TopMessages Message texte Le dĂ©sert Cher Pasteur, Je n'ai encore jamais vu le Sahara, que l'on m'a affirmĂ© ĂȘtre d'une grande beautĂ©. Je veux bien ⊠Jean-Claude Guillaume JosuĂ© 7.10-26 TopMessages Message texte Pourquoi ai-je l'impression que Dieu est absent ? Question d'un internaute : " Ces temps-ci, j'ai l'impression que Dieu, ce Dieu que j'ai connu et qui s'est toujours ⊠Jean-Claude Guillaume JosuĂ© 7.10-26 TopTV VidĂ©o Ămissions Peut-on minimiser les consĂ©quences du pĂ©chĂ© dans notre vie? Pour toute question ou demande de littĂ©rature : https://espoir.ca/ 1 877 537-7647 PV-0852 Simon Ouellette et son invitĂ©, Martin Jalbert, ⊠La Parole Vivante JosuĂ© 7.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Reprends Courage La pĂ©dagogie de JĂ©sus est parfaite : Pour chacun Il a une parole adaptĂ©e et remplie dâamour. Il motive, avertit, ⊠JosuĂ© 7.1-26 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne L'apprenti sauveteur (6) : L'intĂ©gritĂ© Dans un temps compliquĂ© ou plus rien ne va ! Dieu veux nous confier une mission, une responsabilitĂ©, afin de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne JosuĂ© 7.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du hasard ? Que dit la Bible du hasard ? Le hasard dĂ©signe ce qui semble ne pas avoir de cause. Le terme ⊠GotQuestions.org-Français JosuĂ© 7.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Trois clĂ©s dâun courage inĂ©branlable en toutes circonstances (JosuĂ© 7) SĂ©rie de prĂ©dications : JosuĂ©, les clĂ©s du courage Emmanuel Bouton JosuĂ© 7.1-26 JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte AprĂšs la bataille Le Seigneur JĂ©sus a ordonnĂ© Ă ses disciples dâaller annoncer lâĂvangile dans le monde entier. Dans cet exercice de tĂ©moignage, ⊠Bruno Oldani JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte Comment annoncer l'Ă©vangile aux enfants N°11 Le serpent Siffus, serpent fort gourmand, dĂ©daigne la cuisine de sa femme. Un jour, il sâintroduit par un trou dans ⊠MichĂšle Brugnoli JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte Les 6 marches du trĂŽne de Salomon. 1 Rois 10 v 14 Ă 19. Introduction : - Nous avons lĂ une partie de la description des richesses ⊠Alain Pouille JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte Ma carriĂšre de chasseur de reliques Il y a plusieurs annĂ©es, alors que je jouais avec le jeune voisin dâĂ cĂŽtĂ©, son pĂšre nous a appelĂ©s ⊠Philippe Clark JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte PRENDRE LA VICTOIRE JosuĂ© 6:1 Ă 5 âJĂ©richo Ă©tait fermĂ©e et barricadĂ©e devant les enfants d'IsraĂ«l. Personne ne sortait, et personne n'entrait. L'Ăternel ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte Peut-il exister un "interdit" dans une Ă©glise chrĂ©tienne ? Cher Pasteur, Il me souvient d'avoir, dans ma jeunesse, entendu prĂȘcher sur l'interdit dans l'Ă©glise. S'appuyant sur certains textes de ⊠Jean-Claude Guillaume JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte Votre travail ne sera pas vain ! NEG v58 « Ainsi, mes frĂšres bien-aimĂ©s, soyez fermes , inĂ©branlables , travaillant de mieux en mieux Ă lâoeuvre du ⊠Emmanuel Duvieusart JosuĂ© 7.1-26 JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 2.1-35 JosuĂ© 7.1-35 JosuĂ© 1.1-33 TopMessages Message texte Une course d'obstacles⊠JosuĂ© 3/1 : "JosuĂ©, sâĂ©tant levĂ© de bon matin, partit de Sittim avec tous les enfants dâIsraĂ«l. Ils arrivĂšrent au ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 7.1-35 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La bonne stratĂ©gie ? JosuĂ© 5-8 lecture du jour bonjour et ce matin c'Ă©tait josuĂ© 5 6 7 et 8 avec la prise de jurico et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? JosuĂ© 5.1-35 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 3.1-33 JosuĂ© 6.1-63 Segond 21 JosuĂ© se leva de bon matin. Il fit approcher IsraĂ«l par tribus et la tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Segond 1910 JosuĂ© se leva de bon matin, et il fit approcher IsraĂ«l selon ses tribus, et la tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © JosuĂ© se leva de bon matin et fit approcher IsraĂ«l par tribus. La tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Parole de Vie © Le jour suivant, JosuĂ© se lĂšve tĂŽt le matin. Il fait approcher les IsraĂ©lites tribu par tribu. La tribu de Juda est dĂ©signĂ©e. Français Courant © TĂŽt le lendemain matin, JosuĂ© fit avancer les IsraĂ©lites tribu par tribu. La tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Semeur © Le lendemain, JosuĂ© se leva de bon matin et fit avancer les IsraĂ©lites tribu par tribu. Et câest la tribu de Juda qui fut dĂ©signĂ©e. Darby Et JosuĂ© se leva de bonne heure le matin, et fit approcher IsraĂ«l selon ses tribus ; et la tribu de Juda fut prise. Martin JosuĂ© donc se leva de bon matin, et fit approcher IsraĂ«l selon ses Tribus ; et la Tribu de Juda fut saisie. Ostervald JosuĂ© se leva donc de bon matin, et fit approcher IsraĂ«l selon ses tribus, et la tribu de Juda fut saisie. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ·Ö ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś§Ö°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ”Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Joshua rose up early in the morning and brought Israel near by their tribes. The tribe of Judah was selected. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Remarquez, dans ce passage, la folie de ceux qui se sont corrompus secrĂštement dans le pĂ©ché ! Le Dieu trois fois Saint possĂšde de nombreux moyens pour amener au jour les Ćuvres cachĂ©es des tĂ©nĂšbres. Remarquez Ă©galement combien cela nous concerne : quand Dieu est aux prises avec notre conscience, Il cherche Ă nous rĂ©vĂ©ler l'origine de nos manquements. Nous devons prier comme le faisait Job : « Seigneur, montre-moi pourquoi Tu luttes contre moi » !Le pĂ©chĂ© d'Acan commença par la convoitise des yeux. Il vit ces richesses de la mĂȘme maniĂšre qu'Ăve regarda le fruit dĂ©fendu. Nous pouvons noter au passage, que les souffrances du cĆur suivent la convoitise de nos yeux ; quel besoin avons-nous de dĂ©sirer quelque chose de malsain, si nous savons, qu'Ă terme, nous finirons par pleurer ? Tous ces maux Ă©manent du cĆur. Ceux qui veulent ĂȘtre prĂ©servĂ©s du mal, doivent « tuer » leurs mauvais dĂ©sirs, particuliĂšrement ceux concernant les richesses de ce monde. Tous ces maux proviennent du cĆur.Ceux qui veulent Ă©viter de commettre de mauvaises actions, doivent d'abord s'examiner, pour bannir leurs mauvais dĂ©sirs, en particulier tous ceux qui sont liĂ©s aux convoitises de ce monde. Si Acan avait regardĂ© les richesses du butin avec les yeux de la foi, il aurait immĂ©diatement vu qu'il allait pĂ©cher en voulant les dĂ©rober ; mais il les a regardĂ©es avec des yeux remplis de convoitise. DĂšs qu'il commit ce pĂ©chĂ©, il chercha Ă le dissimuler, ce qui devint pour lui un vĂ©ritable fardeau : il Ă©tait dans l'impossibilitĂ© d'utiliser son butin.Que de dĂ©ception le pĂ©chĂ© peut amener ! Au dĂ©but on Ă©prouve du plaisir, mais plus tard, que d'amertume ! De quelle folie peuvent faire preuve, ceux qui osent « voler » Dieu ! Le pĂ©chĂ© est un acte qui occasionne des dĂ©gĂąts, non seulement Ă son auteur, mais aussi Ă tout son entourage. Le Dieu de Droiture donnera certainement une juste punition Ă ceux qui ont persĂ©cutĂ© Son peuple.Acan ne pĂ©rit pas seul, par son pĂ©ché : ses fils et ses filles furent aussi lapidĂ©s ; il est d'ailleurs probable qu'ils aient aidĂ© leur pĂšre Ă cacher ces richesses dĂ©robĂ©es : ils savaient tous qu'il Ă©tait un voleur.Que d'issues fatales observe-t-on en ce monde, pour le pĂ©cheur et tout ce qui lui appartient ! L'homme inique, ne peut que dĂ©truire le bien de son entourage : quelle sera alors la colĂšre divine qui en rĂ©sultera ?Fuyons ce monde de pĂ©chĂ©, pour nous rĂ©fugier sous la protection de JĂ©sus-Christ, l'Ami des Ăąmes repentantes.On peut noter dans cette histoire d'Acan, une certaine Progression : le pĂ©chĂ© initial entra d'abord dans son cĆur, puis au sein de sa famille, pour servir enfin de triste exemple aux yeux du peuple ; la loi divine Ă©tait transgressĂ©e et pour finir, Ă terme, le sacrifice de JĂ©sus Christ. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JosuĂ© 03091 se leva 07925 08686 de bon matin 01242, et il fit approcher 07126 08686 IsraĂ«l 03478 selon ses tribus 07626, et la tribu 07626 de Juda 03063 fut dĂ©signĂ©e 03920 08735. 01242 - boqermatin, point du jour, de bonne heure matin fin de la nuit arrivĂ©e de l'aurore ⊠03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03920 - lakadcapturer, prendre, saisir (Qal) capturer prendre ce qui est attribuĂ© par le sort (Niphal) ĂȘtre ⊠07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07626 - shebetverge, bĂąton, branche, rejeton, crosse, sceptre, tribu verge, bĂąton trait (de lance, dard, javelot) houlette, ⊠07925 - shakamse lever ou commencer de bonne heure (Hifil) se lever tĂŽt, dĂ©marrer de bonne heure ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠INTERDITInstitution fort ancienne, qui s'est transmise, avec des modifications, jusque dans l'Ăglise chrĂ©tienne. Elle s'inspire d'une idĂ©e primitive trĂšs gĂ©nĂ©rale ⊠JOSUĂ (livre de)Titre. Le livre de JosuĂ© ouvre la sĂ©rie des livres dits historiques dans nos Bibles françaises, et Nebiim richĂŽnĂźm (ou ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠TRĂSOR1. L'ensemble des richesses d'un roi (1Ma 3:28 et suivant ) et de son peuple ( Esa 39:2 ), comprenant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 3 Abraham se leva de bon matin, sella son Ăąne et prit avec lui deux serviteurs et son fils Isaac. Il fendit du bois pour l'holocauste et partit pour aller Ă l'endroit que Dieu lui avait indiquĂ©. JosuĂ© 3 1 S'Ă©tant levĂ© de bon matin, JosuĂ© partit de Sittim avec tous les IsraĂ©lites. Ils arrivĂšrent au Jourdain et passĂšrent la nuit lĂ avant de le traverser. JosuĂ© 7 16 JosuĂ© se leva de bon matin. Il fit approcher IsraĂ«l par tribus et la tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Psaumes 119 60 Je fais preuve dâempressement, je nâattends pas pour obĂ©ir Ă tes commandements. EcclĂ©siaste 9 10 Tout ce que tu trouves Ă faire, fais-le avec la force que tu as, car il n'y a ni activitĂ©, ni rĂ©flexion, ni connaissance, ni sagesse dans le sĂ©jour des morts, lĂ oĂč tu vas. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Pourquoi ai-je l'impression que Dieu est absent ? Question d'un internaute : " Ces temps-ci, j'ai l'impression que Dieu, ce Dieu que j'ai connu et qui s'est toujours ⊠Jean-Claude Guillaume JosuĂ© 7.10-26 TopTV VidĂ©o Ămissions Peut-on minimiser les consĂ©quences du pĂ©chĂ© dans notre vie? Pour toute question ou demande de littĂ©rature : https://espoir.ca/ 1 877 537-7647 PV-0852 Simon Ouellette et son invitĂ©, Martin Jalbert, ⊠La Parole Vivante JosuĂ© 7.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Reprends Courage La pĂ©dagogie de JĂ©sus est parfaite : Pour chacun Il a une parole adaptĂ©e et remplie dâamour. Il motive, avertit, ⊠JosuĂ© 7.1-26 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne L'apprenti sauveteur (6) : L'intĂ©gritĂ© Dans un temps compliquĂ© ou plus rien ne va ! Dieu veux nous confier une mission, une responsabilitĂ©, afin de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne JosuĂ© 7.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du hasard ? Que dit la Bible du hasard ? Le hasard dĂ©signe ce qui semble ne pas avoir de cause. Le terme ⊠GotQuestions.org-Français JosuĂ© 7.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Trois clĂ©s dâun courage inĂ©branlable en toutes circonstances (JosuĂ© 7) SĂ©rie de prĂ©dications : JosuĂ©, les clĂ©s du courage Emmanuel Bouton JosuĂ© 7.1-26 JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte AprĂšs la bataille Le Seigneur JĂ©sus a ordonnĂ© Ă ses disciples dâaller annoncer lâĂvangile dans le monde entier. Dans cet exercice de tĂ©moignage, ⊠Bruno Oldani JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte Comment annoncer l'Ă©vangile aux enfants N°11 Le serpent Siffus, serpent fort gourmand, dĂ©daigne la cuisine de sa femme. Un jour, il sâintroduit par un trou dans ⊠MichĂšle Brugnoli JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte Les 6 marches du trĂŽne de Salomon. 1 Rois 10 v 14 Ă 19. Introduction : - Nous avons lĂ une partie de la description des richesses ⊠Alain Pouille JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte Ma carriĂšre de chasseur de reliques Il y a plusieurs annĂ©es, alors que je jouais avec le jeune voisin dâĂ cĂŽtĂ©, son pĂšre nous a appelĂ©s ⊠Philippe Clark JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte PRENDRE LA VICTOIRE JosuĂ© 6:1 Ă 5 âJĂ©richo Ă©tait fermĂ©e et barricadĂ©e devant les enfants d'IsraĂ«l. Personne ne sortait, et personne n'entrait. L'Ăternel ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte Peut-il exister un "interdit" dans une Ă©glise chrĂ©tienne ? Cher Pasteur, Il me souvient d'avoir, dans ma jeunesse, entendu prĂȘcher sur l'interdit dans l'Ă©glise. S'appuyant sur certains textes de ⊠Jean-Claude Guillaume JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte Votre travail ne sera pas vain ! NEG v58 « Ainsi, mes frĂšres bien-aimĂ©s, soyez fermes , inĂ©branlables , travaillant de mieux en mieux Ă lâoeuvre du ⊠Emmanuel Duvieusart JosuĂ© 7.1-26 JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 2.1-35 JosuĂ© 7.1-35 JosuĂ© 1.1-33 TopMessages Message texte Une course d'obstacles⊠JosuĂ© 3/1 : "JosuĂ©, sâĂ©tant levĂ© de bon matin, partit de Sittim avec tous les enfants dâIsraĂ«l. Ils arrivĂšrent au ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 7.1-35 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La bonne stratĂ©gie ? JosuĂ© 5-8 lecture du jour bonjour et ce matin c'Ă©tait josuĂ© 5 6 7 et 8 avec la prise de jurico et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? JosuĂ© 5.1-35 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 3.1-33 JosuĂ© 6.1-63 Segond 21 JosuĂ© se leva de bon matin. Il fit approcher IsraĂ«l par tribus et la tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Segond 1910 JosuĂ© se leva de bon matin, et il fit approcher IsraĂ«l selon ses tribus, et la tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © JosuĂ© se leva de bon matin et fit approcher IsraĂ«l par tribus. La tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Parole de Vie © Le jour suivant, JosuĂ© se lĂšve tĂŽt le matin. Il fait approcher les IsraĂ©lites tribu par tribu. La tribu de Juda est dĂ©signĂ©e. Français Courant © TĂŽt le lendemain matin, JosuĂ© fit avancer les IsraĂ©lites tribu par tribu. La tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Semeur © Le lendemain, JosuĂ© se leva de bon matin et fit avancer les IsraĂ©lites tribu par tribu. Et câest la tribu de Juda qui fut dĂ©signĂ©e. Darby Et JosuĂ© se leva de bonne heure le matin, et fit approcher IsraĂ«l selon ses tribus ; et la tribu de Juda fut prise. Martin JosuĂ© donc se leva de bon matin, et fit approcher IsraĂ«l selon ses Tribus ; et la Tribu de Juda fut saisie. Ostervald JosuĂ© se leva donc de bon matin, et fit approcher IsraĂ«l selon ses tribus, et la tribu de Juda fut saisie. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ·Ö ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś§Ö°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ”Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Joshua rose up early in the morning and brought Israel near by their tribes. The tribe of Judah was selected. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Remarquez, dans ce passage, la folie de ceux qui se sont corrompus secrĂštement dans le pĂ©ché ! Le Dieu trois fois Saint possĂšde de nombreux moyens pour amener au jour les Ćuvres cachĂ©es des tĂ©nĂšbres. Remarquez Ă©galement combien cela nous concerne : quand Dieu est aux prises avec notre conscience, Il cherche Ă nous rĂ©vĂ©ler l'origine de nos manquements. Nous devons prier comme le faisait Job : « Seigneur, montre-moi pourquoi Tu luttes contre moi » !Le pĂ©chĂ© d'Acan commença par la convoitise des yeux. Il vit ces richesses de la mĂȘme maniĂšre qu'Ăve regarda le fruit dĂ©fendu. Nous pouvons noter au passage, que les souffrances du cĆur suivent la convoitise de nos yeux ; quel besoin avons-nous de dĂ©sirer quelque chose de malsain, si nous savons, qu'Ă terme, nous finirons par pleurer ? Tous ces maux Ă©manent du cĆur. Ceux qui veulent ĂȘtre prĂ©servĂ©s du mal, doivent « tuer » leurs mauvais dĂ©sirs, particuliĂšrement ceux concernant les richesses de ce monde. Tous ces maux proviennent du cĆur.Ceux qui veulent Ă©viter de commettre de mauvaises actions, doivent d'abord s'examiner, pour bannir leurs mauvais dĂ©sirs, en particulier tous ceux qui sont liĂ©s aux convoitises de ce monde. Si Acan avait regardĂ© les richesses du butin avec les yeux de la foi, il aurait immĂ©diatement vu qu'il allait pĂ©cher en voulant les dĂ©rober ; mais il les a regardĂ©es avec des yeux remplis de convoitise. DĂšs qu'il commit ce pĂ©chĂ©, il chercha Ă le dissimuler, ce qui devint pour lui un vĂ©ritable fardeau : il Ă©tait dans l'impossibilitĂ© d'utiliser son butin.Que de dĂ©ception le pĂ©chĂ© peut amener ! Au dĂ©but on Ă©prouve du plaisir, mais plus tard, que d'amertume ! De quelle folie peuvent faire preuve, ceux qui osent « voler » Dieu ! Le pĂ©chĂ© est un acte qui occasionne des dĂ©gĂąts, non seulement Ă son auteur, mais aussi Ă tout son entourage. Le Dieu de Droiture donnera certainement une juste punition Ă ceux qui ont persĂ©cutĂ© Son peuple.Acan ne pĂ©rit pas seul, par son pĂ©ché : ses fils et ses filles furent aussi lapidĂ©s ; il est d'ailleurs probable qu'ils aient aidĂ© leur pĂšre Ă cacher ces richesses dĂ©robĂ©es : ils savaient tous qu'il Ă©tait un voleur.Que d'issues fatales observe-t-on en ce monde, pour le pĂ©cheur et tout ce qui lui appartient ! L'homme inique, ne peut que dĂ©truire le bien de son entourage : quelle sera alors la colĂšre divine qui en rĂ©sultera ?Fuyons ce monde de pĂ©chĂ©, pour nous rĂ©fugier sous la protection de JĂ©sus-Christ, l'Ami des Ăąmes repentantes.On peut noter dans cette histoire d'Acan, une certaine Progression : le pĂ©chĂ© initial entra d'abord dans son cĆur, puis au sein de sa famille, pour servir enfin de triste exemple aux yeux du peuple ; la loi divine Ă©tait transgressĂ©e et pour finir, Ă terme, le sacrifice de JĂ©sus Christ. