment tĂ©lĂ©charger cette chanson gratuitement! Montage vidĂ©o: ⊠Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Se nourrir de la Parole de Dieu pour guĂ©rir et rĂ©ussir | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour peuple de Dieu. Salut Ă tous. Soyez les bienvenus Ă la New Creation Church. Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Une histoire de rencontres dans la nuit - C'est l'Ă©tĂ© 6 - Sylvie Dugand - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Une histoire de rencontres dans la nuit La Bible raconteÌe Texte Biblique : Jean 3, Jean 7 & ⊠Eglise M Jean 19.1-42 TopMessages Message texte A contre courant du monde Quittant lâEgypte avec seulement ce quâils pouvaient porter, ils devaient changer le monde. La nation dâIsraĂ«l, esclave, devint une toute ⊠Reinhard Bonnke Jean 19.1-42 TopMessages Message texte A contre courant du monde Quittant lâEgypte avec seulement ce quâils pouvaient porter, ils devaient changer le monde. La nation dâIsraĂ«l, esclave, devint une toute ⊠Reinhard Bonnke Jean 19.1-42 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Jean 19.1-42 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Dette remise Dans un village d'Ecosse vivait un mĂ©decin chrĂ©tien de grande renommĂ©e. Peu aprĂšs sa mort, ses livres de comptabilitĂ© furent ⊠TopChrĂ©tien Jean 19.1-42 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Jean chapitre 3 - LES 3 OPPORTUNITES DE NICODEME 1 NicodĂšme l'enquĂȘteur prudent Jn 3/1 2 Lâavocat diplomate Jn 7/50 3 Le confesseur ⊠TopChrĂ©tien Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut Jean 19.1-42 TopMessages Message texte LES TROIS JARDINS DE DIEU GenĂšse 2/8 - Jean 18/1 - Jean 19/41 et 42 PREMIER JARDIN: Dieu planta un jardin en Eden (DĂ©lices). Il ⊠Jean Loussaut Jean 19.1-42 TopMessages Message texte La commission, lâimpulsion et la compassion JEAN 15/16 et 17 - JEAN 20/19 Ă 21 Il y avait trois mobiles dans la vie du Christ : ⊠Jean Loussaut Jean 19.1-42 TopMessages Message texte La paix soit avec vous Jean 20/19 et 20 La scĂšne de notre lecture a lieu Ă JĂ©rusalem, un dimanche soir. Le matin de cette ⊠Xavier Lavie Jean 19.1-31 Jean 19.1-42 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Jean 19.1-42 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Jean 19.1-42 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Jean 19.1-42 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Jean 19.1-42 TopMessages Message texte Une affaire d'Ăąnes (1) « Enfin libres, enfin libres, que Dieu Tout-Puissant soit louĂ©, nous sommes enfin libres ! » Ces mots du fameux ⊠Peter Briscoe Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Lâhomme et la femme sont par nature pĂ©cheurs avec Alain Stamp L'homme et la femme Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, l'homme et ⊠Alain Stamp Jean 19.1-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Jean chapitre 18 et 19 UNE QUESTION IMPORTANTE Jn 18 :17 1 Certains disent oui quand ils devraient dire non 2 Certains disent non en ⊠TopChrĂ©tien Jean 18.1-42 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Jean 17.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - JĂ©sus pleinement rĂ©vĂ©lĂ© (JEAN chap. 16-19) Titre : JĂ©sus pleinement rĂ©vĂ©lĂ© SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 Texte : Jn chap. 16-19 PrĂ©dicateur : Simon Jean-Claude Archambault Un ⊠Jean 16.1-42 Jean 16.1-42 Jean 16.1-42 TopMessages Message texte Mon ami(e), JĂ©sus ne vous laissera pas tomber ! Nous poursuivons notre sĂ©rie sur le film " Miracles du ciel " et le tĂ©moignage magnifique de la jeune Annabel ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Jean 16.33-25 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Jean 13.1-42 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Ce qui Ă©tait important pour JĂ©sus âEn vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, si le grain de blĂ© ne tombe en terre et ne meurt, ⊠John Roos Jean 12.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Jean 13.1-25 Segond 21 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Segond 1910 JĂ©sus, portant sa croix, arriva au lieu du crĂąne, qui se nomme en hĂ©breu Golgotha. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, portant sa croix, sortit (de la ville) vers le lieu appelé : le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu : Golgotha. Parole de Vie © Il sort de la ville, en portant lui-mĂȘme sa croix. Il va vers un endroit appelĂ© « Le lieu du CrĂąne », quâon appelle en hĂ©breu « Golgotha ». Français Courant © Celui-ci dut porter lui-mĂȘme sa croix pour sortir de la ville et aller Ă un endroit appelĂ© « le lieu du CrĂąne » â quâon nomme « Golgotha » en hĂ©breu â. Semeur © Celui-ci, portant lui-mĂȘme sa croix, sortit de la ville pour se rendre Ă lâendroit appelĂ© « Lieu du CrĂąne » (en hĂ©breu : « Golgotha »). Parole Vivante © qui, portant lui-mĂȘme sa croix, se dirigea vers lâendroit appelĂ© Place du CrĂąne, en hĂ©breu Golgotha. Darby Et il sortit portant sa croix, et s'en alla au lieu appelĂ© lieu du crĂąne, qui est appelĂ© en hĂ©breu Golgotha, Martin Et [JĂ©sus] portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le Calvaire, et en HĂ©breu Golgotha ; Ostervald Et JĂ©sus, portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu Golgotha ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎČαÏÏΏζÏΜ αáœÏáż· Ï᜞Μ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ Î€ÏÏÎżÎœ, ᜠλÎγΔÏαÎč áŒÎČÏαÏÏÏ᜶ ÎολγοΞα, World English Bible He went out, bearing his cross, to the place called "The Place of a Skull," which is called in Hebrew, "Golgotha," La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Portant lui-mĂȘme sa croix ! Jean seul nous a conservĂ© ce trait Ă©mouvant qui Ă©tait restĂ© gravĂ© dans son souvenir de tĂ©moin oculaire. Chez les Romains l'usage voulait que le condamnĂ© portĂąt sa croix ou du moins, suivant certains auteurs, la piĂšce transversale, qui formait les bras de la croix, le montant de celle ci Ă©tant plantĂ© d'avance sur le lieu de l'exĂ©cution. JĂ©sus fut soumis Ă cette humiliation profonde, jusqu'au moment oĂč, le voyant Ă©puisĂ© et succombant sous l'instrument de son supplice, on en chargea Simon de CyrĂšne. (Comparer Matthieu 27.32, note.) C'est ici qu'il faut mĂ©diter avec recueillement la parole de JĂ©sus Matthieu 10.38. Voir, sur ces noms, Matthieu 27.33, note. Il sortit...de la ville. (LĂ©vitique 24.14 ; HĂ©breux 13.12,13) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus, portant 941 5723 sa 846 croix 4716, arriva 1831 5627 au 1519 lieu 5117 du crĂąne 3004 5746 2898, qui 3739 se nomme 3004 5743 en hĂ©breu 1447 Golgotha 1115. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 941 - bastazoprendre, soulever avec les mains, lever prendre dans le but de transporter, poser sur soi ⊠1115 - GolgothaGolgotha = « crĂąne » nom du lieu Ă l'extĂ©rieur de JĂ©rusalem oĂč JĂ©sus fut ⊠1447 - Hebraistien HĂ©breu, c.Ă .d en ChaldĂ©en 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2898 - kranionun crĂąne 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4716 - staurosun pieu droit, spĂ©c. pointu une croix l'instrument bien connu du chĂątiment le plus cruel ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CRĂNE (lieu du)Voir Golgotha . CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠GOLGOTHACe nom qui dĂ©signe l'endroit oĂč JĂ©sus fut crucifiĂ© ne figure que dans trois textes : Mt 27:33 (ils arrivĂšrent ⊠JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 16 21 Il posera ses deux mains sur la tĂȘte du bouc vivant et confessera sur lui toutes les fautes des IsraĂ©lites et toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©ché ; il les mettra sur la tĂȘte du bouc, puis il le chassera dans le dĂ©sert avec l'aide d'un homme prĂȘt pour cette fonction. 22 Le bouc emportera sur lui toutes leurs fautes dans une terre aride, il sera chassĂ© dans le dĂ©sert. LĂ©vitique 24 14 « Fais sortir le blasphĂ©mateur du camp. Tous ceux qui l'ont entendu poseront leurs mains sur sa tĂȘte et toute l'assemblĂ©e le lapidera. Nombres 15 35 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Cet homme sera puni de mort, toute l'assemblĂ©e le lapidera Ă lâextĂ©rieur du camp. » 36 Toute l'assemblĂ©e le fit sortir du camp et le lapida, et il mourut, comme l'Eternel l'avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 1 Rois 21 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Matthieu 10 38 Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi. Matthieu 16 24 Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Matthieu 27 31 AprĂšs s'ĂȘtre ainsi moquĂ©s de lui, ils lui enlevĂšrent le manteau, lui remirent ses vĂȘtements et l'emmenĂšrent pour le crucifier. 32 Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrĂšrent un homme de CyrĂšne appelĂ© Simon et le forcĂšrent Ă porter la croix de JĂ©sus. 33 ArrivĂ©s Ă un endroit appelĂ© Golgotha â ce qui signifie « lieu du crĂąne » â, 34 ils lui donnĂšrent Ă boire du vinaigre mĂȘlĂ© de fiel ; mais quand il l'eut goĂ»tĂ©, il ne voulut pas boire. 37 Pour indiquer le motif de sa condamnation, on Ă©crivit au-dessus de sa tĂȘte : « Celui-ci est JĂ©sus, le roi des Juifs. » Marc 8 34 Puis il appela la foule avec ses disciples et il leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Marc 10 21 L'ayant regardĂ©, JĂ©sus l'aima, et il lui dit : « Il te manque une chose : va vendre tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel. Puis viens, [charge-toi de la croix] et suis-moi. » Marc 15 21 Ils forcĂšrent un passant qui revenait des champs Ă porter la croix de JĂ©sus. CâĂ©tait Simon de CyrĂšne, le pĂšre d'Alexandre et de Rufus. 22 Ils conduisirent JĂ©sus Ă l'endroit appelĂ© Golgotha, ce qui signifie « lieu du crĂąne ». 23 Ils lui donnĂšrent [Ă boire] du vin mĂȘlĂ© de myrrhe, mais il ne le prit pas. 26 L'inscription indiquant le motif de sa condamnation portait ces mots : « Le roi des Juifs ». 32 Que le Messie, le roi d'IsraĂ«l, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions ! » Ceux qui Ă©taient crucifiĂ©s avec lui l'insultaient aussi. Luc 9 23 Puis il dit Ă tous : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge [chaque jour] de sa croix et qu'il me suive, Luc 14 27 Celui qui ne porte pas sa croix et ne me suit pas ne peut pas ĂȘtre mon disciple. Luc 23 26 Comme ils l'emmenaient, ils sâemparĂšrent d'un certain Simon de CyrĂšne, qui revenait des champs, et ils le chargĂšrent de la croix pour qu'il la porte derriĂšre JĂ©sus. 33 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s Ă lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », ils le crucifiĂšrent lĂ ainsi que les deux malfaiteurs, l'un Ă droite, l'autre Ă gauche. 38 Il y avait au-dessus de lui cette inscription [Ă©crite en grec, en latin et en hĂ©breu] : « Celui-ci est le roi des Juifs. » Jean 19 17 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Actes 7 58 le traĂźnĂšrent Ă lâextĂ©rieur de la ville et se mirent Ă le lapider. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds d'un jeune homme appelĂ© Saul. HĂ©breux 13 11 En ce qui concerne les animaux dont le sang est apportĂ© par le grand-prĂȘtre dans le sanctuaire pour lâexpiation du pĂ©chĂ©, leur corps est brĂ»lĂ© Ă lâextĂ©rieur du camp. 12 VoilĂ pourquoi JĂ©sus aussi, afin de procurer la saintetĂ© au peuple au moyen de son propre sang, a souffert Ă lâextĂ©rieur de la ville. 13 Sortons donc pour aller Ă lui Ă lâextĂ©rieur du camp, en supportant dâĂȘtre humiliĂ©s comme lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©sus a dit Voici ton fils, voici ta mĂšre - JĂ©ma Taboyan - Ăglise M #JĂ©susadit #7parolesdeJĂ©sussurlacroix #PĂąques JĂ©sus a dit Voici ton fils, voici ta mĂšre Message du culte du dimanche 1er Mai 2022 ⊠Eglise M Jean 19.17-27 TopTV VidĂ©o La vie de JĂ©sus La crucifixion de JĂ©sus | La vie de JĂ©sus | 44/49 Cette sĂ©rie vidĂ©o prĂ©sente la vie de JĂ©sus selon l'Ă©vangile de Jean. Elle contient 49 vidĂ©os courtes, chacune vous permettant ⊠La vie de JĂ©sus Jean 19.17-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Commencez par la ligne d'arrivĂ©e avec Christ Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Dans le programme d'aujourd'hui, ce qui est arrivĂ© Ă Daniel est arrivĂ© Ă chacun de ⊠Joseph Prince FR Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Dieu a une solution pour toi Le Seigneur a toujours du temps Ă nous consacrer pour trouver une solution pour nous. Aujourd'hui, j'aimerais m'entretenir avec vous ⊠Patrice Martorano Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Starter Dieu va solutionner ton problĂšme Bienvenue au Starter du jour pour bien dĂ©marrer sa journĂ©e. Aujourd'hui, Dieu va solutionner ton problĂšme. Je crois que Dieu ⊠Patrice Martorano Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Starter Dieu va solutionner ton problĂšme Bienvenue au Starter du jour pour bien dĂ©marrer sa journĂ©e. Aujourd'hui, Dieu va solutionner ton problĂšme. Je crois que Dieu ⊠Patrice Martorano Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? JESUS EST-IL DIEU ? JĂ©sus est-il Dieu ? Pourquoi je fais cette vidĂ©o en tant que chrĂ©tien ? Ăa lui apparaĂźt assez Ă©vident de ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Commencez par la ligne d'arrivĂ©e avec Christ | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Je vais vous montrer quelque chose de trĂšs trĂšs puissant, d'accord ? Regardez dans ⊠Joseph Prince FR Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Des choses Ă©tonnantes se produisent lorsque vous suivez l'Esprit | New Creation TV Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Aujourd'hui, je veux vous partager une autre belle image de la GenĂšse, parce que, ⊠Joseph Prince FR Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - JĂ©sus a Ă©tabli la ligne d'arrivĂ©e comme point de dĂ©part | New Creation TV Français Je vais commencer par dire, car en lui habite toute la plĂ©nitude de la dĂ©itĂ© corporellement. Et toi, enfant de ⊠Joseph Prince FR Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques JĂ©sus-Christ est pleinement Homme avec Jean-Bosco Agbemebia Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques qui a pour titre JĂ©sus, Christ est pleinement homme. ⊠Jean-Bosco Agbemebia Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Quatre clefs pour une vie comblĂ©e (1) â Bayless Conley Bonjour, je suis trĂšs heureux que vous m'ayez rejoint. Au cours des prochaines minutes, j'aimerais partager avec vous quelque chose ⊠Bayless Conley Jean 19.1-42 TopChrĂ©tien Musique Clip Sandie M - Ă La Croix đ¶Ă la croix đ¶ par Sandie M (gospel contemporain) Visiter www.sandiemusique.com pour savoir comment tĂ©lĂ©charger cette chanson gratuitement! Montage vidĂ©o: ⊠Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Se nourrir de la Parole de Dieu pour guĂ©rir et rĂ©ussir | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour peuple de Dieu. Salut Ă tous. Soyez les bienvenus Ă la New Creation Church. Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Une histoire de rencontres dans la nuit - C'est l'Ă©tĂ© 6 - Sylvie Dugand - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Une histoire de rencontres dans la nuit La Bible raconteÌe Texte Biblique : Jean 3, Jean 7 & ⊠Eglise M Jean 19.1-42 TopMessages Message texte A contre courant du monde Quittant lâEgypte avec seulement ce quâils pouvaient porter, ils devaient changer le monde. La nation dâIsraĂ«l, esclave, devint une toute ⊠Reinhard Bonnke Jean 19.1-42 TopMessages Message texte A contre courant du monde Quittant lâEgypte avec seulement ce quâils pouvaient porter, ils devaient changer le monde. La nation dâIsraĂ«l, esclave, devint une toute ⊠Reinhard Bonnke Jean 19.1-42 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Jean 19.1-42 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Dette remise Dans un village d'Ecosse vivait un mĂ©decin chrĂ©tien de grande renommĂ©e. Peu aprĂšs sa mort, ses livres de comptabilitĂ© furent ⊠TopChrĂ©tien Jean 19.1-42 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Jean chapitre 3 - LES 3 OPPORTUNITES DE NICODEME 1 NicodĂšme l'enquĂȘteur prudent Jn 3/1 2 Lâavocat diplomate Jn 7/50 3 Le confesseur ⊠TopChrĂ©tien Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut Jean 19.1-42 TopMessages Message texte LES TROIS JARDINS DE DIEU GenĂšse 2/8 - Jean 18/1 - Jean 19/41 et 42 PREMIER JARDIN: Dieu planta un jardin en Eden (DĂ©lices). Il ⊠Jean Loussaut Jean 19.1-42 TopMessages Message texte La commission, lâimpulsion et la compassion JEAN 15/16 et 17 - JEAN 20/19 Ă 21 Il y avait trois mobiles dans la vie du Christ : ⊠Jean Loussaut Jean 19.1-42 TopMessages Message texte La paix soit avec vous Jean 20/19 et 20 La scĂšne de notre lecture a lieu Ă JĂ©rusalem, un dimanche soir. Le matin de cette ⊠Xavier Lavie Jean 19.1-31 Jean 19.1-42 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Jean 19.1-42 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Jean 19.1-42 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Jean 19.1-42 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Jean 19.1-42 TopMessages Message texte Une affaire d'Ăąnes (1) « Enfin libres, enfin libres, que Dieu Tout-Puissant soit louĂ©, nous sommes enfin libres ! » Ces mots du fameux ⊠Peter Briscoe Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Lâhomme et la femme sont par nature pĂ©cheurs avec Alain Stamp L'homme et la femme Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, l'homme et ⊠Alain Stamp Jean 19.1-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Jean chapitre 18 et 19 UNE QUESTION IMPORTANTE Jn 18 :17 1 Certains disent oui quand ils devraient dire non 2 Certains disent non en ⊠TopChrĂ©tien Jean 18.1-42 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Jean 17.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - JĂ©sus pleinement rĂ©vĂ©lĂ© (JEAN chap. 16-19) Titre : JĂ©sus pleinement rĂ©vĂ©lĂ© SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 Texte : Jn chap. 16-19 PrĂ©dicateur : Simon Jean-Claude Archambault Un ⊠Jean 16.1-42 Jean 16.1-42 Jean 16.1-42 TopMessages Message texte Mon ami(e), JĂ©sus ne vous laissera pas tomber ! Nous poursuivons notre sĂ©rie sur le film " Miracles du ciel " et le tĂ©moignage magnifique de la jeune Annabel ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Jean 16.33-25 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Jean 13.1-42 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Ce qui Ă©tait important pour JĂ©sus âEn vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, si le grain de blĂ© ne tombe en terre et ne meurt, ⊠John Roos Jean 12.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Jean 13.1-25 Segond 21 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Segond 1910 JĂ©sus, portant sa croix, arriva au lieu du crĂąne, qui se nomme en hĂ©breu Golgotha. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, portant sa croix, sortit (de la ville) vers le lieu appelé : le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu : Golgotha. Parole de Vie © Il sort de la ville, en portant lui-mĂȘme sa croix. Il va vers un endroit appelĂ© « Le lieu du CrĂąne », quâon appelle en hĂ©breu « Golgotha ». Français Courant © Celui-ci dut porter lui-mĂȘme sa croix pour sortir de la ville et aller Ă un endroit appelĂ© « le lieu du CrĂąne » â quâon nomme « Golgotha » en hĂ©breu â. Semeur © Celui-ci, portant lui-mĂȘme sa croix, sortit de la ville pour se rendre Ă lâendroit appelĂ© « Lieu du CrĂąne » (en hĂ©breu : « Golgotha »). Parole Vivante © qui, portant lui-mĂȘme sa croix, se dirigea vers lâendroit appelĂ© Place du CrĂąne, en hĂ©breu Golgotha. Darby Et il sortit portant sa croix, et s'en alla au lieu appelĂ© lieu du crĂąne, qui est appelĂ© en hĂ©breu Golgotha, Martin Et [JĂ©sus] portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le Calvaire, et en HĂ©breu Golgotha ; Ostervald Et JĂ©sus, portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu Golgotha ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎČαÏÏΏζÏΜ αáœÏáż· Ï᜞Μ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ Î€ÏÏÎżÎœ, ᜠλÎγΔÏαÎč áŒÎČÏαÏÏÏ᜶ ÎολγοΞα, World English Bible He went out, bearing his cross, to the place called "The Place of a Skull," which is called in Hebrew, "Golgotha," La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Portant lui-mĂȘme sa croix ! Jean seul nous a conservĂ© ce trait Ă©mouvant qui Ă©tait restĂ© gravĂ© dans son souvenir de tĂ©moin oculaire. Chez les Romains l'usage voulait que le condamnĂ© portĂąt sa croix ou du moins, suivant certains auteurs, la piĂšce transversale, qui formait les bras de la croix, le montant de celle ci Ă©tant plantĂ© d'avance sur le lieu de l'exĂ©cution. JĂ©sus fut soumis Ă cette humiliation profonde, jusqu'au moment oĂč, le voyant Ă©puisĂ© et succombant sous l'instrument de son supplice, on en chargea Simon de CyrĂšne. (Comparer Matthieu 27.32, note.) C'est ici qu'il faut mĂ©diter avec recueillement la parole de JĂ©sus Matthieu 10.38. Voir, sur ces noms, Matthieu 27.33, note. Il sortit...de la ville. (LĂ©vitique 24.14 ; HĂ©breux 13.12,13) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus, portant 941 5723 sa 846 croix 4716, arriva 1831 5627 au 1519 lieu 5117 du crĂąne 3004 5746 2898, qui 3739 se nomme 3004 5743 en hĂ©breu 1447 Golgotha 1115. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 941 - bastazoprendre, soulever avec les mains, lever prendre dans le but de transporter, poser sur soi ⊠1115 - GolgothaGolgotha = « crĂąne » nom du lieu Ă l'extĂ©rieur de JĂ©rusalem oĂč JĂ©sus fut ⊠1447 - Hebraistien HĂ©breu, c.Ă .d en ChaldĂ©en 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2898 - kranionun crĂąne 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4716 - staurosun pieu droit, spĂ©c. pointu une croix l'instrument bien connu du chĂątiment le plus cruel ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CRĂNE (lieu du)Voir Golgotha . CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠GOLGOTHACe nom qui dĂ©signe l'endroit oĂč JĂ©sus fut crucifiĂ© ne figure que dans trois textes : Mt 27:33 (ils arrivĂšrent ⊠JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 16 21 Il posera ses deux mains sur la tĂȘte du bouc vivant et confessera sur lui toutes les fautes des IsraĂ©lites et toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©ché ; il les mettra sur la tĂȘte du bouc, puis il le chassera dans le dĂ©sert avec l'aide d'un homme prĂȘt pour cette fonction. 22 Le bouc emportera sur lui toutes leurs fautes dans une terre aride, il sera chassĂ© dans le dĂ©sert. LĂ©vitique 24 14 « Fais sortir le blasphĂ©mateur du camp. Tous ceux qui l'ont entendu poseront leurs mains sur sa tĂȘte et toute l'assemblĂ©e le lapidera. Nombres 15 35 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Cet homme sera puni de mort, toute l'assemblĂ©e le lapidera Ă lâextĂ©rieur du camp. » 36 Toute l'assemblĂ©e le fit sortir du camp et le lapida, et il mourut, comme l'Eternel l'avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 1 Rois 21 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Matthieu 10 38 Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi. Matthieu 16 24 Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Matthieu 27 31 AprĂšs s'ĂȘtre ainsi moquĂ©s de lui, ils lui enlevĂšrent le manteau, lui remirent ses vĂȘtements et l'emmenĂšrent pour le crucifier. 32 Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrĂšrent un homme de CyrĂšne appelĂ© Simon et le forcĂšrent Ă porter la croix de JĂ©sus. 33 ArrivĂ©s Ă un endroit appelĂ© Golgotha â ce qui signifie « lieu du crĂąne » â, 34 ils lui donnĂšrent Ă boire du vinaigre mĂȘlĂ© de fiel ; mais quand il l'eut goĂ»tĂ©, il ne voulut pas boire. 37 Pour indiquer le motif de sa condamnation, on Ă©crivit au-dessus de sa tĂȘte : « Celui-ci est JĂ©sus, le roi des Juifs. » Marc 8 34 Puis il appela la foule avec ses disciples et il leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Marc 10 21 L'ayant regardĂ©, JĂ©sus l'aima, et il lui dit : « Il te manque une chose : va vendre tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel. Puis viens, [charge-toi de la croix] et suis-moi. » Marc 15 21 Ils forcĂšrent un passant qui revenait des champs Ă porter la croix de JĂ©sus. CâĂ©tait Simon de CyrĂšne, le pĂšre d'Alexandre et de Rufus. 22 Ils conduisirent JĂ©sus Ă l'endroit appelĂ© Golgotha, ce qui signifie « lieu du crĂąne ». 23 Ils lui donnĂšrent [Ă boire] du vin mĂȘlĂ© de myrrhe, mais il ne le prit pas. 26 L'inscription indiquant le motif de sa condamnation portait ces mots : « Le roi des Juifs ». 32 Que le Messie, le roi d'IsraĂ«l, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions ! » Ceux qui Ă©taient crucifiĂ©s avec lui l'insultaient aussi. Luc 9 23 Puis il dit Ă tous : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge [chaque jour] de sa croix et qu'il me suive, Luc 14 27 Celui qui ne porte pas sa croix et ne me suit pas ne peut pas ĂȘtre mon disciple. Luc 23 26 Comme ils l'emmenaient, ils sâemparĂšrent d'un certain Simon de CyrĂšne, qui revenait des champs, et ils le chargĂšrent de la croix pour qu'il la porte derriĂšre JĂ©sus. 33 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s Ă lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », ils le crucifiĂšrent lĂ ainsi que les deux malfaiteurs, l'un Ă droite, l'autre Ă gauche. 38 Il y avait au-dessus de lui cette inscription [Ă©crite en grec, en latin et en hĂ©breu] : « Celui-ci est le roi des Juifs. » Jean 19 17 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Actes 7 58 le traĂźnĂšrent Ă lâextĂ©rieur de la ville et se mirent Ă le lapider. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds d'un jeune homme appelĂ© Saul. HĂ©breux 13 11 En ce qui concerne les animaux dont le sang est apportĂ© par le grand-prĂȘtre dans le sanctuaire pour lâexpiation du pĂ©chĂ©, leur corps est brĂ»lĂ© Ă lâextĂ©rieur du camp. 12 VoilĂ pourquoi JĂ©sus aussi, afin de procurer la saintetĂ© au peuple au moyen de son propre sang, a souffert Ă lâextĂ©rieur de la ville. 13 Sortons donc pour aller Ă lui Ă lâextĂ©rieur du camp, en supportant dâĂȘtre humiliĂ©s comme lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o La vie de JĂ©sus La crucifixion de JĂ©sus | La vie de JĂ©sus | 44/49 Cette sĂ©rie vidĂ©o prĂ©sente la vie de JĂ©sus selon l'Ă©vangile de Jean. Elle contient 49 vidĂ©os courtes, chacune vous permettant ⊠La vie de JĂ©sus Jean 19.17-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Commencez par la ligne d'arrivĂ©e avec Christ Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Dans le programme d'aujourd'hui, ce qui est arrivĂ© Ă Daniel est arrivĂ© Ă chacun de ⊠Joseph Prince FR Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Dieu a une solution pour toi Le Seigneur a toujours du temps Ă nous consacrer pour trouver une solution pour nous. Aujourd'hui, j'aimerais m'entretenir avec vous ⊠Patrice Martorano Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Starter Dieu va solutionner ton problĂšme Bienvenue au Starter du jour pour bien dĂ©marrer sa journĂ©e. Aujourd'hui, Dieu va solutionner ton problĂšme. Je crois que Dieu ⊠Patrice Martorano Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Starter Dieu va solutionner ton problĂšme Bienvenue au Starter du jour pour bien dĂ©marrer sa journĂ©e. Aujourd'hui, Dieu va solutionner ton problĂšme. Je crois que Dieu ⊠Patrice Martorano Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? JESUS EST-IL DIEU ? JĂ©sus est-il Dieu ? Pourquoi je fais cette vidĂ©o en tant que chrĂ©tien ? Ăa lui apparaĂźt assez Ă©vident de ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Commencez par la ligne d'arrivĂ©e avec Christ | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Je vais vous montrer quelque chose de trĂšs trĂšs puissant, d'accord ? Regardez dans ⊠Joseph Prince FR Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Des choses Ă©tonnantes se produisent lorsque vous suivez l'Esprit | New Creation TV Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Aujourd'hui, je veux vous partager une autre belle image de la GenĂšse, parce que, ⊠Joseph Prince FR Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - JĂ©sus a Ă©tabli la ligne d'arrivĂ©e comme point de dĂ©part | New Creation TV Français Je vais commencer par dire, car en lui habite toute la plĂ©nitude de la dĂ©itĂ© corporellement. Et toi, enfant de ⊠Joseph Prince FR Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques JĂ©sus-Christ est pleinement Homme avec Jean-Bosco Agbemebia Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques qui a pour titre JĂ©sus, Christ est pleinement homme. ⊠Jean-Bosco Agbemebia Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Quatre clefs pour une vie comblĂ©e (1) â Bayless Conley Bonjour, je suis trĂšs heureux que vous m'ayez rejoint. Au cours des prochaines minutes, j'aimerais partager avec vous quelque chose ⊠Bayless Conley Jean 19.1-42 TopChrĂ©tien Musique Clip Sandie M - Ă La Croix đ¶Ă la croix đ¶ par Sandie M (gospel contemporain) Visiter www.sandiemusique.com pour savoir comment tĂ©lĂ©charger cette chanson gratuitement! Montage vidĂ©o: ⊠Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Se nourrir de la Parole de Dieu pour guĂ©rir et rĂ©ussir | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour peuple de Dieu. Salut Ă tous. Soyez les bienvenus Ă la New Creation Church. Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Une histoire de rencontres dans la nuit - C'est l'Ă©tĂ© 6 - Sylvie Dugand - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Une histoire de rencontres dans la nuit La Bible raconteÌe Texte Biblique : Jean 3, Jean 7 & ⊠Eglise M Jean 19.1-42 TopMessages Message texte A contre courant du monde Quittant lâEgypte avec seulement ce quâils pouvaient porter, ils devaient changer le monde. La nation dâIsraĂ«l, esclave, devint une toute ⊠Reinhard Bonnke Jean 19.1-42 TopMessages Message texte A contre courant du monde Quittant lâEgypte avec seulement ce quâils pouvaient porter, ils devaient changer le monde. La nation dâIsraĂ«l, esclave, devint une toute ⊠Reinhard Bonnke Jean 19.1-42 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Jean 19.1-42 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Dette remise Dans un village d'Ecosse vivait un mĂ©decin chrĂ©tien de grande renommĂ©e. Peu aprĂšs sa mort, ses livres de comptabilitĂ© furent ⊠TopChrĂ©tien Jean 19.1-42 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Jean chapitre 3 - LES 3 OPPORTUNITES DE NICODEME 1 NicodĂšme l'enquĂȘteur prudent Jn 3/1 2 Lâavocat diplomate Jn 7/50 3 Le confesseur ⊠TopChrĂ©tien Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut Jean 19.1-42 TopMessages Message texte LES TROIS JARDINS DE DIEU GenĂšse 2/8 - Jean 18/1 - Jean 19/41 et 42 PREMIER JARDIN: Dieu planta un jardin en Eden (DĂ©lices). Il ⊠Jean Loussaut Jean 19.1-42 TopMessages Message texte La commission, lâimpulsion et la compassion JEAN 15/16 et 17 - JEAN 20/19 Ă 21 Il y avait trois mobiles dans la vie du Christ : ⊠Jean Loussaut Jean 19.1-42 TopMessages Message texte La paix soit avec vous Jean 20/19 et 20 La scĂšne de notre lecture a lieu Ă JĂ©rusalem, un dimanche soir. Le matin de cette ⊠Xavier Lavie Jean 19.1-31 Jean 19.1-42 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Jean 19.1-42 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Jean 19.1-42 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Jean 19.1-42 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Jean 19.1-42 TopMessages Message texte Une affaire d'Ăąnes (1) « Enfin libres, enfin libres, que Dieu Tout-Puissant soit louĂ©, nous sommes enfin libres ! » Ces mots du fameux ⊠Peter Briscoe Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Lâhomme et la femme sont par nature pĂ©cheurs avec Alain Stamp L'homme et la femme Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, l'homme et ⊠Alain Stamp Jean 19.1-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Jean chapitre 18 et 19 UNE QUESTION IMPORTANTE Jn 18 :17 1 Certains disent oui quand ils devraient dire non 2 Certains disent non en ⊠TopChrĂ©tien Jean 18.1-42 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Jean 17.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - JĂ©sus pleinement rĂ©vĂ©lĂ© (JEAN chap. 16-19) Titre : JĂ©sus pleinement rĂ©vĂ©lĂ© SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 Texte : Jn chap. 16-19 PrĂ©dicateur : Simon Jean-Claude Archambault Un ⊠Jean 16.1-42 Jean 16.1-42 Jean 16.1-42 TopMessages Message texte Mon ami(e), JĂ©sus ne vous laissera pas tomber ! Nous poursuivons notre sĂ©rie sur le film " Miracles du ciel " et le tĂ©moignage magnifique de la jeune Annabel ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Jean 16.33-25 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Jean 13.1-42 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Ce qui Ă©tait important pour JĂ©sus âEn vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, si le grain de blĂ© ne tombe en terre et ne meurt, ⊠John Roos Jean 12.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Jean 13.1-25 Segond 21 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Segond 1910 JĂ©sus, portant sa croix, arriva au lieu du crĂąne, qui se nomme en hĂ©breu Golgotha. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, portant sa croix, sortit (de la ville) vers le lieu appelé : le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu : Golgotha. Parole de Vie © Il sort de la ville, en portant lui-mĂȘme sa croix. Il va vers un endroit appelĂ© « Le lieu du CrĂąne », quâon appelle en hĂ©breu « Golgotha ». Français Courant © Celui-ci dut porter lui-mĂȘme sa croix pour sortir de la ville et aller Ă un endroit appelĂ© « le lieu du CrĂąne » â quâon nomme « Golgotha » en hĂ©breu â. Semeur © Celui-ci, portant lui-mĂȘme sa croix, sortit de la ville pour se rendre Ă lâendroit appelĂ© « Lieu du CrĂąne » (en hĂ©breu : « Golgotha »). Parole Vivante © qui, portant lui-mĂȘme sa croix, se dirigea vers lâendroit appelĂ© Place du CrĂąne, en hĂ©breu Golgotha. Darby Et il sortit portant sa croix, et s'en alla au lieu appelĂ© lieu du crĂąne, qui est appelĂ© en hĂ©breu Golgotha, Martin Et [JĂ©sus] portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le Calvaire, et en HĂ©breu Golgotha ; Ostervald Et JĂ©sus, portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu Golgotha ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎČαÏÏΏζÏΜ αáœÏáż· Ï᜞Μ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ Î€ÏÏÎżÎœ, ᜠλÎγΔÏαÎč áŒÎČÏαÏÏÏ᜶ ÎολγοΞα, World English Bible He went out, bearing his cross, to the place called "The Place of a Skull," which is called in Hebrew, "Golgotha," La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Portant lui-mĂȘme sa croix ! Jean seul nous a conservĂ© ce trait Ă©mouvant qui Ă©tait restĂ© gravĂ© dans son souvenir de tĂ©moin oculaire. Chez les Romains l'usage voulait que le condamnĂ© portĂąt sa croix ou du moins, suivant certains auteurs, la piĂšce transversale, qui formait les bras de la croix, le montant de celle ci Ă©tant plantĂ© d'avance sur le lieu de l'exĂ©cution. JĂ©sus fut soumis Ă cette humiliation profonde, jusqu'au moment oĂč, le voyant Ă©puisĂ© et succombant sous l'instrument de son supplice, on en chargea Simon de CyrĂšne. (Comparer Matthieu 27.32, note.) C'est ici qu'il faut mĂ©diter avec recueillement la parole de JĂ©sus Matthieu 10.38. Voir, sur ces noms, Matthieu 27.33, note. Il sortit...de la ville. (LĂ©vitique 24.14 ; HĂ©breux 13.12,13) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus, portant 941 5723 sa 846 croix 4716, arriva 1831 5627 au 1519 lieu 5117 du crĂąne 3004 5746 2898, qui 3739 se nomme 3004 5743 en hĂ©breu 1447 Golgotha 1115. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 941 - bastazoprendre, soulever avec les mains, lever prendre dans le but de transporter, poser sur soi ⊠1115 - GolgothaGolgotha = « crĂąne » nom du lieu Ă l'extĂ©rieur de JĂ©rusalem oĂč JĂ©sus fut ⊠1447 - Hebraistien HĂ©breu, c.Ă .d en ChaldĂ©en 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2898 - kranionun crĂąne 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4716 - staurosun pieu droit, spĂ©c. pointu une croix l'instrument bien connu du chĂątiment le plus cruel ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CRĂNE (lieu du)Voir Golgotha . CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠GOLGOTHACe nom qui dĂ©signe l'endroit oĂč JĂ©sus fut crucifiĂ© ne figure que dans trois textes : Mt 27:33 (ils arrivĂšrent ⊠JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 16 21 Il posera ses deux mains sur la tĂȘte du bouc vivant et confessera sur lui toutes les fautes des IsraĂ©lites et toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©ché ; il les mettra sur la tĂȘte du bouc, puis il le chassera dans le dĂ©sert avec l'aide d'un homme prĂȘt pour cette fonction. 22 Le bouc emportera sur lui toutes leurs fautes dans une terre aride, il sera chassĂ© dans le dĂ©sert. LĂ©vitique 24 14 « Fais sortir le blasphĂ©mateur du camp. Tous ceux qui l'ont entendu poseront leurs mains sur sa tĂȘte et toute l'assemblĂ©e le lapidera. Nombres 15 35 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Cet homme sera puni de mort, toute l'assemblĂ©e le lapidera Ă lâextĂ©rieur du camp. » 36 Toute l'assemblĂ©e le fit sortir du camp et le lapida, et il mourut, comme l'Eternel l'avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 1 Rois 21 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Matthieu 10 38 Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi. Matthieu 16 24 Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Matthieu 27 31 AprĂšs s'ĂȘtre ainsi moquĂ©s de lui, ils lui enlevĂšrent le manteau, lui remirent ses vĂȘtements et l'emmenĂšrent pour le crucifier. 32 Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrĂšrent un homme de CyrĂšne appelĂ© Simon et le forcĂšrent Ă porter la croix de JĂ©sus. 33 ArrivĂ©s Ă un endroit appelĂ© Golgotha â ce qui signifie « lieu du crĂąne » â, 34 ils lui donnĂšrent Ă boire du vinaigre mĂȘlĂ© de fiel ; mais quand il l'eut goĂ»tĂ©, il ne voulut pas boire. 37 Pour indiquer le motif de sa condamnation, on Ă©crivit au-dessus de sa tĂȘte : « Celui-ci est JĂ©sus, le roi des Juifs. » Marc 8 34 Puis il appela la foule avec ses disciples et il leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Marc 10 21 L'ayant regardĂ©, JĂ©sus l'aima, et il lui dit : « Il te manque une chose : va vendre tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel. Puis viens, [charge-toi de la croix] et suis-moi. » Marc 15 21 Ils forcĂšrent un passant qui revenait des champs Ă porter la croix de JĂ©sus. CâĂ©tait Simon de CyrĂšne, le pĂšre d'Alexandre et de Rufus. 22 Ils conduisirent JĂ©sus Ă l'endroit appelĂ© Golgotha, ce qui signifie « lieu du crĂąne ». 23 Ils lui donnĂšrent [Ă boire] du vin mĂȘlĂ© de myrrhe, mais il ne le prit pas. 26 L'inscription indiquant le motif de sa condamnation portait ces mots : « Le roi des Juifs ». 32 Que le Messie, le roi d'IsraĂ«l, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions ! » Ceux qui Ă©taient crucifiĂ©s avec lui l'insultaient aussi. Luc 9 23 Puis il dit Ă tous : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge [chaque jour] de sa croix et qu'il me suive, Luc 14 27 Celui qui ne porte pas sa croix et ne me suit pas ne peut pas ĂȘtre mon disciple. Luc 23 26 Comme ils l'emmenaient, ils sâemparĂšrent d'un certain Simon de CyrĂšne, qui revenait des champs, et ils le chargĂšrent de la croix pour qu'il la porte derriĂšre JĂ©sus. 33 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s Ă lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », ils le crucifiĂšrent lĂ ainsi que les deux malfaiteurs, l'un Ă droite, l'autre Ă gauche. 38 Il y avait au-dessus de lui cette inscription [Ă©crite en grec, en latin et en hĂ©breu] : « Celui-ci est le roi des Juifs. » Jean 19 17 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Actes 7 58 le traĂźnĂšrent Ă lâextĂ©rieur de la ville et se mirent Ă le lapider. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds d'un jeune homme appelĂ© Saul. HĂ©breux 13 11 En ce qui concerne les animaux dont le sang est apportĂ© par le grand-prĂȘtre dans le sanctuaire pour lâexpiation du pĂ©chĂ©, leur corps est brĂ»lĂ© Ă lâextĂ©rieur du camp. 12 VoilĂ pourquoi JĂ©sus aussi, afin de procurer la saintetĂ© au peuple au moyen de son propre sang, a souffert Ă lâextĂ©rieur de la ville. 13 Sortons donc pour aller Ă lui Ă lâextĂ©rieur du camp, en supportant dâĂȘtre humiliĂ©s comme lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Commencez par la ligne d'arrivĂ©e avec Christ Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Dans le programme d'aujourd'hui, ce qui est arrivĂ© Ă Daniel est arrivĂ© Ă chacun de ⊠Joseph Prince FR Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Dieu a une solution pour toi Le Seigneur a toujours du temps Ă nous consacrer pour trouver une solution pour nous. Aujourd'hui, j'aimerais m'entretenir avec vous ⊠Patrice Martorano Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Starter Dieu va solutionner ton problĂšme Bienvenue au Starter du jour pour bien dĂ©marrer sa journĂ©e. Aujourd'hui, Dieu va solutionner ton problĂšme. Je crois que Dieu ⊠Patrice Martorano Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Starter Dieu va solutionner ton problĂšme Bienvenue au Starter du jour pour bien dĂ©marrer sa journĂ©e. Aujourd'hui, Dieu va solutionner ton problĂšme. Je crois que Dieu ⊠Patrice Martorano Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? JESUS EST-IL DIEU ? JĂ©sus est-il Dieu ? Pourquoi je fais cette vidĂ©o en tant que chrĂ©tien ? Ăa lui apparaĂźt assez Ă©vident de ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Commencez par la ligne d'arrivĂ©e avec Christ | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Je vais vous montrer quelque chose de trĂšs trĂšs puissant, d'accord ? Regardez dans ⊠Joseph Prince FR Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Des choses Ă©tonnantes se produisent lorsque vous suivez l'Esprit | New Creation TV Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Aujourd'hui, je veux vous partager une autre belle image de la GenĂšse, parce que, ⊠Joseph Prince FR Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - JĂ©sus a Ă©tabli la ligne d'arrivĂ©e comme point de dĂ©part | New Creation TV Français Je vais commencer par dire, car en lui habite toute la plĂ©nitude de la dĂ©itĂ© corporellement. Et toi, enfant de ⊠Joseph Prince FR Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques JĂ©sus-Christ est pleinement Homme avec Jean-Bosco Agbemebia Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques qui a pour titre JĂ©sus, Christ est pleinement homme. ⊠Jean-Bosco Agbemebia Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Quatre clefs pour une vie comblĂ©e (1) â Bayless Conley Bonjour, je suis trĂšs heureux que vous m'ayez rejoint. Au cours des prochaines minutes, j'aimerais partager avec vous quelque chose ⊠Bayless Conley Jean 19.1-42 TopChrĂ©tien Musique Clip Sandie M - Ă La Croix đ¶Ă la croix đ¶ par Sandie M (gospel contemporain) Visiter www.sandiemusique.com pour savoir comment tĂ©lĂ©charger cette chanson gratuitement! Montage vidĂ©o: ⊠Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Se nourrir de la Parole de Dieu pour guĂ©rir et rĂ©ussir | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour peuple de Dieu. Salut Ă tous. Soyez les bienvenus Ă la New Creation Church. Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Une histoire de rencontres dans la nuit - C'est l'Ă©tĂ© 6 - Sylvie Dugand - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Une histoire de rencontres dans la nuit La Bible raconteÌe Texte Biblique : Jean 3, Jean 7 & ⊠Eglise M Jean 19.1-42 TopMessages Message texte A contre courant du monde Quittant lâEgypte avec seulement ce quâils pouvaient porter, ils devaient changer le monde. La nation dâIsraĂ«l, esclave, devint une toute ⊠Reinhard Bonnke Jean 19.1-42 TopMessages Message texte A contre courant du monde Quittant lâEgypte avec seulement ce quâils pouvaient porter, ils devaient changer le monde. La nation dâIsraĂ«l, esclave, devint une toute ⊠Reinhard Bonnke Jean 19.1-42 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Jean 19.1-42 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Dette remise Dans un village d'Ecosse vivait un mĂ©decin chrĂ©tien de grande renommĂ©e. 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Le matin de cette ⊠Xavier Lavie Jean 19.1-31 Jean 19.1-42 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Jean 19.1-42 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Jean 19.1-42 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . 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Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Jean 13.1-42 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Ce qui Ă©tait important pour JĂ©sus âEn vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, si le grain de blĂ© ne tombe en terre et ne meurt, ⊠John Roos Jean 12.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Jean 13.1-25 Segond 21 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Segond 1910 JĂ©sus, portant sa croix, arriva au lieu du crĂąne, qui se nomme en hĂ©breu Golgotha. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, portant sa croix, sortit (de la ville) vers le lieu appelé : le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu : Golgotha. Parole de Vie © Il sort de la ville, en portant lui-mĂȘme sa croix. Il va vers un endroit appelĂ© « Le lieu du CrĂąne », quâon appelle en hĂ©breu « Golgotha ». Français Courant © Celui-ci dut porter lui-mĂȘme sa croix pour sortir de la ville et aller Ă un endroit appelĂ© « le lieu du CrĂąne » â quâon nomme « Golgotha » en hĂ©breu â. Semeur © Celui-ci, portant lui-mĂȘme sa croix, sortit de la ville pour se rendre Ă lâendroit appelĂ© « Lieu du CrĂąne » (en hĂ©breu : « Golgotha »). Parole Vivante © qui, portant lui-mĂȘme sa croix, se dirigea vers lâendroit appelĂ© Place du CrĂąne, en hĂ©breu Golgotha. Darby Et il sortit portant sa croix, et s'en alla au lieu appelĂ© lieu du crĂąne, qui est appelĂ© en hĂ©breu Golgotha, Martin Et [JĂ©sus] portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le Calvaire, et en HĂ©breu Golgotha ; Ostervald Et JĂ©sus, portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu Golgotha ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎČαÏÏΏζÏΜ αáœÏáż· Ï᜞Μ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ Î€ÏÏÎżÎœ, ᜠλÎγΔÏαÎč áŒÎČÏαÏÏÏ᜶ ÎολγοΞα, World English Bible He went out, bearing his cross, to the place called "The Place of a Skull," which is called in Hebrew, "Golgotha," La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Portant lui-mĂȘme sa croix ! Jean seul nous a conservĂ© ce trait Ă©mouvant qui Ă©tait restĂ© gravĂ© dans son souvenir de tĂ©moin oculaire. Chez les Romains l'usage voulait que le condamnĂ© portĂąt sa croix ou du moins, suivant certains auteurs, la piĂšce transversale, qui formait les bras de la croix, le montant de celle ci Ă©tant plantĂ© d'avance sur le lieu de l'exĂ©cution. JĂ©sus fut soumis Ă cette humiliation profonde, jusqu'au moment oĂč, le voyant Ă©puisĂ© et succombant sous l'instrument de son supplice, on en chargea Simon de CyrĂšne. (Comparer Matthieu 27.32, note.) C'est ici qu'il faut mĂ©diter avec recueillement la parole de JĂ©sus Matthieu 10.38. Voir, sur ces noms, Matthieu 27.33, note. Il sortit...de la ville. (LĂ©vitique 24.14 ; HĂ©breux 13.12,13) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus, portant 941 5723 sa 846 croix 4716, arriva 1831 5627 au 1519 lieu 5117 du crĂąne 3004 5746 2898, qui 3739 se nomme 3004 5743 en hĂ©breu 1447 Golgotha 1115. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 941 - bastazoprendre, soulever avec les mains, lever prendre dans le but de transporter, poser sur soi ⊠1115 - GolgothaGolgotha = « crĂąne » nom du lieu Ă l'extĂ©rieur de JĂ©rusalem oĂč JĂ©sus fut ⊠1447 - Hebraistien HĂ©breu, c.Ă .d en ChaldĂ©en 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2898 - kranionun crĂąne 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4716 - staurosun pieu droit, spĂ©c. pointu une croix l'instrument bien connu du chĂątiment le plus cruel ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CRĂNE (lieu du)Voir Golgotha . CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠GOLGOTHACe nom qui dĂ©signe l'endroit oĂč JĂ©sus fut crucifiĂ© ne figure que dans trois textes : Mt 27:33 (ils arrivĂšrent ⊠JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 16 21 Il posera ses deux mains sur la tĂȘte du bouc vivant et confessera sur lui toutes les fautes des IsraĂ©lites et toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©ché ; il les mettra sur la tĂȘte du bouc, puis il le chassera dans le dĂ©sert avec l'aide d'un homme prĂȘt pour cette fonction. 22 Le bouc emportera sur lui toutes leurs fautes dans une terre aride, il sera chassĂ© dans le dĂ©sert. LĂ©vitique 24 14 « Fais sortir le blasphĂ©mateur du camp. Tous ceux qui l'ont entendu poseront leurs mains sur sa tĂȘte et toute l'assemblĂ©e le lapidera. Nombres 15 35 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Cet homme sera puni de mort, toute l'assemblĂ©e le lapidera Ă lâextĂ©rieur du camp. » 36 Toute l'assemblĂ©e le fit sortir du camp et le lapida, et il mourut, comme l'Eternel l'avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 1 Rois 21 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Matthieu 10 38 Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi. Matthieu 16 24 Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Matthieu 27 31 AprĂšs s'ĂȘtre ainsi moquĂ©s de lui, ils lui enlevĂšrent le manteau, lui remirent ses vĂȘtements et l'emmenĂšrent pour le crucifier. 32 Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrĂšrent un homme de CyrĂšne appelĂ© Simon et le forcĂšrent Ă porter la croix de JĂ©sus. 33 ArrivĂ©s Ă un endroit appelĂ© Golgotha â ce qui signifie « lieu du crĂąne » â, 34 ils lui donnĂšrent Ă boire du vinaigre mĂȘlĂ© de fiel ; mais quand il l'eut goĂ»tĂ©, il ne voulut pas boire. 37 Pour indiquer le motif de sa condamnation, on Ă©crivit au-dessus de sa tĂȘte : « Celui-ci est JĂ©sus, le roi des Juifs. » Marc 8 34 Puis il appela la foule avec ses disciples et il leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Marc 10 21 L'ayant regardĂ©, JĂ©sus l'aima, et il lui dit : « Il te manque une chose : va vendre tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel. Puis viens, [charge-toi de la croix] et suis-moi. » Marc 15 21 Ils forcĂšrent un passant qui revenait des champs Ă porter la croix de JĂ©sus. CâĂ©tait Simon de CyrĂšne, le pĂšre d'Alexandre et de Rufus. 22 Ils conduisirent JĂ©sus Ă l'endroit appelĂ© Golgotha, ce qui signifie « lieu du crĂąne ». 23 Ils lui donnĂšrent [Ă boire] du vin mĂȘlĂ© de myrrhe, mais il ne le prit pas. 26 L'inscription indiquant le motif de sa condamnation portait ces mots : « Le roi des Juifs ». 32 Que le Messie, le roi d'IsraĂ«l, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions ! » Ceux qui Ă©taient crucifiĂ©s avec lui l'insultaient aussi. Luc 9 23 Puis il dit Ă tous : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge [chaque jour] de sa croix et qu'il me suive, Luc 14 27 Celui qui ne porte pas sa croix et ne me suit pas ne peut pas ĂȘtre mon disciple. Luc 23 26 Comme ils l'emmenaient, ils sâemparĂšrent d'un certain Simon de CyrĂšne, qui revenait des champs, et ils le chargĂšrent de la croix pour qu'il la porte derriĂšre JĂ©sus. 33 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s Ă lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », ils le crucifiĂšrent lĂ ainsi que les deux malfaiteurs, l'un Ă droite, l'autre Ă gauche. 38 Il y avait au-dessus de lui cette inscription [Ă©crite en grec, en latin et en hĂ©breu] : « Celui-ci est le roi des Juifs. » Jean 19 17 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Actes 7 58 le traĂźnĂšrent Ă lâextĂ©rieur de la ville et se mirent Ă le lapider. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds d'un jeune homme appelĂ© Saul. HĂ©breux 13 11 En ce qui concerne les animaux dont le sang est apportĂ© par le grand-prĂȘtre dans le sanctuaire pour lâexpiation du pĂ©chĂ©, leur corps est brĂ»lĂ© Ă lâextĂ©rieur du camp. 12 VoilĂ pourquoi JĂ©sus aussi, afin de procurer la saintetĂ© au peuple au moyen de son propre sang, a souffert Ă lâextĂ©rieur de la ville. 13 Sortons donc pour aller Ă lui Ă lâextĂ©rieur du camp, en supportant dâĂȘtre humiliĂ©s comme lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Commencez par la ligne d'arrivĂ©e avec Christ | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Je vais vous montrer quelque chose de trĂšs trĂšs puissant, d'accord ? Regardez dans ⊠Joseph Prince FR Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Des choses Ă©tonnantes se produisent lorsque vous suivez l'Esprit | New Creation TV Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Aujourd'hui, je veux vous partager une autre belle image de la GenĂšse, parce que, ⊠Joseph Prince FR Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - JĂ©sus a Ă©tabli la ligne d'arrivĂ©e comme point de dĂ©part | New Creation TV Français Je vais commencer par dire, car en lui habite toute la plĂ©nitude de la dĂ©itĂ© corporellement. Et toi, enfant de ⊠Joseph Prince FR Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques JĂ©sus-Christ est pleinement Homme avec Jean-Bosco Agbemebia Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques qui a pour titre JĂ©sus, Christ est pleinement homme. ⊠Jean-Bosco Agbemebia Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Quatre clefs pour une vie comblĂ©e (1) â Bayless Conley Bonjour, je suis trĂšs heureux que vous m'ayez rejoint. Au cours des prochaines minutes, j'aimerais partager avec vous quelque chose ⊠Bayless Conley Jean 19.1-42 TopChrĂ©tien Musique Clip Sandie M - Ă La Croix đ¶Ă la croix đ¶ par Sandie M (gospel contemporain) Visiter www.sandiemusique.com pour savoir comment tĂ©lĂ©charger cette chanson gratuitement! Montage vidĂ©o: ⊠Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Se nourrir de la Parole de Dieu pour guĂ©rir et rĂ©ussir | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour peuple de Dieu. Salut Ă tous. Soyez les bienvenus Ă la New Creation Church. Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Une histoire de rencontres dans la nuit - C'est l'Ă©tĂ© 6 - Sylvie Dugand - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Une histoire de rencontres dans la nuit La Bible raconteÌe Texte Biblique : Jean 3, Jean 7 & ⊠Eglise M Jean 19.1-42 TopMessages Message texte A contre courant du monde Quittant lâEgypte avec seulement ce quâils pouvaient porter, ils devaient changer le monde. La nation dâIsraĂ«l, esclave, devint une toute ⊠Reinhard Bonnke Jean 19.1-42 TopMessages Message texte A contre courant du monde Quittant lâEgypte avec seulement ce quâils pouvaient porter, ils devaient changer le monde. La nation dâIsraĂ«l, esclave, devint une toute ⊠Reinhard Bonnke Jean 19.1-42 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Jean 19.1-42 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Dette remise Dans un village d'Ecosse vivait un mĂ©decin chrĂ©tien de grande renommĂ©e. Peu aprĂšs sa mort, ses livres de comptabilitĂ© furent ⊠TopChrĂ©tien Jean 19.1-42 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Jean chapitre 3 - LES 3 OPPORTUNITES DE NICODEME 1 NicodĂšme l'enquĂȘteur prudent Jn 3/1 2 Lâavocat diplomate Jn 7/50 3 Le confesseur ⊠TopChrĂ©tien Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut Jean 19.1-42 TopMessages Message texte LES TROIS JARDINS DE DIEU GenĂšse 2/8 - Jean 18/1 - Jean 19/41 et 42 PREMIER JARDIN: Dieu planta un jardin en Eden (DĂ©lices). Il ⊠Jean Loussaut Jean 19.1-42 TopMessages Message texte La commission, lâimpulsion et la compassion JEAN 15/16 et 17 - JEAN 20/19 Ă 21 Il y avait trois mobiles dans la vie du Christ : ⊠Jean Loussaut Jean 19.1-42 TopMessages Message texte La paix soit avec vous Jean 20/19 et 20 La scĂšne de notre lecture a lieu Ă JĂ©rusalem, un dimanche soir. 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Il va vers un endroit appelĂ© « Le lieu du CrĂąne », quâon appelle en hĂ©breu « Golgotha ». Français Courant © Celui-ci dut porter lui-mĂȘme sa croix pour sortir de la ville et aller Ă un endroit appelĂ© « le lieu du CrĂąne » â quâon nomme « Golgotha » en hĂ©breu â. Semeur © Celui-ci, portant lui-mĂȘme sa croix, sortit de la ville pour se rendre Ă lâendroit appelĂ© « Lieu du CrĂąne » (en hĂ©breu : « Golgotha »). Parole Vivante © qui, portant lui-mĂȘme sa croix, se dirigea vers lâendroit appelĂ© Place du CrĂąne, en hĂ©breu Golgotha. Darby Et il sortit portant sa croix, et s'en alla au lieu appelĂ© lieu du crĂąne, qui est appelĂ© en hĂ©breu Golgotha, Martin Et [JĂ©sus] portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le Calvaire, et en HĂ©breu Golgotha ; Ostervald Et JĂ©sus, portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu Golgotha ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎČαÏÏΏζÏΜ αáœÏáż· Ï᜞Μ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ Î€ÏÏÎżÎœ, ᜠλÎγΔÏαÎč áŒÎČÏαÏÏÏ᜶ ÎολγοΞα, World English Bible He went out, bearing his cross, to the place called "The Place of a Skull," which is called in Hebrew, "Golgotha," La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Portant lui-mĂȘme sa croix ! Jean seul nous a conservĂ© ce trait Ă©mouvant qui Ă©tait restĂ© gravĂ© dans son souvenir de tĂ©moin oculaire. Chez les Romains l'usage voulait que le condamnĂ© portĂąt sa croix ou du moins, suivant certains auteurs, la piĂšce transversale, qui formait les bras de la croix, le montant de celle ci Ă©tant plantĂ© d'avance sur le lieu de l'exĂ©cution. JĂ©sus fut soumis Ă cette humiliation profonde, jusqu'au moment oĂč, le voyant Ă©puisĂ© et succombant sous l'instrument de son supplice, on en chargea Simon de CyrĂšne. (Comparer Matthieu 27.32, note.) C'est ici qu'il faut mĂ©diter avec recueillement la parole de JĂ©sus Matthieu 10.38. Voir, sur ces noms, Matthieu 27.33, note. Il sortit...de la ville. (LĂ©vitique 24.14 ; HĂ©breux 13.12,13) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus, portant 941 5723 sa 846 croix 4716, arriva 1831 5627 au 1519 lieu 5117 du crĂąne 3004 5746 2898, qui 3739 se nomme 3004 5743 en hĂ©breu 1447 Golgotha 1115. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 941 - bastazoprendre, soulever avec les mains, lever prendre dans le but de transporter, poser sur soi ⊠1115 - GolgothaGolgotha = « crĂąne » nom du lieu Ă l'extĂ©rieur de JĂ©rusalem oĂč JĂ©sus fut ⊠1447 - Hebraistien HĂ©breu, c.Ă .d en ChaldĂ©en 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2898 - kranionun crĂąne 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4716 - staurosun pieu droit, spĂ©c. pointu une croix l'instrument bien connu du chĂątiment le plus cruel ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CRĂNE (lieu du)Voir Golgotha . CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠GOLGOTHACe nom qui dĂ©signe l'endroit oĂč JĂ©sus fut crucifiĂ© ne figure que dans trois textes : Mt 27:33 (ils arrivĂšrent ⊠JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 16 21 Il posera ses deux mains sur la tĂȘte du bouc vivant et confessera sur lui toutes les fautes des IsraĂ©lites et toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©ché ; il les mettra sur la tĂȘte du bouc, puis il le chassera dans le dĂ©sert avec l'aide d'un homme prĂȘt pour cette fonction. 22 Le bouc emportera sur lui toutes leurs fautes dans une terre aride, il sera chassĂ© dans le dĂ©sert. LĂ©vitique 24 14 « Fais sortir le blasphĂ©mateur du camp. Tous ceux qui l'ont entendu poseront leurs mains sur sa tĂȘte et toute l'assemblĂ©e le lapidera. Nombres 15 35 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Cet homme sera puni de mort, toute l'assemblĂ©e le lapidera Ă lâextĂ©rieur du camp. » 36 Toute l'assemblĂ©e le fit sortir du camp et le lapida, et il mourut, comme l'Eternel l'avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 1 Rois 21 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Matthieu 10 38 Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi. Matthieu 16 24 Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Matthieu 27 31 AprĂšs s'ĂȘtre ainsi moquĂ©s de lui, ils lui enlevĂšrent le manteau, lui remirent ses vĂȘtements et l'emmenĂšrent pour le crucifier. 32 Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrĂšrent un homme de CyrĂšne appelĂ© Simon et le forcĂšrent Ă porter la croix de JĂ©sus. 33 ArrivĂ©s Ă un endroit appelĂ© Golgotha â ce qui signifie « lieu du crĂąne » â, 34 ils lui donnĂšrent Ă boire du vinaigre mĂȘlĂ© de fiel ; mais quand il l'eut goĂ»tĂ©, il ne voulut pas boire. 37 Pour indiquer le motif de sa condamnation, on Ă©crivit au-dessus de sa tĂȘte : « Celui-ci est JĂ©sus, le roi des Juifs. » Marc 8 34 Puis il appela la foule avec ses disciples et il leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Marc 10 21 L'ayant regardĂ©, JĂ©sus l'aima, et il lui dit : « Il te manque une chose : va vendre tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel. Puis viens, [charge-toi de la croix] et suis-moi. » Marc 15 21 Ils forcĂšrent un passant qui revenait des champs Ă porter la croix de JĂ©sus. CâĂ©tait Simon de CyrĂšne, le pĂšre d'Alexandre et de Rufus. 22 Ils conduisirent JĂ©sus Ă l'endroit appelĂ© Golgotha, ce qui signifie « lieu du crĂąne ». 23 Ils lui donnĂšrent [Ă boire] du vin mĂȘlĂ© de myrrhe, mais il ne le prit pas. 26 L'inscription indiquant le motif de sa condamnation portait ces mots : « Le roi des Juifs ». 32 Que le Messie, le roi d'IsraĂ«l, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions ! » Ceux qui Ă©taient crucifiĂ©s avec lui l'insultaient aussi. Luc 9 23 Puis il dit Ă tous : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge [chaque jour] de sa croix et qu'il me suive, Luc 14 27 Celui qui ne porte pas sa croix et ne me suit pas ne peut pas ĂȘtre mon disciple. Luc 23 26 Comme ils l'emmenaient, ils sâemparĂšrent d'un certain Simon de CyrĂšne, qui revenait des champs, et ils le chargĂšrent de la croix pour qu'il la porte derriĂšre JĂ©sus. 33 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s Ă lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », ils le crucifiĂšrent lĂ ainsi que les deux malfaiteurs, l'un Ă droite, l'autre Ă gauche. 38 Il y avait au-dessus de lui cette inscription [Ă©crite en grec, en latin et en hĂ©breu] : « Celui-ci est le roi des Juifs. » Jean 19 17 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Actes 7 58 le traĂźnĂšrent Ă lâextĂ©rieur de la ville et se mirent Ă le lapider. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds d'un jeune homme appelĂ© Saul. HĂ©breux 13 11 En ce qui concerne les animaux dont le sang est apportĂ© par le grand-prĂȘtre dans le sanctuaire pour lâexpiation du pĂ©chĂ©, leur corps est brĂ»lĂ© Ă lâextĂ©rieur du camp. 12 VoilĂ pourquoi JĂ©sus aussi, afin de procurer la saintetĂ© au peuple au moyen de son propre sang, a souffert Ă lâextĂ©rieur de la ville. 13 Sortons donc pour aller Ă lui Ă lâextĂ©rieur du camp, en supportant dâĂȘtre humiliĂ©s comme lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Quatre clefs pour une vie comblĂ©e (1) â Bayless Conley Bonjour, je suis trĂšs heureux que vous m'ayez rejoint. Au cours des prochaines minutes, j'aimerais partager avec vous quelque chose ⊠Bayless Conley Jean 19.1-42 TopChrĂ©tien Musique Clip Sandie M - Ă La Croix đ¶Ă la croix đ¶ par Sandie M (gospel contemporain) Visiter www.sandiemusique.com pour savoir comment tĂ©lĂ©charger cette chanson gratuitement! Montage vidĂ©o: ⊠Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Se nourrir de la Parole de Dieu pour guĂ©rir et rĂ©ussir | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour peuple de Dieu. Salut Ă tous. Soyez les bienvenus Ă la New Creation Church. Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Une histoire de rencontres dans la nuit - C'est l'Ă©tĂ© 6 - Sylvie Dugand - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Une histoire de rencontres dans la nuit La Bible raconteÌe Texte Biblique : Jean 3, Jean 7 & ⊠Eglise M Jean 19.1-42 TopMessages Message texte A contre courant du monde Quittant lâEgypte avec seulement ce quâils pouvaient porter, ils devaient changer le monde. La nation dâIsraĂ«l, esclave, devint une toute ⊠Reinhard Bonnke Jean 19.1-42 TopMessages Message texte A contre courant du monde Quittant lâEgypte avec seulement ce quâils pouvaient porter, ils devaient changer le monde. La nation dâIsraĂ«l, esclave, devint une toute ⊠Reinhard Bonnke Jean 19.1-42 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Jean 19.1-42 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Dette remise Dans un village d'Ecosse vivait un mĂ©decin chrĂ©tien de grande renommĂ©e. Peu aprĂšs sa mort, ses livres de comptabilitĂ© furent ⊠TopChrĂ©tien Jean 19.1-42 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Jean chapitre 3 - LES 3 OPPORTUNITES DE NICODEME 1 NicodĂšme l'enquĂȘteur prudent Jn 3/1 2 Lâavocat diplomate Jn 7/50 3 Le confesseur ⊠TopChrĂ©tien Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut Jean 19.1-42 TopMessages Message texte LES TROIS JARDINS DE DIEU GenĂšse 2/8 - Jean 18/1 - Jean 19/41 et 42 PREMIER JARDIN: Dieu planta un jardin en Eden (DĂ©lices). Il ⊠Jean Loussaut Jean 19.1-42 TopMessages Message texte La commission, lâimpulsion et la compassion JEAN 15/16 et 17 - JEAN 20/19 Ă 21 Il y avait trois mobiles dans la vie du Christ : ⊠Jean Loussaut Jean 19.1-42 TopMessages Message texte La paix soit avec vous Jean 20/19 et 20 La scĂšne de notre lecture a lieu Ă JĂ©rusalem, un dimanche soir. Le matin de cette ⊠Xavier Lavie Jean 19.1-31 Jean 19.1-42 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Jean 19.1-42 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . 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Il va vers un endroit appelĂ© « Le lieu du CrĂąne », quâon appelle en hĂ©breu « Golgotha ». Français Courant © Celui-ci dut porter lui-mĂȘme sa croix pour sortir de la ville et aller Ă un endroit appelĂ© « le lieu du CrĂąne » â quâon nomme « Golgotha » en hĂ©breu â. Semeur © Celui-ci, portant lui-mĂȘme sa croix, sortit de la ville pour se rendre Ă lâendroit appelĂ© « Lieu du CrĂąne » (en hĂ©breu : « Golgotha »). Parole Vivante © qui, portant lui-mĂȘme sa croix, se dirigea vers lâendroit appelĂ© Place du CrĂąne, en hĂ©breu Golgotha. Darby Et il sortit portant sa croix, et s'en alla au lieu appelĂ© lieu du crĂąne, qui est appelĂ© en hĂ©breu Golgotha, Martin Et [JĂ©sus] portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le Calvaire, et en HĂ©breu Golgotha ; Ostervald Et JĂ©sus, portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu Golgotha ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎČαÏÏΏζÏΜ αáœÏáż· Ï᜞Μ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ Î€ÏÏÎżÎœ, ᜠλÎγΔÏαÎč áŒÎČÏαÏÏÏ᜶ ÎολγοΞα, World English Bible He went out, bearing his cross, to the place called "The Place of a Skull," which is called in Hebrew, "Golgotha," La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Portant lui-mĂȘme sa croix ! Jean seul nous a conservĂ© ce trait Ă©mouvant qui Ă©tait restĂ© gravĂ© dans son souvenir de tĂ©moin oculaire. Chez les Romains l'usage voulait que le condamnĂ© portĂąt sa croix ou du moins, suivant certains auteurs, la piĂšce transversale, qui formait les bras de la croix, le montant de celle ci Ă©tant plantĂ© d'avance sur le lieu de l'exĂ©cution. JĂ©sus fut soumis Ă cette humiliation profonde, jusqu'au moment oĂč, le voyant Ă©puisĂ© et succombant sous l'instrument de son supplice, on en chargea Simon de CyrĂšne. (Comparer Matthieu 27.32, note.) C'est ici qu'il faut mĂ©diter avec recueillement la parole de JĂ©sus Matthieu 10.38. Voir, sur ces noms, Matthieu 27.33, note. Il sortit...de la ville. (LĂ©vitique 24.14 ; HĂ©breux 13.12,13) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus, portant 941 5723 sa 846 croix 4716, arriva 1831 5627 au 1519 lieu 5117 du crĂąne 3004 5746 2898, qui 3739 se nomme 3004 5743 en hĂ©breu 1447 Golgotha 1115. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 941 - bastazoprendre, soulever avec les mains, lever prendre dans le but de transporter, poser sur soi ⊠1115 - GolgothaGolgotha = « crĂąne » nom du lieu Ă l'extĂ©rieur de JĂ©rusalem oĂč JĂ©sus fut ⊠1447 - Hebraistien HĂ©breu, c.Ă .d en ChaldĂ©en 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2898 - kranionun crĂąne 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4716 - staurosun pieu droit, spĂ©c. pointu une croix l'instrument bien connu du chĂątiment le plus cruel ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CRĂNE (lieu du)Voir Golgotha . CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠GOLGOTHACe nom qui dĂ©signe l'endroit oĂč JĂ©sus fut crucifiĂ© ne figure que dans trois textes : Mt 27:33 (ils arrivĂšrent ⊠JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 16 21 Il posera ses deux mains sur la tĂȘte du bouc vivant et confessera sur lui toutes les fautes des IsraĂ©lites et toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©ché ; il les mettra sur la tĂȘte du bouc, puis il le chassera dans le dĂ©sert avec l'aide d'un homme prĂȘt pour cette fonction. 22 Le bouc emportera sur lui toutes leurs fautes dans une terre aride, il sera chassĂ© dans le dĂ©sert. LĂ©vitique 24 14 « Fais sortir le blasphĂ©mateur du camp. Tous ceux qui l'ont entendu poseront leurs mains sur sa tĂȘte et toute l'assemblĂ©e le lapidera. Nombres 15 35 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Cet homme sera puni de mort, toute l'assemblĂ©e le lapidera Ă lâextĂ©rieur du camp. » 36 Toute l'assemblĂ©e le fit sortir du camp et le lapida, et il mourut, comme l'Eternel l'avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 1 Rois 21 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Matthieu 10 38 Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi. Matthieu 16 24 Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Matthieu 27 31 AprĂšs s'ĂȘtre ainsi moquĂ©s de lui, ils lui enlevĂšrent le manteau, lui remirent ses vĂȘtements et l'emmenĂšrent pour le crucifier. 32 Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrĂšrent un homme de CyrĂšne appelĂ© Simon et le forcĂšrent Ă porter la croix de JĂ©sus. 33 ArrivĂ©s Ă un endroit appelĂ© Golgotha â ce qui signifie « lieu du crĂąne » â, 34 ils lui donnĂšrent Ă boire du vinaigre mĂȘlĂ© de fiel ; mais quand il l'eut goĂ»tĂ©, il ne voulut pas boire. 37 Pour indiquer le motif de sa condamnation, on Ă©crivit au-dessus de sa tĂȘte : « Celui-ci est JĂ©sus, le roi des Juifs. » Marc 8 34 Puis il appela la foule avec ses disciples et il leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Marc 10 21 L'ayant regardĂ©, JĂ©sus l'aima, et il lui dit : « Il te manque une chose : va vendre tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel. Puis viens, [charge-toi de la croix] et suis-moi. » Marc 15 21 Ils forcĂšrent un passant qui revenait des champs Ă porter la croix de JĂ©sus. CâĂ©tait Simon de CyrĂšne, le pĂšre d'Alexandre et de Rufus. 22 Ils conduisirent JĂ©sus Ă l'endroit appelĂ© Golgotha, ce qui signifie « lieu du crĂąne ». 23 Ils lui donnĂšrent [Ă boire] du vin mĂȘlĂ© de myrrhe, mais il ne le prit pas. 26 L'inscription indiquant le motif de sa condamnation portait ces mots : « Le roi des Juifs ». 32 Que le Messie, le roi d'IsraĂ«l, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions ! » Ceux qui Ă©taient crucifiĂ©s avec lui l'insultaient aussi. Luc 9 23 Puis il dit Ă tous : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge [chaque jour] de sa croix et qu'il me suive, Luc 14 27 Celui qui ne porte pas sa croix et ne me suit pas ne peut pas ĂȘtre mon disciple. Luc 23 26 Comme ils l'emmenaient, ils sâemparĂšrent d'un certain Simon de CyrĂšne, qui revenait des champs, et ils le chargĂšrent de la croix pour qu'il la porte derriĂšre JĂ©sus. 33 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s Ă lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », ils le crucifiĂšrent lĂ ainsi que les deux malfaiteurs, l'un Ă droite, l'autre Ă gauche. 38 Il y avait au-dessus de lui cette inscription [Ă©crite en grec, en latin et en hĂ©breu] : « Celui-ci est le roi des Juifs. » Jean 19 17 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Actes 7 58 le traĂźnĂšrent Ă lâextĂ©rieur de la ville et se mirent Ă le lapider. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds d'un jeune homme appelĂ© Saul. HĂ©breux 13 11 En ce qui concerne les animaux dont le sang est apportĂ© par le grand-prĂȘtre dans le sanctuaire pour lâexpiation du pĂ©chĂ©, leur corps est brĂ»lĂ© Ă lâextĂ©rieur du camp. 12 VoilĂ pourquoi JĂ©sus aussi, afin de procurer la saintetĂ© au peuple au moyen de son propre sang, a souffert Ă lâextĂ©rieur de la ville. 13 Sortons donc pour aller Ă lui Ă lâextĂ©rieur du camp, en supportant dâĂȘtre humiliĂ©s comme lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Une histoire de rencontres dans la nuit - C'est l'Ă©tĂ© 6 - Sylvie Dugand - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Une histoire de rencontres dans la nuit La Bible raconteÌe Texte Biblique : Jean 3, Jean 7 & ⊠Eglise M Jean 19.1-42 TopMessages Message texte A contre courant du monde Quittant lâEgypte avec seulement ce quâils pouvaient porter, ils devaient changer le monde. La nation dâIsraĂ«l, esclave, devint une toute ⊠Reinhard Bonnke Jean 19.1-42 TopMessages Message texte A contre courant du monde Quittant lâEgypte avec seulement ce quâils pouvaient porter, ils devaient changer le monde. La nation dâIsraĂ«l, esclave, devint une toute ⊠Reinhard Bonnke Jean 19.1-42 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Jean 19.1-42 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Dette remise Dans un village d'Ecosse vivait un mĂ©decin chrĂ©tien de grande renommĂ©e. Peu aprĂšs sa mort, ses livres de comptabilitĂ© furent ⊠TopChrĂ©tien Jean 19.1-42 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Jean chapitre 3 - LES 3 OPPORTUNITES DE NICODEME 1 NicodĂšme l'enquĂȘteur prudent Jn 3/1 2 Lâavocat diplomate Jn 7/50 3 Le confesseur ⊠TopChrĂ©tien Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut Jean 19.1-42 TopMessages Message texte LES TROIS JARDINS DE DIEU GenĂšse 2/8 - Jean 18/1 - Jean 19/41 et 42 PREMIER JARDIN: Dieu planta un jardin en Eden (DĂ©lices). Il ⊠Jean Loussaut Jean 19.1-42 TopMessages Message texte La commission, lâimpulsion et la compassion JEAN 15/16 et 17 - JEAN 20/19 Ă 21 Il y avait trois mobiles dans la vie du Christ : ⊠Jean Loussaut Jean 19.1-42 TopMessages Message texte La paix soit avec vous Jean 20/19 et 20 La scĂšne de notre lecture a lieu Ă JĂ©rusalem, un dimanche soir. Le matin de cette ⊠Xavier Lavie Jean 19.1-31 Jean 19.1-42 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Jean 19.1-42 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . 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Il va vers un endroit appelĂ© « Le lieu du CrĂąne », quâon appelle en hĂ©breu « Golgotha ». Français Courant © Celui-ci dut porter lui-mĂȘme sa croix pour sortir de la ville et aller Ă un endroit appelĂ© « le lieu du CrĂąne » â quâon nomme « Golgotha » en hĂ©breu â. Semeur © Celui-ci, portant lui-mĂȘme sa croix, sortit de la ville pour se rendre Ă lâendroit appelĂ© « Lieu du CrĂąne » (en hĂ©breu : « Golgotha »). Parole Vivante © qui, portant lui-mĂȘme sa croix, se dirigea vers lâendroit appelĂ© Place du CrĂąne, en hĂ©breu Golgotha. Darby Et il sortit portant sa croix, et s'en alla au lieu appelĂ© lieu du crĂąne, qui est appelĂ© en hĂ©breu Golgotha, Martin Et [JĂ©sus] portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le Calvaire, et en HĂ©breu Golgotha ; Ostervald Et JĂ©sus, portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu Golgotha ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎČαÏÏΏζÏΜ αáœÏáż· Ï᜞Μ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ Î€ÏÏÎżÎœ, ᜠλÎγΔÏαÎč áŒÎČÏαÏÏÏ᜶ ÎολγοΞα, World English Bible He went out, bearing his cross, to the place called "The Place of a Skull," which is called in Hebrew, "Golgotha," La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Portant lui-mĂȘme sa croix ! Jean seul nous a conservĂ© ce trait Ă©mouvant qui Ă©tait restĂ© gravĂ© dans son souvenir de tĂ©moin oculaire. Chez les Romains l'usage voulait que le condamnĂ© portĂąt sa croix ou du moins, suivant certains auteurs, la piĂšce transversale, qui formait les bras de la croix, le montant de celle ci Ă©tant plantĂ© d'avance sur le lieu de l'exĂ©cution. JĂ©sus fut soumis Ă cette humiliation profonde, jusqu'au moment oĂč, le voyant Ă©puisĂ© et succombant sous l'instrument de son supplice, on en chargea Simon de CyrĂšne. (Comparer Matthieu 27.32, note.) C'est ici qu'il faut mĂ©diter avec recueillement la parole de JĂ©sus Matthieu 10.38. Voir, sur ces noms, Matthieu 27.33, note. Il sortit...de la ville. (LĂ©vitique 24.14 ; HĂ©breux 13.12,13) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus, portant 941 5723 sa 846 croix 4716, arriva 1831 5627 au 1519 lieu 5117 du crĂąne 3004 5746 2898, qui 3739 se nomme 3004 5743 en hĂ©breu 1447 Golgotha 1115. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 941 - bastazoprendre, soulever avec les mains, lever prendre dans le but de transporter, poser sur soi ⊠1115 - GolgothaGolgotha = « crĂąne » nom du lieu Ă l'extĂ©rieur de JĂ©rusalem oĂč JĂ©sus fut ⊠1447 - Hebraistien HĂ©breu, c.Ă .d en ChaldĂ©en 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2898 - kranionun crĂąne 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4716 - staurosun pieu droit, spĂ©c. pointu une croix l'instrument bien connu du chĂątiment le plus cruel ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CRĂNE (lieu du)Voir Golgotha . CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠GOLGOTHACe nom qui dĂ©signe l'endroit oĂč JĂ©sus fut crucifiĂ© ne figure que dans trois textes : Mt 27:33 (ils arrivĂšrent ⊠JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 16 21 Il posera ses deux mains sur la tĂȘte du bouc vivant et confessera sur lui toutes les fautes des IsraĂ©lites et toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©ché ; il les mettra sur la tĂȘte du bouc, puis il le chassera dans le dĂ©sert avec l'aide d'un homme prĂȘt pour cette fonction. 22 Le bouc emportera sur lui toutes leurs fautes dans une terre aride, il sera chassĂ© dans le dĂ©sert. LĂ©vitique 24 14 « Fais sortir le blasphĂ©mateur du camp. Tous ceux qui l'ont entendu poseront leurs mains sur sa tĂȘte et toute l'assemblĂ©e le lapidera. Nombres 15 35 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Cet homme sera puni de mort, toute l'assemblĂ©e le lapidera Ă lâextĂ©rieur du camp. » 36 Toute l'assemblĂ©e le fit sortir du camp et le lapida, et il mourut, comme l'Eternel l'avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 1 Rois 21 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Matthieu 10 38 Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi. Matthieu 16 24 Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Matthieu 27 31 AprĂšs s'ĂȘtre ainsi moquĂ©s de lui, ils lui enlevĂšrent le manteau, lui remirent ses vĂȘtements et l'emmenĂšrent pour le crucifier. 32 Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrĂšrent un homme de CyrĂšne appelĂ© Simon et le forcĂšrent Ă porter la croix de JĂ©sus. 33 ArrivĂ©s Ă un endroit appelĂ© Golgotha â ce qui signifie « lieu du crĂąne » â, 34 ils lui donnĂšrent Ă boire du vinaigre mĂȘlĂ© de fiel ; mais quand il l'eut goĂ»tĂ©, il ne voulut pas boire. 37 Pour indiquer le motif de sa condamnation, on Ă©crivit au-dessus de sa tĂȘte : « Celui-ci est JĂ©sus, le roi des Juifs. » Marc 8 34 Puis il appela la foule avec ses disciples et il leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Marc 10 21 L'ayant regardĂ©, JĂ©sus l'aima, et il lui dit : « Il te manque une chose : va vendre tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel. Puis viens, [charge-toi de la croix] et suis-moi. » Marc 15 21 Ils forcĂšrent un passant qui revenait des champs Ă porter la croix de JĂ©sus. CâĂ©tait Simon de CyrĂšne, le pĂšre d'Alexandre et de Rufus. 22 Ils conduisirent JĂ©sus Ă l'endroit appelĂ© Golgotha, ce qui signifie « lieu du crĂąne ». 23 Ils lui donnĂšrent [Ă boire] du vin mĂȘlĂ© de myrrhe, mais il ne le prit pas. 26 L'inscription indiquant le motif de sa condamnation portait ces mots : « Le roi des Juifs ». 32 Que le Messie, le roi d'IsraĂ«l, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions ! » Ceux qui Ă©taient crucifiĂ©s avec lui l'insultaient aussi. Luc 9 23 Puis il dit Ă tous : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge [chaque jour] de sa croix et qu'il me suive, Luc 14 27 Celui qui ne porte pas sa croix et ne me suit pas ne peut pas ĂȘtre mon disciple. Luc 23 26 Comme ils l'emmenaient, ils sâemparĂšrent d'un certain Simon de CyrĂšne, qui revenait des champs, et ils le chargĂšrent de la croix pour qu'il la porte derriĂšre JĂ©sus. 33 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s Ă lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », ils le crucifiĂšrent lĂ ainsi que les deux malfaiteurs, l'un Ă droite, l'autre Ă gauche. 38 Il y avait au-dessus de lui cette inscription [Ă©crite en grec, en latin et en hĂ©breu] : « Celui-ci est le roi des Juifs. » Jean 19 17 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Actes 7 58 le traĂźnĂšrent Ă lâextĂ©rieur de la ville et se mirent Ă le lapider. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds d'un jeune homme appelĂ© Saul. HĂ©breux 13 11 En ce qui concerne les animaux dont le sang est apportĂ© par le grand-prĂȘtre dans le sanctuaire pour lâexpiation du pĂ©chĂ©, leur corps est brĂ»lĂ© Ă lâextĂ©rieur du camp. 12 VoilĂ pourquoi JĂ©sus aussi, afin de procurer la saintetĂ© au peuple au moyen de son propre sang, a souffert Ă lâextĂ©rieur de la ville. 13 Sortons donc pour aller Ă lui Ă lâextĂ©rieur du camp, en supportant dâĂȘtre humiliĂ©s comme lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Le matin de cette ⊠Xavier Lavie Jean 19.1-31 Jean 19.1-42 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Jean 19.1-42 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Jean 19.1-42 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Jean 19.1-42 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Jean 19.1-42 TopMessages Message texte Une affaire d'Ăąnes (1) « Enfin libres, enfin libres, que Dieu Tout-Puissant soit louĂ©, nous sommes enfin libres ! » Ces mots du fameux ⊠Peter Briscoe Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Lâhomme et la femme sont par nature pĂ©cheurs avec Alain Stamp L'homme et la femme Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, l'homme et ⊠Alain Stamp Jean 19.1-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Jean chapitre 18 et 19 UNE QUESTION IMPORTANTE Jn 18 :17 1 Certains disent oui quand ils devraient dire non 2 Certains disent non en ⊠TopChrĂ©tien Jean 18.1-42 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. 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Il va vers un endroit appelĂ© « Le lieu du CrĂąne », quâon appelle en hĂ©breu « Golgotha ». Français Courant © Celui-ci dut porter lui-mĂȘme sa croix pour sortir de la ville et aller Ă un endroit appelĂ© « le lieu du CrĂąne » â quâon nomme « Golgotha » en hĂ©breu â. Semeur © Celui-ci, portant lui-mĂȘme sa croix, sortit de la ville pour se rendre Ă lâendroit appelĂ© « Lieu du CrĂąne » (en hĂ©breu : « Golgotha »). Parole Vivante © qui, portant lui-mĂȘme sa croix, se dirigea vers lâendroit appelĂ© Place du CrĂąne, en hĂ©breu Golgotha. Darby Et il sortit portant sa croix, et s'en alla au lieu appelĂ© lieu du crĂąne, qui est appelĂ© en hĂ©breu Golgotha, Martin Et [JĂ©sus] portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le Calvaire, et en HĂ©breu Golgotha ; Ostervald Et JĂ©sus, portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu Golgotha ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎČαÏÏΏζÏΜ αáœÏáż· Ï᜞Μ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ Î€ÏÏÎżÎœ, ᜠλÎγΔÏαÎč áŒÎČÏαÏÏÏ᜶ ÎολγοΞα, World English Bible He went out, bearing his cross, to the place called "The Place of a Skull," which is called in Hebrew, "Golgotha," La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Portant lui-mĂȘme sa croix ! Jean seul nous a conservĂ© ce trait Ă©mouvant qui Ă©tait restĂ© gravĂ© dans son souvenir de tĂ©moin oculaire. Chez les Romains l'usage voulait que le condamnĂ© portĂąt sa croix ou du moins, suivant certains auteurs, la piĂšce transversale, qui formait les bras de la croix, le montant de celle ci Ă©tant plantĂ© d'avance sur le lieu de l'exĂ©cution. JĂ©sus fut soumis Ă cette humiliation profonde, jusqu'au moment oĂč, le voyant Ă©puisĂ© et succombant sous l'instrument de son supplice, on en chargea Simon de CyrĂšne. (Comparer Matthieu 27.32, note.) C'est ici qu'il faut mĂ©diter avec recueillement la parole de JĂ©sus Matthieu 10.38. Voir, sur ces noms, Matthieu 27.33, note. Il sortit...de la ville. (LĂ©vitique 24.14 ; HĂ©breux 13.12,13) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus, portant 941 5723 sa 846 croix 4716, arriva 1831 5627 au 1519 lieu 5117 du crĂąne 3004 5746 2898, qui 3739 se nomme 3004 5743 en hĂ©breu 1447 Golgotha 1115. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 941 - bastazoprendre, soulever avec les mains, lever prendre dans le but de transporter, poser sur soi ⊠1115 - GolgothaGolgotha = « crĂąne » nom du lieu Ă l'extĂ©rieur de JĂ©rusalem oĂč JĂ©sus fut ⊠1447 - Hebraistien HĂ©breu, c.Ă .d en ChaldĂ©en 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2898 - kranionun crĂąne 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4716 - staurosun pieu droit, spĂ©c. pointu une croix l'instrument bien connu du chĂątiment le plus cruel ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CRĂNE (lieu du)Voir Golgotha . CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠GOLGOTHACe nom qui dĂ©signe l'endroit oĂč JĂ©sus fut crucifiĂ© ne figure que dans trois textes : Mt 27:33 (ils arrivĂšrent ⊠JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 16 21 Il posera ses deux mains sur la tĂȘte du bouc vivant et confessera sur lui toutes les fautes des IsraĂ©lites et toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©ché ; il les mettra sur la tĂȘte du bouc, puis il le chassera dans le dĂ©sert avec l'aide d'un homme prĂȘt pour cette fonction. 22 Le bouc emportera sur lui toutes leurs fautes dans une terre aride, il sera chassĂ© dans le dĂ©sert. LĂ©vitique 24 14 « Fais sortir le blasphĂ©mateur du camp. Tous ceux qui l'ont entendu poseront leurs mains sur sa tĂȘte et toute l'assemblĂ©e le lapidera. Nombres 15 35 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Cet homme sera puni de mort, toute l'assemblĂ©e le lapidera Ă lâextĂ©rieur du camp. » 36 Toute l'assemblĂ©e le fit sortir du camp et le lapida, et il mourut, comme l'Eternel l'avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 1 Rois 21 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Matthieu 10 38 Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi. Matthieu 16 24 Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Matthieu 27 31 AprĂšs s'ĂȘtre ainsi moquĂ©s de lui, ils lui enlevĂšrent le manteau, lui remirent ses vĂȘtements et l'emmenĂšrent pour le crucifier. 32 Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrĂšrent un homme de CyrĂšne appelĂ© Simon et le forcĂšrent Ă porter la croix de JĂ©sus. 33 ArrivĂ©s Ă un endroit appelĂ© Golgotha â ce qui signifie « lieu du crĂąne » â, 34 ils lui donnĂšrent Ă boire du vinaigre mĂȘlĂ© de fiel ; mais quand il l'eut goĂ»tĂ©, il ne voulut pas boire. 37 Pour indiquer le motif de sa condamnation, on Ă©crivit au-dessus de sa tĂȘte : « Celui-ci est JĂ©sus, le roi des Juifs. » Marc 8 34 Puis il appela la foule avec ses disciples et il leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Marc 10 21 L'ayant regardĂ©, JĂ©sus l'aima, et il lui dit : « Il te manque une chose : va vendre tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel. Puis viens, [charge-toi de la croix] et suis-moi. » Marc 15 21 Ils forcĂšrent un passant qui revenait des champs Ă porter la croix de JĂ©sus. CâĂ©tait Simon de CyrĂšne, le pĂšre d'Alexandre et de Rufus. 22 Ils conduisirent JĂ©sus Ă l'endroit appelĂ© Golgotha, ce qui signifie « lieu du crĂąne ». 23 Ils lui donnĂšrent [Ă boire] du vin mĂȘlĂ© de myrrhe, mais il ne le prit pas. 26 L'inscription indiquant le motif de sa condamnation portait ces mots : « Le roi des Juifs ». 32 Que le Messie, le roi d'IsraĂ«l, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions ! » Ceux qui Ă©taient crucifiĂ©s avec lui l'insultaient aussi. Luc 9 23 Puis il dit Ă tous : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge [chaque jour] de sa croix et qu'il me suive, Luc 14 27 Celui qui ne porte pas sa croix et ne me suit pas ne peut pas ĂȘtre mon disciple. Luc 23 26 Comme ils l'emmenaient, ils sâemparĂšrent d'un certain Simon de CyrĂšne, qui revenait des champs, et ils le chargĂšrent de la croix pour qu'il la porte derriĂšre JĂ©sus. 33 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s Ă lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », ils le crucifiĂšrent lĂ ainsi que les deux malfaiteurs, l'un Ă droite, l'autre Ă gauche. 38 Il y avait au-dessus de lui cette inscription [Ă©crite en grec, en latin et en hĂ©breu] : « Celui-ci est le roi des Juifs. » Jean 19 17 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Actes 7 58 le traĂźnĂšrent Ă lâextĂ©rieur de la ville et se mirent Ă le lapider. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds d'un jeune homme appelĂ© Saul. HĂ©breux 13 11 En ce qui concerne les animaux dont le sang est apportĂ© par le grand-prĂȘtre dans le sanctuaire pour lâexpiation du pĂ©chĂ©, leur corps est brĂ»lĂ© Ă lâextĂ©rieur du camp. 12 VoilĂ pourquoi JĂ©sus aussi, afin de procurer la saintetĂ© au peuple au moyen de son propre sang, a souffert Ă lâextĂ©rieur de la ville. 13 Sortons donc pour aller Ă lui Ă lâextĂ©rieur du camp, en supportant dâĂȘtre humiliĂ©s comme lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Jean 19.1-42 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Jean 19.1-42 TopMessages Message texte Une affaire d'Ăąnes (1) « Enfin libres, enfin libres, que Dieu Tout-Puissant soit louĂ©, nous sommes enfin libres ! » Ces mots du fameux ⊠Peter Briscoe Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Lâhomme et la femme sont par nature pĂ©cheurs avec Alain Stamp L'homme et la femme Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, l'homme et ⊠Alain Stamp Jean 19.1-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Jean chapitre 18 et 19 UNE QUESTION IMPORTANTE Jn 18 :17 1 Certains disent oui quand ils devraient dire non 2 Certains disent non en ⊠TopChrĂ©tien Jean 18.1-42 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Jean 17.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - JĂ©sus pleinement rĂ©vĂ©lĂ© (JEAN chap. 16-19) Titre : JĂ©sus pleinement rĂ©vĂ©lĂ© SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 Texte : Jn chap. 16-19 PrĂ©dicateur : Simon Jean-Claude Archambault Un ⊠Jean 16.1-42 Jean 16.1-42 Jean 16.1-42 TopMessages Message texte Mon ami(e), JĂ©sus ne vous laissera pas tomber ! Nous poursuivons notre sĂ©rie sur le film " Miracles du ciel " et le tĂ©moignage magnifique de la jeune Annabel ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Jean 16.33-25 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Jean 13.1-42 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Ce qui Ă©tait important pour JĂ©sus âEn vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, si le grain de blĂ© ne tombe en terre et ne meurt, ⊠John Roos Jean 12.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Jean 13.1-25 Segond 21 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Segond 1910 JĂ©sus, portant sa croix, arriva au lieu du crĂąne, qui se nomme en hĂ©breu Golgotha. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, portant sa croix, sortit (de la ville) vers le lieu appelé : le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu : Golgotha. Parole de Vie © Il sort de la ville, en portant lui-mĂȘme sa croix. Il va vers un endroit appelĂ© « Le lieu du CrĂąne », quâon appelle en hĂ©breu « Golgotha ». Français Courant © Celui-ci dut porter lui-mĂȘme sa croix pour sortir de la ville et aller Ă un endroit appelĂ© « le lieu du CrĂąne » â quâon nomme « Golgotha » en hĂ©breu â. Semeur © Celui-ci, portant lui-mĂȘme sa croix, sortit de la ville pour se rendre Ă lâendroit appelĂ© « Lieu du CrĂąne » (en hĂ©breu : « Golgotha »). Parole Vivante © qui, portant lui-mĂȘme sa croix, se dirigea vers lâendroit appelĂ© Place du CrĂąne, en hĂ©breu Golgotha. Darby Et il sortit portant sa croix, et s'en alla au lieu appelĂ© lieu du crĂąne, qui est appelĂ© en hĂ©breu Golgotha, Martin Et [JĂ©sus] portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le Calvaire, et en HĂ©breu Golgotha ; Ostervald Et JĂ©sus, portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu Golgotha ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎČαÏÏΏζÏΜ αáœÏáż· Ï᜞Μ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ Î€ÏÏÎżÎœ, ᜠλÎγΔÏαÎč áŒÎČÏαÏÏÏ᜶ ÎολγοΞα, World English Bible He went out, bearing his cross, to the place called "The Place of a Skull," which is called in Hebrew, "Golgotha," La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Portant lui-mĂȘme sa croix ! Jean seul nous a conservĂ© ce trait Ă©mouvant qui Ă©tait restĂ© gravĂ© dans son souvenir de tĂ©moin oculaire. Chez les Romains l'usage voulait que le condamnĂ© portĂąt sa croix ou du moins, suivant certains auteurs, la piĂšce transversale, qui formait les bras de la croix, le montant de celle ci Ă©tant plantĂ© d'avance sur le lieu de l'exĂ©cution. JĂ©sus fut soumis Ă cette humiliation profonde, jusqu'au moment oĂč, le voyant Ă©puisĂ© et succombant sous l'instrument de son supplice, on en chargea Simon de CyrĂšne. (Comparer Matthieu 27.32, note.) C'est ici qu'il faut mĂ©diter avec recueillement la parole de JĂ©sus Matthieu 10.38. Voir, sur ces noms, Matthieu 27.33, note. Il sortit...de la ville. (LĂ©vitique 24.14 ; HĂ©breux 13.12,13) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus, portant 941 5723 sa 846 croix 4716, arriva 1831 5627 au 1519 lieu 5117 du crĂąne 3004 5746 2898, qui 3739 se nomme 3004 5743 en hĂ©breu 1447 Golgotha 1115. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 941 - bastazoprendre, soulever avec les mains, lever prendre dans le but de transporter, poser sur soi ⊠1115 - GolgothaGolgotha = « crĂąne » nom du lieu Ă l'extĂ©rieur de JĂ©rusalem oĂč JĂ©sus fut ⊠1447 - Hebraistien HĂ©breu, c.Ă .d en ChaldĂ©en 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2898 - kranionun crĂąne 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4716 - staurosun pieu droit, spĂ©c. pointu une croix l'instrument bien connu du chĂątiment le plus cruel ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CRĂNE (lieu du)Voir Golgotha . CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠GOLGOTHACe nom qui dĂ©signe l'endroit oĂč JĂ©sus fut crucifiĂ© ne figure que dans trois textes : Mt 27:33 (ils arrivĂšrent ⊠JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 16 21 Il posera ses deux mains sur la tĂȘte du bouc vivant et confessera sur lui toutes les fautes des IsraĂ©lites et toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©ché ; il les mettra sur la tĂȘte du bouc, puis il le chassera dans le dĂ©sert avec l'aide d'un homme prĂȘt pour cette fonction. 22 Le bouc emportera sur lui toutes leurs fautes dans une terre aride, il sera chassĂ© dans le dĂ©sert. LĂ©vitique 24 14 « Fais sortir le blasphĂ©mateur du camp. Tous ceux qui l'ont entendu poseront leurs mains sur sa tĂȘte et toute l'assemblĂ©e le lapidera. Nombres 15 35 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Cet homme sera puni de mort, toute l'assemblĂ©e le lapidera Ă lâextĂ©rieur du camp. » 36 Toute l'assemblĂ©e le fit sortir du camp et le lapida, et il mourut, comme l'Eternel l'avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 1 Rois 21 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Matthieu 10 38 Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi. Matthieu 16 24 Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Matthieu 27 31 AprĂšs s'ĂȘtre ainsi moquĂ©s de lui, ils lui enlevĂšrent le manteau, lui remirent ses vĂȘtements et l'emmenĂšrent pour le crucifier. 32 Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrĂšrent un homme de CyrĂšne appelĂ© Simon et le forcĂšrent Ă porter la croix de JĂ©sus. 33 ArrivĂ©s Ă un endroit appelĂ© Golgotha â ce qui signifie « lieu du crĂąne » â, 34 ils lui donnĂšrent Ă boire du vinaigre mĂȘlĂ© de fiel ; mais quand il l'eut goĂ»tĂ©, il ne voulut pas boire. 37 Pour indiquer le motif de sa condamnation, on Ă©crivit au-dessus de sa tĂȘte : « Celui-ci est JĂ©sus, le roi des Juifs. » Marc 8 34 Puis il appela la foule avec ses disciples et il leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Marc 10 21 L'ayant regardĂ©, JĂ©sus l'aima, et il lui dit : « Il te manque une chose : va vendre tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel. Puis viens, [charge-toi de la croix] et suis-moi. » Marc 15 21 Ils forcĂšrent un passant qui revenait des champs Ă porter la croix de JĂ©sus. CâĂ©tait Simon de CyrĂšne, le pĂšre d'Alexandre et de Rufus. 22 Ils conduisirent JĂ©sus Ă l'endroit appelĂ© Golgotha, ce qui signifie « lieu du crĂąne ». 23 Ils lui donnĂšrent [Ă boire] du vin mĂȘlĂ© de myrrhe, mais il ne le prit pas. 26 L'inscription indiquant le motif de sa condamnation portait ces mots : « Le roi des Juifs ». 32 Que le Messie, le roi d'IsraĂ«l, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions ! » Ceux qui Ă©taient crucifiĂ©s avec lui l'insultaient aussi. Luc 9 23 Puis il dit Ă tous : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge [chaque jour] de sa croix et qu'il me suive, Luc 14 27 Celui qui ne porte pas sa croix et ne me suit pas ne peut pas ĂȘtre mon disciple. Luc 23 26 Comme ils l'emmenaient, ils sâemparĂšrent d'un certain Simon de CyrĂšne, qui revenait des champs, et ils le chargĂšrent de la croix pour qu'il la porte derriĂšre JĂ©sus. 33 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s Ă lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », ils le crucifiĂšrent lĂ ainsi que les deux malfaiteurs, l'un Ă droite, l'autre Ă gauche. 38 Il y avait au-dessus de lui cette inscription [Ă©crite en grec, en latin et en hĂ©breu] : « Celui-ci est le roi des Juifs. » Jean 19 17 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Actes 7 58 le traĂźnĂšrent Ă lâextĂ©rieur de la ville et se mirent Ă le lapider. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds d'un jeune homme appelĂ© Saul. HĂ©breux 13 11 En ce qui concerne les animaux dont le sang est apportĂ© par le grand-prĂȘtre dans le sanctuaire pour lâexpiation du pĂ©chĂ©, leur corps est brĂ»lĂ© Ă lâextĂ©rieur du camp. 12 VoilĂ pourquoi JĂ©sus aussi, afin de procurer la saintetĂ© au peuple au moyen de son propre sang, a souffert Ă lâextĂ©rieur de la ville. 13 Sortons donc pour aller Ă lui Ă lâextĂ©rieur du camp, en supportant dâĂȘtre humiliĂ©s comme lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Aujourd'hui, l'homme et ⊠Alain Stamp Jean 19.1-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Jean chapitre 18 et 19 UNE QUESTION IMPORTANTE Jn 18 :17 1 Certains disent oui quand ils devraient dire non 2 Certains disent non en ⊠TopChrĂ©tien Jean 18.1-42 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Jean 17.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - JĂ©sus pleinement rĂ©vĂ©lĂ© (JEAN chap. 16-19) Titre : JĂ©sus pleinement rĂ©vĂ©lĂ© SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 Texte : Jn chap. 16-19 PrĂ©dicateur : Simon Jean-Claude Archambault Un ⊠Jean 16.1-42 Jean 16.1-42 Jean 16.1-42 TopMessages Message texte Mon ami(e), JĂ©sus ne vous laissera pas tomber ! Nous poursuivons notre sĂ©rie sur le film " Miracles du ciel " et le tĂ©moignage magnifique de la jeune Annabel ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Jean 16.33-25 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Jean 13.1-42 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Ce qui Ă©tait important pour JĂ©sus âEn vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, si le grain de blĂ© ne tombe en terre et ne meurt, ⊠John Roos Jean 12.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Jean 13.1-25 Segond 21 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Segond 1910 JĂ©sus, portant sa croix, arriva au lieu du crĂąne, qui se nomme en hĂ©breu Golgotha. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, portant sa croix, sortit (de la ville) vers le lieu appelé : le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu : Golgotha. Parole de Vie © Il sort de la ville, en portant lui-mĂȘme sa croix. Il va vers un endroit appelĂ© « Le lieu du CrĂąne », quâon appelle en hĂ©breu « Golgotha ». Français Courant © Celui-ci dut porter lui-mĂȘme sa croix pour sortir de la ville et aller Ă un endroit appelĂ© « le lieu du CrĂąne » â quâon nomme « Golgotha » en hĂ©breu â. Semeur © Celui-ci, portant lui-mĂȘme sa croix, sortit de la ville pour se rendre Ă lâendroit appelĂ© « Lieu du CrĂąne » (en hĂ©breu : « Golgotha »). Parole Vivante © qui, portant lui-mĂȘme sa croix, se dirigea vers lâendroit appelĂ© Place du CrĂąne, en hĂ©breu Golgotha. Darby Et il sortit portant sa croix, et s'en alla au lieu appelĂ© lieu du crĂąne, qui est appelĂ© en hĂ©breu Golgotha, Martin Et [JĂ©sus] portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le Calvaire, et en HĂ©breu Golgotha ; Ostervald Et JĂ©sus, portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu Golgotha ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎČαÏÏΏζÏΜ αáœÏáż· Ï᜞Μ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ Î€ÏÏÎżÎœ, ᜠλÎγΔÏαÎč áŒÎČÏαÏÏÏ᜶ ÎολγοΞα, World English Bible He went out, bearing his cross, to the place called "The Place of a Skull," which is called in Hebrew, "Golgotha," La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Portant lui-mĂȘme sa croix ! Jean seul nous a conservĂ© ce trait Ă©mouvant qui Ă©tait restĂ© gravĂ© dans son souvenir de tĂ©moin oculaire. Chez les Romains l'usage voulait que le condamnĂ© portĂąt sa croix ou du moins, suivant certains auteurs, la piĂšce transversale, qui formait les bras de la croix, le montant de celle ci Ă©tant plantĂ© d'avance sur le lieu de l'exĂ©cution. JĂ©sus fut soumis Ă cette humiliation profonde, jusqu'au moment oĂč, le voyant Ă©puisĂ© et succombant sous l'instrument de son supplice, on en chargea Simon de CyrĂšne. (Comparer Matthieu 27.32, note.) C'est ici qu'il faut mĂ©diter avec recueillement la parole de JĂ©sus Matthieu 10.38. Voir, sur ces noms, Matthieu 27.33, note. Il sortit...de la ville. (LĂ©vitique 24.14 ; HĂ©breux 13.12,13) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus, portant 941 5723 sa 846 croix 4716, arriva 1831 5627 au 1519 lieu 5117 du crĂąne 3004 5746 2898, qui 3739 se nomme 3004 5743 en hĂ©breu 1447 Golgotha 1115. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 941 - bastazoprendre, soulever avec les mains, lever prendre dans le but de transporter, poser sur soi ⊠1115 - GolgothaGolgotha = « crĂąne » nom du lieu Ă l'extĂ©rieur de JĂ©rusalem oĂč JĂ©sus fut ⊠1447 - Hebraistien HĂ©breu, c.Ă .d en ChaldĂ©en 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2898 - kranionun crĂąne 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4716 - staurosun pieu droit, spĂ©c. pointu une croix l'instrument bien connu du chĂątiment le plus cruel ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CRĂNE (lieu du)Voir Golgotha . CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠GOLGOTHACe nom qui dĂ©signe l'endroit oĂč JĂ©sus fut crucifiĂ© ne figure que dans trois textes : Mt 27:33 (ils arrivĂšrent ⊠JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 16 21 Il posera ses deux mains sur la tĂȘte du bouc vivant et confessera sur lui toutes les fautes des IsraĂ©lites et toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©ché ; il les mettra sur la tĂȘte du bouc, puis il le chassera dans le dĂ©sert avec l'aide d'un homme prĂȘt pour cette fonction. 22 Le bouc emportera sur lui toutes leurs fautes dans une terre aride, il sera chassĂ© dans le dĂ©sert. LĂ©vitique 24 14 « Fais sortir le blasphĂ©mateur du camp. Tous ceux qui l'ont entendu poseront leurs mains sur sa tĂȘte et toute l'assemblĂ©e le lapidera. Nombres 15 35 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Cet homme sera puni de mort, toute l'assemblĂ©e le lapidera Ă lâextĂ©rieur du camp. » 36 Toute l'assemblĂ©e le fit sortir du camp et le lapida, et il mourut, comme l'Eternel l'avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 1 Rois 21 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Matthieu 10 38 Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi. Matthieu 16 24 Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Matthieu 27 31 AprĂšs s'ĂȘtre ainsi moquĂ©s de lui, ils lui enlevĂšrent le manteau, lui remirent ses vĂȘtements et l'emmenĂšrent pour le crucifier. 32 Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrĂšrent un homme de CyrĂšne appelĂ© Simon et le forcĂšrent Ă porter la croix de JĂ©sus. 33 ArrivĂ©s Ă un endroit appelĂ© Golgotha â ce qui signifie « lieu du crĂąne » â, 34 ils lui donnĂšrent Ă boire du vinaigre mĂȘlĂ© de fiel ; mais quand il l'eut goĂ»tĂ©, il ne voulut pas boire. 37 Pour indiquer le motif de sa condamnation, on Ă©crivit au-dessus de sa tĂȘte : « Celui-ci est JĂ©sus, le roi des Juifs. » Marc 8 34 Puis il appela la foule avec ses disciples et il leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Marc 10 21 L'ayant regardĂ©, JĂ©sus l'aima, et il lui dit : « Il te manque une chose : va vendre tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel. Puis viens, [charge-toi de la croix] et suis-moi. » Marc 15 21 Ils forcĂšrent un passant qui revenait des champs Ă porter la croix de JĂ©sus. CâĂ©tait Simon de CyrĂšne, le pĂšre d'Alexandre et de Rufus. 22 Ils conduisirent JĂ©sus Ă l'endroit appelĂ© Golgotha, ce qui signifie « lieu du crĂąne ». 23 Ils lui donnĂšrent [Ă boire] du vin mĂȘlĂ© de myrrhe, mais il ne le prit pas. 26 L'inscription indiquant le motif de sa condamnation portait ces mots : « Le roi des Juifs ». 32 Que le Messie, le roi d'IsraĂ«l, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions ! » Ceux qui Ă©taient crucifiĂ©s avec lui l'insultaient aussi. Luc 9 23 Puis il dit Ă tous : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge [chaque jour] de sa croix et qu'il me suive, Luc 14 27 Celui qui ne porte pas sa croix et ne me suit pas ne peut pas ĂȘtre mon disciple. Luc 23 26 Comme ils l'emmenaient, ils sâemparĂšrent d'un certain Simon de CyrĂšne, qui revenait des champs, et ils le chargĂšrent de la croix pour qu'il la porte derriĂšre JĂ©sus. 33 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s Ă lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », ils le crucifiĂšrent lĂ ainsi que les deux malfaiteurs, l'un Ă droite, l'autre Ă gauche. 38 Il y avait au-dessus de lui cette inscription [Ă©crite en grec, en latin et en hĂ©breu] : « Celui-ci est le roi des Juifs. » Jean 19 17 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Actes 7 58 le traĂźnĂšrent Ă lâextĂ©rieur de la ville et se mirent Ă le lapider. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds d'un jeune homme appelĂ© Saul. HĂ©breux 13 11 En ce qui concerne les animaux dont le sang est apportĂ© par le grand-prĂȘtre dans le sanctuaire pour lâexpiation du pĂ©chĂ©, leur corps est brĂ»lĂ© Ă lâextĂ©rieur du camp. 12 VoilĂ pourquoi JĂ©sus aussi, afin de procurer la saintetĂ© au peuple au moyen de son propre sang, a souffert Ă lâextĂ©rieur de la ville. 13 Sortons donc pour aller Ă lui Ă lâextĂ©rieur du camp, en supportant dâĂȘtre humiliĂ©s comme lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Il va vers un endroit appelĂ© « Le lieu du CrĂąne », quâon appelle en hĂ©breu « Golgotha ». Français Courant © Celui-ci dut porter lui-mĂȘme sa croix pour sortir de la ville et aller Ă un endroit appelĂ© « le lieu du CrĂąne » â quâon nomme « Golgotha » en hĂ©breu â. Semeur © Celui-ci, portant lui-mĂȘme sa croix, sortit de la ville pour se rendre Ă lâendroit appelĂ© « Lieu du CrĂąne » (en hĂ©breu : « Golgotha »). Parole Vivante © qui, portant lui-mĂȘme sa croix, se dirigea vers lâendroit appelĂ© Place du CrĂąne, en hĂ©breu Golgotha. Darby Et il sortit portant sa croix, et s'en alla au lieu appelĂ© lieu du crĂąne, qui est appelĂ© en hĂ©breu Golgotha, Martin Et [JĂ©sus] portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le Calvaire, et en HĂ©breu Golgotha ; Ostervald Et JĂ©sus, portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu Golgotha ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎČαÏÏΏζÏΜ αáœÏáż· Ï᜞Μ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ Î€ÏÏÎżÎœ, ᜠλÎγΔÏαÎč áŒÎČÏαÏÏÏ᜶ ÎολγοΞα, World English Bible He went out, bearing his cross, to the place called "The Place of a Skull," which is called in Hebrew, "Golgotha," La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Portant lui-mĂȘme sa croix ! Jean seul nous a conservĂ© ce trait Ă©mouvant qui Ă©tait restĂ© gravĂ© dans son souvenir de tĂ©moin oculaire. Chez les Romains l'usage voulait que le condamnĂ© portĂąt sa croix ou du moins, suivant certains auteurs, la piĂšce transversale, qui formait les bras de la croix, le montant de celle ci Ă©tant plantĂ© d'avance sur le lieu de l'exĂ©cution. JĂ©sus fut soumis Ă cette humiliation profonde, jusqu'au moment oĂč, le voyant Ă©puisĂ© et succombant sous l'instrument de son supplice, on en chargea Simon de CyrĂšne. (Comparer Matthieu 27.32, note.) C'est ici qu'il faut mĂ©diter avec recueillement la parole de JĂ©sus Matthieu 10.38. Voir, sur ces noms, Matthieu 27.33, note. Il sortit...de la ville. (LĂ©vitique 24.14 ; HĂ©breux 13.12,13) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus, portant 941 5723 sa 846 croix 4716, arriva 1831 5627 au 1519 lieu 5117 du crĂąne 3004 5746 2898, qui 3739 se nomme 3004 5743 en hĂ©breu 1447 Golgotha 1115. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 941 - bastazoprendre, soulever avec les mains, lever prendre dans le but de transporter, poser sur soi ⊠1115 - GolgothaGolgotha = « crĂąne » nom du lieu Ă l'extĂ©rieur de JĂ©rusalem oĂč JĂ©sus fut ⊠1447 - Hebraistien HĂ©breu, c.Ă .d en ChaldĂ©en 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2898 - kranionun crĂąne 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4716 - staurosun pieu droit, spĂ©c. pointu une croix l'instrument bien connu du chĂątiment le plus cruel ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CRĂNE (lieu du)Voir Golgotha . CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠GOLGOTHACe nom qui dĂ©signe l'endroit oĂč JĂ©sus fut crucifiĂ© ne figure que dans trois textes : Mt 27:33 (ils arrivĂšrent ⊠JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 16 21 Il posera ses deux mains sur la tĂȘte du bouc vivant et confessera sur lui toutes les fautes des IsraĂ©lites et toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©ché ; il les mettra sur la tĂȘte du bouc, puis il le chassera dans le dĂ©sert avec l'aide d'un homme prĂȘt pour cette fonction. 22 Le bouc emportera sur lui toutes leurs fautes dans une terre aride, il sera chassĂ© dans le dĂ©sert. LĂ©vitique 24 14 « Fais sortir le blasphĂ©mateur du camp. Tous ceux qui l'ont entendu poseront leurs mains sur sa tĂȘte et toute l'assemblĂ©e le lapidera. Nombres 15 35 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Cet homme sera puni de mort, toute l'assemblĂ©e le lapidera Ă lâextĂ©rieur du camp. » 36 Toute l'assemblĂ©e le fit sortir du camp et le lapida, et il mourut, comme l'Eternel l'avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 1 Rois 21 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Matthieu 10 38 Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi. Matthieu 16 24 Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Matthieu 27 31 AprĂšs s'ĂȘtre ainsi moquĂ©s de lui, ils lui enlevĂšrent le manteau, lui remirent ses vĂȘtements et l'emmenĂšrent pour le crucifier. 32 Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrĂšrent un homme de CyrĂšne appelĂ© Simon et le forcĂšrent Ă porter la croix de JĂ©sus. 33 ArrivĂ©s Ă un endroit appelĂ© Golgotha â ce qui signifie « lieu du crĂąne » â, 34 ils lui donnĂšrent Ă boire du vinaigre mĂȘlĂ© de fiel ; mais quand il l'eut goĂ»tĂ©, il ne voulut pas boire. 37 Pour indiquer le motif de sa condamnation, on Ă©crivit au-dessus de sa tĂȘte : « Celui-ci est JĂ©sus, le roi des Juifs. » Marc 8 34 Puis il appela la foule avec ses disciples et il leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Marc 10 21 L'ayant regardĂ©, JĂ©sus l'aima, et il lui dit : « Il te manque une chose : va vendre tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel. Puis viens, [charge-toi de la croix] et suis-moi. » Marc 15 21 Ils forcĂšrent un passant qui revenait des champs Ă porter la croix de JĂ©sus. CâĂ©tait Simon de CyrĂšne, le pĂšre d'Alexandre et de Rufus. 22 Ils conduisirent JĂ©sus Ă l'endroit appelĂ© Golgotha, ce qui signifie « lieu du crĂąne ». 23 Ils lui donnĂšrent [Ă boire] du vin mĂȘlĂ© de myrrhe, mais il ne le prit pas. 26 L'inscription indiquant le motif de sa condamnation portait ces mots : « Le roi des Juifs ». 32 Que le Messie, le roi d'IsraĂ«l, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions ! » Ceux qui Ă©taient crucifiĂ©s avec lui l'insultaient aussi. Luc 9 23 Puis il dit Ă tous : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge [chaque jour] de sa croix et qu'il me suive, Luc 14 27 Celui qui ne porte pas sa croix et ne me suit pas ne peut pas ĂȘtre mon disciple. Luc 23 26 Comme ils l'emmenaient, ils sâemparĂšrent d'un certain Simon de CyrĂšne, qui revenait des champs, et ils le chargĂšrent de la croix pour qu'il la porte derriĂšre JĂ©sus. 33 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s Ă lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », ils le crucifiĂšrent lĂ ainsi que les deux malfaiteurs, l'un Ă droite, l'autre Ă gauche. 38 Il y avait au-dessus de lui cette inscription [Ă©crite en grec, en latin et en hĂ©breu] : « Celui-ci est le roi des Juifs. » Jean 19 17 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Actes 7 58 le traĂźnĂšrent Ă lâextĂ©rieur de la ville et se mirent Ă le lapider. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds d'un jeune homme appelĂ© Saul. HĂ©breux 13 11 En ce qui concerne les animaux dont le sang est apportĂ© par le grand-prĂȘtre dans le sanctuaire pour lâexpiation du pĂ©chĂ©, leur corps est brĂ»lĂ© Ă lâextĂ©rieur du camp. 12 VoilĂ pourquoi JĂ©sus aussi, afin de procurer la saintetĂ© au peuple au moyen de son propre sang, a souffert Ă lâextĂ©rieur de la ville. 13 Sortons donc pour aller Ă lui Ă lâextĂ©rieur du camp, en supportant dâĂȘtre humiliĂ©s comme lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il va vers un endroit appelĂ© « Le lieu du CrĂąne », quâon appelle en hĂ©breu « Golgotha ». Français Courant © Celui-ci dut porter lui-mĂȘme sa croix pour sortir de la ville et aller Ă un endroit appelĂ© « le lieu du CrĂąne » â quâon nomme « Golgotha » en hĂ©breu â. Semeur © Celui-ci, portant lui-mĂȘme sa croix, sortit de la ville pour se rendre Ă lâendroit appelĂ© « Lieu du CrĂąne » (en hĂ©breu : « Golgotha »). Parole Vivante © qui, portant lui-mĂȘme sa croix, se dirigea vers lâendroit appelĂ© Place du CrĂąne, en hĂ©breu Golgotha. Darby Et il sortit portant sa croix, et s'en alla au lieu appelĂ© lieu du crĂąne, qui est appelĂ© en hĂ©breu Golgotha, Martin Et [JĂ©sus] portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le Calvaire, et en HĂ©breu Golgotha ; Ostervald Et JĂ©sus, portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu Golgotha ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎČαÏÏΏζÏΜ αáœÏáż· Ï᜞Μ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ Î€ÏÏÎżÎœ, ᜠλÎγΔÏαÎč áŒÎČÏαÏÏÏ᜶ ÎολγοΞα, World English Bible He went out, bearing his cross, to the place called "The Place of a Skull," which is called in Hebrew, "Golgotha," La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Portant lui-mĂȘme sa croix ! Jean seul nous a conservĂ© ce trait Ă©mouvant qui Ă©tait restĂ© gravĂ© dans son souvenir de tĂ©moin oculaire. Chez les Romains l'usage voulait que le condamnĂ© portĂąt sa croix ou du moins, suivant certains auteurs, la piĂšce transversale, qui formait les bras de la croix, le montant de celle ci Ă©tant plantĂ© d'avance sur le lieu de l'exĂ©cution. JĂ©sus fut soumis Ă cette humiliation profonde, jusqu'au moment oĂč, le voyant Ă©puisĂ© et succombant sous l'instrument de son supplice, on en chargea Simon de CyrĂšne. (Comparer Matthieu 27.32, note.) C'est ici qu'il faut mĂ©diter avec recueillement la parole de JĂ©sus Matthieu 10.38. Voir, sur ces noms, Matthieu 27.33, note. Il sortit...de la ville. (LĂ©vitique 24.14 ; HĂ©breux 13.12,13) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus, portant 941 5723 sa 846 croix 4716, arriva 1831 5627 au 1519 lieu 5117 du crĂąne 3004 5746 2898, qui 3739 se nomme 3004 5743 en hĂ©breu 1447 Golgotha 1115. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 941 - bastazoprendre, soulever avec les mains, lever prendre dans le but de transporter, poser sur soi ⊠1115 - GolgothaGolgotha = « crĂąne » nom du lieu Ă l'extĂ©rieur de JĂ©rusalem oĂč JĂ©sus fut ⊠1447 - Hebraistien HĂ©breu, c.Ă .d en ChaldĂ©en 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2898 - kranionun crĂąne 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4716 - staurosun pieu droit, spĂ©c. pointu une croix l'instrument bien connu du chĂątiment le plus cruel ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CRĂNE (lieu du)Voir Golgotha . CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠GOLGOTHACe nom qui dĂ©signe l'endroit oĂč JĂ©sus fut crucifiĂ© ne figure que dans trois textes : Mt 27:33 (ils arrivĂšrent ⊠JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 16 21 Il posera ses deux mains sur la tĂȘte du bouc vivant et confessera sur lui toutes les fautes des IsraĂ©lites et toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©ché ; il les mettra sur la tĂȘte du bouc, puis il le chassera dans le dĂ©sert avec l'aide d'un homme prĂȘt pour cette fonction. 22 Le bouc emportera sur lui toutes leurs fautes dans une terre aride, il sera chassĂ© dans le dĂ©sert. LĂ©vitique 24 14 « Fais sortir le blasphĂ©mateur du camp. Tous ceux qui l'ont entendu poseront leurs mains sur sa tĂȘte et toute l'assemblĂ©e le lapidera. Nombres 15 35 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Cet homme sera puni de mort, toute l'assemblĂ©e le lapidera Ă lâextĂ©rieur du camp. » 36 Toute l'assemblĂ©e le fit sortir du camp et le lapida, et il mourut, comme l'Eternel l'avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 1 Rois 21 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Matthieu 10 38 Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi. Matthieu 16 24 Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Matthieu 27 31 AprĂšs s'ĂȘtre ainsi moquĂ©s de lui, ils lui enlevĂšrent le manteau, lui remirent ses vĂȘtements et l'emmenĂšrent pour le crucifier. 32 Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrĂšrent un homme de CyrĂšne appelĂ© Simon et le forcĂšrent Ă porter la croix de JĂ©sus. 33 ArrivĂ©s Ă un endroit appelĂ© Golgotha â ce qui signifie « lieu du crĂąne » â, 34 ils lui donnĂšrent Ă boire du vinaigre mĂȘlĂ© de fiel ; mais quand il l'eut goĂ»tĂ©, il ne voulut pas boire. 37 Pour indiquer le motif de sa condamnation, on Ă©crivit au-dessus de sa tĂȘte : « Celui-ci est JĂ©sus, le roi des Juifs. » Marc 8 34 Puis il appela la foule avec ses disciples et il leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Marc 10 21 L'ayant regardĂ©, JĂ©sus l'aima, et il lui dit : « Il te manque une chose : va vendre tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel. Puis viens, [charge-toi de la croix] et suis-moi. » Marc 15 21 Ils forcĂšrent un passant qui revenait des champs Ă porter la croix de JĂ©sus. CâĂ©tait Simon de CyrĂšne, le pĂšre d'Alexandre et de Rufus. 22 Ils conduisirent JĂ©sus Ă l'endroit appelĂ© Golgotha, ce qui signifie « lieu du crĂąne ». 23 Ils lui donnĂšrent [Ă boire] du vin mĂȘlĂ© de myrrhe, mais il ne le prit pas. 26 L'inscription indiquant le motif de sa condamnation portait ces mots : « Le roi des Juifs ». 32 Que le Messie, le roi d'IsraĂ«l, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions ! » Ceux qui Ă©taient crucifiĂ©s avec lui l'insultaient aussi. Luc 9 23 Puis il dit Ă tous : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge [chaque jour] de sa croix et qu'il me suive, Luc 14 27 Celui qui ne porte pas sa croix et ne me suit pas ne peut pas ĂȘtre mon disciple. Luc 23 26 Comme ils l'emmenaient, ils sâemparĂšrent d'un certain Simon de CyrĂšne, qui revenait des champs, et ils le chargĂšrent de la croix pour qu'il la porte derriĂšre JĂ©sus. 33 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s Ă lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », ils le crucifiĂšrent lĂ ainsi que les deux malfaiteurs, l'un Ă droite, l'autre Ă gauche. 38 Il y avait au-dessus de lui cette inscription [Ă©crite en grec, en latin et en hĂ©breu] : « Celui-ci est le roi des Juifs. » Jean 19 17 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Actes 7 58 le traĂźnĂšrent Ă lâextĂ©rieur de la ville et se mirent Ă le lapider. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds d'un jeune homme appelĂ© Saul. HĂ©breux 13 11 En ce qui concerne les animaux dont le sang est apportĂ© par le grand-prĂȘtre dans le sanctuaire pour lâexpiation du pĂ©chĂ©, leur corps est brĂ»lĂ© Ă lâextĂ©rieur du camp. 12 VoilĂ pourquoi JĂ©sus aussi, afin de procurer la saintetĂ© au peuple au moyen de son propre sang, a souffert Ă lâextĂ©rieur de la ville. 13 Sortons donc pour aller Ă lui Ă lâextĂ©rieur du camp, en supportant dâĂȘtre humiliĂ©s comme lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Jean 13.1-42 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Ce qui Ă©tait important pour JĂ©sus âEn vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, si le grain de blĂ© ne tombe en terre et ne meurt, ⊠John Roos Jean 12.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Jean 13.1-25 Segond 21 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Segond 1910 JĂ©sus, portant sa croix, arriva au lieu du crĂąne, qui se nomme en hĂ©breu Golgotha. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, portant sa croix, sortit (de la ville) vers le lieu appelé : le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu : Golgotha. Parole de Vie © Il sort de la ville, en portant lui-mĂȘme sa croix. Il va vers un endroit appelĂ© « Le lieu du CrĂąne », quâon appelle en hĂ©breu « Golgotha ». Français Courant © Celui-ci dut porter lui-mĂȘme sa croix pour sortir de la ville et aller Ă un endroit appelĂ© « le lieu du CrĂąne » â quâon nomme « Golgotha » en hĂ©breu â. Semeur © Celui-ci, portant lui-mĂȘme sa croix, sortit de la ville pour se rendre Ă lâendroit appelĂ© « Lieu du CrĂąne » (en hĂ©breu : « Golgotha »). Parole Vivante © qui, portant lui-mĂȘme sa croix, se dirigea vers lâendroit appelĂ© Place du CrĂąne, en hĂ©breu Golgotha. Darby Et il sortit portant sa croix, et s'en alla au lieu appelĂ© lieu du crĂąne, qui est appelĂ© en hĂ©breu Golgotha, Martin Et [JĂ©sus] portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le Calvaire, et en HĂ©breu Golgotha ; Ostervald Et JĂ©sus, portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu Golgotha ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎČαÏÏΏζÏΜ αáœÏáż· Ï᜞Μ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ Î€ÏÏÎżÎœ, ᜠλÎγΔÏαÎč áŒÎČÏαÏÏÏ᜶ ÎολγοΞα, World English Bible He went out, bearing his cross, to the place called "The Place of a Skull," which is called in Hebrew, "Golgotha," La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Portant lui-mĂȘme sa croix ! Jean seul nous a conservĂ© ce trait Ă©mouvant qui Ă©tait restĂ© gravĂ© dans son souvenir de tĂ©moin oculaire. Chez les Romains l'usage voulait que le condamnĂ© portĂąt sa croix ou du moins, suivant certains auteurs, la piĂšce transversale, qui formait les bras de la croix, le montant de celle ci Ă©tant plantĂ© d'avance sur le lieu de l'exĂ©cution. JĂ©sus fut soumis Ă cette humiliation profonde, jusqu'au moment oĂč, le voyant Ă©puisĂ© et succombant sous l'instrument de son supplice, on en chargea Simon de CyrĂšne. (Comparer Matthieu 27.32, note.) C'est ici qu'il faut mĂ©diter avec recueillement la parole de JĂ©sus Matthieu 10.38. Voir, sur ces noms, Matthieu 27.33, note. Il sortit...de la ville. (LĂ©vitique 24.14 ; HĂ©breux 13.12,13) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus, portant 941 5723 sa 846 croix 4716, arriva 1831 5627 au 1519 lieu 5117 du crĂąne 3004 5746 2898, qui 3739 se nomme 3004 5743 en hĂ©breu 1447 Golgotha 1115. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 941 - bastazoprendre, soulever avec les mains, lever prendre dans le but de transporter, poser sur soi ⊠1115 - GolgothaGolgotha = « crĂąne » nom du lieu Ă l'extĂ©rieur de JĂ©rusalem oĂč JĂ©sus fut ⊠1447 - Hebraistien HĂ©breu, c.Ă .d en ChaldĂ©en 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2898 - kranionun crĂąne 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4716 - staurosun pieu droit, spĂ©c. pointu une croix l'instrument bien connu du chĂątiment le plus cruel ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CRĂNE (lieu du)Voir Golgotha . CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠GOLGOTHACe nom qui dĂ©signe l'endroit oĂč JĂ©sus fut crucifiĂ© ne figure que dans trois textes : Mt 27:33 (ils arrivĂšrent ⊠JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 16 21 Il posera ses deux mains sur la tĂȘte du bouc vivant et confessera sur lui toutes les fautes des IsraĂ©lites et toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©ché ; il les mettra sur la tĂȘte du bouc, puis il le chassera dans le dĂ©sert avec l'aide d'un homme prĂȘt pour cette fonction. 22 Le bouc emportera sur lui toutes leurs fautes dans une terre aride, il sera chassĂ© dans le dĂ©sert. LĂ©vitique 24 14 « Fais sortir le blasphĂ©mateur du camp. Tous ceux qui l'ont entendu poseront leurs mains sur sa tĂȘte et toute l'assemblĂ©e le lapidera. Nombres 15 35 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Cet homme sera puni de mort, toute l'assemblĂ©e le lapidera Ă lâextĂ©rieur du camp. » 36 Toute l'assemblĂ©e le fit sortir du camp et le lapida, et il mourut, comme l'Eternel l'avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 1 Rois 21 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Matthieu 10 38 Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi. Matthieu 16 24 Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Matthieu 27 31 AprĂšs s'ĂȘtre ainsi moquĂ©s de lui, ils lui enlevĂšrent le manteau, lui remirent ses vĂȘtements et l'emmenĂšrent pour le crucifier. 32 Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrĂšrent un homme de CyrĂšne appelĂ© Simon et le forcĂšrent Ă porter la croix de JĂ©sus. 33 ArrivĂ©s Ă un endroit appelĂ© Golgotha â ce qui signifie « lieu du crĂąne » â, 34 ils lui donnĂšrent Ă boire du vinaigre mĂȘlĂ© de fiel ; mais quand il l'eut goĂ»tĂ©, il ne voulut pas boire. 37 Pour indiquer le motif de sa condamnation, on Ă©crivit au-dessus de sa tĂȘte : « Celui-ci est JĂ©sus, le roi des Juifs. » Marc 8 34 Puis il appela la foule avec ses disciples et il leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Marc 10 21 L'ayant regardĂ©, JĂ©sus l'aima, et il lui dit : « Il te manque une chose : va vendre tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel. Puis viens, [charge-toi de la croix] et suis-moi. » Marc 15 21 Ils forcĂšrent un passant qui revenait des champs Ă porter la croix de JĂ©sus. CâĂ©tait Simon de CyrĂšne, le pĂšre d'Alexandre et de Rufus. 22 Ils conduisirent JĂ©sus Ă l'endroit appelĂ© Golgotha, ce qui signifie « lieu du crĂąne ». 23 Ils lui donnĂšrent [Ă boire] du vin mĂȘlĂ© de myrrhe, mais il ne le prit pas. 26 L'inscription indiquant le motif de sa condamnation portait ces mots : « Le roi des Juifs ». 32 Que le Messie, le roi d'IsraĂ«l, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions ! » Ceux qui Ă©taient crucifiĂ©s avec lui l'insultaient aussi. Luc 9 23 Puis il dit Ă tous : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge [chaque jour] de sa croix et qu'il me suive, Luc 14 27 Celui qui ne porte pas sa croix et ne me suit pas ne peut pas ĂȘtre mon disciple. Luc 23 26 Comme ils l'emmenaient, ils sâemparĂšrent d'un certain Simon de CyrĂšne, qui revenait des champs, et ils le chargĂšrent de la croix pour qu'il la porte derriĂšre JĂ©sus. 33 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s Ă lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », ils le crucifiĂšrent lĂ ainsi que les deux malfaiteurs, l'un Ă droite, l'autre Ă gauche. 38 Il y avait au-dessus de lui cette inscription [Ă©crite en grec, en latin et en hĂ©breu] : « Celui-ci est le roi des Juifs. » Jean 19 17 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Actes 7 58 le traĂźnĂšrent Ă lâextĂ©rieur de la ville et se mirent Ă le lapider. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds d'un jeune homme appelĂ© Saul. HĂ©breux 13 11 En ce qui concerne les animaux dont le sang est apportĂ© par le grand-prĂȘtre dans le sanctuaire pour lâexpiation du pĂ©chĂ©, leur corps est brĂ»lĂ© Ă lâextĂ©rieur du camp. 12 VoilĂ pourquoi JĂ©sus aussi, afin de procurer la saintetĂ© au peuple au moyen de son propre sang, a souffert Ă lâextĂ©rieur de la ville. 13 Sortons donc pour aller Ă lui Ă lâextĂ©rieur du camp, en supportant dâĂȘtre humiliĂ©s comme lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il va vers un endroit appelĂ© « Le lieu du CrĂąne », quâon appelle en hĂ©breu « Golgotha ». Français Courant © Celui-ci dut porter lui-mĂȘme sa croix pour sortir de la ville et aller Ă un endroit appelĂ© « le lieu du CrĂąne » â quâon nomme « Golgotha » en hĂ©breu â. Semeur © Celui-ci, portant lui-mĂȘme sa croix, sortit de la ville pour se rendre Ă lâendroit appelĂ© « Lieu du CrĂąne » (en hĂ©breu : « Golgotha »). Parole Vivante © qui, portant lui-mĂȘme sa croix, se dirigea vers lâendroit appelĂ© Place du CrĂąne, en hĂ©breu Golgotha. Darby Et il sortit portant sa croix, et s'en alla au lieu appelĂ© lieu du crĂąne, qui est appelĂ© en hĂ©breu Golgotha, Martin Et [JĂ©sus] portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le Calvaire, et en HĂ©breu Golgotha ; Ostervald Et JĂ©sus, portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu Golgotha ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎČαÏÏΏζÏΜ αáœÏáż· Ï᜞Μ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ Î€ÏÏÎżÎœ, ᜠλÎγΔÏαÎč áŒÎČÏαÏÏÏ᜶ ÎολγοΞα, World English Bible He went out, bearing his cross, to the place called "The Place of a Skull," which is called in Hebrew, "Golgotha," La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Portant lui-mĂȘme sa croix ! Jean seul nous a conservĂ© ce trait Ă©mouvant qui Ă©tait restĂ© gravĂ© dans son souvenir de tĂ©moin oculaire. Chez les Romains l'usage voulait que le condamnĂ© portĂąt sa croix ou du moins, suivant certains auteurs, la piĂšce transversale, qui formait les bras de la croix, le montant de celle ci Ă©tant plantĂ© d'avance sur le lieu de l'exĂ©cution. JĂ©sus fut soumis Ă cette humiliation profonde, jusqu'au moment oĂč, le voyant Ă©puisĂ© et succombant sous l'instrument de son supplice, on en chargea Simon de CyrĂšne. (Comparer Matthieu 27.32, note.) C'est ici qu'il faut mĂ©diter avec recueillement la parole de JĂ©sus Matthieu 10.38. Voir, sur ces noms, Matthieu 27.33, note. Il sortit...de la ville. (LĂ©vitique 24.14 ; HĂ©breux 13.12,13) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus, portant 941 5723 sa 846 croix 4716, arriva 1831 5627 au 1519 lieu 5117 du crĂąne 3004 5746 2898, qui 3739 se nomme 3004 5743 en hĂ©breu 1447 Golgotha 1115. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 941 - bastazoprendre, soulever avec les mains, lever prendre dans le but de transporter, poser sur soi ⊠1115 - GolgothaGolgotha = « crĂąne » nom du lieu Ă l'extĂ©rieur de JĂ©rusalem oĂč JĂ©sus fut ⊠1447 - Hebraistien HĂ©breu, c.Ă .d en ChaldĂ©en 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2898 - kranionun crĂąne 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4716 - staurosun pieu droit, spĂ©c. pointu une croix l'instrument bien connu du chĂątiment le plus cruel ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CRĂNE (lieu du)Voir Golgotha . CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠GOLGOTHACe nom qui dĂ©signe l'endroit oĂč JĂ©sus fut crucifiĂ© ne figure que dans trois textes : Mt 27:33 (ils arrivĂšrent ⊠JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 16 21 Il posera ses deux mains sur la tĂȘte du bouc vivant et confessera sur lui toutes les fautes des IsraĂ©lites et toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©ché ; il les mettra sur la tĂȘte du bouc, puis il le chassera dans le dĂ©sert avec l'aide d'un homme prĂȘt pour cette fonction. 22 Le bouc emportera sur lui toutes leurs fautes dans une terre aride, il sera chassĂ© dans le dĂ©sert. LĂ©vitique 24 14 « Fais sortir le blasphĂ©mateur du camp. Tous ceux qui l'ont entendu poseront leurs mains sur sa tĂȘte et toute l'assemblĂ©e le lapidera. Nombres 15 35 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Cet homme sera puni de mort, toute l'assemblĂ©e le lapidera Ă lâextĂ©rieur du camp. » 36 Toute l'assemblĂ©e le fit sortir du camp et le lapida, et il mourut, comme l'Eternel l'avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 1 Rois 21 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Matthieu 10 38 Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi. Matthieu 16 24 Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Matthieu 27 31 AprĂšs s'ĂȘtre ainsi moquĂ©s de lui, ils lui enlevĂšrent le manteau, lui remirent ses vĂȘtements et l'emmenĂšrent pour le crucifier. 