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Jean 19.25

PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre et la soeur de sa mĂšre, Marie, femme de Clopas, et Marie de Magdala.
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Pourquoi?!?

Pourquoi? Combien de fois nous sommes nous posĂ©s cette question ? Souvent nous n’avons pas de rĂ©ponse. Plus les annĂ©es 


Myriam Medina
Jean 19.25 Jean 19.25-27

Segond 21 PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre, la sƓur de sa mĂšre, Marie la femme de Clopas et Marie de Magdala.

Segond 1910 PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre et la soeur de sa mĂšre, Marie, femme de Clopas, et Marie de Magdala.

Segond 1978 (Colombe) © PrĂšs de la croix de JĂ©sus, se tenaient sa mĂšre et la sƓur de sa mĂšre, Marie femme de Clopas et Marie-Madeleine.

Parole de Vie © PrĂšs de la croix de JĂ©sus, il y avait sa mĂšre, la sƓur de sa mĂšre, Marie la femme de Clopas et Marie de Magdala.

Français Courant © PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre, la sƓur de sa mĂšre, Marie la femme de Clopas et Marie du village de Magdala.

Semeur © PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre, la sƓur de sa mĂšre, Marie, femme de Clopas, et Marie de Magdala.

Parole Vivante © PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre, la sƓur de sa mĂšre, Marie, femme de Clopas et Marie de Magdala.

Darby Or, prĂšs de la croix de JĂ©sus, se tenaient sa mĂšre, et la soeur de sa mĂšre, Marie, femme de Clopas, et Marie de Magdala.

Martin Or prÚs de la croix de Jésus étaient sa mÚre, et la soeur de sa mÚre, [savoir] Marie [femme] de Cléopas, et Marie Magdelaine.

Ostervald Or, la mÚre de Jésus, et la soeur de sa mÚre, Marie, femme de Cléopas, et Marie de Magdala, se tenaient prÚs de la croix de Jésus.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Î•áŒ±ÏƒÏ„ÎźÎșΔÎčσαΜ ÎŽáœČ παρᜰ Ï„áż· ÏƒÏ„Î±Ï…Ïáż· Ï„ÎżáżŠ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ áŒĄ ÎŒÎźÏ„Î·Ï Î±áœÏ„ÎżáżŠ Îșα᜶ áŒĄ ጀΎΔλφᜎ Ï„áż†Ï‚ Όητρ᜞ς Î±áœÏ„ÎżáżŠ, ÎœÎ±ÏÎŻÎ± áŒĄ Ï„ÎżáżŠ Κλωπ៶ Îșα᜶ ÎœÎ±ÏÎŻÎ± áŒĄ ÎœÎ±ÎłÎŽÎ±Î»Î·ÎœÎź.

World English Bible But there were standing by the cross of Jesus his mother, and his mother's sister, Mary the wife of Clopas, and Mary Magdalene.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
A cette scĂšne de brutale indiffĂ©rence dans laquelle des soldats romains furent les acteurs, succĂšde (versets 25-27) un trait que Jean seul nous a conservĂ© et qui nous permet de plonger un regard dans l'exquise dĂ©licatesse et le tendre amour qui remplissaient l'Ăąme de JĂ©sus, mĂȘme au sein de son agonie. C'est une perle dans l'histoire de la Passion.

- Voir, sur les femmes ici mentionnées, Matthieu 27.56, note. Jean nomme d'abord la mÚre de Jésus, pour laquelle s'accomplit en ce moment la prophétie de Siméon : "une épée te transpercera l'ùme," (Luc 2.35) et à laquelle Jésus va donner un dernier et émouvant témoignage de sa tendresse filiale.

- La mĂšre de JĂ©sus avait auprĂšs d'elle sa sƓur, femme de Clopas, appelĂ© aussi AlphĂ©e, en hĂ©breu ChalpaĂŻ et qui Ă©tait mĂšre de l'un des apĂŽtres, Jacques dit le Mineur. (Matthieu 10.3) Quant Ă  Marie Magdelaine ou Marie de Magdala, voir Luc 8.2 ; comparez Jean 7.37, 1e note.

- Jean qui, par modestie, ne nomme jamais ni lui-mĂȘme, ni son frĂšre Jacques, ne mentionne point non plus ici SalomĂ©, sa mĂšre qui pourtant se tenait aussi prĂšs de la croix, dans ce moment suprĂȘme. (Matthieu 27.56 ; Marc 15.40)

Mais plusieurs historiens et exĂ©gĂštes (Wieseler, Meyer, Luthardt, Weiss, Westcott, Zahn) croient pouvoir la retrouver dans ce passage en se fondant sur la Peschito et deux autres traductions orientales qui portent : la sƓur de sa mĂšre et Marie.

D'oĂč il rĂ©sulterait :

1° qu'il y aurait ici quatre femmes, au lieu de trois,

2° qu'on Ă©vite la supposition invraisemblable que deux sƓurs aient portĂ© le mĂȘme prĂ©nom de Marie ;

3° que celle qui est dĂ©signĂ©e comme sƓur de la mĂšre de JĂ©sus serait justement SalomĂ©, mĂšre de Jacques et de Jean.

