TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Déportation du peuple d'Israël : preuve de l'existence de Dieu Je continue ma série de vidéos sur l'épreuve de l'existence de Dieu à travers la Bible et à travers les … Quoi d'neuf Pasteur ? Jérémie 25.1-38 TopMessages Message texte Les rêves à la lumière de la Bible Introduction Définir ce qu’est le rêve, le songe, la vision Rêve : imaginaire Songe : réflexion suscitée par un rêve … Lionel Fouché Jérémie 25.1-44 TopMessages Message texte Les rêves à la lumière de la Bible Introduction Définir ce qu’est le rêve, le songe, la vision Rêve : imaginaire Songe : réflexion suscitée par un rêve … Lionel Fouché Jérémie 25.1-44 Segond 21 aux peuples de toutes sortes, à tous les rois du pays d'Uts, à tous ceux du pays des Philistins, à Askalon, à Gaza, à Ekron et à ce qui reste d'Asdod ; Segond 1910 A toute l'Arabie, à tous les rois du pays d'Uts, A tous les rois du pays des Philistins, A Askalon, à Gaza, à Ékron, et à ce qui reste d'Asdod ; Segond 1978 (Colombe) © A tout l’occident, A tous les rois du pays d’Outs, A tous les rois du pays des Philistins, A Askalon, à Gaza, à Ékron et à ce qui reste d’Asdod ; Parole de Vie © ainsi que tous les autres peuples qui vivent en Égypte ; – les rois du pays d’Ous ; – les rois des Philistins : ceux d’Ascalon, de Gaza, d’Écron et de ce qui reste d’Asdod ; Français Courant © et les diverses peuplades qui vivent en Égypte ; - les rois du pays d’Ous ; - les rois des Philistins : ceux d’Ascalon, de Gaza, d’Écron et de ce qui reste d’Asdod ; Semeur © à tout le ramassis de peuples vivant dans leur pays, à tous les rois du pays d’Outs, à tous les rois des Philistins, à Askalon, Gaza, Ekron et à ce qui reste d’Asdod, Darby et à tout le peuple mélangé, et à tous les rois du pays d'Uts, et à tous les rois du pays des Philistins, et à Askalon, et à Gaza, et à Ékron, et au reste d'Asdod ; Martin Et à tout le mélange [d'Arabie], et à tous les Rois du pays de Huts ; et à tous les Rois du pays des Philistins, à Askélon, Gaza, et Hékron, et au reste d'Asdod. Ostervald A tout le mélange des peuples d'Arabie, à tous les rois du pays d'Uts ; à tous les rois du pays des Philistins : à Askélon, à Gaza, à Ékron, et au reste d'Asdod ; Hébreu / Grec - Texte original © וְאֵת֙ כָּל־הָעֶ֔רֶב וְאֵ֕ת כָּל־מַלְכֵ֖י אֶ֣רֶץ הָע֑וּץ וְאֵ֗ת כָּל־מַלְכֵי֙ אֶ֣רֶץ פְּלִשְׁתִּ֔ים וְאֶת־אַשְׁקְל֤וֹן וְאֶת־עַזָּה֙ וְאֶת־עֶקְר֔וֹן וְאֵ֖ת שְׁאֵרִ֥ית אַשְׁדּֽוֹד׃ World English Bible and all the mixed people, and all the kings of the land of the Uz, and all the kings of the Philistines, and Ashkelon, and Gaza, and Ekron, and the remnant of Ashdod; La bible annotée Commentaire de Matthew Henry A tout le mélange de peuples. L'Egypte a de tout temps reçu dans son sein quantité d'étrangers qu'elle s'assimilait plus ou moins (Exode 12.38) : On a pensé aussi aux mercenaires ioniens et cariens dont Psammétique, père de Pharaon Néco, avait fait récemment ses auxiliaires, et auxquels il avait assigné des terres près des bouches du Nil. La prophétie contre l'Egypte est développée au chapitre 46.Uts, le pays de Job ; d'après Lamentations 4.21, vaste contrée à l'orient de l'Idumée.Rois du pays des Philistins. Il y avait cinq villes capitales dans le pays des Philistins (1Samuel 6.4). Mais l'une d'entre elles, Gath, dès longtemps ruinée ou privée de son indépendance, n'est déjà plus mentionnée par Amos (Amos 1.8). Elles avaient chacune leur roi.Les restes d'Asdod. Cette ville avait été saccagée par Psammétique après un siège de vingt-neuf ans.La prophétie contre les-Philistins est reprise en détail au chapitre 47. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché A toute l’Arabie 06153, à tous les rois 04428 du pays 0776 d’Uts 05780, A tous les rois 04428 du pays 0776 des Philistins 06430, A Askalon 0831, à Gaza 05804, à Ekron 06138, et à ce qui reste 07611 d’Asdod 0795 ; 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entière: opposée à une partie, opposée aux cieux, les habitants de … 0795 - 'AshdowdAsdod (Angl. Ashdod) = « butin », « endroit fortifié, château » (Azot du N.T) … 0831 - 'AshqĕlownAskalon (Angl. Askelon ou Ashkelon) = « feu de l'infamie », « migration » ? … 04428 - melekMalcom = « roi très haut » roi, règne 05780 - `UwtsUts = « qui consulte », « boisé » fils d'Aram et petit-fils de Seth … 05804 - `AzzahGaza (Angl. Gaza ou Azzah) = « lieu fort » ville des Philistins localisée dans … 06138 - `EqrownEkron = « émigration » ou « extermination » la plus au nord des 5 … 06153 - `erebsoir, nuit, coucher du soleil 06430 - PĕlishtiyPhilistins = « immigrants » les descendants de Mitsraïm, qui partit de Caphtor (Crète?) pour … 07611 - shĕ'eriythle reste, résidu, reliquat, le restant reste: ce qui est laissé restant: descendants © Éditions CLÉ, avec autorisation ASCALONA identifier avec le village moderne de Askalân, entre Asdod et Gaza. Une des cinq villes philistines ( Jos 13:3 … ASDODA localiser aux environs du village moderne de Esdoûd, à 5 km. de la mer, entre Jaffa et Gaza. Une … DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur à peu près égale, mais distinctes à un double point de … EKRONIdentifiée ordinairement avec la moderne A kir, à l'Ouest de Guézer. Une des cinq villes philistines ( Jos 13:3 ), … GAZA(hébr., Hazzâh ; De 2:23 etc.) Aujourd'hui, Ghazze, sur la voie ferrée de Haïfa à el-Kan-tara. Une des cinq villes … JÉRÉMIE (le prophète)Définition biblique de Jérémie (le prophète) : Jérémie fut appelé au ministère prophétique en la treizième année du règne de … JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en … UTSI Personnages (plus ou moins représentatifs de pays). 