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JosuĂ© 03091 se leva 07925 08686 de bon matin 01242, et il fit approcher 07126 08686 IsraĂ«l 03478 selon ses tribus 07626, et la tribu 07626 de Juda 03063 fut dĂ©signĂ©e 03920 08735. 01242 - boqermatin, point du jour, de bonne heure matin fin de la nuit arrivĂ©e de l'aurore ⊠03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03920 - lakadcapturer, prendre, saisir (Qal) capturer prendre ce qui est attribuĂ© par le sort (Niphal) ĂȘtre ⊠07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07626 - shebetverge, bĂąton, branche, rejeton, crosse, sceptre, tribu verge, bĂąton trait (de lance, dard, javelot) houlette, ⊠07925 - shakamse lever ou commencer de bonne heure (Hifil) se lever tĂŽt, dĂ©marrer de bonne heure ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠INTERDITInstitution fort ancienne, qui s'est transmise, avec des modifications, jusque dans l'Ăglise chrĂ©tienne. Elle s'inspire d'une idĂ©e primitive trĂšs gĂ©nĂ©rale ⊠JOSUĂ (livre de)Titre. Le livre de JosuĂ© ouvre la sĂ©rie des livres dits historiques dans nos Bibles françaises, et Nebiim richĂŽnĂźm (ou ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠TRĂSOR1. L'ensemble des richesses d'un roi (1Ma 3:28 et suivant ) et de son peuple ( Esa 39:2 ), comprenant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 3 Abraham se leva de bon matin, sella son Ăąne et prit avec lui deux serviteurs et son fils Isaac. Il fendit du bois pour l'holocauste et partit pour aller Ă l'endroit que Dieu lui avait indiquĂ©. JosuĂ© 3 1 S'Ă©tant levĂ© de bon matin, JosuĂ© partit de Sittim avec tous les IsraĂ©lites. Ils arrivĂšrent au Jourdain et passĂšrent la nuit lĂ avant de le traverser. JosuĂ© 7 16 JosuĂ© se leva de bon matin. Il fit approcher IsraĂ«l par tribus et la tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Psaumes 119 60 Je fais preuve dâempressement, je nâattends pas pour obĂ©ir Ă tes commandements. EcclĂ©siaste 9 10 Tout ce que tu trouves Ă faire, fais-le avec la force que tu as, car il n'y a ni activitĂ©, ni rĂ©flexion, ni connaissance, ni sagesse dans le sĂ©jour des morts, lĂ oĂč tu vas. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Ămissions Peut-on minimiser les consĂ©quences du pĂ©chĂ© dans notre vie? Pour toute question ou demande de littĂ©rature : https://espoir.ca/ 1 877 537-7647 PV-0852 Simon Ouellette et son invitĂ©, Martin Jalbert, ⊠La Parole Vivante JosuĂ© 7.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Reprends Courage La pĂ©dagogie de JĂ©sus est parfaite : Pour chacun Il a une parole adaptĂ©e et remplie dâamour. Il motive, avertit, ⊠JosuĂ© 7.1-26 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne L'apprenti sauveteur (6) : L'intĂ©gritĂ© Dans un temps compliquĂ© ou plus rien ne va ! Dieu veux nous confier une mission, une responsabilitĂ©, afin de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne JosuĂ© 7.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du hasard ? Que dit la Bible du hasard ? Le hasard dĂ©signe ce qui semble ne pas avoir de cause. Le terme ⊠GotQuestions.org-Français JosuĂ© 7.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Trois clĂ©s dâun courage inĂ©branlable en toutes circonstances (JosuĂ© 7) SĂ©rie de prĂ©dications : JosuĂ©, les clĂ©s du courage Emmanuel Bouton JosuĂ© 7.1-26 JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte AprĂšs la bataille Le Seigneur JĂ©sus a ordonnĂ© Ă ses disciples dâaller annoncer lâĂvangile dans le monde entier. Dans cet exercice de tĂ©moignage, ⊠Bruno Oldani JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte Comment annoncer l'Ă©vangile aux enfants N°11 Le serpent Siffus, serpent fort gourmand, dĂ©daigne la cuisine de sa femme. Un jour, il sâintroduit par un trou dans ⊠MichĂšle Brugnoli JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte Les 6 marches du trĂŽne de Salomon. 1 Rois 10 v 14 Ă 19. Introduction : - Nous avons lĂ une partie de la description des richesses ⊠Alain Pouille JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte Ma carriĂšre de chasseur de reliques Il y a plusieurs annĂ©es, alors que je jouais avec le jeune voisin dâĂ cĂŽtĂ©, son pĂšre nous a appelĂ©s ⊠Philippe Clark JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte PRENDRE LA VICTOIRE JosuĂ© 6:1 Ă 5 âJĂ©richo Ă©tait fermĂ©e et barricadĂ©e devant les enfants d'IsraĂ«l. Personne ne sortait, et personne n'entrait. L'Ăternel ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte Peut-il exister un "interdit" dans une Ă©glise chrĂ©tienne ? Cher Pasteur, Il me souvient d'avoir, dans ma jeunesse, entendu prĂȘcher sur l'interdit dans l'Ă©glise. S'appuyant sur certains textes de ⊠Jean-Claude Guillaume JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte Votre travail ne sera pas vain ! NEG v58 « Ainsi, mes frĂšres bien-aimĂ©s, soyez fermes , inĂ©branlables , travaillant de mieux en mieux Ă lâoeuvre du ⊠Emmanuel Duvieusart JosuĂ© 7.1-26 JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 2.1-35 JosuĂ© 7.1-35 JosuĂ© 1.1-33 TopMessages Message texte Une course d'obstacles⊠JosuĂ© 3/1 : "JosuĂ©, sâĂ©tant levĂ© de bon matin, partit de Sittim avec tous les enfants dâIsraĂ«l. Ils arrivĂšrent au ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 7.1-35 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La bonne stratĂ©gie ? JosuĂ© 5-8 lecture du jour bonjour et ce matin c'Ă©tait josuĂ© 5 6 7 et 8 avec la prise de jurico et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? JosuĂ© 5.1-35 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 3.1-33 JosuĂ© 6.1-63 Segond 21 JosuĂ© se leva de bon matin. Il fit approcher IsraĂ«l par tribus et la tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Segond 1910 JosuĂ© se leva de bon matin, et il fit approcher IsraĂ«l selon ses tribus, et la tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © JosuĂ© se leva de bon matin et fit approcher IsraĂ«l par tribus. La tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Parole de Vie © Le jour suivant, JosuĂ© se lĂšve tĂŽt le matin. Il fait approcher les IsraĂ©lites tribu par tribu. La tribu de Juda est dĂ©signĂ©e. Français Courant © TĂŽt le lendemain matin, JosuĂ© fit avancer les IsraĂ©lites tribu par tribu. La tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Semeur © Le lendemain, JosuĂ© se leva de bon matin et fit avancer les IsraĂ©lites tribu par tribu. Et câest la tribu de Juda qui fut dĂ©signĂ©e. Darby Et JosuĂ© se leva de bonne heure le matin, et fit approcher IsraĂ«l selon ses tribus ; et la tribu de Juda fut prise. Martin JosuĂ© donc se leva de bon matin, et fit approcher IsraĂ«l selon ses Tribus ; et la Tribu de Juda fut saisie. Ostervald JosuĂ© se leva donc de bon matin, et fit approcher IsraĂ«l selon ses tribus, et la tribu de Juda fut saisie. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ·Ö ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś§Ö°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ”Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Joshua rose up early in the morning and brought Israel near by their tribes. The tribe of Judah was selected. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Remarquez, dans ce passage, la folie de ceux qui se sont corrompus secrĂštement dans le pĂ©ché ! Le Dieu trois fois Saint possĂšde de nombreux moyens pour amener au jour les Ćuvres cachĂ©es des tĂ©nĂšbres. Remarquez Ă©galement combien cela nous concerne : quand Dieu est aux prises avec notre conscience, Il cherche Ă nous rĂ©vĂ©ler l'origine de nos manquements. Nous devons prier comme le faisait Job : « Seigneur, montre-moi pourquoi Tu luttes contre moi » !Le pĂ©chĂ© d'Acan commença par la convoitise des yeux. Il vit ces richesses de la mĂȘme maniĂšre qu'Ăve regarda le fruit dĂ©fendu. Nous pouvons noter au passage, que les souffrances du cĆur suivent la convoitise de nos yeux ; quel besoin avons-nous de dĂ©sirer quelque chose de malsain, si nous savons, qu'Ă terme, nous finirons par pleurer ? Tous ces maux Ă©manent du cĆur. Ceux qui veulent ĂȘtre prĂ©servĂ©s du mal, doivent « tuer » leurs mauvais dĂ©sirs, particuliĂšrement ceux concernant les richesses de ce monde. Tous ces maux proviennent du cĆur.Ceux qui veulent Ă©viter de commettre de mauvaises actions, doivent d'abord s'examiner, pour bannir leurs mauvais dĂ©sirs, en particulier tous ceux qui sont liĂ©s aux convoitises de ce monde. Si Acan avait regardĂ© les richesses du butin avec les yeux de la foi, il aurait immĂ©diatement vu qu'il allait pĂ©cher en voulant les dĂ©rober ; mais il les a regardĂ©es avec des yeux remplis de convoitise. DĂšs qu'il commit ce pĂ©chĂ©, il chercha Ă le dissimuler, ce qui devint pour lui un vĂ©ritable fardeau : il Ă©tait dans l'impossibilitĂ© d'utiliser son butin.Que de dĂ©ception le pĂ©chĂ© peut amener ! Au dĂ©but on Ă©prouve du plaisir, mais plus tard, que d'amertume ! De quelle folie peuvent faire preuve, ceux qui osent « voler » Dieu ! Le pĂ©chĂ© est un acte qui occasionne des dĂ©gĂąts, non seulement Ă son auteur, mais aussi Ă tout son entourage. Le Dieu de Droiture donnera certainement une juste punition Ă ceux qui ont persĂ©cutĂ© Son peuple.Acan ne pĂ©rit pas seul, par son pĂ©ché : ses fils et ses filles furent aussi lapidĂ©s ; il est d'ailleurs probable qu'ils aient aidĂ© leur pĂšre Ă cacher ces richesses dĂ©robĂ©es : ils savaient tous qu'il Ă©tait un voleur.Que d'issues fatales observe-t-on en ce monde, pour le pĂ©cheur et tout ce qui lui appartient ! L'homme inique, ne peut que dĂ©truire le bien de son entourage : quelle sera alors la colĂšre divine qui en rĂ©sultera ?Fuyons ce monde de pĂ©chĂ©, pour nous rĂ©fugier sous la protection de JĂ©sus-Christ, l'Ami des Ăąmes repentantes.On peut noter dans cette histoire d'Acan, une certaine Progression : le pĂ©chĂ© initial entra d'abord dans son cĆur, puis au sein de sa famille, pour servir enfin de triste exemple aux yeux du peuple ; la loi divine Ă©tait transgressĂ©e et pour finir, Ă terme, le sacrifice de JĂ©sus Christ. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JosuĂ© 03091 se leva 07925 08686 de bon matin 01242, et il fit approcher 07126 08686 IsraĂ«l 03478 selon ses tribus 07626, et la tribu 07626 de Juda 03063 fut dĂ©signĂ©e 03920 08735. 01242 - boqermatin, point du jour, de bonne heure matin fin de la nuit arrivĂ©e de l'aurore ⊠03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03920 - lakadcapturer, prendre, saisir (Qal) capturer prendre ce qui est attribuĂ© par le sort (Niphal) ĂȘtre ⊠07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07626 - shebetverge, bĂąton, branche, rejeton, crosse, sceptre, tribu verge, bĂąton trait (de lance, dard, javelot) houlette, ⊠07925 - shakamse lever ou commencer de bonne heure (Hifil) se lever tĂŽt, dĂ©marrer de bonne heure ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠INTERDITInstitution fort ancienne, qui s'est transmise, avec des modifications, jusque dans l'Ăglise chrĂ©tienne. Elle s'inspire d'une idĂ©e primitive trĂšs gĂ©nĂ©rale ⊠JOSUĂ (livre de)Titre. Le livre de JosuĂ© ouvre la sĂ©rie des livres dits historiques dans nos Bibles françaises, et Nebiim richĂŽnĂźm (ou ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠TRĂSOR1. L'ensemble des richesses d'un roi (1Ma 3:28 et suivant ) et de son peuple ( Esa 39:2 ), comprenant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 3 Abraham se leva de bon matin, sella son Ăąne et prit avec lui deux serviteurs et son fils Isaac. Il fendit du bois pour l'holocauste et partit pour aller Ă l'endroit que Dieu lui avait indiquĂ©. JosuĂ© 3 1 S'Ă©tant levĂ© de bon matin, JosuĂ© partit de Sittim avec tous les IsraĂ©lites. Ils arrivĂšrent au Jourdain et passĂšrent la nuit lĂ avant de le traverser. JosuĂ© 7 16 JosuĂ© se leva de bon matin. Il fit approcher IsraĂ«l par tribus et la tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Psaumes 119 60 Je fais preuve dâempressement, je nâattends pas pour obĂ©ir Ă tes commandements. EcclĂ©siaste 9 10 Tout ce que tu trouves Ă faire, fais-le avec la force que tu as, car il n'y a ni activitĂ©, ni rĂ©flexion, ni connaissance, ni sagesse dans le sĂ©jour des morts, lĂ oĂč tu vas. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Reprends Courage La pĂ©dagogie de JĂ©sus est parfaite : Pour chacun Il a une parole adaptĂ©e et remplie dâamour. Il motive, avertit, ⊠JosuĂ© 7.1-26 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne L'apprenti sauveteur (6) : L'intĂ©gritĂ© Dans un temps compliquĂ© ou plus rien ne va ! Dieu veux nous confier une mission, une responsabilitĂ©, afin de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne JosuĂ© 7.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du hasard ? Que dit la Bible du hasard ? Le hasard dĂ©signe ce qui semble ne pas avoir de cause. Le terme ⊠GotQuestions.org-Français JosuĂ© 7.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Trois clĂ©s dâun courage inĂ©branlable en toutes circonstances (JosuĂ© 7) SĂ©rie de prĂ©dications : JosuĂ©, les clĂ©s du courage Emmanuel Bouton JosuĂ© 7.1-26 JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte AprĂšs la bataille Le Seigneur JĂ©sus a ordonnĂ© Ă ses disciples dâaller annoncer lâĂvangile dans le monde entier. Dans cet exercice de tĂ©moignage, ⊠Bruno Oldani JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte Comment annoncer l'Ă©vangile aux enfants N°11 Le serpent Siffus, serpent fort gourmand, dĂ©daigne la cuisine de sa femme. Un jour, il sâintroduit par un trou dans ⊠MichĂšle Brugnoli JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte Les 6 marches du trĂŽne de Salomon. 1 Rois 10 v 14 Ă 19. Introduction : - Nous avons lĂ une partie de la description des richesses ⊠Alain Pouille JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte Ma carriĂšre de chasseur de reliques Il y a plusieurs annĂ©es, alors que je jouais avec le jeune voisin dâĂ cĂŽtĂ©, son pĂšre nous a appelĂ©s ⊠Philippe Clark JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte PRENDRE LA VICTOIRE JosuĂ© 6:1 Ă 5 âJĂ©richo Ă©tait fermĂ©e et barricadĂ©e devant les enfants d'IsraĂ«l. Personne ne sortait, et personne n'entrait. L'Ăternel ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte Peut-il exister un "interdit" dans une Ă©glise chrĂ©tienne ? Cher Pasteur, Il me souvient d'avoir, dans ma jeunesse, entendu prĂȘcher sur l'interdit dans l'Ă©glise. S'appuyant sur certains textes de ⊠Jean-Claude Guillaume JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte Votre travail ne sera pas vain ! NEG v58 « Ainsi, mes frĂšres bien-aimĂ©s, soyez fermes , inĂ©branlables , travaillant de mieux en mieux Ă lâoeuvre du ⊠Emmanuel Duvieusart JosuĂ© 7.1-26 JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 2.1-35 JosuĂ© 7.1-35 JosuĂ© 1.1-33 TopMessages Message texte Une course d'obstacles⊠JosuĂ© 3/1 : "JosuĂ©, sâĂ©tant levĂ© de bon matin, partit de Sittim avec tous les enfants dâIsraĂ«l. Ils arrivĂšrent au ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 7.1-35 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La bonne stratĂ©gie ? JosuĂ© 5-8 lecture du jour bonjour et ce matin c'Ă©tait josuĂ© 5 6 7 et 8 avec la prise de jurico et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? JosuĂ© 5.1-35 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 3.1-33 JosuĂ© 6.1-63 Segond 21 JosuĂ© se leva de bon matin. Il fit approcher IsraĂ«l par tribus et la tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Segond 1910 JosuĂ© se leva de bon matin, et il fit approcher IsraĂ«l selon ses tribus, et la tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © JosuĂ© se leva de bon matin et fit approcher IsraĂ«l par tribus. La tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Parole de Vie © Le jour suivant, JosuĂ© se lĂšve tĂŽt le matin. Il fait approcher les IsraĂ©lites tribu par tribu. La tribu de Juda est dĂ©signĂ©e. Français Courant © TĂŽt le lendemain matin, JosuĂ© fit avancer les IsraĂ©lites tribu par tribu. La tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Semeur © Le lendemain, JosuĂ© se leva de bon matin et fit avancer les IsraĂ©lites tribu par tribu. Et câest la tribu de Juda qui fut dĂ©signĂ©e. Darby Et JosuĂ© se leva de bonne heure le matin, et fit approcher IsraĂ«l selon ses tribus ; et la tribu de Juda fut prise. Martin JosuĂ© donc se leva de bon matin, et fit approcher IsraĂ«l selon ses Tribus ; et la Tribu de Juda fut saisie. Ostervald JosuĂ© se leva donc de bon matin, et fit approcher IsraĂ«l selon ses tribus, et la tribu de Juda fut saisie. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ·Ö ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś§Ö°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ”Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Joshua rose up early in the morning and brought Israel near by their tribes. The tribe of Judah was selected. