Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte Bad religion 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 jb8 ⊠Alain Auderset JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. 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C'est bien en vain que s'est mise Ă l'oeuvre La plume mensongĂšre des scribes. Segond 1978 (Colombe) © Comment pouvez-vous dire : Nous sommes sages, La loi de lâĂternel est avec nous ? Câest bien pour la faussetĂ© que sâest mise Ă lâĆuvre La plume fausse des scribes. Parole de Vie © Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Français Courant © Vous prĂ©tendez : « Nous sommes des sages, câest nous qui avons la Loi du Seigneur. » Mais comment osez-vous prĂ©tendre cela, quand ceux qui transcrivent la Loi sont des faussaires qui tordent son sens ? Semeur © Comment pouvez-vous dire : âNous, nous sommes des sages et nous avons la Loi de lâEternelâ ? Car, en rĂ©alitĂ©, le stylet mensonger des *spĂ©cialistes de la Loi lâa changĂ©e en mensonge. Darby Comment dites-vous : Nous sommes sages, et la loi de l'Ăternel est avec nous ? -Mais voici, la plume menteuse des scribes en a fait une faussetĂ©. Martin Comment dites-vous : nous sommes les sages, et la Loi de l'Eternel est avec nous ? voilĂ , certes on a agi faussement, et la plume des Scribes [est une plume] de faussetĂ©. Ostervald Comment dites-vous : Nous sommes sages, et la loi de l'Ăternel est avec nous ? Mais voici, la plume menteuse des scribes en fait un mensonge ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ”ŚŚÖžÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖČŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚȘŚÖ茚ַքŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ§Ö¶Śš ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚąÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ¶Ö„Ś§Ö¶Śš ŚĄÖ茀ְŚšÖŽÖœŚŚŚ World English Bible How do you say, We are wise, and the law of Yahweh is with us? But, behold, the false pen of the scribes has worked falsely. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La possession de la loi Ă©tait devenue pour eux un sujet de vanterie, et la loi elle-mĂȘme Ă©tait dĂ©jĂ , paraĂźt-il, le texte d'Ă©crits et de commentaires qui en faussaient le sens. Nous avons ici la premiĂšre trace de cette littĂ©rature rabbinique, cĂ©lĂšbre dĂšs le temps de JĂ©sus-Christ (Matthieu 14.2), qui a crĂ» de siĂšcle en siĂšcle comme un champignon sur le sol de la rĂ©vĂ©lation, pour finir par le recouvrir et le cacher tout entier aux regards du peuple.Le style : instrument de mĂ©tal aiguisĂ© en pointe, dont on se servait pour Ă©crire ; nous dirions la plume (Psaumes 45.2).Ce passage est un nouveau tĂ©moignage de l'existence d'une loi Ă©crite, au temps de JĂ©rĂ©mie. Car il nous paraĂźt impossible d'entendre ces mots, traduits littĂ©ralement par : la loi de l'Eternel est avec nous, d'une simple tradition orale. Le texte de ces commentaires Ă©crits devait ĂȘtre Ă©crit.A travaillĂ© pour le mensonge : en faussant le sens et l'esprit de la loi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comment pouvez-vous dire 0559 08799 : Nous sommes sages 02450, La loi 08451 de lâEternel 03068 est avec nous ? Câest bien 0403 en vain 08267 que sâest mise Ă lâĆuvre 06213 08804 La plume 05842 mensongĂšre 08267 des scribes 05608 08802. 0403 - 'akensĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ©, certes, vraiment (assertion forte) mais en fait (pour amplifier un contraste), ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02450 - chakamsage, sagesse habiletĂ© dans un travail), expĂ©rimentĂ© sage (en administration) sagace, astucieux, rusĂ©, subtil instruit, ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05608 - capharcompter, dĂ©nombrer, relater (Qal) compter (des choses) Ă©numĂ©rer, prendre en compte, dĂ©nombrer (Nifal) ĂȘtre comptĂ©, ⊠05842 - `etstyle, pointe style de fer avec pointe de diamant pour Ă©crire sur pierre ou mĂ©tal ⊠06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08451 - towrahloi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠PĂCHĂ (4.)IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă partir du VIII e siĂšcle, constitue une Ă©tape nouvelle, et ⊠PLUMEDans l'A. T, c'est gĂ©nĂ©ralement un style ou burin de mĂ©tal ( Job 19:24 , Jer 17:1 ) ; mais ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROVERBES (livre des)Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits » (divers), le livre des ⊠SECRĂTAIRE(HĂ©br. sĂŽphĂ©r, de sĂąphar =compter ; grec grammateus, de gramma =lettre ; latin scriba, de scribere =Ă©crire.) Les fonctions officielles ⊠TRADITION(Du latin tradete =remettre, livrer, qui a donnĂ© traditio =action de transmettre, et traditor =traĂźtre.) Par tradition on doit entendre ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 5 Job 11 Job 12 Psaumes 147 Proverbes 17 EsaĂŻe 10 1 Les malheurs devant arriver aux oppresseurs arrogants. (EsaĂŻe 10:1-4) Le roi d'Assyrie n'est qu'un « instrument » dans la main de Dieu, en vue de punir Son peuple. (EsaĂŻe 10:5-19) La dĂ©livrance de l'Ăternel. (EsaĂŻe 10:20-34)Ces versets ne sont en fait, que la suite du chapitre prĂ©cĂ©dent. Malheur aux nations puissantes qui promulguent des dĂ©crets impies ! Malheur aussi aux dirigeants qui les rĂ©digent et les prescrivent !Que peuvent faire les pĂ©cheurs, chargĂ©s de leur iniquitĂ©Â ? OĂč pourront-ils s'enfuir, loin de la face de l'Ăternel ? JĂ©rĂ©mie 8 OsĂ©e 8 Matthieu 15 Jean 9 Romains 1 Romains 2 17 L'apĂŽtre consacre son discours aux Juifs : il expose leurs pĂ©chĂ©s et leur culpabilitĂ©, malgrĂ© leur profession de foi et leurs vaines prĂ©tentions. Une humble louange Ă Dieu, pleine de reconnaissance, est la racine et la plĂ©nitude de toute piĂ©tĂ©. Mais l'orgueil, la vantardise et la fausse louange du Seigneur, sont Ă la base de lâhypocrisie. La fiertĂ© spirituelle est ce quâil y a de plus dangereux dans les diffĂ©rentes manifestations de lâorgueil.Quand les soi-disant chrĂ©tiens ne vivent pas conformĂ©ment au tĂ©moignage quâils professent, ils dĂ©shonorent le Seigneur et commettent un grand mal. Beaucoup mĂ©prisent Ă tort lâignorance et la foi chĂ©tive de certaines personnes de leur entourage ; ils affichent cependant une certaine prĂ©tention quant Ă leur savoir, malgrĂ© le vide et le manque de puissance de leur vie spirituelle. Ils sont fiers dâannoncer l'Ăvangile, mais leur vie profane dĂ©shonore Dieu, si bien que Son Nom est finalement blasphĂ©mĂ©... 25 Aucune conduite, ni ordonnance, ni enseignement spirituel, ne peuvent ĂȘtre profitables, sans la GrĂące rĂ©gĂ©nĂ©ratrice ; Celle-ci conduira Ă toujours rechercher un intĂ©rĂȘt dans la justice divine, par la foi.Le chrĂ©tien nâa aucune supĂ©rioritĂ© sur le Juif de naissance, mĂȘme si ce dernier porte les « marques extĂ©rieures » de sa race (la circoncision) ; le vĂ©ritable chrĂ©tien est celui qui est un authentique croyant, possĂ©dant une foi obĂ©issante. Le vĂ©ritable baptĂȘme est celui du cĆur, celui-ci Ă©tant lavĂ© par la rĂ©gĂ©nĂ©ration et le renouvellement du Saint-Esprit ; une telle Ăąme vit dans un cadre spirituel et dans une disposition Ă suivre la VĂ©ritĂ©, dans les voies de la saintetĂ©.Prions pour que nous puissions ĂȘtre de vĂ©ritables chrĂ©tiens, non seulement par notre tĂ©moignage extĂ©rieur, mais aussi intĂ©rieurement : des enfants de Dieu de « cĆur et d'esprit », pas en apparence ; soyons baptisĂ©s non seulement avec de l'eau, mais avec le Saint-Esprit ; que notre louange ne provienne pas des traditions de ce monde, mais que notre cĆur soit conduit spirituellement par Dieu ! 1 Corinthiens 3 18 Avoir une haute opinion de notre propre sagesse ne peut que nous flatter, ce qui revient pratiquement à « nous duper ».La sagesse, selon les critĂšres de ce monde, nâest que folie pour Dieu. Avec quelle Justice Il la mĂ©prise, et avec quelle facilitĂ© dĂ©concertante Il est capable de la confondre! Les pensĂ©es des plus sages ici-bas ne sont que vanitĂ©, faiblesse, et folie. Ce texte devrait nous apprendre Ă rester humbles, toujours disposĂ©s Ă ĂȘtre enseignĂ©s par les prĂ©ceptes divins, de façon Ă ne pas ĂȘtre influencĂ©s par les diffĂ©rentes prĂ©tentions de sagesse et dâhypocrisie humaines, hors des sentiers de la VĂ©ritĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par Christ.Les hommes sont souvent prĂȘts Ă s'opposer aux desseins de la MisĂ©ricorde divine. Observons la richesse spirituelle d'un vĂ©ritable croyant : « Tout est Ă vous » (verset 1 Corinthiens 3:21) ; Dieu lui offre Ses dons les plus prĂ©cieux, Ses ordonnances, comme les prestations rĂ©servĂ©es Ă Ses serviteurs. Le monde lui-mĂȘme appartient Ă Ses enfants. Les saints bĂ©nĂ©ficient, par la Sagesse Infinie du Seigneur, de Sa bĂ©nĂ©diction et de Son Amour ! Il appartient aux croyants de bien gĂ©rer leur temps ici-bas, afin quâils puissent se prĂ©parer pour la vie cĂ©leste et quâĂ lâheure de la mort, ils soient prĂȘts Ă entrer au ciel.La Sagesse Divine est le « tendre message » qui vous fera sortir du pĂ©chĂ© et qui effacera tous les chagrins, Elle vous guidera vers la demeure de votre PĂšre.Les choses prĂ©sentes sont Ă vous, pour vous soutenir tout au long de votre cheminement ici-bas ; les choses Ă venir vous appartiennent Ă©galement, afin que vous puissiez jouir de toute espĂ©rance spirituelle, jusquâĂ la fin de votre « voyage » en ce monde.Si nous appartenons vĂ©ritablement Ă Christ, tout bien nous appartient, nous en avons la garantie. Les croyants sont les sujets de Son Royaume. Il est notre Seigneur, nous devons nous soumettre Ă Son autoritĂ© et Ă Ses directives. Dieu, par lâintermĂ©diaire de Christ, rĂ©concilie le monde coupable avec Lui-mĂȘme, en rĂ©pandant la richesse de Sa GrĂące ici-bas : tel est le message de l'Ăvangile ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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 jb8 ⊠Alain Auderset JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. 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C'est bien en vain que s'est mise Ă l'oeuvre La plume mensongĂšre des scribes. Segond 1978 (Colombe) © Comment pouvez-vous dire : Nous sommes sages, La loi de lâĂternel est avec nous ? Câest bien pour la faussetĂ© que sâest mise Ă lâĆuvre La plume fausse des scribes. Parole de Vie © Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Français Courant © Vous prĂ©tendez : « Nous sommes des sages, câest nous qui avons la Loi du Seigneur. » Mais comment osez-vous prĂ©tendre cela, quand ceux qui transcrivent la Loi sont des faussaires qui tordent son sens ? Semeur © Comment pouvez-vous dire : âNous, nous sommes des sages et nous avons la Loi de lâEternelâ ? Car, en rĂ©alitĂ©, le stylet mensonger des *spĂ©cialistes de la Loi lâa changĂ©e en mensonge. Darby Comment dites-vous : Nous sommes sages, et la loi de l'Ăternel est avec nous ? -Mais voici, la plume menteuse des scribes en a fait une faussetĂ©. Martin Comment dites-vous : nous sommes les sages, et la Loi de l'Eternel est avec nous ? voilĂ , certes on a agi faussement, et la plume des Scribes [est une plume] de faussetĂ©. Ostervald Comment dites-vous : Nous sommes sages, et la loi de l'Ăternel est avec nous ? Mais voici, la plume menteuse des scribes en fait un mensonge ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ”ŚŚÖžÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖČŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚȘŚÖ茚ַքŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ§Ö¶Śš ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚąÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ¶Ö„Ś§Ö¶Śš ŚĄÖ茀ְŚšÖŽÖœŚŚŚ World English Bible How do you say, We are wise, and the law of Yahweh is with us? But, behold, the false pen of the scribes has worked falsely. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La possession de la loi Ă©tait devenue pour eux un sujet de vanterie, et la loi elle-mĂȘme Ă©tait dĂ©jĂ , paraĂźt-il, le texte d'Ă©crits et de commentaires qui en faussaient le sens. Nous avons ici la premiĂšre trace de cette littĂ©rature rabbinique, cĂ©lĂšbre dĂšs le temps de JĂ©sus-Christ (Matthieu 14.2), qui a crĂ» de siĂšcle en siĂšcle comme un champignon sur le sol de la rĂ©vĂ©lation, pour finir par le recouvrir et le cacher tout entier aux regards du peuple.Le style : instrument de mĂ©tal aiguisĂ© en pointe, dont on se servait pour Ă©crire ; nous dirions la plume (Psaumes 45.2).Ce passage est un nouveau tĂ©moignage de l'existence d'une loi Ă©crite, au temps de JĂ©rĂ©mie. Car il nous paraĂźt impossible d'entendre ces mots, traduits littĂ©ralement par : la loi de l'Eternel est avec nous, d'une simple tradition orale. Le texte de ces commentaires Ă©crits devait ĂȘtre Ă©crit.A travaillĂ© pour le mensonge : en faussant le sens et l'esprit de la loi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comment pouvez-vous dire 0559 08799 : Nous sommes sages 02450, La loi 08451 de lâEternel 03068 est avec nous ? Câest bien 0403 en vain 08267 que sâest mise Ă lâĆuvre 06213 08804 La plume 05842 mensongĂšre 08267 des scribes 05608 08802. 