1. Fils d'Aram et petit-fils de Sem ( Ge 10:23 ) ; … ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. Dans la première (1-8), le … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Genèse 10 Genèse 22 Exode 12 1 Samuel 6 1 Chroniques 1 Néhémie 13 23 Dans une famille, si l'un des parents est incrédule, sa nature corrompue incitera ses enfants à suivre cette voie ; c'est une des raisons valables qui devrait faire éviter ce genre de situation aux chrétiens désireux de fonder un foyer.Dans l'éducation des enfants, le choix de leur langue doit être fait avec un soin tout particulier, tout comme celui de ceux, dans ce texte, qui ne devaient pas apprendre la langue d'Ashdod ni s'exprimer par des paroles impies, impures ou pleines de corruption. Néhémie a dénoncé le mauvais côté de ces mariages.Il a frappé certains Juifs, plus obstinés que les autres : il a commandé qu'ils soient battus par les officiers, conformément à la loi, \\#De 25:2,3\\. Voici donc l'objet des prières de Néhémie, relatives aux problèmes mentionnés dans ce texte. Il s'adressa à Dieu en ces termes : « souviens-toi d'eux, Ô mon Dieu ». Seigneur, fais qu'ils soient convaincus et qu'ils se convertissent ; inculque-leur leur devoir. Étant donné que tous les services devant être effectués par le peuple juif ont été délaissés, Néhémie s'est référé à Dieu, pour qu'Il remette les choses en ordre. Ceci devrait nous servir d'exemple dans nos requêtes : nous n'avons besoin de rien de plus pour nous rendre heureux ; « souviens-toi favorablement de moi, Ô mon Dieu » ! Nous pouvons humblement espérer que le Seigneur se souvienne de nous et de nos services, bien qu'à la fin de notre vie, où parfois l'inactivité et l'inutilité ont régné, nous puissions nous repentir dans « la poussière et la cendre », en nous écriant, comme Néhémie : « épargne-moi, Ô mon Dieu, selon Ta grande miséricorde ». Job 1 1 Ce livre traite de l'histoire de Job : la prospérité, les afflictions, et la restauration du patriarche, sont ici contées. Il a vécu peu après Abraham ou peut-être même avant.Le texte a été probablement écrit par Job lui-même, c'est le livre le plus ancien de la Bible. Les enseignements qui sont ici donnés, sur la patience et les épreuves de Job, sont toujours d'actualité et plus utiles que jamais à notre enseignement. Nous vivons aujourd'hui sous la même Providence qu'à l'époque, nous avons le même Père capable de nous châtier, car Sa droiture Le pousse à nous corriger. La force d'âme et la patience légendaires de Job, lui ont permis de supporter de graves épreuves ; mais son espérance était ferme quant à la venue de son Rédempteur, ce qui lui a donné l'assurance et l'intégrité, malgré les tentations, en particulier celles de l'orgueil de l'autosatisfaction, qui pouvaient l'attaquer. Une autre grande doctrine de la foi, particulièrement développée dans le livre de Job, est celle de la protection divine. Il est évident dans cette histoire, que le Seigneur a considéré Son serviteur Job avec toute l'affection d'un père, plein de sagesse et d'affection.* La piété et la prospérité de Job. (Job 1:1-5) Satan obtient la permission de tenter Job. (Job 1:6-12) Job perd tous ses biens, la mort de ses enfants. (Job 1:13-19) La patience de Job et sa piété. (Job 1:20-22)Job 1:1-5 Job était prospère, mais également pieux. Bien que ces qualités puissent être rares et difficiles à concilier, il n'est pas impossible à un homme riche d'entrer dans le royaume des cieux. Par la grâce de Dieu, les tentations qu'apportent les richesses du monde peuvent être surmontées. Le texte nous donne un état de la piété et de la prospérité du patriarche, avant que n'arrivent ses grandes afflictions, prouvant que ni l'une, ni l'autre de ces conditions ne mettent à l'abri des épreuves. Bien que Job ait constaté avec satisfaction une bonne harmonie dans le travail et le comportement de ses fils, sa connaissance du cœur humain le rendait inquiet à leur égard, vis-à-vis de leur attitude envers Dieu. Ensuite, après avoir prié pour eux, il les renvoyait et les sanctifiait, en leur rappelant de sonder leur cœur, de façon à confesser les péchés qu'ils auraient pu commettre, et obtenir ainsi la clémence céleste ; et convaincu que Dieu était enclin d'accepter sa demande, par le biais du Sauveur promis, il a offert un holocauste pour chacun de ses enfants. Nous pouvons percevoir dans ce texte le soin particulier que Job prenait pour les âmes des siens, sa connaissance de l'état pécheur de l'homme et son entière volonté de dépendance envers la miséricorde divine. Esaïe 20 1 L'invasion et la conquête de l'Égypte et de l'Éthiopie.