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Remarquez, dans ce passage, la folie de ceux qui se sont corrompus secrĂštement dans le pĂ©ché ! Le Dieu trois fois Saint possĂšde de nombreux moyens pour amener au jour les Ćuvres cachĂ©es des tĂ©nĂšbres. Remarquez Ă©galement combien cela nous concerne : quand Dieu est aux prises avec notre conscience, Il cherche Ă nous rĂ©vĂ©ler l'origine de nos manquements. Nous devons prier comme le faisait Job : « Seigneur, montre-moi pourquoi Tu luttes contre moi » !Le pĂ©chĂ© d'Acan commença par la convoitise des yeux. Il vit ces richesses de la mĂȘme maniĂšre qu'Ăve regarda le fruit dĂ©fendu. Nous pouvons noter au passage, que les souffrances du cĆur suivent la convoitise de nos yeux ; quel besoin avons-nous de dĂ©sirer quelque chose de malsain, si nous savons, qu'Ă terme, nous finirons par pleurer ? Tous ces maux Ă©manent du cĆur. Ceux qui veulent ĂȘtre prĂ©servĂ©s du mal, doivent « tuer » leurs mauvais dĂ©sirs, particuliĂšrement ceux concernant les richesses de ce monde. Tous ces maux proviennent du cĆur.Ceux qui veulent Ă©viter de commettre de mauvaises actions, doivent d'abord s'examiner, pour bannir leurs mauvais dĂ©sirs, en particulier tous ceux qui sont liĂ©s aux convoitises de ce monde. Si Acan avait regardĂ© les richesses du butin avec les yeux de la foi, il aurait immĂ©diatement vu qu'il allait pĂ©cher en voulant les dĂ©rober ; mais il les a regardĂ©es avec des yeux remplis de convoitise. DĂšs qu'il commit ce pĂ©chĂ©, il chercha Ă le dissimuler, ce qui devint pour lui un vĂ©ritable fardeau : il Ă©tait dans l'impossibilitĂ© d'utiliser son butin.Que de dĂ©ception le pĂ©chĂ© peut amener ! Au dĂ©but on Ă©prouve du plaisir, mais plus tard, que d'amertume ! De quelle folie peuvent faire preuve, ceux qui osent « voler » Dieu ! Le pĂ©chĂ© est un acte qui occasionne des dĂ©gĂąts, non seulement Ă son auteur, mais aussi Ă tout son entourage. Le Dieu de Droiture donnera certainement une juste punition Ă ceux qui ont persĂ©cutĂ© Son peuple.Acan ne pĂ©rit pas seul, par son pĂ©ché : ses fils et ses filles furent aussi lapidĂ©s ; il est d'ailleurs probable qu'ils aient aidĂ© leur pĂšre Ă cacher ces richesses dĂ©robĂ©es : ils savaient tous qu'il Ă©tait un voleur.Que d'issues fatales observe-t-on en ce monde, pour le pĂ©cheur et tout ce qui lui appartient ! L'homme inique, ne peut que dĂ©truire le bien de son entourage : quelle sera alors la colĂšre divine qui en rĂ©sultera ?Fuyons ce monde de pĂ©chĂ©, pour nous rĂ©fugier sous la protection de JĂ©sus-Christ, l'Ami des Ăąmes repentantes.On peut noter dans cette histoire d'Acan, une certaine Progression : le pĂ©chĂ© initial entra d'abord dans son cĆur, puis au sein de sa famille, pour servir enfin de triste exemple aux yeux du peuple ; la loi divine Ă©tait transgressĂ©e et pour finir, Ă terme, le sacrifice de JĂ©sus Christ. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JosuĂ© 03091 se leva 07925 08686 de bon matin 01242, et il fit approcher 07126 08686 IsraĂ«l 03478 selon ses tribus 07626, et la tribu 07626 de Juda 03063 fut dĂ©signĂ©e 03920 08735. 01242 - boqermatin, point du jour, de bonne heure matin fin de la nuit arrivĂ©e de l'aurore ⊠03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03920 - lakadcapturer, prendre, saisir (Qal) capturer prendre ce qui est attribuĂ© par le sort (Niphal) ĂȘtre ⊠07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07626 - shebetverge, bĂąton, branche, rejeton, crosse, sceptre, tribu verge, bĂąton trait (de lance, dard, javelot) houlette, ⊠07925 - shakamse lever ou commencer de bonne heure (Hifil) se lever tĂŽt, dĂ©marrer de bonne heure ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠INTERDITInstitution fort ancienne, qui s'est transmise, avec des modifications, jusque dans l'Ăglise chrĂ©tienne. Elle s'inspire d'une idĂ©e primitive trĂšs gĂ©nĂ©rale ⊠JOSUĂ (livre de)Titre. Le livre de JosuĂ© ouvre la sĂ©rie des livres dits historiques dans nos Bibles françaises, et Nebiim richĂŽnĂźm (ou ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠TRĂSOR1. L'ensemble des richesses d'un roi (1Ma 3:28 et suivant ) et de son peuple ( Esa 39:2 ), comprenant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 3 Abraham se leva de bon matin, sella son Ăąne et prit avec lui deux serviteurs et son fils Isaac. Il fendit du bois pour l'holocauste et partit pour aller Ă l'endroit que Dieu lui avait indiquĂ©. JosuĂ© 3 1 S'Ă©tant levĂ© de bon matin, JosuĂ© partit de Sittim avec tous les IsraĂ©lites. Ils arrivĂšrent au Jourdain et passĂšrent la nuit lĂ avant de le traverser. JosuĂ© 7 16 JosuĂ© se leva de bon matin. Il fit approcher IsraĂ«l par tribus et la tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Psaumes 119 60 Je fais preuve dâempressement, je nâattends pas pour obĂ©ir Ă tes commandements. EcclĂ©siaste 9 10 Tout ce que tu trouves Ă faire, fais-le avec la force que tu as, car il n'y a ni activitĂ©, ni rĂ©flexion, ni connaissance, ni sagesse dans le sĂ©jour des morts, lĂ oĂč tu vas. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne L'apprenti sauveteur (6) : L'intĂ©gritĂ© Dans un temps compliquĂ© ou plus rien ne va ! Dieu veux nous confier une mission, une responsabilitĂ©, afin de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne JosuĂ© 7.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du hasard ? Que dit la Bible du hasard ? Le hasard dĂ©signe ce qui semble ne pas avoir de cause. Le terme ⊠GotQuestions.org-Français JosuĂ© 7.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Trois clĂ©s dâun courage inĂ©branlable en toutes circonstances (JosuĂ© 7) SĂ©rie de prĂ©dications : JosuĂ©, les clĂ©s du courage Emmanuel Bouton JosuĂ© 7.1-26 JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte AprĂšs la bataille Le Seigneur JĂ©sus a ordonnĂ© Ă ses disciples dâaller annoncer lâĂvangile dans le monde entier. Dans cet exercice de tĂ©moignage, ⊠Bruno Oldani JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte Comment annoncer l'Ă©vangile aux enfants N°11 Le serpent Siffus, serpent fort gourmand, dĂ©daigne la cuisine de sa femme. Un jour, il sâintroduit par un trou dans ⊠MichĂšle Brugnoli JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte Les 6 marches du trĂŽne de Salomon. 1 Rois 10 v 14 Ă 19. Introduction : - Nous avons lĂ une partie de la description des richesses ⊠Alain Pouille JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte Ma carriĂšre de chasseur de reliques Il y a plusieurs annĂ©es, alors que je jouais avec le jeune voisin dâĂ cĂŽtĂ©, son pĂšre nous a appelĂ©s ⊠Philippe Clark JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte PRENDRE LA VICTOIRE JosuĂ© 6:1 Ă 5 âJĂ©richo Ă©tait fermĂ©e et barricadĂ©e devant les enfants d'IsraĂ«l. Personne ne sortait, et personne n'entrait. L'Ăternel ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte Peut-il exister un "interdit" dans une Ă©glise chrĂ©tienne ? Cher Pasteur, Il me souvient d'avoir, dans ma jeunesse, entendu prĂȘcher sur l'interdit dans l'Ă©glise. S'appuyant sur certains textes de ⊠Jean-Claude Guillaume JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte Votre travail ne sera pas vain ! NEG v58 « Ainsi, mes frĂšres bien-aimĂ©s, soyez fermes , inĂ©branlables , travaillant de mieux en mieux Ă lâoeuvre du ⊠Emmanuel Duvieusart JosuĂ© 7.1-26 JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 2.1-35 JosuĂ© 7.1-35 JosuĂ© 1.1-33 TopMessages Message texte Une course d'obstacles⊠JosuĂ© 3/1 : "JosuĂ©, sâĂ©tant levĂ© de bon matin, partit de Sittim avec tous les enfants dâIsraĂ«l. Ils arrivĂšrent au ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 7.1-35 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La bonne stratĂ©gie ? JosuĂ© 5-8 lecture du jour bonjour et ce matin c'Ă©tait josuĂ© 5 6 7 et 8 avec la prise de jurico et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? JosuĂ© 5.1-35 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 3.1-33 JosuĂ© 6.1-63 Segond 21 JosuĂ© se leva de bon matin. Il fit approcher IsraĂ«l par tribus et la tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Segond 1910 JosuĂ© se leva de bon matin, et il fit approcher IsraĂ«l selon ses tribus, et la tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © JosuĂ© se leva de bon matin et fit approcher IsraĂ«l par tribus. La tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Parole de Vie © Le jour suivant, JosuĂ© se lĂšve tĂŽt le matin. Il fait approcher les IsraĂ©lites tribu par tribu. La tribu de Juda est dĂ©signĂ©e. Français Courant © TĂŽt le lendemain matin, JosuĂ© fit avancer les IsraĂ©lites tribu par tribu. La tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Semeur © Le lendemain, JosuĂ© se leva de bon matin et fit avancer les IsraĂ©lites tribu par tribu. Et câest la tribu de Juda qui fut dĂ©signĂ©e. Darby Et JosuĂ© se leva de bonne heure le matin, et fit approcher IsraĂ«l selon ses tribus ; et la tribu de Juda fut prise. Martin JosuĂ© donc se leva de bon matin, et fit approcher IsraĂ«l selon ses Tribus ; et la Tribu de Juda fut saisie. Ostervald JosuĂ© se leva donc de bon matin, et fit approcher IsraĂ«l selon ses tribus, et la tribu de Juda fut saisie. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ·Ö ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś§Ö°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ”Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Joshua rose up early in the morning and brought Israel near by their tribes. The tribe of Judah was selected. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Remarquez, dans ce passage, la folie de ceux qui se sont corrompus secrĂštement dans le pĂ©ché ! Le Dieu trois fois Saint possĂšde de nombreux moyens pour amener au jour les Ćuvres cachĂ©es des tĂ©nĂšbres. Remarquez Ă©galement combien cela nous concerne : quand Dieu est aux prises avec notre conscience, Il cherche Ă nous rĂ©vĂ©ler l'origine de nos manquements. Nous devons prier comme le faisait Job : « Seigneur, montre-moi pourquoi Tu luttes contre moi » !Le pĂ©chĂ© d'Acan commença par la convoitise des yeux. Il vit ces richesses de la mĂȘme maniĂšre qu'Ăve regarda le fruit dĂ©fendu. Nous pouvons noter au passage, que les souffrances du cĆur suivent la convoitise de nos yeux ; quel besoin avons-nous de dĂ©sirer quelque chose de malsain, si nous savons, qu'Ă terme, nous finirons par pleurer ? Tous ces maux Ă©manent du cĆur. Ceux qui veulent ĂȘtre prĂ©servĂ©s du mal, doivent « tuer » leurs mauvais dĂ©sirs, particuliĂšrement ceux concernant les richesses de ce monde. Tous ces maux proviennent du cĆur.Ceux qui veulent Ă©viter de commettre de mauvaises actions, doivent d'abord s'examiner, pour bannir leurs mauvais dĂ©sirs, en particulier tous ceux qui sont liĂ©s aux convoitises de ce monde. Si Acan avait regardĂ© les richesses du butin avec les yeux de la foi, il aurait immĂ©diatement vu qu'il allait pĂ©cher en voulant les dĂ©rober ; mais il les a regardĂ©es avec des yeux remplis de convoitise. DĂšs qu'il commit ce pĂ©chĂ©, il chercha Ă le dissimuler, ce qui devint pour lui un vĂ©ritable fardeau : il Ă©tait dans l'impossibilitĂ© d'utiliser son butin.Que de dĂ©ception le pĂ©chĂ© peut amener ! Au dĂ©but on Ă©prouve du plaisir, mais plus tard, que d'amertume ! De quelle folie peuvent faire preuve, ceux qui osent « voler » Dieu ! Le pĂ©chĂ© est un acte qui occasionne des dĂ©gĂąts, non seulement Ă son auteur, mais aussi Ă tout son entourage. Le Dieu de Droiture donnera certainement une juste punition Ă ceux qui ont persĂ©cutĂ© Son peuple.Acan ne pĂ©rit pas seul, par son pĂ©ché : ses fils et ses filles furent aussi lapidĂ©s ; il est d'ailleurs probable qu'ils aient aidĂ© leur pĂšre Ă cacher ces richesses dĂ©robĂ©es : ils savaient tous qu'il Ă©tait un voleur.Que d'issues fatales observe-t-on en ce monde, pour le pĂ©cheur et tout ce qui lui appartient ! L'homme inique, ne peut que dĂ©truire le bien de son entourage : quelle sera alors la colĂšre divine qui en rĂ©sultera ?Fuyons ce monde de pĂ©chĂ©, pour nous rĂ©fugier sous la protection de JĂ©sus-Christ, l'Ami des Ăąmes repentantes.On peut noter dans cette histoire d'Acan, une certaine Progression : le pĂ©chĂ© initial entra d'abord dans son cĆur, puis au sein de sa famille, pour servir enfin de triste exemple aux yeux du peuple ; la loi divine Ă©tait transgressĂ©e et pour finir, Ă terme, le sacrifice de JĂ©sus Christ. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JosuĂ© 03091 se leva 07925 08686 de bon matin 01242, et il fit approcher 07126 08686 IsraĂ«l 03478 selon ses tribus 07626, et la tribu 07626 de Juda 03063 fut dĂ©signĂ©e 03920 08735. 01242 - boqermatin, point du jour, de bonne heure matin fin de la nuit arrivĂ©e de l'aurore ⊠03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03920 - lakadcapturer, prendre, saisir (Qal) capturer prendre ce qui est attribuĂ© par le sort (Niphal) ĂȘtre ⊠07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07626 - shebetverge, bĂąton, branche, rejeton, crosse, sceptre, tribu verge, bĂąton trait (de lance, dard, javelot) houlette, ⊠07925 - shakamse lever ou commencer de bonne heure (Hifil) se lever tĂŽt, dĂ©marrer de bonne heure ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠INTERDITInstitution fort ancienne, qui s'est transmise, avec des modifications, jusque dans l'Ăglise chrĂ©tienne. Elle s'inspire d'une idĂ©e primitive trĂšs gĂ©nĂ©rale ⊠JOSUĂ (livre de)Titre. Le livre de JosuĂ© ouvre la sĂ©rie des livres dits historiques dans nos Bibles françaises, et Nebiim richĂŽnĂźm (ou ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠TRĂSOR1. L'ensemble des richesses d'un roi (1Ma 3:28 et suivant ) et de son peuple ( Esa 39:2 ), comprenant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 3 Abraham se leva de bon matin, sella son Ăąne et prit avec lui deux serviteurs et son fils Isaac. Il fendit du bois pour l'holocauste et partit pour aller Ă l'endroit que Dieu lui avait indiquĂ©. JosuĂ© 3 1 S'Ă©tant levĂ© de bon matin, JosuĂ© partit de Sittim avec tous les IsraĂ©lites. Ils arrivĂšrent au Jourdain et passĂšrent la nuit lĂ avant de le traverser. JosuĂ© 7 16 JosuĂ© se leva de bon matin. Il fit approcher IsraĂ«l par tribus et la tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Psaumes 119 60 Je fais preuve dâempressement, je nâattends pas pour obĂ©ir Ă tes commandements. EcclĂ©siaste 9 10 Tout ce que tu trouves Ă faire, fais-le avec la force que tu as, car il n'y a ni activitĂ©, ni rĂ©flexion, ni connaissance, ni sagesse dans le sĂ©jour des morts, lĂ oĂč tu vas. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du hasard ? Que dit la Bible du hasard ? Le hasard dĂ©signe ce qui semble ne pas avoir de cause. Le terme ⊠GotQuestions.org-Français JosuĂ© 7.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Trois clĂ©s dâun courage inĂ©branlable en toutes circonstances (JosuĂ© 7) SĂ©rie de prĂ©dications : JosuĂ©, les clĂ©s du courage Emmanuel Bouton JosuĂ© 7.1-26 JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte AprĂšs la bataille Le Seigneur JĂ©sus a ordonnĂ© Ă ses disciples dâaller annoncer lâĂvangile dans le monde entier. Dans cet exercice de tĂ©moignage, ⊠Bruno Oldani JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte Comment annoncer l'Ă©vangile aux enfants N°11 Le serpent Siffus, serpent fort gourmand, dĂ©daigne la cuisine de sa femme. Un jour, il sâintroduit par un trou dans ⊠MichĂšle Brugnoli JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte Les 6 marches du trĂŽne de Salomon. 1 Rois 10 v 14 Ă 19. Introduction : - Nous avons lĂ une partie de la description des richesses ⊠Alain Pouille JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte Ma carriĂšre de chasseur de reliques Il y a plusieurs annĂ©es, alors que je jouais avec le jeune voisin dâĂ cĂŽtĂ©, son pĂšre nous a appelĂ©s ⊠Philippe Clark JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte PRENDRE LA VICTOIRE JosuĂ© 6:1 Ă 5 âJĂ©richo Ă©tait fermĂ©e et barricadĂ©e devant les enfants d'IsraĂ«l. Personne ne sortait, et personne n'entrait. L'Ăternel ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte Peut-il exister un "interdit" dans une Ă©glise chrĂ©tienne ? Cher Pasteur, Il me souvient d'avoir, dans ma jeunesse, entendu prĂȘcher sur l'interdit dans l'Ă©glise. S'appuyant sur certains textes de ⊠Jean-Claude Guillaume JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte Votre travail ne sera pas vain ! NEG v58 « Ainsi, mes frĂšres bien-aimĂ©s, soyez fermes , inĂ©branlables , travaillant de mieux en mieux Ă lâoeuvre du ⊠Emmanuel Duvieusart JosuĂ© 7.1-26 JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 2.1-35 JosuĂ© 7.1-35 JosuĂ© 1.1-33 TopMessages Message texte Une course d'obstacles⊠JosuĂ© 3/1 : "JosuĂ©, sâĂ©tant levĂ© de bon matin, partit de Sittim avec tous les enfants dâIsraĂ«l. Ils arrivĂšrent au ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 7.1-35 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La bonne stratĂ©gie ? JosuĂ© 5-8 lecture du jour bonjour et ce matin c'Ă©tait josuĂ© 5 6 7 et 8 avec la prise de jurico et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? JosuĂ© 5.1-35 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 3.1-33 JosuĂ© 6.1-63 Segond 21 JosuĂ© se leva de bon matin. Il fit approcher IsraĂ«l par tribus et la tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Segond 1910 JosuĂ© se leva de bon matin, et il fit approcher IsraĂ«l selon ses tribus, et la tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © JosuĂ© se leva de bon matin et fit approcher IsraĂ«l par tribus. La tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Parole de Vie © Le jour suivant, JosuĂ© se lĂšve tĂŽt le matin. Il fait approcher les IsraĂ©lites tribu par tribu. La tribu de Juda est dĂ©signĂ©e. Français Courant © TĂŽt le lendemain matin, JosuĂ© fit avancer les IsraĂ©lites tribu par tribu. La tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Semeur © Le lendemain, JosuĂ© se leva de bon matin et fit avancer les IsraĂ©lites tribu par tribu. Et câest la tribu de Juda qui fut dĂ©signĂ©e. Darby Et JosuĂ© se leva de bonne heure le matin, et fit approcher IsraĂ«l selon ses tribus ; et la tribu de Juda fut prise. Martin JosuĂ© donc se leva de bon matin, et fit approcher IsraĂ«l selon ses Tribus ; et la Tribu de Juda fut saisie. Ostervald JosuĂ© se leva donc de bon matin, et fit approcher IsraĂ«l selon ses tribus, et la tribu de Juda fut saisie. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ·Ö ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś§Ö°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ”Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Joshua rose up early in the morning and brought Israel near by their tribes. The tribe of Judah was selected. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Remarquez, dans ce passage, la folie de ceux qui se sont corrompus secrĂštement dans le pĂ©ché ! Le Dieu trois fois Saint possĂšde de nombreux moyens pour amener au jour les Ćuvres cachĂ©es des tĂ©nĂšbres. Remarquez Ă©galement combien cela nous concerne : quand Dieu est aux prises avec notre conscience, Il cherche Ă nous rĂ©vĂ©ler l'origine de nos manquements. Nous devons prier comme le faisait Job : « Seigneur, montre-moi pourquoi Tu luttes contre moi » !Le pĂ©chĂ© d'Acan commença par la convoitise des yeux. Il vit ces richesses de la mĂȘme maniĂšre qu'Ăve regarda le fruit dĂ©fendu. Nous pouvons noter au passage, que les souffrances du cĆur suivent la convoitise de nos yeux ; quel besoin avons-nous de dĂ©sirer quelque chose de malsain, si nous savons, qu'Ă terme, nous finirons par pleurer ? Tous ces maux Ă©manent du cĆur. Ceux qui veulent ĂȘtre prĂ©servĂ©s du mal, doivent « tuer » leurs mauvais dĂ©sirs, particuliĂšrement ceux concernant les richesses de ce monde. Tous ces maux proviennent du cĆur.Ceux qui veulent Ă©viter de commettre de mauvaises actions, doivent d'abord s'examiner, pour bannir leurs mauvais dĂ©sirs, en particulier tous ceux qui sont liĂ©s aux convoitises de ce monde. Si Acan avait regardĂ© les richesses du butin avec les yeux de la foi, il aurait immĂ©diatement vu qu'il allait pĂ©cher en voulant les dĂ©rober ; mais il les a regardĂ©es avec des yeux remplis de convoitise. DĂšs qu'il commit ce pĂ©chĂ©, il chercha Ă le dissimuler, ce qui devint pour lui un vĂ©ritable fardeau : il Ă©tait dans l'impossibilitĂ© d'utiliser son butin.Que de dĂ©ception le pĂ©chĂ© peut amener ! Au dĂ©but on Ă©prouve du plaisir, mais plus tard, que d'amertume ! De quelle folie peuvent faire preuve, ceux qui osent « voler » Dieu ! Le pĂ©chĂ© est un acte qui occasionne des dĂ©gĂąts, non seulement Ă son auteur, mais aussi Ă tout son entourage. Le Dieu de Droiture donnera certainement une juste punition Ă ceux qui ont persĂ©cutĂ© Son peuple.Acan ne pĂ©rit pas seul, par son pĂ©ché : ses fils et ses filles furent aussi lapidĂ©s ; il est d'ailleurs probable qu'ils aient aidĂ© leur pĂšre Ă cacher ces richesses dĂ©robĂ©es : ils savaient tous qu'il Ă©tait un voleur.Que d'issues fatales observe-t-on en ce monde, pour le pĂ©cheur et tout ce qui lui appartient ! L'homme inique, ne peut que dĂ©truire le bien de son entourage : quelle sera alors la colĂšre divine qui en rĂ©sultera ?Fuyons ce monde de pĂ©chĂ©, pour nous rĂ©fugier sous la protection de JĂ©sus-Christ, l'Ami des Ăąmes repentantes.On peut noter dans cette histoire d'Acan, une certaine Progression : le pĂ©chĂ© initial entra d'abord dans son cĆur, puis au sein de sa famille, pour servir enfin de triste exemple aux yeux du peuple ; la loi divine Ă©tait transgressĂ©e et pour finir, Ă terme, le sacrifice de JĂ©sus Christ. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JosuĂ© 03091 se leva 07925 08686 de bon matin 01242, et il fit approcher 07126 08686 IsraĂ«l 03478 selon ses tribus 07626, et la tribu 07626 de Juda 03063 fut dĂ©signĂ©e 03920 08735. 01242 - boqermatin, point du jour, de bonne heure matin fin de la nuit arrivĂ©e de l'aurore ⊠03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03920 - lakadcapturer, prendre, saisir (Qal) capturer prendre ce qui est attribuĂ© par le sort (Niphal) ĂȘtre ⊠07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07626 - shebetverge, bĂąton, branche, rejeton, crosse, sceptre, tribu verge, bĂąton trait (de lance, dard, javelot) houlette, ⊠07925 - shakamse lever ou commencer de bonne heure (Hifil) se lever tĂŽt, dĂ©marrer de bonne heure ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠INTERDITInstitution fort ancienne, qui s'est transmise, avec des modifications, jusque dans l'Ăglise chrĂ©tienne. Elle s'inspire d'une idĂ©e primitive trĂšs gĂ©nĂ©rale ⊠JOSUĂ (livre de)Titre. Le livre de JosuĂ© ouvre la sĂ©rie des livres dits historiques dans nos Bibles françaises, et Nebiim richĂŽnĂźm (ou ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠TRĂSOR1. L'ensemble des richesses d'un roi (1Ma 3:28 et suivant ) et de son peuple ( Esa 39:2 ), comprenant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 3 Abraham se leva de bon matin, sella son Ăąne et prit avec lui deux serviteurs et son fils Isaac. Il fendit du bois pour l'holocauste et partit pour aller Ă l'endroit que Dieu lui avait indiquĂ©. JosuĂ© 3 1 S'Ă©tant levĂ© de bon matin, JosuĂ© partit de Sittim avec tous les IsraĂ©lites. Ils arrivĂšrent au Jourdain et passĂšrent la nuit lĂ avant de le traverser. JosuĂ© 7 16 JosuĂ© se leva de bon matin. Il fit approcher IsraĂ«l par tribus et la tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Psaumes 119 60 Je fais preuve dâempressement, je nâattends pas pour obĂ©ir Ă tes commandements. EcclĂ©siaste 9 10 Tout ce que tu trouves Ă faire, fais-le avec la force que tu as, car il n'y a ni activitĂ©, ni rĂ©flexion, ni connaissance, ni sagesse dans le sĂ©jour des morts, lĂ oĂč tu vas. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Introduction : - Nous avons lĂ une partie de la description des richesses ⊠Alain Pouille JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte Ma carriĂšre de chasseur de reliques Il y a plusieurs annĂ©es, alors que je jouais avec le jeune voisin dâĂ cĂŽtĂ©, son pĂšre nous a appelĂ©s ⊠Philippe Clark JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte PRENDRE LA VICTOIRE JosuĂ© 6:1 Ă 5 âJĂ©richo Ă©tait fermĂ©e et barricadĂ©e devant les enfants d'IsraĂ«l. Personne ne sortait, et personne n'entrait. L'Ăternel ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte Peut-il exister un "interdit" dans une Ă©glise chrĂ©tienne ? Cher Pasteur, Il me souvient d'avoir, dans ma jeunesse, entendu prĂȘcher sur l'interdit dans l'Ă©glise. S'appuyant sur certains textes de ⊠Jean-Claude Guillaume JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte Votre travail ne sera pas vain ! NEG v58 « Ainsi, mes frĂšres bien-aimĂ©s, soyez fermes , inĂ©branlables , travaillant de mieux en mieux Ă lâoeuvre du ⊠Emmanuel Duvieusart JosuĂ© 7.1-26 JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 2.1-35 JosuĂ© 7.1-35 JosuĂ© 1.1-33 TopMessages Message texte Une course d'obstacles⊠JosuĂ© 3/1 : "JosuĂ©, sâĂ©tant levĂ© de bon matin, partit de Sittim avec tous les enfants dâIsraĂ«l. Ils arrivĂšrent au ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 7.1-35 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La bonne stratĂ©gie ? JosuĂ© 5-8 lecture du jour bonjour et ce matin c'Ă©tait josuĂ© 5 6 7 et 8 avec la prise de jurico et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? JosuĂ© 5.1-35 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 3.1-33 JosuĂ© 6.1-63 Segond 21 JosuĂ© se leva de bon matin. Il fit approcher IsraĂ«l par tribus et la tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Segond 1910 JosuĂ© se leva de bon matin, et il fit approcher IsraĂ«l selon ses tribus, et la tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © JosuĂ© se leva de bon matin et fit approcher IsraĂ«l par tribus. La tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Parole de Vie © Le jour suivant, JosuĂ© se lĂšve tĂŽt le matin. Il fait approcher les IsraĂ©lites tribu par tribu. La tribu de Juda est dĂ©signĂ©e. Français Courant © TĂŽt le lendemain matin, JosuĂ© fit avancer les IsraĂ©lites tribu par tribu. La tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Semeur © Le lendemain, JosuĂ© se leva de bon matin et fit avancer les IsraĂ©lites tribu par tribu. Et câest la tribu de Juda qui fut dĂ©signĂ©e. Darby Et JosuĂ© se leva de bonne heure le matin, et fit approcher IsraĂ«l selon ses tribus ; et la tribu de Juda fut prise. Martin JosuĂ© donc se leva de bon matin, et fit approcher IsraĂ«l selon ses Tribus ; et la Tribu de Juda fut saisie. Ostervald JosuĂ© se leva donc de bon matin, et fit approcher IsraĂ«l selon ses tribus, et la tribu de Juda fut saisie. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ·Ö ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś§Ö°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ”Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Joshua rose up early in the morning and brought Israel near by their tribes. The tribe of Judah was selected. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Remarquez, dans ce passage, la folie de ceux qui se sont corrompus secrĂštement dans le pĂ©ché ! Le Dieu trois fois Saint possĂšde de nombreux moyens pour amener au jour les Ćuvres cachĂ©es des tĂ©nĂšbres. Remarquez Ă©galement combien cela nous concerne : quand Dieu est aux prises avec notre conscience, Il cherche Ă nous rĂ©vĂ©ler l'origine de nos manquements. Nous devons prier comme le faisait Job : « Seigneur, montre-moi pourquoi Tu luttes contre moi » !Le pĂ©chĂ© d'Acan commença par la convoitise des yeux. Il vit ces richesses de la mĂȘme maniĂšre qu'Ăve regarda le fruit dĂ©fendu. Nous pouvons noter au passage, que les souffrances du cĆur suivent la convoitise de nos yeux ; quel besoin avons-nous de dĂ©sirer quelque chose de malsain, si nous savons, qu'Ă terme, nous finirons par pleurer ? Tous ces maux Ă©manent du cĆur. Ceux qui veulent ĂȘtre prĂ©servĂ©s du mal, doivent « tuer » leurs mauvais dĂ©sirs, particuliĂšrement ceux concernant les richesses de ce monde. Tous ces maux proviennent du cĆur.Ceux qui veulent Ă©viter de commettre de mauvaises actions, doivent d'abord s'examiner, pour bannir leurs mauvais dĂ©sirs, en particulier tous ceux qui sont liĂ©s aux convoitises de ce monde. Si Acan avait regardĂ© les richesses du butin avec les yeux de la foi, il aurait immĂ©diatement vu qu'il allait pĂ©cher en voulant les dĂ©rober ; mais il les a regardĂ©es avec des yeux remplis de convoitise. DĂšs qu'il commit ce pĂ©chĂ©, il chercha Ă le dissimuler, ce qui devint pour lui un vĂ©ritable fardeau : il Ă©tait dans l'impossibilitĂ© d'utiliser son butin.Que de dĂ©ception le pĂ©chĂ© peut amener ! Au dĂ©but on Ă©prouve du plaisir, mais plus tard, que d'amertume ! De quelle folie peuvent faire preuve, ceux qui osent « voler » Dieu ! Le pĂ©chĂ© est un acte qui occasionne des dĂ©gĂąts, non seulement Ă son auteur, mais aussi Ă tout son entourage. Le Dieu de Droiture donnera certainement une juste punition Ă ceux qui ont persĂ©cutĂ© Son peuple.Acan ne pĂ©rit pas seul, par son pĂ©ché : ses fils et ses filles furent aussi lapidĂ©s ; il est d'ailleurs probable qu'ils aient aidĂ© leur pĂšre Ă cacher ces richesses dĂ©robĂ©es : ils savaient tous qu'il Ă©tait un voleur.Que d'issues fatales observe-t-on en ce monde, pour le pĂ©cheur et tout ce qui lui appartient ! L'homme inique, ne peut que dĂ©truire le bien de son entourage : quelle sera alors la colĂšre divine qui en rĂ©sultera ?Fuyons ce monde de pĂ©chĂ©, pour nous rĂ©fugier sous la protection de JĂ©sus-Christ, l'Ami des Ăąmes repentantes.On peut noter dans cette histoire d'Acan, une certaine Progression : le pĂ©chĂ© initial entra d'abord dans son cĆur, puis au sein de sa famille, pour servir enfin de triste exemple aux yeux du peuple ; la loi divine Ă©tait transgressĂ©e et pour finir, Ă terme, le sacrifice de JĂ©sus Christ. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JosuĂ© 03091 se leva 07925 08686 de bon matin 01242, et il fit approcher 07126 08686 IsraĂ«l 03478 selon ses tribus 07626, et la tribu 07626 de Juda 03063 fut dĂ©signĂ©e 03920 08735. 01242 - boqermatin, point du jour, de bonne heure matin fin de la nuit arrivĂ©e de l'aurore ⊠03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03920 - lakadcapturer, prendre, saisir (Qal) capturer prendre ce qui est attribuĂ© par le sort (Niphal) ĂȘtre ⊠07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07626 - shebetverge, bĂąton, branche, rejeton, crosse, sceptre, tribu verge, bĂąton trait (de lance, dard, javelot) houlette, ⊠07925 - shakamse lever ou commencer de bonne heure (Hifil) se lever tĂŽt, dĂ©marrer de bonne heure ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠INTERDITInstitution fort ancienne, qui s'est transmise, avec des modifications, jusque dans l'Ăglise chrĂ©tienne. Elle s'inspire d'une idĂ©e primitive trĂšs gĂ©nĂ©rale ⊠JOSUĂ (livre de)Titre. Le livre de JosuĂ© ouvre la sĂ©rie des livres dits historiques dans nos Bibles françaises, et Nebiim richĂŽnĂźm (ou ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠TRĂSOR1. L'ensemble des richesses d'un roi (1Ma 3:28 et suivant ) et de son peuple ( Esa 39:2 ), comprenant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 3 Abraham se leva de bon matin, sella son Ăąne et prit avec lui deux serviteurs et son fils Isaac. Il fendit du bois pour l'holocauste et partit pour aller Ă l'endroit que Dieu lui avait indiquĂ©. JosuĂ© 3 1 S'Ă©tant levĂ© de bon matin, JosuĂ© partit de Sittim avec tous les IsraĂ©lites. Ils arrivĂšrent au Jourdain et passĂšrent la nuit lĂ avant de le traverser. JosuĂ© 7 16 JosuĂ© se leva de bon matin. Il fit approcher IsraĂ«l par tribus et la tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Psaumes 119 60 Je fais preuve dâempressement, je nâattends pas pour obĂ©ir Ă tes commandements. EcclĂ©siaste 9 10 Tout ce que tu trouves Ă faire, fais-le avec la force que tu as, car il n'y a ni activitĂ©, ni rĂ©flexion, ni connaissance, ni sagesse dans le sĂ©jour des morts, lĂ oĂč tu vas. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © JosuĂ© se leva de bon matin et fit approcher IsraĂ«l par tribus. La tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Parole de Vie © Le jour suivant, JosuĂ© se lĂšve tĂŽt le matin. Il fait approcher les IsraĂ©lites tribu par tribu. La tribu de Juda est dĂ©signĂ©e. Français Courant © TĂŽt le lendemain matin, JosuĂ© fit avancer les IsraĂ©lites tribu par tribu. La tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Semeur © Le lendemain, JosuĂ© se leva de bon matin et fit avancer les IsraĂ©lites tribu par tribu. Et câest la tribu de Juda qui fut dĂ©signĂ©e. Darby Et JosuĂ© se leva de bonne heure le matin, et fit approcher IsraĂ«l selon ses tribus ; et la tribu de Juda fut prise. Martin JosuĂ© donc se leva de bon matin, et fit approcher IsraĂ«l selon ses Tribus ; et la Tribu de Juda fut saisie. Ostervald JosuĂ© se leva donc de bon matin, et fit approcher IsraĂ«l selon ses tribus, et la tribu de Juda fut saisie. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ·Ö ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś§Ö°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ”Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Joshua rose up early in the morning and brought Israel near by their tribes. The tribe of Judah was selected. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Remarquez, dans ce passage, la folie de ceux qui se sont corrompus secrĂštement dans le pĂ©ché ! Le Dieu trois fois Saint possĂšde de nombreux moyens pour amener au jour les Ćuvres cachĂ©es des tĂ©nĂšbres. Remarquez Ă©galement combien cela nous concerne : quand Dieu est aux prises avec notre conscience, Il cherche Ă nous rĂ©vĂ©ler l'origine de nos manquements. Nous devons prier comme le faisait Job : « Seigneur, montre-moi pourquoi Tu luttes contre moi » !Le pĂ©chĂ© d'Acan commença par la convoitise des yeux. Il vit ces richesses de la mĂȘme maniĂšre qu'Ăve regarda le fruit dĂ©fendu. Nous pouvons noter au passage, que les souffrances du cĆur suivent la convoitise de nos yeux ; quel besoin avons-nous de dĂ©sirer quelque chose de malsain, si nous savons, qu'Ă terme, nous finirons par pleurer ? Tous ces maux Ă©manent du cĆur. Ceux qui veulent ĂȘtre prĂ©servĂ©s du mal, doivent « tuer » leurs mauvais dĂ©sirs, particuliĂšrement ceux concernant les richesses de ce monde. Tous ces maux proviennent du cĆur.Ceux qui veulent Ă©viter de commettre de mauvaises actions, doivent d'abord s'examiner, pour bannir leurs mauvais dĂ©sirs, en particulier tous ceux qui sont liĂ©s aux convoitises de ce monde. Si Acan avait regardĂ© les richesses du butin avec les yeux de la foi, il aurait immĂ©diatement vu qu'il allait pĂ©cher en voulant les dĂ©rober ; mais il les a regardĂ©es avec des yeux remplis de convoitise. DĂšs qu'il commit ce pĂ©chĂ©, il chercha Ă le dissimuler, ce qui devint pour lui un vĂ©ritable fardeau : il Ă©tait dans l'impossibilitĂ© d'utiliser son butin.Que de dĂ©ception le pĂ©chĂ© peut amener ! Au dĂ©but on Ă©prouve du plaisir, mais plus tard, que d'amertume ! De quelle folie peuvent faire preuve, ceux qui osent « voler » Dieu ! Le pĂ©chĂ© est un acte qui occasionne des dĂ©gĂąts, non seulement Ă son auteur, mais aussi Ă tout son entourage. Le Dieu de Droiture donnera certainement une juste punition Ă ceux qui ont persĂ©cutĂ© Son peuple.Acan ne pĂ©rit pas seul, par son pĂ©ché : ses fils et ses filles furent aussi lapidĂ©s ; il est d'ailleurs probable qu'ils aient aidĂ© leur pĂšre Ă cacher ces richesses dĂ©robĂ©es : ils savaient tous qu'il Ă©tait un voleur.Que d'issues fatales observe-t-on en ce monde, pour le pĂ©cheur et tout ce qui lui appartient ! L'homme inique, ne peut que dĂ©truire le bien de son entourage : quelle sera alors la colĂšre divine qui en rĂ©sultera ?Fuyons ce monde de pĂ©chĂ©, pour nous rĂ©fugier sous la protection de JĂ©sus-Christ, l'Ami des Ăąmes repentantes.On peut noter dans cette histoire d'Acan, une certaine Progression : le pĂ©chĂ© initial entra d'abord dans son cĆur, puis au sein de sa famille, pour servir enfin de triste exemple aux yeux du peuple ; la loi divine Ă©tait transgressĂ©e et pour finir, Ă terme, le sacrifice de JĂ©sus Christ. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JosuĂ© 03091 se leva 07925 08686 de bon matin 01242, et il fit approcher 07126 08686 IsraĂ«l 03478 selon ses tribus 07626, et la tribu 07626 de Juda 03063 fut dĂ©signĂ©e 03920 08735. 01242 - boqermatin, point du jour, de bonne heure matin fin de la nuit arrivĂ©e de l'aurore ⊠03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03920 - lakadcapturer, prendre, saisir (Qal) capturer prendre ce qui est attribuĂ© par le sort (Niphal) ĂȘtre ⊠07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07626 - shebetverge, bĂąton, branche, rejeton, crosse, sceptre, tribu verge, bĂąton trait (de lance, dard, javelot) houlette, ⊠07925 - shakamse lever ou commencer de bonne heure (Hifil) se lever tĂŽt, dĂ©marrer de bonne heure ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠INTERDITInstitution fort ancienne, qui s'est transmise, avec des modifications, jusque dans l'Ăglise chrĂ©tienne. Elle s'inspire d'une idĂ©e primitive trĂšs gĂ©nĂ©rale ⊠JOSUĂ (livre de)Titre. Le livre de JosuĂ© ouvre la sĂ©rie des livres dits historiques dans nos Bibles françaises, et Nebiim richĂŽnĂźm (ou ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠TRĂSOR1. L'ensemble des richesses d'un roi (1Ma 3:28 et suivant ) et de son peuple ( Esa 39:2 ), comprenant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 3 Abraham se leva de bon matin, sella son Ăąne et prit avec lui deux serviteurs et son fils Isaac. Il fendit du bois pour l'holocauste et partit pour aller Ă l'endroit que Dieu lui avait indiquĂ©. JosuĂ© 3 1 S'Ă©tant levĂ© de bon matin, JosuĂ© partit de Sittim avec tous les IsraĂ©lites. Ils arrivĂšrent au Jourdain et passĂšrent la nuit lĂ avant de le traverser. JosuĂ© 7 16 JosuĂ© se leva de bon matin. Il fit approcher IsraĂ«l par tribus et la tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Psaumes 119 60 Je fais preuve dâempressement, je nâattends pas pour obĂ©ir Ă tes commandements. EcclĂ©siaste 9 10 Tout ce que tu trouves Ă faire, fais-le avec la force que tu as, car il n'y a ni activitĂ©, ni rĂ©flexion, ni connaissance, ni sagesse dans le sĂ©jour des morts, lĂ oĂč tu vas. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Comment annoncer l'Ă©vangile aux enfants N°11 Le serpent Siffus, serpent fort gourmand, dĂ©daigne la cuisine de sa femme. Un jour, il sâintroduit par un trou dans ⊠MichĂšle Brugnoli JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte Les 6 marches du trĂŽne de Salomon. 1 Rois 10 v 14 Ă 19. Introduction : - Nous avons lĂ une partie de la description des richesses ⊠Alain Pouille JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte Ma carriĂšre de chasseur de reliques Il y a plusieurs annĂ©es, alors que je jouais avec le jeune voisin dâĂ cĂŽtĂ©, son pĂšre nous a appelĂ©s ⊠Philippe Clark JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte PRENDRE LA VICTOIRE JosuĂ© 6:1 Ă 5 âJĂ©richo Ă©tait fermĂ©e et barricadĂ©e devant les enfants d'IsraĂ«l. Personne ne sortait, et personne n'entrait. L'Ăternel ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte Peut-il exister un "interdit" dans une Ă©glise chrĂ©tienne ? Cher Pasteur, Il me souvient d'avoir, dans ma jeunesse, entendu prĂȘcher sur l'interdit dans l'Ă©glise. S'appuyant sur certains textes de ⊠Jean-Claude Guillaume JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte Votre travail ne sera pas vain ! NEG v58 « Ainsi, mes frĂšres bien-aimĂ©s, soyez fermes , inĂ©branlables , travaillant de mieux en mieux Ă lâoeuvre du ⊠Emmanuel Duvieusart JosuĂ© 7.1-26 JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 2.1-35 JosuĂ© 7.1-35 JosuĂ© 1.1-33 TopMessages Message texte Une course d'obstacles⊠JosuĂ© 3/1 : "JosuĂ©, sâĂ©tant levĂ© de bon matin, partit de Sittim avec tous les enfants dâIsraĂ«l. Ils arrivĂšrent au ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 7.1-35 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La bonne stratĂ©gie ? JosuĂ© 5-8 lecture du jour bonjour et ce matin c'Ă©tait josuĂ© 5 6 7 et 8 avec la prise de jurico et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? JosuĂ© 5.1-35 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 3.1-33 JosuĂ© 6.1-63 Segond 21 JosuĂ© se leva de bon matin. Il fit approcher IsraĂ«l par tribus et la tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Segond 1910 JosuĂ© se leva de bon matin, et il fit approcher IsraĂ«l selon ses tribus, et la tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © JosuĂ© se leva de bon matin et fit approcher IsraĂ«l par tribus. La tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Parole de Vie © Le jour suivant, JosuĂ© se lĂšve tĂŽt le matin. Il fait approcher les IsraĂ©lites tribu par tribu. La tribu de Juda est dĂ©signĂ©e. Français Courant © TĂŽt le lendemain matin, JosuĂ© fit avancer les IsraĂ©lites tribu par tribu. La tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Semeur © Le lendemain, JosuĂ© se leva de bon matin et fit avancer les IsraĂ©lites tribu par tribu. Et câest la tribu de Juda qui fut dĂ©signĂ©e. Darby Et JosuĂ© se leva de bonne heure le matin, et fit approcher IsraĂ«l selon ses tribus ; et la tribu de Juda fut prise. Martin JosuĂ© donc se leva de bon matin, et fit approcher IsraĂ«l selon ses Tribus ; et la Tribu de Juda fut saisie. Ostervald JosuĂ© se leva donc de bon matin, et fit approcher IsraĂ«l selon ses tribus, et la tribu de Juda fut saisie. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ·Ö ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś§Ö°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ”Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Joshua rose up early in the morning and brought Israel near by their tribes. The tribe of Judah was selected. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Remarquez, dans ce passage, la folie de ceux qui se sont corrompus secrĂštement dans le pĂ©ché ! Le Dieu trois fois Saint possĂšde de nombreux moyens pour amener au jour les Ćuvres cachĂ©es des tĂ©nĂšbres. Remarquez Ă©galement combien cela nous concerne : quand Dieu est aux prises avec notre conscience, Il cherche Ă nous rĂ©vĂ©ler l'origine de nos manquements. Nous devons prier comme le faisait Job : « Seigneur, montre-moi pourquoi Tu luttes contre moi » !Le pĂ©chĂ© d'Acan commença par la convoitise des yeux. Il vit ces richesses de la mĂȘme maniĂšre qu'Ăve regarda le fruit dĂ©fendu. Nous pouvons noter au passage, que les souffrances du cĆur suivent la convoitise de nos yeux ; quel besoin avons-nous de dĂ©sirer quelque chose de malsain, si nous savons, qu'Ă terme, nous finirons par pleurer ? Tous ces maux Ă©manent du cĆur. Ceux qui veulent ĂȘtre prĂ©servĂ©s du mal, doivent « tuer » leurs mauvais dĂ©sirs, particuliĂšrement ceux concernant les richesses de ce monde. Tous ces maux proviennent du cĆur.Ceux qui veulent Ă©viter de commettre de mauvaises actions, doivent d'abord s'examiner, pour bannir leurs mauvais dĂ©sirs, en particulier tous ceux qui sont liĂ©s aux convoitises de ce monde. Si Acan avait regardĂ© les richesses du butin avec les yeux de la foi, il aurait immĂ©diatement vu qu'il allait pĂ©cher en voulant les dĂ©rober ; mais il les a regardĂ©es avec des yeux remplis de convoitise. DĂšs qu'il commit ce pĂ©chĂ©, il chercha Ă le dissimuler, ce qui devint pour lui un vĂ©ritable fardeau : il Ă©tait dans l'impossibilitĂ© d'utiliser son butin.Que de dĂ©ception le pĂ©chĂ© peut amener ! Au dĂ©but on Ă©prouve du plaisir, mais plus tard, que d'amertume ! De quelle folie peuvent faire preuve, ceux qui osent « voler » Dieu ! Le pĂ©chĂ© est un acte qui occasionne des dĂ©gĂąts, non seulement Ă son auteur, mais aussi Ă tout son entourage. Le Dieu de Droiture donnera certainement une juste punition Ă ceux qui ont persĂ©cutĂ© Son peuple.Acan ne pĂ©rit pas seul, par son pĂ©ché : ses fils et ses filles furent aussi lapidĂ©s ; il est d'ailleurs probable qu'ils aient aidĂ© leur pĂšre Ă cacher ces richesses dĂ©robĂ©es : ils savaient tous qu'il Ă©tait un voleur.Que d'issues fatales observe-t-on en ce monde, pour le pĂ©cheur et tout ce qui lui appartient ! L'homme inique, ne peut que dĂ©truire le bien de son entourage : quelle sera alors la colĂšre divine qui en rĂ©sultera ?Fuyons ce monde de pĂ©chĂ©, pour nous rĂ©fugier sous la protection de JĂ©sus-Christ, l'Ami des Ăąmes repentantes.On peut noter dans cette histoire d'Acan, une certaine Progression : le pĂ©chĂ© initial entra d'abord dans son cĆur, puis au sein de sa famille, pour servir enfin de triste exemple aux yeux du peuple ; la loi divine Ă©tait transgressĂ©e et pour finir, Ă terme, le sacrifice de JĂ©sus Christ. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JosuĂ© 03091 se leva 07925 08686 de bon matin 01242, et il fit approcher 07126 08686 IsraĂ«l 03478 selon ses tribus 07626, et la tribu 07626 de Juda 03063 fut dĂ©signĂ©e 03920 08735. 01242 - boqermatin, point du jour, de bonne heure matin fin de la nuit arrivĂ©e de l'aurore ⊠03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03920 - lakadcapturer, prendre, saisir (Qal) capturer prendre ce qui est attribuĂ© par le sort (Niphal) ĂȘtre ⊠07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07626 - shebetverge, bĂąton, branche, rejeton, crosse, sceptre, tribu verge, bĂąton trait (de lance, dard, javelot) houlette, ⊠07925 - shakamse lever ou commencer de bonne heure (Hifil) se lever tĂŽt, dĂ©marrer de bonne heure ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠INTERDITInstitution fort ancienne, qui s'est transmise, avec des modifications, jusque dans l'Ăglise chrĂ©tienne. Elle s'inspire d'une idĂ©e primitive trĂšs gĂ©nĂ©rale ⊠JOSUĂ (livre de)Titre. Le livre de JosuĂ© ouvre la sĂ©rie des livres dits historiques dans nos Bibles françaises, et Nebiim richĂŽnĂźm (ou ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠TRĂSOR1. L'ensemble des richesses d'un roi (1Ma 3:28 et suivant ) et de son peuple ( Esa 39:2 ), comprenant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 3 Abraham se leva de bon matin, sella son Ăąne et prit avec lui deux serviteurs et son fils Isaac. Il fendit du bois pour l'holocauste et partit pour aller Ă l'endroit que Dieu lui avait indiquĂ©. JosuĂ© 3 1 S'Ă©tant levĂ© de bon matin, JosuĂ© partit de Sittim avec tous les IsraĂ©lites. Ils arrivĂšrent au Jourdain et passĂšrent la nuit lĂ avant de le traverser. JosuĂ© 7 16 JosuĂ© se leva de bon matin. Il fit approcher IsraĂ«l par tribus et la tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Psaumes 119 60 Je fais preuve dâempressement, je nâattends pas pour obĂ©ir Ă tes commandements. EcclĂ©siaste 9 10 Tout ce que tu trouves Ă faire, fais-le avec la force que tu as, car il n'y a ni activitĂ©, ni rĂ©flexion, ni connaissance, ni sagesse dans le sĂ©jour des morts, lĂ oĂč tu vas. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Les 6 marches du trĂŽne de Salomon. 1 Rois 10 v 14 Ă 19. Introduction : - Nous avons lĂ une partie de la description des richesses ⊠Alain Pouille JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte Ma carriĂšre de chasseur de reliques Il y a plusieurs annĂ©es, alors que je jouais avec le jeune voisin dâĂ cĂŽtĂ©, son pĂšre nous a appelĂ©s ⊠Philippe Clark JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte PRENDRE LA VICTOIRE JosuĂ© 6:1 Ă 5 âJĂ©richo Ă©tait fermĂ©e et barricadĂ©e devant les enfants d'IsraĂ«l. Personne ne sortait, et personne n'entrait. L'Ăternel ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte Peut-il exister un "interdit" dans une Ă©glise chrĂ©tienne ? Cher Pasteur, Il me souvient d'avoir, dans ma jeunesse, entendu prĂȘcher sur l'interdit dans l'Ă©glise. S'appuyant sur certains textes de ⊠Jean-Claude Guillaume JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte Votre travail ne sera pas vain ! NEG v58 « Ainsi, mes frĂšres bien-aimĂ©s, soyez fermes , inĂ©branlables , travaillant de mieux en mieux Ă lâoeuvre du ⊠Emmanuel Duvieusart JosuĂ© 7.1-26 JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 2.1-35 JosuĂ© 7.1-35 JosuĂ© 1.1-33 TopMessages Message texte Une course d'obstacles⊠JosuĂ© 3/1 : "JosuĂ©, sâĂ©tant levĂ© de bon matin, partit de Sittim avec tous les enfants dâIsraĂ«l. Ils arrivĂšrent au ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 7.1-35 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La bonne stratĂ©gie ? JosuĂ© 5-8 lecture du jour bonjour et ce matin c'Ă©tait josuĂ© 5 6 7 et 8 avec la prise de jurico et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? JosuĂ© 5.1-35 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 3.1-33 JosuĂ© 6.1-63 Segond 21 JosuĂ© se leva de bon matin. Il fit approcher IsraĂ«l par tribus et la tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Segond 1910 JosuĂ© se leva de bon matin, et il fit approcher IsraĂ«l selon ses tribus, et la tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © JosuĂ© se leva de bon matin et fit approcher IsraĂ«l par tribus. La tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Parole de Vie © Le jour suivant, JosuĂ© se lĂšve tĂŽt le matin. Il fait approcher les IsraĂ©lites tribu par tribu. La tribu de Juda est dĂ©signĂ©e. Français Courant © TĂŽt le lendemain matin, JosuĂ© fit avancer les IsraĂ©lites tribu par tribu. La tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Semeur © Le lendemain, JosuĂ© se leva de bon matin et fit avancer les IsraĂ©lites tribu par tribu. 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Le Dieu trois fois Saint possĂšde de nombreux moyens pour amener au jour les Ćuvres cachĂ©es des tĂ©nĂšbres. Remarquez Ă©galement combien cela nous concerne : quand Dieu est aux prises avec notre conscience, Il cherche Ă nous rĂ©vĂ©ler l'origine de nos manquements. Nous devons prier comme le faisait Job : « Seigneur, montre-moi pourquoi Tu luttes contre moi » !Le pĂ©chĂ© d'Acan commença par la convoitise des yeux. Il vit ces richesses de la mĂȘme maniĂšre qu'Ăve regarda le fruit dĂ©fendu. Nous pouvons noter au passage, que les souffrances du cĆur suivent la convoitise de nos yeux ; quel besoin avons-nous de dĂ©sirer quelque chose de malsain, si nous savons, qu'Ă terme, nous finirons par pleurer ? Tous ces maux Ă©manent du cĆur. Ceux qui veulent ĂȘtre prĂ©servĂ©s du mal, doivent « tuer » leurs mauvais dĂ©sirs, particuliĂšrement ceux concernant les richesses de ce monde. Tous ces maux proviennent du cĆur.Ceux qui veulent Ă©viter de commettre de mauvaises actions, doivent d'abord s'examiner, pour bannir leurs mauvais dĂ©sirs, en particulier tous ceux qui sont liĂ©s aux convoitises de ce monde. Si Acan avait regardĂ© les richesses du butin avec les yeux de la foi, il aurait immĂ©diatement vu qu'il allait pĂ©cher en voulant les dĂ©rober ; mais il les a regardĂ©es avec des yeux remplis de convoitise. DĂšs qu'il commit ce pĂ©chĂ©, il chercha Ă le dissimuler, ce qui devint pour lui un vĂ©ritable fardeau : il Ă©tait dans l'impossibilitĂ© d'utiliser son butin.Que de dĂ©ception le pĂ©chĂ© peut amener ! Au dĂ©but on Ă©prouve du plaisir, mais plus tard, que d'amertume ! De quelle folie peuvent faire preuve, ceux qui osent « voler » Dieu ! Le pĂ©chĂ© est un acte qui occasionne des dĂ©gĂąts, non seulement Ă son auteur, mais aussi Ă tout son entourage. Le Dieu de Droiture donnera certainement une juste punition Ă ceux qui ont persĂ©cutĂ© Son peuple.Acan ne pĂ©rit pas seul, par son pĂ©ché : ses fils et ses filles furent aussi lapidĂ©s ; il est d'ailleurs probable qu'ils aient aidĂ© leur pĂšre Ă cacher ces richesses dĂ©robĂ©es : ils savaient tous qu'il Ă©tait un voleur.Que d'issues fatales observe-t-on en ce monde, pour le pĂ©cheur et tout ce qui lui appartient ! L'homme inique, ne peut que dĂ©truire le bien de son entourage : quelle sera alors la colĂšre divine qui en rĂ©sultera ?Fuyons ce monde de pĂ©chĂ©, pour nous rĂ©fugier sous la protection de JĂ©sus-Christ, l'Ami des Ăąmes repentantes.On peut noter dans cette histoire d'Acan, une certaine Progression : le pĂ©chĂ© initial entra d'abord dans son cĆur, puis au sein de sa famille, pour servir enfin de triste exemple aux yeux du peuple ; la loi divine Ă©tait transgressĂ©e et pour finir, Ă terme, le sacrifice de JĂ©sus Christ. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JosuĂ© 03091 se leva 07925 08686 de bon matin 01242, et il fit approcher 07126 08686 IsraĂ«l 03478 selon ses tribus 07626, et la tribu 07626 de Juda 03063 fut dĂ©signĂ©e 03920 08735. 