32 Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrĂšrent un homme de CyrĂšne appelĂ© Simon et le forcĂšrent Ă porter la croix de JĂ©sus. 33 ArrivĂ©s Ă un endroit appelĂ© Golgotha â ce qui signifie « lieu du crĂąne » â, 34 ils lui donnĂšrent Ă boire du vinaigre mĂȘlĂ© de fiel ; mais quand il l'eut goĂ»tĂ©, il ne voulut pas boire. 37 Pour indiquer le motif de sa condamnation, on Ă©crivit au-dessus de sa tĂȘte : « Celui-ci est JĂ©sus, le roi des Juifs. » Marc 8 34 Puis il appela la foule avec ses disciples et il leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Marc 10 21 L'ayant regardĂ©, JĂ©sus l'aima, et il lui dit : « Il te manque une chose : va vendre tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel. Puis viens, [charge-toi de la croix] et suis-moi. » Marc 15 21 Ils forcĂšrent un passant qui revenait des champs Ă porter la croix de JĂ©sus. CâĂ©tait Simon de CyrĂšne, le pĂšre d'Alexandre et de Rufus. 22 Ils conduisirent JĂ©sus Ă l'endroit appelĂ© Golgotha, ce qui signifie « lieu du crĂąne ». 23 Ils lui donnĂšrent [Ă boire] du vin mĂȘlĂ© de myrrhe, mais il ne le prit pas. 26 L'inscription indiquant le motif de sa condamnation portait ces mots : « Le roi des Juifs ». 32 Que le Messie, le roi d'IsraĂ«l, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions ! » Ceux qui Ă©taient crucifiĂ©s avec lui l'insultaient aussi. Luc 9 23 Puis il dit Ă tous : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge [chaque jour] de sa croix et qu'il me suive, Luc 14 27 Celui qui ne porte pas sa croix et ne me suit pas ne peut pas ĂȘtre mon disciple. Luc 23 26 Comme ils l'emmenaient, ils sâemparĂšrent d'un certain Simon de CyrĂšne, qui revenait des champs, et ils le chargĂšrent de la croix pour qu'il la porte derriĂšre JĂ©sus. 33 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s Ă lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », ils le crucifiĂšrent lĂ ainsi que les deux malfaiteurs, l'un Ă droite, l'autre Ă gauche. 38 Il y avait au-dessus de lui cette inscription [Ă©crite en grec, en latin et en hĂ©breu] : « Celui-ci est le roi des Juifs. » Jean 19 17 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Actes 7 58 le traĂźnĂšrent Ă lâextĂ©rieur de la ville et se mirent Ă le lapider. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds d'un jeune homme appelĂ© Saul. HĂ©breux 13 11 En ce qui concerne les animaux dont le sang est apportĂ© par le grand-prĂȘtre dans le sanctuaire pour lâexpiation du pĂ©chĂ©, leur corps est brĂ»lĂ© Ă lâextĂ©rieur du camp. 12 VoilĂ pourquoi JĂ©sus aussi, afin de procurer la saintetĂ© au peuple au moyen de son propre sang, a souffert Ă lâextĂ©rieur de la ville. 13 Sortons donc pour aller Ă lui Ă lâextĂ©rieur du camp, en supportant dâĂȘtre humiliĂ©s comme lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Jean 19.1-42 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Jean 19.1-42 TopMessages Message texte Une affaire d'Ăąnes (1) « Enfin libres, enfin libres, que Dieu Tout-Puissant soit louĂ©, nous sommes enfin libres ! » Ces mots du fameux ⊠Peter Briscoe Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Lâhomme et la femme sont par nature pĂ©cheurs avec Alain Stamp L'homme et la femme Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, l'homme et ⊠Alain Stamp Jean 19.1-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Jean chapitre 18 et 19 UNE QUESTION IMPORTANTE Jn 18 :17 1 Certains disent oui quand ils devraient dire non 2 Certains disent non en ⊠TopChrĂ©tien Jean 18.1-42 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. 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Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Jean 13.1-42 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Ce qui Ă©tait important pour JĂ©sus âEn vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, si le grain de blĂ© ne tombe en terre et ne meurt, ⊠John Roos Jean 12.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Jean 13.1-25 Segond 21 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Segond 1910 JĂ©sus, portant sa croix, arriva au lieu du crĂąne, qui se nomme en hĂ©breu Golgotha. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, portant sa croix, sortit (de la ville) vers le lieu appelé : le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu : Golgotha. Parole de Vie © Il sort de la ville, en portant lui-mĂȘme sa croix. Il va vers un endroit appelĂ© « Le lieu du CrĂąne », quâon appelle en hĂ©breu « Golgotha ». Français Courant © Celui-ci dut porter lui-mĂȘme sa croix pour sortir de la ville et aller Ă un endroit appelĂ© « le lieu du CrĂąne » â quâon nomme « Golgotha » en hĂ©breu â. Semeur © Celui-ci, portant lui-mĂȘme sa croix, sortit de la ville pour se rendre Ă lâendroit appelĂ© « Lieu du CrĂąne » (en hĂ©breu : « Golgotha »). Parole Vivante © qui, portant lui-mĂȘme sa croix, se dirigea vers lâendroit appelĂ© Place du CrĂąne, en hĂ©breu Golgotha. Darby Et il sortit portant sa croix, et s'en alla au lieu appelĂ© lieu du crĂąne, qui est appelĂ© en hĂ©breu Golgotha, Martin Et [JĂ©sus] portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le Calvaire, et en HĂ©breu Golgotha ; Ostervald Et JĂ©sus, portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu Golgotha ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎČαÏÏΏζÏΜ αáœÏáż· Ï᜞Μ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ Î€ÏÏÎżÎœ, ᜠλÎγΔÏαÎč áŒÎČÏαÏÏÏ᜶ ÎολγοΞα, World English Bible He went out, bearing his cross, to the place called "The Place of a Skull," which is called in Hebrew, "Golgotha," La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Portant lui-mĂȘme sa croix ! Jean seul nous a conservĂ© ce trait Ă©mouvant qui Ă©tait restĂ© gravĂ© dans son souvenir de tĂ©moin oculaire. Chez les Romains l'usage voulait que le condamnĂ© portĂąt sa croix ou du moins, suivant certains auteurs, la piĂšce transversale, qui formait les bras de la croix, le montant de celle ci Ă©tant plantĂ© d'avance sur le lieu de l'exĂ©cution. JĂ©sus fut soumis Ă cette humiliation profonde, jusqu'au moment oĂč, le voyant Ă©puisĂ© et succombant sous l'instrument de son supplice, on en chargea Simon de CyrĂšne. (Comparer Matthieu 27.32, note.) C'est ici qu'il faut mĂ©diter avec recueillement la parole de JĂ©sus Matthieu 10.38. Voir, sur ces noms, Matthieu 27.33, note. Il sortit...de la ville. (LĂ©vitique 24.14 ; HĂ©breux 13.12,13) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus, portant 941 5723 sa 846 croix 4716, arriva 1831 5627 au 1519 lieu 5117 du crĂąne 3004 5746 2898, qui 3739 se nomme 3004 5743 en hĂ©breu 1447 Golgotha 1115. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 941 - bastazoprendre, soulever avec les mains, lever prendre dans le but de transporter, poser sur soi ⊠1115 - GolgothaGolgotha = « crĂąne » nom du lieu Ă l'extĂ©rieur de JĂ©rusalem oĂč JĂ©sus fut ⊠1447 - Hebraistien HĂ©breu, c.Ă .d en ChaldĂ©en 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2898 - kranionun crĂąne 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4716 - staurosun pieu droit, spĂ©c. pointu une croix l'instrument bien connu du chĂątiment le plus cruel ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CRĂNE (lieu du)Voir Golgotha . CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠GOLGOTHACe nom qui dĂ©signe l'endroit oĂč JĂ©sus fut crucifiĂ© ne figure que dans trois textes : Mt 27:33 (ils arrivĂšrent ⊠JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 16 21 Il posera ses deux mains sur la tĂȘte du bouc vivant et confessera sur lui toutes les fautes des IsraĂ©lites et toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©ché ; il les mettra sur la tĂȘte du bouc, puis il le chassera dans le dĂ©sert avec l'aide d'un homme prĂȘt pour cette fonction. 22 Le bouc emportera sur lui toutes leurs fautes dans une terre aride, il sera chassĂ© dans le dĂ©sert. LĂ©vitique 24 14 « Fais sortir le blasphĂ©mateur du camp. Tous ceux qui l'ont entendu poseront leurs mains sur sa tĂȘte et toute l'assemblĂ©e le lapidera. Nombres 15 35 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Cet homme sera puni de mort, toute l'assemblĂ©e le lapidera Ă lâextĂ©rieur du camp. » 36 Toute l'assemblĂ©e le fit sortir du camp et le lapida, et il mourut, comme l'Eternel l'avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 1 Rois 21 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Matthieu 10 38 Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi. Matthieu 16 24 Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Matthieu 27 31 AprĂšs s'ĂȘtre ainsi moquĂ©s de lui, ils lui enlevĂšrent le manteau, lui remirent ses vĂȘtements et l'emmenĂšrent pour le crucifier. 32 Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrĂšrent un homme de CyrĂšne appelĂ© Simon et le forcĂšrent Ă porter la croix de JĂ©sus. 33 ArrivĂ©s Ă un endroit appelĂ© Golgotha â ce qui signifie « lieu du crĂąne » â, 34 ils lui donnĂšrent Ă boire du vinaigre mĂȘlĂ© de fiel ; mais quand il l'eut goĂ»tĂ©, il ne voulut pas boire. 37 Pour indiquer le motif de sa condamnation, on Ă©crivit au-dessus de sa tĂȘte : « Celui-ci est JĂ©sus, le roi des Juifs. » Marc 8 34 Puis il appela la foule avec ses disciples et il leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Marc 10 21 L'ayant regardĂ©, JĂ©sus l'aima, et il lui dit : « Il te manque une chose : va vendre tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel. Puis viens, [charge-toi de la croix] et suis-moi. » Marc 15 21 Ils forcĂšrent un passant qui revenait des champs Ă porter la croix de JĂ©sus. CâĂ©tait Simon de CyrĂšne, le pĂšre d'Alexandre et de Rufus. 22 Ils conduisirent JĂ©sus Ă l'endroit appelĂ© Golgotha, ce qui signifie « lieu du crĂąne ». 23 Ils lui donnĂšrent [Ă boire] du vin mĂȘlĂ© de myrrhe, mais il ne le prit pas. 26 L'inscription indiquant le motif de sa condamnation portait ces mots : « Le roi des Juifs ». 32 Que le Messie, le roi d'IsraĂ«l, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions ! » Ceux qui Ă©taient crucifiĂ©s avec lui l'insultaient aussi. Luc 9 23 Puis il dit Ă tous : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge [chaque jour] de sa croix et qu'il me suive, Luc 14 27 Celui qui ne porte pas sa croix et ne me suit pas ne peut pas ĂȘtre mon disciple. Luc 23 26 Comme ils l'emmenaient, ils sâemparĂšrent d'un certain Simon de CyrĂšne, qui revenait des champs, et ils le chargĂšrent de la croix pour qu'il la porte derriĂšre JĂ©sus. 33 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s Ă lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », ils le crucifiĂšrent lĂ ainsi que les deux malfaiteurs, l'un Ă droite, l'autre Ă gauche. 38 Il y avait au-dessus de lui cette inscription [Ă©crite en grec, en latin et en hĂ©breu] : « Celui-ci est le roi des Juifs. » Jean 19 17 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Actes 7 58 le traĂźnĂšrent Ă lâextĂ©rieur de la ville et se mirent Ă le lapider. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds d'un jeune homme appelĂ© Saul. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Se nourrir de la Parole de Dieu pour guĂ©rir et rĂ©ussir | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour peuple de Dieu. Salut Ă tous. Soyez les bienvenus Ă la New Creation Church. Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Une histoire de rencontres dans la nuit - C'est l'Ă©tĂ© 6 - Sylvie Dugand - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Une histoire de rencontres dans la nuit La Bible raconteÌe Texte Biblique : Jean 3, Jean 7 & ⊠Eglise M Jean 19.1-42 TopMessages Message texte A contre courant du monde Quittant lâEgypte avec seulement ce quâils pouvaient porter, ils devaient changer le monde. La nation dâIsraĂ«l, esclave, devint une toute ⊠Reinhard Bonnke Jean 19.1-42 TopMessages Message texte A contre courant du monde Quittant lâEgypte avec seulement ce quâils pouvaient porter, ils devaient changer le monde. La nation dâIsraĂ«l, esclave, devint une toute ⊠Reinhard Bonnke Jean 19.1-42 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Jean 19.1-42 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Dette remise Dans un village d'Ecosse vivait un mĂ©decin chrĂ©tien de grande renommĂ©e. Peu aprĂšs sa mort, ses livres de comptabilitĂ© furent ⊠TopChrĂ©tien Jean 19.1-42 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Jean chapitre 3 - LES 3 OPPORTUNITES DE NICODEME 1 NicodĂšme l'enquĂȘteur prudent Jn 3/1 2 Lâavocat diplomate Jn 7/50 3 Le confesseur ⊠TopChrĂ©tien Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut Jean 19.1-42 TopMessages Message texte LES TROIS JARDINS DE DIEU GenĂšse 2/8 - Jean 18/1 - Jean 19/41 et 42 PREMIER JARDIN: Dieu planta un jardin en Eden (DĂ©lices). Il ⊠Jean Loussaut Jean 19.1-42 TopMessages Message texte La commission, lâimpulsion et la compassion JEAN 15/16 et 17 - JEAN 20/19 Ă 21 Il y avait trois mobiles dans la vie du Christ : ⊠Jean Loussaut Jean 19.1-42 TopMessages Message texte La paix soit avec vous Jean 20/19 et 20 La scĂšne de notre lecture a lieu Ă JĂ©rusalem, un dimanche soir. Le matin de cette ⊠Xavier Lavie Jean 19.1-31 Jean 19.1-42 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Jean 19.1-42 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Jean 19.1-42 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Jean 19.1-42 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Jean 19.1-42 TopMessages Message texte Une affaire d'Ăąnes (1) « Enfin libres, enfin libres, que Dieu Tout-Puissant soit louĂ©, nous sommes enfin libres ! » Ces mots du fameux ⊠Peter Briscoe Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Lâhomme et la femme sont par nature pĂ©cheurs avec Alain Stamp L'homme et la femme Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, l'homme et ⊠Alain Stamp Jean 19.1-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Jean chapitre 18 et 19 UNE QUESTION IMPORTANTE Jn 18 :17 1 Certains disent oui quand ils devraient dire non 2 Certains disent non en ⊠TopChrĂ©tien Jean 18.1-42 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Jean 17.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - JĂ©sus pleinement rĂ©vĂ©lĂ© (JEAN chap. 16-19) Titre : JĂ©sus pleinement rĂ©vĂ©lĂ© SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 Texte : Jn chap. 16-19 PrĂ©dicateur : Simon Jean-Claude Archambault Un ⊠Jean 16.1-42 Jean 16.1-42 Jean 16.1-42 TopMessages Message texte Mon ami(e), JĂ©sus ne vous laissera pas tomber ! Nous poursuivons notre sĂ©rie sur le film " Miracles du ciel " et le tĂ©moignage magnifique de la jeune Annabel ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Jean 16.33-25 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Jean 13.1-42 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Ce qui Ă©tait important pour JĂ©sus âEn vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, si le grain de blĂ© ne tombe en terre et ne meurt, ⊠John Roos Jean 12.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Jean 13.1-25 Segond 21 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Segond 1910 JĂ©sus, portant sa croix, arriva au lieu du crĂąne, qui se nomme en hĂ©breu Golgotha. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, portant sa croix, sortit (de la ville) vers le lieu appelé : le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu : Golgotha. Parole de Vie © Il sort de la ville, en portant lui-mĂȘme sa croix. Il va vers un endroit appelĂ© « Le lieu du CrĂąne », quâon appelle en hĂ©breu « Golgotha ». Français Courant © Celui-ci dut porter lui-mĂȘme sa croix pour sortir de la ville et aller Ă un endroit appelĂ© « le lieu du CrĂąne » â quâon nomme « Golgotha » en hĂ©breu â. Semeur © Celui-ci, portant lui-mĂȘme sa croix, sortit de la ville pour se rendre Ă lâendroit appelĂ© « Lieu du CrĂąne » (en hĂ©breu : « Golgotha »). Parole Vivante © qui, portant lui-mĂȘme sa croix, se dirigea vers lâendroit appelĂ© Place du CrĂąne, en hĂ©breu Golgotha. Darby Et il sortit portant sa croix, et s'en alla au lieu appelĂ© lieu du crĂąne, qui est appelĂ© en hĂ©breu Golgotha, Martin Et [JĂ©sus] portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le Calvaire, et en HĂ©breu Golgotha ; Ostervald Et JĂ©sus, portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu Golgotha ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎČαÏÏΏζÏΜ αáœÏáż· Ï᜞Μ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ Î€ÏÏÎżÎœ, ᜠλÎγΔÏαÎč áŒÎČÏαÏÏÏ᜶ ÎολγοΞα, World English Bible He went out, bearing his cross, to the place called "The Place of a Skull," which is called in Hebrew, "Golgotha," La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Portant lui-mĂȘme sa croix ! Jean seul nous a conservĂ© ce trait Ă©mouvant qui Ă©tait restĂ© gravĂ© dans son souvenir de tĂ©moin oculaire. Chez les Romains l'usage voulait que le condamnĂ© portĂąt sa croix ou du moins, suivant certains auteurs, la piĂšce transversale, qui formait les bras de la croix, le montant de celle ci Ă©tant plantĂ© d'avance sur le lieu de l'exĂ©cution. JĂ©sus fut soumis Ă cette humiliation profonde, jusqu'au moment oĂč, le voyant Ă©puisĂ© et succombant sous l'instrument de son supplice, on en chargea Simon de CyrĂšne. (Comparer Matthieu 27.32, note.) C'est ici qu'il faut mĂ©diter avec recueillement la parole de JĂ©sus Matthieu 10.38. Voir, sur ces noms, Matthieu 27.33, note. Il sortit...de la ville. (LĂ©vitique 24.14 ; HĂ©breux 13.12,13) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus, portant 941 5723 sa 846 croix 4716, arriva 1831 5627 au 1519 lieu 5117 du crĂąne 3004 5746 2898, qui 3739 se nomme 3004 5743 en hĂ©breu 1447 Golgotha 1115. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 941 - bastazoprendre, soulever avec les mains, lever prendre dans le but de transporter, poser sur soi ⊠1115 - GolgothaGolgotha = « crĂąne » nom du lieu Ă l'extĂ©rieur de JĂ©rusalem oĂč JĂ©sus fut ⊠1447 - Hebraistien HĂ©breu, c.Ă .d en ChaldĂ©en 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2898 - kranionun crĂąne 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4716 - staurosun pieu droit, spĂ©c. pointu une croix l'instrument bien connu du chĂątiment le plus cruel ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CRĂNE (lieu du)Voir Golgotha . CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠GOLGOTHACe nom qui dĂ©signe l'endroit oĂč JĂ©sus fut crucifiĂ© ne figure que dans trois textes : Mt 27:33 (ils arrivĂšrent ⊠JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 16 21 Il posera ses deux mains sur la tĂȘte du bouc vivant et confessera sur lui toutes les fautes des IsraĂ©lites et toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©ché ; il les mettra sur la tĂȘte du bouc, puis il le chassera dans le dĂ©sert avec l'aide d'un homme prĂȘt pour cette fonction. 22 Le bouc emportera sur lui toutes leurs fautes dans une terre aride, il sera chassĂ© dans le dĂ©sert. LĂ©vitique 24 14 « Fais sortir le blasphĂ©mateur du camp. Tous ceux qui l'ont entendu poseront leurs mains sur sa tĂȘte et toute l'assemblĂ©e le lapidera. Nombres 15 35 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Cet homme sera puni de mort, toute l'assemblĂ©e le lapidera Ă lâextĂ©rieur du camp. » 36 Toute l'assemblĂ©e le fit sortir du camp et le lapida, et il mourut, comme l'Eternel l'avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 1 Rois 21 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Matthieu 10 38 Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi. Matthieu 16 24 Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Matthieu 27 31 AprĂšs s'ĂȘtre ainsi moquĂ©s de lui, ils lui enlevĂšrent le manteau, lui remirent ses vĂȘtements et l'emmenĂšrent pour le crucifier. 32 Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrĂšrent un homme de CyrĂšne appelĂ© Simon et le forcĂšrent Ă porter la croix de JĂ©sus. 33 ArrivĂ©s Ă un endroit appelĂ© Golgotha â ce qui signifie « lieu du crĂąne » â, 34 ils lui donnĂšrent Ă boire du vinaigre mĂȘlĂ© de fiel ; mais quand il l'eut goĂ»tĂ©, il ne voulut pas boire. 37 Pour indiquer le motif de sa condamnation, on Ă©crivit au-dessus de sa tĂȘte : « Celui-ci est JĂ©sus, le roi des Juifs. » Marc 8 34 Puis il appela la foule avec ses disciples et il leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Marc 10 21 L'ayant regardĂ©, JĂ©sus l'aima, et il lui dit : « Il te manque une chose : va vendre tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel. Puis viens, [charge-toi de la croix] et suis-moi. » Marc 15 21 Ils forcĂšrent un passant qui revenait des champs Ă porter la croix de JĂ©sus. CâĂ©tait Simon de CyrĂšne, le pĂšre d'Alexandre et de Rufus. 22 Ils conduisirent JĂ©sus Ă l'endroit appelĂ© Golgotha, ce qui signifie « lieu du crĂąne ». 23 Ils lui donnĂšrent [Ă boire] du vin mĂȘlĂ© de myrrhe, mais il ne le prit pas. 26 L'inscription indiquant le motif de sa condamnation portait ces mots : « Le roi des Juifs ». 32 Que le Messie, le roi d'IsraĂ«l, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions ! » Ceux qui Ă©taient crucifiĂ©s avec lui l'insultaient aussi. Luc 9 23 Puis il dit Ă tous : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge [chaque jour] de sa croix et qu'il me suive, Luc 14 27 Celui qui ne porte pas sa croix et ne me suit pas ne peut pas ĂȘtre mon disciple. Luc 23 26 Comme ils l'emmenaient, ils sâemparĂšrent d'un certain Simon de CyrĂšne, qui revenait des champs, et ils le chargĂšrent de la croix pour qu'il la porte derriĂšre JĂ©sus. 33 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s Ă lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », ils le crucifiĂšrent lĂ ainsi que les deux malfaiteurs, l'un Ă droite, l'autre Ă gauche. 38 Il y avait au-dessus de lui cette inscription [Ă©crite en grec, en latin et en hĂ©breu] : « Celui-ci est le roi des Juifs. » Jean 19 17 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Actes 7 58 le traĂźnĂšrent Ă lâextĂ©rieur de la ville et se mirent Ă le lapider. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds d'un jeune homme appelĂ© Saul. HĂ©breux 13 11 En ce qui concerne les animaux dont le sang est apportĂ© par le grand-prĂȘtre dans le sanctuaire pour lâexpiation du pĂ©chĂ©, leur corps est brĂ»lĂ© Ă lâextĂ©rieur du camp. 12 VoilĂ pourquoi JĂ©sus aussi, afin de procurer la saintetĂ© au peuple au moyen de son propre sang, a souffert Ă lâextĂ©rieur de la ville. 13 Sortons donc pour aller Ă lui Ă lâextĂ©rieur du camp, en supportant dâĂȘtre humiliĂ©s comme lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Jean 19.1-42 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Dette remise Dans un village d'Ecosse vivait un mĂ©decin chrĂ©tien de grande renommĂ©e. Peu aprĂšs sa mort, ses livres de comptabilitĂ© furent ⊠TopChrĂ©tien Jean 19.1-42 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Jean chapitre 3 - LES 3 OPPORTUNITES DE NICODEME 1 NicodĂšme l'enquĂȘteur prudent Jn 3/1 2 Lâavocat diplomate Jn 7/50 3 Le confesseur ⊠TopChrĂ©tien Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut Jean 19.1-42 TopMessages Message texte LES TROIS JARDINS DE DIEU GenĂšse 2/8 - Jean 18/1 - Jean 19/41 et 42 PREMIER JARDIN: Dieu planta un jardin en Eden (DĂ©lices). Il ⊠Jean Loussaut Jean 19.1-42 TopMessages Message texte La commission, lâimpulsion et la compassion JEAN 15/16 et 17 - JEAN 20/19 Ă 21 Il y avait trois mobiles dans la vie du Christ : ⊠Jean Loussaut Jean 19.1-42 TopMessages Message texte La paix soit avec vous Jean 20/19 et 20 La scĂšne de notre lecture a lieu Ă JĂ©rusalem, un dimanche soir. Le matin de cette ⊠Xavier Lavie Jean 19.1-31 Jean 19.1-42 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Jean 19.1-42 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Jean 19.1-42 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Jean 19.1-42 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Jean 19.1-42 TopMessages Message texte Une affaire d'Ăąnes (1) « Enfin libres, enfin libres, que Dieu Tout-Puissant soit louĂ©, nous sommes enfin libres ! » Ces mots du fameux ⊠Peter Briscoe Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Lâhomme et la femme sont par nature pĂ©cheurs avec Alain Stamp L'homme et la femme Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, l'homme et ⊠Alain Stamp Jean 19.1-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Jean chapitre 18 et 19 UNE QUESTION IMPORTANTE Jn 18 :17 1 Certains disent oui quand ils devraient dire non 2 Certains disent non en ⊠TopChrĂ©tien Jean 18.1-42 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Jean 17.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - JĂ©sus pleinement rĂ©vĂ©lĂ© (JEAN chap. 16-19) Titre : JĂ©sus pleinement rĂ©vĂ©lĂ© SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 Texte : Jn chap. 16-19 PrĂ©dicateur : Simon Jean-Claude Archambault Un ⊠Jean 16.1-42 Jean 16.1-42 Jean 16.1-42 TopMessages Message texte Mon ami(e), JĂ©sus ne vous laissera pas tomber ! Nous poursuivons notre sĂ©rie sur le film " Miracles du ciel " et le tĂ©moignage magnifique de la jeune Annabel ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Jean 16.33-25 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Jean 13.1-42 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Ce qui Ă©tait important pour JĂ©sus âEn vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, si le grain de blĂ© ne tombe en terre et ne meurt, ⊠John Roos Jean 12.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Jean 13.1-25 Segond 21 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Segond 1910 JĂ©sus, portant sa croix, arriva au lieu du crĂąne, qui se nomme en hĂ©breu Golgotha. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, portant sa croix, sortit (de la ville) vers le lieu appelé : le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu : Golgotha. Parole de Vie © Il sort de la ville, en portant lui-mĂȘme sa croix. Il va vers un endroit appelĂ© « Le lieu du CrĂąne », quâon appelle en hĂ©breu « Golgotha ». Français Courant © Celui-ci dut porter lui-mĂȘme sa croix pour sortir de la ville et aller Ă un endroit appelĂ© « le lieu du CrĂąne » â quâon nomme « Golgotha » en hĂ©breu â. Semeur © Celui-ci, portant lui-mĂȘme sa croix, sortit de la ville pour se rendre Ă lâendroit appelĂ© « Lieu du CrĂąne » (en hĂ©breu : « Golgotha »). Parole Vivante © qui, portant lui-mĂȘme sa croix, se dirigea vers lâendroit appelĂ© Place du CrĂąne, en hĂ©breu Golgotha. Darby Et il sortit portant sa croix, et s'en alla au lieu appelĂ© lieu du crĂąne, qui est appelĂ© en hĂ©breu Golgotha, Martin Et [JĂ©sus] portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le Calvaire, et en HĂ©breu Golgotha ; Ostervald Et JĂ©sus, portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu Golgotha ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎČαÏÏΏζÏΜ αáœÏáż· Ï᜞Μ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ Î€ÏÏÎżÎœ, ᜠλÎγΔÏαÎč áŒÎČÏαÏÏÏ᜶ ÎολγοΞα, World English Bible He went out, bearing his cross, to the place called "The Place of a Skull," which is called in Hebrew, "Golgotha," La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Portant lui-mĂȘme sa croix ! Jean seul nous a conservĂ© ce trait Ă©mouvant qui Ă©tait restĂ© gravĂ© dans son souvenir de tĂ©moin oculaire. Chez les Romains l'usage voulait que le condamnĂ© portĂąt sa croix ou du moins, suivant certains auteurs, la piĂšce transversale, qui formait les bras de la croix, le montant de celle ci Ă©tant plantĂ© d'avance sur le lieu de l'exĂ©cution. JĂ©sus fut soumis Ă cette humiliation profonde, jusqu'au moment oĂč, le voyant Ă©puisĂ© et succombant sous l'instrument de son supplice, on en chargea Simon de CyrĂšne. (Comparer Matthieu 27.32, note.) C'est ici qu'il faut mĂ©diter avec recueillement la parole de JĂ©sus Matthieu 10.38. Voir, sur ces noms, Matthieu 27.33, note. Il sortit...de la ville. (LĂ©vitique 24.14 ; HĂ©breux 13.12,13) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus, portant 941 5723 sa 846 croix 4716, arriva 1831 5627 au 1519 lieu 5117 du crĂąne 3004 5746 2898, qui 3739 se nomme 3004 5743 en hĂ©breu 1447 Golgotha 1115. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 941 - bastazoprendre, soulever avec les mains, lever prendre dans le but de transporter, poser sur soi ⊠1115 - GolgothaGolgotha = « crĂąne » nom du lieu Ă l'extĂ©rieur de JĂ©rusalem oĂč JĂ©sus fut ⊠1447 - Hebraistien HĂ©breu, c.Ă .d en ChaldĂ©en 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2898 - kranionun crĂąne 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4716 - staurosun pieu droit, spĂ©c. pointu une croix l'instrument bien connu du chĂątiment le plus cruel ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CRĂNE (lieu du)Voir Golgotha . CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠GOLGOTHACe nom qui dĂ©signe l'endroit oĂč JĂ©sus fut crucifiĂ© ne figure que dans trois textes : Mt 27:33 (ils arrivĂšrent ⊠JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 16 21 Il posera ses deux mains sur la tĂȘte du bouc vivant et confessera sur lui toutes les fautes des IsraĂ©lites et toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©ché ; il les mettra sur la tĂȘte du bouc, puis il le chassera dans le dĂ©sert avec l'aide d'un homme prĂȘt pour cette fonction. 22 Le bouc emportera sur lui toutes leurs fautes dans une terre aride, il sera chassĂ© dans le dĂ©sert. LĂ©vitique 24 14 « Fais sortir le blasphĂ©mateur du camp. Tous ceux qui l'ont entendu poseront leurs mains sur sa tĂȘte et toute l'assemblĂ©e le lapidera. Nombres 15 35 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Cet homme sera puni de mort, toute l'assemblĂ©e le lapidera Ă lâextĂ©rieur du camp. » 36 Toute l'assemblĂ©e le fit sortir du camp et le lapida, et il mourut, comme l'Eternel l'avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 1 Rois 21 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Matthieu 10 38 Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi. Matthieu 16 24 Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Matthieu 27 31 AprĂšs s'ĂȘtre ainsi moquĂ©s de lui, ils lui enlevĂšrent le manteau, lui remirent ses vĂȘtements et l'emmenĂšrent pour le crucifier. 32 Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrĂšrent un homme de CyrĂšne appelĂ© Simon et le forcĂšrent Ă porter la croix de JĂ©sus. 33 ArrivĂ©s Ă un endroit appelĂ© Golgotha â ce qui signifie « lieu du crĂąne » â, 34 ils lui donnĂšrent Ă boire du vinaigre mĂȘlĂ© de fiel ; mais quand il l'eut goĂ»tĂ©, il ne voulut pas boire. 37 Pour indiquer le motif de sa condamnation, on Ă©crivit au-dessus de sa tĂȘte : « Celui-ci est JĂ©sus, le roi des Juifs. » Marc 8 34 Puis il appela la foule avec ses disciples et il leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Marc 10 21 L'ayant regardĂ©, JĂ©sus l'aima, et il lui dit : « Il te manque une chose : va vendre tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel. Puis viens, [charge-toi de la croix] et suis-moi. » Marc 15 21 Ils forcĂšrent un passant qui revenait des champs Ă porter la croix de JĂ©sus. CâĂ©tait Simon de CyrĂšne, le pĂšre d'Alexandre et de Rufus. 22 Ils conduisirent JĂ©sus Ă l'endroit appelĂ© Golgotha, ce qui signifie « lieu du crĂąne ». 23 Ils lui donnĂšrent [Ă boire] du vin mĂȘlĂ© de myrrhe, mais il ne le prit pas. 26 L'inscription indiquant le motif de sa condamnation portait ces mots : « Le roi des Juifs ». 32 Que le Messie, le roi d'IsraĂ«l, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions ! » Ceux qui Ă©taient crucifiĂ©s avec lui l'insultaient aussi. Luc 9 23 Puis il dit Ă tous : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge [chaque jour] de sa croix et qu'il me suive, Luc 14 27 Celui qui ne porte pas sa croix et ne me suit pas ne peut pas ĂȘtre mon disciple. Luc 23 26 Comme ils l'emmenaient, ils sâemparĂšrent d'un certain Simon de CyrĂšne, qui revenait des champs, et ils le chargĂšrent de la croix pour qu'il la porte derriĂšre JĂ©sus. 33 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s Ă lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », ils le crucifiĂšrent lĂ ainsi que les deux malfaiteurs, l'un Ă droite, l'autre Ă gauche. 38 Il y avait au-dessus de lui cette inscription [Ă©crite en grec, en latin et en hĂ©breu] : « Celui-ci est le roi des Juifs. » Jean 19 17 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Actes 7 58 le traĂźnĂšrent Ă lâextĂ©rieur de la ville et se mirent Ă le lapider. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds d'un jeune homme appelĂ© Saul. HĂ©breux 13 11 En ce qui concerne les animaux dont le sang est apportĂ© par le grand-prĂȘtre dans le sanctuaire pour lâexpiation du pĂ©chĂ©, leur corps est brĂ»lĂ© Ă lâextĂ©rieur du camp. 12 VoilĂ pourquoi JĂ©sus aussi, afin de procurer la saintetĂ© au peuple au moyen de son propre sang, a souffert Ă lâextĂ©rieur de la ville. 13 Sortons donc pour aller Ă lui Ă lâextĂ©rieur du camp, en supportant dâĂȘtre humiliĂ©s comme lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Il va vers un endroit appelĂ© « Le lieu du CrĂąne », quâon appelle en hĂ©breu « Golgotha ». Français Courant © Celui-ci dut porter lui-mĂȘme sa croix pour sortir de la ville et aller Ă un endroit appelĂ© « le lieu du CrĂąne » â quâon nomme « Golgotha » en hĂ©breu â. Semeur © Celui-ci, portant lui-mĂȘme sa croix, sortit de la ville pour se rendre Ă lâendroit appelĂ© « Lieu du CrĂąne » (en hĂ©breu : « Golgotha »). Parole Vivante © qui, portant lui-mĂȘme sa croix, se dirigea vers lâendroit appelĂ© Place du CrĂąne, en hĂ©breu Golgotha. Darby Et il sortit portant sa croix, et s'en alla au lieu appelĂ© lieu du crĂąne, qui est appelĂ© en hĂ©breu Golgotha, Martin Et [JĂ©sus] portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le Calvaire, et en HĂ©breu Golgotha ; Ostervald Et JĂ©sus, portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu Golgotha ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎČαÏÏΏζÏΜ αáœÏáż· Ï᜞Μ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ Î€ÏÏÎżÎœ, ᜠλÎγΔÏαÎč áŒÎČÏαÏÏÏ᜶ ÎολγοΞα, World English Bible He went out, bearing his cross, to the place called "The Place of a Skull," which is called in Hebrew, "Golgotha," La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Portant lui-mĂȘme sa croix ! Jean seul nous a conservĂ© ce trait Ă©mouvant qui Ă©tait restĂ© gravĂ© dans son souvenir de tĂ©moin oculaire. Chez les Romains l'usage voulait que le condamnĂ© portĂąt sa croix ou du moins, suivant certains auteurs, la piĂšce transversale, qui formait les bras de la croix, le montant de celle ci Ă©tant plantĂ© d'avance sur le lieu de l'exĂ©cution. JĂ©sus fut soumis Ă cette humiliation profonde, jusqu'au moment oĂč, le voyant Ă©puisĂ© et succombant sous l'instrument de son supplice, on en chargea Simon de CyrĂšne. (Comparer Matthieu 27.32, note.) C'est ici qu'il faut mĂ©diter avec recueillement la parole de JĂ©sus Matthieu 10.38. Voir, sur ces noms, Matthieu 27.33, note. Il sortit...de la ville. (LĂ©vitique 24.14 ; HĂ©breux 13.12,13) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus, portant 941 5723 sa 846 croix 4716, arriva 1831 5627 au 1519 lieu 5117 du crĂąne 3004 5746 2898, qui 3739 se nomme 3004 5743 en hĂ©breu 1447 Golgotha 1115. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 941 - bastazoprendre, soulever avec les mains, lever prendre dans le but de transporter, poser sur soi ⊠1115 - GolgothaGolgotha = « crĂąne » nom du lieu Ă l'extĂ©rieur de JĂ©rusalem oĂč JĂ©sus fut ⊠1447 - Hebraistien HĂ©breu, c.Ă .d en ChaldĂ©en 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2898 - kranionun crĂąne 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4716 - staurosun pieu droit, spĂ©c. pointu une croix l'instrument bien connu du chĂątiment le plus cruel ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CRĂNE (lieu du)Voir Golgotha . CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠GOLGOTHACe nom qui dĂ©signe l'endroit oĂč JĂ©sus fut crucifiĂ© ne figure que dans trois textes : Mt 27:33 (ils arrivĂšrent ⊠JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 16 21 Il posera ses deux mains sur la tĂȘte du bouc vivant et confessera sur lui toutes les fautes des IsraĂ©lites et toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©ché ; il les mettra sur la tĂȘte du bouc, puis il le chassera dans le dĂ©sert avec l'aide d'un homme prĂȘt pour cette fonction. 22 Le bouc emportera sur lui toutes leurs fautes dans une terre aride, il sera chassĂ© dans le dĂ©sert. LĂ©vitique 24 14 « Fais sortir le blasphĂ©mateur du camp. Tous ceux qui l'ont entendu poseront leurs mains sur sa tĂȘte et toute l'assemblĂ©e le lapidera. Nombres 15 35 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Cet homme sera puni de mort, toute l'assemblĂ©e le lapidera Ă lâextĂ©rieur du camp. » 36 Toute l'assemblĂ©e le fit sortir du camp et le lapida, et il mourut, comme l'Eternel l'avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 1 Rois 21 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Matthieu 10 38 Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi. Matthieu 16 24 Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Matthieu 27 31 AprĂšs s'ĂȘtre ainsi moquĂ©s de lui, ils lui enlevĂšrent le manteau, lui remirent ses vĂȘtements et l'emmenĂšrent pour le crucifier. 32 Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrĂšrent un homme de CyrĂšne appelĂ© Simon et le forcĂšrent Ă porter la croix de JĂ©sus. 33 ArrivĂ©s Ă un endroit appelĂ© Golgotha â ce qui signifie « lieu du crĂąne » â, 34 ils lui donnĂšrent Ă boire du vinaigre mĂȘlĂ© de fiel ; mais quand il l'eut goĂ»tĂ©, il ne voulut pas boire. 37 Pour indiquer le motif de sa condamnation, on Ă©crivit au-dessus de sa tĂȘte : « Celui-ci est JĂ©sus, le roi des Juifs. » Marc 8 34 Puis il appela la foule avec ses disciples et il leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Marc 10 21 L'ayant regardĂ©, JĂ©sus l'aima, et il lui dit : « Il te manque une chose : va vendre tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel. Puis viens, [charge-toi de la croix] et suis-moi. » Marc 15 21 Ils forcĂšrent un passant qui revenait des champs Ă porter la croix de JĂ©sus. CâĂ©tait Simon de CyrĂšne, le pĂšre d'Alexandre et de Rufus. 22 Ils conduisirent JĂ©sus Ă l'endroit appelĂ© Golgotha, ce qui signifie « lieu du crĂąne ». 23 Ils lui donnĂšrent [Ă boire] du vin mĂȘlĂ© de myrrhe, mais il ne le prit pas. 26 L'inscription indiquant le motif de sa condamnation portait ces mots : « Le roi des Juifs ». 32 Que le Messie, le roi d'IsraĂ«l, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions ! » Ceux qui Ă©taient crucifiĂ©s avec lui l'insultaient aussi. Luc 9 23 Puis il dit Ă tous : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge [chaque jour] de sa croix et qu'il me suive, Luc 14 27 Celui qui ne porte pas sa croix et ne me suit pas ne peut pas ĂȘtre mon disciple. Luc 23 26 Comme ils l'emmenaient, ils sâemparĂšrent d'un certain Simon de CyrĂšne, qui revenait des champs, et ils le chargĂšrent de la croix pour qu'il la porte derriĂšre JĂ©sus. 33 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s Ă lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », ils le crucifiĂšrent lĂ ainsi que les deux malfaiteurs, l'un Ă droite, l'autre Ă gauche. 38 Il y avait au-dessus de lui cette inscription [Ă©crite en grec, en latin et en hĂ©breu] : « Celui-ci est le roi des Juifs. » Jean 19 17 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Actes 7 58 le traĂźnĂšrent Ă lâextĂ©rieur de la ville et se mirent Ă le lapider. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds d'un jeune homme appelĂ© Saul. HĂ©breux 13 11 En ce qui concerne les animaux dont le sang est apportĂ© par le grand-prĂȘtre dans le sanctuaire pour lâexpiation du pĂ©chĂ©, leur corps est brĂ»lĂ© Ă lâextĂ©rieur du camp. 12 VoilĂ pourquoi JĂ©sus aussi, afin de procurer la saintetĂ© au peuple au moyen de son propre sang, a souffert Ă lâextĂ©rieur de la ville. 13 Sortons donc pour aller Ă lui Ă lâextĂ©rieur du camp, en supportant dâĂȘtre humiliĂ©s comme lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il va vers un endroit appelĂ© « Le lieu du CrĂąne », quâon appelle en hĂ©breu « Golgotha ». Français Courant © Celui-ci dut porter lui-mĂȘme sa croix pour sortir de la ville et aller Ă un endroit appelĂ© « le lieu du CrĂąne » â quâon nomme « Golgotha » en hĂ©breu â. Semeur © Celui-ci, portant lui-mĂȘme sa croix, sortit de la ville pour se rendre Ă lâendroit appelĂ© « Lieu du CrĂąne » (en hĂ©breu : « Golgotha »). Parole Vivante © qui, portant lui-mĂȘme sa croix, se dirigea vers lâendroit appelĂ© Place du CrĂąne, en hĂ©breu Golgotha. Darby Et il sortit portant sa croix, et s'en alla au lieu appelĂ© lieu du crĂąne, qui est appelĂ© en hĂ©breu Golgotha, Martin Et [JĂ©sus] portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le Calvaire, et en HĂ©breu Golgotha ; Ostervald Et JĂ©sus, portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu Golgotha ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎČαÏÏΏζÏΜ αáœÏáż· Ï᜞Μ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ Î€ÏÏÎżÎœ, ᜠλÎγΔÏαÎč áŒÎČÏαÏÏÏ᜶ ÎολγοΞα, World English Bible He went out, bearing his cross, to the place called "The Place of a Skull," which is called in Hebrew, "Golgotha," La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Portant lui-mĂȘme sa croix ! Jean seul nous a conservĂ© ce trait Ă©mouvant qui Ă©tait restĂ© gravĂ© dans son souvenir de tĂ©moin oculaire. Chez les Romains l'usage voulait que le condamnĂ© portĂąt sa croix ou du moins, suivant certains auteurs, la piĂšce transversale, qui formait les bras de la croix, le montant de celle ci Ă©tant plantĂ© d'avance sur le lieu de l'exĂ©cution. JĂ©sus fut soumis Ă cette humiliation profonde, jusqu'au moment oĂč, le voyant Ă©puisĂ© et succombant sous l'instrument de son supplice, on en chargea Simon de CyrĂšne. (Comparer Matthieu 27.32, note.) C'est ici qu'il faut mĂ©diter avec recueillement la parole de JĂ©sus Matthieu 10.38. Voir, sur ces noms, Matthieu 27.33, note. Il sortit...de la ville. (LĂ©vitique 24.14 ; HĂ©breux 13.12,13) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus, portant 941 5723 sa 846 croix 4716, arriva 1831 5627 au 1519 lieu 5117 du crĂąne 3004 5746 2898, qui 3739 se nomme 3004 5743 en hĂ©breu 1447 Golgotha 1115. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 941 - bastazoprendre, soulever avec les mains, lever prendre dans le but de transporter, poser sur soi ⊠1115 - GolgothaGolgotha = « crĂąne » nom du lieu Ă l'extĂ©rieur de JĂ©rusalem oĂč JĂ©sus fut ⊠1447 - Hebraistien HĂ©breu, c.Ă .d en ChaldĂ©en 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2898 - kranionun crĂąne 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4716 - staurosun pieu droit, spĂ©c. pointu une croix l'instrument bien connu du chĂątiment le plus cruel ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CRĂNE (lieu du)Voir Golgotha . CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠GOLGOTHACe nom qui dĂ©signe l'endroit oĂč JĂ©sus fut crucifiĂ© ne figure que dans trois textes : Mt 27:33 (ils arrivĂšrent ⊠JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 16 21 Il posera ses deux mains sur la tĂȘte du bouc vivant et confessera sur lui toutes les fautes des IsraĂ©lites et toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©ché ; il les mettra sur la tĂȘte du bouc, puis il le chassera dans le dĂ©sert avec l'aide d'un homme prĂȘt pour cette fonction. 22 Le bouc emportera sur lui toutes leurs fautes dans une terre aride, il sera chassĂ© dans le dĂ©sert. LĂ©vitique 24 14 « Fais sortir le blasphĂ©mateur du camp. Tous ceux qui l'ont entendu poseront leurs mains sur sa tĂȘte et toute l'assemblĂ©e le lapidera. Nombres 15 35 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Cet homme sera puni de mort, toute l'assemblĂ©e le lapidera Ă lâextĂ©rieur du camp. » 36 Toute l'assemblĂ©e le fit sortir du camp et le lapida, et il mourut, comme l'Eternel l'avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 1 Rois 21 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Matthieu 10 38 Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi. Matthieu 16 24 Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Matthieu 27 31 AprĂšs s'ĂȘtre ainsi moquĂ©s de lui, ils lui enlevĂšrent le manteau, lui remirent ses vĂȘtements et l'emmenĂšrent pour le crucifier. 32 Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrĂšrent un homme de CyrĂšne appelĂ© Simon et le forcĂšrent Ă porter la croix de JĂ©sus. 33 ArrivĂ©s Ă un endroit appelĂ© Golgotha â ce qui signifie « lieu du crĂąne » â, 34 ils lui donnĂšrent Ă boire du vinaigre mĂȘlĂ© de fiel ; mais quand il l'eut goĂ»tĂ©, il ne voulut pas boire. 