0403 - 'akensĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ©, certes, vraiment (assertion forte) mais en fait (pour amplifier un contraste), ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02450 - chakamsage, sagesse habiletĂ© dans un travail), expĂ©rimentĂ© sage (en administration) sagace, astucieux, rusĂ©, subtil instruit, ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05608 - capharcompter, dĂ©nombrer, relater (Qal) compter (des choses) Ă©numĂ©rer, prendre en compte, dĂ©nombrer (Nifal) ĂȘtre comptĂ©, ⊠05842 - `etstyle, pointe style de fer avec pointe de diamant pour Ă©crire sur pierre ou mĂ©tal ⊠06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08451 - towrahloi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠PĂCHĂ (4.)IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă partir du VIII e siĂšcle, constitue une Ă©tape nouvelle, et ⊠PLUMEDans l'A. T, c'est gĂ©nĂ©ralement un style ou burin de mĂ©tal ( Job 19:24 , Jer 17:1 ) ; mais ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROVERBES (livre des)Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits » (divers), le livre des ⊠SECRĂTAIRE(HĂ©br. sĂŽphĂ©r, de sĂąphar =compter ; grec grammateus, de gramma =lettre ; latin scriba, de scribere =Ă©crire.) Les fonctions officielles ⊠TRADITION(Du latin tradete =remettre, livrer, qui a donnĂ© traditio =action de transmettre, et traditor =traĂźtre.) Par tradition on doit entendre ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 5 Job 11 Job 12 Psaumes 147 Proverbes 17 EsaĂŻe 10 1 Les malheurs devant arriver aux oppresseurs arrogants. (EsaĂŻe 10:1-4) Le roi d'Assyrie n'est qu'un « instrument » dans la main de Dieu, en vue de punir Son peuple. (EsaĂŻe 10:5-19) La dĂ©livrance de l'Ăternel. (EsaĂŻe 10:20-34)Ces versets ne sont en fait, que la suite du chapitre prĂ©cĂ©dent. Malheur aux nations puissantes qui promulguent des dĂ©crets impies ! Malheur aussi aux dirigeants qui les rĂ©digent et les prescrivent !Que peuvent faire les pĂ©cheurs, chargĂ©s de leur iniquitĂ©Â ? OĂč pourront-ils s'enfuir, loin de la face de l'Ăternel ? JĂ©rĂ©mie 8 OsĂ©e 8 Matthieu 15 Jean 9 Romains 1 Romains 2 17 L'apĂŽtre consacre son discours aux Juifs : il expose leurs pĂ©chĂ©s et leur culpabilitĂ©, malgrĂ© leur profession de foi et leurs vaines prĂ©tentions. Une humble louange Ă Dieu, pleine de reconnaissance, est la racine et la plĂ©nitude de toute piĂ©tĂ©. Mais l'orgueil, la vantardise et la fausse louange du Seigneur, sont Ă la base de lâhypocrisie. La fiertĂ© spirituelle est ce quâil y a de plus dangereux dans les diffĂ©rentes manifestations de lâorgueil.Quand les soi-disant chrĂ©tiens ne vivent pas conformĂ©ment au tĂ©moignage quâils professent, ils dĂ©shonorent le Seigneur et commettent un grand mal. Beaucoup mĂ©prisent Ă tort lâignorance et la foi chĂ©tive de certaines personnes de leur entourage ; ils affichent cependant une certaine prĂ©tention quant Ă leur savoir, malgrĂ© le vide et le manque de puissance de leur vie spirituelle. Ils sont fiers dâannoncer l'Ăvangile, mais leur vie profane dĂ©shonore Dieu, si bien que Son Nom est finalement blasphĂ©mĂ©... 25 Aucune conduite, ni ordonnance, ni enseignement spirituel, ne peuvent ĂȘtre profitables, sans la GrĂące rĂ©gĂ©nĂ©ratrice ; Celle-ci conduira Ă toujours rechercher un intĂ©rĂȘt dans la justice divine, par la foi.Le chrĂ©tien nâa aucune supĂ©rioritĂ© sur le Juif de naissance, mĂȘme si ce dernier porte les « marques extĂ©rieures » de sa race (la circoncision) ; le vĂ©ritable chrĂ©tien est celui qui est un authentique croyant, possĂ©dant une foi obĂ©issante. Le vĂ©ritable baptĂȘme est celui du cĆur, celui-ci Ă©tant lavĂ© par la rĂ©gĂ©nĂ©ration et le renouvellement du Saint-Esprit ; une telle Ăąme vit dans un cadre spirituel et dans une disposition Ă suivre la VĂ©ritĂ©, dans les voies de la saintetĂ©.Prions pour que nous puissions ĂȘtre de vĂ©ritables chrĂ©tiens, non seulement par notre tĂ©moignage extĂ©rieur, mais aussi intĂ©rieurement : des enfants de Dieu de « cĆur et d'esprit », pas en apparence ; soyons baptisĂ©s non seulement avec de l'eau, mais avec le Saint-Esprit ; que notre louange ne provienne pas des traditions de ce monde, mais que notre cĆur soit conduit spirituellement par Dieu ! 1 Corinthiens 3 18 Avoir une haute opinion de notre propre sagesse ne peut que nous flatter, ce qui revient pratiquement à « nous duper ».La sagesse, selon les critĂšres de ce monde, nâest que folie pour Dieu. Avec quelle Justice Il la mĂ©prise, et avec quelle facilitĂ© dĂ©concertante Il est capable de la confondre! Les pensĂ©es des plus sages ici-bas ne sont que vanitĂ©, faiblesse, et folie. Ce texte devrait nous apprendre Ă rester humbles, toujours disposĂ©s Ă ĂȘtre enseignĂ©s par les prĂ©ceptes divins, de façon Ă ne pas ĂȘtre influencĂ©s par les diffĂ©rentes prĂ©tentions de sagesse et dâhypocrisie humaines, hors des sentiers de la VĂ©ritĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par Christ.Les hommes sont souvent prĂȘts Ă s'opposer aux desseins de la MisĂ©ricorde divine. Observons la richesse spirituelle d'un vĂ©ritable croyant : « Tout est Ă vous » (verset 1 Corinthiens 3:21) ; Dieu lui offre Ses dons les plus prĂ©cieux, Ses ordonnances, comme les prestations rĂ©servĂ©es Ă Ses serviteurs. Le monde lui-mĂȘme appartient Ă Ses enfants. Les saints bĂ©nĂ©ficient, par la Sagesse Infinie du Seigneur, de Sa bĂ©nĂ©diction et de Son Amour ! Il appartient aux croyants de bien gĂ©rer leur temps ici-bas, afin quâils puissent se prĂ©parer pour la vie cĂ©leste et quâĂ lâheure de la mort, ils soient prĂȘts Ă entrer au ciel.La Sagesse Divine est le « tendre message » qui vous fera sortir du pĂ©chĂ© et qui effacera tous les chagrins, Elle vous guidera vers la demeure de votre PĂšre.Les choses prĂ©sentes sont Ă vous, pour vous soutenir tout au long de votre cheminement ici-bas ; les choses Ă venir vous appartiennent Ă©galement, afin que vous puissiez jouir de toute espĂ©rance spirituelle, jusquâĂ la fin de votre « voyage » en ce monde.Si nous appartenons vĂ©ritablement Ă Christ, tout bien nous appartient, nous en avons la garantie. Les croyants sont les sujets de Son Royaume. Il est notre Seigneur, nous devons nous soumettre Ă Son autoritĂ© et Ă Ses directives. Dieu, par lâintermĂ©diaire de Christ, rĂ©concilie le monde coupable avec Lui-mĂȘme, en rĂ©pandant la richesse de Sa GrĂące ici-bas : tel est le message de l'Ăvangile ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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 jb8 ⊠Alain Auderset JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. 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C'est bien en vain que s'est mise Ă l'oeuvre La plume mensongĂšre des scribes. Segond 1978 (Colombe) © Comment pouvez-vous dire : Nous sommes sages, La loi de lâĂternel est avec nous ? Câest bien pour la faussetĂ© que sâest mise Ă lâĆuvre La plume fausse des scribes. Parole de Vie © Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Français Courant © Vous prĂ©tendez : « Nous sommes des sages, câest nous qui avons la Loi du Seigneur. » Mais comment osez-vous prĂ©tendre cela, quand ceux qui transcrivent la Loi sont des faussaires qui tordent son sens ? Semeur © Comment pouvez-vous dire : âNous, nous sommes des sages et nous avons la Loi de lâEternelâ ? Car, en rĂ©alitĂ©, le stylet mensonger des *spĂ©cialistes de la Loi lâa changĂ©e en mensonge. Darby Comment dites-vous : Nous sommes sages, et la loi de l'Ăternel est avec nous ? -Mais voici, la plume menteuse des scribes en a fait une faussetĂ©. Martin Comment dites-vous : nous sommes les sages, et la Loi de l'Eternel est avec nous ? voilĂ , certes on a agi faussement, et la plume des Scribes [est une plume] de faussetĂ©. Ostervald Comment dites-vous : Nous sommes sages, et la loi de l'Ăternel est avec nous ? Mais voici, la plume menteuse des scribes en fait un mensonge ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ”ŚŚÖžÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖČŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚȘŚÖ茚ַքŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ§Ö¶Śš ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚąÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ¶Ö„Ś§Ö¶Śš ŚĄÖ茀ְŚšÖŽÖœŚŚŚ World English Bible How do you say, We are wise, and the law of Yahweh is with us? But, behold, the false pen of the scribes has worked falsely. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La possession de la loi Ă©tait devenue pour eux un sujet de vanterie, et la loi elle-mĂȘme Ă©tait dĂ©jĂ , paraĂźt-il, le texte d'Ă©crits et de commentaires qui en faussaient le sens. Nous avons ici la premiĂšre trace de cette littĂ©rature rabbinique, cĂ©lĂšbre dĂšs le temps de JĂ©sus-Christ (Matthieu 14.2), qui a crĂ» de siĂšcle en siĂšcle comme un champignon sur le sol de la rĂ©vĂ©lation, pour finir par le recouvrir et le cacher tout entier aux regards du peuple.Le style : instrument de mĂ©tal aiguisĂ© en pointe, dont on se servait pour Ă©crire ; nous dirions la plume (Psaumes 45.2).Ce passage est un nouveau tĂ©moignage de l'existence d'une loi Ă©crite, au temps de JĂ©rĂ©mie. Car il nous paraĂźt impossible d'entendre ces mots, traduits littĂ©ralement par : la loi de l'Eternel est avec nous, d'une simple tradition orale. Le texte de ces commentaires Ă©crits devait ĂȘtre Ă©crit.A travaillĂ© pour le mensonge : en faussant le sens et l'esprit de la loi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comment pouvez-vous dire 0559 08799 : Nous sommes sages 02450, La loi 08451 de lâEternel 03068 est avec nous ? Câest bien 0403 en vain 08267 que sâest mise Ă lâĆuvre 06213 08804 La plume 05842 mensongĂšre 08267 des scribes 05608 08802. 0403 - 'akensĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ©, certes, vraiment (assertion forte) mais en fait (pour amplifier un contraste), ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02450 - chakamsage, sagesse habiletĂ© dans un travail), expĂ©rimentĂ© sage (en administration) sagace, astucieux, rusĂ©, subtil instruit, ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05608 - capharcompter, dĂ©nombrer, relater (Qal) compter (des choses) Ă©numĂ©rer, prendre en compte, dĂ©nombrer (Nifal) ĂȘtre comptĂ©, ⊠05842 - `etstyle, pointe style de fer avec pointe de diamant pour Ă©crire sur pierre ou mĂ©tal ⊠06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08451 - towrahloi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠PĂCHĂ (4.)IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă partir du VIII e siĂšcle, constitue une Ă©tape nouvelle, et ⊠PLUMEDans l'A. T, c'est gĂ©nĂ©ralement un style ou burin de mĂ©tal ( Job 19:24 , Jer 17:1 ) ; mais ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROVERBES (livre des)Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits » (divers), le livre des ⊠SECRĂTAIRE(HĂ©br. sĂŽphĂ©r, de sĂąphar =compter ; grec grammateus, de gramma =lettre ; latin scriba, de scribere =Ă©crire.) Les fonctions officielles ⊠TRADITION(Du latin tradete =remettre, livrer, qui a donnĂ© traditio =action de transmettre, et traditor =traĂźtre.) Par tradition on doit entendre ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 5 Job 11 Job 12 Psaumes 147 Proverbes 17 EsaĂŻe 10 1 Les malheurs devant arriver aux oppresseurs arrogants. (EsaĂŻe 10:1-4) Le roi d'Assyrie n'est qu'un « instrument » dans la main de Dieu, en vue de punir Son peuple. (EsaĂŻe 10:5-19) La dĂ©livrance de l'Ăternel. (EsaĂŻe 10:20-34)Ces versets ne sont en fait, que la suite du chapitre prĂ©cĂ©dent. Malheur aux nations puissantes qui promulguent des dĂ©crets impies ! Malheur aussi aux dirigeants qui les rĂ©digent et les prescrivent !Que peuvent faire les pĂ©cheurs, chargĂ©s de leur iniquitĂ©Â ? OĂč pourront-ils s'enfuir, loin de la face de l'Ăternel ? JĂ©rĂ©mie 8 OsĂ©e 8 Matthieu 15 Jean 9 Romains 1 Romains 2 17 L'apĂŽtre consacre son discours aux Juifs : il expose leurs pĂ©chĂ©s et leur culpabilitĂ©, malgrĂ© leur profession de foi et leurs vaines prĂ©tentions. Une humble louange Ă Dieu, pleine de reconnaissance, est la racine et la plĂ©nitude de toute piĂ©tĂ©. Mais l'orgueil, la vantardise et la fausse louange du Seigneur, sont Ă la base de lâhypocrisie. La fiertĂ© spirituelle est ce quâil y a de plus dangereux dans les diffĂ©rentes manifestations de lâorgueil.Quand les soi-disant chrĂ©tiens ne vivent pas conformĂ©ment au tĂ©moignage quâils professent, ils dĂ©shonorent le Seigneur et commettent un grand mal. Beaucoup mĂ©prisent Ă tort lâignorance et la foi chĂ©tive de certaines personnes de leur entourage ; ils affichent cependant une certaine prĂ©tention quant Ă leur savoir, malgrĂ© le vide et le manque de puissance de leur vie spirituelle. Ils sont fiers dâannoncer l'Ăvangile, mais leur vie profane dĂ©shonore Dieu, si bien que Son Nom est finalement blasphĂ©mĂ©... 25 Aucune conduite, ni ordonnance, ni enseignement spirituel, ne peuvent ĂȘtre profitables, sans la GrĂące rĂ©gĂ©nĂ©ratrice ; Celle-ci conduira Ă toujours rechercher un intĂ©rĂȘt dans la justice divine, par la foi.Le chrĂ©tien nâa aucune supĂ©rioritĂ© sur le Juif de naissance, mĂȘme si ce dernier porte les « marques extĂ©rieures » de sa race (la circoncision) ; le vĂ©ritable chrĂ©tien est celui qui est un authentique croyant, possĂ©dant une foi obĂ©issante. Le vĂ©ritable baptĂȘme est celui du cĆur, celui-ci Ă©tant lavĂ© par la rĂ©gĂ©nĂ©ration et le renouvellement du Saint-Esprit ; une telle Ăąme vit dans un cadre spirituel et dans une disposition Ă suivre la VĂ©ritĂ©, dans les voies de la saintetĂ©.Prions pour que nous puissions ĂȘtre de vĂ©ritables chrĂ©tiens, non seulement par notre tĂ©moignage extĂ©rieur, mais aussi intĂ©rieurement : des enfants de Dieu de « cĆur et d'esprit », pas en apparence ; soyons baptisĂ©s non seulement avec de l'eau, mais avec le Saint-Esprit ; que notre louange ne provienne pas des traditions de ce monde, mais que notre cĆur soit conduit spirituellement par Dieu ! 