- Ésaïe, par sa tenue peu commune, se faisait remarquer parmi le Peuple : il était pour ce dernier, un véritable « signe » spirituel. Il était revêtu, en tant que prophète, d'un sac de toile, pour montrer qu'il s'était mortifié, par rapport au monde. Il dut ensuite se dévêtir complètement et aller nu-pieds : tout cela fut accompli pour signifier que les Égyptiens et les Éthiopiens allaient être dépouillés et emmenés captifs par le roi d'Assyrie.Le monde considère souvent que les croyants sont stupides, dans leur obéissance aveugle à Dieu. Mais le Seigneur soutiendra toujours Ses serviteurs, même quand ces derniers semblent subir des effets négatifs, dus à leur obéissance ; et quand ils souffrent à cause de Son Nom, ils vivent néanmoins dans la Lumière, quand on les compare avec ceux qui gémissent d'année en année, à cause du péché.Ceux qui glorifient la créature, et placent leur espérance en elle, au lieu de louer le Créateur, finissent tôt ou tard par connaître la honte. Cette triste déception devrait non pas les conduire au désespoir, mais à Dieu, avec toute l'espérance spirituelle que cela peut apporter.Cet enseignement est toujours valable de nos jours : où pourrions-nous rechercher une aide efficace, quand le besoin s'en fait sentir, sinon près du Seigneur, notre Droiture ? Jérémie 25 Jérémie 47 1 Les calamités envoyées contre les Philistins.- Les Philistins ont toujours été des ennemis d’Israël ; l'armée chaldéenne allait envahir leur terre, tel un déluge.Dieu châtie ceux qui sont corrompus par le péché. Quand le Seigneur a l'intention de détruire le méchant, Il lui ôte toute aide ici-bas.Autant les désolations de la guerre sont déplorables, autant les bénédictions de paix sont des plus souhaitables !Nous devons nous soumettre au Seigneur, Celui qui dirige toutes choses, dans Sa Sagesse et Sa Justice parfaites ! Jérémie 50 Lamentations 4 21 Nous pouvons voir prophétiquement dans ce texte, la fin des afflictions de Sion : non pas l’ampleur de la punition qu’elle avait méritée, mais ce que Dieu avait déterminé de lui infliger. Un terme allait être mis aux triomphes d'Édom.Toutes les persécutions de l'église et du croyant auront bientôt une fin : le sort malheureux de leurs ennemis approche. Le Seigneur mettra au grand jour leurs péchés, et ils devront subir alors, le châtiment éternel.Dans ce texte, Édom représente tous les ennemis de l'église. La corruption et le péché d'Israël, dénoncés ouvertement par le prophète, justifient pleinement les jugements de l’Éternel. Ceci montre bien le besoin de la Grâce offerte en Jésus-Christ, rendue nécessaire par le péché et la corruption de toute l'humanité ! Ezéchiel 25 Ezéchiel 30 Amos 1 Sophonie 2 4 Ceux qui rejettent les ordonnances de Dieu sont dans une triste situation, car aucune de Ses paroles ne retournera au Seigneur sans effet. Dieu restaurera les droits de Son peuple, bien que cela lui ait été refusé pendant longtemps : les enfants d’Israël furent déportés, injuriés et discrédités à travers les âges.En final, Dieu sera adoré, non seulement par les Israélites et les étrangers qui se seront joints à eux, mais également par les païens. Les nations hostiles au peuple de Dieu devront rendre des comptes pour le mal qu’elles lui auront fait.Les souffrances des insolents et des arrogants, malgré leur prospérité, entraîneront de l'indifférence parmi les nations. Toutes les désolations des pays, jadis florissants, ouvriront la voie à la destruction du royaume de Satan. Progressons dans les voies de la piété et attendons-nous à l'accomplissement de chaque promesse divine, en priant pour que le Nom du Père soit sanctifié sur toute la terre ! Zacharie 9 Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHébreu / Grec - StrongHébreu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHébreu / Grec - StrongHébreu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotéeCommentaires bibliquesDictionnaireCarte géographiqueVidéos et messages relatifsÉvangiles en Vidéo Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Fermer
TopMessages Message texte Les rêves à la lumière de la Bible Introduction Définir ce qu’est le rêve, le songe, la vision Rêve : imaginaire Songe : réflexion suscitée par un rêve … Lionel Fouché Jérémie 25.1-44 TopMessages Message texte Les rêves à la lumière de la Bible Introduction Définir ce qu’est le rêve, le songe, la vision Rêve : imaginaire Songe : réflexion suscitée par un rêve … Lionel Fouché Jérémie 25.1-44 Segond 21 aux peuples de toutes sortes, à tous les rois du pays d'Uts, à tous ceux du pays des Philistins, à Askalon, à Gaza, à Ekron et à ce qui reste d'Asdod ; Segond 1910 A toute l'Arabie, à tous les rois du pays d'Uts, A tous les rois du pays des Philistins, A Askalon, à Gaza, à Ékron, et à ce qui reste d'Asdod ; Segond 1978 (Colombe) © A tout l’occident, A tous les rois du pays d’Outs, A tous les rois du pays des Philistins, A Askalon, à Gaza, à Ékron et à ce qui reste d’Asdod ; Parole de Vie © ainsi que tous les autres peuples qui vivent en Égypte ; – les rois du pays d’Ous ; – les rois des Philistins : ceux d’Ascalon, de Gaza, d’Écron et de ce qui reste d’Asdod ; Français Courant © et les diverses peuplades qui vivent en Égypte ; - les rois du pays d’Ous ; - les rois des Philistins : ceux d’Ascalon, de Gaza, d’Écron et de ce qui reste d’Asdod ; Semeur © à tout le ramassis