4° que ces deux disciples seraient cousins de Jésus et par conséquent aussi parents de Jean-Baptiste. (Luc 1.36)

A cette opinion soutenue par d'éminents interprÚtes on peut objecter :

1° que cette variante, fondée uniquement sur quelques versions anciennes, ne saurait prévaloir contre tous les manuscrits grecs, qui sont conformes au texte reçu ;

2° que si ce rapport de parenté existait entre les deux disciples et le Seigneur, il serait sans doute mentionné quelque part dans le Nouveau Testament.

Il est donc plus sûr de s'en tenir au texte ordinaire.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 PrĂšs 3844 de la croix 4716 de JĂ©sus 2424 se tenaient 2476 5715 sa 846 mĂšre 3384 et 2532 la sƓur 79 de sa 846 mĂšre 3384, Marie 3137, femme 3588 de Clopas 2832, et 2532 Marie 3137 de Magdala 3094.

79 - adelpheune propre sƓur sƓur amenĂ©e par le lien de la religion chrĂ©tienne

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1161 - demais, de plus, et, etc.

2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en présence d'autres, devant des 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2832 - KlopasClopas (Angl. Cleophas) = « mes Ă©changes » le pĂšre de Jacques le Mineur, l'Ă©poux 


3094 - MagdaleneMagdala (Angl. Magdalene) = « une tour » nom donnĂ© Ă  Marie-Madeleine, l'identifiant comme venant 


3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus 


3384 - meterune mÚre métaph. la source de quelque chose, la terre maternelle

3588 - hoce, cet, ces, etc.

3844 - parade, par, à cÎté, prÚs de

4716 - staurosun pieu droit, spéc. pointu une croix l'instrument bien connu du chùtiment le plus cruel 


5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Matthieu 12

      46 Comme JĂ©sus parlait encore Ă  la foule, sa mĂšre et ses frĂšres, qui Ă©taient dehors, cherchaient Ă  lui parler.

      Matthieu 27

      55 Il y avait là bien des femmes qui regardaient de loin ; elles avaient accompagné Jésus depuis la Galilée pour le servir.
      56 Parmi elles figuraient Marie de Magdala, Marie la mÚre de Jacques et de Joseph, et la mÚre des fils de Zébédée.

      Marc 15

      40 Il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin. Parmi elles étaient Marie de Magdala, Marie, mÚre de Jacques le jeune et de Joses, ainsi que Salomé,
      41 qui le suivaient et le servaient lorsqu'il Ă©tait en GalilĂ©e, et beaucoup d’autres femmes qui Ă©taient aussi montĂ©es avec lui Ă  JĂ©rusalem.

      Marc 16

      9 [Ressuscité le dimanche matin, Jésus apparut d'abord à Marie de Magdala, dont il avait chassé sept démons.

      Luc 2

      35 Toi-mĂȘme, une Ă©pĂ©e te transpercera l'Ăąme. Ainsi, les pensĂ©es de beaucoup de cƓurs seront rĂ©vĂ©lĂ©es. »

      Luc 8

      2 avec quelques femmes qui avaient été guéries d'esprits mauvais et de maladies : Marie, dite de Magdala, dont étaient sortis sept démons,

      Luc 23

      49 Tous ceux qui connaissaient Jésus, et en particulier les femmes qui l'avaient accompagné depuis la Galilée, étaient restés à distance et regardaient ce qui se passait.

      Luc 24

      18 L'un d'eux, un dénommé Cléopas, lui répondit : « Es-tu le seul en séjour à Jérusalem qui ne sache pas ce qui y est arrivé ces jours-ci ? »

      Jean 19

      25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre, la sƓur de sa mĂšre, Marie la femme de Clopas et Marie de Magdala.

      Jean 20

      1 Le dimanche, Marie de Magdala se rendit au tombeau de bon matin, alors qu'il faisait encore sombre, et elle vit que la pierre avait Ă©tĂ© enlevĂ©e [de l’entrĂ©e] du tombeau.
      11 Cependant, Marie se tenait dehors prĂšs du tombeau et pleurait. Tout en pleurant, elle se pencha pour regarder dans le tombeau,
      12 et elle vit deux anges habillĂ©s de blanc assis Ă  la place oĂč avait Ă©tĂ© couchĂ© le corps de JĂ©sus, l'un Ă  la tĂȘte et l'autre aux pieds.
      13 Ils lui dirent : « Femme, pourquoi pleures-tu ? » Elle leur rĂ©pondit : « Parce qu'ils ont enlevĂ© mon Seigneur et je ne sais pas oĂč ils l'ont mis. »
      14 En disant cela, elle se retourna et vit JĂ©sus debout, mais elle ne savait pas que c'Ă©tait lui.
      15 JĂ©sus lui dit : « Femme, pourquoi pleures-tu ? Qui cherches-tu ? » Pensant que c'Ă©tait le jardinier, elle lui dit : « Seigneur, si c'est toi qui l'as emportĂ©, dis-moi oĂč tu l'as mis et j'irai le prendre. »
      16 Jésus lui dit : « Marie ! » Elle se retourna et lui dit en hébreu : « Rabbouni ! », c'est-à-dire maßtre.
      17 Jésus lui dit : « Ne me retiens pas, car je ne suis pas encore monté vers mon PÚre, mais va trouver mes frÚres et dis-leur que je monte vers mon PÚre et votre PÚre, vers mon Dieu et votre Dieu. »
      18 Marie de Magdala alla annoncer aux disciples qu'elle avait vu le Seigneur et qu'il lui avait dit cela.
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