1 Corinthiens 3 18 Avoir une haute opinion de notre propre sagesse ne peut que nous flatter, ce qui revient pratiquement à « nous duper ».La sagesse, selon les critĂšres de ce monde, nâest que folie pour Dieu. Avec quelle Justice Il la mĂ©prise, et avec quelle facilitĂ© dĂ©concertante Il est capable de la confondre! Les pensĂ©es des plus sages ici-bas ne sont que vanitĂ©, faiblesse, et folie. Ce texte devrait nous apprendre Ă rester humbles, toujours disposĂ©s Ă ĂȘtre enseignĂ©s par les prĂ©ceptes divins, de façon Ă ne pas ĂȘtre influencĂ©s par les diffĂ©rentes prĂ©tentions de sagesse et dâhypocrisie humaines, hors des sentiers de la VĂ©ritĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par Christ.Les hommes sont souvent prĂȘts Ă s'opposer aux desseins de la MisĂ©ricorde divine. Observons la richesse spirituelle d'un vĂ©ritable croyant : « Tout est Ă vous » (verset 1 Corinthiens 3:21) ; Dieu lui offre Ses dons les plus prĂ©cieux, Ses ordonnances, comme les prestations rĂ©servĂ©es Ă Ses serviteurs. Le monde lui-mĂȘme appartient Ă Ses enfants. Les saints bĂ©nĂ©ficient, par la Sagesse Infinie du Seigneur, de Sa bĂ©nĂ©diction et de Son Amour ! Il appartient aux croyants de bien gĂ©rer leur temps ici-bas, afin quâils puissent se prĂ©parer pour la vie cĂ©leste et quâĂ lâheure de la mort, ils soient prĂȘts Ă entrer au ciel.La Sagesse Divine est le « tendre message » qui vous fera sortir du pĂ©chĂ© et qui effacera tous les chagrins, Elle vous guidera vers la demeure de votre PĂšre.Les choses prĂ©sentes sont Ă vous, pour vous soutenir tout au long de votre cheminement ici-bas ; les choses Ă venir vous appartiennent Ă©galement, afin que vous puissiez jouir de toute espĂ©rance spirituelle, jusquâĂ la fin de votre « voyage » en ce monde.Si nous appartenons vĂ©ritablement Ă Christ, tout bien nous appartient, nous en avons la garantie. Les croyants sont les sujets de Son Royaume. Il est notre Seigneur, nous devons nous soumettre Ă Son autoritĂ© et Ă Ses directives. Dieu, par lâintermĂ©diaire de Christ, rĂ©concilie le monde coupable avec Lui-mĂȘme, en rĂ©pandant la richesse de Sa GrĂące ici-bas : tel est le message de l'Ăvangile ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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C'est bien en vain que s'est mise Ă l'oeuvre La plume mensongĂšre des scribes. Segond 1978 (Colombe) © Comment pouvez-vous dire : Nous sommes sages, La loi de lâĂternel est avec nous ? Câest bien pour la faussetĂ© que sâest mise Ă lâĆuvre La plume fausse des scribes. Parole de Vie © Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Français Courant © Vous prĂ©tendez : « Nous sommes des sages, câest nous qui avons la Loi du Seigneur. » Mais comment osez-vous prĂ©tendre cela, quand ceux qui transcrivent la Loi sont des faussaires qui tordent son sens ? Semeur © Comment pouvez-vous dire : âNous, nous sommes des sages et nous avons la Loi de lâEternelâ ? Car, en rĂ©alitĂ©, le stylet mensonger des *spĂ©cialistes de la Loi lâa changĂ©e en mensonge. Darby Comment dites-vous : Nous sommes sages, et la loi de l'Ăternel est avec nous ? -Mais voici, la plume menteuse des scribes en a fait une faussetĂ©. Martin Comment dites-vous : nous sommes les sages, et la Loi de l'Eternel est avec nous ? voilĂ , certes on a agi faussement, et la plume des Scribes [est une plume] de faussetĂ©. Ostervald Comment dites-vous : Nous sommes sages, et la loi de l'Ăternel est avec nous ? Mais voici, la plume menteuse des scribes en fait un mensonge ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ”ŚŚÖžÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖČŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚȘŚÖ茚ַքŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ§Ö¶Śš ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚąÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ¶Ö„Ś§Ö¶Śš ŚĄÖ茀ְŚšÖŽÖœŚŚŚ World English Bible How do you say, We are wise, and the law of Yahweh is with us? But, behold, the false pen of the scribes has worked falsely. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La possession de la loi Ă©tait devenue pour eux un sujet de vanterie, et la loi elle-mĂȘme Ă©tait dĂ©jĂ , paraĂźt-il, le texte d'Ă©crits et de commentaires qui en faussaient le sens. Nous avons ici la premiĂšre trace de cette littĂ©rature rabbinique, cĂ©lĂšbre dĂšs le temps de JĂ©sus-Christ (Matthieu 14.2), qui a crĂ» de siĂšcle en siĂšcle comme un champignon sur le sol de la rĂ©vĂ©lation, pour finir par le recouvrir et le cacher tout entier aux regards du peuple.Le style : instrument de mĂ©tal aiguisĂ© en pointe, dont on se servait pour Ă©crire ; nous dirions la plume (Psaumes 45.2).Ce passage est un nouveau tĂ©moignage de l'existence d'une loi Ă©crite, au temps de JĂ©rĂ©mie. Car il nous paraĂźt impossible d'entendre ces mots, traduits littĂ©ralement par : la loi de l'Eternel est avec nous, d'une simple tradition orale. Le texte de ces commentaires Ă©crits devait ĂȘtre Ă©crit.A travaillĂ© pour le mensonge : en faussant le sens et l'esprit de la loi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comment pouvez-vous dire 0559 08799 : Nous sommes sages 02450, La loi 08451 de lâEternel 03068 est avec nous ? Câest bien 0403 en vain 08267 que sâest mise Ă lâĆuvre 06213 08804 La plume 05842 mensongĂšre 08267 des scribes 05608 08802. 0403 - 'akensĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ©, certes, vraiment (assertion forte) mais en fait (pour amplifier un contraste), ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02450 - chakamsage, sagesse habiletĂ© dans un travail), expĂ©rimentĂ© sage (en administration) sagace, astucieux, rusĂ©, subtil instruit, ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05608 - capharcompter, dĂ©nombrer, relater (Qal) compter (des choses) Ă©numĂ©rer, prendre en compte, dĂ©nombrer (Nifal) ĂȘtre comptĂ©, ⊠05842 - `etstyle, pointe style de fer avec pointe de diamant pour Ă©crire sur pierre ou mĂ©tal ⊠06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08451 - towrahloi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠PĂCHĂ (4.)IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă partir du VIII e siĂšcle, constitue une Ă©tape nouvelle, et ⊠PLUMEDans l'A. T, c'est gĂ©nĂ©ralement un style ou burin de mĂ©tal ( Job 19:24 , Jer 17:1 ) ; mais ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROVERBES (livre des)Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits » (divers), le livre des ⊠SECRĂTAIRE(HĂ©br. sĂŽphĂ©r, de sĂąphar =compter ; grec grammateus, de gramma =lettre ; latin scriba, de scribere =Ă©crire.) Les fonctions officielles ⊠TRADITION(Du latin tradete =remettre, livrer, qui a donnĂ© traditio =action de transmettre, et traditor =traĂźtre.) Par tradition on doit entendre ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 5 Job 11 Job 12 Psaumes 147 Proverbes 17 EsaĂŻe 10 1 Les malheurs devant arriver aux oppresseurs arrogants. (EsaĂŻe 10:1-4) Le roi d'Assyrie n'est qu'un « instrument » dans la main de Dieu, en vue de punir Son peuple. (EsaĂŻe 10:5-19) La dĂ©livrance de l'Ăternel. (EsaĂŻe 10:20-34)Ces versets ne sont en fait, que la suite du chapitre prĂ©cĂ©dent. Malheur aux nations puissantes qui promulguent des dĂ©crets impies ! Malheur aussi aux dirigeants qui les rĂ©digent et les prescrivent !Que peuvent faire les pĂ©cheurs, chargĂ©s de leur iniquitĂ©Â ? OĂč pourront-ils s'enfuir, loin de la face de l'Ăternel ? JĂ©rĂ©mie 8 OsĂ©e 8 Matthieu 15 Jean 9 Romains 1 Romains 2 17 L'apĂŽtre consacre son discours aux Juifs : il expose leurs pĂ©chĂ©s et leur culpabilitĂ©, malgrĂ© leur profession de foi et leurs vaines prĂ©tentions. Une humble louange Ă Dieu, pleine de reconnaissance, est la racine et la plĂ©nitude de toute piĂ©tĂ©. Mais l'orgueil, la vantardise et la fausse louange du Seigneur, sont Ă la base de lâhypocrisie. La fiertĂ© spirituelle est ce quâil y a de plus dangereux dans les diffĂ©rentes manifestations de lâorgueil.Quand les soi-disant chrĂ©tiens ne vivent pas conformĂ©ment au tĂ©moignage quâils professent, ils dĂ©shonorent le Seigneur et commettent un grand mal. Beaucoup mĂ©prisent Ă tort lâignorance et la foi chĂ©tive de certaines personnes de leur entourage ; ils affichent cependant une certaine prĂ©tention quant Ă leur savoir, malgrĂ© le vide et le manque de puissance de leur vie spirituelle. Ils sont fiers dâannoncer l'Ăvangile, mais leur vie profane dĂ©shonore Dieu, si bien que Son Nom est finalement blasphĂ©mĂ©... 25 Aucune conduite, ni ordonnance, ni enseignement spirituel, ne peuvent ĂȘtre profitables, sans la GrĂące rĂ©gĂ©nĂ©ratrice ; Celle-ci conduira Ă toujours rechercher un intĂ©rĂȘt dans la justice divine, par la foi.Le chrĂ©tien nâa aucune supĂ©rioritĂ© sur le Juif de naissance, mĂȘme si ce dernier porte les « marques extĂ©rieures » de sa race (la circoncision) ; le vĂ©ritable chrĂ©tien est celui qui est un authentique croyant, possĂ©dant une foi obĂ©issante. Le vĂ©ritable baptĂȘme est celui du cĆur, celui-ci Ă©tant lavĂ© par la rĂ©gĂ©nĂ©ration et le renouvellement du Saint-Esprit ; une telle Ăąme vit dans un cadre spirituel et dans une disposition Ă suivre la VĂ©ritĂ©, dans les voies de la saintetĂ©.Prions pour que nous puissions ĂȘtre de vĂ©ritables chrĂ©tiens, non seulement par notre tĂ©moignage extĂ©rieur, mais aussi intĂ©rieurement : des enfants de Dieu de « cĆur et d'esprit », pas en apparence ; soyons baptisĂ©s non seulement avec de l'eau, mais avec le Saint-Esprit ; que notre louange ne provienne pas des traditions de ce monde, mais que notre cĆur soit conduit spirituellement par Dieu ! 1 Corinthiens 3 18 Avoir une haute opinion de notre propre sagesse ne peut que nous flatter, ce qui revient pratiquement à « nous duper ».La sagesse, selon les critĂšres de ce monde, nâest que folie pour Dieu. Avec quelle Justice Il la mĂ©prise, et avec quelle facilitĂ© dĂ©concertante Il est capable de la confondre! 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TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte La FAMILLE (2Ăš partie) Une entitĂ© en pĂ©ril ! « Dieu crĂ©a lâhomme Ă Son image, Il le crĂ©a Ă l'image de Dieu, Il ⊠Lerdami . JĂ©rĂ©mie 5.1-22 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le bonheur familial Le bonheur familial, repose sur cette parole anodine de Jean 2 verset 5âłâŠfaites ce quâil vous diraâŠ. » quand les ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne JĂ©rĂ©mie 1.1-17 Segond 21 Comment pouvez-vous prĂ©tendre : âNous sommes sages, puisque la loi de l'Eternel est avec nousâ ? C'est vraiment en vue du mensonge que la plume mensongĂšre des scribes s'est mise Ă l'Ćuvre. Segond 1910 Comment pouvez-vous dire : Nous sommes sages, La loi de l'Ăternel est avec nous ? C'est bien en vain que s'est mise Ă l'oeuvre La plume mensongĂšre des scribes. Segond 1978 (Colombe) © Comment pouvez-vous dire : Nous sommes sages, La loi de lâĂternel est avec nous ? Câest bien pour la faussetĂ© que sâest mise Ă lâĆuvre La plume fausse des scribes. Parole de Vie © Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Français Courant © Vous prĂ©tendez : « Nous sommes des sages, câest nous qui avons la Loi du Seigneur. » Mais comment osez-vous prĂ©tendre cela, quand ceux qui transcrivent la Loi sont des faussaires qui tordent son sens ? Semeur © Comment pouvez-vous dire : âNous, nous sommes des sages et nous avons la Loi de lâEternelâ ? Car, en rĂ©alitĂ©, le stylet mensonger des *spĂ©cialistes de la Loi lâa changĂ©e en mensonge. Darby Comment dites-vous : Nous sommes sages, et la loi de l'Ăternel est avec nous ? -Mais voici, la plume menteuse des scribes en a fait une faussetĂ©. Martin Comment dites-vous : nous sommes les sages, et la Loi de l'Eternel est avec nous ? voilĂ , certes on a agi faussement, et la plume des Scribes [est une plume] de faussetĂ©. Ostervald Comment dites-vous : Nous sommes sages, et la loi de l'Ăternel est avec nous ? Mais voici, la plume menteuse des scribes en fait un mensonge ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ”ŚŚÖžÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖČŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚȘŚÖ茚ַքŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ§Ö¶Śš ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚąÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ¶Ö„Ś§Ö¶Śš ŚĄÖ茀ְŚšÖŽÖœŚŚŚ World English Bible How do you say, We are wise, and the law of Yahweh is with us? But, behold, the false pen of the scribes has worked falsely. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La possession de la loi Ă©tait devenue pour eux un sujet de vanterie, et la loi elle-mĂȘme Ă©tait dĂ©jĂ , paraĂźt-il, le texte d'Ă©crits et de commentaires qui en faussaient le sens. Nous avons ici la premiĂšre trace de cette littĂ©rature rabbinique, cĂ©lĂšbre dĂšs le temps de JĂ©sus-Christ (Matthieu 14.2), qui a crĂ» de siĂšcle en siĂšcle comme un champignon sur le sol de la rĂ©vĂ©lation, pour finir par le recouvrir et le cacher tout entier aux regards du peuple.Le style : instrument de mĂ©tal aiguisĂ© en pointe, dont on se servait pour Ă©crire ; nous dirions la plume (Psaumes 45.2).Ce passage est un nouveau tĂ©moignage de l'existence d'une loi Ă©crite, au temps de JĂ©rĂ©mie. Car il nous paraĂźt impossible d'entendre ces mots, traduits littĂ©ralement par : la loi de l'Eternel est avec nous, d'une simple tradition orale. Le texte de ces commentaires Ă©crits devait ĂȘtre Ă©crit.A travaillĂ© pour le mensonge : en faussant le sens et l'esprit de la loi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comment pouvez-vous dire 0559 08799 : Nous sommes sages 02450, La loi 08451 de lâEternel 03068 est avec nous ? Câest bien 0403 en vain 08267 que sâest mise Ă lâĆuvre 06213 08804 La plume 05842 mensongĂšre 08267 des scribes 05608 08802. 0403 - 'akensĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ©, certes, vraiment (assertion forte) mais en fait (pour amplifier un contraste), ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02450 - chakamsage, sagesse habiletĂ© dans un travail), expĂ©rimentĂ© sage (en administration) sagace, astucieux, rusĂ©, subtil instruit, ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05608 - capharcompter, dĂ©nombrer, relater (Qal) compter (des choses) Ă©numĂ©rer, prendre en compte, dĂ©nombrer (Nifal) ĂȘtre comptĂ©, ⊠05842 - `etstyle, pointe style de fer avec pointe de diamant pour Ă©crire sur pierre ou mĂ©tal ⊠06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08451 - towrahloi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠PĂCHĂ (4.)IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă partir du VIII e siĂšcle, constitue une Ă©tape nouvelle, et ⊠PLUMEDans l'A. T, c'est gĂ©nĂ©ralement un style ou burin de mĂ©tal ( Job 19:24 , Jer 17:1 ) ; mais ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROVERBES (livre des)Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits » (divers), le livre des ⊠SECRĂTAIRE(HĂ©br. sĂŽphĂ©r, de sĂąphar =compter ; grec grammateus, de gramma =lettre ; latin scriba, de scribere =Ă©crire.) Les fonctions officielles ⊠TRADITION(Du latin tradete =remettre, livrer, qui a donnĂ© traditio =action de transmettre, et traditor =traĂźtre.) Par tradition on doit entendre ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 5 Job 11 Job 12 Psaumes 147 Proverbes 17 EsaĂŻe 10 1 Les malheurs devant arriver aux oppresseurs arrogants. (EsaĂŻe 10:1-4) Le roi d'Assyrie n'est qu'un « instrument » dans la main de Dieu, en vue de punir Son peuple. (EsaĂŻe 10:5-19) La dĂ©livrance de l'Ăternel. (EsaĂŻe 10:20-34)Ces versets ne sont en fait, que la suite du chapitre prĂ©cĂ©dent. Malheur aux nations puissantes qui promulguent des dĂ©crets impies ! Malheur aussi aux dirigeants qui les rĂ©digent et les prescrivent !Que peuvent faire les pĂ©cheurs, chargĂ©s de leur iniquitĂ©Â ? OĂč pourront-ils s'enfuir, loin de la face de l'Ăternel ? JĂ©rĂ©mie 8 OsĂ©e 8 Matthieu 15 Jean 9 Romains 1 Romains 2 17 L'apĂŽtre consacre son discours aux Juifs : il expose leurs pĂ©chĂ©s et leur culpabilitĂ©, malgrĂ© leur profession de foi et leurs vaines prĂ©tentions. Une humble louange Ă Dieu, pleine de reconnaissance, est la racine et la plĂ©nitude de toute piĂ©tĂ©. Mais l'orgueil, la vantardise et la fausse louange du Seigneur, sont Ă la base de lâhypocrisie. La fiertĂ© spirituelle est ce quâil y a de plus dangereux dans les diffĂ©rentes manifestations de lâorgueil.Quand les soi-disant chrĂ©tiens ne vivent pas conformĂ©ment au tĂ©moignage quâils professent, ils dĂ©shonorent le Seigneur et commettent un grand mal. Beaucoup mĂ©prisent Ă tort lâignorance et la foi chĂ©tive de certaines personnes de leur entourage ; ils affichent cependant une certaine prĂ©tention quant Ă leur savoir, malgrĂ© le vide et le manque de puissance de leur vie spirituelle. Ils sont fiers dâannoncer l'Ăvangile, mais leur vie profane dĂ©shonore Dieu, si bien que Son Nom est finalement blasphĂ©mĂ©... 25 Aucune conduite, ni ordonnance, ni enseignement spirituel, ne peuvent ĂȘtre profitables, sans la GrĂące rĂ©gĂ©nĂ©ratrice ; Celle-ci conduira Ă toujours rechercher un intĂ©rĂȘt dans la justice divine, par la foi.Le chrĂ©tien nâa aucune supĂ©rioritĂ© sur le Juif de naissance, mĂȘme si ce dernier porte les « marques extĂ©rieures » de sa race (la circoncision) ; le vĂ©ritable chrĂ©tien est celui qui est un authentique croyant, possĂ©dant une foi obĂ©issante. Le vĂ©ritable baptĂȘme est celui du cĆur, celui-ci Ă©tant lavĂ© par la rĂ©gĂ©nĂ©ration et le renouvellement du Saint-Esprit ; une telle Ăąme vit dans un cadre spirituel et dans une disposition Ă suivre la VĂ©ritĂ©, dans les voies de la saintetĂ©.Prions pour que nous puissions ĂȘtre de vĂ©ritables chrĂ©tiens, non seulement par notre tĂ©moignage extĂ©rieur, mais aussi intĂ©rieurement : des enfants de Dieu de « cĆur et d'esprit », pas en apparence ; soyons baptisĂ©s non seulement avec de l'eau, mais avec le Saint-Esprit ; que notre louange ne provienne pas des traditions de ce monde, mais que notre cĆur soit conduit spirituellement par Dieu ! 1 Corinthiens 3 18 Avoir une haute opinion de notre propre sagesse ne peut que nous flatter, ce qui revient pratiquement à « nous duper ».La sagesse, selon les critĂšres de ce monde, nâest que folie pour Dieu. Avec quelle Justice Il la mĂ©prise, et avec quelle facilitĂ© dĂ©concertante Il est capable de la confondre! Les pensĂ©es des plus sages ici-bas ne sont que vanitĂ©, faiblesse, et folie. Ce texte devrait nous apprendre Ă rester humbles, toujours disposĂ©s Ă ĂȘtre enseignĂ©s par les prĂ©ceptes divins, de façon Ă ne pas ĂȘtre influencĂ©s par les diffĂ©rentes prĂ©tentions de sagesse et dâhypocrisie humaines, hors des sentiers de la VĂ©ritĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par Christ.Les hommes sont souvent prĂȘts Ă s'opposer aux desseins de la MisĂ©ricorde divine. Observons la richesse spirituelle d'un vĂ©ritable croyant : « Tout est Ă vous » (verset 1 Corinthiens 3:21) ; Dieu lui offre Ses dons les plus prĂ©cieux, Ses ordonnances, comme les prestations rĂ©servĂ©es Ă Ses serviteurs. Le monde lui-mĂȘme appartient Ă Ses enfants. Les saints bĂ©nĂ©ficient, par la Sagesse Infinie du Seigneur, de Sa bĂ©nĂ©diction et de Son Amour ! Il appartient aux croyants de bien gĂ©rer leur temps ici-bas, afin quâils puissent se prĂ©parer pour la vie cĂ©leste et quâĂ lâheure de la mort, ils soient prĂȘts Ă entrer au ciel.La Sagesse Divine est le « tendre message » qui vous fera sortir du pĂ©chĂ© et qui effacera tous les chagrins, Elle vous guidera vers la demeure de votre PĂšre.Les choses prĂ©sentes sont Ă vous, pour vous soutenir tout au long de votre cheminement ici-bas ; les choses Ă venir vous appartiennent Ă©galement, afin que vous puissiez jouir de toute espĂ©rance spirituelle, jusquâĂ la fin de votre « voyage » en ce monde.Si nous appartenons vĂ©ritablement Ă Christ, tout bien nous appartient, nous en avons la garantie. Les croyants sont les sujets de Son Royaume. Il est notre Seigneur, nous devons nous soumettre Ă Son autoritĂ© et Ă Ses directives. Dieu, par lâintermĂ©diaire de Christ, rĂ©concilie le monde coupable avec Lui-mĂȘme, en rĂ©pandant la richesse de Sa GrĂące ici-bas : tel est le message de l'Ăvangile ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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JĂ©rĂ©mie 5.1-22 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le bonheur familial Le bonheur familial, repose sur cette parole anodine de Jean 2 verset 5âłâŠfaites ce quâil vous diraâŠ. » quand les ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne JĂ©rĂ©mie 1.1-17 Segond 21 Comment pouvez-vous prĂ©tendre : âNous sommes sages, puisque la loi de l'Eternel est avec nousâ ? C'est vraiment en vue du mensonge que la plume mensongĂšre des scribes s'est mise Ă l'Ćuvre. Segond 1910 Comment pouvez-vous dire : Nous sommes sages, La loi de l'Ăternel est avec nous ? C'est bien en vain que s'est mise Ă l'oeuvre La plume mensongĂšre des scribes. Segond 1978 (Colombe) © Comment pouvez-vous dire : Nous sommes sages, La loi de lâĂternel est avec nous ? Câest bien pour la faussetĂ© que sâest mise Ă lâĆuvre La plume fausse des scribes. Parole de Vie © Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Français Courant © Vous prĂ©tendez : « Nous sommes des sages, câest nous qui avons la Loi du Seigneur. » Mais comment osez-vous prĂ©tendre cela, quand ceux qui transcrivent la Loi sont des faussaires qui tordent son sens ? Semeur © Comment pouvez-vous dire : âNous, nous sommes des sages et nous avons la Loi de lâEternelâ ? Car, en rĂ©alitĂ©, le stylet mensonger des *spĂ©cialistes de la Loi lâa changĂ©e en mensonge. Darby Comment dites-vous : Nous sommes sages, et la loi de l'Ăternel est avec nous ? -Mais voici, la plume menteuse des scribes en a fait une faussetĂ©. Martin Comment dites-vous : nous sommes les sages, et la Loi de l'Eternel est avec nous ? voilĂ , certes on a agi faussement, et la plume des Scribes [est une plume] de faussetĂ©. Ostervald Comment dites-vous : Nous sommes sages, et la loi de l'Ăternel est avec nous ? Mais voici, la plume menteuse des scribes en fait un mensonge ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ”ŚŚÖžÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖČŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚȘŚÖ茚ַքŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ§Ö¶Śš ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚąÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ¶Ö„Ś§Ö¶Śš ŚĄÖ茀ְŚšÖŽÖœŚŚŚ World English Bible How do you say, We are wise, and the law of Yahweh is with us? But, behold, the false pen of the scribes has worked falsely. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La possession de la loi Ă©tait devenue pour eux un sujet de vanterie, et la loi elle-mĂȘme Ă©tait dĂ©jĂ , paraĂźt-il, le texte d'Ă©crits et de commentaires qui en faussaient le sens. Nous avons ici la premiĂšre trace de cette littĂ©rature rabbinique, cĂ©lĂšbre dĂšs le temps de JĂ©sus-Christ (Matthieu 14.2), qui a crĂ» de siĂšcle en siĂšcle comme un champignon sur le sol de la rĂ©vĂ©lation, pour finir par le recouvrir et le cacher tout entier aux regards du peuple.Le style : instrument de mĂ©tal aiguisĂ© en pointe, dont on se servait pour Ă©crire ; nous dirions la plume (Psaumes 45.2).Ce passage est un nouveau tĂ©moignage de l'existence d'une loi Ă©crite, au temps de JĂ©rĂ©mie. Car il nous paraĂźt impossible d'entendre ces mots, traduits littĂ©ralement par : la loi de l'Eternel est avec nous, d'une simple tradition orale. Le texte de ces commentaires Ă©crits devait ĂȘtre Ă©crit.A travaillĂ© pour le mensonge : en faussant le sens et l'esprit de la loi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comment pouvez-vous dire 0559 08799 : Nous sommes sages 02450, La loi 08451 de lâEternel 03068 est avec nous ? Câest bien 0403 en vain 08267 que sâest mise Ă lâĆuvre 06213 08804 La plume 05842 mensongĂšre 08267 des scribes 05608 08802. 0403 - 'akensĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ©, certes, vraiment (assertion forte) mais en fait (pour amplifier un contraste), ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02450 - chakamsage, sagesse habiletĂ© dans un travail), expĂ©rimentĂ© sage (en administration) sagace, astucieux, rusĂ©, subtil instruit, ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05608 - capharcompter, dĂ©nombrer, relater (Qal) compter (des choses) Ă©numĂ©rer, prendre en compte, dĂ©nombrer (Nifal) ĂȘtre comptĂ©, ⊠05842 - `etstyle, pointe style de fer avec pointe de diamant pour Ă©crire sur pierre ou mĂ©tal ⊠06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08451 - towrahloi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠PĂCHĂ (4.)IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă partir du VIII e siĂšcle, constitue une Ă©tape nouvelle, et ⊠PLUMEDans l'A. T, c'est gĂ©nĂ©ralement un style ou burin de mĂ©tal ( Job 19:24 , Jer 17:1 ) ; mais ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROVERBES (livre des)Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits » (divers), le livre des ⊠SECRĂTAIRE(HĂ©br. sĂŽphĂ©r, de sĂąphar =compter ; grec grammateus, de gramma =lettre ; latin scriba, de scribere =Ă©crire.) Les fonctions officielles ⊠TRADITION(Du latin tradete =remettre, livrer, qui a donnĂ© traditio =action de transmettre, et traditor =traĂźtre.) Par tradition on doit entendre ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 5 Job 11 Job 12 Psaumes 147 Proverbes 17 EsaĂŻe 10 1 Les malheurs devant arriver aux oppresseurs arrogants. (EsaĂŻe 10:1-4) Le roi d'Assyrie n'est qu'un « instrument » dans la main de Dieu, en vue de punir Son peuple. (EsaĂŻe 10:5-19) La dĂ©livrance de l'Ăternel. (EsaĂŻe 10:20-34)Ces versets ne sont en fait, que la suite du chapitre prĂ©cĂ©dent. Malheur aux nations puissantes qui promulguent des dĂ©crets impies ! Malheur aussi aux dirigeants qui les rĂ©digent et les prescrivent !Que peuvent faire les pĂ©cheurs, chargĂ©s de leur iniquitĂ©Â ? OĂč pourront-ils s'enfuir, loin de la face de l'Ăternel ? JĂ©rĂ©mie 8 OsĂ©e 8 Matthieu 15 Jean 9 Romains 1 Romains 2 17 L'apĂŽtre consacre son discours aux Juifs : il expose leurs pĂ©chĂ©s et leur culpabilitĂ©, malgrĂ© leur profession de foi et leurs vaines prĂ©tentions. Une humble louange Ă Dieu, pleine de reconnaissance, est la racine et la plĂ©nitude de toute piĂ©tĂ©. Mais l'orgueil, la vantardise et la fausse louange du Seigneur, sont Ă la base de lâhypocrisie. La fiertĂ© spirituelle est ce quâil y a de plus dangereux dans les diffĂ©rentes manifestations de lâorgueil.Quand les soi-disant chrĂ©tiens ne vivent pas conformĂ©ment au tĂ©moignage quâils professent, ils dĂ©shonorent le Seigneur et commettent un grand mal. Beaucoup mĂ©prisent Ă tort lâignorance et la foi chĂ©tive de certaines personnes de leur entourage ; ils affichent cependant une certaine prĂ©tention quant Ă leur savoir, malgrĂ© le vide et le manque de puissance de leur vie spirituelle. Ils sont fiers dâannoncer l'Ăvangile, mais leur vie profane dĂ©shonore Dieu, si bien que Son Nom est finalement blasphĂ©mĂ©... 