de peuples vivant dans leur pays, à tous les rois du pays d’Outs, à tous les rois des Philistins, à Askalon, Gaza, Ekron et à ce qui reste d’Asdod, Darby et à tout le peuple mélangé, et à tous les rois du pays d'Uts, et à tous les rois du pays des Philistins, et à Askalon, et à Gaza, et à Ékron, et au reste d'Asdod ; Martin Et à tout le mélange [d'Arabie], et à tous les Rois du pays de Huts ; et à tous les Rois du pays des Philistins, à Askélon, Gaza, et Hékron, et au reste d'Asdod. Ostervald A tout le mélange des peuples d'Arabie, à tous les rois du pays d'Uts ; à tous les rois du pays des Philistins : à Askélon, à Gaza, à Ékron, et au reste d'Asdod ; Hébreu / Grec - Texte original © וְאֵת֙ כָּל־הָעֶ֔רֶב וְאֵ֕ת כָּל־מַלְכֵ֖י אֶ֣רֶץ הָע֑וּץ וְאֵ֗ת כָּל־מַלְכֵי֙ אֶ֣רֶץ פְּלִשְׁתִּ֔ים וְאֶת־אַשְׁקְל֤וֹן וְאֶת־עַזָּה֙ וְאֶת־עֶקְר֔וֹן וְאֵ֖ת שְׁאֵרִ֥ית אַשְׁדּֽוֹד׃ World English Bible and all the mixed people, and all the kings of the land of the Uz, and all the kings of the Philistines, and Ashkelon, and Gaza, and Ekron, and the remnant of Ashdod; La bible annotée Commentaire de Matthew Henry A tout le mélange de peuples. L'Egypte a de tout temps reçu dans son sein quantité d'étrangers qu'elle s'assimilait plus ou moins (Exode 12.38) : On a pensé aussi aux mercenaires ioniens et cariens dont Psammétique, père de Pharaon Néco, avait fait récemment ses auxiliaires, et auxquels il avait assigné des terres près des bouches du Nil. La prophétie contre l'Egypte est développée au chapitre 46.Uts, le pays de Job ; d'après Lamentations 4.21, vaste contrée à l'orient de l'Idumée.Rois du pays des Philistins. Il y avait cinq villes capitales dans le pays des Philistins (1Samuel 6.4). Mais l'une d'entre elles, Gath, dès longtemps ruinée ou privée de son indépendance, n'est déjà plus mentionnée par Amos (Amos 1.8). Elles avaient chacune leur roi.Les restes d'Asdod. Cette ville avait été saccagée par Psammétique après un siège de vingt-neuf ans.La prophétie contre les-Philistins est reprise en détail au chapitre 47. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché A toute l’Arabie 06153, à tous les rois 04428 du pays 0776 d’Uts 05780, A tous les rois 04428 du pays 0776 des Philistins 06430, A Askalon 0831, à Gaza 05804, à Ekron 06138, et à ce qui reste 07611 d’Asdod 0795 ; 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entière: opposée à une partie, opposée aux cieux, les habitants de … 0795 - 'AshdowdAsdod (Angl. Ashdod) = « butin », « endroit fortifié, château » (Azot du N.T) … 0831 - 'AshqĕlownAskalon (Angl. Askelon ou Ashkelon) = « feu de l'infamie », « migration » ? … 04428 - melekMalcom = « roi très haut » roi, règne 05780 - `UwtsUts = « qui consulte », « boisé » fils d'Aram et petit-fils de Seth … 05804 - `AzzahGaza (Angl. Gaza ou Azzah) = « lieu fort » ville des Philistins localisée dans … 06138 - `EqrownEkron = « émigration » ou « extermination » la plus au nord des 5 … 06153 - `erebsoir, nuit, coucher du soleil 06430 - PĕlishtiyPhilistins = « immigrants » les descendants de Mitsraïm, qui partit de Caphtor (Crète?) pour … 07611 - shĕ'eriythle reste, résidu, reliquat, le restant reste: ce qui est laissé restant: descendants © Éditions CLÉ, avec autorisation ASCALONA identifier avec le village moderne de Askalân, entre Asdod et Gaza. Une des cinq villes philistines ( Jos 13:3 … ASDODA localiser aux environs du village moderne de Esdoûd, à 5 km. de la mer, entre Jaffa et Gaza. Une … DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur à peu près égale, mais distinctes à un double point de … EKRONIdentifiée ordinairement avec la moderne A kir, à l'Ouest de Guézer. Une des cinq villes philistines ( Jos 13:3 ), … GAZA(hébr., Hazzâh ; De 2:23 etc.) Aujourd'hui, Ghazze, sur la voie ferrée de Haïfa à el-Kan-tara. Une des cinq villes … JÉRÉMIE (le prophète)Définition biblique de Jérémie (le prophète) : Jérémie fut appelé au ministère prophétique en la treizième année du règne de … JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en … UTSI Personnages (plus ou moins représentatifs de pays). 1. Fils d'Aram et petit-fils de Sem ( Ge 10:23 ) ; … ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. Dans la première (1-8), le … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Genèse 10 Genèse 22 Exode 12 1 Samuel 6 1 Chroniques 1 Néhémie 13 23 Dans une famille, si l'un des parents est incrédule, sa nature corrompue incitera ses enfants à suivre cette voie ; c'est une des raisons valables qui devrait faire éviter ce genre de situation aux chrétiens désireux de fonder un foyer.Dans l'éducation des enfants, le choix de leur langue doit être fait avec un soin tout particulier, tout comme celui de ceux, dans ce texte, qui ne devaient pas apprendre la langue d'Ashdod ni s'exprimer par des paroles impies, impures ou pleines de corruption. Néhémie a dénoncé le mauvais côté de ces mariages.Il a frappé certains Juifs, plus obstinés que les autres : il a commandé qu'ils soient battus par les officiers, conformément à la loi, \\#De 25:2,3\\. Voici donc l'objet des prières de Néhémie, relatives aux problèmes mentionnés dans ce texte. Il s'adressa à Dieu en ces termes : « souviens-toi d'eux, Ô mon Dieu ». Seigneur, fais