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Jean 3.30

Il faut que lui croisse, et que moi je diminue.
ጐÎșÎ”áż–ÎœÎżÎœ ΎΔῖ Î±áœÎŸÎŹÎœÎ”ÎčΜ, ጐΌáœČ ÎŽáœČ áŒÎ»Î±Ï„Ï„ÎżáżŠÏƒÎžÎ±Îč.
Il faut qu'il grandisse et que moi, je diminue.
He must increase, but I must decrease.
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      Psaumes 72

      17 Que son nom subsiste Ă  jamais ! Que sa renommĂ©e se propage autant que l’éclat du soleil ! Pour ĂȘtre bĂ©ni, qu’on l’invoque, Que toutes les nations du monde proclament sa fĂ©licité !
      18 Oui, bĂ©ni soit le Seigneur Dieu, Le grand Dieu d’IsraĂ«l, qui, seul, accomplit des miracles !
      19 BĂ©ni soit, pour l’éternitĂ©, son nom glorieux, et que la terre Soit toute remplie de sa gloire ! Amen, Amen ! Ainsi soit-il !

      EsaĂŻe 9

      EsaĂŻe 53

      Daniel 2

      Matthieu 13

      31 JĂ©sus leur raconta une autre parabole : — Le rĂšgne des cieux peut ĂȘtre comparĂ© Ă  un grain de moutarde qu’un homme aurait pris pour le semer dans son champ.
      32 C’est bien la plus petite de toutes les semences, mais quand elle a poussĂ©, elle dĂ©passe les autres plantes potagĂšres et prend si bien l’allure d’un arbre que les oiseaux du ciel viennent nicher dans ses branches.
      33 Il leur raconta une autre parabole : — Le rĂšgne des cieux peut ĂȘtre comparĂ© Ă  du levain qu’une femme prend pour le mĂ©langer Ă  une vingtaine de kilos de farine. Finalement, toute la pĂąte en est pĂ©nĂ©trĂ©e et se met Ă  lever.

      Jean 3

      30 Il doit devenir de plus en plus grand, moi de plus en plus petit.

      Actes 13

      36 Pourtant, David, aprĂšs avoir en son temps contribuĂ© Ă  l’accomplissement du plan de Dieu, est mort et a Ă©tĂ© enterrĂ© aux cĂŽtĂ©s de ses ancĂȘtres. Il a donc bel et bien subi la dĂ©composition.
      37 Mais celui que Dieu a ressuscitĂ© ne l’a pas subie.

      1 Corinthiens 3

      5 AprĂšs tout, que sont donc Apollos et Paul ? Des serviteurs, rien de plus, qui vous ont amenĂ©s Ă  la foi, chacun d’eux accomplissant la tĂąche particuliĂšre que Dieu lui a confiĂ©e, suivant les capacitĂ©s qu’il lui a donnĂ©es.

      2 Corinthiens 3

      7 La loi, gravĂ©e lettre par lettre sur des pierres, ne pouvait conduire qu’à la mort, et pourtant son ministĂšre fut inaugurĂ© avec un tel dĂ©ploiement de gloire que les enfants d’IsraĂ«l ne pouvaient regarder MoĂŻse en face, tant son visage Ă©tait resplendissant. Cette gloire, toutefois, Ă©tait bien Ă©phĂ©mĂšre et elle s’évanouissait vite.
      8 Si donc le ministĂšre annonçant la mort a Ă©tĂ© entourĂ© de gloire, comment celui qui communique l’Esprit divin n’en connaĂźtrait-il pas davantage ?
      9 En effet, si un ministĂšre qui juge et condamne les hommes a eu son Ă©clat, combien plus glorieux est celui qui conduit les hommes Ă  ĂȘtre dĂ©clarĂ©s justes par Dieu !
      10 On peut mĂȘme dire que l’éclat de l’ancienne alliance pĂąlit et s’évanouit complĂštement, Ă©clipsĂ© par la gloire infiniment supĂ©rieure de la nouvelle.
      11 Car si un ordre transitoire a brillĂ© d’un tel Ă©clat, combien plus grande sera la splendeur de ce qui est destinĂ© Ă  demeurer Ă©ternellement !

      Colossiens 1

      18 L’Église, c’est son corps ; lui seul en est la tĂȘte. Origine et principe, il est le premier-nĂ© ressuscitĂ© des morts. C’est en lui que commence une autre humanitĂ©. Partout, en toutes choses, il est au premier rang.

      Hébreux 3

      2 Considérez avec quelle fidélité il a accompli la mission que Dieu lui avait confiée en le désignant pour cette tùche. Il a été, comme Moïse, un fidÚle intendant dans toute la maison de Dieu.
      3 Mais JĂ©sus est infiniment supĂ©rieur Ă  MoĂŻse. Un architecte mĂ©rite plus d’honneur que la maison qu’il a construite. De mĂȘme, la gloire dont JĂ©sus a Ă©tĂ© jugĂ© digne surpasse celle de MoĂŻse.
      4 Pas de maison sans constructeur. Or, celui qui a construit toutes choses, c’est Dieu (et JĂ©sus est son Fils).
      5 MoĂŻse a certainement Ă©tĂ© « un intendant fidĂšle dans toute la maison de Dieu », mais il n’y Ă©tait qu’un « serviteur », chargĂ© de proclamer ce que Dieu lui avait dĂ©clarĂ© et de rendre tĂ©moignage Ă  ce qui ne devait ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ© que plus tard.
      6 Le Christ, par contre, est fidĂšle en tant que Fils, placĂ© Ă  la tĂȘte de sa propre maison. Et cette maison, c’est nous qui la constituons, si nous maintenons sans dĂ©faillir, ferme et inĂ©branlable jusqu’à la fin, l’espĂ©rance joyeuse de la gloire future, Ă©tant toujours prĂȘts Ă  en tĂ©moigner hardiment.

      Apocalypse 11

      15 Le septiĂšme ange sonna de la trompette. Dans le ciel retentit un chƓur puissant : — Le gouvernement du monde est passĂ© maintenant aux mains de notre Seigneur et du Christ, son Oint. Ils exercent Ă  prĂ©sent leur souverainetĂ© sur l’univers entier et ils rĂ©gneront Ă©ternellement.
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