25 Aucune conduite, ni ordonnance, ni enseignement spirituel, ne peuvent ĂȘtre profitables, sans la GrĂące rĂ©gĂ©nĂ©ratrice ; Celle-ci conduira Ă toujours rechercher un intĂ©rĂȘt dans la justice divine, par la foi.Le chrĂ©tien nâa aucune supĂ©rioritĂ© sur le Juif de naissance, mĂȘme si ce dernier porte les « marques extĂ©rieures » de sa race (la circoncision) ; le vĂ©ritable chrĂ©tien est celui qui est un authentique croyant, possĂ©dant une foi obĂ©issante. Le vĂ©ritable baptĂȘme est celui du cĆur, celui-ci Ă©tant lavĂ© par la rĂ©gĂ©nĂ©ration et le renouvellement du Saint-Esprit ; une telle Ăąme vit dans un cadre spirituel et dans une disposition Ă suivre la VĂ©ritĂ©, dans les voies de la saintetĂ©.Prions pour que nous puissions ĂȘtre de vĂ©ritables chrĂ©tiens, non seulement par notre tĂ©moignage extĂ©rieur, mais aussi intĂ©rieurement : des enfants de Dieu de « cĆur et d'esprit », pas en apparence ; soyons baptisĂ©s non seulement avec de l'eau, mais avec le Saint-Esprit ; que notre louange ne provienne pas des traditions de ce monde, mais que notre cĆur soit conduit spirituellement par Dieu ! 1 Corinthiens 3 18 Avoir une haute opinion de notre propre sagesse ne peut que nous flatter, ce qui revient pratiquement à « nous duper ».La sagesse, selon les critĂšres de ce monde, nâest que folie pour Dieu. Avec quelle Justice Il la mĂ©prise, et avec quelle facilitĂ© dĂ©concertante Il est capable de la confondre! Les pensĂ©es des plus sages ici-bas ne sont que vanitĂ©, faiblesse, et folie. Ce texte devrait nous apprendre Ă rester humbles, toujours disposĂ©s Ă ĂȘtre enseignĂ©s par les prĂ©ceptes divins, de façon Ă ne pas ĂȘtre influencĂ©s par les diffĂ©rentes prĂ©tentions de sagesse et dâhypocrisie humaines, hors des sentiers de la VĂ©ritĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par Christ.Les hommes sont souvent prĂȘts Ă s'opposer aux desseins de la MisĂ©ricorde divine. Observons la richesse spirituelle d'un vĂ©ritable croyant : « Tout est Ă vous » (verset 1 Corinthiens 3:21) ; Dieu lui offre Ses dons les plus prĂ©cieux, Ses ordonnances, comme les prestations rĂ©servĂ©es Ă Ses serviteurs. Le monde lui-mĂȘme appartient Ă Ses enfants. Les saints bĂ©nĂ©ficient, par la Sagesse Infinie du Seigneur, de Sa bĂ©nĂ©diction et de Son Amour ! Il appartient aux croyants de bien gĂ©rer leur temps ici-bas, afin quâils puissent se prĂ©parer pour la vie cĂ©leste et quâĂ lâheure de la mort, ils soient prĂȘts Ă entrer au ciel.La Sagesse Divine est le « tendre message » qui vous fera sortir du pĂ©chĂ© et qui effacera tous les chagrins, Elle vous guidera vers la demeure de votre PĂšre.Les choses prĂ©sentes sont Ă vous, pour vous soutenir tout au long de votre cheminement ici-bas ; les choses Ă venir vous appartiennent Ă©galement, afin que vous puissiez jouir de toute espĂ©rance spirituelle, jusquâĂ la fin de votre « voyage » en ce monde.Si nous appartenons vĂ©ritablement Ă Christ, tout bien nous appartient, nous en avons la garantie. Les croyants sont les sujets de Son Royaume. Il est notre Seigneur, nous devons nous soumettre Ă Son autoritĂ© et Ă Ses directives. Dieu, par lâintermĂ©diaire de Christ, rĂ©concilie le monde coupable avec Lui-mĂȘme, en rĂ©pandant la richesse de Sa GrĂące ici-bas : tel est le message de l'Ăvangile ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Français Courant © Vous prĂ©tendez : « Nous sommes des sages, câest nous qui avons la Loi du Seigneur. » Mais comment osez-vous prĂ©tendre cela, quand ceux qui transcrivent la Loi sont des faussaires qui tordent son sens ? Semeur © Comment pouvez-vous dire : âNous, nous sommes des sages et nous avons la Loi de lâEternelâ ? Car, en rĂ©alitĂ©, le stylet mensonger des *spĂ©cialistes de la Loi lâa changĂ©e en mensonge. Darby Comment dites-vous : Nous sommes sages, et la loi de l'Ăternel est avec nous ? -Mais voici, la plume menteuse des scribes en a fait une faussetĂ©. Martin Comment dites-vous : nous sommes les sages, et la Loi de l'Eternel est avec nous ? voilĂ , certes on a agi faussement, et la plume des Scribes [est une plume] de faussetĂ©. Ostervald Comment dites-vous : Nous sommes sages, et la loi de l'Ăternel est avec nous ? Mais voici, la plume menteuse des scribes en fait un mensonge ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ”ŚŚÖžÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖČŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚȘŚÖ茚ַքŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ§Ö¶Śš ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚąÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ¶Ö„Ś§Ö¶Śš ŚĄÖ茀ְŚšÖŽÖœŚŚŚ World English Bible How do you say, We are wise, and the law of Yahweh is with us? But, behold, the false pen of the scribes has worked falsely. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La possession de la loi Ă©tait devenue pour eux un sujet de vanterie, et la loi elle-mĂȘme Ă©tait dĂ©jĂ , paraĂźt-il, le texte d'Ă©crits et de commentaires qui en faussaient le sens. Nous avons ici la premiĂšre trace de cette littĂ©rature rabbinique, cĂ©lĂšbre dĂšs le temps de JĂ©sus-Christ (Matthieu 14.2), qui a crĂ» de siĂšcle en siĂšcle comme un champignon sur le sol de la rĂ©vĂ©lation, pour finir par le recouvrir et le cacher tout entier aux regards du peuple.Le style : instrument de mĂ©tal aiguisĂ© en pointe, dont on se servait pour Ă©crire ; nous dirions la plume (Psaumes 45.2).Ce passage est un nouveau tĂ©moignage de l'existence d'une loi Ă©crite, au temps de JĂ©rĂ©mie. Car il nous paraĂźt impossible d'entendre ces mots, traduits littĂ©ralement par : la loi de l'Eternel est avec nous, d'une simple tradition orale. Le texte de ces commentaires Ă©crits devait ĂȘtre Ă©crit.A travaillĂ© pour le mensonge : en faussant le sens et l'esprit de la loi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comment pouvez-vous dire 0559 08799 : Nous sommes sages 02450, La loi 08451 de lâEternel 03068 est avec nous ? Câest bien 0403 en vain 08267 que sâest mise Ă lâĆuvre 06213 08804 La plume 05842 mensongĂšre 08267 des scribes 05608 08802. 0403 - 'akensĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ©, certes, vraiment (assertion forte) mais en fait (pour amplifier un contraste), ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02450 - chakamsage, sagesse habiletĂ© dans un travail), expĂ©rimentĂ© sage (en administration) sagace, astucieux, rusĂ©, subtil instruit, ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05608 - capharcompter, dĂ©nombrer, relater (Qal) compter (des choses) Ă©numĂ©rer, prendre en compte, dĂ©nombrer (Nifal) ĂȘtre comptĂ©, ⊠05842 - `etstyle, pointe style de fer avec pointe de diamant pour Ă©crire sur pierre ou mĂ©tal ⊠06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08451 - towrahloi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠PĂCHĂ (4.)IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă partir du VIII e siĂšcle, constitue une Ă©tape nouvelle, et ⊠PLUMEDans l'A. T, c'est gĂ©nĂ©ralement un style ou burin de mĂ©tal ( Job 19:24 , Jer 17:1 ) ; mais ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROVERBES (livre des)Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits » (divers), le livre des ⊠SECRĂTAIRE(HĂ©br. sĂŽphĂ©r, de sĂąphar =compter ; grec grammateus, de gramma =lettre ; latin scriba, de scribere =Ă©crire.) Les fonctions officielles ⊠TRADITION(Du latin tradete =remettre, livrer, qui a donnĂ© traditio =action de transmettre, et traditor =traĂźtre.) Par tradition on doit entendre ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 5 Job 11 Job 12 Psaumes 147 Proverbes 17 EsaĂŻe 10 1 Les malheurs devant arriver aux oppresseurs arrogants. (EsaĂŻe 10:1-4) Le roi d'Assyrie n'est qu'un « instrument » dans la main de Dieu, en vue de punir Son peuple. (EsaĂŻe 10:5-19) La dĂ©livrance de l'Ăternel. (EsaĂŻe 10:20-34)Ces versets ne sont en fait, que la suite du chapitre prĂ©cĂ©dent. Malheur aux nations puissantes qui promulguent des dĂ©crets impies ! Malheur aussi aux dirigeants qui les rĂ©digent et les prescrivent !Que peuvent faire les pĂ©cheurs, chargĂ©s de leur iniquitĂ©Â ? OĂč pourront-ils s'enfuir, loin de la face de l'Ăternel ? JĂ©rĂ©mie 8 OsĂ©e 8 Matthieu 15 Jean 9 Romains 1 Romains 2 17 L'apĂŽtre consacre son discours aux Juifs : il expose leurs pĂ©chĂ©s et leur culpabilitĂ©, malgrĂ© leur profession de foi et leurs vaines prĂ©tentions. Une humble louange Ă Dieu, pleine de reconnaissance, est la racine et la plĂ©nitude de toute piĂ©tĂ©. Mais l'orgueil, la vantardise et la fausse louange du Seigneur, sont Ă la base de lâhypocrisie. La fiertĂ© spirituelle est ce quâil y a de plus dangereux dans les diffĂ©rentes manifestations de lâorgueil.Quand les soi-disant chrĂ©tiens ne vivent pas conformĂ©ment au tĂ©moignage quâils professent, ils dĂ©shonorent le Seigneur et commettent un grand mal. Beaucoup mĂ©prisent Ă tort lâignorance et la foi chĂ©tive de certaines personnes de leur entourage ; ils affichent cependant une certaine prĂ©tention quant Ă leur savoir, malgrĂ© le vide et le manque de puissance de leur vie spirituelle. Ils sont fiers dâannoncer l'Ăvangile, mais leur vie profane dĂ©shonore Dieu, si bien que Son Nom est finalement blasphĂ©mĂ©... 25 Aucune conduite, ni ordonnance, ni enseignement spirituel, ne peuvent ĂȘtre profitables, sans la GrĂące rĂ©gĂ©nĂ©ratrice ; Celle-ci conduira Ă toujours rechercher un intĂ©rĂȘt dans la justice divine, par la foi.Le chrĂ©tien nâa aucune supĂ©rioritĂ© sur le Juif de naissance, mĂȘme si ce dernier porte les « marques extĂ©rieures » de sa race (la circoncision) ; le vĂ©ritable chrĂ©tien est celui qui est un authentique croyant, possĂ©dant une foi obĂ©issante. Le vĂ©ritable baptĂȘme est celui du cĆur, celui-ci Ă©tant lavĂ© par la rĂ©gĂ©nĂ©ration et le renouvellement du Saint-Esprit ; une telle Ăąme vit dans un cadre spirituel et dans une disposition Ă suivre la VĂ©ritĂ©, dans les voies de la saintetĂ©.Prions pour que nous puissions ĂȘtre de vĂ©ritables chrĂ©tiens, non seulement par notre tĂ©moignage extĂ©rieur, mais aussi intĂ©rieurement : des enfants de Dieu de « cĆur et d'esprit », pas en apparence ; soyons baptisĂ©s non seulement avec de l'eau, mais avec le Saint-Esprit ; que notre louange ne provienne pas des traditions de ce monde, mais que notre cĆur soit conduit spirituellement par Dieu ! 1 Corinthiens 3 18 Avoir une haute opinion de notre propre sagesse ne peut que nous flatter, ce qui revient pratiquement à « nous duper ».La sagesse, selon les critĂšres de ce monde, nâest que folie pour Dieu. Avec quelle Justice Il la mĂ©prise, et avec quelle facilitĂ© dĂ©concertante Il est capable de la confondre! Les pensĂ©es des plus sages ici-bas ne sont que vanitĂ©, faiblesse, et folie. Ce texte devrait nous apprendre Ă rester humbles, toujours disposĂ©s Ă ĂȘtre enseignĂ©s par les prĂ©ceptes divins, de façon Ă ne pas ĂȘtre influencĂ©s par les diffĂ©rentes prĂ©tentions de sagesse et dâhypocrisie humaines, hors des sentiers de la VĂ©ritĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par Christ.Les hommes sont souvent prĂȘts Ă s'opposer aux desseins de la MisĂ©ricorde divine. Observons la richesse spirituelle d'un vĂ©ritable croyant : « Tout est Ă vous » (verset 1 Corinthiens 3:21) ; Dieu lui offre Ses dons les plus prĂ©cieux, Ses ordonnances, comme les prestations rĂ©servĂ©es Ă Ses serviteurs. Le monde lui-mĂȘme appartient Ă Ses enfants. Les saints bĂ©nĂ©ficient, par la Sagesse Infinie du Seigneur, de Sa bĂ©nĂ©diction et de Son Amour ! Il appartient aux croyants de bien gĂ©rer leur temps ici-bas, afin quâils puissent se prĂ©parer pour la vie cĂ©leste et quâĂ lâheure de la mort, ils soient prĂȘts Ă entrer au ciel.La Sagesse Divine est le « tendre message » qui vous fera sortir du pĂ©chĂ© et qui effacera tous les chagrins, Elle vous guidera vers la demeure de votre PĂšre.Les choses prĂ©sentes sont Ă vous, pour vous soutenir tout au long de votre cheminement ici-bas ; les choses Ă venir vous appartiennent Ă©galement, afin que vous puissiez jouir de toute espĂ©rance spirituelle, jusquâĂ la fin de votre « voyage » en ce monde.Si nous appartenons vĂ©ritablement Ă Christ, tout bien nous appartient, nous en avons la garantie. Les croyants sont les sujets de Son Royaume. Il est notre Seigneur, nous devons nous soumettre Ă Son autoritĂ© et Ă Ses directives. Dieu, par lâintermĂ©diaire de Christ, rĂ©concilie le monde coupable avec Lui-mĂȘme, en rĂ©pandant la richesse de Sa GrĂące ici-bas : tel est le message de l'Ăvangile ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte La FAMILLE (2Ăš partie) Une entitĂ© en pĂ©ril ! « Dieu crĂ©a lâhomme Ă Son image, Il le crĂ©a Ă l'image de Dieu, Il ⊠Lerdami . JĂ©rĂ©mie 5.1-22 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le bonheur familial Le bonheur familial, repose sur cette parole anodine de Jean 2 verset 5âłâŠfaites ce quâil vous diraâŠ. » quand les ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne JĂ©rĂ©mie 1.1-17 Segond 21 Comment pouvez-vous prĂ©tendre : âNous sommes sages, puisque la loi de l'Eternel est avec nousâ ? C'est vraiment en vue du mensonge que la plume mensongĂšre des scribes s'est mise Ă l'Ćuvre. Segond 1910 Comment pouvez-vous dire : Nous sommes sages, La loi de l'Ăternel est avec nous ? C'est bien en vain que s'est mise Ă l'oeuvre La plume mensongĂšre des scribes. Segond 1978 (Colombe) © Comment pouvez-vous dire : Nous sommes sages, La loi de lâĂternel est avec nous ? Câest bien pour la faussetĂ© que sâest mise Ă lâĆuvre La plume fausse des scribes. Parole de Vie © Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Français Courant © Vous prĂ©tendez : « Nous sommes des sages, câest nous qui avons la Loi du Seigneur. » Mais comment osez-vous prĂ©tendre cela, quand ceux qui transcrivent la Loi sont des faussaires qui tordent son sens ? Semeur © Comment pouvez-vous dire : âNous, nous sommes des sages et nous avons la Loi de lâEternelâ ? Car, en rĂ©alitĂ©, le stylet mensonger des *spĂ©cialistes de la Loi lâa changĂ©e en mensonge. Darby Comment dites-vous : Nous sommes sages, et la loi de l'Ăternel est avec nous ? -Mais voici, la plume menteuse des scribes en a fait une faussetĂ©. Martin Comment dites-vous : nous sommes les sages, et la Loi de l'Eternel est avec nous ? voilĂ , certes on a agi faussement, et la plume des Scribes [est une plume] de faussetĂ©. Ostervald Comment dites-vous : Nous sommes sages, et la loi de l'Ăternel est avec nous ? Mais voici, la plume menteuse des scribes en fait un mensonge ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ”ŚŚÖžÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖČŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚȘŚÖ茚ַքŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ§Ö¶Śš ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚąÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ¶Ö„Ś§Ö¶Śš ŚĄÖ茀ְŚšÖŽÖœŚŚŚ World English Bible How do you say, We are wise, and the law of Yahweh is with us? But, behold, the false pen of the scribes has worked falsely. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La possession de la loi Ă©tait devenue pour eux un sujet de vanterie, et la loi elle-mĂȘme Ă©tait dĂ©jĂ , paraĂźt-il, le texte d'Ă©crits et de commentaires qui en faussaient le sens. Nous avons ici la premiĂšre trace de cette littĂ©rature rabbinique, cĂ©lĂšbre dĂšs le temps de JĂ©sus-Christ (Matthieu 14.2), qui a crĂ» de siĂšcle en siĂšcle comme un champignon sur le sol de la rĂ©vĂ©lation, pour finir par le recouvrir et le cacher tout entier aux regards du peuple.Le style : instrument de mĂ©tal aiguisĂ© en pointe, dont on se servait pour Ă©crire ; nous dirions la plume (Psaumes 45.2).Ce passage est un nouveau tĂ©moignage de l'existence d'une loi Ă©crite, au temps de JĂ©rĂ©mie. Car il nous paraĂźt impossible d'entendre ces mots, traduits littĂ©ralement par : la loi de l'Eternel est avec nous, d'une simple tradition orale. Le texte de ces commentaires Ă©crits devait ĂȘtre Ă©crit.A travaillĂ© pour le mensonge : en faussant le sens et l'esprit de la loi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comment pouvez-vous dire 0559 08799 : Nous sommes sages 02450, La loi 08451 de lâEternel 03068 est avec nous ? Câest bien 0403 en vain 08267 que sâest mise Ă lâĆuvre 06213 08804 La plume 05842 mensongĂšre 08267 des scribes 05608 08802. 0403 - 'akensĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ©, certes, vraiment (assertion forte) mais en fait (pour amplifier un contraste), ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02450 - chakamsage, sagesse habiletĂ© dans un travail), expĂ©rimentĂ© sage (en administration) sagace, astucieux, rusĂ©, subtil instruit, ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05608 - capharcompter, dĂ©nombrer, relater (Qal) compter (des choses) Ă©numĂ©rer, prendre en compte, dĂ©nombrer (Nifal) ĂȘtre comptĂ©, ⊠05842 - `etstyle, pointe style de fer avec pointe de diamant pour Ă©crire sur pierre ou mĂ©tal ⊠06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08451 - towrahloi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠PĂCHĂ (4.)IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă partir du VIII e siĂšcle, constitue une Ă©tape nouvelle, et ⊠PLUMEDans l'A. T, c'est gĂ©nĂ©ralement un style ou burin de mĂ©tal ( Job 19:24 , Jer 17:1 ) ; mais ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROVERBES (livre des)Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits » (divers), le livre des ⊠SECRĂTAIRE(HĂ©br. sĂŽphĂ©r, de sĂąphar =compter ; grec grammateus, de gramma =lettre ; latin scriba, de scribere =Ă©crire.) Les fonctions officielles ⊠TRADITION(Du latin tradete =remettre, livrer, qui a donnĂ© traditio =action de transmettre, et traditor =traĂźtre.) Par tradition on doit entendre ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 5 Job 11 Job 12 Psaumes 147 Proverbes 17 EsaĂŻe 10 1 Les malheurs devant arriver aux oppresseurs arrogants. (EsaĂŻe 10:1-4) Le roi d'Assyrie n'est qu'un « instrument » dans la main de Dieu, en vue de punir Son peuple. (EsaĂŻe 10:5-19) La dĂ©livrance de l'Ăternel. (EsaĂŻe 10:20-34)Ces versets ne sont en fait, que la suite du chapitre prĂ©cĂ©dent. Malheur aux nations puissantes qui promulguent des dĂ©crets impies ! Malheur aussi aux dirigeants qui les rĂ©digent et les prescrivent !Que peuvent faire les pĂ©cheurs, chargĂ©s de leur iniquitĂ©Â ? OĂč pourront-ils s'enfuir, loin de la face de l'Ăternel ? JĂ©rĂ©mie 8 OsĂ©e 8 Matthieu 15 Jean 9 Romains 1 Romains 2 17 L'apĂŽtre consacre son discours aux Juifs : il expose leurs pĂ©chĂ©s et leur culpabilitĂ©, malgrĂ© leur profession de foi et leurs vaines prĂ©tentions. Une humble louange Ă Dieu, pleine de reconnaissance, est la racine et la plĂ©nitude de toute piĂ©tĂ©. Mais l'orgueil, la vantardise et la fausse louange du Seigneur, sont Ă la base de lâhypocrisie. La fiertĂ© spirituelle est ce quâil y a de plus dangereux dans les diffĂ©rentes manifestations de lâorgueil.Quand les soi-disant chrĂ©tiens ne vivent pas conformĂ©ment au tĂ©moignage quâils professent, ils dĂ©shonorent le Seigneur et commettent un grand mal. Beaucoup mĂ©prisent Ă tort lâignorance et la foi chĂ©tive de certaines personnes de leur entourage ; ils affichent cependant une certaine prĂ©tention quant Ă leur savoir, malgrĂ© le vide et le manque de puissance de leur vie spirituelle. Ils sont fiers dâannoncer l'Ăvangile, mais leur vie profane dĂ©shonore Dieu, si bien que Son Nom est finalement blasphĂ©mĂ©... 25 Aucune conduite, ni ordonnance, ni enseignement spirituel, ne peuvent ĂȘtre profitables, sans la GrĂące rĂ©gĂ©nĂ©ratrice ; Celle-ci conduira Ă toujours rechercher un intĂ©rĂȘt dans la justice divine, par la foi.Le chrĂ©tien nâa aucune supĂ©rioritĂ© sur le Juif de naissance, mĂȘme si ce dernier porte les « marques extĂ©rieures » de sa race (la circoncision) ; le vĂ©ritable chrĂ©tien est celui qui est un authentique croyant, possĂ©dant une foi obĂ©issante. Le vĂ©ritable baptĂȘme est celui du cĆur, celui-ci Ă©tant lavĂ© par la rĂ©gĂ©nĂ©ration et le renouvellement du Saint-Esprit ; une telle Ăąme vit dans un cadre spirituel et dans une disposition Ă suivre la VĂ©ritĂ©, dans les voies de la saintetĂ©.Prions pour que nous puissions ĂȘtre de vĂ©ritables chrĂ©tiens, non seulement par notre tĂ©moignage extĂ©rieur, mais aussi intĂ©rieurement : des enfants de Dieu de « cĆur et d'esprit », pas en apparence ; soyons baptisĂ©s non seulement avec de l'eau, mais avec le Saint-Esprit ; que notre louange ne provienne pas des traditions de ce monde, mais que notre cĆur soit conduit spirituellement par Dieu ! 1 Corinthiens 3 18 Avoir une haute opinion de notre propre sagesse ne peut que nous flatter, ce qui revient pratiquement à « nous duper ».La sagesse, selon les critĂšres de ce monde, nâest que folie pour Dieu. Avec quelle Justice Il la mĂ©prise, et avec quelle facilitĂ© dĂ©concertante Il est capable de la confondre! Les pensĂ©es des plus sages ici-bas ne sont que vanitĂ©, faiblesse, et folie. Ce texte devrait nous apprendre Ă rester humbles, toujours disposĂ©s Ă ĂȘtre enseignĂ©s par les prĂ©ceptes divins, de façon Ă ne pas ĂȘtre influencĂ©s par les diffĂ©rentes prĂ©tentions de sagesse et dâhypocrisie humaines, hors des sentiers de la VĂ©ritĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par Christ.Les hommes sont souvent prĂȘts Ă s'opposer aux desseins de la MisĂ©ricorde divine. Observons la richesse spirituelle d'un vĂ©ritable croyant : « Tout est Ă vous » (verset 1 Corinthiens 3:21) ; Dieu lui offre Ses dons les plus prĂ©cieux, Ses ordonnances, comme les prestations rĂ©servĂ©es Ă Ses serviteurs. Le monde lui-mĂȘme appartient Ă Ses enfants. Les saints bĂ©nĂ©ficient, par la Sagesse Infinie du Seigneur, de Sa bĂ©nĂ©diction et de Son Amour ! Il appartient aux croyants de bien gĂ©rer leur temps ici-bas, afin quâils puissent se prĂ©parer pour la vie cĂ©leste et quâĂ lâheure de la mort, ils soient prĂȘts Ă entrer au ciel.La Sagesse Divine est le « tendre message » qui vous fera sortir du pĂ©chĂ© et qui effacera tous les chagrins, Elle vous guidera vers la demeure de votre PĂšre.Les choses prĂ©sentes sont Ă vous, pour vous soutenir tout au long de votre cheminement ici-bas ; les choses Ă venir vous appartiennent Ă©galement, afin que vous puissiez jouir de toute espĂ©rance spirituelle, jusquâĂ la fin de votre « voyage » en ce monde.Si nous appartenons vĂ©ritablement Ă Christ, tout bien nous appartient, nous en avons la garantie. Les croyants sont les sujets de Son Royaume. Il est notre Seigneur, nous devons nous soumettre Ă Son autoritĂ© et Ă Ses directives. Dieu, par lâintermĂ©diaire de Christ, rĂ©concilie le monde coupable avec Lui-mĂȘme, en rĂ©pandant la richesse de Sa GrĂące ici-bas : tel est le message de l'Ăvangile ! 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TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte La FAMILLE (2Ăš partie) Une entitĂ© en pĂ©ril ! « Dieu crĂ©a lâhomme Ă Son image, Il le crĂ©a Ă l'image de Dieu, Il ⊠Lerdami . JĂ©rĂ©mie 5.1-22 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le bonheur familial Le bonheur familial, repose sur cette parole anodine de Jean 2 verset 5âłâŠfaites ce quâil vous diraâŠ. » quand les ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne JĂ©rĂ©mie 1.1-17 Segond 21 Comment pouvez-vous prĂ©tendre : âNous sommes sages, puisque la loi de l'Eternel est avec nousâ ? C'est vraiment en vue du mensonge que la plume mensongĂšre des scribes s'est mise Ă l'Ćuvre. Segond 1910 Comment pouvez-vous dire : Nous sommes sages, La loi de l'Ăternel est avec nous ? C'est bien en vain que s'est mise Ă l'oeuvre La plume mensongĂšre des scribes. Segond 1978 (Colombe) © Comment pouvez-vous dire : Nous sommes sages, La loi de lâĂternel est avec nous ? Câest bien pour la faussetĂ© que sâest mise Ă lâĆuvre La plume fausse des scribes. Parole de Vie © Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Français Courant © Vous prĂ©tendez : « Nous sommes des sages, câest nous qui avons la Loi du Seigneur. » Mais comment osez-vous prĂ©tendre cela, quand ceux qui transcrivent la Loi sont des faussaires qui tordent son sens ? Semeur © Comment pouvez-vous dire : âNous, nous sommes des sages et nous avons la Loi de lâEternelâ ? Car, en rĂ©alitĂ©, le stylet mensonger des *spĂ©cialistes de la Loi lâa changĂ©e en mensonge. Darby Comment dites-vous : Nous sommes sages, et la loi de l'Ăternel est avec nous ? -Mais voici, la plume menteuse des scribes en a fait une faussetĂ©. Martin Comment dites-vous : nous sommes les sages, et la Loi de l'Eternel est avec nous ? voilĂ , certes on a agi faussement, et la plume des Scribes [est une plume] de faussetĂ©. Ostervald Comment dites-vous : Nous sommes sages, et la loi de l'Ăternel est avec nous ? Mais voici, la plume menteuse des scribes en fait un mensonge ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ”ŚŚÖžÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖČŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚȘŚÖ茚ַքŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ§Ö¶Śš ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚąÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ¶Ö„Ś§Ö¶Śš ŚĄÖ茀ְŚšÖŽÖœŚŚŚ World English Bible How do you say, We are wise, and the law of Yahweh is with us? But, behold, the false pen of the scribes has worked falsely. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La possession de la loi Ă©tait devenue pour eux un sujet de vanterie, et la loi elle-mĂȘme Ă©tait dĂ©jĂ , paraĂźt-il, le texte d'Ă©crits et de commentaires qui en faussaient le sens. Nous avons ici la premiĂšre trace de cette littĂ©rature rabbinique, cĂ©lĂšbre dĂšs le temps de JĂ©sus-Christ (Matthieu 14.2), qui a crĂ» de siĂšcle en siĂšcle comme un champignon sur le sol de la rĂ©vĂ©lation, pour finir par le recouvrir et le cacher tout entier aux regards du peuple.Le style : instrument de mĂ©tal aiguisĂ© en pointe, dont on se servait pour Ă©crire ; nous dirions la plume (Psaumes 45.2).Ce passage est un nouveau tĂ©moignage de l'existence d'une loi Ă©crite, au temps de JĂ©rĂ©mie. Car il nous paraĂźt impossible d'entendre ces mots, traduits littĂ©ralement par : la loi de l'Eternel est avec nous, d'une simple tradition orale. Le texte de ces commentaires Ă©crits devait ĂȘtre Ă©crit.A travaillĂ© pour le mensonge : en faussant le sens et l'esprit de la loi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comment pouvez-vous dire 0559 08799 : Nous sommes sages 02450, La loi 08451 de lâEternel 03068 est avec nous ? Câest bien 0403 en vain 08267 que sâest mise Ă lâĆuvre 06213 08804 La plume 05842 mensongĂšre 08267 des scribes 05608 08802. 0403 - 'akensĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ©, certes, vraiment (assertion forte) mais en fait (pour amplifier un contraste), ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02450 - chakamsage, sagesse habiletĂ© dans un travail), expĂ©rimentĂ© sage (en administration) sagace, astucieux, rusĂ©, subtil instruit, ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05608 - capharcompter, dĂ©nombrer, relater (Qal) compter (des choses) Ă©numĂ©rer, prendre en compte, dĂ©nombrer (Nifal) ĂȘtre comptĂ©, ⊠05842 - `etstyle, pointe style de fer avec pointe de diamant pour Ă©crire sur pierre ou mĂ©tal ⊠06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08451 - towrahloi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠PĂCHĂ (4.)IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă partir du VIII e siĂšcle, constitue une Ă©tape nouvelle, et ⊠PLUMEDans l'A. T, c'est gĂ©nĂ©ralement un style ou burin de mĂ©tal ( Job 19:24 , Jer 17:1 ) ; mais ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROVERBES (livre des)Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits » (divers), le livre des ⊠SECRĂTAIRE(HĂ©br. sĂŽphĂ©r, de sĂąphar =compter ; grec grammateus, de gramma =lettre ; latin scriba, de scribere =Ă©crire.) Les fonctions officielles ⊠TRADITION(Du latin tradete =remettre, livrer, qui a donnĂ© traditio =action de transmettre, et traditor =traĂźtre.) Par tradition on doit entendre ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 5 Job 11 Job 12 Psaumes 147 Proverbes 17 EsaĂŻe 10 1 Les malheurs devant arriver aux oppresseurs arrogants. (EsaĂŻe 10:1-4) Le roi d'Assyrie n'est qu'un « instrument » dans la main de Dieu, en vue de punir Son peuple. (EsaĂŻe 10:5-19) La dĂ©livrance de l'Ăternel. (EsaĂŻe 10:20-34)Ces versets ne sont en fait, que la suite du chapitre prĂ©cĂ©dent. Malheur aux nations puissantes qui promulguent des dĂ©crets impies ! Malheur aussi aux dirigeants qui les rĂ©digent et les prescrivent !Que peuvent faire les pĂ©cheurs, chargĂ©s de leur iniquitĂ©Â ? OĂč pourront-ils s'enfuir, loin de la face de l'Ăternel ? JĂ©rĂ©mie 8 OsĂ©e 8 Matthieu 15 Jean 9 Romains 1 Romains 2 17 L'apĂŽtre consacre son discours aux Juifs : il expose leurs pĂ©chĂ©s et leur culpabilitĂ©, malgrĂ© leur profession de foi et leurs vaines prĂ©tentions. Une humble louange Ă Dieu, pleine de reconnaissance, est la racine et la plĂ©nitude de toute piĂ©tĂ©. Mais l'orgueil, la vantardise et la fausse louange du Seigneur, sont Ă la base de lâhypocrisie. La fiertĂ© spirituelle est ce quâil y a de plus dangereux dans les diffĂ©rentes manifestations de lâorgueil.Quand les soi-disant chrĂ©tiens ne vivent pas conformĂ©ment au tĂ©moignage quâils professent, ils dĂ©shonorent le Seigneur et commettent un grand mal. Beaucoup mĂ©prisent Ă tort lâignorance et la foi chĂ©tive de certaines personnes de leur entourage ; ils affichent cependant une certaine prĂ©tention quant Ă leur savoir, malgrĂ© le vide et le manque de puissance de leur vie spirituelle. Ils sont fiers dâannoncer l'Ăvangile, mais leur vie profane dĂ©shonore Dieu, si bien que Son Nom est finalement blasphĂ©mĂ©... 25 Aucune conduite, ni ordonnance, ni enseignement spirituel, ne peuvent ĂȘtre profitables, sans la GrĂące rĂ©gĂ©nĂ©ratrice ; Celle-ci conduira Ă toujours rechercher un intĂ©rĂȘt dans la justice divine, par la foi.Le chrĂ©tien nâa aucune supĂ©rioritĂ© sur le Juif de naissance, mĂȘme si ce dernier porte les « marques extĂ©rieures » de sa race (la circoncision) ; le vĂ©ritable chrĂ©tien est celui qui est un authentique croyant, possĂ©dant une foi obĂ©issante. Le vĂ©ritable baptĂȘme est celui du cĆur, celui-ci Ă©tant lavĂ© par la rĂ©gĂ©nĂ©ration et le renouvellement du Saint-Esprit ; une telle Ăąme vit dans un cadre spirituel et dans une disposition Ă suivre la VĂ©ritĂ©, dans les voies de la saintetĂ©.Prions pour que nous puissions ĂȘtre de vĂ©ritables chrĂ©tiens, non seulement par notre tĂ©moignage extĂ©rieur, mais aussi intĂ©rieurement : des enfants de Dieu de « cĆur et d'esprit », pas en apparence ; soyons baptisĂ©s non seulement avec de l'eau, mais avec le Saint-Esprit ; que notre louange ne provienne pas des traditions de ce monde, mais que notre cĆur soit conduit spirituellement par Dieu ! 1 Corinthiens 3 18 Avoir une haute opinion de notre propre sagesse ne peut que nous flatter, ce qui revient pratiquement à « nous duper ».La sagesse, selon les critĂšres de ce monde, nâest que folie pour Dieu. Avec quelle Justice Il la mĂ©prise, et avec quelle facilitĂ© dĂ©concertante Il est capable de la confondre! Les pensĂ©es des plus sages ici-bas ne sont que vanitĂ©, faiblesse, et folie. Ce texte devrait nous apprendre Ă rester humbles, toujours disposĂ©s Ă ĂȘtre enseignĂ©s par les prĂ©ceptes divins, de façon Ă ne pas ĂȘtre influencĂ©s par les diffĂ©rentes prĂ©tentions de sagesse et dâhypocrisie humaines, hors des sentiers de la VĂ©ritĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par Christ.Les hommes sont souvent prĂȘts Ă s'opposer aux desseins de la MisĂ©ricorde divine. Observons la richesse spirituelle d'un vĂ©ritable croyant : « Tout est Ă vous » (verset 1 Corinthiens 3:21) ; Dieu lui offre Ses dons les plus prĂ©cieux, Ses ordonnances, comme les prestations rĂ©servĂ©es Ă Ses serviteurs. Le monde lui-mĂȘme appartient Ă Ses enfants. Les saints bĂ©nĂ©ficient, par la Sagesse Infinie du Seigneur, de Sa bĂ©nĂ©diction et de Son Amour ! Il appartient aux croyants de bien gĂ©rer leur temps ici-bas, afin quâils puissent se prĂ©parer pour la vie cĂ©leste et quâĂ lâheure de la mort, ils soient prĂȘts Ă entrer au ciel.La Sagesse Divine est le « tendre message » qui vous fera sortir du pĂ©chĂ© et qui effacera tous les chagrins, Elle vous guidera vers la demeure de votre PĂšre.Les choses prĂ©sentes sont Ă vous, pour vous soutenir tout au long de votre cheminement ici-bas ; les choses Ă venir vous appartiennent Ă©galement, afin que vous puissiez jouir de toute espĂ©rance spirituelle, jusquâĂ la fin de votre « voyage » en ce monde.Si nous appartenons vĂ©ritablement Ă Christ, tout bien nous appartient, nous en avons la garantie. Les croyants sont les sujets de Son Royaume. Il est notre Seigneur, nous devons nous soumettre Ă Son autoritĂ© et Ă Ses directives. Dieu, par lâintermĂ©diaire de Christ, rĂ©concilie le monde coupable avec Lui-mĂȘme, en rĂ©pandant la richesse de Sa GrĂące ici-bas : tel est le message de l'Ăvangile ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Parole de Vie © Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Français Courant © Vous prĂ©tendez : « Nous sommes des sages, câest nous qui avons la Loi du Seigneur. » Mais comment osez-vous prĂ©tendre cela, quand ceux qui transcrivent la Loi sont des faussaires qui tordent son sens ? Semeur © Comment pouvez-vous dire : âNous, nous sommes des sages et nous avons la Loi de lâEternelâ ? Car, en rĂ©alitĂ©, le stylet mensonger des *spĂ©cialistes de la Loi lâa changĂ©e en mensonge. Darby Comment dites-vous : Nous sommes sages, et la loi de l'Ăternel est avec nous ? -Mais voici, la plume menteuse des scribes en a fait une faussetĂ©. Martin Comment dites-vous : nous sommes les sages, et la Loi de l'Eternel est avec nous ? voilĂ , certes on a agi faussement, et la plume des Scribes [est une plume] de faussetĂ©. Ostervald Comment dites-vous : Nous sommes sages, et la loi de l'Ăternel est avec nous ? Mais voici, la plume menteuse des scribes en fait un mensonge ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ”ŚŚÖžÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖČŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚȘŚÖ茚ַքŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ§Ö¶Śš ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚąÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ¶Ö„Ś§Ö¶Śš ŚĄÖ茀ְŚšÖŽÖœŚŚŚ World English Bible How do you say, We are wise, and the law of Yahweh is with us? But, behold, the false pen of the scribes has worked falsely. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La possession de la loi Ă©tait devenue pour eux un sujet de vanterie, et la loi elle-mĂȘme Ă©tait dĂ©jĂ , paraĂźt-il, le texte d'Ă©crits et de commentaires qui en faussaient le sens. Nous avons ici la premiĂšre trace de cette littĂ©rature rabbinique, cĂ©lĂšbre dĂšs le temps de JĂ©sus-Christ (Matthieu 14.2), qui a crĂ» de siĂšcle en siĂšcle comme un champignon sur le sol de la rĂ©vĂ©lation, pour finir par le recouvrir et le cacher tout entier aux regards du peuple.Le style : instrument de mĂ©tal aiguisĂ© en pointe, dont on se servait pour Ă©crire ; nous dirions la plume (Psaumes 45.2).Ce passage est un nouveau tĂ©moignage de l'existence d'une loi Ă©crite, au temps de JĂ©rĂ©mie. Car il nous paraĂźt impossible d'entendre ces mots, traduits littĂ©ralement par : la loi de l'Eternel est avec nous, d'une simple tradition orale. Le texte de ces commentaires Ă©crits devait ĂȘtre Ă©crit.A travaillĂ© pour le mensonge : en faussant le sens et l'esprit de la loi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comment pouvez-vous dire 0559 08799 : Nous sommes sages 02450, La loi 08451 de lâEternel 03068 est avec nous ? Câest bien 0403 en vain 08267 que sâest mise Ă lâĆuvre 06213 08804 La plume 05842 mensongĂšre 08267 des scribes 05608 08802. 0403 - 'akensĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ©, certes, vraiment (assertion forte) mais en fait (pour amplifier un contraste), ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02450 - chakamsage, sagesse habiletĂ© dans un travail), expĂ©rimentĂ© sage (en administration) sagace, astucieux, rusĂ©, subtil instruit, ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05608 - capharcompter, dĂ©nombrer, relater (Qal) compter (des choses) Ă©numĂ©rer, prendre en compte, dĂ©nombrer (Nifal) ĂȘtre comptĂ©, ⊠05842 - `etstyle, pointe style de fer avec pointe de diamant pour Ă©crire sur pierre ou mĂ©tal ⊠06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08451 - towrahloi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠PĂCHĂ (4.)IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă partir du VIII e siĂšcle, constitue une Ă©tape nouvelle, et ⊠PLUMEDans l'A. T, c'est gĂ©nĂ©ralement un style ou burin de mĂ©tal ( Job 19:24 , Jer 17:1 ) ; mais ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROVERBES (livre des)Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits » (divers), le livre des ⊠SECRĂTAIRE(HĂ©br. sĂŽphĂ©r, de sĂąphar =compter ; grec grammateus, de gramma =lettre ; latin scriba, de scribere =Ă©crire.) Les fonctions officielles ⊠TRADITION(Du latin tradete =remettre, livrer, qui a donnĂ© traditio =action de transmettre, et traditor =traĂźtre.) Par tradition on doit entendre ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 5 Job 11 Job 12 Psaumes 147 Proverbes 17 EsaĂŻe 10 1 Les malheurs devant arriver aux oppresseurs arrogants. (EsaĂŻe 10:1-4) Le roi d'Assyrie n'est qu'un « instrument » dans la main de Dieu, en vue de punir Son peuple. (EsaĂŻe 10:5-19) La dĂ©livrance de l'Ăternel. (EsaĂŻe 10:20-34)Ces versets ne sont en fait, que la suite du chapitre prĂ©cĂ©dent. Malheur aux nations puissantes qui promulguent des dĂ©crets impies ! Malheur aussi aux dirigeants qui les rĂ©digent et les prescrivent !Que peuvent faire les pĂ©cheurs, chargĂ©s de leur iniquitĂ©Â ? OĂč pourront-ils s'enfuir, loin de la face de l'Ăternel ? JĂ©rĂ©mie 8 OsĂ©e 8 Matthieu 15 Jean 9 Romains 1 Romains 2 17 L'apĂŽtre consacre son discours aux Juifs : il expose leurs pĂ©chĂ©s et leur culpabilitĂ©, malgrĂ© leur profession de foi et leurs vaines prĂ©tentions. Une humble louange Ă Dieu, pleine de reconnaissance, est la racine et la plĂ©nitude de toute piĂ©tĂ©. Mais l'orgueil, la vantardise et la fausse louange du Seigneur, sont Ă la base de lâhypocrisie. La fiertĂ© spirituelle est ce quâil y a de plus dangereux dans les diffĂ©rentes manifestations de lâorgueil.Quand les soi-disant chrĂ©tiens ne vivent pas conformĂ©ment au tĂ©moignage quâils professent, ils dĂ©shonorent le Seigneur et commettent un grand mal. Beaucoup mĂ©prisent Ă tort lâignorance et la foi chĂ©tive de certaines personnes de leur entourage ; ils affichent cependant une certaine prĂ©tention quant Ă leur savoir, malgrĂ© le vide et le manque de puissance de leur vie spirituelle. Ils sont fiers dâannoncer l'Ăvangile, mais leur vie profane dĂ©shonore Dieu, si bien que Son Nom est finalement blasphĂ©mĂ©... 