qu'ils soient convaincus et qu'ils se convertissent ; inculque-leur leur devoir. Étant donné que tous les services devant être effectués par le peuple juif ont été délaissés, Néhémie s'est référé à Dieu, pour qu'Il remette les choses en ordre. Ceci devrait nous servir d'exemple dans nos requêtes : nous n'avons besoin de rien de plus pour nous rendre heureux ; « souviens-toi favorablement de moi, Ô mon Dieu » ! Nous pouvons humblement espérer que le Seigneur se souvienne de nous et de nos services, bien qu'à la fin de notre vie, où parfois l'inactivité et l'inutilité ont régné, nous puissions nous repentir dans « la poussière et la cendre », en nous écriant, comme Néhémie : « épargne-moi, Ô mon Dieu, selon Ta grande miséricorde ». Job 1 1 Ce livre traite de l'histoire de Job : la prospérité, les afflictions, et la restauration du patriarche, sont ici contées. Il a vécu peu après Abraham ou peut-être même avant.Le texte a été probablement écrit par Job lui-même, c'est le livre le plus ancien de la Bible. Les enseignements qui sont ici donnés, sur la patience et les épreuves de Job, sont toujours d'actualité et plus utiles que jamais à notre enseignement. Nous vivons aujourd'hui sous la même Providence qu'à l'époque, nous avons le même Père capable de nous châtier, car Sa droiture Le pousse à nous corriger. La force d'âme et la patience légendaires de Job, lui ont permis de supporter de graves épreuves ; mais son espérance était ferme quant à la venue de son Rédempteur, ce qui lui a donné l'assurance et l'intégrité, malgré les tentations, en particulier celles de l'orgueil de l'autosatisfaction, qui pouvaient l'attaquer. Une autre grande doctrine de la foi, particulièrement développée dans le livre de Job, est celle de la protection divine. Il est évident dans cette histoire, que le Seigneur a considéré Son serviteur Job avec toute l'affection d'un père, plein de sagesse et d'affection.* La piété et la prospérité de Job. (Job 1:1-5) Satan obtient la permission de tenter Job. (Job 1:6-12) Job perd tous ses biens, la mort de ses enfants. (Job 1:13-19) La patience de Job et sa piété. (Job 1:20-22)Job 1:1-5 Job était prospère, mais également pieux. Bien que ces qualités puissent être rares et difficiles à concilier, il n'est pas impossible à un homme riche d'entrer dans le royaume des cieux. Par la grâce de Dieu, les tentations qu'apportent les richesses du monde peuvent être surmontées. Le texte nous donne un état de la piété et de la prospérité du patriarche, avant que n'arrivent ses grandes afflictions, prouvant que ni l'une, ni l'autre de ces conditions ne mettent à l'abri des épreuves. Bien que Job ait constaté avec satisfaction une bonne harmonie dans le travail et le comportement de ses fils, sa connaissance du cœur humain le rendait inquiet à leur égard, vis-à-vis de leur attitude envers Dieu. Ensuite, après avoir prié pour eux, il les renvoyait et les sanctifiait, en leur rappelant de sonder leur cœur, de façon à confesser les péchés qu'ils auraient pu commettre, et obtenir ainsi la clémence céleste ; et convaincu que Dieu était enclin d'accepter sa demande, par le biais du Sauveur promis, il a offert un holocauste pour chacun de ses enfants. Nous pouvons percevoir dans ce texte le soin particulier que Job prenait pour les âmes des siens, sa connaissance de l'état pécheur de l'homme et son entière volonté de dépendance envers la miséricorde divine. Esaïe 20 1 L'invasion et la conquête de l'Égypte et de l'Éthiopie.- Ésaïe, par sa tenue peu commune, se faisait remarquer parmi le Peuple : il était pour ce dernier, un véritable « signe » spirituel. Il était revêtu, en tant que prophète, d'un sac de toile, pour montrer qu'il s'était mortifié, par rapport au monde. Il dut ensuite se dévêtir complètement et aller nu-pieds : tout cela fut accompli pour signifier que les Égyptiens et les Éthiopiens allaient être dépouillés et emmenés captifs par le roi d'Assyrie.Le monde considère souvent que les croyants sont stupides, dans leur obéissance aveugle à Dieu. Mais le Seigneur soutiendra toujours Ses serviteurs, même quand ces derniers semblent subir des effets négatifs, dus à leur obéissance ; et quand ils souffrent à cause de Son Nom, ils vivent néanmoins dans la Lumière, quand on les compare avec ceux qui gémissent d'année en année, à cause du péché.Ceux qui glorifient la créature, et placent leur espérance en elle, au lieu de louer le Créateur, finissent tôt ou tard par connaître la honte. Cette triste déception devrait non pas les conduire au désespoir, mais à Dieu, avec toute l'espérance spirituelle que cela peut apporter.Cet enseignement est toujours valable de nos jours : où pourrions-nous rechercher une aide efficace, quand le besoin s'en fait sentir, sinon près du Seigneur, notre Droiture ? Jérémie 25 Jérémie 47 1 Les calamités envoyées contre les Philistins.