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Jean 2.19

Jesus answered them, "Destroy this temple, and in three days I will raise it up."
Jésus leur répond : « Détruisez ce temple, et en trois jours, je le remettrai debout. »

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Jésus dans le temple

La Parole Vivante-316 Question: Jésus dans le temple Pasteur: Réjean Joly Animation: Pasteur Jeff Laurin & Pasteur Roland Grimard Site …

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Jean 2.12-22 Jean 2.19

La Pensée du Jour La Pensée du Jour

Des promesses, toujours des promesses !

"[…], pour qu'après avoir fait la volonté de Dieu, vous obteniez ce qui a été promis." Hébreux 10.36 "Toutes les …

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Jean 2.19 Jean 2.19

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Tout ce que le Nouveau Testament dit de l’onction est lié à Christ

Sans surprise, le Nouveau Testament parle d’onction de manière à confirmer ce que poursuivait Dieu dans l’Ancien Testament ; puisque …

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Jean 2.19

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Jonathan Bersot - Viens à Jésus (6- Un Jeune garçon vient à Jésus (Jn 6))

Une prédication de l'Église de Pentecôte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot dans le cadre de la série Viens …

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Jean 2.18-19

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Le premier miracle de Jésus

PV-0663 Jean 2.1-11, 2.18-19, 14.6, Genèse 27.28, Proverbe 3.9-10, Ésaïe 1.22, 25.6, Amos 9.14 Simon Ouellette et David Haines nous …

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Jean 2.18-19

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Jésus chasse les marchands du temple - Claude Ekwe - [11/04/2023]

Culte du 11 avril (19h30) en direct de la Porte Ouverte Chrétienne. ************************************************************************************* Dans vos commentaires, merci de respecter la …

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Jésus a accompli 34 miracles dans le Nouveau Testament. Il y a 8 miracles uniques et tellement significatifs dans l’Évangile …

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Jean 2.13-22

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Les nerfs de mon âme

J’aime bien les mathématiques de Dieu. 1+1+1=1... Voilà une interprétation mathématique de la trinité, trois en un. De la même …

1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17. Jésus s'est rendu à Jérusalem pour la fête …

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Série : Défi 5x10 Titre : Il est venu Texte : Jean chap. 1-2-3-4 Prédicateur : Simon Jean-Claude Archambault Message …

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Regardez cette vidéo du début à la fin, elle est très importante, et réfléchissez par après si vous le souhaité …

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Ce second album « L’étincelle » s’inscrit dans cette volonté déjà manifestée par ce trio dans le premier EP « …

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Jean 1–12 - Synthèse

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Jean 1.1-50

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Sauvé (e) ... et après ?

"L'Esprit nous a donné la vie, laissons-le donc aussi diriger notre conduite" Galates 5-25 Voici le témoignage d'une jeune fille …

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Jean 1.1-50

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Plaire à Dieu (3)

3. COMMENT PLAIRE À DIEU DANS NOTRE VIE COMMUNALE Jean 1-15 Texte: v.15 Plaire à Dieu dans notre vie en …

Michaël Williams

Jean 1.1-27

"Cette réponse de Jésus est soudaine comme un éclair. Elle jaillit d'une incommensurable profondeur ; elle illumine des domaines alors complètement inexplorés pour toute autre conscience que la sienne." Godet.

Pour la comprendre cette réponse, il ne faut entendre le mot de temple, ni exclusivement dans son sens matériel, comme le firent les Juifs, (verset 20) ni exclusivement à la lumière du verset 21 (le temple de son corps), mais dans l'un et l'autre sens.

C'est une parabole, qui présente à la fois comme toutes les autres paraboles de Jésus, l'image et la réalité. L'image, c'est ce temple même que Jésus venait de purifier, et sous le portique duquel il parlait.

Il ne faut donc pas se représenter, avec un grand nombre d'interprètes, qu'en prononçant ces mots, il se montrait lui-même du geste, car alors le malentendu du verset 20 aurait été impossible.