25 Aucune conduite, ni ordonnance, ni enseignement spirituel, ne peuvent ĂȘtre profitables, sans la GrĂące rĂ©gĂ©nĂ©ratrice ; Celle-ci conduira Ă toujours rechercher un intĂ©rĂȘt dans la justice divine, par la foi.Le chrĂ©tien nâa aucune supĂ©rioritĂ© sur le Juif de naissance, mĂȘme si ce dernier porte les « marques extĂ©rieures » de sa race (la circoncision) ; le vĂ©ritable chrĂ©tien est celui qui est un authentique croyant, possĂ©dant une foi obĂ©issante. Le vĂ©ritable baptĂȘme est celui du cĆur, celui-ci Ă©tant lavĂ© par la rĂ©gĂ©nĂ©ration et le renouvellement du Saint-Esprit ; une telle Ăąme vit dans un cadre spirituel et dans une disposition Ă suivre la VĂ©ritĂ©, dans les voies de la saintetĂ©.Prions pour que nous puissions ĂȘtre de vĂ©ritables chrĂ©tiens, non seulement par notre tĂ©moignage extĂ©rieur, mais aussi intĂ©rieurement : des enfants de Dieu de « cĆur et d'esprit », pas en apparence ; soyons baptisĂ©s non seulement avec de l'eau, mais avec le Saint-Esprit ; que notre louange ne provienne pas des traditions de ce monde, mais que notre cĆur soit conduit spirituellement par Dieu ! 1 Corinthiens 3 18 Avoir une haute opinion de notre propre sagesse ne peut que nous flatter, ce qui revient pratiquement à « nous duper ».La sagesse, selon les critĂšres de ce monde, nâest que folie pour Dieu. Avec quelle Justice Il la mĂ©prise, et avec quelle facilitĂ© dĂ©concertante Il est capable de la confondre! Les pensĂ©es des plus sages ici-bas ne sont que vanitĂ©, faiblesse, et folie. Ce texte devrait nous apprendre Ă rester humbles, toujours disposĂ©s Ă ĂȘtre enseignĂ©s par les prĂ©ceptes divins, de façon Ă ne pas ĂȘtre influencĂ©s par les diffĂ©rentes prĂ©tentions de sagesse et dâhypocrisie humaines, hors des sentiers de la VĂ©ritĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par Christ.Les hommes sont souvent prĂȘts Ă s'opposer aux desseins de la MisĂ©ricorde divine. Observons la richesse spirituelle d'un vĂ©ritable croyant : « Tout est Ă vous » (verset 1 Corinthiens 3:21) ; Dieu lui offre Ses dons les plus prĂ©cieux, Ses ordonnances, comme les prestations rĂ©servĂ©es Ă Ses serviteurs. Le monde lui-mĂȘme appartient Ă Ses enfants. Les saints bĂ©nĂ©ficient, par la Sagesse Infinie du Seigneur, de Sa bĂ©nĂ©diction et de Son Amour ! Il appartient aux croyants de bien gĂ©rer leur temps ici-bas, afin quâils puissent se prĂ©parer pour la vie cĂ©leste et quâĂ lâheure de la mort, ils soient prĂȘts Ă entrer au ciel.La Sagesse Divine est le « tendre message » qui vous fera sortir du pĂ©chĂ© et qui effacera tous les chagrins, Elle vous guidera vers la demeure de votre PĂšre.Les choses prĂ©sentes sont Ă vous, pour vous soutenir tout au long de votre cheminement ici-bas ; les choses Ă venir vous appartiennent Ă©galement, afin que vous puissiez jouir de toute espĂ©rance spirituelle, jusquâĂ la fin de votre « voyage » en ce monde.Si nous appartenons vĂ©ritablement Ă Christ, tout bien nous appartient, nous en avons la garantie. Les croyants sont les sujets de Son Royaume. Il est notre Seigneur, nous devons nous soumettre Ă Son autoritĂ© et Ă Ses directives. Dieu, par lâintermĂ©diaire de Christ, rĂ©concilie le monde coupable avec Lui-mĂȘme, en rĂ©pandant la richesse de Sa GrĂące ici-bas : tel est le message de l'Ăvangile ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e.
TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le bonheur familial Le bonheur familial, repose sur cette parole anodine de Jean 2 verset 5âłâŠfaites ce quâil vous diraâŠ. » quand les ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne JĂ©rĂ©mie 1.1-17 Segond 21 Comment pouvez-vous prĂ©tendre : âNous sommes sages, puisque la loi de l'Eternel est avec nousâ ? C'est vraiment en vue du mensonge que la plume mensongĂšre des scribes s'est mise Ă l'Ćuvre. Segond 1910 Comment pouvez-vous dire : Nous sommes sages, La loi de l'Ăternel est avec nous ? C'est bien en vain que s'est mise Ă l'oeuvre La plume mensongĂšre des scribes. Segond 1978 (Colombe) © Comment pouvez-vous dire : Nous sommes sages, La loi de lâĂternel est avec nous ? Câest bien pour la faussetĂ© que sâest mise Ă lâĆuvre La plume fausse des scribes. Parole de Vie © Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Français Courant © Vous prĂ©tendez : « Nous sommes des sages, câest nous qui avons la Loi du Seigneur. » Mais comment osez-vous prĂ©tendre cela, quand ceux qui transcrivent la Loi sont des faussaires qui tordent son sens ? Semeur © Comment pouvez-vous dire : âNous, nous sommes des sages et nous avons la Loi de lâEternelâ ? Car, en rĂ©alitĂ©, le stylet mensonger des *spĂ©cialistes de la Loi lâa changĂ©e en mensonge. Darby Comment dites-vous : Nous sommes sages, et la loi de l'Ăternel est avec nous ? -Mais voici, la plume menteuse des scribes en a fait une faussetĂ©. Martin Comment dites-vous : nous sommes les sages, et la Loi de l'Eternel est avec nous ? voilĂ , certes on a agi faussement, et la plume des Scribes [est une plume] de faussetĂ©. Ostervald Comment dites-vous : Nous sommes sages, et la loi de l'Ăternel est avec nous ? Mais voici, la plume menteuse des scribes en fait un mensonge ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ”ŚŚÖžÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖČŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚȘŚÖ茚ַքŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ§Ö¶Śš ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚąÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ¶Ö„Ś§Ö¶Śš ŚĄÖ茀ְŚšÖŽÖœŚŚŚ World English Bible How do you say, We are wise, and the law of Yahweh is with us? But, behold, the false pen of the scribes has worked falsely. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La possession de la loi Ă©tait devenue pour eux un sujet de vanterie, et la loi elle-mĂȘme Ă©tait dĂ©jĂ , paraĂźt-il, le texte d'Ă©crits et de commentaires qui en faussaient le sens. Nous avons ici la premiĂšre trace de cette littĂ©rature rabbinique, cĂ©lĂšbre dĂšs le temps de JĂ©sus-Christ (Matthieu 14.2), qui a crĂ» de siĂšcle en siĂšcle comme un champignon sur le sol de la rĂ©vĂ©lation, pour finir par le recouvrir et le cacher tout entier aux regards du peuple.Le style : instrument de mĂ©tal aiguisĂ© en pointe, dont on se servait pour Ă©crire ; nous dirions la plume (Psaumes 45.2).Ce passage est un nouveau tĂ©moignage de l'existence d'une loi Ă©crite, au temps de JĂ©rĂ©mie. Car il nous paraĂźt impossible d'entendre ces mots, traduits littĂ©ralement par : la loi de l'Eternel est avec nous, d'une simple tradition orale. Le texte de ces commentaires Ă©crits devait ĂȘtre Ă©crit.A travaillĂ© pour le mensonge : en faussant le sens et l'esprit de la loi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comment pouvez-vous dire 0559 08799 : Nous sommes sages 02450, La loi 08451 de lâEternel 03068 est avec nous ? Câest bien 0403 en vain 08267 que sâest mise Ă lâĆuvre 06213 08804 La plume 05842 mensongĂšre 08267 des scribes 05608 08802. 0403 - 'akensĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ©, certes, vraiment (assertion forte) mais en fait (pour amplifier un contraste), ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02450 - chakamsage, sagesse habiletĂ© dans un travail), expĂ©rimentĂ© sage (en administration) sagace, astucieux, rusĂ©, subtil instruit, ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05608 - capharcompter, dĂ©nombrer, relater (Qal) compter (des choses) Ă©numĂ©rer, prendre en compte, dĂ©nombrer (Nifal) ĂȘtre comptĂ©, ⊠05842 - `etstyle, pointe style de fer avec pointe de diamant pour Ă©crire sur pierre ou mĂ©tal ⊠06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08451 - towrahloi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠PĂCHĂ (4.)IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă partir du VIII e siĂšcle, constitue une Ă©tape nouvelle, et ⊠PLUMEDans l'A. T, c'est gĂ©nĂ©ralement un style ou burin de mĂ©tal ( Job 19:24 , Jer 17:1 ) ; mais ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROVERBES (livre des)Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits » (divers), le livre des ⊠SECRĂTAIRE(HĂ©br. sĂŽphĂ©r, de sĂąphar =compter ; grec grammateus, de gramma =lettre ; latin scriba, de scribere =Ă©crire.) Les fonctions officielles ⊠TRADITION(Du latin tradete =remettre, livrer, qui a donnĂ© traditio =action de transmettre, et traditor =traĂźtre.) Par tradition on doit entendre ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 5 Job 11 Job 12 Psaumes 147 Proverbes 17 EsaĂŻe 10 1 Les malheurs devant arriver aux oppresseurs arrogants. (EsaĂŻe 10:1-4) Le roi d'Assyrie n'est qu'un « instrument » dans la main de Dieu, en vue de punir Son peuple. (EsaĂŻe 10:5-19) La dĂ©livrance de l'Ăternel. (EsaĂŻe 10:20-34)Ces versets ne sont en fait, que la suite du chapitre prĂ©cĂ©dent. Malheur aux nations puissantes qui promulguent des dĂ©crets impies ! Malheur aussi aux dirigeants qui les rĂ©digent et les prescrivent !Que peuvent faire les pĂ©cheurs, chargĂ©s de leur iniquitĂ©Â ? OĂč pourront-ils s'enfuir, loin de la face de l'Ăternel ? JĂ©rĂ©mie 8 OsĂ©e 8 Matthieu 15 Jean 9 Romains 1 Romains 2 17 L'apĂŽtre consacre son discours aux Juifs : il expose leurs pĂ©chĂ©s et leur culpabilitĂ©, malgrĂ© leur profession de foi et leurs vaines prĂ©tentions. Une humble louange Ă Dieu, pleine de reconnaissance, est la racine et la plĂ©nitude de toute piĂ©tĂ©. Mais l'orgueil, la vantardise et la fausse louange du Seigneur, sont Ă la base de lâhypocrisie. La fiertĂ© spirituelle est ce quâil y a de plus dangereux dans les diffĂ©rentes manifestations de lâorgueil.Quand les soi-disant chrĂ©tiens ne vivent pas conformĂ©ment au tĂ©moignage quâils professent, ils dĂ©shonorent le Seigneur et commettent un grand mal. Beaucoup mĂ©prisent Ă tort lâignorance et la foi chĂ©tive de certaines personnes de leur entourage ; ils affichent cependant une certaine prĂ©tention quant Ă leur savoir, malgrĂ© le vide et le manque de puissance de leur vie spirituelle. Ils sont fiers dâannoncer l'Ăvangile, mais leur vie profane dĂ©shonore Dieu, si bien que Son Nom est finalement blasphĂ©mĂ©... 25 Aucune conduite, ni ordonnance, ni enseignement spirituel, ne peuvent ĂȘtre profitables, sans la GrĂące rĂ©gĂ©nĂ©ratrice ; Celle-ci conduira Ă toujours rechercher un intĂ©rĂȘt dans la justice divine, par la foi.Le chrĂ©tien nâa aucune supĂ©rioritĂ© sur le Juif de naissance, mĂȘme si ce dernier porte les « marques extĂ©rieures » de sa race (la circoncision) ; le vĂ©ritable chrĂ©tien est celui qui est un authentique croyant, possĂ©dant une foi obĂ©issante. Le vĂ©ritable baptĂȘme est celui du cĆur, celui-ci Ă©tant lavĂ© par la rĂ©gĂ©nĂ©ration et le renouvellement du Saint-Esprit ; une telle Ăąme vit dans un cadre spirituel et dans une disposition Ă suivre la VĂ©ritĂ©, dans les voies de la saintetĂ©.Prions pour que nous puissions ĂȘtre de vĂ©ritables chrĂ©tiens, non seulement par notre tĂ©moignage extĂ©rieur, mais aussi intĂ©rieurement : des enfants de Dieu de « cĆur et d'esprit », pas en apparence ; soyons baptisĂ©s non seulement avec de l'eau, mais avec le Saint-Esprit ; que notre louange ne provienne pas des traditions de ce monde, mais que notre cĆur soit conduit spirituellement par Dieu ! 1 Corinthiens 3 18 Avoir une haute opinion de notre propre sagesse ne peut que nous flatter, ce qui revient pratiquement à « nous duper ».La sagesse, selon les critĂšres de ce monde, nâest que folie pour Dieu. Avec quelle Justice Il la mĂ©prise, et avec quelle facilitĂ© dĂ©concertante Il est capable de la confondre! Les pensĂ©es des plus sages ici-bas ne sont que vanitĂ©, faiblesse, et folie. Ce texte devrait nous apprendre Ă rester humbles, toujours disposĂ©s Ă ĂȘtre enseignĂ©s par les prĂ©ceptes divins, de façon Ă ne pas ĂȘtre influencĂ©s par les diffĂ©rentes prĂ©tentions de sagesse et dâhypocrisie humaines, hors des sentiers de la VĂ©ritĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par Christ.Les hommes sont souvent prĂȘts Ă s'opposer aux desseins de la MisĂ©ricorde divine. Observons la richesse spirituelle d'un vĂ©ritable croyant : « Tout est Ă vous » (verset 1 Corinthiens 3:21) ; Dieu lui offre Ses dons les plus prĂ©cieux, Ses ordonnances, comme les prestations rĂ©servĂ©es Ă Ses serviteurs. Le monde lui-mĂȘme appartient Ă Ses enfants. Les saints bĂ©nĂ©ficient, par la Sagesse Infinie du Seigneur, de Sa bĂ©nĂ©diction et de Son Amour ! Il appartient aux croyants de bien gĂ©rer leur temps ici-bas, afin quâils puissent se prĂ©parer pour la vie cĂ©leste et quâĂ lâheure de la mort, ils soient prĂȘts Ă entrer au ciel.La Sagesse Divine est le « tendre message » qui vous fera sortir du pĂ©chĂ© et qui effacera tous les chagrins, Elle vous guidera vers la demeure de votre PĂšre.Les choses prĂ©sentes sont Ă vous, pour vous soutenir tout au long de votre cheminement ici-bas ; les choses Ă venir vous appartiennent Ă©galement, afin que vous puissiez jouir de toute espĂ©rance spirituelle, jusquâĂ la fin de votre « voyage » en ce monde.Si nous appartenons vĂ©ritablement Ă Christ, tout bien nous appartient, nous en avons la garantie. Les croyants sont les sujets de Son Royaume. Il est notre Seigneur, nous devons nous soumettre Ă Son autoritĂ© et Ă Ses directives. Dieu, par lâintermĂ©diaire de Christ, rĂ©concilie le monde coupable avec Lui-mĂȘme, en rĂ©pandant la richesse de Sa GrĂące ici-bas : tel est le message de l'Ăvangile ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e.