- Les Philistins ont toujours été des ennemis d’Israël ; l'armée chaldéenne allait envahir leur terre, tel un déluge.Dieu châtie ceux qui sont corrompus par le péché. Quand le Seigneur a l'intention de détruire le méchant, Il lui ôte toute aide ici-bas.Autant les désolations de la guerre sont déplorables, autant les bénédictions de paix sont des plus souhaitables !Nous devons nous soumettre au Seigneur, Celui qui dirige toutes choses, dans Sa Sagesse et Sa Justice parfaites ! Jérémie 50 Lamentations 4 21 Nous pouvons voir prophétiquement dans ce texte, la fin des afflictions de Sion : non pas l’ampleur de la punition qu’elle avait méritée, mais ce que Dieu avait déterminé de lui infliger. Un terme allait être mis aux triomphes d'Édom.Toutes les persécutions de l'église et du croyant auront bientôt une fin : le sort malheureux de leurs ennemis approche. Le Seigneur mettra au grand jour leurs péchés, et ils devront subir alors, le châtiment éternel.Dans ce texte, Édom représente tous les ennemis de l'église. La corruption et le péché d'Israël, dénoncés ouvertement par le prophète, justifient pleinement les jugements de l’Éternel. Ceci montre bien le besoin de la Grâce offerte en Jésus-Christ, rendue nécessaire par le péché et la corruption de toute l'humanité ! Ezéchiel 25 Ezéchiel 30 Amos 1 Sophonie 2 4 Ceux qui rejettent les ordonnances de Dieu sont dans une triste situation, car aucune de Ses paroles ne retournera au Seigneur sans effet. Dieu restaurera les droits de Son peuple, bien que cela lui ait été refusé pendant longtemps : les enfants d’Israël furent déportés, injuriés et discrédités à travers les âges.En final, Dieu sera adoré, non seulement par les Israélites et les étrangers qui se seront joints à eux, mais également par les païens. Les nations hostiles au peuple de Dieu devront rendre des comptes pour le mal qu’elles lui auront fait.Les souffrances des insolents et des arrogants, malgré leur prospérité, entraîneront de l'indifférence parmi les nations. Toutes les désolations des pays, jadis florissants, ouvriront la voie à la destruction du royaume de Satan. Progressons dans les voies de la piété et attendons-nous à l'accomplissement de chaque promesse divine, en priant pour que le Nom du Père soit sanctifié sur toute la terre ! Zacharie 9 Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? 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TopMessages Message texte Les rêves à la lumière de la Bible Introduction Définir ce qu’est le rêve, le songe, la vision Rêve : imaginaire Songe : réflexion suscitée par un rêve … Lionel Fouché Jérémie 25.1-44 Segond 21 aux peuples de toutes sortes, à tous les rois du pays d'Uts, à tous ceux du pays des Philistins, à Askalon, à Gaza, à Ekron et à ce qui reste d'Asdod ; Segond 1910 A toute l'Arabie, à tous les rois du pays d'Uts, A tous les rois du pays des Philistins, A Askalon, à Gaza, à Ékron, et à ce qui reste d'Asdod ; Segond 1978 (Colombe) © A tout l’occident, A tous les rois du pays d’Outs, A tous les rois du pays des Philistins, A Askalon, à Gaza, à Ékron et à ce qui reste d’Asdod ; Parole de Vie © ainsi que tous les autres peuples qui vivent en Égypte ; – les rois du pays d’Ous ; – les rois des Philistins : ceux d’Ascalon, de Gaza, d’Écron et de ce qui reste d’Asdod ; Français Courant © et les diverses peuplades qui vivent en Égypte ; - les rois du pays d’Ous ; - les rois des Philistins : ceux d’Ascalon, de Gaza, d’Écron et de ce qui reste d’Asdod ; Semeur © à tout le ramassis de peuples vivant dans leur pays, à tous les rois du pays d’Outs, à tous les rois des Philistins, à Askalon, Gaza, Ekron et à ce qui reste d’Asdod, Darby et à tout le peuple mélangé, et à tous les rois du pays d'Uts, et à tous les rois du pays des Philistins, et à Askalon, et à Gaza, et à Ékron, et au reste d'Asdod ; Martin Et à tout le mélange [d'Arabie], et à tous les Rois du pays de Huts ; et à tous les Rois du pays des Philistins, à Askélon, Gaza, et Hékron, et au reste d'Asdod. Ostervald A tout le mélange des peuples d'Arabie, à tous les rois du pays d'Uts ; à tous les rois du pays des Philistins : à Askélon, à Gaza, à Ékron, et au reste d'Asdod ; Hébreu / Grec - Texte original © וְאֵת֙ כָּל־הָעֶ֔רֶב וְאֵ֕ת כָּל־מַלְכֵ֖י אֶ֣רֶץ הָע֑וּץ וְאֵ֗ת כָּל־מַלְכֵי֙ אֶ֣רֶץ פְּלִשְׁתִּ֔ים וְאֶת־אַשְׁקְל֤וֹן וְאֶת־עַזָּה֙ וְאֶת־עֶקְר֔וֹן וְאֵ֖ת שְׁאֵרִ֥ית אַשְׁדּֽוֹד׃ World English Bible and all the mixed people, and all the kings of the land of the Uz, and all the kings of the Philistines, and Ashkelon, and Gaza, and Ekron, and the remnant of Ashdod; La bible annotée Commentaire de Matthew Henry A tout le mélange de peuples. L'Egypte a de tout temps reçu dans son sein quantité d'étrangers qu'elle s'assimilait plus ou moins (Exode 12.38) : On a pensé aussi aux mercenaires ioniens et cariens dont Psammétique, père de Pharaon Néco, avait fait récemment ses auxiliaires, et auxquels il avait assigné des terres près des bouches du Nil. La prophétie contre l'Egypte est développée au chapitre 46.Uts, le pays de Job ; d'après Lamentations 4.21, vaste contrée à l'orient de l'Idumée.Rois du pays des Philistins. Il y avait cinq villes capitales dans le pays des Philistins (1Samuel 6.4). Mais l'une d'entre elles, Gath, dès longtemps ruinée ou privée de son indépendance, n'est déjà plus mentionnée par Amos (Amos 1.8). Elles avaient chacune leur roi.Les restes d'Asdod. Cette ville avait été saccagée par Psammétique après un siège de vingt-neuf ans.La prophétie contre les-Philistins est reprise en détail au chapitre 47. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché A toute l’Arabie 06153, à tous les rois 04428 du pays 0776 d’Uts 05780, A tous les rois 04428 du pays 0776 des Philistins 06430, A Askalon 0831, à Gaza 05804, à Ekron 06138, et à ce qui reste 07611 d’Asdod 0795 ; 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entière: opposée à une partie, opposée aux cieux, les habitants de … 0795 - 'AshdowdAsdod (Angl. Ashdod) = « butin », « endroit fortifié, château » (Azot du N.T) … 0831 - 'AshqĕlownAskalon (Angl. Askelon ou Ashkelon) = « feu de l'infamie », « migration » ? … 04428 - melekMalcom = « roi très haut » roi, règne 05780 - `UwtsUts = « qui consulte », « boisé » fils d'Aram et petit-fils de Seth … 05804 - `AzzahGaza (Angl. Gaza ou Azzah) = « lieu fort » ville des Philistins localisée dans … 06138 - `EqrownEkron = « émigration » ou « extermination » la plus au nord des 5 … 06153 - `erebsoir, nuit, coucher du soleil 06430 - PĕlishtiyPhilistins = « immigrants » les descendants de Mitsraïm, qui partit de Caphtor (Crète?) pour … 07611 - shĕ'eriythle reste, résidu, reliquat, le restant reste: ce qui est laissé restant: descendants © Éditions CLÉ, avec autorisation ASCALONA identifier avec le village moderne de Askalân, entre Asdod et Gaza. Une des cinq villes philistines ( Jos 13:3 … ASDODA localiser aux environs du village moderne de Esdoûd, à 5 km. de la mer, entre Jaffa et Gaza. Une … DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur à peu près égale, mais distinctes à un double point de … EKRONIdentifiée ordinairement avec la moderne A kir, à l'Ouest de Guézer. Une des cinq villes philistines ( Jos 13:3 ), … GAZA(hébr., Hazzâh ; De 2:23 etc.) Aujourd'hui, Ghazze, sur la voie ferrée de Haïfa à el-Kan-tara. Une des cinq villes … JÉRÉMIE (le prophète)Définition biblique de Jérémie (le prophète) : Jérémie fut appelé au ministère prophétique en la treizième année du règne de … JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en … UTSI Personnages (plus ou moins représentatifs de pays). 1. Fils d'Aram et petit-fils de Sem ( Ge 10:23 ) ; … ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. Dans la première (1-8), le … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Genèse 10 Genèse 22 Exode 12 1 Samuel 6 1 Chroniques 1 Néhémie 13 23 Dans une famille, si l'un des parents est incrédule, sa nature corrompue incitera ses enfants à suivre cette voie ; c'est une des raisons valables qui devrait faire éviter ce genre de situation aux chrétiens désireux de fonder un foyer.Dans l'éducation des enfants, le choix de leur langue doit être fait avec un soin tout particulier, tout comme celui de ceux, dans ce texte, qui ne devaient pas apprendre la langue d'Ashdod ni s'exprimer par des paroles impies, impures ou pleines de corruption. Néhémie a dénoncé le mauvais côté de ces mariages.Il a frappé certains Juifs, plus obstinés que les autres : il a commandé qu'ils soient battus par les officiers, conformément à la loi, \\#De 25:2,3\\. Voici donc l'objet des prières de Néhémie, relatives aux problèmes mentionnés dans ce texte. Il s'adressa à Dieu en ces termes : « souviens-toi d'eux, Ô mon Dieu ». Seigneur, fais qu'ils soient convaincus et qu'ils se convertissent ; inculque-leur leur devoir. Étant donné que tous les services devant être effectués par le peuple juif ont été délaissés, Néhémie s'est référé à Dieu, pour qu'Il remette les choses en ordre. Ceci devrait nous servir d'exemple dans nos requêtes : nous n'avons besoin de rien de plus pour nous rendre heureux ; « souviens-toi favorablement de moi, Ô mon Dieu » ! Nous pouvons humblement espérer que le Seigneur se souvienne de nous et de nos services, bien qu'à la fin de notre vie, où parfois l'inactivité et l'inutilité ont régné, nous puissions nous repentir dans « la poussière et la cendre », en nous écriant, comme Néhémie : « épargne-moi, Ô mon Dieu, selon Ta grande miséricorde ». Job 1 1 Ce livre traite de l'histoire de Job : la prospérité, les afflictions, et la restauration du patriarche, sont ici contées. Il a vécu peu après Abraham ou peut-être même avant.Le texte a été probablement écrit par Job lui-même, c'est le livre le plus ancien de la Bible. Les enseignements qui sont ici donnés, sur la patience et les épreuves de Job, sont toujours d'actualité et plus utiles que jamais à notre enseignement. Nous vivons aujourd'hui sous la même Providence qu'à l'époque, nous avons le même Père capable de nous châtier, car Sa droiture Le pousse à nous corriger. La force d'âme et la patience légendaires de Job, lui ont permis de supporter de graves épreuves ; mais son espérance était ferme quant à la venue de son Rédempteur, ce qui lui a donné l'assurance et l'intégrité, malgré les tentations, en particulier celles de l'orgueil de l'autosatisfaction, qui pouvaient l'attaquer. Une autre grande doctrine de la foi, particulièrement développée dans le livre de Job, est celle de la protection divine. Il est évident dans cette histoire, que le Seigneur a considéré Son serviteur Job avec toute l'affection d'un père, plein de sagesse et d'affection.