37 Pour indiquer le motif de sa condamnation, on Ă©crivit au-dessus de sa tĂȘte : « Celui-ci est JĂ©sus, le roi des Juifs. » Marc 8 34 Puis il appela la foule avec ses disciples et il leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Marc 10 21 L'ayant regardĂ©, JĂ©sus l'aima, et il lui dit : « Il te manque une chose : va vendre tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel. Puis viens, [charge-toi de la croix] et suis-moi. » Marc 15 21 Ils forcĂšrent un passant qui revenait des champs Ă porter la croix de JĂ©sus. CâĂ©tait Simon de CyrĂšne, le pĂšre d'Alexandre et de Rufus. 22 Ils conduisirent JĂ©sus Ă l'endroit appelĂ© Golgotha, ce qui signifie « lieu du crĂąne ». 23 Ils lui donnĂšrent [Ă boire] du vin mĂȘlĂ© de myrrhe, mais il ne le prit pas. 26 L'inscription indiquant le motif de sa condamnation portait ces mots : « Le roi des Juifs ». 32 Que le Messie, le roi d'IsraĂ«l, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions ! » Ceux qui Ă©taient crucifiĂ©s avec lui l'insultaient aussi. Luc 9 23 Puis il dit Ă tous : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge [chaque jour] de sa croix et qu'il me suive, Luc 14 27 Celui qui ne porte pas sa croix et ne me suit pas ne peut pas ĂȘtre mon disciple. Luc 23 26 Comme ils l'emmenaient, ils sâemparĂšrent d'un certain Simon de CyrĂšne, qui revenait des champs, et ils le chargĂšrent de la croix pour qu'il la porte derriĂšre JĂ©sus. 33 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s Ă lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », ils le crucifiĂšrent lĂ ainsi que les deux malfaiteurs, l'un Ă droite, l'autre Ă gauche. 38 Il y avait au-dessus de lui cette inscription [Ă©crite en grec, en latin et en hĂ©breu] : « Celui-ci est le roi des Juifs. » Jean 19 17 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Actes 7 58 le traĂźnĂšrent Ă lâextĂ©rieur de la ville et se mirent Ă le lapider. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds d'un jeune homme appelĂ© Saul. HĂ©breux 13 11 En ce qui concerne les animaux dont le sang est apportĂ© par le grand-prĂȘtre dans le sanctuaire pour lâexpiation du pĂ©chĂ©, leur corps est brĂ»lĂ© Ă lâextĂ©rieur du camp. 12 VoilĂ pourquoi JĂ©sus aussi, afin de procurer la saintetĂ© au peuple au moyen de son propre sang, a souffert Ă lâextĂ©rieur de la ville. 13 Sortons donc pour aller Ă lui Ă lâextĂ©rieur du camp, en supportant dâĂȘtre humiliĂ©s comme lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Jean 13.1-42 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Ce qui Ă©tait important pour JĂ©sus âEn vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, si le grain de blĂ© ne tombe en terre et ne meurt, ⊠John Roos Jean 12.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Jean 13.1-25 Segond 21 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Segond 1910 JĂ©sus, portant sa croix, arriva au lieu du crĂąne, qui se nomme en hĂ©breu Golgotha. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, portant sa croix, sortit (de la ville) vers le lieu appelé : le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu : Golgotha. Parole de Vie © Il sort de la ville, en portant lui-mĂȘme sa croix. Il va vers un endroit appelĂ© « Le lieu du CrĂąne », quâon appelle en hĂ©breu « Golgotha ». Français Courant © Celui-ci dut porter lui-mĂȘme sa croix pour sortir de la ville et aller Ă un endroit appelĂ© « le lieu du CrĂąne » â quâon nomme « Golgotha » en hĂ©breu â. Semeur © Celui-ci, portant lui-mĂȘme sa croix, sortit de la ville pour se rendre Ă lâendroit appelĂ© « Lieu du CrĂąne » (en hĂ©breu : « Golgotha »). Parole Vivante © qui, portant lui-mĂȘme sa croix, se dirigea vers lâendroit appelĂ© Place du CrĂąne, en hĂ©breu Golgotha. Darby Et il sortit portant sa croix, et s'en alla au lieu appelĂ© lieu du crĂąne, qui est appelĂ© en hĂ©breu Golgotha, Martin Et [JĂ©sus] portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le Calvaire, et en HĂ©breu Golgotha ; Ostervald Et JĂ©sus, portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu Golgotha ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎČαÏÏΏζÏΜ αáœÏáż· Ï᜞Μ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ Î€ÏÏÎżÎœ, ᜠλÎγΔÏαÎč áŒÎČÏαÏÏÏ᜶ ÎολγοΞα, World English Bible He went out, bearing his cross, to the place called "The Place of a Skull," which is called in Hebrew, "Golgotha," La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Portant lui-mĂȘme sa croix ! Jean seul nous a conservĂ© ce trait Ă©mouvant qui Ă©tait restĂ© gravĂ© dans son souvenir de tĂ©moin oculaire. Chez les Romains l'usage voulait que le condamnĂ© portĂąt sa croix ou du moins, suivant certains auteurs, la piĂšce transversale, qui formait les bras de la croix, le montant de celle ci Ă©tant plantĂ© d'avance sur le lieu de l'exĂ©cution. JĂ©sus fut soumis Ă cette humiliation profonde, jusqu'au moment oĂč, le voyant Ă©puisĂ© et succombant sous l'instrument de son supplice, on en chargea Simon de CyrĂšne. (Comparer Matthieu 27.32, note.) C'est ici qu'il faut mĂ©diter avec recueillement la parole de JĂ©sus Matthieu 10.38. Voir, sur ces noms, Matthieu 27.33, note. Il sortit...de la ville. (LĂ©vitique 24.14 ; HĂ©breux 13.12,13) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus, portant 941 5723 sa 846 croix 4716, arriva 1831 5627 au 1519 lieu 5117 du crĂąne 3004 5746 2898, qui 3739 se nomme 3004 5743 en hĂ©breu 1447 Golgotha 1115. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 941 - bastazoprendre, soulever avec les mains, lever prendre dans le but de transporter, poser sur soi ⊠1115 - GolgothaGolgotha = « crĂąne » nom du lieu Ă l'extĂ©rieur de JĂ©rusalem oĂč JĂ©sus fut ⊠1447 - Hebraistien HĂ©breu, c.Ă .d en ChaldĂ©en 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2898 - kranionun crĂąne 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4716 - staurosun pieu droit, spĂ©c. pointu une croix l'instrument bien connu du chĂątiment le plus cruel ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CRĂNE (lieu du)Voir Golgotha . CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠GOLGOTHACe nom qui dĂ©signe l'endroit oĂč JĂ©sus fut crucifiĂ© ne figure que dans trois textes : Mt 27:33 (ils arrivĂšrent ⊠JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 16 21 Il posera ses deux mains sur la tĂȘte du bouc vivant et confessera sur lui toutes les fautes des IsraĂ©lites et toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©ché ; il les mettra sur la tĂȘte du bouc, puis il le chassera dans le dĂ©sert avec l'aide d'un homme prĂȘt pour cette fonction. 22 Le bouc emportera sur lui toutes leurs fautes dans une terre aride, il sera chassĂ© dans le dĂ©sert. LĂ©vitique 24 14 « Fais sortir le blasphĂ©mateur du camp. Tous ceux qui l'ont entendu poseront leurs mains sur sa tĂȘte et toute l'assemblĂ©e le lapidera. Nombres 15 35 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Cet homme sera puni de mort, toute l'assemblĂ©e le lapidera Ă lâextĂ©rieur du camp. » 36 Toute l'assemblĂ©e le fit sortir du camp et le lapida, et il mourut, comme l'Eternel l'avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 1 Rois 21 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Matthieu 10 38 Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi. Matthieu 16 24 Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Matthieu 27 31 AprĂšs s'ĂȘtre ainsi moquĂ©s de lui, ils lui enlevĂšrent le manteau, lui remirent ses vĂȘtements et l'emmenĂšrent pour le crucifier. 32 Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrĂšrent un homme de CyrĂšne appelĂ© Simon et le forcĂšrent Ă porter la croix de JĂ©sus. 33 ArrivĂ©s Ă un endroit appelĂ© Golgotha â ce qui signifie « lieu du crĂąne » â, 34 ils lui donnĂšrent Ă boire du vinaigre mĂȘlĂ© de fiel ; mais quand il l'eut goĂ»tĂ©, il ne voulut pas boire. 37 Pour indiquer le motif de sa condamnation, on Ă©crivit au-dessus de sa tĂȘte : « Celui-ci est JĂ©sus, le roi des Juifs. » Marc 8 34 Puis il appela la foule avec ses disciples et il leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Marc 10 21 L'ayant regardĂ©, JĂ©sus l'aima, et il lui dit : « Il te manque une chose : va vendre tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel. Puis viens, [charge-toi de la croix] et suis-moi. » Marc 15 21 Ils forcĂšrent un passant qui revenait des champs Ă porter la croix de JĂ©sus. CâĂ©tait Simon de CyrĂšne, le pĂšre d'Alexandre et de Rufus. 22 Ils conduisirent JĂ©sus Ă l'endroit appelĂ© Golgotha, ce qui signifie « lieu du crĂąne ». 23 Ils lui donnĂšrent [Ă boire] du vin mĂȘlĂ© de myrrhe, mais il ne le prit pas. 26 L'inscription indiquant le motif de sa condamnation portait ces mots : « Le roi des Juifs ». 32 Que le Messie, le roi d'IsraĂ«l, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions ! » Ceux qui Ă©taient crucifiĂ©s avec lui l'insultaient aussi. Luc 9 23 Puis il dit Ă tous : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge [chaque jour] de sa croix et qu'il me suive, Luc 14 27 Celui qui ne porte pas sa croix et ne me suit pas ne peut pas ĂȘtre mon disciple. Luc 23 26 Comme ils l'emmenaient, ils sâemparĂšrent d'un certain Simon de CyrĂšne, qui revenait des champs, et ils le chargĂšrent de la croix pour qu'il la porte derriĂšre JĂ©sus. 33 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s Ă lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », ils le crucifiĂšrent lĂ ainsi que les deux malfaiteurs, l'un Ă droite, l'autre Ă gauche. 38 Il y avait au-dessus de lui cette inscription [Ă©crite en grec, en latin et en hĂ©breu] : « Celui-ci est le roi des Juifs. » Jean 19 17 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Actes 7 58 le traĂźnĂšrent Ă lâextĂ©rieur de la ville et se mirent Ă le lapider. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds d'un jeune homme appelĂ© Saul. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Dette remise Dans un village d'Ecosse vivait un mĂ©decin chrĂ©tien de grande renommĂ©e. Peu aprĂšs sa mort, ses livres de comptabilitĂ© furent ⊠TopChrĂ©tien Jean 19.1-42 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Jean chapitre 3 - LES 3 OPPORTUNITES DE NICODEME 1 NicodĂšme l'enquĂȘteur prudent Jn 3/1 2 Lâavocat diplomate Jn 7/50 3 Le confesseur ⊠TopChrĂ©tien Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut Jean 19.1-42 TopMessages Message texte LES TROIS JARDINS DE DIEU GenĂšse 2/8 - Jean 18/1 - Jean 19/41 et 42 PREMIER JARDIN: Dieu planta un jardin en Eden (DĂ©lices). Il ⊠Jean Loussaut Jean 19.1-42 TopMessages Message texte La commission, lâimpulsion et la compassion JEAN 15/16 et 17 - JEAN 20/19 Ă 21 Il y avait trois mobiles dans la vie du Christ : ⊠Jean Loussaut Jean 19.1-42 TopMessages Message texte La paix soit avec vous Jean 20/19 et 20 La scĂšne de notre lecture a lieu Ă JĂ©rusalem, un dimanche soir. Le matin de cette ⊠Xavier Lavie Jean 19.1-31 Jean 19.1-42 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Jean 19.1-42 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Jean 19.1-42 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Jean 19.1-42 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Jean 19.1-42 TopMessages Message texte Une affaire d'Ăąnes (1) « Enfin libres, enfin libres, que Dieu Tout-Puissant soit louĂ©, nous sommes enfin libres ! » Ces mots du fameux ⊠Peter Briscoe Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Lâhomme et la femme sont par nature pĂ©cheurs avec Alain Stamp L'homme et la femme Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, l'homme et ⊠Alain Stamp Jean 19.1-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Jean chapitre 18 et 19 UNE QUESTION IMPORTANTE Jn 18 :17 1 Certains disent oui quand ils devraient dire non 2 Certains disent non en ⊠TopChrĂ©tien Jean 18.1-42 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Jean 17.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - JĂ©sus pleinement rĂ©vĂ©lĂ© (JEAN chap. 16-19) Titre : JĂ©sus pleinement rĂ©vĂ©lĂ© SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 Texte : Jn chap. 16-19 PrĂ©dicateur : Simon Jean-Claude Archambault Un ⊠Jean 16.1-42 Jean 16.1-42 Jean 16.1-42 TopMessages Message texte Mon ami(e), JĂ©sus ne vous laissera pas tomber ! Nous poursuivons notre sĂ©rie sur le film " Miracles du ciel " et le tĂ©moignage magnifique de la jeune Annabel ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Jean 16.33-25 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Jean 13.1-42 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Ce qui Ă©tait important pour JĂ©sus âEn vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, si le grain de blĂ© ne tombe en terre et ne meurt, ⊠John Roos Jean 12.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Jean 13.1-25 Segond 21 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Segond 1910 JĂ©sus, portant sa croix, arriva au lieu du crĂąne, qui se nomme en hĂ©breu Golgotha. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, portant sa croix, sortit (de la ville) vers le lieu appelé : le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu : Golgotha. Parole de Vie © Il sort de la ville, en portant lui-mĂȘme sa croix. Il va vers un endroit appelĂ© « Le lieu du CrĂąne », quâon appelle en hĂ©breu « Golgotha ». Français Courant © Celui-ci dut porter lui-mĂȘme sa croix pour sortir de la ville et aller Ă un endroit appelĂ© « le lieu du CrĂąne » â quâon nomme « Golgotha » en hĂ©breu â. Semeur © Celui-ci, portant lui-mĂȘme sa croix, sortit de la ville pour se rendre Ă lâendroit appelĂ© « Lieu du CrĂąne » (en hĂ©breu : « Golgotha »). Parole Vivante © qui, portant lui-mĂȘme sa croix, se dirigea vers lâendroit appelĂ© Place du CrĂąne, en hĂ©breu Golgotha. Darby Et il sortit portant sa croix, et s'en alla au lieu appelĂ© lieu du crĂąne, qui est appelĂ© en hĂ©breu Golgotha, Martin Et [JĂ©sus] portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le Calvaire, et en HĂ©breu Golgotha ; Ostervald Et JĂ©sus, portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu Golgotha ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎČαÏÏΏζÏΜ αáœÏáż· Ï᜞Μ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ Î€ÏÏÎżÎœ, ᜠλÎγΔÏαÎč áŒÎČÏαÏÏÏ᜶ ÎολγοΞα, World English Bible He went out, bearing his cross, to the place called "The Place of a Skull," which is called in Hebrew, "Golgotha," La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Portant lui-mĂȘme sa croix ! Jean seul nous a conservĂ© ce trait Ă©mouvant qui Ă©tait restĂ© gravĂ© dans son souvenir de tĂ©moin oculaire. Chez les Romains l'usage voulait que le condamnĂ© portĂąt sa croix ou du moins, suivant certains auteurs, la piĂšce transversale, qui formait les bras de la croix, le montant de celle ci Ă©tant plantĂ© d'avance sur le lieu de l'exĂ©cution. JĂ©sus fut soumis Ă cette humiliation profonde, jusqu'au moment oĂč, le voyant Ă©puisĂ© et succombant sous l'instrument de son supplice, on en chargea Simon de CyrĂšne. (Comparer Matthieu 27.32, note.) C'est ici qu'il faut mĂ©diter avec recueillement la parole de JĂ©sus Matthieu 10.38. Voir, sur ces noms, Matthieu 27.33, note. Il sortit...de la ville. (LĂ©vitique 24.14 ; HĂ©breux 13.12,13) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus, portant 941 5723 sa 846 croix 4716, arriva 1831 5627 au 1519 lieu 5117 du crĂąne 3004 5746 2898, qui 3739 se nomme 3004 5743 en hĂ©breu 1447 Golgotha 1115. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 941 - bastazoprendre, soulever avec les mains, lever prendre dans le but de transporter, poser sur soi ⊠1115 - GolgothaGolgotha = « crĂąne » nom du lieu Ă l'extĂ©rieur de JĂ©rusalem oĂč JĂ©sus fut ⊠1447 - Hebraistien HĂ©breu, c.Ă .d en ChaldĂ©en 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2898 - kranionun crĂąne 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4716 - staurosun pieu droit, spĂ©c. pointu une croix l'instrument bien connu du chĂątiment le plus cruel ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CRĂNE (lieu du)Voir Golgotha . CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠GOLGOTHACe nom qui dĂ©signe l'endroit oĂč JĂ©sus fut crucifiĂ© ne figure que dans trois textes : Mt 27:33 (ils arrivĂšrent ⊠JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 16 21 Il posera ses deux mains sur la tĂȘte du bouc vivant et confessera sur lui toutes les fautes des IsraĂ©lites et toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©ché ; il les mettra sur la tĂȘte du bouc, puis il le chassera dans le dĂ©sert avec l'aide d'un homme prĂȘt pour cette fonction. 22 Le bouc emportera sur lui toutes leurs fautes dans une terre aride, il sera chassĂ© dans le dĂ©sert. LĂ©vitique 24 14 « Fais sortir le blasphĂ©mateur du camp. Tous ceux qui l'ont entendu poseront leurs mains sur sa tĂȘte et toute l'assemblĂ©e le lapidera. Nombres 15 35 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Cet homme sera puni de mort, toute l'assemblĂ©e le lapidera Ă lâextĂ©rieur du camp. » 36 Toute l'assemblĂ©e le fit sortir du camp et le lapida, et il mourut, comme l'Eternel l'avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 1 Rois 21 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Matthieu 10 38 Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi. Matthieu 16 24 Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Matthieu 27 31 AprĂšs s'ĂȘtre ainsi moquĂ©s de lui, ils lui enlevĂšrent le manteau, lui remirent ses vĂȘtements et l'emmenĂšrent pour le crucifier. 32 Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrĂšrent un homme de CyrĂšne appelĂ© Simon et le forcĂšrent Ă porter la croix de JĂ©sus. 33 ArrivĂ©s Ă un endroit appelĂ© Golgotha â ce qui signifie « lieu du crĂąne » â, 34 ils lui donnĂšrent Ă boire du vinaigre mĂȘlĂ© de fiel ; mais quand il l'eut goĂ»tĂ©, il ne voulut pas boire. 37 Pour indiquer le motif de sa condamnation, on Ă©crivit au-dessus de sa tĂȘte : « Celui-ci est JĂ©sus, le roi des Juifs. » Marc 8 34 Puis il appela la foule avec ses disciples et il leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Marc 10 21 L'ayant regardĂ©, JĂ©sus l'aima, et il lui dit : « Il te manque une chose : va vendre tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel. Puis viens, [charge-toi de la croix] et suis-moi. » Marc 15 21 Ils forcĂšrent un passant qui revenait des champs Ă porter la croix de JĂ©sus. CâĂ©tait Simon de CyrĂšne, le pĂšre d'Alexandre et de Rufus. 22 Ils conduisirent JĂ©sus Ă l'endroit appelĂ© Golgotha, ce qui signifie « lieu du crĂąne ». 23 Ils lui donnĂšrent [Ă boire] du vin mĂȘlĂ© de myrrhe, mais il ne le prit pas. 26 L'inscription indiquant le motif de sa condamnation portait ces mots : « Le roi des Juifs ». 32 Que le Messie, le roi d'IsraĂ«l, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions ! » Ceux qui Ă©taient crucifiĂ©s avec lui l'insultaient aussi. Luc 9 23 Puis il dit Ă tous : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge [chaque jour] de sa croix et qu'il me suive, Luc 14 27 Celui qui ne porte pas sa croix et ne me suit pas ne peut pas ĂȘtre mon disciple. Luc 23 26 Comme ils l'emmenaient, ils sâemparĂšrent d'un certain Simon de CyrĂšne, qui revenait des champs, et ils le chargĂšrent de la croix pour qu'il la porte derriĂšre JĂ©sus. 33 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s Ă lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », ils le crucifiĂšrent lĂ ainsi que les deux malfaiteurs, l'un Ă droite, l'autre Ă gauche. 38 Il y avait au-dessus de lui cette inscription [Ă©crite en grec, en latin et en hĂ©breu] : « Celui-ci est le roi des Juifs. » Jean 19 17 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Actes 7 58 le traĂźnĂšrent Ă lâextĂ©rieur de la ville et se mirent Ă le lapider. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds d'un jeune homme appelĂ© Saul. HĂ©breux 13 11 En ce qui concerne les animaux dont le sang est apportĂ© par le grand-prĂȘtre dans le sanctuaire pour lâexpiation du pĂ©chĂ©, leur corps est brĂ»lĂ© Ă lâextĂ©rieur du camp. 12 VoilĂ pourquoi JĂ©sus aussi, afin de procurer la saintetĂ© au peuple au moyen de son propre sang, a souffert Ă lâextĂ©rieur de la ville. 13 Sortons donc pour aller Ă lui Ă lâextĂ©rieur du camp, en supportant dâĂȘtre humiliĂ©s comme lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Jean 19.1-42 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Jean 19.1-42 TopMessages Message texte Une affaire d'Ăąnes (1) « Enfin libres, enfin libres, que Dieu Tout-Puissant soit louĂ©, nous sommes enfin libres ! » Ces mots du fameux ⊠Peter Briscoe Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Lâhomme et la femme sont par nature pĂ©cheurs avec Alain Stamp L'homme et la femme Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, l'homme et ⊠Alain Stamp Jean 19.1-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Jean chapitre 18 et 19 UNE QUESTION IMPORTANTE Jn 18 :17 1 Certains disent oui quand ils devraient dire non 2 Certains disent non en ⊠TopChrĂ©tien Jean 18.1-42 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Jean 17.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - JĂ©sus pleinement rĂ©vĂ©lĂ© (JEAN chap. 16-19) Titre : JĂ©sus pleinement rĂ©vĂ©lĂ© SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 Texte : Jn chap. 16-19 PrĂ©dicateur : Simon Jean-Claude Archambault Un ⊠Jean 16.1-42 Jean 16.1-42 Jean 16.1-42 TopMessages Message texte Mon ami(e), JĂ©sus ne vous laissera pas tomber ! Nous poursuivons notre sĂ©rie sur le film " Miracles du ciel " et le tĂ©moignage magnifique de la jeune Annabel ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Jean 16.33-25 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Jean 13.1-42 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Ce qui Ă©tait important pour JĂ©sus âEn vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, si le grain de blĂ© ne tombe en terre et ne meurt, ⊠John Roos Jean 12.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Jean 13.1-25 Segond 21 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Segond 1910 JĂ©sus, portant sa croix, arriva au lieu du crĂąne, qui se nomme en hĂ©breu Golgotha. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, portant sa croix, sortit (de la ville) vers le lieu appelé : le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu : Golgotha. Parole de Vie © Il sort de la ville, en portant lui-mĂȘme sa croix. Il va vers un endroit appelĂ© « Le lieu du CrĂąne », quâon appelle en hĂ©breu « Golgotha ». Français Courant © Celui-ci dut porter lui-mĂȘme sa croix pour sortir de la ville et aller Ă un endroit appelĂ© « le lieu du CrĂąne » â quâon nomme « Golgotha » en hĂ©breu â. Semeur © Celui-ci, portant lui-mĂȘme sa croix, sortit de la ville pour se rendre Ă lâendroit appelĂ© « Lieu du CrĂąne » (en hĂ©breu : « Golgotha »). Parole Vivante © qui, portant lui-mĂȘme sa croix, se dirigea vers lâendroit appelĂ© Place du CrĂąne, en hĂ©breu Golgotha. Darby Et il sortit portant sa croix, et s'en alla au lieu appelĂ© lieu du crĂąne, qui est appelĂ© en hĂ©breu Golgotha, Martin Et [JĂ©sus] portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le Calvaire, et en HĂ©breu Golgotha ; Ostervald Et JĂ©sus, portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu Golgotha ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎČαÏÏΏζÏΜ αáœÏáż· Ï᜞Μ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ Î€ÏÏÎżÎœ, ᜠλÎγΔÏαÎč áŒÎČÏαÏÏÏ᜶ ÎολγοΞα, World English Bible He went out, bearing his cross, to the place called "The Place of a Skull," which is called in Hebrew, "Golgotha," La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Portant lui-mĂȘme sa croix ! Jean seul nous a conservĂ© ce trait Ă©mouvant qui Ă©tait restĂ© gravĂ© dans son souvenir de tĂ©moin oculaire. Chez les Romains l'usage voulait que le condamnĂ© portĂąt sa croix ou du moins, suivant certains auteurs, la piĂšce transversale, qui formait les bras de la croix, le montant de celle ci Ă©tant plantĂ© d'avance sur le lieu de l'exĂ©cution. JĂ©sus fut soumis Ă cette humiliation profonde, jusqu'au moment oĂč, le voyant Ă©puisĂ© et succombant sous l'instrument de son supplice, on en chargea Simon de CyrĂšne. (Comparer Matthieu 27.32, note.) C'est ici qu'il faut mĂ©diter avec recueillement la parole de JĂ©sus Matthieu 10.38. Voir, sur ces noms, Matthieu 27.33, note. Il sortit...de la ville. (LĂ©vitique 24.14 ; HĂ©breux 13.12,13) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus, portant 941 5723 sa 846 croix 4716, arriva 1831 5627 au 1519 lieu 5117 du crĂąne 3004 5746 2898, qui 3739 se nomme 3004 5743 en hĂ©breu 1447 Golgotha 1115. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 941 - bastazoprendre, soulever avec les mains, lever prendre dans le but de transporter, poser sur soi ⊠1115 - GolgothaGolgotha = « crĂąne » nom du lieu Ă l'extĂ©rieur de JĂ©rusalem oĂč JĂ©sus fut ⊠1447 - Hebraistien HĂ©breu, c.Ă .d en ChaldĂ©en 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2898 - kranionun crĂąne 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4716 - staurosun pieu droit, spĂ©c. pointu une croix l'instrument bien connu du chĂątiment le plus cruel ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CRĂNE (lieu du)Voir Golgotha . CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠GOLGOTHACe nom qui dĂ©signe l'endroit oĂč JĂ©sus fut crucifiĂ© ne figure que dans trois textes : Mt 27:33 (ils arrivĂšrent ⊠JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 16 21 Il posera ses deux mains sur la tĂȘte du bouc vivant et confessera sur lui toutes les fautes des IsraĂ©lites et toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©ché ; il les mettra sur la tĂȘte du bouc, puis il le chassera dans le dĂ©sert avec l'aide d'un homme prĂȘt pour cette fonction. 22 Le bouc emportera sur lui toutes leurs fautes dans une terre aride, il sera chassĂ© dans le dĂ©sert. LĂ©vitique 24 14 « Fais sortir le blasphĂ©mateur du camp. Tous ceux qui l'ont entendu poseront leurs mains sur sa tĂȘte et toute l'assemblĂ©e le lapidera. Nombres 15 35 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Cet homme sera puni de mort, toute l'assemblĂ©e le lapidera Ă lâextĂ©rieur du camp. » 36 Toute l'assemblĂ©e le fit sortir du camp et le lapida, et il mourut, comme l'Eternel l'avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 1 Rois 21 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Matthieu 10 38 Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi. Matthieu 16 24 Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Matthieu 27 31 AprĂšs s'ĂȘtre ainsi moquĂ©s de lui, ils lui enlevĂšrent le manteau, lui remirent ses vĂȘtements et l'emmenĂšrent pour le crucifier. 32 Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrĂšrent un homme de CyrĂšne appelĂ© Simon et le forcĂšrent Ă porter la croix de JĂ©sus. 33 ArrivĂ©s Ă un endroit appelĂ© Golgotha â ce qui signifie « lieu du crĂąne » â, 34 ils lui donnĂšrent Ă boire du vinaigre mĂȘlĂ© de fiel ; mais quand il l'eut goĂ»tĂ©, il ne voulut pas boire. 37 Pour indiquer le motif de sa condamnation, on Ă©crivit au-dessus de sa tĂȘte : « Celui-ci est JĂ©sus, le roi des Juifs. » Marc 8 34 Puis il appela la foule avec ses disciples et il leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Marc 10 21 L'ayant regardĂ©, JĂ©sus l'aima, et il lui dit : « Il te manque une chose : va vendre tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel. Puis viens, [charge-toi de la croix] et suis-moi. » Marc 15 21 Ils forcĂšrent un passant qui revenait des champs Ă porter la croix de JĂ©sus. CâĂ©tait Simon de CyrĂšne, le pĂšre d'Alexandre et de Rufus. 22 Ils conduisirent JĂ©sus Ă l'endroit appelĂ© Golgotha, ce qui signifie « lieu du crĂąne ». 23 Ils lui donnĂšrent [Ă boire] du vin mĂȘlĂ© de myrrhe, mais il ne le prit pas. 26 L'inscription indiquant le motif de sa condamnation portait ces mots : « Le roi des Juifs ». 32 Que le Messie, le roi d'IsraĂ«l, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions ! » Ceux qui Ă©taient crucifiĂ©s avec lui l'insultaient aussi. Luc 9 23 Puis il dit Ă tous : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge [chaque jour] de sa croix et qu'il me suive, Luc 14 27 Celui qui ne porte pas sa croix et ne me suit pas ne peut pas ĂȘtre mon disciple. Luc 23 26 Comme ils l'emmenaient, ils sâemparĂšrent d'un certain Simon de CyrĂšne, qui revenait des champs, et ils le chargĂšrent de la croix pour qu'il la porte derriĂšre JĂ©sus. 33 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s Ă lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », ils le crucifiĂšrent lĂ ainsi que les deux malfaiteurs, l'un Ă droite, l'autre Ă gauche. 38 Il y avait au-dessus de lui cette inscription [Ă©crite en grec, en latin et en hĂ©breu] : « Celui-ci est le roi des Juifs. » Jean 19 17 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Actes 7 58 le traĂźnĂšrent Ă lâextĂ©rieur de la ville et se mirent Ă le lapider. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds d'un jeune homme appelĂ© Saul. HĂ©breux 13 11 En ce qui concerne les animaux dont le sang est apportĂ© par le grand-prĂȘtre dans le sanctuaire pour lâexpiation du pĂ©chĂ©, leur corps est brĂ»lĂ© Ă lâextĂ©rieur du camp. 12 VoilĂ pourquoi JĂ©sus aussi, afin de procurer la saintetĂ© au peuple au moyen de son propre sang, a souffert Ă lâextĂ©rieur de la ville. 13 Sortons donc pour aller Ă lui Ă lâextĂ©rieur du camp, en supportant dâĂȘtre humiliĂ©s comme lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Jean 19.1-42 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Jean 19.1-42 TopMessages Message texte Une affaire d'Ăąnes (1) « Enfin libres, enfin libres, que Dieu Tout-Puissant soit louĂ©, nous sommes enfin libres ! » Ces mots du fameux ⊠Peter Briscoe Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Lâhomme et la femme sont par nature pĂ©cheurs avec Alain Stamp L'homme et la femme Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, l'homme et ⊠Alain Stamp Jean 19.1-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Jean chapitre 18 et 19 UNE QUESTION IMPORTANTE Jn 18 :17 1 Certains disent oui quand ils devraient dire non 2 Certains disent non en ⊠TopChrĂ©tien Jean 18.1-42 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Jean 17.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - JĂ©sus pleinement rĂ©vĂ©lĂ© (JEAN chap. 16-19) Titre : JĂ©sus pleinement rĂ©vĂ©lĂ© SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 Texte : Jn chap. 16-19 PrĂ©dicateur : Simon Jean-Claude Archambault Un ⊠Jean 16.1-42 Jean 16.1-42 Jean 16.1-42 TopMessages Message texte Mon ami(e), JĂ©sus ne vous laissera pas tomber ! Nous poursuivons notre sĂ©rie sur le film " Miracles du ciel " et le tĂ©moignage magnifique de la jeune Annabel ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Jean 16.33-25 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Jean 13.1-42 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Ce qui Ă©tait important pour JĂ©sus âEn vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, si le grain de blĂ© ne tombe en terre et ne meurt, ⊠John Roos Jean 12.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Jean 13.1-25 Segond 21 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Segond 1910 JĂ©sus, portant sa croix, arriva au lieu du crĂąne, qui se nomme en hĂ©breu Golgotha. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, portant sa croix, sortit (de la ville) vers le lieu appelé : le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu : Golgotha. Parole de Vie © Il sort de la ville, en portant lui-mĂȘme sa croix. Il va vers un endroit appelĂ© « Le lieu du CrĂąne », quâon appelle en hĂ©breu « Golgotha ». Français Courant © Celui-ci dut porter lui-mĂȘme sa croix pour sortir de la ville et aller Ă un endroit appelĂ© « le lieu du CrĂąne » â quâon nomme « Golgotha » en hĂ©breu â. Semeur © Celui-ci, portant lui-mĂȘme sa croix, sortit de la ville pour se rendre Ă lâendroit appelĂ© « Lieu du CrĂąne » (en hĂ©breu : « Golgotha »). Parole Vivante © qui, portant lui-mĂȘme sa croix, se dirigea vers lâendroit appelĂ© Place du CrĂąne, en hĂ©breu Golgotha. Darby Et il sortit portant sa croix, et s'en alla au lieu appelĂ© lieu du crĂąne, qui est appelĂ© en hĂ©breu Golgotha, Martin Et [JĂ©sus] portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le Calvaire, et en HĂ©breu Golgotha ; Ostervald Et JĂ©sus, portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu Golgotha ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎČαÏÏΏζÏΜ αáœÏáż· Ï᜞Μ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ Î€ÏÏÎżÎœ, ᜠλÎγΔÏαÎč áŒÎČÏαÏÏÏ᜶ ÎολγοΞα, World English Bible He went out, bearing his cross, to the place called "The Place of a Skull," which is called in Hebrew, "Golgotha," La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Portant lui-mĂȘme sa croix ! Jean seul nous a conservĂ© ce trait Ă©mouvant qui Ă©tait restĂ© gravĂ© dans son souvenir de tĂ©moin oculaire. Chez les Romains l'usage voulait que le condamnĂ© portĂąt sa croix ou du moins, suivant certains auteurs, la piĂšce transversale, qui formait les bras de la croix, le montant de celle ci Ă©tant plantĂ© d'avance sur le lieu de l'exĂ©cution. JĂ©sus fut soumis Ă cette humiliation profonde, jusqu'au moment oĂč, le voyant Ă©puisĂ© et succombant sous l'instrument de son supplice, on en chargea Simon de CyrĂšne. (Comparer Matthieu 27.32, note.) C'est ici qu'il faut mĂ©diter avec recueillement la parole de JĂ©sus Matthieu 10.38. Voir, sur ces noms, Matthieu 27.33, note. Il sortit...de la ville. (LĂ©vitique 24.14 ; HĂ©breux 13.12,13) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus, portant 941 5723 sa 846 croix 4716, arriva 1831 5627 au 1519 lieu 5117 du crĂąne 3004 5746 2898, qui 3739 se nomme 3004 5743 en hĂ©breu 1447 Golgotha 1115. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 941 - bastazoprendre, soulever avec les mains, lever prendre dans le but de transporter, poser sur soi ⊠1115 - GolgothaGolgotha = « crĂąne » nom du lieu Ă l'extĂ©rieur de JĂ©rusalem oĂč JĂ©sus fut ⊠1447 - Hebraistien HĂ©breu, c.Ă .d en ChaldĂ©en 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2898 - kranionun crĂąne 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4716 - staurosun pieu droit, spĂ©c. pointu une croix l'instrument bien connu du chĂątiment le plus cruel ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CRĂNE (lieu du)Voir Golgotha . CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠GOLGOTHACe nom qui dĂ©signe l'endroit oĂč JĂ©sus fut crucifiĂ© ne figure que dans trois textes : Mt 27:33 (ils arrivĂšrent ⊠JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 16 21 Il posera ses deux mains sur la tĂȘte du bouc vivant et confessera sur lui toutes les fautes des IsraĂ©lites et toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©ché ; il les mettra sur la tĂȘte du bouc, puis il le chassera dans le dĂ©sert avec l'aide d'un homme prĂȘt pour cette fonction. 22 Le bouc emportera sur lui toutes leurs fautes dans une terre aride, il sera chassĂ© dans le dĂ©sert. LĂ©vitique 24 14 « Fais sortir le blasphĂ©mateur du camp. Tous ceux qui l'ont entendu poseront leurs mains sur sa tĂȘte et toute l'assemblĂ©e le lapidera. Nombres 15 35 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Cet homme sera puni de mort, toute l'assemblĂ©e le lapidera Ă lâextĂ©rieur du camp. » 36 Toute l'assemblĂ©e le fit sortir du camp et le lapida, et il mourut, comme l'Eternel l'avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 1 Rois 21 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Matthieu 10 38 Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi. Matthieu 16 24 Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Matthieu 27 31 AprĂšs s'ĂȘtre ainsi moquĂ©s de lui, ils lui enlevĂšrent le manteau, lui remirent ses vĂȘtements et l'emmenĂšrent pour le crucifier. 32 Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrĂšrent un homme de CyrĂšne appelĂ© Simon et le forcĂšrent Ă porter la croix de JĂ©sus. 33 ArrivĂ©s Ă un endroit appelĂ© Golgotha â ce qui signifie « lieu du crĂąne » â, 34 ils lui donnĂšrent Ă boire du vinaigre mĂȘlĂ© de fiel ; mais quand il l'eut goĂ»tĂ©, il ne voulut pas boire. 37 Pour indiquer le motif de sa condamnation, on Ă©crivit au-dessus de sa tĂȘte : « Celui-ci est JĂ©sus, le roi des Juifs. » Marc 8 34 Puis il appela la foule avec ses disciples et il leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Marc 10 21 L'ayant regardĂ©, JĂ©sus l'aima, et il lui dit : « Il te manque une chose : va vendre tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel. Puis viens, [charge-toi de la croix] et suis-moi. » Marc 15 21 Ils forcĂšrent un passant qui revenait des champs Ă porter la croix de JĂ©sus. CâĂ©tait Simon de CyrĂšne, le pĂšre d'Alexandre et de Rufus. 22 Ils conduisirent JĂ©sus Ă l'endroit appelĂ© Golgotha, ce qui signifie « lieu du crĂąne ». 23 Ils lui donnĂšrent [Ă boire] du vin mĂȘlĂ© de myrrhe, mais il ne le prit pas. 26 L'inscription indiquant le motif de sa condamnation portait ces mots : « Le roi des Juifs ». 32 Que le Messie, le roi d'IsraĂ«l, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions ! » Ceux qui Ă©taient crucifiĂ©s avec lui l'insultaient aussi. Luc 9 23 Puis il dit Ă tous : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge [chaque jour] de sa croix et qu'il me suive, Luc 14 27 Celui qui ne porte pas sa croix et ne me suit pas ne peut pas ĂȘtre mon disciple. Luc 23 26 Comme ils l'emmenaient, ils sâemparĂšrent d'un certain Simon de CyrĂšne, qui revenait des champs, et ils le chargĂšrent de la croix pour qu'il la porte derriĂšre JĂ©sus. 33 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s Ă lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », ils le crucifiĂšrent lĂ ainsi que les deux malfaiteurs, l'un Ă droite, l'autre Ă gauche. 38 Il y avait au-dessus de lui cette inscription [Ă©crite en grec, en latin et en hĂ©breu] : « Celui-ci est le roi des Juifs. » Jean 19 17 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Actes 7 58 le traĂźnĂšrent Ă lâextĂ©rieur de la ville et se mirent Ă le lapider. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds d'un jeune homme appelĂ© Saul. HĂ©breux 13 11 En ce qui concerne les animaux dont le sang est apportĂ© par le grand-prĂȘtre dans le sanctuaire pour lâexpiation du pĂ©chĂ©, leur corps est brĂ»lĂ© Ă lâextĂ©rieur du camp. 12 VoilĂ pourquoi JĂ©sus aussi, afin de procurer la saintetĂ© au peuple au moyen de son propre sang, a souffert Ă lâextĂ©rieur de la ville. 13 Sortons donc pour aller Ă lui Ă lâextĂ©rieur du camp, en supportant dâĂȘtre humiliĂ©s comme lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il va vers un endroit appelĂ© « Le lieu du CrĂąne », quâon appelle en hĂ©breu « Golgotha ». Français Courant © Celui-ci dut porter lui-mĂȘme sa croix pour sortir de la ville et aller Ă un endroit appelĂ© « le lieu du CrĂąne » â quâon nomme « Golgotha » en hĂ©breu â. Semeur © Celui-ci, portant lui-mĂȘme sa croix, sortit de la ville pour se rendre Ă lâendroit appelĂ© « Lieu du CrĂąne » (en hĂ©breu : « Golgotha »). Parole Vivante © qui, portant lui-mĂȘme sa croix, se dirigea vers lâendroit appelĂ© Place du CrĂąne, en hĂ©breu Golgotha. Darby Et il sortit portant sa croix, et s'en alla au lieu appelĂ© lieu du crĂąne, qui est appelĂ© en hĂ©breu Golgotha, Martin Et [JĂ©sus] portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le Calvaire, et en HĂ©breu Golgotha ; Ostervald Et JĂ©sus, portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu Golgotha ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎČαÏÏΏζÏΜ αáœÏáż· Ï᜞Μ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ Î€ÏÏÎżÎœ, ᜠλÎγΔÏαÎč áŒÎČÏαÏÏÏ᜶ ÎολγοΞα, World English Bible He went out, bearing his cross, to the place called "The Place of a Skull," which is called in Hebrew, "Golgotha," La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Portant lui-mĂȘme sa croix ! Jean seul nous a conservĂ© ce trait Ă©mouvant qui Ă©tait restĂ© gravĂ© dans son souvenir de tĂ©moin oculaire. Chez les Romains l'usage voulait que le condamnĂ© portĂąt sa croix ou du moins, suivant certains auteurs, la piĂšce transversale, qui formait les bras de la croix, le montant de celle ci Ă©tant plantĂ© d'avance sur le lieu de l'exĂ©cution. JĂ©sus fut soumis Ă cette humiliation profonde, jusqu'au moment oĂč, le voyant Ă©puisĂ© et succombant sous l'instrument de son supplice, on en chargea Simon de CyrĂšne. (Comparer Matthieu 27.32, note.) C'est ici qu'il faut mĂ©diter avec recueillement la parole de JĂ©sus Matthieu 10.38. Voir, sur ces noms, Matthieu 27.33, note. Il sortit...de la ville. (LĂ©vitique 24.14 ; HĂ©breux 13.12,13) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus, portant 941 5723 sa 846 croix 4716, arriva 1831 5627 au 1519 lieu 5117 du crĂąne 3004 5746 2898, qui 3739 se nomme 3004 5743 en hĂ©breu 1447 Golgotha 1115. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 941 - bastazoprendre, soulever avec les mains, lever prendre dans le but de transporter, poser sur soi ⊠1115 - GolgothaGolgotha = « crĂąne » nom du lieu Ă l'extĂ©rieur de JĂ©rusalem oĂč JĂ©sus fut ⊠1447 - Hebraistien HĂ©breu, c.Ă .d en ChaldĂ©en 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2898 - kranionun crĂąne 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4716 - staurosun pieu droit, spĂ©c. pointu une croix l'instrument bien connu du chĂątiment le plus cruel ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CRĂNE (lieu du)Voir Golgotha . CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠GOLGOTHACe nom qui dĂ©signe l'endroit oĂč JĂ©sus fut crucifiĂ© ne figure que dans trois textes : Mt 27:33 (ils arrivĂšrent ⊠JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 16 21 Il posera ses deux mains sur la tĂȘte du bouc vivant et confessera sur lui toutes les fautes des IsraĂ©lites et toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©ché ; il les mettra sur la tĂȘte du bouc, puis il le chassera dans le dĂ©sert avec l'aide d'un homme prĂȘt pour cette fonction. 22 Le bouc emportera sur lui toutes leurs fautes dans une terre aride, il sera chassĂ© dans le dĂ©sert. LĂ©vitique 24 14 « Fais sortir le blasphĂ©mateur du camp. Tous ceux qui l'ont entendu poseront leurs mains sur sa tĂȘte et toute l'assemblĂ©e le lapidera. Nombres 15 35 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Cet homme sera puni de mort, toute l'assemblĂ©e le lapidera Ă lâextĂ©rieur du camp. » 36 Toute l'assemblĂ©e le fit sortir du camp et le lapida, et il mourut, comme l'Eternel l'avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 1 Rois 21 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Matthieu 10 38 Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi. Matthieu 16 24 Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Matthieu 27 31 AprĂšs s'ĂȘtre ainsi moquĂ©s de lui, ils lui enlevĂšrent le manteau, lui remirent ses vĂȘtements et l'emmenĂšrent pour le crucifier. 32 Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrĂšrent un homme de CyrĂšne appelĂ© Simon et le forcĂšrent Ă porter la croix de JĂ©sus. 33 ArrivĂ©s Ă un endroit appelĂ© Golgotha â ce qui signifie « lieu du crĂąne » â, 34 ils lui donnĂšrent Ă boire du vinaigre mĂȘlĂ© de fiel ; mais quand il l'eut goĂ»tĂ©, il ne voulut pas boire. 37 Pour indiquer le motif de sa condamnation, on Ă©crivit au-dessus de sa tĂȘte : « Celui-ci est JĂ©sus, le roi des Juifs. » Marc 8 34 Puis il appela la foule avec ses disciples et il leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Marc 10 21 L'ayant regardĂ©, JĂ©sus l'aima, et il lui dit : « Il te manque une chose : va vendre tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel. Puis viens, [charge-toi de la croix] et suis-moi. » Marc 15 21 Ils forcĂšrent un passant qui revenait des champs Ă porter la croix de JĂ©sus. CâĂ©tait Simon de CyrĂšne, le pĂšre d'Alexandre et de Rufus. 22 Ils conduisirent JĂ©sus Ă l'endroit appelĂ© Golgotha, ce qui signifie « lieu du crĂąne ». 23 Ils lui donnĂšrent [Ă boire] du vin mĂȘlĂ© de myrrhe, mais il ne le prit pas. 26 L'inscription indiquant le motif de sa condamnation portait ces mots : « Le roi des Juifs ». 32 Que le Messie, le roi d'IsraĂ«l, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions ! » Ceux qui Ă©taient crucifiĂ©s avec lui l'insultaient aussi. Luc 9 23 Puis il dit Ă tous : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge [chaque jour] de sa croix et qu'il me suive, Luc 14 27 Celui qui ne porte pas sa croix et ne me suit pas ne peut pas ĂȘtre mon disciple. Luc 23 26 Comme ils l'emmenaient, ils sâemparĂšrent d'un certain Simon de CyrĂšne, qui revenait des champs, et ils le chargĂšrent de la croix pour qu'il la porte derriĂšre JĂ©sus. 33 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s Ă lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », ils le crucifiĂšrent lĂ ainsi que les deux malfaiteurs, l'un Ă droite, l'autre Ă gauche. 38 Il y avait au-dessus de lui cette inscription [Ă©crite en grec, en latin et en hĂ©breu] : « Celui-ci est le roi des Juifs. » Jean 19 17 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Actes 7 58 le traĂźnĂšrent Ă lâextĂ©rieur de la ville et se mirent Ă le lapider. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds d'un jeune homme appelĂ© Saul. HĂ©breux 13 11 En ce qui concerne les animaux dont le sang est apportĂ© par le grand-prĂȘtre dans le sanctuaire pour lâexpiation du pĂ©chĂ©, leur corps est brĂ»lĂ© Ă lâextĂ©rieur du camp. 12 VoilĂ pourquoi JĂ©sus aussi, afin de procurer la saintetĂ© au peuple au moyen de son propre sang, a souffert Ă lâextĂ©rieur de la ville. 13 Sortons donc pour aller Ă lui Ă lâextĂ©rieur du camp, en supportant dâĂȘtre humiliĂ©s comme lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte La commission, lâimpulsion et la compassion JEAN 15/16 et 17 - JEAN 20/19 Ă 21 Il y avait trois mobiles dans la vie du Christ : ⊠Jean Loussaut Jean 19.1-42 TopMessages Message texte La paix soit avec vous Jean 20/19 et 20 La scĂšne de notre lecture a lieu Ă JĂ©rusalem, un dimanche soir. Le matin de cette ⊠Xavier Lavie Jean 19.1-31 Jean 19.1-42 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Jean 19.1-42 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Jean 19.1-42 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Jean 19.1-42 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Jean 19.1-42 TopMessages Message texte Une affaire d'Ăąnes (1) « Enfin libres, enfin libres, que Dieu Tout-Puissant soit louĂ©, nous sommes enfin libres ! » Ces mots du fameux ⊠Peter Briscoe Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Lâhomme et la femme sont par nature pĂ©cheurs avec Alain Stamp L'homme et la femme Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, l'homme et ⊠Alain Stamp Jean 19.1-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Jean chapitre 18 et 19 UNE QUESTION IMPORTANTE Jn 18 :17 1 Certains disent oui quand ils devraient dire non 2 Certains disent non en ⊠TopChrĂ©tien Jean 18.1-42 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Jean 17.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - JĂ©sus pleinement rĂ©vĂ©lĂ© (JEAN chap. 16-19) Titre : JĂ©sus pleinement rĂ©vĂ©lĂ© SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 Texte : Jn chap. 16-19 PrĂ©dicateur : Simon Jean-Claude Archambault Un ⊠Jean 16.1-42 Jean 16.1-42 Jean 16.1-42 TopMessages Message texte Mon ami(e), JĂ©sus ne vous laissera pas tomber ! Nous poursuivons notre sĂ©rie sur le film " Miracles du ciel " et le tĂ©moignage magnifique de la jeune Annabel ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Jean 16.33-25 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Jean 13.1-42 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Ce qui Ă©tait important pour JĂ©sus âEn vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, si le grain de blĂ© ne tombe en terre et ne meurt, ⊠John Roos Jean 12.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Jean 13.1-25 Segond 21 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Segond 1910 JĂ©sus, portant sa croix, arriva au lieu du crĂąne, qui se nomme en hĂ©breu Golgotha. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, portant sa croix, sortit (de la ville) vers le lieu appelé : le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu : Golgotha. Parole de Vie © Il sort de la ville, en portant lui-mĂȘme sa croix. Il va vers un endroit appelĂ© « Le lieu du CrĂąne », quâon appelle en hĂ©breu « Golgotha ». Français Courant © Celui-ci dut porter lui-mĂȘme sa croix pour sortir de la ville et aller Ă un endroit appelĂ© « le lieu du CrĂąne » â quâon nomme « Golgotha » en hĂ©breu â. Semeur © Celui-ci, portant lui-mĂȘme sa croix, sortit de la ville pour se rendre Ă lâendroit appelĂ© « Lieu du CrĂąne » (en hĂ©breu : « Golgotha »). Parole Vivante © qui, portant lui-mĂȘme sa croix, se dirigea vers lâendroit appelĂ© Place du CrĂąne, en hĂ©breu Golgotha. Darby Et il sortit portant sa croix, et s'en alla au lieu appelĂ© lieu du crĂąne, qui est appelĂ© en hĂ©breu Golgotha, Martin Et [JĂ©sus] portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le Calvaire, et en HĂ©breu Golgotha ; Ostervald Et JĂ©sus, portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu Golgotha ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎČαÏÏΏζÏΜ αáœÏáż· Ï᜞Μ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ Î€ÏÏÎżÎœ, ᜠλÎγΔÏαÎč áŒÎČÏαÏÏÏ᜶ ÎολγοΞα, World English Bible He went out, bearing his cross, to the place called "The Place of a Skull," which is called in Hebrew, "Golgotha," La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Portant lui-mĂȘme sa croix ! Jean seul nous a conservĂ© ce trait Ă©mouvant qui Ă©tait restĂ© gravĂ© dans son souvenir de tĂ©moin oculaire. Chez les Romains l'usage voulait que le condamnĂ© portĂąt sa croix ou du moins, suivant certains auteurs, la piĂšce transversale, qui formait les bras de la croix, le montant de celle ci Ă©tant plantĂ© d'avance sur le lieu de l'exĂ©cution. JĂ©sus fut soumis Ă cette humiliation profonde, jusqu'au moment oĂč, le voyant Ă©puisĂ© et succombant sous l'instrument de son supplice, on en chargea Simon de CyrĂšne. (Comparer Matthieu 27.32, note.) C'est ici qu'il faut mĂ©diter avec recueillement la parole de JĂ©sus Matthieu 10.38. Voir, sur ces noms, Matthieu 27.33, note. Il sortit...de la ville. (LĂ©vitique 24.14 ; HĂ©breux 13.12,13) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus, portant 941 5723 sa 846 croix 4716, arriva 1831 5627 au 1519 lieu 5117 du crĂąne 3004 5746 2898, qui 3739 se nomme 3004 5743 en hĂ©breu 1447 Golgotha 1115. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 941 - bastazoprendre, soulever avec les mains, lever prendre dans le but de transporter, poser sur soi ⊠1115 - GolgothaGolgotha = « crĂąne » nom du lieu Ă l'extĂ©rieur de JĂ©rusalem oĂč JĂ©sus fut ⊠1447 - Hebraistien HĂ©breu, c.Ă .d en ChaldĂ©en 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2898 - kranionun crĂąne 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4716 - staurosun pieu droit, spĂ©c. pointu une croix l'instrument bien connu du chĂątiment le plus cruel ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CRĂNE (lieu du)Voir Golgotha . CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠GOLGOTHACe nom qui dĂ©signe l'endroit oĂč JĂ©sus fut crucifiĂ© ne figure que dans trois textes : Mt 27:33 (ils arrivĂšrent ⊠JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 16 21 Il posera ses deux mains sur la tĂȘte du bouc vivant et confessera sur lui toutes les fautes des IsraĂ©lites et toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©ché ; il les mettra sur la tĂȘte du bouc, puis il le chassera dans le dĂ©sert avec l'aide d'un homme prĂȘt pour cette fonction. 22 Le bouc emportera sur lui toutes leurs fautes dans une terre aride, il sera chassĂ© dans le dĂ©sert. LĂ©vitique 24 14 « Fais sortir le blasphĂ©mateur du camp. Tous ceux qui l'ont entendu poseront leurs mains sur sa tĂȘte et toute l'assemblĂ©e le lapidera. Nombres 15 35 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Cet homme sera puni de mort, toute l'assemblĂ©e le lapidera Ă lâextĂ©rieur du camp. » 36 Toute l'assemblĂ©e le fit sortir du camp et le lapida, et il mourut, comme l'Eternel l'avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 1 Rois 21 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Matthieu 10 38 Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi. Matthieu 16 24 Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Matthieu 27 31 AprĂšs s'ĂȘtre ainsi moquĂ©s de lui, ils lui enlevĂšrent le manteau, lui remirent ses vĂȘtements et l'emmenĂšrent pour le crucifier. 32 Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrĂšrent un homme de CyrĂšne appelĂ© Simon et le forcĂšrent Ă porter la croix de JĂ©sus. 33 ArrivĂ©s Ă un endroit appelĂ© Golgotha â ce qui signifie « lieu du crĂąne » â, 34 ils lui donnĂšrent Ă boire du vinaigre mĂȘlĂ© de fiel ; mais quand il l'eut goĂ»tĂ©, il ne voulut pas boire. 37 Pour indiquer le motif de sa condamnation, on Ă©crivit au-dessus de sa tĂȘte : « Celui-ci est JĂ©sus, le roi des Juifs. » Marc 8 34 Puis il appela la foule avec ses disciples et il leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Marc 10 21 L'ayant regardĂ©, JĂ©sus l'aima, et il lui dit : « Il te manque une chose : va vendre tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel. Puis viens, [charge-toi de la croix] et suis-moi. » Marc 15 21 Ils forcĂšrent un passant qui revenait des champs Ă porter la croix de JĂ©sus. CâĂ©tait Simon de CyrĂšne, le pĂšre d'Alexandre et de Rufus. 22 Ils conduisirent JĂ©sus Ă l'endroit appelĂ© Golgotha, ce qui signifie « lieu du crĂąne ». 23 Ils lui donnĂšrent [Ă boire] du vin mĂȘlĂ© de myrrhe, mais il ne le prit pas. 26 L'inscription indiquant le motif de sa condamnation portait ces mots : « Le roi des Juifs ». 32 Que le Messie, le roi d'IsraĂ«l, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions ! » Ceux qui Ă©taient crucifiĂ©s avec lui l'insultaient aussi. Luc 9 23 Puis il dit Ă tous : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge [chaque jour] de sa croix et qu'il me suive, Luc 14 27 Celui qui ne porte pas sa croix et ne me suit pas ne peut pas ĂȘtre mon disciple. Luc 23 26 Comme ils l'emmenaient, ils sâemparĂšrent d'un certain Simon de CyrĂšne, qui revenait des champs, et ils le chargĂšrent de la croix pour qu'il la porte derriĂšre JĂ©sus. 33 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s Ă lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », ils le crucifiĂšrent lĂ ainsi que les deux malfaiteurs, l'un Ă droite, l'autre Ă gauche. 38 Il y avait au-dessus de lui cette inscription [Ă©crite en grec, en latin et en hĂ©breu] : « Celui-ci est le roi des Juifs. » Jean 19 17 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Actes 7 58 le traĂźnĂšrent Ă lâextĂ©rieur de la ville et se mirent Ă le lapider. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds d'un jeune homme appelĂ© Saul. HĂ©breux 13 11 En ce qui concerne les animaux dont le sang est apportĂ© par le grand-prĂȘtre dans le sanctuaire pour lâexpiation du pĂ©chĂ©, leur corps est brĂ»lĂ© Ă lâextĂ©rieur du camp. 12 VoilĂ pourquoi JĂ©sus aussi, afin de procurer la saintetĂ© au peuple au moyen de son propre sang, a souffert Ă lâextĂ©rieur de la ville. 13 Sortons donc pour aller Ă lui Ă lâextĂ©rieur du camp, en supportant dâĂȘtre humiliĂ©s comme lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte La paix soit avec vous Jean 20/19 et 20 La scĂšne de notre lecture a lieu Ă JĂ©rusalem, un dimanche soir. Le matin de cette ⊠Xavier Lavie Jean 19.1-31 Jean 19.1-42 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Jean 19.1-42 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Jean 19.1-42 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Jean 19.1-42 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Jean 19.1-42 TopMessages Message texte Une affaire d'Ăąnes (1) « Enfin libres, enfin libres, que Dieu Tout-Puissant soit louĂ©, nous sommes enfin libres ! » Ces mots du fameux ⊠Peter Briscoe Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Lâhomme et la femme sont par nature pĂ©cheurs avec Alain Stamp L'homme et la femme Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, l'homme et ⊠Alain Stamp Jean 19.1-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Jean chapitre 18 et 19 UNE QUESTION IMPORTANTE Jn 18 :17 1 Certains disent oui quand ils devraient dire non 2 Certains disent non en ⊠TopChrĂ©tien Jean 18.1-42 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Jean 17.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - JĂ©sus pleinement rĂ©vĂ©lĂ© (JEAN chap. 16-19) Titre : JĂ©sus pleinement rĂ©vĂ©lĂ© SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 Texte : Jn chap. 16-19 PrĂ©dicateur : Simon Jean-Claude Archambault Un ⊠Jean 16.1-42 Jean 16.1-42 Jean 16.1-42 TopMessages Message texte Mon ami(e), JĂ©sus ne vous laissera pas tomber ! Nous poursuivons notre sĂ©rie sur le film " Miracles du ciel " et le tĂ©moignage magnifique de la jeune Annabel ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Jean 16.33-25 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Jean 13.1-42 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Ce qui Ă©tait important pour JĂ©sus âEn vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, si le grain de blĂ© ne tombe en terre et ne meurt, ⊠John Roos Jean 12.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Jean 13.1-25 Segond 21 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Segond 1910 JĂ©sus, portant sa croix, arriva au lieu du crĂąne, qui se nomme en hĂ©breu Golgotha. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, portant sa croix, sortit (de la ville) vers le lieu appelé : le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu : Golgotha. Parole de Vie © Il sort de la ville, en portant lui-mĂȘme sa croix. Il va vers un endroit appelĂ© « Le lieu du CrĂąne », quâon appelle en hĂ©breu « Golgotha ». Français Courant © Celui-ci dut porter lui-mĂȘme sa croix pour sortir de la ville et aller Ă un endroit appelĂ© « le lieu du CrĂąne » â quâon nomme « Golgotha » en hĂ©breu â. Semeur © Celui-ci, portant lui-mĂȘme sa croix, sortit de la ville pour se rendre Ă lâendroit appelĂ© « Lieu du CrĂąne » (en hĂ©breu : « Golgotha »). Parole Vivante © qui, portant lui-mĂȘme sa croix, se dirigea vers lâendroit appelĂ© Place du CrĂąne, en hĂ©breu Golgotha. Darby Et il sortit portant sa croix, et s'en alla au lieu appelĂ© lieu du crĂąne, qui est appelĂ© en hĂ©breu Golgotha, Martin Et [JĂ©sus] portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le Calvaire, et en HĂ©breu Golgotha ; Ostervald Et JĂ©sus, portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu Golgotha ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎČαÏÏΏζÏΜ αáœÏáż· Ï᜞Μ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ Î€ÏÏÎżÎœ, ᜠλÎγΔÏαÎč áŒÎČÏαÏÏÏ᜶ ÎολγοΞα, World English Bible He went out, bearing his cross, to the place called "The Place of a Skull," which is called in Hebrew, "Golgotha," La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Portant lui-mĂȘme sa croix ! Jean seul nous a conservĂ© ce trait Ă©mouvant qui Ă©tait restĂ© gravĂ© dans son souvenir de tĂ©moin oculaire. Chez les Romains l'usage voulait que le condamnĂ© portĂąt sa croix ou du moins, suivant certains auteurs, la piĂšce transversale, qui formait les bras de la croix, le montant de celle ci Ă©tant plantĂ© d'avance sur le lieu de l'exĂ©cution. JĂ©sus fut soumis Ă cette humiliation profonde, jusqu'au moment oĂč, le voyant Ă©puisĂ© et succombant sous l'instrument de son supplice, on en chargea Simon de CyrĂšne. (Comparer Matthieu 27.32, note.) C'est ici qu'il faut mĂ©diter avec recueillement la parole de JĂ©sus Matthieu 10.38. Voir, sur ces noms, Matthieu 27.33, note. Il sortit...de la ville. (LĂ©vitique 24.14 ; HĂ©breux 13.12,13) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus, portant 941 5723 sa 846 croix 4716, arriva 1831 5627 au 1519 lieu 5117 du crĂąne 3004 5746 2898, qui 3739 se nomme 3004 5743 en hĂ©breu 1447 Golgotha 1115. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 941 - bastazoprendre, soulever avec les mains, lever prendre dans le but de transporter, poser sur soi ⊠1115 - GolgothaGolgotha = « crĂąne » nom du lieu Ă l'extĂ©rieur de JĂ©rusalem oĂč JĂ©sus fut ⊠1447 - Hebraistien HĂ©breu, c.Ă .d en ChaldĂ©en 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2898 - kranionun crĂąne 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4716 - staurosun pieu droit, spĂ©c. pointu une croix l'instrument bien connu du chĂątiment le plus cruel ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CRĂNE (lieu du)Voir Golgotha . CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠GOLGOTHACe nom qui dĂ©signe l'endroit oĂč JĂ©sus fut crucifiĂ© ne figure que dans trois textes : Mt 27:33 (ils arrivĂšrent ⊠JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 16 21 Il posera ses deux mains sur la tĂȘte du bouc vivant et confessera sur lui toutes les fautes des IsraĂ©lites et toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©ché ; il les mettra sur la tĂȘte du bouc, puis il le chassera dans le dĂ©sert avec l'aide d'un homme prĂȘt pour cette fonction. 22 Le bouc emportera sur lui toutes leurs fautes dans une terre aride, il sera chassĂ© dans le dĂ©sert. LĂ©vitique 24 14 « Fais sortir le blasphĂ©mateur du camp. Tous ceux qui l'ont entendu poseront leurs mains sur sa tĂȘte et toute l'assemblĂ©e le lapidera. Nombres 15 35 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Cet homme sera puni de mort, toute l'assemblĂ©e le lapidera Ă lâextĂ©rieur du camp. » 36 Toute l'assemblĂ©e le fit sortir du camp et le lapida, et il mourut, comme l'Eternel l'avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 1 Rois 21 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Matthieu 10 38 Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi. Matthieu 16 24 Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Matthieu 27 31 AprĂšs s'ĂȘtre ainsi moquĂ©s de lui, ils lui enlevĂšrent le manteau, lui remirent ses vĂȘtements et l'emmenĂšrent pour le crucifier. 32 Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrĂšrent un homme de CyrĂšne appelĂ© Simon et le forcĂšrent Ă porter la croix de JĂ©sus. 33 ArrivĂ©s Ă un endroit appelĂ© Golgotha â ce qui signifie « lieu du crĂąne » â, 34 ils lui donnĂšrent Ă boire du vinaigre mĂȘlĂ© de fiel ; mais quand il l'eut goĂ»tĂ©, il ne voulut pas boire. 37 Pour indiquer le motif de sa condamnation, on Ă©crivit au-dessus de sa tĂȘte : « Celui-ci est JĂ©sus, le roi des Juifs. » Marc 8 34 Puis il appela la foule avec ses disciples et il leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Marc 10 21 L'ayant regardĂ©, JĂ©sus l'aima, et il lui dit : « Il te manque une chose : va vendre tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel. Puis viens, [charge-toi de la croix] et suis-moi. » Marc 15 21 Ils forcĂšrent un passant qui revenait des champs Ă porter la croix de JĂ©sus. CâĂ©tait Simon de CyrĂšne, le pĂšre d'Alexandre et de Rufus. 22 Ils conduisirent JĂ©sus Ă l'endroit appelĂ© Golgotha, ce qui signifie « lieu du crĂąne ». 23 Ils lui donnĂšrent [Ă boire] du vin mĂȘlĂ© de myrrhe, mais il ne le prit pas. 26 L'inscription indiquant le motif de sa condamnation portait ces mots : « Le roi des Juifs ». 32 Que le Messie, le roi d'IsraĂ«l, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions ! » Ceux qui Ă©taient crucifiĂ©s avec lui l'insultaient aussi. Luc 9 23 Puis il dit Ă tous : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge [chaque jour] de sa croix et qu'il me suive, Luc 14 27 Celui qui ne porte pas sa croix et ne me suit pas ne peut pas ĂȘtre mon disciple. Luc 23 26 Comme ils l'emmenaient, ils sâemparĂšrent d'un certain Simon de CyrĂšne, qui revenait des champs, et ils le chargĂšrent de la croix pour qu'il la porte derriĂšre JĂ©sus. 33 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s Ă lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », ils le crucifiĂšrent lĂ ainsi que les deux malfaiteurs, l'un Ă droite, l'autre Ă gauche. 38 Il y avait au-dessus de lui cette inscription [Ă©crite en grec, en latin et en hĂ©breu] : « Celui-ci est le roi des Juifs. » Jean 19 17 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Actes 7 58 le traĂźnĂšrent Ă lâextĂ©rieur de la ville et se mirent Ă le lapider. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds d'un jeune homme appelĂ© Saul. HĂ©breux 13 11 En ce qui concerne les animaux dont le sang est apportĂ© par le grand-prĂȘtre dans le sanctuaire pour lâexpiation du pĂ©chĂ©, leur corps est brĂ»lĂ© Ă lâextĂ©rieur du camp. 12 VoilĂ pourquoi JĂ©sus aussi, afin de procurer la saintetĂ© au peuple au moyen de son propre sang, a souffert Ă lâextĂ©rieur de la ville. 13 Sortons donc pour aller Ă lui Ă lâextĂ©rieur du camp, en supportant dâĂȘtre humiliĂ©s comme lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 Jean 19.1-42 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Jean 19.1-42 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Jean 19.1-42 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Jean 19.1-42 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Jean 19.1-42 TopMessages Message texte Une affaire d'Ăąnes (1) « Enfin libres, enfin libres, que Dieu Tout-Puissant soit louĂ©, nous sommes enfin libres ! » Ces mots du fameux ⊠Peter Briscoe Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Lâhomme et la femme sont par nature pĂ©cheurs avec Alain Stamp L'homme et la femme Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, l'homme et ⊠Alain Stamp Jean 19.1-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Jean chapitre 18 et 19 UNE QUESTION IMPORTANTE Jn 18 :17 1 Certains disent oui quand ils devraient dire non 2 Certains disent non en ⊠TopChrĂ©tien Jean 18.1-42 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Jean 17.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - JĂ©sus pleinement rĂ©vĂ©lĂ© (JEAN chap. 16-19) Titre : JĂ©sus pleinement rĂ©vĂ©lĂ© SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 Texte : Jn chap. 16-19 PrĂ©dicateur : Simon Jean-Claude Archambault Un ⊠Jean 16.1-42 Jean 16.1-42 Jean 16.1-42 TopMessages Message texte Mon ami(e), JĂ©sus ne vous laissera pas tomber ! Nous poursuivons notre sĂ©rie sur le film " Miracles du ciel " et le tĂ©moignage magnifique de la jeune Annabel ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Jean 16.33-25 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Jean 13.1-42 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Ce qui Ă©tait important pour JĂ©sus âEn vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, si le grain de blĂ© ne tombe en terre et ne meurt, ⊠John Roos Jean 12.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Jean 13.1-25 Segond 21 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Segond 1910 JĂ©sus, portant sa croix, arriva au lieu du crĂąne, qui se nomme en hĂ©breu Golgotha. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, portant sa croix, sortit (de la ville) vers le lieu appelé : le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu : Golgotha. Parole de Vie © Il sort de la ville, en portant lui-mĂȘme sa croix. Il va vers un endroit appelĂ© « Le lieu du CrĂąne », quâon appelle en hĂ©breu « Golgotha ». Français Courant © Celui-ci dut porter lui-mĂȘme sa croix pour sortir de la ville et aller Ă un endroit appelĂ© « le lieu du CrĂąne » â quâon nomme « Golgotha » en hĂ©breu â. Semeur © Celui-ci, portant lui-mĂȘme sa croix, sortit de la ville pour se rendre Ă lâendroit appelĂ© « Lieu du CrĂąne » (en hĂ©breu : « Golgotha »). Parole Vivante © qui, portant lui-mĂȘme sa croix, se dirigea vers lâendroit appelĂ© Place du CrĂąne, en hĂ©breu Golgotha. Darby Et il sortit portant sa croix, et s'en alla au lieu appelĂ© lieu du crĂąne, qui est appelĂ© en hĂ©breu Golgotha, Martin Et [JĂ©sus] portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le Calvaire, et en HĂ©breu Golgotha ; Ostervald Et JĂ©sus, portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu Golgotha ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎČαÏÏΏζÏΜ αáœÏáż· Ï᜞Μ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ Î€ÏÏÎżÎœ, ᜠλÎγΔÏαÎč áŒÎČÏαÏÏÏ᜶ ÎολγοΞα, World English Bible He went out, bearing his cross, to the place called "The Place of a Skull," which is called in Hebrew, "Golgotha," La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Portant lui-mĂȘme sa croix ! Jean seul nous a conservĂ© ce trait Ă©mouvant qui Ă©tait restĂ© gravĂ© dans son souvenir de tĂ©moin oculaire. Chez les Romains l'usage voulait que le condamnĂ© portĂąt sa croix ou du moins, suivant certains auteurs, la piĂšce transversale, qui formait les bras de la croix, le montant de celle ci Ă©tant plantĂ© d'avance sur le lieu de l'exĂ©cution. JĂ©sus fut soumis Ă cette humiliation profonde, jusqu'au moment oĂč, le voyant Ă©puisĂ© et succombant sous l'instrument de son supplice, on en chargea Simon de CyrĂšne. (Comparer Matthieu 27.32, note.) C'est ici qu'il faut mĂ©diter avec recueillement la parole de JĂ©sus Matthieu 10.38. Voir, sur ces noms, Matthieu 27.33, note. Il sortit...de la ville. (LĂ©vitique 24.14 ; HĂ©breux 13.12,13) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus, portant 941 5723 sa 846 croix 4716, arriva 1831 5627 au 1519 lieu 5117 du crĂąne 3004 5746 2898, qui 3739 se nomme 3004 5743 en hĂ©breu 1447 Golgotha 1115. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 941 - bastazoprendre, soulever avec les mains, lever prendre dans le but de transporter, poser sur soi ⊠1115 - GolgothaGolgotha = « crĂąne » nom du lieu Ă l'extĂ©rieur de JĂ©rusalem oĂč JĂ©sus fut ⊠1447 - Hebraistien HĂ©breu, c.Ă .d en ChaldĂ©en 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2898 - kranionun crĂąne 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4716 - staurosun pieu droit, spĂ©c. pointu une croix l'instrument bien connu du chĂątiment le plus cruel ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CRĂNE (lieu du)Voir Golgotha . CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠GOLGOTHACe nom qui dĂ©signe l'endroit oĂč JĂ©sus fut crucifiĂ© ne figure que dans trois textes : Mt 27:33 (ils arrivĂšrent ⊠JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 16 21 Il posera ses deux mains sur la tĂȘte du bouc vivant et confessera sur lui toutes les fautes des IsraĂ©lites et toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©ché ; il les mettra sur la tĂȘte du bouc, puis il le chassera dans le dĂ©sert avec l'aide d'un homme prĂȘt pour cette fonction. 22 Le bouc emportera sur lui toutes leurs fautes dans une terre aride, il sera chassĂ© dans le dĂ©sert. LĂ©vitique 24 14 « Fais sortir le blasphĂ©mateur du camp. Tous ceux qui l'ont entendu poseront leurs mains sur sa tĂȘte et toute l'assemblĂ©e le lapidera. Nombres 15 35 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Cet homme sera puni de mort, toute l'assemblĂ©e le lapidera Ă lâextĂ©rieur du camp. » 36 Toute l'assemblĂ©e le fit sortir du camp et le lapida, et il mourut, comme l'Eternel l'avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 1 Rois 21 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Matthieu 10 38 Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi. Matthieu 16 24 Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Matthieu 27 31 AprĂšs s'ĂȘtre ainsi moquĂ©s de lui, ils lui enlevĂšrent le manteau, lui remirent ses vĂȘtements et l'emmenĂšrent pour le crucifier. 32 Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrĂšrent un homme de CyrĂšne appelĂ© Simon et le forcĂšrent Ă porter la croix de JĂ©sus. 33 ArrivĂ©s Ă un endroit appelĂ© Golgotha â ce qui signifie « lieu du crĂąne » â, 34 ils lui donnĂšrent Ă boire du vinaigre mĂȘlĂ© de fiel ; mais quand il l'eut goĂ»tĂ©, il ne voulut pas boire. 37 Pour indiquer le motif de sa condamnation, on Ă©crivit au-dessus de sa tĂȘte : « Celui-ci est JĂ©sus, le roi des Juifs. » Marc 8 34 Puis il appela la foule avec ses disciples et il leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Marc 10 21 L'ayant regardĂ©, JĂ©sus l'aima, et il lui dit : « Il te manque une chose : va vendre tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel. Puis viens, [charge-toi de la croix] et suis-moi. » Marc 15 21 Ils forcĂšrent un passant qui revenait des champs Ă porter la croix de JĂ©sus. CâĂ©tait Simon de CyrĂšne, le pĂšre d'Alexandre et de Rufus. 22 Ils conduisirent JĂ©sus Ă l'endroit appelĂ© Golgotha, ce qui signifie « lieu du crĂąne ». 23 Ils lui donnĂšrent [Ă boire] du vin mĂȘlĂ© de myrrhe, mais il ne le prit pas. 26 L'inscription indiquant le motif de sa condamnation portait ces mots : « Le roi des Juifs ». 32 Que le Messie, le roi d'IsraĂ«l, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions ! » Ceux qui Ă©taient crucifiĂ©s avec lui l'insultaient aussi. Luc 9 23 Puis il dit Ă tous : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge [chaque jour] de sa croix et qu'il me suive, Luc 14 27 Celui qui ne porte pas sa croix et ne me suit pas ne peut pas ĂȘtre mon disciple. Luc 23 26 Comme ils l'emmenaient, ils sâemparĂšrent d'un certain Simon de CyrĂšne, qui revenait des champs, et ils le chargĂšrent de la croix pour qu'il la porte derriĂšre JĂ©sus. 33 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s Ă lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », ils le crucifiĂšrent lĂ ainsi que les deux malfaiteurs, l'un Ă droite, l'autre Ă gauche. 38 Il y avait au-dessus de lui cette inscription [Ă©crite en grec, en latin et en hĂ©breu] : « Celui-ci est le roi des Juifs. » Jean 19 17 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Actes 7 58 le traĂźnĂšrent Ă lâextĂ©rieur de la ville et se mirent Ă le lapider. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds d'un jeune homme appelĂ© Saul. HĂ©breux 13 11 En ce qui concerne les animaux dont le sang est apportĂ© par le grand-prĂȘtre dans le sanctuaire pour lâexpiation du pĂ©chĂ©, leur corps est brĂ»lĂ© Ă lâextĂ©rieur du camp. 12 VoilĂ pourquoi JĂ©sus aussi, afin de procurer la saintetĂ© au peuple au moyen de son propre sang, a souffert Ă lâextĂ©rieur de la ville. 13 Sortons donc pour aller Ă lui Ă lâextĂ©rieur du camp, en supportant dâĂȘtre humiliĂ©s comme lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il va vers un endroit appelĂ© « Le lieu du CrĂąne », quâon appelle en hĂ©breu « Golgotha ». Français Courant © Celui-ci dut porter lui-mĂȘme sa croix pour sortir de la ville et aller Ă un endroit appelĂ© « le lieu du CrĂąne » â quâon nomme « Golgotha » en hĂ©breu â. Semeur © Celui-ci, portant lui-mĂȘme sa croix, sortit de la ville pour se rendre Ă lâendroit appelĂ© « Lieu du CrĂąne » (en hĂ©breu : « Golgotha »). Parole Vivante © qui, portant lui-mĂȘme sa croix, se dirigea vers lâendroit appelĂ© Place du CrĂąne, en hĂ©breu Golgotha. Darby Et il sortit portant sa croix, et s'en alla au lieu appelĂ© lieu du crĂąne, qui est appelĂ© en hĂ©breu Golgotha, Martin Et [JĂ©sus] portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le Calvaire, et en HĂ©breu Golgotha ; Ostervald Et JĂ©sus, portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu Golgotha ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎČαÏÏΏζÏΜ αáœÏáż· Ï᜞Μ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ Î€ÏÏÎżÎœ, ᜠλÎγΔÏαÎč áŒÎČÏαÏÏÏ᜶ ÎολγοΞα, World English Bible He went out, bearing his cross, to the place called "The Place of a Skull," which is called in Hebrew, "Golgotha," La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Portant lui-mĂȘme sa croix ! Jean seul nous a conservĂ© ce trait Ă©mouvant qui Ă©tait restĂ© gravĂ© dans son souvenir de tĂ©moin oculaire. Chez les Romains l'usage voulait que le condamnĂ© portĂąt sa croix ou du moins, suivant certains auteurs, la piĂšce transversale, qui formait les bras de la croix, le montant de celle ci Ă©tant plantĂ© d'avance sur le lieu de l'exĂ©cution. JĂ©sus fut soumis Ă cette humiliation profonde, jusqu'au moment oĂč, le voyant Ă©puisĂ© et succombant sous l'instrument de son supplice, on en chargea Simon de CyrĂšne. (Comparer Matthieu 27.32, note.) C'est ici qu'il faut mĂ©diter avec recueillement la parole de JĂ©sus Matthieu 10.38. Voir, sur ces noms, Matthieu 27.33, note. Il sortit...de la ville. (LĂ©vitique 24.14 ; HĂ©breux 13.12,13) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus, portant 941 5723 sa 846 croix 4716, arriva 1831 5627 au 1519 lieu 5117 du crĂąne 3004 5746 2898, qui 3739 se nomme 3004 5743 en hĂ©breu 1447 Golgotha 1115. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 941 - bastazoprendre, soulever avec les mains, lever prendre dans le but de transporter, poser sur soi ⊠1115 - GolgothaGolgotha = « crĂąne » nom du lieu Ă l'extĂ©rieur de JĂ©rusalem oĂč JĂ©sus fut ⊠1447 - Hebraistien HĂ©breu, c.Ă .d en ChaldĂ©en 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2898 - kranionun crĂąne 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4716 - staurosun pieu droit, spĂ©c. pointu une croix l'instrument bien connu du chĂątiment le plus cruel ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CRĂNE (lieu du)Voir Golgotha . CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠GOLGOTHACe nom qui dĂ©signe l'endroit oĂč JĂ©sus fut crucifiĂ© ne figure que dans trois textes : Mt 27:33 (ils arrivĂšrent ⊠JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 16 21 Il posera ses deux mains sur la tĂȘte du bouc vivant et confessera sur lui toutes les fautes des IsraĂ©lites et toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©ché ; il les mettra sur la tĂȘte du bouc, puis il le chassera dans le dĂ©sert avec l'aide d'un homme prĂȘt pour cette fonction. 22 Le bouc emportera sur lui toutes leurs fautes dans une terre aride, il sera chassĂ© dans le dĂ©sert. LĂ©vitique 24 14 « Fais sortir le blasphĂ©mateur du camp. Tous ceux qui l'ont entendu poseront leurs mains sur sa tĂȘte et toute l'assemblĂ©e le lapidera. Nombres 15 35 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Cet homme sera puni de mort, toute l'assemblĂ©e le lapidera Ă lâextĂ©rieur du camp. » 36 Toute l'assemblĂ©e le fit sortir du camp et le lapida, et il mourut, comme l'Eternel l'avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 1 Rois 21 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Matthieu 10 38 Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi. Matthieu 16 24 Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Matthieu 27 31 AprĂšs s'ĂȘtre ainsi moquĂ©s de lui, ils lui enlevĂšrent le manteau, lui remirent ses vĂȘtements et l'emmenĂšrent pour le crucifier. 32 Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrĂšrent un homme de CyrĂšne appelĂ© Simon et le forcĂšrent Ă porter la croix de JĂ©sus. 33 ArrivĂ©s Ă un endroit appelĂ© Golgotha â ce qui signifie « lieu du crĂąne » â, 34 ils lui donnĂšrent Ă boire du vinaigre mĂȘlĂ© de fiel ; mais quand il l'eut goĂ»tĂ©, il ne voulut pas boire. 37 Pour indiquer le motif de sa condamnation, on Ă©crivit au-dessus de sa tĂȘte : « Celui-ci est JĂ©sus, le roi des Juifs. » Marc 8 34 Puis il appela la foule avec ses disciples et il leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Marc 10 21 L'ayant regardĂ©, JĂ©sus l'aima, et il lui dit : « Il te manque une chose : va vendre tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel. Puis viens, [charge-toi de la croix] et suis-moi. » Marc 15 21 Ils forcĂšrent un passant qui revenait des champs Ă porter la croix de JĂ©sus. CâĂ©tait Simon de CyrĂšne, le pĂšre d'Alexandre et de Rufus. 22 Ils conduisirent JĂ©sus Ă l'endroit appelĂ© Golgotha, ce qui signifie « lieu du crĂąne ». 23 Ils lui donnĂšrent [Ă boire] du vin mĂȘlĂ© de myrrhe, mais il ne le prit pas. 26 L'inscription indiquant le motif de sa condamnation portait ces mots : « Le roi des Juifs ». 32 Que le Messie, le roi d'IsraĂ«l, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions ! » Ceux qui Ă©taient crucifiĂ©s avec lui l'insultaient aussi. Luc 9 23 Puis il dit Ă tous : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge [chaque jour] de sa croix et qu'il me suive, Luc 14 27 Celui qui ne porte pas sa croix et ne me suit pas ne peut pas ĂȘtre mon disciple. Luc 23 26 Comme ils l'emmenaient, ils sâemparĂšrent d'un certain Simon de CyrĂšne, qui revenait des champs, et ils le chargĂšrent de la croix pour qu'il la porte derriĂšre JĂ©sus. 33 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s Ă lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », ils le crucifiĂšrent lĂ ainsi que les deux malfaiteurs, l'un Ă droite, l'autre Ă gauche. 38 Il y avait au-dessus de lui cette inscription [Ă©crite en grec, en latin et en hĂ©breu] : « Celui-ci est le roi des Juifs. » Jean 19 17 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Actes 7 58 le traĂźnĂšrent Ă lâextĂ©rieur de la ville et se mirent Ă le lapider. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds d'un jeune homme appelĂ© Saul. HĂ©breux 13 11 En ce qui concerne les animaux dont le sang est apportĂ© par le grand-prĂȘtre dans le sanctuaire pour lâexpiation du pĂ©chĂ©, leur corps est brĂ»lĂ© Ă lâextĂ©rieur du camp. 12 VoilĂ pourquoi JĂ©sus aussi, afin de procurer la saintetĂ© au peuple au moyen de son propre sang, a souffert Ă lâextĂ©rieur de la ville. 13 Sortons donc pour aller Ă lui Ă lâextĂ©rieur du camp, en supportant dâĂȘtre humiliĂ©s comme lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Jean 19.1-42 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Jean 19.1-42 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Jean 19.1-42 TopMessages Message texte Une affaire d'Ăąnes (1) « Enfin libres, enfin libres, que Dieu Tout-Puissant soit louĂ©, nous sommes enfin libres ! » Ces mots du fameux ⊠Peter Briscoe Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Lâhomme et la femme sont par nature pĂ©cheurs avec Alain Stamp L'homme et la femme Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, l'homme et ⊠Alain Stamp Jean 19.1-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Jean chapitre 18 et 19 UNE QUESTION IMPORTANTE Jn 18 :17 1 Certains disent oui quand ils devraient dire non 2 Certains disent non en ⊠TopChrĂ©tien Jean 18.1-42 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Jean 17.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - JĂ©sus pleinement rĂ©vĂ©lĂ© (JEAN chap. 16-19) Titre : JĂ©sus pleinement rĂ©vĂ©lĂ© SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 Texte : Jn chap. 16-19 PrĂ©dicateur : Simon Jean-Claude Archambault Un ⊠Jean 16.1-42 Jean 16.1-42 Jean 16.1-42 TopMessages Message texte Mon ami(e), JĂ©sus ne vous laissera pas tomber ! Nous poursuivons notre sĂ©rie sur le film " Miracles du ciel " et le tĂ©moignage magnifique de la jeune Annabel ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Jean 16.33-25 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Jean 13.1-42 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Ce qui Ă©tait important pour JĂ©sus âEn vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, si le grain de blĂ© ne tombe en terre et ne meurt, ⊠John Roos Jean 12.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Jean 13.1-25 Segond 21 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Segond 1910 JĂ©sus, portant sa croix, arriva au lieu du crĂąne, qui se nomme en hĂ©breu Golgotha. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, portant sa croix, sortit (de la ville) vers le lieu appelé : le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu : Golgotha. Parole de Vie © Il sort de la ville, en portant lui-mĂȘme sa croix. Il va vers un endroit appelĂ© « Le lieu du CrĂąne », quâon appelle en hĂ©breu « Golgotha ». Français Courant © Celui-ci dut porter lui-mĂȘme sa croix pour sortir de la ville et aller Ă un endroit appelĂ© « le lieu du CrĂąne » â quâon nomme « Golgotha » en hĂ©breu â. Semeur © Celui-ci, portant lui-mĂȘme sa croix, sortit de la ville pour se rendre Ă lâendroit appelĂ© « Lieu du CrĂąne » (en hĂ©breu : « Golgotha »). Parole Vivante © qui, portant lui-mĂȘme sa croix, se dirigea vers lâendroit appelĂ© Place du CrĂąne, en hĂ©breu Golgotha. Darby Et il sortit portant sa croix, et s'en alla au lieu appelĂ© lieu du crĂąne, qui est appelĂ© en hĂ©breu Golgotha, Martin Et [JĂ©sus] portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le Calvaire, et en HĂ©breu Golgotha ; Ostervald Et JĂ©sus, portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu Golgotha ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎČαÏÏΏζÏΜ αáœÏáż· Ï᜞Μ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ Î€ÏÏÎżÎœ, ᜠλÎγΔÏαÎč áŒÎČÏαÏÏÏ᜶ ÎολγοΞα, World English Bible He went out, bearing his cross, to the place called "The Place of a Skull," which is called in Hebrew, "Golgotha," La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Portant lui-mĂȘme sa croix ! Jean seul nous a conservĂ© ce trait Ă©mouvant qui Ă©tait restĂ© gravĂ© dans son souvenir de tĂ©moin oculaire. Chez les Romains l'usage voulait que le condamnĂ© portĂąt sa croix ou du moins, suivant certains auteurs, la piĂšce transversale, qui formait les bras de la croix, le montant de celle ci Ă©tant plantĂ© d'avance sur le lieu de l'exĂ©cution. JĂ©sus fut soumis Ă cette humiliation profonde, jusqu'au moment oĂč, le voyant Ă©puisĂ© et succombant sous l'instrument de son supplice, on en chargea Simon de CyrĂšne. (Comparer Matthieu 27.32, note.) C'est ici qu'il faut mĂ©diter avec recueillement la parole de JĂ©sus Matthieu 10.38. Voir, sur ces noms, Matthieu 27.33, note. Il sortit...de la ville. (LĂ©vitique 24.14 ; HĂ©breux 13.12,13) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus, portant 941 5723 sa 846 croix 4716, arriva 1831 5627 au 1519 lieu 5117 du crĂąne 3004 5746 2898, qui 3739 se nomme 3004 5743 en hĂ©breu 1447 Golgotha 1115. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 941 - bastazoprendre, soulever avec les mains, lever prendre dans le but de transporter, poser sur soi ⊠1115 - GolgothaGolgotha = « crĂąne » nom du lieu Ă l'extĂ©rieur de JĂ©rusalem oĂč JĂ©sus fut ⊠1447 - Hebraistien HĂ©breu, c.Ă .d en ChaldĂ©en 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2898 - kranionun crĂąne 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4716 - staurosun pieu droit, spĂ©c. pointu une croix l'instrument bien connu du chĂątiment le plus cruel ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CRĂNE (lieu du)Voir Golgotha . CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠GOLGOTHACe nom qui dĂ©signe l'endroit oĂč JĂ©sus fut crucifiĂ© ne figure que dans trois textes : Mt 27:33 (ils arrivĂšrent ⊠JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 16 21 Il posera ses deux mains sur la tĂȘte du bouc vivant et confessera sur lui toutes les fautes des IsraĂ©lites et toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©ché ; il les mettra sur la tĂȘte du bouc, puis il le chassera dans le dĂ©sert avec l'aide d'un homme prĂȘt pour cette fonction. 22 Le bouc emportera sur lui toutes leurs fautes dans une terre aride, il sera chassĂ© dans le dĂ©sert. LĂ©vitique 24 14 « Fais sortir le blasphĂ©mateur du camp. Tous ceux qui l'ont entendu poseront leurs mains sur sa tĂȘte et toute l'assemblĂ©e le lapidera. Nombres 15 35 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Cet homme sera puni de mort, toute l'assemblĂ©e le lapidera Ă lâextĂ©rieur du camp. » 36 Toute l'assemblĂ©e le fit sortir du camp et le lapida, et il mourut, comme l'Eternel l'avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 1 Rois 21 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Matthieu 10 38 Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi. Matthieu 16 24 Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Matthieu 27 31 AprĂšs s'ĂȘtre ainsi moquĂ©s de lui, ils lui enlevĂšrent le manteau, lui remirent ses vĂȘtements et l'emmenĂšrent pour le crucifier. 32 Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrĂšrent un homme de CyrĂšne appelĂ© Simon et le forcĂšrent Ă porter la croix de JĂ©sus. 33 ArrivĂ©s Ă un endroit appelĂ© Golgotha â ce qui signifie « lieu du crĂąne » â, 34 ils lui donnĂšrent Ă boire du vinaigre mĂȘlĂ© de fiel ; mais quand il l'eut goĂ»tĂ©, il ne voulut pas boire. 37 Pour indiquer le motif de sa condamnation, on Ă©crivit au-dessus de sa tĂȘte : « Celui-ci est JĂ©sus, le roi des Juifs. » Marc 8 34 Puis il appela la foule avec ses disciples et il leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Marc 10 21 L'ayant regardĂ©, JĂ©sus l'aima, et il lui dit : « Il te manque une chose : va vendre tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel. Puis viens, [charge-toi de la croix] et suis-moi. » Marc 15 21 Ils forcĂšrent un passant qui revenait des champs Ă porter la croix de JĂ©sus. CâĂ©tait Simon de CyrĂšne, le pĂšre d'Alexandre et de Rufus. 22 Ils conduisirent JĂ©sus Ă l'endroit appelĂ© Golgotha, ce qui signifie « lieu du crĂąne ». 23 Ils lui donnĂšrent [Ă boire] du vin mĂȘlĂ© de myrrhe, mais il ne le prit pas. 26 L'inscription indiquant le motif de sa condamnation portait ces mots : « Le roi des Juifs ». 32 Que le Messie, le roi d'IsraĂ«l, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions ! » Ceux qui Ă©taient crucifiĂ©s avec lui l'insultaient aussi. Luc 9 23 Puis il dit Ă tous : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge [chaque jour] de sa croix et qu'il me suive, Luc 14 27 Celui qui ne porte pas sa croix et ne me suit pas ne peut pas ĂȘtre mon disciple. Luc 23 26 Comme ils l'emmenaient, ils sâemparĂšrent d'un certain Simon de CyrĂšne, qui revenait des champs, et ils le chargĂšrent de la croix pour qu'il la porte derriĂšre JĂ©sus. 33 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s Ă lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », ils le crucifiĂšrent lĂ ainsi que les deux malfaiteurs, l'un Ă droite, l'autre Ă gauche. 