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Jérémie 8.8

Comment pouvez-vous prĂ©tendre : ‘Nous sommes sages, puisque la loi de l'Eternel est avec nous’ ? C'est vraiment en vue du mensonge que la plume mensongĂšre des scribes s'est mise Ă  l'Ɠuvre.
Vous prĂ©tendez : « Nous sommes des sages, c’est nous qui avons la Loi du Seigneur. » Mais comment osez-vous prĂ©tendre cela, quand ceux qui transcrivent la Loi sont des faussaires qui tordent son sens ?
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      Job 5

      Job 11

      Job 12

      Psaumes 147

      19 C’est lui qui fit connaĂźtre sa parole Ă  Jacob Et ses commandements, ses lois Ă  IsraĂ«l.

      Proverbes 17

      EsaĂŻe 10

      Jérémie 8

      Osée 8

      Matthieu 15

      6 Celui qui fait cela sera quitte de ce qu’il doit à son pùre ou à sa mùre. Ainsi vous annulez en fait la loi de Dieu et vous la remplacez par votre tradition.

      Jean 9

      41 Si vous étiez vraiment des aveugles, leur dit Jésus, vous ne seriez pas coupables. Mais précisément parce que vous prétendez y voir clair, votre culpabilité reste entiÚre.

      Romains 1

      22 Plus ils se prétendaient intelligents, plus ils se sont enfoncés dans leur folie, cachant leur ignorance sous les grands mots de « science » ou de « philosophie ».

      Romains 2

      17 J’aimerais Ă  prĂ©sent m’adresser en particulier aux Juifs parmi vous. Peut-ĂȘtre est-ce avec fiertĂ© que vous portez ce nom ; vous vous sentez tranquilles et en sĂ©curitĂ© parce que vous possĂ©dez la loi ; vous vous faites une gloire de connaĂźtre le vrai Dieu et de le servir.
      18 Vous prĂ©tendez connaĂźtre sa volontĂ© et savoir discerner le bien du mal ; vous vous faites fort d’évaluer les actes d’autrui, de trancher les cas de conscience et de trouver Ă  chaque problĂšme la bonne solution. Vous savez apprĂ©cier les vraies valeurs spirituelles et distinguer l’essence de la religion parce que, depuis votre prime jeunesse, vous ĂȘtes instruits dans la loi.
      19 À cause de ces privilĂšges, vous vous croyez capables de guider les (peuples) aveugles, d’éclairer ceux qui errent dans les tĂ©nĂšbres.
      20 Vous vous sentez appelĂ©s Ă  ĂȘtre les Ă©ducateurs des ignorants, les maĂźtres de ceux qui restent spirituellement des enfants, des (nations) mineures, et cela parce que, dans la loi, vous possĂ©dez l’expression mĂȘme de la science et de la vĂ©ritĂ©, la formule exacte de la connaissance et de la sagesse.
      21 Permettez-moi de vous demander : vous prĂ©tendez instruire les autres, auriez-vous oubliĂ© de vous enseigner vous-mĂȘmes ? Vous prĂȘchez aux autres : Il ne faut pas voler ! Ne vous est-il jamais arrivĂ© de prendre ce qui ne vous appartenait pas ?
      22 Vous dĂ©noncez l’adultĂšre ! Qu’en est-il de votre puretĂ© en pensĂ©es et en actes ? Êtes-vous si certains de votre fidĂ©litĂ© conjugale ? Vous avez horreur des idoles. D’oĂč viennent celles qu’on voit chez vous ? Pourquoi pillez-vous leurs temples ? N’avez-vous pas fait de l’argent votre idole, au point de ravir Ă  Dieu ce qui lui revient ?
      23 Vous ĂȘtes fiers de possĂ©der la loi, mais en la transgressant aux yeux de tous, vous exposez Dieu au mĂ©pris.
      24 L’Écriture ne dit-elle pas dĂ©jà : À cause de vous, le nom de Dieu est dĂ©shonorĂ© et haĂŻ parmi les nations ?
      25 AssurĂ©ment, ĂȘtre juif est un privilĂšge, Ă  condition de respecter la loi. Mais si un Juif la transgresse, il se met au rang de tous les peuples, et sa circoncision ne lui sert de rien.
      26 Si, par contre, le non-Juif obĂ©it Ă  ce que la loi dĂ©finit comme Ă©tant juste, ne vaudra-t-il pas, devant Dieu, autant qu’un Juif ?
      27 Il se pourrait mĂȘme que le non-Juif qui respecte la loi juge un jour le Juif qui, malgrĂ© les Écritures et les cĂ©rĂ©monies, la transgresse.
      28 En effet, pour ĂȘtre un vrai Juif, il ne suffit pas de l’ĂȘtre extĂ©rieurement et d’en avoir le signe visible (la circoncision) ;
      29 le vrai Juif, c’est celui qui l’est intĂ©rieurement, dont le cƓur a Ă©tĂ© « circoncis », c’est-Ă -dire changĂ©. Et cela, l’Esprit seul, et non la loi Ă©crite, peut l’accomplir. Celui dont la vie a Ă©tĂ© ainsi transformĂ©e trouve la faveur de Dieu, mĂȘme si les hommes lui refusent la leur.

      1 Corinthiens 3

      18 Que personne ne se fasse donc d’illusions sur ce point. Si quelqu’un parmi vous vise Ă  ĂȘtre sage aux yeux de ses contemporains – ou s’il s’imagine l’ĂȘtre selon les normes de ce monde – je lui conseille de commencer par reconnaĂźtre sa folie et son ignorance, afin d’accĂ©der Ă  la vĂ©ritable sagesse.
      19 Car ce qui passe pour sagesse dans l’estime des gens de ce monde est folie aux yeux de Dieu. Il est Ă©crit en effet : Il prend les sages Ă  leur propre piĂšge, il les attrape par leur propre fourberie.
      20 et encore : Le Seigneur connaĂźt les pensĂ©es des sages : il les trouve futiles ; il n’ignore pas leurs raisonnements et leurs calculs, il ne leur attribue aucune valeur.
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