* La piété et la prospérité de Job. (Job 1:1-5) Satan obtient la permission de tenter Job. (Job 1:6-12) Job perd tous ses biens, la mort de ses enfants. (Job 1:13-19) La patience de Job et sa piété. (Job 1:20-22)Job 1:1-5 Job était prospère, mais également pieux. Bien que ces qualités puissent être rares et difficiles à concilier, il n'est pas impossible à un homme riche d'entrer dans le royaume des cieux. Par la grâce de Dieu, les tentations qu'apportent les richesses du monde peuvent être surmontées. Le texte nous donne un état de la piété et de la prospérité du patriarche, avant que n'arrivent ses grandes afflictions, prouvant que ni l'une, ni l'autre de ces conditions ne mettent à l'abri des épreuves. Bien que Job ait constaté avec satisfaction une bonne harmonie dans le travail et le comportement de ses fils, sa connaissance du cœur humain le rendait inquiet à leur égard, vis-à-vis de leur attitude envers Dieu. Ensuite, après avoir prié pour eux, il les renvoyait et les sanctifiait, en leur rappelant de sonder leur cœur, de façon à confesser les péchés qu'ils auraient pu commettre, et obtenir ainsi la clémence céleste ; et convaincu que Dieu était enclin d'accepter sa demande, par le biais du Sauveur promis, il a offert un holocauste pour chacun de ses enfants. Nous pouvons percevoir dans ce texte le soin particulier que Job prenait pour les âmes des siens, sa connaissance de l'état pécheur de l'homme et son entière volonté de dépendance envers la miséricorde divine. Esaïe 20 1 L'invasion et la conquête de l'Égypte et de l'Éthiopie.- Ésaïe, par sa tenue peu commune, se faisait remarquer parmi le Peuple : il était pour ce dernier, un véritable « signe » spirituel. Il était revêtu, en tant que prophète, d'un sac de toile, pour montrer qu'il s'était mortifié, par rapport au monde. Il dut ensuite se dévêtir complètement et aller nu-pieds : tout cela fut accompli pour signifier que les Égyptiens et les Éthiopiens allaient être dépouillés et emmenés captifs par le roi d'Assyrie.Le monde considère souvent que les croyants sont stupides, dans leur obéissance aveugle à Dieu. Mais le Seigneur soutiendra toujours Ses serviteurs, même quand ces derniers semblent subir des effets négatifs, dus à leur obéissance ; et quand ils souffrent à cause de Son Nom, ils vivent néanmoins dans la Lumière, quand on les compare avec ceux qui gémissent d'année en année, à cause du péché.Ceux qui glorifient la créature, et placent leur espérance en elle, au lieu de louer le Créateur, finissent tôt ou tard par connaître la honte. Cette triste déception devrait non pas les conduire au désespoir, mais à Dieu, avec toute l'espérance spirituelle que cela peut apporter.Cet enseignement est toujours valable de nos jours : où pourrions-nous rechercher une aide efficace, quand le besoin s'en fait sentir, sinon près du Seigneur, notre Droiture ? Jérémie 25 Jérémie 47 1 Les calamités envoyées contre les Philistins.- Les Philistins ont toujours été des ennemis d’Israël ; l'armée chaldéenne allait envahir leur terre, tel un déluge.Dieu châtie ceux qui sont corrompus par le péché. Quand le Seigneur a l'intention de détruire le méchant, Il lui ôte toute aide ici-bas.Autant les désolations de la guerre sont déplorables, autant les bénédictions de paix sont des plus souhaitables !Nous devons nous soumettre au Seigneur, Celui qui dirige toutes choses, dans Sa Sagesse et Sa Justice parfaites ! Jérémie 50 Lamentations 4 21 Nous pouvons voir prophétiquement dans ce texte, la fin des afflictions de Sion : non pas l’ampleur de la punition qu’elle avait méritée, mais ce que Dieu avait déterminé de lui infliger. Un terme allait être mis aux triomphes d'Édom.Toutes les persécutions de l'église et du croyant auront bientôt une fin : le sort malheureux de leurs ennemis approche. Le Seigneur mettra au grand jour leurs péchés, et ils devront subir alors, le châtiment éternel.Dans ce texte, Édom représente tous les ennemis de l'église. La corruption et le péché d'Israël, dénoncés ouvertement par le prophète, justifient pleinement les jugements de l’Éternel. Ceci montre bien le besoin de la Grâce offerte en Jésus-Christ, rendue nécessaire par le péché et la corruption de toute l'humanité ! Ezéchiel 25 Ezéchiel 30 Amos 1 Sophonie 2 4 Ceux qui rejettent les ordonnances de Dieu sont dans une triste situation, car aucune de Ses paroles ne retournera au Seigneur sans effet. Dieu restaurera les droits de Son peuple, bien que cela lui ait été refusé pendant longtemps : les enfants d’Israël furent déportés, injuriés et discrédités à travers les âges.En final, Dieu sera adoré, non seulement par les Israélites et les étrangers qui se seront joints à eux, mais également par les païens. Les nations hostiles au peuple de Dieu devront rendre des comptes pour le mal qu’elles lui auront fait.Les souffrances des insolents et des arrogants, malgré leur prospérité, entraîneront de l'indifférence parmi les nations. Toutes les désolations des pays, jadis florissants, ouvriront la voie à la destruction du royaume de Satan. Progressons dans les voies de la piété et attendons-nous à l'accomplissement de chaque promesse divine, en priant pour que le Nom du Père soit sanctifié sur toute la terre ! Zacharie 9 Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? 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