Ce temple, où se concentrait toute la théocratie Juive, tout culte, toute adoration, tout sacrifice, dont Dieu avait fait pour un temps sa demeure au milieu des hommes, où il manifestait sa gloire n'était pourtant qu'une pierre d'attenter jusqu'à l'érection d'un temple spirituel où paraîtrait la gloire du Fils unique de la Parole faite chair. (Jean 1.14,Aggée 2.7-9)

Ce grand révélateur de Dieu venait de paraître en Jésus de Nazareth. Il était là, le vrai temple, la demeure de Dieu avec les hommes, (Jean 1.14) le centre vivant de toute adoration en esprit et en vérité ! Jésus pouvait dire de luimême : "Il y a ici plus que le temple." (Matthieu 12.6)

Mais les chefs de la théocratie qui avaient laissé profaner la maison de Dieu, qui avaient matérialisé et corrompu le culte, bien loin de reconnaître cet envoyé de Dieu, s'irritent de ses essais de réforme, lui demandent compte de son autorité ; et Jésus qui, dès les premiers moments de ce conflit avec eux, en prévoyait l'issue, (Jean 3.14) prononce d'un ton solennel la parole qui nous occupe. Dans sa pensée, elle signifiait : Démolissez l'ancien temple, en détruisant le nouveau ! Et c'est ce qui eut lieu, à la lettre.

Le meurtre du Fils de Dieu, ce crime des crimes, combla la mesure de la culpabilité du peuple juif et attira sur lui les jugements sous lesquels périt le temple avec la nation. Il faut même laisser à cet impératif toute son énergique signification : abattez ce temple !

Sentant leur haine de la vérité, le Seigneur en provoque les manifestations. C'est ainsi qu'il leur disait ailleurs : "Remplissez la mesure de vos pères," (Matthieu 23.32) et qu'il adressait à celui qui allait le trahir cette parole : "Ce que tu fais, fais le vite." (Jean 13.27)

- Si telle est la signification des premiers mots du verset, il ne saurait y avoir le moindre doute sur le sens des derniers : dans trois jours je le relèverai. Jésus vient de dire : Tuez moi ! et en trois jours, ajoute-t-il, je ressusciterai ! Voilà le signe que Jésus donne à ces Juifs qui lui en demandaient un, c'est exactement le même qu'il leur donnera plus tard. (Matthieu 12.39,40)

On objectera que cette parole de Jésus devait rester incompréhensible pour ses auditeurs. Sans aucun doute, et elle le fut même pour ses disciples ; mais après que l'événement eut expliqué la prophétie, ils comprirent. (versets 21,22)

Répandre dans les esprits des grains de semence qui ne devaient y germer que plus tard, était le propre de la méthode d'enseignement du Sauveur. (Jean 3.3 ; 4.10 ; 5.17 ; 6.27,51, etc.)

- Cette interprétation de la profonde parole de Jésus qui nous occupe est celle à laquelle se sont arrêtés, avec diverses nuances, tous les exégètes qui respectent l'autorité apostolique. (verset 21)

Quant à celle des commentateurs qui rejettent l'interprétation de Jean pour lui préférer la leur, voir verset 21, note.

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  Matthieu 12
  
  40 Car comme Jonas fut dans le ventre de la baleine trois jours et trois nuits, ainsi le Fils de l'homme sera dans le sein de la terre trois jours et trois nuits.
  
  Matthieu 26
  
  60 Mais ils n'en trouvaient point ; et bien que plusieurs faux témoins fussent venus, ils n'en trouvèrent point [de propres] ; mais à la fin deux faux témoins s'approchèrent,
  
  61 Qui dirent : celui-ci a dit : je puis détruire le Temple de Dieu, et le rebâtir en trois jours.
  
  Matthieu 27
  
  40 Et disant : toi qui détruis le Temple, et qui le rebâtis en trois jours, sauve-toi toi-même ; si tu es le Fils de Dieu, descends de la croix.
  