38 Il y avait au-dessus de lui cette inscription [Ă©crite en grec, en latin et en hĂ©breu] : « Celui-ci est le roi des Juifs. » Jean 19 17 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Actes 7 58 le traĂźnĂšrent Ă lâextĂ©rieur de la ville et se mirent Ă le lapider. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds d'un jeune homme appelĂ© Saul. HĂ©breux 13 11 En ce qui concerne les animaux dont le sang est apportĂ© par le grand-prĂȘtre dans le sanctuaire pour lâexpiation du pĂ©chĂ©, leur corps est brĂ»lĂ© Ă lâextĂ©rieur du camp. 12 VoilĂ pourquoi JĂ©sus aussi, afin de procurer la saintetĂ© au peuple au moyen de son propre sang, a souffert Ă lâextĂ©rieur de la ville. 13 Sortons donc pour aller Ă lui Ă lâextĂ©rieur du camp, en supportant dâĂȘtre humiliĂ©s comme lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Jean 13.1-42 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Ce qui Ă©tait important pour JĂ©sus âEn vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, si le grain de blĂ© ne tombe en terre et ne meurt, ⊠John Roos Jean 12.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Jean 13.1-25 Segond 21 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Segond 1910 JĂ©sus, portant sa croix, arriva au lieu du crĂąne, qui se nomme en hĂ©breu Golgotha. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, portant sa croix, sortit (de la ville) vers le lieu appelé : le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu : Golgotha. Parole de Vie © Il sort de la ville, en portant lui-mĂȘme sa croix. Il va vers un endroit appelĂ© « Le lieu du CrĂąne », quâon appelle en hĂ©breu « Golgotha ». Français Courant © Celui-ci dut porter lui-mĂȘme sa croix pour sortir de la ville et aller Ă un endroit appelĂ© « le lieu du CrĂąne » â quâon nomme « Golgotha » en hĂ©breu â. Semeur © Celui-ci, portant lui-mĂȘme sa croix, sortit de la ville pour se rendre Ă lâendroit appelĂ© « Lieu du CrĂąne » (en hĂ©breu : « Golgotha »). Parole Vivante © qui, portant lui-mĂȘme sa croix, se dirigea vers lâendroit appelĂ© Place du CrĂąne, en hĂ©breu Golgotha. Darby Et il sortit portant sa croix, et s'en alla au lieu appelĂ© lieu du crĂąne, qui est appelĂ© en hĂ©breu Golgotha, Martin Et [JĂ©sus] portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le Calvaire, et en HĂ©breu Golgotha ; Ostervald Et JĂ©sus, portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu Golgotha ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎČαÏÏΏζÏΜ αáœÏáż· Ï᜞Μ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ Î€ÏÏÎżÎœ, ᜠλÎγΔÏαÎč áŒÎČÏαÏÏÏ᜶ ÎολγοΞα, World English Bible He went out, bearing his cross, to the place called "The Place of a Skull," which is called in Hebrew, "Golgotha," La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Portant lui-mĂȘme sa croix ! Jean seul nous a conservĂ© ce trait Ă©mouvant qui Ă©tait restĂ© gravĂ© dans son souvenir de tĂ©moin oculaire. Chez les Romains l'usage voulait que le condamnĂ© portĂąt sa croix ou du moins, suivant certains auteurs, la piĂšce transversale, qui formait les bras de la croix, le montant de celle ci Ă©tant plantĂ© d'avance sur le lieu de l'exĂ©cution. JĂ©sus fut soumis Ă cette humiliation profonde, jusqu'au moment oĂč, le voyant Ă©puisĂ© et succombant sous l'instrument de son supplice, on en chargea Simon de CyrĂšne. (Comparer Matthieu 27.32, note.) C'est ici qu'il faut mĂ©diter avec recueillement la parole de JĂ©sus Matthieu 10.38. Voir, sur ces noms, Matthieu 27.33, note. Il sortit...de la ville. (LĂ©vitique 24.14 ; HĂ©breux 13.12,13) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus, portant 941 5723 sa 846 croix 4716, arriva 1831 5627 au 1519 lieu 5117 du crĂąne 3004 5746 2898, qui 3739 se nomme 3004 5743 en hĂ©breu 1447 Golgotha 1115. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 941 - bastazoprendre, soulever avec les mains, lever prendre dans le but de transporter, poser sur soi ⊠1115 - GolgothaGolgotha = « crĂąne » nom du lieu Ă l'extĂ©rieur de JĂ©rusalem oĂč JĂ©sus fut ⊠1447 - Hebraistien HĂ©breu, c.Ă .d en ChaldĂ©en 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2898 - kranionun crĂąne 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4716 - staurosun pieu droit, spĂ©c. pointu une croix l'instrument bien connu du chĂątiment le plus cruel ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CRĂNE (lieu du)Voir Golgotha . CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠GOLGOTHACe nom qui dĂ©signe l'endroit oĂč JĂ©sus fut crucifiĂ© ne figure que dans trois textes : Mt 27:33 (ils arrivĂšrent ⊠JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 16 21 Il posera ses deux mains sur la tĂȘte du bouc vivant et confessera sur lui toutes les fautes des IsraĂ©lites et toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©ché ; il les mettra sur la tĂȘte du bouc, puis il le chassera dans le dĂ©sert avec l'aide d'un homme prĂȘt pour cette fonction. 22 Le bouc emportera sur lui toutes leurs fautes dans une terre aride, il sera chassĂ© dans le dĂ©sert. LĂ©vitique 24 14 « Fais sortir le blasphĂ©mateur du camp. Tous ceux qui l'ont entendu poseront leurs mains sur sa tĂȘte et toute l'assemblĂ©e le lapidera. Nombres 15 35 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Cet homme sera puni de mort, toute l'assemblĂ©e le lapidera Ă lâextĂ©rieur du camp. » 36 Toute l'assemblĂ©e le fit sortir du camp et le lapida, et il mourut, comme l'Eternel l'avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 1 Rois 21 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Matthieu 10 38 Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi. Matthieu 16 24 Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Matthieu 27 31 AprĂšs s'ĂȘtre ainsi moquĂ©s de lui, ils lui enlevĂšrent le manteau, lui remirent ses vĂȘtements et l'emmenĂšrent pour le crucifier. 32 Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrĂšrent un homme de CyrĂšne appelĂ© Simon et le forcĂšrent Ă porter la croix de JĂ©sus. 33 ArrivĂ©s Ă un endroit appelĂ© Golgotha â ce qui signifie « lieu du crĂąne » â, 34 ils lui donnĂšrent Ă boire du vinaigre mĂȘlĂ© de fiel ; mais quand il l'eut goĂ»tĂ©, il ne voulut pas boire. 37 Pour indiquer le motif de sa condamnation, on Ă©crivit au-dessus de sa tĂȘte : « Celui-ci est JĂ©sus, le roi des Juifs. » Marc 8 34 Puis il appela la foule avec ses disciples et il leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Marc 10 21 L'ayant regardĂ©, JĂ©sus l'aima, et il lui dit : « Il te manque une chose : va vendre tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel. Puis viens, [charge-toi de la croix] et suis-moi. » Marc 15 21 Ils forcĂšrent un passant qui revenait des champs Ă porter la croix de JĂ©sus. CâĂ©tait Simon de CyrĂšne, le pĂšre d'Alexandre et de Rufus. 22 Ils conduisirent JĂ©sus Ă l'endroit appelĂ© Golgotha, ce qui signifie « lieu du crĂąne ». 23 Ils lui donnĂšrent [Ă boire] du vin mĂȘlĂ© de myrrhe, mais il ne le prit pas. 26 L'inscription indiquant le motif de sa condamnation portait ces mots : « Le roi des Juifs ». 32 Que le Messie, le roi d'IsraĂ«l, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions ! » Ceux qui Ă©taient crucifiĂ©s avec lui l'insultaient aussi. Luc 9 23 Puis il dit Ă tous : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge [chaque jour] de sa croix et qu'il me suive, Luc 14 27 Celui qui ne porte pas sa croix et ne me suit pas ne peut pas ĂȘtre mon disciple. Luc 23 26 Comme ils l'emmenaient, ils sâemparĂšrent d'un certain Simon de CyrĂšne, qui revenait des champs, et ils le chargĂšrent de la croix pour qu'il la porte derriĂšre JĂ©sus. 33 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s Ă lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », ils le crucifiĂšrent lĂ ainsi que les deux malfaiteurs, l'un Ă droite, l'autre Ă gauche. 38 Il y avait au-dessus de lui cette inscription [Ă©crite en grec, en latin et en hĂ©breu] : « Celui-ci est le roi des Juifs. » Jean 19 17 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Actes 7 58 le traĂźnĂšrent Ă lâextĂ©rieur de la ville et se mirent Ă le lapider. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds d'un jeune homme appelĂ© Saul. HĂ©breux 13 11 En ce qui concerne les animaux dont le sang est apportĂ© par le grand-prĂȘtre dans le sanctuaire pour lâexpiation du pĂ©chĂ©, leur corps est brĂ»lĂ© Ă lâextĂ©rieur du camp. 12 VoilĂ pourquoi JĂ©sus aussi, afin de procurer la saintetĂ© au peuple au moyen de son propre sang, a souffert Ă lâextĂ©rieur de la ville. 13 Sortons donc pour aller Ă lui Ă lâextĂ©rieur du camp, en supportant dâĂȘtre humiliĂ©s comme lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il va vers un endroit appelĂ© « Le lieu du CrĂąne », quâon appelle en hĂ©breu « Golgotha ». Français Courant © Celui-ci dut porter lui-mĂȘme sa croix pour sortir de la ville et aller Ă un endroit appelĂ© « le lieu du CrĂąne » â quâon nomme « Golgotha » en hĂ©breu â. Semeur © Celui-ci, portant lui-mĂȘme sa croix, sortit de la ville pour se rendre Ă lâendroit appelĂ© « Lieu du CrĂąne » (en hĂ©breu : « Golgotha »). Parole Vivante © qui, portant lui-mĂȘme sa croix, se dirigea vers lâendroit appelĂ© Place du CrĂąne, en hĂ©breu Golgotha. Darby Et il sortit portant sa croix, et s'en alla au lieu appelĂ© lieu du crĂąne, qui est appelĂ© en hĂ©breu Golgotha, Martin Et [JĂ©sus] portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le Calvaire, et en HĂ©breu Golgotha ; Ostervald Et JĂ©sus, portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu Golgotha ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎČαÏÏΏζÏΜ αáœÏáż· Ï᜞Μ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ Î€ÏÏÎżÎœ, ᜠλÎγΔÏαÎč áŒÎČÏαÏÏÏ᜶ ÎολγοΞα, World English Bible He went out, bearing his cross, to the place called "The Place of a Skull," which is called in Hebrew, "Golgotha," La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Portant lui-mĂȘme sa croix ! Jean seul nous a conservĂ© ce trait Ă©mouvant qui Ă©tait restĂ© gravĂ© dans son souvenir de tĂ©moin oculaire. Chez les Romains l'usage voulait que le condamnĂ© portĂąt sa croix ou du moins, suivant certains auteurs, la piĂšce transversale, qui formait les bras de la croix, le montant de celle ci Ă©tant plantĂ© d'avance sur le lieu de l'exĂ©cution. JĂ©sus fut soumis Ă cette humiliation profonde, jusqu'au moment oĂč, le voyant Ă©puisĂ© et succombant sous l'instrument de son supplice, on en chargea Simon de CyrĂšne. (Comparer Matthieu 27.32, note.) C'est ici qu'il faut mĂ©diter avec recueillement la parole de JĂ©sus Matthieu 10.38. Voir, sur ces noms, Matthieu 27.33, note. Il sortit...de la ville. (LĂ©vitique 24.14 ; HĂ©breux 13.12,13) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus, portant 941 5723 sa 846 croix 4716, arriva 1831 5627 au 1519 lieu 5117 du crĂąne 3004 5746 2898, qui 3739 se nomme 3004 5743 en hĂ©breu 1447 Golgotha 1115. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 941 - bastazoprendre, soulever avec les mains, lever prendre dans le but de transporter, poser sur soi ⊠1115 - GolgothaGolgotha = « crĂąne » nom du lieu Ă l'extĂ©rieur de JĂ©rusalem oĂč JĂ©sus fut ⊠1447 - Hebraistien HĂ©breu, c.Ă .d en ChaldĂ©en 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2898 - kranionun crĂąne 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4716 - staurosun pieu droit, spĂ©c. pointu une croix l'instrument bien connu du chĂątiment le plus cruel ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CRĂNE (lieu du)Voir Golgotha . CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠GOLGOTHACe nom qui dĂ©signe l'endroit oĂč JĂ©sus fut crucifiĂ© ne figure que dans trois textes : Mt 27:33 (ils arrivĂšrent ⊠JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 16 21 Il posera ses deux mains sur la tĂȘte du bouc vivant et confessera sur lui toutes les fautes des IsraĂ©lites et toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©ché ; il les mettra sur la tĂȘte du bouc, puis il le chassera dans le dĂ©sert avec l'aide d'un homme prĂȘt pour cette fonction. 22 Le bouc emportera sur lui toutes leurs fautes dans une terre aride, il sera chassĂ© dans le dĂ©sert. LĂ©vitique 24 14 « Fais sortir le blasphĂ©mateur du camp. Tous ceux qui l'ont entendu poseront leurs mains sur sa tĂȘte et toute l'assemblĂ©e le lapidera. Nombres 15 35 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Cet homme sera puni de mort, toute l'assemblĂ©e le lapidera Ă lâextĂ©rieur du camp. » 36 Toute l'assemblĂ©e le fit sortir du camp et le lapida, et il mourut, comme l'Eternel l'avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 1 Rois 21 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Matthieu 10 38 Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi. Matthieu 16 24 Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Matthieu 27 31 AprĂšs s'ĂȘtre ainsi moquĂ©s de lui, ils lui enlevĂšrent le manteau, lui remirent ses vĂȘtements et l'emmenĂšrent pour le crucifier. 32 Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrĂšrent un homme de CyrĂšne appelĂ© Simon et le forcĂšrent Ă porter la croix de JĂ©sus. 33 ArrivĂ©s Ă un endroit appelĂ© Golgotha â ce qui signifie « lieu du crĂąne » â, 34 ils lui donnĂšrent Ă boire du vinaigre mĂȘlĂ© de fiel ; mais quand il l'eut goĂ»tĂ©, il ne voulut pas boire. 37 Pour indiquer le motif de sa condamnation, on Ă©crivit au-dessus de sa tĂȘte : « Celui-ci est JĂ©sus, le roi des Juifs. » Marc 8 34 Puis il appela la foule avec ses disciples et il leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Marc 10 21 L'ayant regardĂ©, JĂ©sus l'aima, et il lui dit : « Il te manque une chose : va vendre tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel. Puis viens, [charge-toi de la croix] et suis-moi. » Marc 15 21 Ils forcĂšrent un passant qui revenait des champs Ă porter la croix de JĂ©sus. CâĂ©tait Simon de CyrĂšne, le pĂšre d'Alexandre et de Rufus. 22 Ils conduisirent JĂ©sus Ă l'endroit appelĂ© Golgotha, ce qui signifie « lieu du crĂąne ». 23 Ils lui donnĂšrent [Ă boire] du vin mĂȘlĂ© de myrrhe, mais il ne le prit pas. 26 L'inscription indiquant le motif de sa condamnation portait ces mots : « Le roi des Juifs ». 32 Que le Messie, le roi d'IsraĂ«l, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions ! » Ceux qui Ă©taient crucifiĂ©s avec lui l'insultaient aussi. Luc 9 23 Puis il dit Ă tous : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge [chaque jour] de sa croix et qu'il me suive, Luc 14 27 Celui qui ne porte pas sa croix et ne me suit pas ne peut pas ĂȘtre mon disciple. Luc 23 26 Comme ils l'emmenaient, ils sâemparĂšrent d'un certain Simon de CyrĂšne, qui revenait des champs, et ils le chargĂšrent de la croix pour qu'il la porte derriĂšre JĂ©sus. 33 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s Ă lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », ils le crucifiĂšrent lĂ ainsi que les deux malfaiteurs, l'un Ă droite, l'autre Ă gauche. 38 Il y avait au-dessus de lui cette inscription [Ă©crite en grec, en latin et en hĂ©breu] : « Celui-ci est le roi des Juifs. » Jean 19 17 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Actes 7 58 le traĂźnĂšrent Ă lâextĂ©rieur de la ville et se mirent Ă le lapider. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds d'un jeune homme appelĂ© Saul. HĂ©breux 13 11 En ce qui concerne les animaux dont le sang est apportĂ© par le grand-prĂȘtre dans le sanctuaire pour lâexpiation du pĂ©chĂ©, leur corps est brĂ»lĂ© Ă lâextĂ©rieur du camp. 12 VoilĂ pourquoi JĂ©sus aussi, afin de procurer la saintetĂ© au peuple au moyen de son propre sang, a souffert Ă lâextĂ©rieur de la ville. 13 Sortons donc pour aller Ă lui Ă lâextĂ©rieur du camp, en supportant dâĂȘtre humiliĂ©s comme lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Une affaire d'Ăąnes (1) « Enfin libres, enfin libres, que Dieu Tout-Puissant soit louĂ©, nous sommes enfin libres ! » Ces mots du fameux ⊠Peter Briscoe Jean 19.1-42 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Lâhomme et la femme sont par nature pĂ©cheurs avec Alain Stamp L'homme et la femme Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, l'homme et ⊠Alain Stamp Jean 19.1-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Jean chapitre 18 et 19 UNE QUESTION IMPORTANTE Jn 18 :17 1 Certains disent oui quand ils devraient dire non 2 Certains disent non en ⊠TopChrĂ©tien Jean 18.1-42 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Jean 17.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - JĂ©sus pleinement rĂ©vĂ©lĂ© (JEAN chap. 16-19) Titre : JĂ©sus pleinement rĂ©vĂ©lĂ© SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 Texte : Jn chap. 16-19 PrĂ©dicateur : Simon Jean-Claude Archambault Un ⊠Jean 16.1-42 Jean 16.1-42 Jean 16.1-42 TopMessages Message texte Mon ami(e), JĂ©sus ne vous laissera pas tomber ! Nous poursuivons notre sĂ©rie sur le film " Miracles du ciel " et le tĂ©moignage magnifique de la jeune Annabel ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Jean 16.33-25 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Jean 13.1-42 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Ce qui Ă©tait important pour JĂ©sus âEn vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, si le grain de blĂ© ne tombe en terre et ne meurt, ⊠John Roos Jean 12.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Jean 13.1-25 Segond 21 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Segond 1910 JĂ©sus, portant sa croix, arriva au lieu du crĂąne, qui se nomme en hĂ©breu Golgotha. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, portant sa croix, sortit (de la ville) vers le lieu appelé : le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu : Golgotha. Parole de Vie © Il sort de la ville, en portant lui-mĂȘme sa croix. Il va vers un endroit appelĂ© « Le lieu du CrĂąne », quâon appelle en hĂ©breu « Golgotha ». Français Courant © Celui-ci dut porter lui-mĂȘme sa croix pour sortir de la ville et aller Ă un endroit appelĂ© « le lieu du CrĂąne » â quâon nomme « Golgotha » en hĂ©breu â. Semeur © Celui-ci, portant lui-mĂȘme sa croix, sortit de la ville pour se rendre Ă lâendroit appelĂ© « Lieu du CrĂąne » (en hĂ©breu : « Golgotha »). Parole Vivante © qui, portant lui-mĂȘme sa croix, se dirigea vers lâendroit appelĂ© Place du CrĂąne, en hĂ©breu Golgotha. Darby Et il sortit portant sa croix, et s'en alla au lieu appelĂ© lieu du crĂąne, qui est appelĂ© en hĂ©breu Golgotha, Martin Et [JĂ©sus] portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le Calvaire, et en HĂ©breu Golgotha ; Ostervald Et JĂ©sus, portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu Golgotha ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎČαÏÏΏζÏΜ αáœÏáż· Ï᜞Μ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ Î€ÏÏÎżÎœ, ᜠλÎγΔÏαÎč áŒÎČÏαÏÏÏ᜶ ÎολγοΞα, World English Bible He went out, bearing his cross, to the place called "The Place of a Skull," which is called in Hebrew, "Golgotha," La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Portant lui-mĂȘme sa croix ! Jean seul nous a conservĂ© ce trait Ă©mouvant qui Ă©tait restĂ© gravĂ© dans son souvenir de tĂ©moin oculaire. Chez les Romains l'usage voulait que le condamnĂ© portĂąt sa croix ou du moins, suivant certains auteurs, la piĂšce transversale, qui formait les bras de la croix, le montant de celle ci Ă©tant plantĂ© d'avance sur le lieu de l'exĂ©cution. JĂ©sus fut soumis Ă cette humiliation profonde, jusqu'au moment oĂč, le voyant Ă©puisĂ© et succombant sous l'instrument de son supplice, on en chargea Simon de CyrĂšne. (Comparer Matthieu 27.32, note.) C'est ici qu'il faut mĂ©diter avec recueillement la parole de JĂ©sus Matthieu 10.38. Voir, sur ces noms, Matthieu 27.33, note. Il sortit...de la ville. (LĂ©vitique 24.14 ; HĂ©breux 13.12,13) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus, portant 941 5723 sa 846 croix 4716, arriva 1831 5627 au 1519 lieu 5117 du crĂąne 3004 5746 2898, qui 3739 se nomme 3004 5743 en hĂ©breu 1447 Golgotha 1115. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 941 - bastazoprendre, soulever avec les mains, lever prendre dans le but de transporter, poser sur soi ⊠1115 - GolgothaGolgotha = « crĂąne » nom du lieu Ă l'extĂ©rieur de JĂ©rusalem oĂč JĂ©sus fut ⊠1447 - Hebraistien HĂ©breu, c.Ă .d en ChaldĂ©en 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2898 - kranionun crĂąne 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4716 - staurosun pieu droit, spĂ©c. pointu une croix l'instrument bien connu du chĂątiment le plus cruel ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CRĂNE (lieu du)Voir Golgotha . CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠GOLGOTHACe nom qui dĂ©signe l'endroit oĂč JĂ©sus fut crucifiĂ© ne figure que dans trois textes : Mt 27:33 (ils arrivĂšrent ⊠JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 16 21 Il posera ses deux mains sur la tĂȘte du bouc vivant et confessera sur lui toutes les fautes des IsraĂ©lites et toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©ché ; il les mettra sur la tĂȘte du bouc, puis il le chassera dans le dĂ©sert avec l'aide d'un homme prĂȘt pour cette fonction. 22 Le bouc emportera sur lui toutes leurs fautes dans une terre aride, il sera chassĂ© dans le dĂ©sert. LĂ©vitique 24 14 « Fais sortir le blasphĂ©mateur du camp. Tous ceux qui l'ont entendu poseront leurs mains sur sa tĂȘte et toute l'assemblĂ©e le lapidera. Nombres 15 35 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Cet homme sera puni de mort, toute l'assemblĂ©e le lapidera Ă lâextĂ©rieur du camp. » 36 Toute l'assemblĂ©e le fit sortir du camp et le lapida, et il mourut, comme l'Eternel l'avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 1 Rois 21 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Matthieu 10 38 Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi. Matthieu 16 24 Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Matthieu 27 31 AprĂšs s'ĂȘtre ainsi moquĂ©s de lui, ils lui enlevĂšrent le manteau, lui remirent ses vĂȘtements et l'emmenĂšrent pour le crucifier. 32 Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrĂšrent un homme de CyrĂšne appelĂ© Simon et le forcĂšrent Ă porter la croix de JĂ©sus. 33 ArrivĂ©s Ă un endroit appelĂ© Golgotha â ce qui signifie « lieu du crĂąne » â, 34 ils lui donnĂšrent Ă boire du vinaigre mĂȘlĂ© de fiel ; mais quand il l'eut goĂ»tĂ©, il ne voulut pas boire. 37 Pour indiquer le motif de sa condamnation, on Ă©crivit au-dessus de sa tĂȘte : « Celui-ci est JĂ©sus, le roi des Juifs. » Marc 8 34 Puis il appela la foule avec ses disciples et il leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Marc 10 21 L'ayant regardĂ©, JĂ©sus l'aima, et il lui dit : « Il te manque une chose : va vendre tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel. Puis viens, [charge-toi de la croix] et suis-moi. » Marc 15 21 Ils forcĂšrent un passant qui revenait des champs Ă porter la croix de JĂ©sus. CâĂ©tait Simon de CyrĂšne, le pĂšre d'Alexandre et de Rufus. 22 Ils conduisirent JĂ©sus Ă l'endroit appelĂ© Golgotha, ce qui signifie « lieu du crĂąne ». 23 Ils lui donnĂšrent [Ă boire] du vin mĂȘlĂ© de myrrhe, mais il ne le prit pas. 26 L'inscription indiquant le motif de sa condamnation portait ces mots : « Le roi des Juifs ». 32 Que le Messie, le roi d'IsraĂ«l, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions ! » Ceux qui Ă©taient crucifiĂ©s avec lui l'insultaient aussi. Luc 9 23 Puis il dit Ă tous : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge [chaque jour] de sa croix et qu'il me suive, Luc 14 27 Celui qui ne porte pas sa croix et ne me suit pas ne peut pas ĂȘtre mon disciple. Luc 23 26 Comme ils l'emmenaient, ils sâemparĂšrent d'un certain Simon de CyrĂšne, qui revenait des champs, et ils le chargĂšrent de la croix pour qu'il la porte derriĂšre JĂ©sus. 33 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s Ă lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », ils le crucifiĂšrent lĂ ainsi que les deux malfaiteurs, l'un Ă droite, l'autre Ă gauche. 38 Il y avait au-dessus de lui cette inscription [Ă©crite en grec, en latin et en hĂ©breu] : « Celui-ci est le roi des Juifs. » Jean 19 17 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Actes 7 58 le traĂźnĂšrent Ă lâextĂ©rieur de la ville et se mirent Ă le lapider. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds d'un jeune homme appelĂ© Saul. HĂ©breux 13 11 En ce qui concerne les animaux dont le sang est apportĂ© par le grand-prĂȘtre dans le sanctuaire pour lâexpiation du pĂ©chĂ©, leur corps est brĂ»lĂ© Ă lâextĂ©rieur du camp. 12 VoilĂ pourquoi JĂ©sus aussi, afin de procurer la saintetĂ© au peuple au moyen de son propre sang, a souffert Ă lâextĂ©rieur de la ville. 13 Sortons donc pour aller Ă lui Ă lâextĂ©rieur du camp, en supportant dâĂȘtre humiliĂ©s comme lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Lâhomme et la femme sont par nature pĂ©cheurs avec Alain Stamp L'homme et la femme Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, l'homme et ⊠Alain Stamp Jean 19.1-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Jean chapitre 18 et 19 UNE QUESTION IMPORTANTE Jn 18 :17 1 Certains disent oui quand ils devraient dire non 2 Certains disent non en ⊠TopChrĂ©tien Jean 18.1-42 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Jean 17.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - JĂ©sus pleinement rĂ©vĂ©lĂ© (JEAN chap. 16-19) Titre : JĂ©sus pleinement rĂ©vĂ©lĂ© SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 Texte : Jn chap. 16-19 PrĂ©dicateur : Simon Jean-Claude Archambault Un ⊠Jean 16.1-42 Jean 16.1-42 Jean 16.1-42 TopMessages Message texte Mon ami(e), JĂ©sus ne vous laissera pas tomber ! Nous poursuivons notre sĂ©rie sur le film " Miracles du ciel " et le tĂ©moignage magnifique de la jeune Annabel ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Jean 16.33-25 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Jean 13.1-42 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Ce qui Ă©tait important pour JĂ©sus âEn vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, si le grain de blĂ© ne tombe en terre et ne meurt, ⊠John Roos Jean 12.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Jean 13.1-25 Segond 21 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Segond 1910 JĂ©sus, portant sa croix, arriva au lieu du crĂąne, qui se nomme en hĂ©breu Golgotha. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, portant sa croix, sortit (de la ville) vers le lieu appelé : le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu : Golgotha. Parole de Vie © Il sort de la ville, en portant lui-mĂȘme sa croix. Il va vers un endroit appelĂ© « Le lieu du CrĂąne », quâon appelle en hĂ©breu « Golgotha ». Français Courant © Celui-ci dut porter lui-mĂȘme sa croix pour sortir de la ville et aller Ă un endroit appelĂ© « le lieu du CrĂąne » â quâon nomme « Golgotha » en hĂ©breu â. Semeur © Celui-ci, portant lui-mĂȘme sa croix, sortit de la ville pour se rendre Ă lâendroit appelĂ© « Lieu du CrĂąne » (en hĂ©breu : « Golgotha »). Parole Vivante © qui, portant lui-mĂȘme sa croix, se dirigea vers lâendroit appelĂ© Place du CrĂąne, en hĂ©breu Golgotha. Darby Et il sortit portant sa croix, et s'en alla au lieu appelĂ© lieu du crĂąne, qui est appelĂ© en hĂ©breu Golgotha, Martin Et [JĂ©sus] portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le Calvaire, et en HĂ©breu Golgotha ; Ostervald Et JĂ©sus, portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu Golgotha ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎČαÏÏΏζÏΜ αáœÏáż· Ï᜞Μ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ Î€ÏÏÎżÎœ, ᜠλÎγΔÏαÎč áŒÎČÏαÏÏÏ᜶ ÎολγοΞα, World English Bible He went out, bearing his cross, to the place called "The Place of a Skull," which is called in Hebrew, "Golgotha," La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Portant lui-mĂȘme sa croix ! Jean seul nous a conservĂ© ce trait Ă©mouvant qui Ă©tait restĂ© gravĂ© dans son souvenir de tĂ©moin oculaire. Chez les Romains l'usage voulait que le condamnĂ© portĂąt sa croix ou du moins, suivant certains auteurs, la piĂšce transversale, qui formait les bras de la croix, le montant de celle ci Ă©tant plantĂ© d'avance sur le lieu de l'exĂ©cution. JĂ©sus fut soumis Ă cette humiliation profonde, jusqu'au moment oĂč, le voyant Ă©puisĂ© et succombant sous l'instrument de son supplice, on en chargea Simon de CyrĂšne. (Comparer Matthieu 27.32, note.) C'est ici qu'il faut mĂ©diter avec recueillement la parole de JĂ©sus Matthieu 10.38. Voir, sur ces noms, Matthieu 27.33, note. Il sortit...de la ville. (LĂ©vitique 24.14 ; HĂ©breux 13.12,13) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus, portant 941 5723 sa 846 croix 4716, arriva 1831 5627 au 1519 lieu 5117 du crĂąne 3004 5746 2898, qui 3739 se nomme 3004 5743 en hĂ©breu 1447 Golgotha 1115. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 941 - bastazoprendre, soulever avec les mains, lever prendre dans le but de transporter, poser sur soi ⊠1115 - GolgothaGolgotha = « crĂąne » nom du lieu Ă l'extĂ©rieur de JĂ©rusalem oĂč JĂ©sus fut ⊠1447 - Hebraistien HĂ©breu, c.Ă .d en ChaldĂ©en 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2898 - kranionun crĂąne 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4716 - staurosun pieu droit, spĂ©c. pointu une croix l'instrument bien connu du chĂątiment le plus cruel ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CRĂNE (lieu du)Voir Golgotha . CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠GOLGOTHACe nom qui dĂ©signe l'endroit oĂč JĂ©sus fut crucifiĂ© ne figure que dans trois textes : Mt 27:33 (ils arrivĂšrent ⊠JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 16 21 Il posera ses deux mains sur la tĂȘte du bouc vivant et confessera sur lui toutes les fautes des IsraĂ©lites et toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©ché ; il les mettra sur la tĂȘte du bouc, puis il le chassera dans le dĂ©sert avec l'aide d'un homme prĂȘt pour cette fonction. 22 Le bouc emportera sur lui toutes leurs fautes dans une terre aride, il sera chassĂ© dans le dĂ©sert. LĂ©vitique 24 14 « Fais sortir le blasphĂ©mateur du camp. Tous ceux qui l'ont entendu poseront leurs mains sur sa tĂȘte et toute l'assemblĂ©e le lapidera. Nombres 15 35 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Cet homme sera puni de mort, toute l'assemblĂ©e le lapidera Ă lâextĂ©rieur du camp. » 36 Toute l'assemblĂ©e le fit sortir du camp et le lapida, et il mourut, comme l'Eternel l'avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 1 Rois 21 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Matthieu 10 38 Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi. Matthieu 16 24 Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Matthieu 27 31 AprĂšs s'ĂȘtre ainsi moquĂ©s de lui, ils lui enlevĂšrent le manteau, lui remirent ses vĂȘtements et l'emmenĂšrent pour le crucifier. 32 Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrĂšrent un homme de CyrĂšne appelĂ© Simon et le forcĂšrent Ă porter la croix de JĂ©sus. 33 ArrivĂ©s Ă un endroit appelĂ© Golgotha â ce qui signifie « lieu du crĂąne » â, 34 ils lui donnĂšrent Ă boire du vinaigre mĂȘlĂ© de fiel ; mais quand il l'eut goĂ»tĂ©, il ne voulut pas boire. 37 Pour indiquer le motif de sa condamnation, on Ă©crivit au-dessus de sa tĂȘte : « Celui-ci est JĂ©sus, le roi des Juifs. » Marc 8 34 Puis il appela la foule avec ses disciples et il leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Marc 10 21 L'ayant regardĂ©, JĂ©sus l'aima, et il lui dit : « Il te manque une chose : va vendre tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel. Puis viens, [charge-toi de la croix] et suis-moi. » Marc 15 21 Ils forcĂšrent un passant qui revenait des champs Ă porter la croix de JĂ©sus. CâĂ©tait Simon de CyrĂšne, le pĂšre d'Alexandre et de Rufus. 22 Ils conduisirent JĂ©sus Ă l'endroit appelĂ© Golgotha, ce qui signifie « lieu du crĂąne ». 23 Ils lui donnĂšrent [Ă boire] du vin mĂȘlĂ© de myrrhe, mais il ne le prit pas. 26 L'inscription indiquant le motif de sa condamnation portait ces mots : « Le roi des Juifs ». 32 Que le Messie, le roi d'IsraĂ«l, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions ! » Ceux qui Ă©taient crucifiĂ©s avec lui l'insultaient aussi. Luc 9 23 Puis il dit Ă tous : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge [chaque jour] de sa croix et qu'il me suive, Luc 14 27 Celui qui ne porte pas sa croix et ne me suit pas ne peut pas ĂȘtre mon disciple. Luc 23 26 Comme ils l'emmenaient, ils sâemparĂšrent d'un certain Simon de CyrĂšne, qui revenait des champs, et ils le chargĂšrent de la croix pour qu'il la porte derriĂšre JĂ©sus. 33 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s Ă lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », ils le crucifiĂšrent lĂ ainsi que les deux malfaiteurs, l'un Ă droite, l'autre Ă gauche. 38 Il y avait au-dessus de lui cette inscription [Ă©crite en grec, en latin et en hĂ©breu] : « Celui-ci est le roi des Juifs. » Jean 19 17 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Actes 7 58 le traĂźnĂšrent Ă lâextĂ©rieur de la ville et se mirent Ă le lapider. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds d'un jeune homme appelĂ© Saul. HĂ©breux 13 11 En ce qui concerne les animaux dont le sang est apportĂ© par le grand-prĂȘtre dans le sanctuaire pour lâexpiation du pĂ©chĂ©, leur corps est brĂ»lĂ© Ă lâextĂ©rieur du camp. 12 VoilĂ pourquoi JĂ©sus aussi, afin de procurer la saintetĂ© au peuple au moyen de son propre sang, a souffert Ă lâextĂ©rieur de la ville. 13 Sortons donc pour aller Ă lui Ă lâextĂ©rieur du camp, en supportant dâĂȘtre humiliĂ©s comme lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Jean chapitre 18 et 19 UNE QUESTION IMPORTANTE Jn 18 :17 1 Certains disent oui quand ils devraient dire non 2 Certains disent non en ⊠TopChrĂ©tien Jean 18.1-42 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Jean 17.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - JĂ©sus pleinement rĂ©vĂ©lĂ© (JEAN chap. 16-19) Titre : JĂ©sus pleinement rĂ©vĂ©lĂ© SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 Texte : Jn chap. 16-19 PrĂ©dicateur : Simon Jean-Claude Archambault Un ⊠Jean 16.1-42 Jean 16.1-42 Jean 16.1-42 TopMessages Message texte Mon ami(e), JĂ©sus ne vous laissera pas tomber ! Nous poursuivons notre sĂ©rie sur le film " Miracles du ciel " et le tĂ©moignage magnifique de la jeune Annabel ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Jean 16.33-25 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Jean 13.1-42 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Ce qui Ă©tait important pour JĂ©sus âEn vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, si le grain de blĂ© ne tombe en terre et ne meurt, ⊠John Roos Jean 12.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Jean 13.1-25 Segond 21 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Segond 1910 JĂ©sus, portant sa croix, arriva au lieu du crĂąne, qui se nomme en hĂ©breu Golgotha. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, portant sa croix, sortit (de la ville) vers le lieu appelé : le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu : Golgotha. Parole de Vie © Il sort de la ville, en portant lui-mĂȘme sa croix. Il va vers un endroit appelĂ© « Le lieu du CrĂąne », quâon appelle en hĂ©breu « Golgotha ». Français Courant © Celui-ci dut porter lui-mĂȘme sa croix pour sortir de la ville et aller Ă un endroit appelĂ© « le lieu du CrĂąne » â quâon nomme « Golgotha » en hĂ©breu â. Semeur © Celui-ci, portant lui-mĂȘme sa croix, sortit de la ville pour se rendre Ă lâendroit appelĂ© « Lieu du CrĂąne » (en hĂ©breu : « Golgotha »). Parole Vivante © qui, portant lui-mĂȘme sa croix, se dirigea vers lâendroit appelĂ© Place du CrĂąne, en hĂ©breu Golgotha. Darby Et il sortit portant sa croix, et s'en alla au lieu appelĂ© lieu du crĂąne, qui est appelĂ© en hĂ©breu Golgotha, Martin Et [JĂ©sus] portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le Calvaire, et en HĂ©breu Golgotha ; Ostervald Et JĂ©sus, portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu Golgotha ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎČαÏÏΏζÏΜ αáœÏáż· Ï᜞Μ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ Î€ÏÏÎżÎœ, ᜠλÎγΔÏαÎč áŒÎČÏαÏÏÏ᜶ ÎολγοΞα, World English Bible He went out, bearing his cross, to the place called "The Place of a Skull," which is called in Hebrew, "Golgotha," La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Portant lui-mĂȘme sa croix ! Jean seul nous a conservĂ© ce trait Ă©mouvant qui Ă©tait restĂ© gravĂ© dans son souvenir de tĂ©moin oculaire. Chez les Romains l'usage voulait que le condamnĂ© portĂąt sa croix ou du moins, suivant certains auteurs, la piĂšce transversale, qui formait les bras de la croix, le montant de celle ci Ă©tant plantĂ© d'avance sur le lieu de l'exĂ©cution. JĂ©sus fut soumis Ă cette humiliation profonde, jusqu'au moment oĂč, le voyant Ă©puisĂ© et succombant sous l'instrument de son supplice, on en chargea Simon de CyrĂšne. (Comparer Matthieu 27.32, note.) C'est ici qu'il faut mĂ©diter avec recueillement la parole de JĂ©sus Matthieu 10.38. Voir, sur ces noms, Matthieu 27.33, note. Il sortit...de la ville. (LĂ©vitique 24.14 ; HĂ©breux 13.12,13) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus, portant 941 5723 sa 846 croix 4716, arriva 1831 5627 au 1519 lieu 5117 du crĂąne 3004 5746 2898, qui 3739 se nomme 3004 5743 en hĂ©breu 1447 Golgotha 1115. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 941 - bastazoprendre, soulever avec les mains, lever prendre dans le but de transporter, poser sur soi ⊠1115 - GolgothaGolgotha = « crĂąne » nom du lieu Ă l'extĂ©rieur de JĂ©rusalem oĂč JĂ©sus fut ⊠1447 - Hebraistien HĂ©breu, c.Ă .d en ChaldĂ©en 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2898 - kranionun crĂąne 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4716 - staurosun pieu droit, spĂ©c. pointu une croix l'instrument bien connu du chĂątiment le plus cruel ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CRĂNE (lieu du)Voir Golgotha . CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠GOLGOTHACe nom qui dĂ©signe l'endroit oĂč JĂ©sus fut crucifiĂ© ne figure que dans trois textes : Mt 27:33 (ils arrivĂšrent ⊠JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 16 21 Il posera ses deux mains sur la tĂȘte du bouc vivant et confessera sur lui toutes les fautes des IsraĂ©lites et toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©ché ; il les mettra sur la tĂȘte du bouc, puis il le chassera dans le dĂ©sert avec l'aide d'un homme prĂȘt pour cette fonction. 22 Le bouc emportera sur lui toutes leurs fautes dans une terre aride, il sera chassĂ© dans le dĂ©sert. LĂ©vitique 24 14 « Fais sortir le blasphĂ©mateur du camp. Tous ceux qui l'ont entendu poseront leurs mains sur sa tĂȘte et toute l'assemblĂ©e le lapidera. Nombres 15 35 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Cet homme sera puni de mort, toute l'assemblĂ©e le lapidera Ă lâextĂ©rieur du camp. » 36 Toute l'assemblĂ©e le fit sortir du camp et le lapida, et il mourut, comme l'Eternel l'avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 1 Rois 21 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Matthieu 10 38 Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi. Matthieu 16 24 Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Matthieu 27 31 AprĂšs s'ĂȘtre ainsi moquĂ©s de lui, ils lui enlevĂšrent le manteau, lui remirent ses vĂȘtements et l'emmenĂšrent pour le crucifier. 32 Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrĂšrent un homme de CyrĂšne appelĂ© Simon et le forcĂšrent Ă porter la croix de JĂ©sus. 33 ArrivĂ©s Ă un endroit appelĂ© Golgotha â ce qui signifie « lieu du crĂąne » â, 34 ils lui donnĂšrent Ă boire du vinaigre mĂȘlĂ© de fiel ; mais quand il l'eut goĂ»tĂ©, il ne voulut pas boire. 37 Pour indiquer le motif de sa condamnation, on Ă©crivit au-dessus de sa tĂȘte : « Celui-ci est JĂ©sus, le roi des Juifs. » Marc 8 34 Puis il appela la foule avec ses disciples et il leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Marc 10 21 L'ayant regardĂ©, JĂ©sus l'aima, et il lui dit : « Il te manque une chose : va vendre tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel. Puis viens, [charge-toi de la croix] et suis-moi. » Marc 15 21 Ils forcĂšrent un passant qui revenait des champs Ă porter la croix de JĂ©sus. CâĂ©tait Simon de CyrĂšne, le pĂšre d'Alexandre et de Rufus. 22 Ils conduisirent JĂ©sus Ă l'endroit appelĂ© Golgotha, ce qui signifie « lieu du crĂąne ». 23 Ils lui donnĂšrent [Ă boire] du vin mĂȘlĂ© de myrrhe, mais il ne le prit pas. 26 L'inscription indiquant le motif de sa condamnation portait ces mots : « Le roi des Juifs ». 32 Que le Messie, le roi d'IsraĂ«l, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions ! » Ceux qui Ă©taient crucifiĂ©s avec lui l'insultaient aussi. Luc 9 23 Puis il dit Ă tous : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge [chaque jour] de sa croix et qu'il me suive, Luc 14 27 Celui qui ne porte pas sa croix et ne me suit pas ne peut pas ĂȘtre mon disciple. Luc 23 26 Comme ils l'emmenaient, ils sâemparĂšrent d'un certain Simon de CyrĂšne, qui revenait des champs, et ils le chargĂšrent de la croix pour qu'il la porte derriĂšre JĂ©sus. 33 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s Ă lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », ils le crucifiĂšrent lĂ ainsi que les deux malfaiteurs, l'un Ă droite, l'autre Ă gauche. 38 Il y avait au-dessus de lui cette inscription [Ă©crite en grec, en latin et en hĂ©breu] : « Celui-ci est le roi des Juifs. » Jean 19 17 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Actes 7 58 le traĂźnĂšrent Ă lâextĂ©rieur de la ville et se mirent Ă le lapider. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds d'un jeune homme appelĂ© Saul. HĂ©breux 13 11 En ce qui concerne les animaux dont le sang est apportĂ© par le grand-prĂȘtre dans le sanctuaire pour lâexpiation du pĂ©chĂ©, leur corps est brĂ»lĂ© Ă lâextĂ©rieur du camp. 12 VoilĂ pourquoi JĂ©sus aussi, afin de procurer la saintetĂ© au peuple au moyen de son propre sang, a souffert Ă lâextĂ©rieur de la ville. 13 Sortons donc pour aller Ă lui Ă lâextĂ©rieur du camp, en supportant dâĂȘtre humiliĂ©s comme lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Jean 17.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - JĂ©sus pleinement rĂ©vĂ©lĂ© (JEAN chap. 16-19) Titre : JĂ©sus pleinement rĂ©vĂ©lĂ© SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 Texte : Jn chap. 16-19 PrĂ©dicateur : Simon Jean-Claude Archambault Un ⊠Jean 16.1-42 Jean 16.1-42 Jean 16.1-42 TopMessages Message texte Mon ami(e), JĂ©sus ne vous laissera pas tomber ! Nous poursuivons notre sĂ©rie sur le film " Miracles du ciel " et le tĂ©moignage magnifique de la jeune Annabel ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Jean 16.33-25 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Jean 13.1-42 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Ce qui Ă©tait important pour JĂ©sus âEn vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, si le grain de blĂ© ne tombe en terre et ne meurt, ⊠John Roos Jean 12.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Jean 13.1-25 Segond 21 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Segond 1910 JĂ©sus, portant sa croix, arriva au lieu du crĂąne, qui se nomme en hĂ©breu Golgotha. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, portant sa croix, sortit (de la ville) vers le lieu appelé : le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu : Golgotha. Parole de Vie © Il sort de la ville, en portant lui-mĂȘme sa croix. Il va vers un endroit appelĂ© « Le lieu du CrĂąne », quâon appelle en hĂ©breu « Golgotha ». Français Courant © Celui-ci dut porter lui-mĂȘme sa croix pour sortir de la ville et aller Ă un endroit appelĂ© « le lieu du CrĂąne » â quâon nomme « Golgotha » en hĂ©breu â. Semeur © Celui-ci, portant lui-mĂȘme sa croix, sortit de la ville pour se rendre Ă lâendroit appelĂ© « Lieu du CrĂąne » (en hĂ©breu : « Golgotha »). Parole Vivante © qui, portant lui-mĂȘme sa croix, se dirigea vers lâendroit appelĂ© Place du CrĂąne, en hĂ©breu Golgotha. Darby Et il sortit portant sa croix, et s'en alla au lieu appelĂ© lieu du crĂąne, qui est appelĂ© en hĂ©breu Golgotha, Martin Et [JĂ©sus] portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le Calvaire, et en HĂ©breu Golgotha ; Ostervald Et JĂ©sus, portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu Golgotha ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎČαÏÏΏζÏΜ αáœÏáż· Ï᜞Μ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ Î€ÏÏÎżÎœ, ᜠλÎγΔÏαÎč áŒÎČÏαÏÏÏ᜶ ÎολγοΞα, World English Bible He went out, bearing his cross, to the place called "The Place of a Skull," which is called in Hebrew, "Golgotha," La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Portant lui-mĂȘme sa croix ! Jean seul nous a conservĂ© ce trait Ă©mouvant qui Ă©tait restĂ© gravĂ© dans son souvenir de tĂ©moin oculaire. Chez les Romains l'usage voulait que le condamnĂ© portĂąt sa croix ou du moins, suivant certains auteurs, la piĂšce transversale, qui formait les bras de la croix, le montant de celle ci Ă©tant plantĂ© d'avance sur le lieu de l'exĂ©cution. JĂ©sus fut soumis Ă cette humiliation profonde, jusqu'au moment oĂč, le voyant Ă©puisĂ© et succombant sous l'instrument de son supplice, on en chargea Simon de CyrĂšne. (Comparer Matthieu 27.32, note.) C'est ici qu'il faut mĂ©diter avec recueillement la parole de JĂ©sus Matthieu 10.38. Voir, sur ces noms, Matthieu 27.33, note. Il sortit...de la ville. (LĂ©vitique 24.14 ; HĂ©breux 13.12,13) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus, portant 941 5723 sa 846 croix 4716, arriva 1831 5627 au 1519 lieu 5117 du crĂąne 3004 5746 2898, qui 3739 se nomme 3004 5743 en hĂ©breu 1447 Golgotha 1115. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 941 - bastazoprendre, soulever avec les mains, lever prendre dans le but de transporter, poser sur soi ⊠1115 - GolgothaGolgotha = « crĂąne » nom du lieu Ă l'extĂ©rieur de JĂ©rusalem oĂč JĂ©sus fut ⊠1447 - Hebraistien HĂ©breu, c.Ă .d en ChaldĂ©en 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2898 - kranionun crĂąne 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4716 - staurosun pieu droit, spĂ©c. pointu une croix l'instrument bien connu du chĂątiment le plus cruel ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CRĂNE (lieu du)Voir Golgotha . CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠GOLGOTHACe nom qui dĂ©signe l'endroit oĂč JĂ©sus fut crucifiĂ© ne figure que dans trois textes : Mt 27:33 (ils arrivĂšrent ⊠JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 16 21 Il posera ses deux mains sur la tĂȘte du bouc vivant et confessera sur lui toutes les fautes des IsraĂ©lites et toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©ché ; il les mettra sur la tĂȘte du bouc, puis il le chassera dans le dĂ©sert avec l'aide d'un homme prĂȘt pour cette fonction. 22 Le bouc emportera sur lui toutes leurs fautes dans une terre aride, il sera chassĂ© dans le dĂ©sert. LĂ©vitique 24 14 « Fais sortir le blasphĂ©mateur du camp. Tous ceux qui l'ont entendu poseront leurs mains sur sa tĂȘte et toute l'assemblĂ©e le lapidera. Nombres 15 35 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Cet homme sera puni de mort, toute l'assemblĂ©e le lapidera Ă lâextĂ©rieur du camp. » 36 Toute l'assemblĂ©e le fit sortir du camp et le lapida, et il mourut, comme l'Eternel l'avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 1 Rois 21 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Matthieu 10 38 Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi. Matthieu 16 24 Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Matthieu 27 31 AprĂšs s'ĂȘtre ainsi moquĂ©s de lui, ils lui enlevĂšrent le manteau, lui remirent ses vĂȘtements et l'emmenĂšrent pour le crucifier. 32 Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrĂšrent un homme de CyrĂšne appelĂ© Simon et le forcĂšrent Ă porter la croix de JĂ©sus. 33 ArrivĂ©s Ă un endroit appelĂ© Golgotha â ce qui signifie « lieu du crĂąne » â, 34 ils lui donnĂšrent Ă boire du vinaigre mĂȘlĂ© de fiel ; mais quand il l'eut goĂ»tĂ©, il ne voulut pas boire. 37 Pour indiquer le motif de sa condamnation, on Ă©crivit au-dessus de sa tĂȘte : « Celui-ci est JĂ©sus, le roi des Juifs. » Marc 8 34 Puis il appela la foule avec ses disciples et il leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Marc 10 21 L'ayant regardĂ©, JĂ©sus l'aima, et il lui dit : « Il te manque une chose : va vendre tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel. Puis viens, [charge-toi de la croix] et suis-moi. » Marc 15 21 Ils forcĂšrent un passant qui revenait des champs Ă porter la croix de JĂ©sus. CâĂ©tait Simon de CyrĂšne, le pĂšre d'Alexandre et de Rufus. 22 Ils conduisirent JĂ©sus Ă l'endroit appelĂ© Golgotha, ce qui signifie « lieu du crĂąne ». 23 Ils lui donnĂšrent [Ă boire] du vin mĂȘlĂ© de myrrhe, mais il ne le prit pas. 26 L'inscription indiquant le motif de sa condamnation portait ces mots : « Le roi des Juifs ». 32 Que le Messie, le roi d'IsraĂ«l, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions ! » Ceux qui Ă©taient crucifiĂ©s avec lui l'insultaient aussi. Luc 9 23 Puis il dit Ă tous : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge [chaque jour] de sa croix et qu'il me suive, Luc 14 27 Celui qui ne porte pas sa croix et ne me suit pas ne peut pas ĂȘtre mon disciple. Luc 23 26 Comme ils l'emmenaient, ils sâemparĂšrent d'un certain Simon de CyrĂšne, qui revenait des champs, et ils le chargĂšrent de la croix pour qu'il la porte derriĂšre JĂ©sus. 33 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s Ă lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », ils le crucifiĂšrent lĂ ainsi que les deux malfaiteurs, l'un Ă droite, l'autre Ă gauche. 38 Il y avait au-dessus de lui cette inscription [Ă©crite en grec, en latin et en hĂ©breu] : « Celui-ci est le roi des Juifs. » Jean 19 17 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Actes 7 58 le traĂźnĂšrent Ă lâextĂ©rieur de la ville et se mirent Ă le lapider. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds d'un jeune homme appelĂ© Saul. HĂ©breux 13 11 En ce qui concerne les animaux dont le sang est apportĂ© par le grand-prĂȘtre dans le sanctuaire pour lâexpiation du pĂ©chĂ©, leur corps est brĂ»lĂ© Ă lâextĂ©rieur du camp. 12 VoilĂ pourquoi JĂ©sus aussi, afin de procurer la saintetĂ© au peuple au moyen de son propre sang, a souffert Ă lâextĂ©rieur de la ville. 13 Sortons donc pour aller Ă lui Ă lâextĂ©rieur du camp, en supportant dâĂȘtre humiliĂ©s comme lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - JĂ©sus pleinement rĂ©vĂ©lĂ© (JEAN chap. 16-19) Titre : JĂ©sus pleinement rĂ©vĂ©lĂ© SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 Texte : Jn chap. 16-19 PrĂ©dicateur : Simon Jean-Claude Archambault Un ⊠Jean 16.1-42 Jean 16.1-42 Jean 16.1-42 TopMessages Message texte Mon ami(e), JĂ©sus ne vous laissera pas tomber ! Nous poursuivons notre sĂ©rie sur le film " Miracles du ciel " et le tĂ©moignage magnifique de la jeune Annabel ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Jean 16.33-25 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Jean 13.1-42 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Ce qui Ă©tait important pour JĂ©sus âEn vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, si le grain de blĂ© ne tombe en terre et ne meurt, ⊠John Roos Jean 12.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Jean 13.1-25 Segond 21 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Segond 1910 JĂ©sus, portant sa croix, arriva au lieu du crĂąne, qui se nomme en hĂ©breu Golgotha. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, portant sa croix, sortit (de la ville) vers le lieu appelé : le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu : Golgotha. Parole de Vie © Il sort de la ville, en portant lui-mĂȘme sa croix. Il va vers un endroit appelĂ© « Le lieu du CrĂąne », quâon appelle en hĂ©breu « Golgotha ». Français Courant © Celui-ci dut porter lui-mĂȘme sa croix pour sortir de la ville et aller Ă un endroit appelĂ© « le lieu du CrĂąne » â quâon nomme « Golgotha » en hĂ©breu â. Semeur © Celui-ci, portant lui-mĂȘme sa croix, sortit de la ville pour se rendre Ă lâendroit appelĂ© « Lieu du CrĂąne » (en hĂ©breu : « Golgotha »). Parole Vivante © qui, portant lui-mĂȘme sa croix, se dirigea vers lâendroit appelĂ© Place du CrĂąne, en hĂ©breu Golgotha. Darby Et il sortit portant sa croix, et s'en alla au lieu appelĂ© lieu du crĂąne, qui est appelĂ© en hĂ©breu Golgotha, Martin Et [JĂ©sus] portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le Calvaire, et en HĂ©breu Golgotha ; Ostervald Et JĂ©sus, portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu Golgotha ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎČαÏÏΏζÏΜ αáœÏáż· Ï᜞Μ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ Î€ÏÏÎżÎœ, ᜠλÎγΔÏαÎč áŒÎČÏαÏÏÏ᜶ ÎολγοΞα, World English Bible He went out, bearing his cross, to the place called "The Place of a Skull," which is called in Hebrew, "Golgotha," La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Portant lui-mĂȘme sa croix ! Jean seul nous a conservĂ© ce trait Ă©mouvant qui Ă©tait restĂ© gravĂ© dans son souvenir de tĂ©moin oculaire. Chez les Romains l'usage voulait que le condamnĂ© portĂąt sa croix ou du moins, suivant certains auteurs, la piĂšce transversale, qui formait les bras de la croix, le montant de celle ci Ă©tant plantĂ© d'avance sur le lieu de l'exĂ©cution. JĂ©sus fut soumis Ă cette humiliation profonde, jusqu'au moment oĂč, le voyant Ă©puisĂ© et succombant sous l'instrument de son supplice, on en chargea Simon de CyrĂšne. (Comparer Matthieu 27.32, note.) C'est ici qu'il faut mĂ©diter avec recueillement la parole de JĂ©sus Matthieu 10.38. Voir, sur ces noms, Matthieu 27.33, note. Il sortit...de la ville. (LĂ©vitique 24.14 ; HĂ©breux 13.12,13) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus, portant 941 5723 sa 846 croix 4716, arriva 1831 5627 au 1519 lieu 5117 du crĂąne 3004 5746 2898, qui 3739 se nomme 3004 5743 en hĂ©breu 1447 Golgotha 1115. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 941 - bastazoprendre, soulever avec les mains, lever prendre dans le but de transporter, poser sur soi ⊠1115 - GolgothaGolgotha = « crĂąne » nom du lieu Ă l'extĂ©rieur de JĂ©rusalem oĂč JĂ©sus fut ⊠1447 - Hebraistien HĂ©breu, c.Ă .d en ChaldĂ©en 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2898 - kranionun crĂąne 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4716 - staurosun pieu droit, spĂ©c. pointu une croix l'instrument bien connu du chĂątiment le plus cruel ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CRĂNE (lieu du)Voir Golgotha . CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠GOLGOTHACe nom qui dĂ©signe l'endroit oĂč JĂ©sus fut crucifiĂ© ne figure que dans trois textes : Mt 27:33 (ils arrivĂšrent ⊠JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 16 21 Il posera ses deux mains sur la tĂȘte du bouc vivant et confessera sur lui toutes les fautes des IsraĂ©lites et toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©ché ; il les mettra sur la tĂȘte du bouc, puis il le chassera dans le dĂ©sert avec l'aide d'un homme prĂȘt pour cette fonction. 22 Le bouc emportera sur lui toutes leurs fautes dans une terre aride, il sera chassĂ© dans le dĂ©sert. LĂ©vitique 24 14 « Fais sortir le blasphĂ©mateur du camp. Tous ceux qui l'ont entendu poseront leurs mains sur sa tĂȘte et toute l'assemblĂ©e le lapidera. Nombres 15 35 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Cet homme sera puni de mort, toute l'assemblĂ©e le lapidera Ă lâextĂ©rieur du camp. » 36 Toute l'assemblĂ©e le fit sortir du camp et le lapida, et il mourut, comme l'Eternel l'avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 1 Rois 21 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Matthieu 10 38 Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi. Matthieu 16 24 Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Matthieu 27 31 AprĂšs s'ĂȘtre ainsi moquĂ©s de lui, ils lui enlevĂšrent le manteau, lui remirent ses vĂȘtements et l'emmenĂšrent pour le crucifier. 32 Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrĂšrent un homme de CyrĂšne appelĂ© Simon et le forcĂšrent Ă porter la croix de JĂ©sus. 33 ArrivĂ©s Ă un endroit appelĂ© Golgotha â ce qui signifie « lieu du crĂąne » â, 34 ils lui donnĂšrent Ă boire du vinaigre mĂȘlĂ© de fiel ; mais quand il l'eut goĂ»tĂ©, il ne voulut pas boire. 37 Pour indiquer le motif de sa condamnation, on Ă©crivit au-dessus de sa tĂȘte : « Celui-ci est JĂ©sus, le roi des Juifs. » Marc 8 34 Puis il appela la foule avec ses disciples et il leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Marc 10 21 L'ayant regardĂ©, JĂ©sus l'aima, et il lui dit : « Il te manque une chose : va vendre tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel. Puis viens, [charge-toi de la croix] et suis-moi. » Marc 15 21 Ils forcĂšrent un passant qui revenait des champs Ă porter la croix de JĂ©sus. CâĂ©tait Simon de CyrĂšne, le pĂšre d'Alexandre et de Rufus. 22 Ils conduisirent JĂ©sus Ă l'endroit appelĂ© Golgotha, ce qui signifie « lieu du crĂąne ». 23 Ils lui donnĂšrent [Ă boire] du vin mĂȘlĂ© de myrrhe, mais il ne le prit pas. 26 L'inscription indiquant le motif de sa condamnation portait ces mots : « Le roi des Juifs ». 32 Que le Messie, le roi d'IsraĂ«l, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions ! » Ceux qui Ă©taient crucifiĂ©s avec lui l'insultaient aussi. Luc 9 23 Puis il dit Ă tous : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge [chaque jour] de sa croix et qu'il me suive, Luc 14 27 Celui qui ne porte pas sa croix et ne me suit pas ne peut pas ĂȘtre mon disciple. Luc 23 26 Comme ils l'emmenaient, ils sâemparĂšrent d'un certain Simon de CyrĂšne, qui revenait des champs, et ils le chargĂšrent de la croix pour qu'il la porte derriĂšre JĂ©sus. 33 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s Ă lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », ils le crucifiĂšrent lĂ ainsi que les deux malfaiteurs, l'un Ă droite, l'autre Ă gauche. 38 Il y avait au-dessus de lui cette inscription [Ă©crite en grec, en latin et en hĂ©breu] : « Celui-ci est le roi des Juifs. » Jean 19 17 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Actes 7 58 le traĂźnĂšrent Ă lâextĂ©rieur de la ville et se mirent Ă le lapider. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds d'un jeune homme appelĂ© Saul. HĂ©breux 13 11 En ce qui concerne les animaux dont le sang est apportĂ© par le grand-prĂȘtre dans le sanctuaire pour lâexpiation du pĂ©chĂ©, leur corps est brĂ»lĂ© Ă lâextĂ©rieur du camp. 12 VoilĂ pourquoi JĂ©sus aussi, afin de procurer la saintetĂ© au peuple au moyen de son propre sang, a souffert Ă lâextĂ©rieur de la ville. 13 Sortons donc pour aller Ă lui Ă lâextĂ©rieur du camp, en supportant dâĂȘtre humiliĂ©s comme lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 JĂ©sus, portant sa croix, arriva au lieu du crĂąne, qui se nomme en hĂ©breu Golgotha. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, portant sa croix, sortit (de la ville) vers le lieu appelé : le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu : Golgotha. Parole de Vie © Il sort de la ville, en portant lui-mĂȘme sa croix. Il va vers un endroit appelĂ© « Le lieu du CrĂąne », quâon appelle en hĂ©breu « Golgotha ». Français Courant © Celui-ci dut porter lui-mĂȘme sa croix pour sortir de la ville et aller Ă un endroit appelĂ© « le lieu du CrĂąne » â quâon nomme « Golgotha » en hĂ©breu â. Semeur © Celui-ci, portant lui-mĂȘme sa croix, sortit de la ville pour se rendre Ă lâendroit appelĂ© « Lieu du CrĂąne » (en hĂ©breu : « Golgotha »). Parole Vivante © qui, portant lui-mĂȘme sa croix, se dirigea vers lâendroit appelĂ© Place du CrĂąne, en hĂ©breu Golgotha. Darby Et il sortit portant sa croix, et s'en alla au lieu appelĂ© lieu du crĂąne, qui est appelĂ© en hĂ©breu Golgotha, Martin Et [JĂ©sus] portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le Calvaire, et en HĂ©breu Golgotha ; Ostervald Et JĂ©sus, portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu Golgotha ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎČαÏÏΏζÏΜ αáœÏáż· Ï᜞Μ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ Î€ÏÏÎżÎœ, ᜠλÎγΔÏαÎč áŒÎČÏαÏÏÏ᜶ ÎολγοΞα, World English Bible He went out, bearing his cross, to the place called "The Place of a Skull," which is called in Hebrew, "Golgotha," La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Portant lui-mĂȘme sa croix ! Jean seul nous a conservĂ© ce trait Ă©mouvant qui Ă©tait restĂ© gravĂ© dans son souvenir de tĂ©moin oculaire. Chez les Romains l'usage voulait que le condamnĂ© portĂąt sa croix ou du moins, suivant certains auteurs, la piĂšce transversale, qui formait les bras de la croix, le montant de celle ci Ă©tant plantĂ© d'avance sur le lieu de l'exĂ©cution. JĂ©sus fut soumis Ă cette humiliation profonde, jusqu'au moment oĂč, le voyant Ă©puisĂ© et succombant sous l'instrument de son supplice, on en chargea Simon de CyrĂšne. (Comparer Matthieu 27.32, note.) C'est ici qu'il faut mĂ©diter avec recueillement la parole de JĂ©sus Matthieu 10.38. Voir, sur ces noms, Matthieu 27.33, note. Il sortit...de la ville. (LĂ©vitique 24.14 ; HĂ©breux 13.12,13) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus, portant 941 5723 sa 846 croix 4716, arriva 1831 5627 au 1519 lieu 5117 du crĂąne 3004 5746 2898, qui 3739 se nomme 3004 5743 en hĂ©breu 1447 Golgotha 1115. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 941 - bastazoprendre, soulever avec les mains, lever prendre dans le but de transporter, poser sur soi ⊠1115 - GolgothaGolgotha = « crĂąne » nom du lieu Ă l'extĂ©rieur de JĂ©rusalem oĂč JĂ©sus fut ⊠1447 - Hebraistien HĂ©breu, c.Ă .d en ChaldĂ©en 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2898 - kranionun crĂąne 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4716 - staurosun pieu droit, spĂ©c. pointu une croix l'instrument bien connu du chĂątiment le plus cruel ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CRĂNE (lieu du)Voir Golgotha . CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠GOLGOTHACe nom qui dĂ©signe l'endroit oĂč JĂ©sus fut crucifiĂ© ne figure que dans trois textes : Mt 27:33 (ils arrivĂšrent ⊠JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 16 21 Il posera ses deux mains sur la tĂȘte du bouc vivant et confessera sur lui toutes les fautes des IsraĂ©lites et toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©ché ; il les mettra sur la tĂȘte du bouc, puis il le chassera dans le dĂ©sert avec l'aide d'un homme prĂȘt pour cette fonction. 22 Le bouc emportera sur lui toutes leurs fautes dans une terre aride, il sera chassĂ© dans le dĂ©sert. LĂ©vitique 24 14 « Fais sortir le blasphĂ©mateur du camp. Tous ceux qui l'ont entendu poseront leurs mains sur sa tĂȘte et toute l'assemblĂ©e le lapidera. Nombres 15 35 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Cet homme sera puni de mort, toute l'assemblĂ©e le lapidera Ă lâextĂ©rieur du camp. » 36 Toute l'assemblĂ©e le fit sortir du camp et le lapida, et il mourut, comme l'Eternel l'avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 1 Rois 21 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Matthieu 10 38 Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi. Matthieu 16 24 Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Matthieu 27 31 AprĂšs s'ĂȘtre ainsi moquĂ©s de lui, ils lui enlevĂšrent le manteau, lui remirent ses vĂȘtements et l'emmenĂšrent pour le crucifier. 32 Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrĂšrent un homme de CyrĂšne appelĂ© Simon et le forcĂšrent Ă porter la croix de JĂ©sus. 33 ArrivĂ©s Ă un endroit appelĂ© Golgotha â ce qui signifie « lieu du crĂąne » â, 34 ils lui donnĂšrent Ă boire du vinaigre mĂȘlĂ© de fiel ; mais quand il l'eut goĂ»tĂ©, il ne voulut pas boire. 37 Pour indiquer le motif de sa condamnation, on Ă©crivit au-dessus de sa tĂȘte : « Celui-ci est JĂ©sus, le roi des Juifs. » Marc 8 34 Puis il appela la foule avec ses disciples et il leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Marc 10 21 L'ayant regardĂ©, JĂ©sus l'aima, et il lui dit : « Il te manque une chose : va vendre tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel. Puis viens, [charge-toi de la croix] et suis-moi. » Marc 15 21 Ils forcĂšrent un passant qui revenait des champs Ă porter la croix de JĂ©sus. CâĂ©tait Simon de CyrĂšne, le pĂšre d'Alexandre et de Rufus. 22 Ils conduisirent JĂ©sus Ă l'endroit appelĂ© Golgotha, ce qui signifie « lieu du crĂąne ». 23 Ils lui donnĂšrent [Ă boire] du vin mĂȘlĂ© de myrrhe, mais il ne le prit pas. 26 L'inscription indiquant le motif de sa condamnation portait ces mots : « Le roi des Juifs ». 32 Que le Messie, le roi d'IsraĂ«l, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions ! » Ceux qui Ă©taient crucifiĂ©s avec lui l'insultaient aussi. Luc 9 23 Puis il dit Ă tous : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge [chaque jour] de sa croix et qu'il me suive, Luc 14 27 Celui qui ne porte pas sa croix et ne me suit pas ne peut pas ĂȘtre mon disciple. Luc 23 26 Comme ils l'emmenaient, ils sâemparĂšrent d'un certain Simon de CyrĂšne, qui revenait des champs, et ils le chargĂšrent de la croix pour qu'il la porte derriĂšre JĂ©sus. 33 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s Ă lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », ils le crucifiĂšrent lĂ ainsi que les deux malfaiteurs, l'un Ă droite, l'autre Ă gauche. 38 Il y avait au-dessus de lui cette inscription [Ă©crite en grec, en latin et en hĂ©breu] : « Celui-ci est le roi des Juifs. » Jean 19 17 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Actes 7 58 le traĂźnĂšrent Ă lâextĂ©rieur de la ville et se mirent Ă le lapider. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds d'un jeune homme appelĂ© Saul. HĂ©breux 13 11 En ce qui concerne les animaux dont le sang est apportĂ© par le grand-prĂȘtre dans le sanctuaire pour lâexpiation du pĂ©chĂ©, leur corps est brĂ»lĂ© Ă lâextĂ©rieur du camp. 12 VoilĂ pourquoi JĂ©sus aussi, afin de procurer la saintetĂ© au peuple au moyen de son propre sang, a souffert Ă lâextĂ©rieur de la ville. 13 Sortons donc pour aller Ă lui Ă lâextĂ©rieur du camp, en supportant dâĂȘtre humiliĂ©s comme lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Jean 13.1-42 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Ce qui Ă©tait important pour JĂ©sus âEn vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, si le grain de blĂ© ne tombe en terre et ne meurt, ⊠John Roos Jean 12.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Jean 13.1-25 Segond 21 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Segond 1910 JĂ©sus, portant sa croix, arriva au lieu du crĂąne, qui se nomme en hĂ©breu Golgotha. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, portant sa croix, sortit (de la ville) vers le lieu appelé : le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu : Golgotha. Parole de Vie © Il sort de la ville, en portant lui-mĂȘme sa croix. Il va vers un endroit appelĂ© « Le lieu du CrĂąne », quâon appelle en hĂ©breu « Golgotha ». Français Courant © Celui-ci dut porter lui-mĂȘme sa croix pour sortir de la ville et aller Ă un endroit appelĂ© « le lieu du CrĂąne » â quâon nomme « Golgotha » en hĂ©breu â. Semeur © Celui-ci, portant lui-mĂȘme sa croix, sortit de la ville pour se rendre Ă lâendroit appelĂ© « Lieu du CrĂąne » (en hĂ©breu : « Golgotha »). Parole Vivante © qui, portant lui-mĂȘme sa croix, se dirigea vers lâendroit appelĂ© Place du CrĂąne, en hĂ©breu Golgotha. Darby Et il sortit portant sa croix, et s'en alla au lieu appelĂ© lieu du crĂąne, qui est appelĂ© en hĂ©breu Golgotha, Martin Et [JĂ©sus] portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le Calvaire, et en HĂ©breu Golgotha ; Ostervald Et JĂ©sus, portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu Golgotha ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎČαÏÏΏζÏΜ αáœÏáż· Ï᜞Μ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ Î€ÏÏÎżÎœ, ᜠλÎγΔÏαÎč áŒÎČÏαÏÏÏ᜶ ÎολγοΞα, World English Bible He went out, bearing his cross, to the place called "The Place of a Skull," which is called in Hebrew, "Golgotha," La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Portant lui-mĂȘme sa croix ! Jean seul nous a conservĂ© ce trait Ă©mouvant qui Ă©tait restĂ© gravĂ© dans son souvenir de tĂ©moin oculaire. Chez les Romains l'usage voulait que le condamnĂ© portĂąt sa croix ou du moins, suivant certains auteurs, la piĂšce transversale, qui formait les bras de la croix, le montant de celle ci Ă©tant plantĂ© d'avance sur le lieu de l'exĂ©cution. JĂ©sus fut soumis Ă cette humiliation profonde, jusqu'au moment oĂč, le voyant Ă©puisĂ© et succombant sous l'instrument de son supplice, on en chargea Simon de CyrĂšne. (Comparer Matthieu 27.32, note.) C'est ici qu'il faut mĂ©diter avec recueillement la parole de JĂ©sus Matthieu 10.38. Voir, sur ces noms, Matthieu 27.33, note. Il sortit...de la ville. (LĂ©vitique 24.14 ; HĂ©breux 13.12,13) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus, portant 941 5723 sa 846 croix 4716, arriva 1831 5627 au 1519 lieu 5117 du crĂąne 3004 5746 2898, qui 3739 se nomme 3004 5743 en hĂ©breu 1447 Golgotha 1115. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 941 - bastazoprendre, soulever avec les mains, lever prendre dans le but de transporter, poser sur soi ⊠1115 - GolgothaGolgotha = « crĂąne » nom du lieu Ă l'extĂ©rieur de JĂ©rusalem oĂč JĂ©sus fut ⊠1447 - Hebraistien HĂ©breu, c.Ă .d en ChaldĂ©en 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2898 - kranionun crĂąne 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4716 - staurosun pieu droit, spĂ©c. pointu une croix l'instrument bien connu du chĂątiment le plus cruel ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CRĂNE (lieu du)Voir Golgotha . CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠GOLGOTHACe nom qui dĂ©signe l'endroit oĂč JĂ©sus fut crucifiĂ© ne figure que dans trois textes : Mt 27:33 (ils arrivĂšrent ⊠JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 16 21 Il posera ses deux mains sur la tĂȘte du bouc vivant et confessera sur lui toutes les fautes des IsraĂ©lites et toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©ché ; il les mettra sur la tĂȘte du bouc, puis il le chassera dans le dĂ©sert avec l'aide d'un homme prĂȘt pour cette fonction. 22 Le bouc emportera sur lui toutes leurs fautes dans une terre aride, il sera chassĂ© dans le dĂ©sert. LĂ©vitique 24 14 « Fais sortir le blasphĂ©mateur du camp. Tous ceux qui l'ont entendu poseront leurs mains sur sa tĂȘte et toute l'assemblĂ©e le lapidera. Nombres 15 35 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Cet homme sera puni de mort, toute l'assemblĂ©e le lapidera Ă lâextĂ©rieur du camp. » 36 Toute l'assemblĂ©e le fit sortir du camp et le lapida, et il mourut, comme l'Eternel l'avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 1 Rois 21 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Matthieu 10 38 Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi. Matthieu 16 24 Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Matthieu 27 31 AprĂšs s'ĂȘtre ainsi moquĂ©s de lui, ils lui enlevĂšrent le manteau, lui remirent ses vĂȘtements et l'emmenĂšrent pour le crucifier. 32 Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrĂšrent un homme de CyrĂšne appelĂ© Simon et le forcĂšrent Ă porter la croix de JĂ©sus. 33 ArrivĂ©s Ă un endroit appelĂ© Golgotha â ce qui signifie « lieu du crĂąne » â, 34 ils lui donnĂšrent Ă boire du vinaigre mĂȘlĂ© de fiel ; mais quand il l'eut goĂ»tĂ©, il ne voulut pas boire. 37 Pour indiquer le motif de sa condamnation, on Ă©crivit au-dessus de sa tĂȘte : « Celui-ci est JĂ©sus, le roi des Juifs. » Marc 8 34 Puis il appela la foule avec ses disciples et il leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Marc 10 21 L'ayant regardĂ©, JĂ©sus l'aima, et il lui dit : « Il te manque une chose : va vendre tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel. Puis viens, [charge-toi de la croix] et suis-moi. » Marc 15 21 Ils forcĂšrent un passant qui revenait des champs Ă porter la croix de JĂ©sus. CâĂ©tait Simon de CyrĂšne, le pĂšre d'Alexandre et de Rufus. 22 Ils conduisirent JĂ©sus Ă l'endroit appelĂ© Golgotha, ce qui signifie « lieu du crĂąne ». 23 Ils lui donnĂšrent [Ă boire] du vin mĂȘlĂ© de myrrhe, mais il ne le prit pas. 26 L'inscription indiquant le motif de sa condamnation portait ces mots : « Le roi des Juifs ». 32 Que le Messie, le roi d'IsraĂ«l, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions ! » Ceux qui Ă©taient crucifiĂ©s avec lui l'insultaient aussi. Luc 9 23 Puis il dit Ă tous : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge [chaque jour] de sa croix et qu'il me suive, Luc 14 27 Celui qui ne porte pas sa croix et ne me suit pas ne peut pas ĂȘtre mon disciple. Luc 23 26 Comme ils l'emmenaient, ils sâemparĂšrent d'un certain Simon de CyrĂšne, qui revenait des champs, et ils le chargĂšrent de la croix pour qu'il la porte derriĂšre JĂ©sus. 33 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s Ă lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », ils le crucifiĂšrent lĂ ainsi que les deux malfaiteurs, l'un Ă droite, l'autre Ă gauche. 38 Il y avait au-dessus de lui cette inscription [Ă©crite en grec, en latin et en hĂ©breu] : « Celui-ci est le roi des Juifs. » Jean 19 17 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Actes 7 58 le traĂźnĂšrent Ă lâextĂ©rieur de la ville et se mirent Ă le lapider. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds d'un jeune homme appelĂ© Saul. HĂ©breux 13 11 En ce qui concerne les animaux dont le sang est apportĂ© par le grand-prĂȘtre dans le sanctuaire pour lâexpiation du pĂ©chĂ©, leur corps est brĂ»lĂ© Ă lâextĂ©rieur du camp. 12 VoilĂ pourquoi JĂ©sus aussi, afin de procurer la saintetĂ© au peuple au moyen de son propre sang, a souffert Ă lâextĂ©rieur de la ville. 13 Sortons donc pour aller Ă lui Ă lâextĂ©rieur du camp, en supportant dâĂȘtre humiliĂ©s comme lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Ce qui Ă©tait important pour JĂ©sus âEn vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, si le grain de blĂ© ne tombe en terre et ne meurt, ⊠John Roos Jean 12.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Jean 13.1-25 Segond 21 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Segond 1910 JĂ©sus, portant sa croix, arriva au lieu du crĂąne, qui se nomme en hĂ©breu Golgotha. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, portant sa croix, sortit (de la ville) vers le lieu appelé : le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu : Golgotha. Parole de Vie © Il sort de la ville, en portant lui-mĂȘme sa croix. Il va vers un endroit appelĂ© « Le lieu du CrĂąne », quâon appelle en hĂ©breu « Golgotha ». Français Courant © Celui-ci dut porter lui-mĂȘme sa croix pour sortir de la ville et aller Ă un endroit appelĂ© « le lieu du CrĂąne » â quâon nomme « Golgotha » en hĂ©breu â. Semeur © Celui-ci, portant lui-mĂȘme sa croix, sortit de la ville pour se rendre Ă lâendroit appelĂ© « Lieu du CrĂąne » (en hĂ©breu : « Golgotha »). Parole Vivante © qui, portant lui-mĂȘme sa croix, se dirigea vers lâendroit appelĂ© Place du CrĂąne, en hĂ©breu Golgotha. Darby Et il sortit portant sa croix, et s'en alla au lieu appelĂ© lieu du crĂąne, qui est appelĂ© en hĂ©breu Golgotha, Martin Et [JĂ©sus] portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le Calvaire, et en HĂ©breu Golgotha ; Ostervald Et JĂ©sus, portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu Golgotha ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎČαÏÏΏζÏΜ αáœÏáż· Ï᜞Μ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ Î€ÏÏÎżÎœ, ᜠλÎγΔÏαÎč áŒÎČÏαÏÏÏ᜶ ÎολγοΞα, World English Bible He went out, bearing his cross, to the place called "The Place of a Skull," which is called in Hebrew, "Golgotha," La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Portant lui-mĂȘme sa croix ! Jean seul nous a conservĂ© ce trait Ă©mouvant qui Ă©tait restĂ© gravĂ© dans son souvenir de tĂ©moin oculaire. Chez les Romains l'usage voulait que le condamnĂ© portĂąt sa croix ou du moins, suivant certains auteurs, la piĂšce transversale, qui formait les bras de la croix, le montant de celle ci Ă©tant plantĂ© d'avance sur le lieu de l'exĂ©cution. JĂ©sus fut soumis Ă cette humiliation profonde, jusqu'au moment oĂč, le voyant Ă©puisĂ© et succombant sous l'instrument de son supplice, on en chargea Simon de CyrĂšne. (Comparer Matthieu 27.32, note.) C'est ici qu'il faut mĂ©diter avec recueillement la parole de JĂ©sus Matthieu 10.38. Voir, sur ces noms, Matthieu 27.33, note. Il sortit...de la ville. (LĂ©vitique 24.14 ; HĂ©breux 13.12,13) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus, portant 941 5723 sa 846 croix 4716, arriva 1831 5627 au 1519 lieu 5117 du crĂąne 3004 5746 2898, qui 3739 se nomme 3004 5743 en hĂ©breu 1447 Golgotha 1115. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 941 - bastazoprendre, soulever avec les mains, lever prendre dans le but de transporter, poser sur soi ⊠1115 - GolgothaGolgotha = « crĂąne » nom du lieu Ă l'extĂ©rieur de JĂ©rusalem oĂč JĂ©sus fut ⊠1447 - Hebraistien HĂ©breu, c.Ă .d en ChaldĂ©en 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2898 - kranionun crĂąne 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4716 - staurosun pieu droit, spĂ©c. pointu une croix l'instrument bien connu du chĂątiment le plus cruel ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CRĂNE (lieu du)Voir Golgotha . CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠GOLGOTHACe nom qui dĂ©signe l'endroit oĂč JĂ©sus fut crucifiĂ© ne figure que dans trois textes : Mt 27:33 (ils arrivĂšrent ⊠JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 16 21 Il posera ses deux mains sur la tĂȘte du bouc vivant et confessera sur lui toutes les fautes des IsraĂ©lites et toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©ché ; il les mettra sur la tĂȘte du bouc, puis il le chassera dans le dĂ©sert avec l'aide d'un homme prĂȘt pour cette fonction. 22 Le bouc emportera sur lui toutes leurs fautes dans une terre aride, il sera chassĂ© dans le dĂ©sert. LĂ©vitique 24 14 « Fais sortir le blasphĂ©mateur du camp. Tous ceux qui l'ont entendu poseront leurs mains sur sa tĂȘte et toute l'assemblĂ©e le lapidera. Nombres 15 35 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Cet homme sera puni de mort, toute l'assemblĂ©e le lapidera Ă lâextĂ©rieur du camp. » 36 Toute l'assemblĂ©e le fit sortir du camp et le lapida, et il mourut, comme l'Eternel l'avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 1 Rois 21 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Matthieu 10 38 Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi. Matthieu 16 24 Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Matthieu 27 31 AprĂšs s'ĂȘtre ainsi moquĂ©s de lui, ils lui enlevĂšrent le manteau, lui remirent ses vĂȘtements et l'emmenĂšrent pour le crucifier. 32 Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrĂšrent un homme de CyrĂšne appelĂ© Simon et le forcĂšrent Ă porter la croix de JĂ©sus. 33 ArrivĂ©s Ă un endroit appelĂ© Golgotha â ce qui signifie « lieu du crĂąne » â, 34 ils lui donnĂšrent Ă boire du vinaigre mĂȘlĂ© de fiel ; mais quand il l'eut goĂ»tĂ©, il ne voulut pas boire. 37 Pour indiquer le motif de sa condamnation, on Ă©crivit au-dessus de sa tĂȘte : « Celui-ci est JĂ©sus, le roi des Juifs. » Marc 8 34 Puis il appela la foule avec ses disciples et il leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Marc 10 21 L'ayant regardĂ©, JĂ©sus l'aima, et il lui dit : « Il te manque une chose : va vendre tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel. Puis viens, [charge-toi de la croix] et suis-moi. » Marc 15 21 Ils forcĂšrent un passant qui revenait des champs Ă porter la croix de JĂ©sus. CâĂ©tait Simon de CyrĂšne, le pĂšre d'Alexandre et de Rufus. 22 Ils conduisirent JĂ©sus Ă l'endroit appelĂ© Golgotha, ce qui signifie « lieu du crĂąne ». 23 Ils lui donnĂšrent [Ă boire] du vin mĂȘlĂ© de myrrhe, mais il ne le prit pas. 26 L'inscription indiquant le motif de sa condamnation portait ces mots : « Le roi des Juifs ». 32 Que le Messie, le roi d'IsraĂ«l, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions ! » Ceux qui Ă©taient crucifiĂ©s avec lui l'insultaient aussi. Luc 9 23 Puis il dit Ă tous : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge [chaque jour] de sa croix et qu'il me suive, Luc 14 27 Celui qui ne porte pas sa croix et ne me suit pas ne peut pas ĂȘtre mon disciple. Luc 23 26 Comme ils l'emmenaient, ils sâemparĂšrent d'un certain Simon de CyrĂšne, qui revenait des champs, et ils le chargĂšrent de la croix pour qu'il la porte derriĂšre JĂ©sus. 33 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s Ă lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », ils le crucifiĂšrent lĂ ainsi que les deux malfaiteurs, l'un Ă droite, l'autre Ă gauche. 38 Il y avait au-dessus de lui cette inscription [Ă©crite en grec, en latin et en hĂ©breu] : « Celui-ci est le roi des Juifs. » Jean 19 17 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Actes 7 58 le traĂźnĂšrent Ă lâextĂ©rieur de la ville et se mirent Ă le lapider. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds d'un jeune homme appelĂ© Saul. HĂ©breux 13 11 En ce qui concerne les animaux dont le sang est apportĂ© par le grand-prĂȘtre dans le sanctuaire pour lâexpiation du pĂ©chĂ©, leur corps est brĂ»lĂ© Ă lâextĂ©rieur du camp. 12 VoilĂ pourquoi JĂ©sus aussi, afin de procurer la saintetĂ© au peuple au moyen de son propre sang, a souffert Ă lâextĂ©rieur de la ville. 13 Sortons donc pour aller Ă lui Ă lâextĂ©rieur du camp, en supportant dâĂȘtre humiliĂ©s comme lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Jean 13.1-25 Segond 21 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Segond 1910 JĂ©sus, portant sa croix, arriva au lieu du crĂąne, qui se nomme en hĂ©breu Golgotha. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, portant sa croix, sortit (de la ville) vers le lieu appelé : le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu : Golgotha. Parole de Vie © Il sort de la ville, en portant lui-mĂȘme sa croix. Il va vers un endroit appelĂ© « Le lieu du CrĂąne », quâon appelle en hĂ©breu « Golgotha ». Français Courant © Celui-ci dut porter lui-mĂȘme sa croix pour sortir de la ville et aller Ă un endroit appelĂ© « le lieu du CrĂąne » â quâon nomme « Golgotha » en hĂ©breu â. Semeur © Celui-ci, portant lui-mĂȘme sa croix, sortit de la ville pour se rendre Ă lâendroit appelĂ© « Lieu du CrĂąne » (en hĂ©breu : « Golgotha »). Parole Vivante © qui, portant lui-mĂȘme sa croix, se dirigea vers lâendroit appelĂ© Place du CrĂąne, en hĂ©breu Golgotha. Darby Et il sortit portant sa croix, et s'en alla au lieu appelĂ© lieu du crĂąne, qui est appelĂ© en hĂ©breu Golgotha, Martin Et [JĂ©sus] portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le Calvaire, et en HĂ©breu Golgotha ; Ostervald Et JĂ©sus, portant sa croix, vint au lieu appelĂ© le CrĂąne, qui se dit en hĂ©breu Golgotha ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎČαÏÏΏζÏΜ αáœÏáż· Ï᜞Μ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ Î€ÏÏÎżÎœ, ᜠλÎγΔÏαÎč áŒÎČÏαÏÏÏ᜶ ÎολγοΞα, World English Bible He went out, bearing his cross, to the place called "The Place of a Skull," which is called in Hebrew, "Golgotha," La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Portant lui-mĂȘme sa croix ! Jean seul nous a conservĂ© ce trait Ă©mouvant qui Ă©tait restĂ© gravĂ© dans son souvenir de tĂ©moin oculaire. Chez les Romains l'usage voulait que le condamnĂ© portĂąt sa croix ou du moins, suivant certains auteurs, la piĂšce transversale, qui formait les bras de la croix, le montant de celle ci Ă©tant plantĂ© d'avance sur le lieu de l'exĂ©cution. JĂ©sus fut soumis Ă cette humiliation profonde, jusqu'au moment oĂč, le voyant Ă©puisĂ© et succombant sous l'instrument de son supplice, on en chargea Simon de CyrĂšne. (Comparer Matthieu 27.32, note.) C'est ici qu'il faut mĂ©diter avec recueillement la parole de JĂ©sus Matthieu 10.38. Voir, sur ces noms, Matthieu 27.33, note. Il sortit...de la ville. (LĂ©vitique 24.14 ; HĂ©breux 13.12,13) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus, portant 941 5723 sa 846 croix 4716, arriva 1831 5627 au 1519 lieu 5117 du crĂąne 3004 5746 2898, qui 3739 se nomme 3004 5743 en hĂ©breu 1447 Golgotha 1115. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 941 - bastazoprendre, soulever avec les mains, lever prendre dans le but de transporter, poser sur soi ⊠1115 - GolgothaGolgotha = « crĂąne » nom du lieu Ă l'extĂ©rieur de JĂ©rusalem oĂč JĂ©sus fut ⊠1447 - Hebraistien HĂ©breu, c.Ă .d en ChaldĂ©en 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2898 - kranionun crĂąne 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4716 - staurosun pieu droit, spĂ©c. pointu une croix l'instrument bien connu du chĂątiment le plus cruel ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CRĂNE (lieu du)Voir Golgotha . CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠GOLGOTHACe nom qui dĂ©signe l'endroit oĂč JĂ©sus fut crucifiĂ© ne figure que dans trois textes : Mt 27:33 (ils arrivĂšrent ⊠JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 16 21 Il posera ses deux mains sur la tĂȘte du bouc vivant et confessera sur lui toutes les fautes des IsraĂ©lites et toutes les transgressions par lesquelles ils ont pĂ©ché ; il les mettra sur la tĂȘte du bouc, puis il le chassera dans le dĂ©sert avec l'aide d'un homme prĂȘt pour cette fonction. 22 Le bouc emportera sur lui toutes leurs fautes dans une terre aride, il sera chassĂ© dans le dĂ©sert. LĂ©vitique 24 14 « Fais sortir le blasphĂ©mateur du camp. Tous ceux qui l'ont entendu poseront leurs mains sur sa tĂȘte et toute l'assemblĂ©e le lapidera. Nombres 15 35 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Cet homme sera puni de mort, toute l'assemblĂ©e le lapidera Ă lâextĂ©rieur du camp. » 36 Toute l'assemblĂ©e le fit sortir du camp et le lapida, et il mourut, comme l'Eternel l'avait ordonnĂ© Ă MoĂŻse. 1 Rois 21 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Matthieu 10 38 Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi. Matthieu 16 24 Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Matthieu 27 31 AprĂšs s'ĂȘtre ainsi moquĂ©s de lui, ils lui enlevĂšrent le manteau, lui remirent ses vĂȘtements et l'emmenĂšrent pour le crucifier. 32 Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrĂšrent un homme de CyrĂšne appelĂ© Simon et le forcĂšrent Ă porter la croix de JĂ©sus. 33 ArrivĂ©s Ă un endroit appelĂ© Golgotha â ce qui signifie « lieu du crĂąne » â, 34 ils lui donnĂšrent Ă boire du vinaigre mĂȘlĂ© de fiel ; mais quand il l'eut goĂ»tĂ©, il ne voulut pas boire. 37 Pour indiquer le motif de sa condamnation, on Ă©crivit au-dessus de sa tĂȘte : « Celui-ci est JĂ©sus, le roi des Juifs. » Marc 8 34 Puis il appela la foule avec ses disciples et il leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive ! Marc 10 21 L'ayant regardĂ©, JĂ©sus l'aima, et il lui dit : « Il te manque une chose : va vendre tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel. Puis viens, [charge-toi de la croix] et suis-moi. » Marc 15 21 Ils forcĂšrent un passant qui revenait des champs Ă porter la croix de JĂ©sus. CâĂ©tait Simon de CyrĂšne, le pĂšre d'Alexandre et de Rufus. 22 Ils conduisirent JĂ©sus Ă l'endroit appelĂ© Golgotha, ce qui signifie « lieu du crĂąne ». 23 Ils lui donnĂšrent [Ă boire] du vin mĂȘlĂ© de myrrhe, mais il ne le prit pas. 26 L'inscription indiquant le motif de sa condamnation portait ces mots : « Le roi des Juifs ». 32 Que le Messie, le roi d'IsraĂ«l, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions ! » Ceux qui Ă©taient crucifiĂ©s avec lui l'insultaient aussi. Luc 9 23 Puis il dit Ă tous : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă lui-mĂȘme, qu'il se charge [chaque jour] de sa croix et qu'il me suive, Luc 14 27 Celui qui ne porte pas sa croix et ne me suit pas ne peut pas ĂȘtre mon disciple. Luc 23 26 Comme ils l'emmenaient, ils sâemparĂšrent d'un certain Simon de CyrĂšne, qui revenait des champs, et ils le chargĂšrent de la croix pour qu'il la porte derriĂšre JĂ©sus. 33 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s Ă lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », ils le crucifiĂšrent lĂ ainsi que les deux malfaiteurs, l'un Ă droite, l'autre Ă gauche. 38 Il y avait au-dessus de lui cette inscription [Ă©crite en grec, en latin et en hĂ©breu] : « Celui-ci est le roi des Juifs. » Jean 19 17 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers lâendroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha. Actes 7 58 le traĂźnĂšrent Ă lâextĂ©rieur de la ville et se mirent Ă le lapider. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds d'un jeune homme appelĂ© Saul. HĂ©breux 13 11 En ce qui concerne les animaux dont le sang est apportĂ© par le grand-prĂȘtre dans le sanctuaire pour lâexpiation du pĂ©chĂ©, leur corps est brĂ»lĂ© Ă lâextĂ©rieur du camp. 12 VoilĂ pourquoi JĂ©sus aussi, afin de procurer la saintetĂ© au peuple au moyen de son propre sang, a souffert Ă lâextĂ©rieur de la ville. 13 Sortons donc pour aller Ă lui Ă lâextĂ©rieur du camp, en supportant dâĂȘtre humiliĂ©s comme lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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