Comprendre la colère ... avec le pasteur-théologien Jean-François Gotte
Chez l'être humain il existe 3 besoins fondamentaux : le besoin de sécurité, le besoin d'estime et le besoin d'avoir …
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Élihou met Job en accusation
1 Elihou poursuivit son discours :2 O vous qui êtes sages, écoutez mes paroles, et vous, gens de science, prêtez votre attention !3 Car l’oreille discerne la valeur des paroles, comme le palais juge du goût des aliments.4 Examinons ensemble, pour nous, ce qui est juste. Et cherchons entre nous ce qui est bien.5 Voici ce qu’a prétendu Job : « Je suis dans mon bon droit, mais Dieu me refuse justice.6 Alors que je suis juste je passe pour menteur. Je suis percé de flèches sans avoir commis de péché. »7 Quel homme est comme Job, pour boire l’insolence comme on boirait de l’eau ?8 Il fait cause commune avec les malfaiteurs et marche en compagnie de ceux qui sont *méchants.9 N’a-t-il pas dit lui-même : « L’homme ne gagne rien à vouloir plaire à Dieu » ?10 Aussi, écoutez-moi, vous qui êtes sensés : il est inconcevable que Dieu fasse le mal, et que le Tout-Puissant pratique l’injustice,11 car il rend à chaque homme selon ce qu’il a fait, et il traite chacun selon son attitude.12 Oh, non en vérité, Dieu n’agit jamais mal, jamais le Tout-Puissant ne fausse la justice.13 Qui donc l’a établi gouverneur de la terre ou qui lui a remis le soin du monde entier ?14 Oui, s’il portait sur lui toute son attention, s’il ramenait à lui son Esprit et son souffle,15 toutes les créatures expireraient ensemble ; l’homme retournerait aussi à la poussière.16 Si tu as du bon sens, écoute donc ceci, et sois bien attentif à mes paroles.17 Un ennemi du droit pourrait-il gouverner ? Oses-tu condamner le Juste, le Puissant ?18 Celui qui dit aux rois : « Tu n’es qu’un scélérat », et qui traite les grands de criminels,19 ne favorise pas les princes, et ne fait pas passer le riche avant le pauvre. Ils sont, en effet, tous les deux l’ouvrage de ses mains.20 En un instant, ils meurent : au milieu de la nuit, un peuple se révolte, alors ils disparaissent ; on dépose un tyran sans qu’une main se lève,21 car Dieu observe la conduite de l’homme, et il a les regards sur tous ses faits et gestes.22 Car il n’y a pour lui aucune obscurité, pas d’épaisses ténèbres où pourraient se cacher les artisans du mal.23 Oui, Dieu n’a pas besoin d’épier longtemps un homme pour le faire assigner devant lui en justice.24 Sans une longue enquête, il brise les tyrans et met d’autres gens à leur place.25 Car il connaît leurs œuvres. Aussi, en pleine nuit, soudain, il les renverse, et on les foule aux pieds.26 Comme des criminels, il les frappe en public.27 Ils lui tournaient le dos et ignoraient toutes ses directives.28 Car ils ont fait monter vers lui le cri des pauvres et il a entendu les cris des opprimés.29 S’il garde le silence, qui le condamnera ? Et s’il cache sa face, qui pourra le voir malgré tout ? Oui, il en est ainsi pour les nations et pour les hommes,30 pour empêcher que règne un souverain injuste et qu’on tende des pièges au peuple.31 Qu’un homme dise à Dieu : « J’ai eu mon châtiment, je ne me rendrai plus coupable.32 Ce que je n’ai pas vu, toi, fais-le-moi connaître. Si j’ai commis des fautes, je ne le ferai plus » ?33 Dieu devrait-il consulter ton avis pour juger un tel homme ? Qu’en dis-tu, toi, qui critiques ses voies ? Puisque c’est toi qui prétends statuer et non pas moi, dis donc ce que tu sais !34 Les hommes de bon sens aussi bien que les sages qui m’auront entendu conviendront avec moi :35 Job parle sans savoir et ses paroles manquent d’intelligence.36 Que son épreuve aille jusqu’à son terme puisqu’il répond à la manière des injustes.37 Car, en plus de sa faute, voilà qu’il se révolte, il sème le doute parmi nous et puis il multiplie ses propos contre Dieu. -
Élihou met Job en accusation