  63 Et lui dirent : Seigneur ! il nous souvient que ce séducteur disait, quand il était encore en vie : dans trois jours je ressusciterai.
  
  Marc 8
  
  31 Et il commença à leur enseigner qu'il fallait que le Fils de l'homme souffrît beaucoup, et qu'il fût rejeté des Anciens, et des principaux Sacrificateurs, et des Scribes ; et qu'il fût mis à mort, et qu'il ressuscitât trois jours après.
  
  Marc 14
  
  58 Nous avons ouï qu'il disait : Je détruirai ce Temple qui est fait de main et en trois jours j'en rebâtirai un autre qui ne sera point fait de main.
  
  Marc 15
  
  29 Et ceux qui passaient près de là lui disaient des outrages, branlant la tête, et disant : Hé ! toi, qui détruis le Temple, et qui le rebâtis en trois jours,
  
  Jean 2
  
  19 Jésus répondit, et leur dit : abattez ce Temple, et en trois jours je le relèverai.
  
  Jean 5
  
  19 Mais Jésus répondit, et leur dit : en vérité, en vérité je vous dis, que le Fils ne peut rien faire de soi-même, sinon qu'il le voie faire au Père : car quelque chose que le Père fasse, le Fils aussi le fait de même.
  
  Jean 10
  
  17 A cause de ceci le Père m'aime, c'est que je laisse ma vie, afin que je la reprenne.
  
  18 Personne ne me l'ôte, mais je la laisse de moi-même ; j'ai la puissance de la laisser, et la puissance de la reprendre ; j'ai reçu ce commandement de mon Père.
  
  Jean 11
  
  25 Jésus lui dit : je suis la résurrection et la vie : celui qui croit en moi, encore qu'il soit mort, il vivra.
  
  Actes 2
  
  24 [Mais] Dieu l'a ressuscité, ayant brisé les liens de la mort, parce qu'il n'était pas possible qu'il fût retenu par elle.
  
  32 Dieu a ressuscité ce Jésus ; de quoi nous sommes tous témoins.
  
  Actes 3
  
  15 Vous avez mis à mort le Prince de la vie, lequel Dieu a ressuscité des morts ; de quoi nous sommes témoins.
  
  26 C'est pour vous premièrement que Dieu ayant suscité son Fils Jésus, l'a envoyé pour vous bénir, en retirant chacun de vous de vos méchancetés.
  
  Romains 4
  
  24 Mais aussi pour nous, à qui [aussi] il sera imputé, à nous, [dis-je], qui croyons en celui qui a ressuscité des morts Jésus notre Seigneur ;
  
  Romains 6
  
  4 Nous sommes donc ensevelis avec lui en sa mort par le Baptême ; afin que comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, nous marchions aussi en nouveauté de vie.
  
  Romains 8
  
  11 Or si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus des morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ des morts, vivifiera aussi vos corps mortels à cause de son Esprit qui habite en vous.
  
  1 Corinthiens 15
  
  3 Car avant toutes choses, je vous ai donné ce que j'avais aussi reçu, [savoir], que Christ est mort pour nos péchés, selon les Ecritures ;
  
  4 Et qu'il a été enseveli, et qu'il est ressuscité le troisième jour, selon les Ecritures ;
  
  12 Or si on prêche que Christ est ressuscité des morts, comment disent quelques-uns d'entre vous qu'il n'y a point de résurrection des morts ?
  
  Colossiens 2
  
  12 Etant ensevelis avec lui par le Baptême ; en qui aussi vous êtes ensemble ressuscités par la foi de l'efficace de Dieu, qui l'a ressuscité des morts.
  
  1 Pierre 3
  
  18 Car aussi Christ a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour les injustes, afin de nous amener à Dieu ; étant mort en la chair mais vivifié par l'Esprit.

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