1 Élihou a continué à parler. Il a dit :2 « Vous qui êtes des sages, écoutez ce que je dis. Vous qui avez de l’expérience, ouvrez vos oreilles.3 Oui, l’oreille goûte les paroles comme la bouche goûte la nourriture.4 Cherchons ensemble ce qui est juste, examinons ensemble ce qui est bien.5 « Job a dit : “Je suis innocent, mais Dieu ne me fait pas justice.6 Quand il me juge, il ment. Je n’ai pas péché, et pourtant, il m’a blessé à mort.”7 « Ce Job, c’est qui ? Il insulte Dieu aussi facilement qu’il boit de l’eau.8 Il va avec ceux qui font du mal, il se met du côté des gens mauvais.9 En effet, il a dit : “Les gens n’ont aucun avantage à essayer de plaire à Dieu.”10 « Vous qui avez du bon sens, écoutez-moi ! Dieu est absolument incapable de faire le mal, le Tout-Puissant ne peut pas être injuste !11 Mais il donne aux humains ce qu’ils méritent, il traite chacun d’après sa conduite.12 « Oui, c’est vrai, Dieu n’agit jamais mal, le Tout-Puissant ne fausse pas la justice.13 Si c’était le cas, qui lui aurait confié la terre ? Or, il est le seul à être responsable du monde entier.14 Si Dieu ne pensait qu’à lui-même, s’il reprenait pour lui le souffle de la vie,15 les êtres vivants mourraient tous en même temps, et les humains redeviendraient de la poussière.16 « Si tu es intelligent, Job, écoute ceci, fais très attention à mes paroles.17 Est-ce que Dieu peut vraiment diriger le monde s’il déteste ce qui est juste ? Est-ce que tu oses condamner la seule personne vraiment juste et puissante ?18 Il est le seul qui peut traiter un roi de “bon à rien”, le seul qui peut dire aux grands de ce monde : “Vous êtes des bandits.”19 Lui ne prend pas le parti des chefs, il ne traite pas mieux un riche qu’un pauvre. En effet, il les a créés tous les deux.20 Les grands meurent tout à coup au milieu de la nuit : le peuple se révolte, et les dirigeants sont tués. Les dictateurs sont supprimés sans effort.21 Oui, Dieu surveille la conduite des humains, il voit tout ce qu’ils font.22 Il n’y a pas de nuit ou d’ombre assez obscure pour cacher ceux qui font le mal.23 « Dieu n’a pas besoin d’appeler quelqu’un pour l’amener devant son tribunal.24 Il brise les puissants sans faire d’enquête et il en met d’autres à leur place,25 car il sait ce qu’ils font. Il les renverse pendant la nuit, et les voilà par terre.26 Il les gifle devant tout le monde, comme des criminels.27 « Ces gens-là n’ont pas voulu suivre Dieu, ils n’ont pas compris ses enseignements.28 Ainsi, ils ont poussé les pauvres à crier vers lui. Et Dieu entend les cris des malheureux !29 « Au contraire, si Dieu reste silencieux, qui le condamnera ? S’il cache son visage, qui le verra malgré tout ? Pourtant, il prend soin des pays et de leurs habitants.30 Il n’accepte pas comme dirigeant un homme mauvais, quelqu’un qui trompe le peuple.31 « Supposons ceci : Quelqu’un dit à Dieu : “Je suis coupable, je ne ferai plus de mal.32 Fais-moi connaître les fautes que je n’ai pas découvertes. Si j’ai mal agi, je ne recommencerai plus.”33 À ton avis, est-ce que Dieu doit le punir ? Tu t’en moques, je le sais. Puisque c’est toi qui décides et non pas moi, dis donc ce que tu sais.34 « Les gens intelligents et les sages qui m’ont écouté me diront :35 “Job parle sans rien connaître. Ses paroles ne sont pas raisonnables.36 Il parle comme un homme mauvais, donc il faut examiner son cas encore plus attentivement.37 En effet, non seulement il a péché, mais de plus, c’est un révolté. En multipliant ses attaques contre Dieu, il répand le doute parmi nous.” »
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Autres colonnes
Développement de la pensée que Dieu appesantit sur tous sa forte main. en dépit de ce que Job a exposé au chapitre 24.
Ils meurent : les puissants.
Mais non par une main [d'homme], littéralement : et non par main. Comparez Zacharie 4.6 ; Daniel 2.34. Il semble qu'aucune cause n'ait amené la ruine de ce puissant, tant l'action de Dieu échappe à nos observations et à nos calculs.