01242 - boqermatin, point du jour, de bonne heure matin fin de la nuit arrivĂ©e de l'aurore ⊠03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03920 - lakadcapturer, prendre, saisir (Qal) capturer prendre ce qui est attribuĂ© par le sort (Niphal) ĂȘtre ⊠07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07626 - shebetverge, bĂąton, branche, rejeton, crosse, sceptre, tribu verge, bĂąton trait (de lance, dard, javelot) houlette, ⊠07925 - shakamse lever ou commencer de bonne heure (Hifil) se lever tĂŽt, dĂ©marrer de bonne heure ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠INTERDITInstitution fort ancienne, qui s'est transmise, avec des modifications, jusque dans l'Ăglise chrĂ©tienne. Elle s'inspire d'une idĂ©e primitive trĂšs gĂ©nĂ©rale ⊠JOSUĂ (livre de)Titre. Le livre de JosuĂ© ouvre la sĂ©rie des livres dits historiques dans nos Bibles françaises, et Nebiim richĂŽnĂźm (ou ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠TRĂSOR1. L'ensemble des richesses d'un roi (1Ma 3:28 et suivant ) et de son peuple ( Esa 39:2 ), comprenant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 3 Abraham se leva de bon matin, sella son Ăąne et prit avec lui deux serviteurs et son fils Isaac. Il fendit du bois pour l'holocauste et partit pour aller Ă l'endroit que Dieu lui avait indiquĂ©. JosuĂ© 3 1 S'Ă©tant levĂ© de bon matin, JosuĂ© partit de Sittim avec tous les IsraĂ©lites. Ils arrivĂšrent au Jourdain et passĂšrent la nuit lĂ avant de le traverser. JosuĂ© 7 16 JosuĂ© se leva de bon matin. Il fit approcher IsraĂ«l par tribus et la tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Psaumes 119 60 Je fais preuve dâempressement, je nâattends pas pour obĂ©ir Ă tes commandements. EcclĂ©siaste 9 10 Tout ce que tu trouves Ă faire, fais-le avec la force que tu as, car il n'y a ni activitĂ©, ni rĂ©flexion, ni connaissance, ni sagesse dans le sĂ©jour des morts, lĂ oĂč tu vas. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Ma carriĂšre de chasseur de reliques Il y a plusieurs annĂ©es, alors que je jouais avec le jeune voisin dâĂ cĂŽtĂ©, son pĂšre nous a appelĂ©s ⊠Philippe Clark JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte PRENDRE LA VICTOIRE JosuĂ© 6:1 Ă 5 âJĂ©richo Ă©tait fermĂ©e et barricadĂ©e devant les enfants d'IsraĂ«l. Personne ne sortait, et personne n'entrait. L'Ăternel ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte Peut-il exister un "interdit" dans une Ă©glise chrĂ©tienne ? Cher Pasteur, Il me souvient d'avoir, dans ma jeunesse, entendu prĂȘcher sur l'interdit dans l'Ă©glise. S'appuyant sur certains textes de ⊠Jean-Claude Guillaume JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte Votre travail ne sera pas vain ! NEG v58 « Ainsi, mes frĂšres bien-aimĂ©s, soyez fermes , inĂ©branlables , travaillant de mieux en mieux Ă lâoeuvre du ⊠Emmanuel Duvieusart JosuĂ© 7.1-26 JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 2.1-35 JosuĂ© 7.1-35 JosuĂ© 1.1-33 TopMessages Message texte Une course d'obstacles⊠JosuĂ© 3/1 : "JosuĂ©, sâĂ©tant levĂ© de bon matin, partit de Sittim avec tous les enfants dâIsraĂ«l. Ils arrivĂšrent au ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 7.1-35 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La bonne stratĂ©gie ? JosuĂ© 5-8 lecture du jour bonjour et ce matin c'Ă©tait josuĂ© 5 6 7 et 8 avec la prise de jurico et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? JosuĂ© 5.1-35 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 3.1-33 JosuĂ© 6.1-63 Segond 21 JosuĂ© se leva de bon matin. Il fit approcher IsraĂ«l par tribus et la tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Segond 1910 JosuĂ© se leva de bon matin, et il fit approcher IsraĂ«l selon ses tribus, et la tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © JosuĂ© se leva de bon matin et fit approcher IsraĂ«l par tribus. La tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Parole de Vie © Le jour suivant, JosuĂ© se lĂšve tĂŽt le matin. Il fait approcher les IsraĂ©lites tribu par tribu. La tribu de Juda est dĂ©signĂ©e. Français Courant © TĂŽt le lendemain matin, JosuĂ© fit avancer les IsraĂ©lites tribu par tribu. La tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Semeur © Le lendemain, JosuĂ© se leva de bon matin et fit avancer les IsraĂ©lites tribu par tribu. Et câest la tribu de Juda qui fut dĂ©signĂ©e. Darby Et JosuĂ© se leva de bonne heure le matin, et fit approcher IsraĂ«l selon ses tribus ; et la tribu de Juda fut prise. Martin JosuĂ© donc se leva de bon matin, et fit approcher IsraĂ«l selon ses Tribus ; et la Tribu de Juda fut saisie. Ostervald JosuĂ© se leva donc de bon matin, et fit approcher IsraĂ«l selon ses tribus, et la tribu de Juda fut saisie. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ·Ö ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś§Ö°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ”Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Joshua rose up early in the morning and brought Israel near by their tribes. The tribe of Judah was selected. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Remarquez, dans ce passage, la folie de ceux qui se sont corrompus secrĂštement dans le pĂ©ché ! Le Dieu trois fois Saint possĂšde de nombreux moyens pour amener au jour les Ćuvres cachĂ©es des tĂ©nĂšbres. Remarquez Ă©galement combien cela nous concerne : quand Dieu est aux prises avec notre conscience, Il cherche Ă nous rĂ©vĂ©ler l'origine de nos manquements. Nous devons prier comme le faisait Job : « Seigneur, montre-moi pourquoi Tu luttes contre moi » !Le pĂ©chĂ© d'Acan commença par la convoitise des yeux. Il vit ces richesses de la mĂȘme maniĂšre qu'Ăve regarda le fruit dĂ©fendu. Nous pouvons noter au passage, que les souffrances du cĆur suivent la convoitise de nos yeux ; quel besoin avons-nous de dĂ©sirer quelque chose de malsain, si nous savons, qu'Ă terme, nous finirons par pleurer ? Tous ces maux Ă©manent du cĆur. Ceux qui veulent ĂȘtre prĂ©servĂ©s du mal, doivent « tuer » leurs mauvais dĂ©sirs, particuliĂšrement ceux concernant les richesses de ce monde. Tous ces maux proviennent du cĆur.Ceux qui veulent Ă©viter de commettre de mauvaises actions, doivent d'abord s'examiner, pour bannir leurs mauvais dĂ©sirs, en particulier tous ceux qui sont liĂ©s aux convoitises de ce monde. Si Acan avait regardĂ© les richesses du butin avec les yeux de la foi, il aurait immĂ©diatement vu qu'il allait pĂ©cher en voulant les dĂ©rober ; mais il les a regardĂ©es avec des yeux remplis de convoitise. DĂšs qu'il commit ce pĂ©chĂ©, il chercha Ă le dissimuler, ce qui devint pour lui un vĂ©ritable fardeau : il Ă©tait dans l'impossibilitĂ© d'utiliser son butin.Que de dĂ©ception le pĂ©chĂ© peut amener ! Au dĂ©but on Ă©prouve du plaisir, mais plus tard, que d'amertume ! De quelle folie peuvent faire preuve, ceux qui osent « voler » Dieu ! Le pĂ©chĂ© est un acte qui occasionne des dĂ©gĂąts, non seulement Ă son auteur, mais aussi Ă tout son entourage. Le Dieu de Droiture donnera certainement une juste punition Ă ceux qui ont persĂ©cutĂ© Son peuple.Acan ne pĂ©rit pas seul, par son pĂ©ché : ses fils et ses filles furent aussi lapidĂ©s ; il est d'ailleurs probable qu'ils aient aidĂ© leur pĂšre Ă cacher ces richesses dĂ©robĂ©es : ils savaient tous qu'il Ă©tait un voleur.Que d'issues fatales observe-t-on en ce monde, pour le pĂ©cheur et tout ce qui lui appartient ! L'homme inique, ne peut que dĂ©truire le bien de son entourage : quelle sera alors la colĂšre divine qui en rĂ©sultera ?Fuyons ce monde de pĂ©chĂ©, pour nous rĂ©fugier sous la protection de JĂ©sus-Christ, l'Ami des Ăąmes repentantes.On peut noter dans cette histoire d'Acan, une certaine Progression : le pĂ©chĂ© initial entra d'abord dans son cĆur, puis au sein de sa famille, pour servir enfin de triste exemple aux yeux du peuple ; la loi divine Ă©tait transgressĂ©e et pour finir, Ă terme, le sacrifice de JĂ©sus Christ. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JosuĂ© 03091 se leva 07925 08686 de bon matin 01242, et il fit approcher 07126 08686 IsraĂ«l 03478 selon ses tribus 07626, et la tribu 07626 de Juda 03063 fut dĂ©signĂ©e 03920 08735. 01242 - boqermatin, point du jour, de bonne heure matin fin de la nuit arrivĂ©e de l'aurore ⊠03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03920 - lakadcapturer, prendre, saisir (Qal) capturer prendre ce qui est attribuĂ© par le sort (Niphal) ĂȘtre ⊠07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07626 - shebetverge, bĂąton, branche, rejeton, crosse, sceptre, tribu verge, bĂąton trait (de lance, dard, javelot) houlette, ⊠07925 - shakamse lever ou commencer de bonne heure (Hifil) se lever tĂŽt, dĂ©marrer de bonne heure ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠INTERDITInstitution fort ancienne, qui s'est transmise, avec des modifications, jusque dans l'Ăglise chrĂ©tienne. Elle s'inspire d'une idĂ©e primitive trĂšs gĂ©nĂ©rale ⊠JOSUĂ (livre de)Titre. Le livre de JosuĂ© ouvre la sĂ©rie des livres dits historiques dans nos Bibles françaises, et Nebiim richĂŽnĂźm (ou ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠TRĂSOR1. L'ensemble des richesses d'un roi (1Ma 3:28 et suivant ) et de son peuple ( Esa 39:2 ), comprenant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 3 Abraham se leva de bon matin, sella son Ăąne et prit avec lui deux serviteurs et son fils Isaac. Il fendit du bois pour l'holocauste et partit pour aller Ă l'endroit que Dieu lui avait indiquĂ©. JosuĂ© 3 1 S'Ă©tant levĂ© de bon matin, JosuĂ© partit de Sittim avec tous les IsraĂ©lites. Ils arrivĂšrent au Jourdain et passĂšrent la nuit lĂ avant de le traverser. JosuĂ© 7 16 JosuĂ© se leva de bon matin. Il fit approcher IsraĂ«l par tribus et la tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Psaumes 119 60 Je fais preuve dâempressement, je nâattends pas pour obĂ©ir Ă tes commandements. EcclĂ©siaste 9 10 Tout ce que tu trouves Ă faire, fais-le avec la force que tu as, car il n'y a ni activitĂ©, ni rĂ©flexion, ni connaissance, ni sagesse dans le sĂ©jour des morts, lĂ oĂč tu vas. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte PRENDRE LA VICTOIRE JosuĂ© 6:1 Ă 5 âJĂ©richo Ă©tait fermĂ©e et barricadĂ©e devant les enfants d'IsraĂ«l. Personne ne sortait, et personne n'entrait. L'Ăternel ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte Peut-il exister un "interdit" dans une Ă©glise chrĂ©tienne ? Cher Pasteur, Il me souvient d'avoir, dans ma jeunesse, entendu prĂȘcher sur l'interdit dans l'Ă©glise. S'appuyant sur certains textes de ⊠Jean-Claude Guillaume JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte Votre travail ne sera pas vain ! NEG v58 « Ainsi, mes frĂšres bien-aimĂ©s, soyez fermes , inĂ©branlables , travaillant de mieux en mieux Ă lâoeuvre du ⊠Emmanuel Duvieusart JosuĂ© 7.1-26 JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 2.1-35 JosuĂ© 7.1-35 JosuĂ© 1.1-33 TopMessages Message texte Une course d'obstacles⊠JosuĂ© 3/1 : "JosuĂ©, sâĂ©tant levĂ© de bon matin, partit de Sittim avec tous les enfants dâIsraĂ«l. Ils arrivĂšrent au ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 7.1-35 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La bonne stratĂ©gie ? JosuĂ© 5-8 lecture du jour bonjour et ce matin c'Ă©tait josuĂ© 5 6 7 et 8 avec la prise de jurico et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? JosuĂ© 5.1-35 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 3.1-33 JosuĂ© 6.1-63 Segond 21 JosuĂ© se leva de bon matin. Il fit approcher IsraĂ«l par tribus et la tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Segond 1910 JosuĂ© se leva de bon matin, et il fit approcher IsraĂ«l selon ses tribus, et la tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © JosuĂ© se leva de bon matin et fit approcher IsraĂ«l par tribus. La tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Parole de Vie © Le jour suivant, JosuĂ© se lĂšve tĂŽt le matin. Il fait approcher les IsraĂ©lites tribu par tribu. La tribu de Juda est dĂ©signĂ©e. Français Courant © TĂŽt le lendemain matin, JosuĂ© fit avancer les IsraĂ©lites tribu par tribu. La tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Semeur © Le lendemain, JosuĂ© se leva de bon matin et fit avancer les IsraĂ©lites tribu par tribu. Et câest la tribu de Juda qui fut dĂ©signĂ©e. Darby Et JosuĂ© se leva de bonne heure le matin, et fit approcher IsraĂ«l selon ses tribus ; et la tribu de Juda fut prise. Martin JosuĂ© donc se leva de bon matin, et fit approcher IsraĂ«l selon ses Tribus ; et la Tribu de Juda fut saisie. Ostervald JosuĂ© se leva donc de bon matin, et fit approcher IsraĂ«l selon ses tribus, et la tribu de Juda fut saisie. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ·Ö ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś§Ö°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ”Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Joshua rose up early in the morning and brought Israel near by their tribes. The tribe of Judah was selected. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Remarquez, dans ce passage, la folie de ceux qui se sont corrompus secrĂštement dans le pĂ©ché ! Le Dieu trois fois Saint possĂšde de nombreux moyens pour amener au jour les Ćuvres cachĂ©es des tĂ©nĂšbres. Remarquez Ă©galement combien cela nous concerne : quand Dieu est aux prises avec notre conscience, Il cherche Ă nous rĂ©vĂ©ler l'origine de nos manquements. Nous devons prier comme le faisait Job : « Seigneur, montre-moi pourquoi Tu luttes contre moi » !Le pĂ©chĂ© d'Acan commença par la convoitise des yeux. Il vit ces richesses de la mĂȘme maniĂšre qu'Ăve regarda le fruit dĂ©fendu. Nous pouvons noter au passage, que les souffrances du cĆur suivent la convoitise de nos yeux ; quel besoin avons-nous de dĂ©sirer quelque chose de malsain, si nous savons, qu'Ă terme, nous finirons par pleurer ? Tous ces maux Ă©manent du cĆur. Ceux qui veulent ĂȘtre prĂ©servĂ©s du mal, doivent « tuer » leurs mauvais dĂ©sirs, particuliĂšrement ceux concernant les richesses de ce monde. Tous ces maux proviennent du cĆur.Ceux qui veulent Ă©viter de commettre de mauvaises actions, doivent d'abord s'examiner, pour bannir leurs mauvais dĂ©sirs, en particulier tous ceux qui sont liĂ©s aux convoitises de ce monde. Si Acan avait regardĂ© les richesses du butin avec les yeux de la foi, il aurait immĂ©diatement vu qu'il allait pĂ©cher en voulant les dĂ©rober ; mais il les a regardĂ©es avec des yeux remplis de convoitise. DĂšs qu'il commit ce pĂ©chĂ©, il chercha Ă le dissimuler, ce qui devint pour lui un vĂ©ritable fardeau : il Ă©tait dans l'impossibilitĂ© d'utiliser son butin.Que de dĂ©ception le pĂ©chĂ© peut amener ! Au dĂ©but on Ă©prouve du plaisir, mais plus tard, que d'amertume ! De quelle folie peuvent faire preuve, ceux qui osent « voler » Dieu ! Le pĂ©chĂ© est un acte qui occasionne des dĂ©gĂąts, non seulement Ă son auteur, mais aussi Ă tout son entourage. Le Dieu de Droiture donnera certainement une juste punition Ă ceux qui ont persĂ©cutĂ© Son peuple.Acan ne pĂ©rit pas seul, par son pĂ©ché : ses fils et ses filles furent aussi lapidĂ©s ; il est d'ailleurs probable qu'ils aient aidĂ© leur pĂšre Ă cacher ces richesses dĂ©robĂ©es : ils savaient tous qu'il Ă©tait un voleur.Que d'issues fatales observe-t-on en ce monde, pour le pĂ©cheur et tout ce qui lui appartient ! L'homme inique, ne peut que dĂ©truire le bien de son entourage : quelle sera alors la colĂšre divine qui en rĂ©sultera ?Fuyons ce monde de pĂ©chĂ©, pour nous rĂ©fugier sous la protection de JĂ©sus-Christ, l'Ami des Ăąmes repentantes.On peut noter dans cette histoire d'Acan, une certaine Progression : le pĂ©chĂ© initial entra d'abord dans son cĆur, puis au sein de sa famille, pour servir enfin de triste exemple aux yeux du peuple ; la loi divine Ă©tait transgressĂ©e et pour finir, Ă terme, le sacrifice de JĂ©sus Christ. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JosuĂ© 03091 se leva 07925 08686 de bon matin 01242, et il fit approcher 07126 08686 IsraĂ«l 03478 selon ses tribus 07626, et la tribu 07626 de Juda 03063 fut dĂ©signĂ©e 03920 08735. 01242 - boqermatin, point du jour, de bonne heure matin fin de la nuit arrivĂ©e de l'aurore ⊠03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03920 - lakadcapturer, prendre, saisir (Qal) capturer prendre ce qui est attribuĂ© par le sort (Niphal) ĂȘtre ⊠07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07626 - shebetverge, bĂąton, branche, rejeton, crosse, sceptre, tribu verge, bĂąton trait (de lance, dard, javelot) houlette, ⊠07925 - shakamse lever ou commencer de bonne heure (Hifil) se lever tĂŽt, dĂ©marrer de bonne heure ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠INTERDITInstitution fort ancienne, qui s'est transmise, avec des modifications, jusque dans l'Ăglise chrĂ©tienne. Elle s'inspire d'une idĂ©e primitive trĂšs gĂ©nĂ©rale ⊠JOSUĂ (livre de)Titre. Le livre de JosuĂ© ouvre la sĂ©rie des livres dits historiques dans nos Bibles françaises, et Nebiim richĂŽnĂźm (ou ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠TRĂSOR1. L'ensemble des richesses d'un roi (1Ma 3:28 et suivant ) et de son peuple ( Esa 39:2 ), comprenant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 3 Abraham se leva de bon matin, sella son Ăąne et prit avec lui deux serviteurs et son fils Isaac. Il fendit du bois pour l'holocauste et partit pour aller Ă l'endroit que Dieu lui avait indiquĂ©. JosuĂ© 3 1 S'Ă©tant levĂ© de bon matin, JosuĂ© partit de Sittim avec tous les IsraĂ©lites. Ils arrivĂšrent au Jourdain et passĂšrent la nuit lĂ avant de le traverser. JosuĂ© 7 16 JosuĂ© se leva de bon matin. Il fit approcher IsraĂ«l par tribus et la tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Psaumes 119 60 Je fais preuve dâempressement, je nâattends pas pour obĂ©ir Ă tes commandements. EcclĂ©siaste 9 10 Tout ce que tu trouves Ă faire, fais-le avec la force que tu as, car il n'y a ni activitĂ©, ni rĂ©flexion, ni connaissance, ni sagesse dans le sĂ©jour des morts, lĂ oĂč tu vas. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Peut-il exister un "interdit" dans une Ă©glise chrĂ©tienne ? Cher Pasteur, Il me souvient d'avoir, dans ma jeunesse, entendu prĂȘcher sur l'interdit dans l'Ă©glise. S'appuyant sur certains textes de ⊠Jean-Claude Guillaume JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte Votre travail ne sera pas vain ! NEG v58 « Ainsi, mes frĂšres bien-aimĂ©s, soyez fermes , inĂ©branlables , travaillant de mieux en mieux Ă lâoeuvre du ⊠Emmanuel Duvieusart JosuĂ© 7.1-26 JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 2.1-35 JosuĂ© 7.1-35 JosuĂ© 1.1-33 TopMessages Message texte Une course d'obstacles⊠JosuĂ© 3/1 : "JosuĂ©, sâĂ©tant levĂ© de bon matin, partit de Sittim avec tous les enfants dâIsraĂ«l. Ils arrivĂšrent au ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 7.1-35 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La bonne stratĂ©gie ? JosuĂ© 5-8 lecture du jour bonjour et ce matin c'Ă©tait josuĂ© 5 6 7 et 8 avec la prise de jurico et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? JosuĂ© 5.1-35 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 3.1-33 JosuĂ© 6.1-63 Segond 21 JosuĂ© se leva de bon matin. Il fit approcher IsraĂ«l par tribus et la tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Segond 1910 JosuĂ© se leva de bon matin, et il fit approcher IsraĂ«l selon ses tribus, et la tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © JosuĂ© se leva de bon matin et fit approcher IsraĂ«l par tribus. La tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Parole de Vie © Le jour suivant, JosuĂ© se lĂšve tĂŽt le matin. Il fait approcher les IsraĂ©lites tribu par tribu. La tribu de Juda est dĂ©signĂ©e. Français Courant © TĂŽt le lendemain matin, JosuĂ© fit avancer les IsraĂ©lites tribu par tribu. La tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Semeur © Le lendemain, JosuĂ© se leva de bon matin et fit avancer les IsraĂ©lites tribu par tribu. Et câest la tribu de Juda qui fut dĂ©signĂ©e. Darby Et JosuĂ© se leva de bonne heure le matin, et fit approcher IsraĂ«l selon ses tribus ; et la tribu de Juda fut prise. Martin JosuĂ© donc se leva de bon matin, et fit approcher IsraĂ«l selon ses Tribus ; et la Tribu de Juda fut saisie. Ostervald JosuĂ© se leva donc de bon matin, et fit approcher IsraĂ«l selon ses tribus, et la tribu de Juda fut saisie. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ·Ö ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś§Ö°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ”Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Joshua rose up early in the morning and brought Israel near by their tribes. The tribe of Judah was selected. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Remarquez, dans ce passage, la folie de ceux qui se sont corrompus secrĂštement dans le pĂ©ché ! Le Dieu trois fois Saint possĂšde de nombreux moyens pour amener au jour les Ćuvres cachĂ©es des tĂ©nĂšbres. Remarquez Ă©galement combien cela nous concerne : quand Dieu est aux prises avec notre conscience, Il cherche Ă nous rĂ©vĂ©ler l'origine de nos manquements. Nous devons prier comme le faisait Job : « Seigneur, montre-moi pourquoi Tu luttes contre moi » !Le pĂ©chĂ© d'Acan commença par la convoitise des yeux. Il vit ces richesses de la mĂȘme maniĂšre qu'Ăve regarda le fruit dĂ©fendu. Nous pouvons noter au passage, que les souffrances du cĆur suivent la convoitise de nos yeux ; quel besoin avons-nous de dĂ©sirer quelque chose de malsain, si nous savons, qu'Ă terme, nous finirons par pleurer ? Tous ces maux Ă©manent du cĆur. Ceux qui veulent ĂȘtre prĂ©servĂ©s du mal, doivent « tuer » leurs mauvais dĂ©sirs, particuliĂšrement ceux concernant les richesses de ce monde. Tous ces maux proviennent du cĆur.Ceux qui veulent Ă©viter de commettre de mauvaises actions, doivent d'abord s'examiner, pour bannir leurs mauvais dĂ©sirs, en particulier tous ceux qui sont liĂ©s aux convoitises de ce monde. Si Acan avait regardĂ© les richesses du butin avec les yeux de la foi, il aurait immĂ©diatement vu qu'il allait pĂ©cher en voulant les dĂ©rober ; mais il les a regardĂ©es avec des yeux remplis de convoitise. DĂšs qu'il commit ce pĂ©chĂ©, il chercha Ă le dissimuler, ce qui devint pour lui un vĂ©ritable fardeau : il Ă©tait dans l'impossibilitĂ© d'utiliser son butin.Que de dĂ©ception le pĂ©chĂ© peut amener ! Au dĂ©but on Ă©prouve du plaisir, mais plus tard, que d'amertume ! De quelle folie peuvent faire preuve, ceux qui osent « voler » Dieu ! Le pĂ©chĂ© est un acte qui occasionne des dĂ©gĂąts, non seulement Ă son auteur, mais aussi Ă tout son entourage. Le Dieu de Droiture donnera certainement une juste punition Ă ceux qui ont persĂ©cutĂ© Son peuple.Acan ne pĂ©rit pas seul, par son pĂ©ché : ses fils et ses filles furent aussi lapidĂ©s ; il est d'ailleurs probable qu'ils aient aidĂ© leur pĂšre Ă cacher ces richesses dĂ©robĂ©es : ils savaient tous qu'il Ă©tait un voleur.Que d'issues fatales observe-t-on en ce monde, pour le pĂ©cheur et tout ce qui lui appartient ! L'homme inique, ne peut que dĂ©truire le bien de son entourage : quelle sera alors la colĂšre divine qui en rĂ©sultera ?Fuyons ce monde de pĂ©chĂ©, pour nous rĂ©fugier sous la protection de JĂ©sus-Christ, l'Ami des Ăąmes repentantes.On peut noter dans cette histoire d'Acan, une certaine Progression : le pĂ©chĂ© initial entra d'abord dans son cĆur, puis au sein de sa famille, pour servir enfin de triste exemple aux yeux du peuple ; la loi divine Ă©tait transgressĂ©e et pour finir, Ă terme, le sacrifice de JĂ©sus Christ. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JosuĂ© 03091 se leva 07925 08686 de bon matin 01242, et il fit approcher 07126 08686 IsraĂ«l 03478 selon ses tribus 07626, et la tribu 07626 de Juda 03063 fut dĂ©signĂ©e 03920 08735. 01242 - boqermatin, point du jour, de bonne heure matin fin de la nuit arrivĂ©e de l'aurore ⊠03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03920 - lakadcapturer, prendre, saisir (Qal) capturer prendre ce qui est attribuĂ© par le sort (Niphal) ĂȘtre ⊠07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07626 - shebetverge, bĂąton, branche, rejeton, crosse, sceptre, tribu verge, bĂąton trait (de lance, dard, javelot) houlette, ⊠07925 - shakamse lever ou commencer de bonne heure (Hifil) se lever tĂŽt, dĂ©marrer de bonne heure ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠INTERDITInstitution fort ancienne, qui s'est transmise, avec des modifications, jusque dans l'Ăglise chrĂ©tienne. Elle s'inspire d'une idĂ©e primitive trĂšs gĂ©nĂ©rale ⊠JOSUĂ (livre de)Titre. Le livre de JosuĂ© ouvre la sĂ©rie des livres dits historiques dans nos Bibles françaises, et Nebiim richĂŽnĂźm (ou ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠TRĂSOR1. L'ensemble des richesses d'un roi (1Ma 3:28 et suivant ) et de son peuple ( Esa 39:2 ), comprenant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 3 Abraham se leva de bon matin, sella son Ăąne et prit avec lui deux serviteurs et son fils Isaac. Il fendit du bois pour l'holocauste et partit pour aller Ă l'endroit que Dieu lui avait indiquĂ©. JosuĂ© 3 1 S'Ă©tant levĂ© de bon matin, JosuĂ© partit de Sittim avec tous les IsraĂ©lites. Ils arrivĂšrent au Jourdain et passĂšrent la nuit lĂ avant de le traverser. JosuĂ© 7 16 JosuĂ© se leva de bon matin. Il fit approcher IsraĂ«l par tribus et la tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Psaumes 119 60 Je fais preuve dâempressement, je nâattends pas pour obĂ©ir Ă tes commandements. EcclĂ©siaste 9 10 Tout ce que tu trouves Ă faire, fais-le avec la force que tu as, car il n'y a ni activitĂ©, ni rĂ©flexion, ni connaissance, ni sagesse dans le sĂ©jour des morts, lĂ oĂč tu vas. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte Votre travail ne sera pas vain ! NEG v58 « Ainsi, mes frĂšres bien-aimĂ©s, soyez fermes , inĂ©branlables , travaillant de mieux en mieux Ă lâoeuvre du ⊠Emmanuel Duvieusart JosuĂ© 7.1-26 JosuĂ© 7.1-26 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 2.1-35 JosuĂ© 7.1-35 JosuĂ© 1.1-33 TopMessages Message texte Une course d'obstacles⊠JosuĂ© 3/1 : "JosuĂ©, sâĂ©tant levĂ© de bon matin, partit de Sittim avec tous les enfants dâIsraĂ«l. Ils arrivĂšrent au ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 7.1-35 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La bonne stratĂ©gie ? JosuĂ© 5-8 lecture du jour bonjour et ce matin c'Ă©tait josuĂ© 5 6 7 et 8 avec la prise de jurico et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? JosuĂ© 5.1-35 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 3.1-33 JosuĂ© 6.1-63 Segond 21 JosuĂ© se leva de bon matin. Il fit approcher IsraĂ«l par tribus et la tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Segond 1910 JosuĂ© se leva de bon matin, et il fit approcher IsraĂ«l selon ses tribus, et la tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © JosuĂ© se leva de bon matin et fit approcher IsraĂ«l par tribus. La tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Parole de Vie © Le jour suivant, JosuĂ© se lĂšve tĂŽt le matin. Il fait approcher les IsraĂ©lites tribu par tribu. La tribu de Juda est dĂ©signĂ©e. Français Courant © TĂŽt le lendemain matin, JosuĂ© fit avancer les IsraĂ©lites tribu par tribu. La tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Semeur © Le lendemain, JosuĂ© se leva de bon matin et fit avancer les IsraĂ©lites tribu par tribu. Et câest la tribu de Juda qui fut dĂ©signĂ©e. Darby Et JosuĂ© se leva de bonne heure le matin, et fit approcher IsraĂ«l selon ses tribus ; et la tribu de Juda fut prise. Martin JosuĂ© donc se leva de bon matin, et fit approcher IsraĂ«l selon ses Tribus ; et la Tribu de Juda fut saisie. Ostervald JosuĂ© se leva donc de bon matin, et fit approcher IsraĂ«l selon ses tribus, et la tribu de Juda fut saisie. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ·Ö ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś§Ö°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ”Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Joshua rose up early in the morning and brought Israel near by their tribes. The tribe of Judah was selected. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Remarquez, dans ce passage, la folie de ceux qui se sont corrompus secrĂštement dans le pĂ©ché ! Le Dieu trois fois Saint possĂšde de nombreux moyens pour amener au jour les Ćuvres cachĂ©es des tĂ©nĂšbres. Remarquez Ă©galement combien cela nous concerne : quand Dieu est aux prises avec notre conscience, Il cherche Ă nous rĂ©vĂ©ler l'origine de nos manquements. Nous devons prier comme le faisait Job : « Seigneur, montre-moi pourquoi Tu luttes contre moi » !Le pĂ©chĂ© d'Acan commença par la convoitise des yeux. Il vit ces richesses de la mĂȘme maniĂšre qu'Ăve regarda le fruit dĂ©fendu. Nous pouvons noter au passage, que les souffrances du cĆur suivent la convoitise de nos yeux ; quel besoin avons-nous de dĂ©sirer quelque chose de malsain, si nous savons, qu'Ă terme, nous finirons par pleurer ? Tous ces maux Ă©manent du cĆur. Ceux qui veulent ĂȘtre prĂ©servĂ©s du mal, doivent « tuer » leurs mauvais dĂ©sirs, particuliĂšrement ceux concernant les richesses de ce monde. Tous ces maux proviennent du cĆur.Ceux qui veulent Ă©viter de commettre de mauvaises actions, doivent d'abord s'examiner, pour bannir leurs mauvais dĂ©sirs, en particulier tous ceux qui sont liĂ©s aux convoitises de ce monde. Si Acan avait regardĂ© les richesses du butin avec les yeux de la foi, il aurait immĂ©diatement vu qu'il allait pĂ©cher en voulant les dĂ©rober ; mais il les a regardĂ©es avec des yeux remplis de convoitise. DĂšs qu'il commit ce pĂ©chĂ©, il chercha Ă le dissimuler, ce qui devint pour lui un vĂ©ritable fardeau : il Ă©tait dans l'impossibilitĂ© d'utiliser son butin.Que de dĂ©ception le pĂ©chĂ© peut amener ! Au dĂ©but on Ă©prouve du plaisir, mais plus tard, que d'amertume ! De quelle folie peuvent faire preuve, ceux qui osent « voler » Dieu ! Le pĂ©chĂ© est un acte qui occasionne des dĂ©gĂąts, non seulement Ă son auteur, mais aussi Ă tout son entourage. Le Dieu de Droiture donnera certainement une juste punition Ă ceux qui ont persĂ©cutĂ© Son peuple.Acan ne pĂ©rit pas seul, par son pĂ©ché : ses fils et ses filles furent aussi lapidĂ©s ; il est d'ailleurs probable qu'ils aient aidĂ© leur pĂšre Ă cacher ces richesses dĂ©robĂ©es : ils savaient tous qu'il Ă©tait un voleur.Que d'issues fatales observe-t-on en ce monde, pour le pĂ©cheur et tout ce qui lui appartient ! L'homme inique, ne peut que dĂ©truire le bien de son entourage : quelle sera alors la colĂšre divine qui en rĂ©sultera ?Fuyons ce monde de pĂ©chĂ©, pour nous rĂ©fugier sous la protection de JĂ©sus-Christ, l'Ami des Ăąmes repentantes.On peut noter dans cette histoire d'Acan, une certaine Progression : le pĂ©chĂ© initial entra d'abord dans son cĆur, puis au sein de sa famille, pour servir enfin de triste exemple aux yeux du peuple ; la loi divine Ă©tait transgressĂ©e et pour finir, Ă terme, le sacrifice de JĂ©sus Christ. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JosuĂ© 03091 se leva 07925 08686 de bon matin 01242, et il fit approcher 07126 08686 IsraĂ«l 03478 selon ses tribus 07626, et la tribu 07626 de Juda 03063 fut dĂ©signĂ©e 03920 08735. 01242 - boqermatin, point du jour, de bonne heure matin fin de la nuit arrivĂ©e de l'aurore ⊠03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03920 - lakadcapturer, prendre, saisir (Qal) capturer prendre ce qui est attribuĂ© par le sort (Niphal) ĂȘtre ⊠07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07626 - shebetverge, bĂąton, branche, rejeton, crosse, sceptre, tribu verge, bĂąton trait (de lance, dard, javelot) houlette, ⊠07925 - shakamse lever ou commencer de bonne heure (Hifil) se lever tĂŽt, dĂ©marrer de bonne heure ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠INTERDITInstitution fort ancienne, qui s'est transmise, avec des modifications, jusque dans l'Ăglise chrĂ©tienne. Elle s'inspire d'une idĂ©e primitive trĂšs gĂ©nĂ©rale ⊠JOSUĂ (livre de)Titre. Le livre de JosuĂ© ouvre la sĂ©rie des livres dits historiques dans nos Bibles françaises, et Nebiim richĂŽnĂźm (ou ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠TRĂSOR1. L'ensemble des richesses d'un roi (1Ma 3:28 et suivant ) et de son peuple ( Esa 39:2 ), comprenant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 3 Abraham se leva de bon matin, sella son Ăąne et prit avec lui deux serviteurs et son fils Isaac. Il fendit du bois pour l'holocauste et partit pour aller Ă l'endroit que Dieu lui avait indiquĂ©. JosuĂ© 3 1 S'Ă©tant levĂ© de bon matin, JosuĂ© partit de Sittim avec tous les IsraĂ©lites. Ils arrivĂšrent au Jourdain et passĂšrent la nuit lĂ avant de le traverser. JosuĂ© 7 16 JosuĂ© se leva de bon matin. Il fit approcher IsraĂ«l par tribus et la tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Psaumes 119 60 Je fais preuve dâempressement, je nâattends pas pour obĂ©ir Ă tes commandements. EcclĂ©siaste 9 10 Tout ce que tu trouves Ă faire, fais-le avec la force que tu as, car il n'y a ni activitĂ©, ni rĂ©flexion, ni connaissance, ni sagesse dans le sĂ©jour des morts, lĂ oĂč tu vas. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 3.1-33 JosuĂ© 6.1-63 Segond 21 JosuĂ© se leva de bon matin. Il fit approcher IsraĂ«l par tribus et la tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Segond 1910 JosuĂ© se leva de bon matin, et il fit approcher IsraĂ«l selon ses tribus, et la tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © JosuĂ© se leva de bon matin et fit approcher IsraĂ«l par tribus. La tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Parole de Vie © Le jour suivant, JosuĂ© se lĂšve tĂŽt le matin. Il fait approcher les IsraĂ©lites tribu par tribu. La tribu de Juda est dĂ©signĂ©e. Français Courant © TĂŽt le lendemain matin, JosuĂ© fit avancer les IsraĂ©lites tribu par tribu. La tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Semeur © Le lendemain, JosuĂ© se leva de bon matin et fit avancer les IsraĂ©lites tribu par tribu. Et câest la tribu de Juda qui fut dĂ©signĂ©e. Darby Et JosuĂ© se leva de bonne heure le matin, et fit approcher IsraĂ«l selon ses tribus ; et la tribu de Juda fut prise. Martin JosuĂ© donc se leva de bon matin, et fit approcher IsraĂ«l selon ses Tribus ; et la Tribu de Juda fut saisie. Ostervald JosuĂ© se leva donc de bon matin, et fit approcher IsraĂ«l selon ses tribus, et la tribu de Juda fut saisie. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ·Ö ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś§Ö°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ”Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Joshua rose up early in the morning and brought Israel near by their tribes. The tribe of Judah was selected. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Remarquez, dans ce passage, la folie de ceux qui se sont corrompus secrĂštement dans le pĂ©ché ! Le Dieu trois fois Saint possĂšde de nombreux moyens pour amener au jour les Ćuvres cachĂ©es des tĂ©nĂšbres. Remarquez Ă©galement combien cela nous concerne : quand Dieu est aux prises avec notre conscience, Il cherche Ă nous rĂ©vĂ©ler l'origine de nos manquements. Nous devons prier comme le faisait Job : « Seigneur, montre-moi pourquoi Tu luttes contre moi » !Le pĂ©chĂ© d'Acan commença par la convoitise des yeux. Il vit ces richesses de la mĂȘme maniĂšre qu'Ăve regarda le fruit dĂ©fendu. Nous pouvons noter au passage, que les souffrances du cĆur suivent la convoitise de nos yeux ; quel besoin avons-nous de dĂ©sirer quelque chose de malsain, si nous savons, qu'Ă terme, nous finirons par pleurer ? Tous ces maux Ă©manent du cĆur. Ceux qui veulent ĂȘtre prĂ©servĂ©s du mal, doivent « tuer » leurs mauvais dĂ©sirs, particuliĂšrement ceux concernant les richesses de ce monde. Tous ces maux proviennent du cĆur.Ceux qui veulent Ă©viter de commettre de mauvaises actions, doivent d'abord s'examiner, pour bannir leurs mauvais dĂ©sirs, en particulier tous ceux qui sont liĂ©s aux convoitises de ce monde. Si Acan avait regardĂ© les richesses du butin avec les yeux de la foi, il aurait immĂ©diatement vu qu'il allait pĂ©cher en voulant les dĂ©rober ; mais il les a regardĂ©es avec des yeux remplis de convoitise. DĂšs qu'il commit ce pĂ©chĂ©, il chercha Ă le dissimuler, ce qui devint pour lui un vĂ©ritable fardeau : il Ă©tait dans l'impossibilitĂ© d'utiliser son butin.Que de dĂ©ception le pĂ©chĂ© peut amener ! Au dĂ©but on Ă©prouve du plaisir, mais plus tard, que d'amertume ! De quelle folie peuvent faire preuve, ceux qui osent « voler » Dieu ! Le pĂ©chĂ© est un acte qui occasionne des dĂ©gĂąts, non seulement Ă son auteur, mais aussi Ă tout son entourage. Le Dieu de Droiture donnera certainement une juste punition Ă ceux qui ont persĂ©cutĂ© Son peuple.Acan ne pĂ©rit pas seul, par son pĂ©ché : ses fils et ses filles furent aussi lapidĂ©s ; il est d'ailleurs probable qu'ils aient aidĂ© leur pĂšre Ă cacher ces richesses dĂ©robĂ©es : ils savaient tous qu'il Ă©tait un voleur.Que d'issues fatales observe-t-on en ce monde, pour le pĂ©cheur et tout ce qui lui appartient ! L'homme inique, ne peut que dĂ©truire le bien de son entourage : quelle sera alors la colĂšre divine qui en rĂ©sultera ?Fuyons ce monde de pĂ©chĂ©, pour nous rĂ©fugier sous la protection de JĂ©sus-Christ, l'Ami des Ăąmes repentantes.On peut noter dans cette histoire d'Acan, une certaine Progression : le pĂ©chĂ© initial entra d'abord dans son cĆur, puis au sein de sa famille, pour servir enfin de triste exemple aux yeux du peuple ; la loi divine Ă©tait transgressĂ©e et pour finir, Ă terme, le sacrifice de JĂ©sus Christ. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JosuĂ© 03091 se leva 07925 08686 de bon matin 01242, et il fit approcher 07126 08686 IsraĂ«l 03478 selon ses tribus 07626, et la tribu 07626 de Juda 03063 fut dĂ©signĂ©e 03920 08735. 01242 - boqermatin, point du jour, de bonne heure matin fin de la nuit arrivĂ©e de l'aurore ⊠03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03920 - lakadcapturer, prendre, saisir (Qal) capturer prendre ce qui est attribuĂ© par le sort (Niphal) ĂȘtre ⊠07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07626 - shebetverge, bĂąton, branche, rejeton, crosse, sceptre, tribu verge, bĂąton trait (de lance, dard, javelot) houlette, ⊠07925 - shakamse lever ou commencer de bonne heure (Hifil) se lever tĂŽt, dĂ©marrer de bonne heure ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠INTERDITInstitution fort ancienne, qui s'est transmise, avec des modifications, jusque dans l'Ăglise chrĂ©tienne. Elle s'inspire d'une idĂ©e primitive trĂšs gĂ©nĂ©rale ⊠JOSUĂ (livre de)Titre. Le livre de JosuĂ© ouvre la sĂ©rie des livres dits historiques dans nos Bibles françaises, et Nebiim richĂŽnĂźm (ou ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠TRĂSOR1. L'ensemble des richesses d'un roi (1Ma 3:28 et suivant ) et de son peuple ( Esa 39:2 ), comprenant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 3 Abraham se leva de bon matin, sella son Ăąne et prit avec lui deux serviteurs et son fils Isaac. Il fendit du bois pour l'holocauste et partit pour aller Ă l'endroit que Dieu lui avait indiquĂ©. JosuĂ© 3 1 S'Ă©tant levĂ© de bon matin, JosuĂ© partit de Sittim avec tous les IsraĂ©lites. Ils arrivĂšrent au Jourdain et passĂšrent la nuit lĂ avant de le traverser. JosuĂ© 7 16 JosuĂ© se leva de bon matin. Il fit approcher IsraĂ«l par tribus et la tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Psaumes 119 60 Je fais preuve dâempressement, je nâattends pas pour obĂ©ir Ă tes commandements. EcclĂ©siaste 9 10 Tout ce que tu trouves Ă faire, fais-le avec la force que tu as, car il n'y a ni activitĂ©, ni rĂ©flexion, ni connaissance, ni sagesse dans le sĂ©jour des morts, lĂ oĂč tu vas. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 2.1-35 JosuĂ© 7.1-35 JosuĂ© 1.1-33 TopMessages Message texte Une course d'obstacles⊠JosuĂ© 3/1 : "JosuĂ©, sâĂ©tant levĂ© de bon matin, partit de Sittim avec tous les enfants dâIsraĂ«l. Ils arrivĂšrent au ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 7.1-35 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La bonne stratĂ©gie ? JosuĂ© 5-8 lecture du jour bonjour et ce matin c'Ă©tait josuĂ© 5 6 7 et 8 avec la prise de jurico et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? JosuĂ© 5.1-35 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 3.1-33 JosuĂ© 6.1-63 Segond 21 JosuĂ© se leva de bon matin. Il fit approcher IsraĂ«l par tribus et la tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Segond 1910 JosuĂ© se leva de bon matin, et il fit approcher IsraĂ«l selon ses tribus, et la tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © JosuĂ© se leva de bon matin et fit approcher IsraĂ«l par tribus. La tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Parole de Vie © Le jour suivant, JosuĂ© se lĂšve tĂŽt le matin. Il fait approcher les IsraĂ©lites tribu par tribu. La tribu de Juda est dĂ©signĂ©e. Français Courant © TĂŽt le lendemain matin, JosuĂ© fit avancer les IsraĂ©lites tribu par tribu. La tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Semeur © Le lendemain, JosuĂ© se leva de bon matin et fit avancer les IsraĂ©lites tribu par tribu. Et câest la tribu de Juda qui fut dĂ©signĂ©e. Darby Et JosuĂ© se leva de bonne heure le matin, et fit approcher IsraĂ«l selon ses tribus ; et la tribu de Juda fut prise. Martin JosuĂ© donc se leva de bon matin, et fit approcher IsraĂ«l selon ses Tribus ; et la Tribu de Juda fut saisie. Ostervald JosuĂ© se leva donc de bon matin, et fit approcher IsraĂ«l selon ses tribus, et la tribu de Juda fut saisie. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ·Ö ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś§Ö°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ”Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Joshua rose up early in the morning and brought Israel near by their tribes. The tribe of Judah was selected. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Remarquez, dans ce passage, la folie de ceux qui se sont corrompus secrĂštement dans le pĂ©ché ! Le Dieu trois fois Saint possĂšde de nombreux moyens pour amener au jour les Ćuvres cachĂ©es des tĂ©nĂšbres. Remarquez Ă©galement combien cela nous concerne : quand Dieu est aux prises avec notre conscience, Il cherche Ă nous rĂ©vĂ©ler l'origine de nos manquements. Nous devons prier comme le faisait Job : « Seigneur, montre-moi pourquoi Tu luttes contre moi » !Le pĂ©chĂ© d'Acan commença par la convoitise des yeux. Il vit ces richesses de la mĂȘme maniĂšre qu'Ăve regarda le fruit dĂ©fendu. Nous pouvons noter au passage, que les souffrances du cĆur suivent la convoitise de nos yeux ; quel besoin avons-nous de dĂ©sirer quelque chose de malsain, si nous savons, qu'Ă terme, nous finirons par pleurer ? Tous ces maux Ă©manent du cĆur. Ceux qui veulent ĂȘtre prĂ©servĂ©s du mal, doivent « tuer » leurs mauvais dĂ©sirs, particuliĂšrement ceux concernant les richesses de ce monde. Tous ces maux proviennent du cĆur.Ceux qui veulent Ă©viter de commettre de mauvaises actions, doivent d'abord s'examiner, pour bannir leurs mauvais dĂ©sirs, en particulier tous ceux qui sont liĂ©s aux convoitises de ce monde. Si Acan avait regardĂ© les richesses du butin avec les yeux de la foi, il aurait immĂ©diatement vu qu'il allait pĂ©cher en voulant les dĂ©rober ; mais il les a regardĂ©es avec des yeux remplis de convoitise. DĂšs qu'il commit ce pĂ©chĂ©, il chercha Ă le dissimuler, ce qui devint pour lui un vĂ©ritable fardeau : il Ă©tait dans l'impossibilitĂ© d'utiliser son butin.Que de dĂ©ception le pĂ©chĂ© peut amener ! Au dĂ©but on Ă©prouve du plaisir, mais plus tard, que d'amertume ! De quelle folie peuvent faire preuve, ceux qui osent « voler » Dieu ! Le pĂ©chĂ© est un acte qui occasionne des dĂ©gĂąts, non seulement Ă son auteur, mais aussi Ă tout son entourage. Le Dieu de Droiture donnera certainement une juste punition Ă ceux qui ont persĂ©cutĂ© Son peuple.Acan ne pĂ©rit pas seul, par son pĂ©ché : ses fils et ses filles furent aussi lapidĂ©s ; il est d'ailleurs probable qu'ils aient aidĂ© leur pĂšre Ă cacher ces richesses dĂ©robĂ©es : ils savaient tous qu'il Ă©tait un voleur.Que d'issues fatales observe-t-on en ce monde, pour le pĂ©cheur et tout ce qui lui appartient ! L'homme inique, ne peut que dĂ©truire le bien de son entourage : quelle sera alors la colĂšre divine qui en rĂ©sultera ?Fuyons ce monde de pĂ©chĂ©, pour nous rĂ©fugier sous la protection de JĂ©sus-Christ, l'Ami des Ăąmes repentantes.On peut noter dans cette histoire d'Acan, une certaine Progression : le pĂ©chĂ© initial entra d'abord dans son cĆur, puis au sein de sa famille, pour servir enfin de triste exemple aux yeux du peuple ; la loi divine Ă©tait transgressĂ©e et pour finir, Ă terme, le sacrifice de JĂ©sus Christ. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JosuĂ© 03091 se leva 07925 08686 de bon matin 01242, et il fit approcher 07126 08686 IsraĂ«l 03478 selon ses tribus 07626, et la tribu 07626 de Juda 03063 fut dĂ©signĂ©e 03920 08735. 01242 - boqermatin, point du jour, de bonne heure matin fin de la nuit arrivĂ©e de l'aurore ⊠03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03920 - lakadcapturer, prendre, saisir (Qal) capturer prendre ce qui est attribuĂ© par le sort (Niphal) ĂȘtre ⊠07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07626 - shebetverge, bĂąton, branche, rejeton, crosse, sceptre, tribu verge, bĂąton trait (de lance, dard, javelot) houlette, ⊠07925 - shakamse lever ou commencer de bonne heure (Hifil) se lever tĂŽt, dĂ©marrer de bonne heure ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠INTERDITInstitution fort ancienne, qui s'est transmise, avec des modifications, jusque dans l'Ăglise chrĂ©tienne. Elle s'inspire d'une idĂ©e primitive trĂšs gĂ©nĂ©rale ⊠JOSUĂ (livre de)Titre. Le livre de JosuĂ© ouvre la sĂ©rie des livres dits historiques dans nos Bibles françaises, et Nebiim richĂŽnĂźm (ou ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠TRĂSOR1. L'ensemble des richesses d'un roi (1Ma 3:28 et suivant ) et de son peuple ( Esa 39:2 ), comprenant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 3 Abraham se leva de bon matin, sella son Ăąne et prit avec lui deux serviteurs et son fils Isaac. Il fendit du bois pour l'holocauste et partit pour aller Ă l'endroit que Dieu lui avait indiquĂ©. JosuĂ© 3 1 S'Ă©tant levĂ© de bon matin, JosuĂ© partit de Sittim avec tous les IsraĂ©lites. Ils arrivĂšrent au Jourdain et passĂšrent la nuit lĂ avant de le traverser. JosuĂ© 7 16 JosuĂ© se leva de bon matin. Il fit approcher IsraĂ«l par tribus et la tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Psaumes 119 60 Je fais preuve dâempressement, je nâattends pas pour obĂ©ir Ă tes commandements. EcclĂ©siaste 9 10 Tout ce que tu trouves Ă faire, fais-le avec la force que tu as, car il n'y a ni activitĂ©, ni rĂ©flexion, ni connaissance, ni sagesse dans le sĂ©jour des morts, lĂ oĂč tu vas. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole de Vie © Le jour suivant, JosuĂ© se lĂšve tĂŽt le matin. Il fait approcher les IsraĂ©lites tribu par tribu. La tribu de Juda est dĂ©signĂ©e. Français Courant © TĂŽt le lendemain matin, JosuĂ© fit avancer les IsraĂ©lites tribu par tribu. La tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Semeur © Le lendemain, JosuĂ© se leva de bon matin et fit avancer les IsraĂ©lites tribu par tribu. Et câest la tribu de Juda qui fut dĂ©signĂ©e. Darby Et JosuĂ© se leva de bonne heure le matin, et fit approcher IsraĂ«l selon ses tribus ; et la tribu de Juda fut prise. Martin JosuĂ© donc se leva de bon matin, et fit approcher IsraĂ«l selon ses Tribus ; et la Tribu de Juda fut saisie. Ostervald JosuĂ© se leva donc de bon matin, et fit approcher IsraĂ«l selon ses tribus, et la tribu de Juda fut saisie. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ·Ö ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś§Ö°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ”Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Joshua rose up early in the morning and brought Israel near by their tribes. The tribe of Judah was selected. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Remarquez, dans ce passage, la folie de ceux qui se sont corrompus secrĂštement dans le pĂ©ché ! Le Dieu trois fois Saint possĂšde de nombreux moyens pour amener au jour les Ćuvres cachĂ©es des tĂ©nĂšbres. Remarquez Ă©galement combien cela nous concerne : quand Dieu est aux prises avec notre conscience, Il cherche Ă nous rĂ©vĂ©ler l'origine de nos manquements. Nous devons prier comme le faisait Job : « Seigneur, montre-moi pourquoi Tu luttes contre moi » !Le pĂ©chĂ© d'Acan commença par la convoitise des yeux. Il vit ces richesses de la mĂȘme maniĂšre qu'Ăve regarda le fruit dĂ©fendu. Nous pouvons noter au passage, que les souffrances du cĆur suivent la convoitise de nos yeux ; quel besoin avons-nous de dĂ©sirer quelque chose de malsain, si nous savons, qu'Ă terme, nous finirons par pleurer ? Tous ces maux Ă©manent du cĆur. Ceux qui veulent ĂȘtre prĂ©servĂ©s du mal, doivent « tuer » leurs mauvais dĂ©sirs, particuliĂšrement ceux concernant les richesses de ce monde. Tous ces maux proviennent du cĆur.Ceux qui veulent Ă©viter de commettre de mauvaises actions, doivent d'abord s'examiner, pour bannir leurs mauvais dĂ©sirs, en particulier tous ceux qui sont liĂ©s aux convoitises de ce monde. Si Acan avait regardĂ© les richesses du butin avec les yeux de la foi, il aurait immĂ©diatement vu qu'il allait pĂ©cher en voulant les dĂ©rober ; mais il les a regardĂ©es avec des yeux remplis de convoitise. DĂšs qu'il commit ce pĂ©chĂ©, il chercha Ă le dissimuler, ce qui devint pour lui un vĂ©ritable fardeau : il Ă©tait dans l'impossibilitĂ© d'utiliser son butin.Que de dĂ©ception le pĂ©chĂ© peut amener ! Au dĂ©but on Ă©prouve du plaisir, mais plus tard, que d'amertume ! De quelle folie peuvent faire preuve, ceux qui osent « voler » Dieu ! Le pĂ©chĂ© est un acte qui occasionne des dĂ©gĂąts, non seulement Ă son auteur, mais aussi Ă tout son entourage. Le Dieu de Droiture donnera certainement une juste punition Ă ceux qui ont persĂ©cutĂ© Son peuple.Acan ne pĂ©rit pas seul, par son pĂ©ché : ses fils et ses filles furent aussi lapidĂ©s ; il est d'ailleurs probable qu'ils aient aidĂ© leur pĂšre Ă cacher ces richesses dĂ©robĂ©es : ils savaient tous qu'il Ă©tait un voleur.Que d'issues fatales observe-t-on en ce monde, pour le pĂ©cheur et tout ce qui lui appartient ! L'homme inique, ne peut que dĂ©truire le bien de son entourage : quelle sera alors la colĂšre divine qui en rĂ©sultera ?Fuyons ce monde de pĂ©chĂ©, pour nous rĂ©fugier sous la protection de JĂ©sus-Christ, l'Ami des Ăąmes repentantes.On peut noter dans cette histoire d'Acan, une certaine Progression : le pĂ©chĂ© initial entra d'abord dans son cĆur, puis au sein de sa famille, pour servir enfin de triste exemple aux yeux du peuple ; la loi divine Ă©tait transgressĂ©e et pour finir, Ă terme, le sacrifice de JĂ©sus Christ. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JosuĂ© 03091 se leva 07925 08686 de bon matin 01242, et il fit approcher 07126 08686 IsraĂ«l 03478 selon ses tribus 07626, et la tribu 07626 de Juda 03063 fut dĂ©signĂ©e 03920 08735. 01242 - boqermatin, point du jour, de bonne heure matin fin de la nuit arrivĂ©e de l'aurore ⊠03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03920 - lakadcapturer, prendre, saisir (Qal) capturer prendre ce qui est attribuĂ© par le sort (Niphal) ĂȘtre ⊠07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07626 - shebetverge, bĂąton, branche, rejeton, crosse, sceptre, tribu verge, bĂąton trait (de lance, dard, javelot) houlette, ⊠07925 - shakamse lever ou commencer de bonne heure (Hifil) se lever tĂŽt, dĂ©marrer de bonne heure ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠INTERDITInstitution fort ancienne, qui s'est transmise, avec des modifications, jusque dans l'Ăglise chrĂ©tienne. Elle s'inspire d'une idĂ©e primitive trĂšs gĂ©nĂ©rale ⊠JOSUĂ (livre de)Titre. Le livre de JosuĂ© ouvre la sĂ©rie des livres dits historiques dans nos Bibles françaises, et Nebiim richĂŽnĂźm (ou ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠TRĂSOR1. L'ensemble des richesses d'un roi (1Ma 3:28 et suivant ) et de son peuple ( Esa 39:2 ), comprenant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 3 Abraham se leva de bon matin, sella son Ăąne et prit avec lui deux serviteurs et son fils Isaac. Il fendit du bois pour l'holocauste et partit pour aller Ă l'endroit que Dieu lui avait indiquĂ©. JosuĂ© 3 1 S'Ă©tant levĂ© de bon matin, JosuĂ© partit de Sittim avec tous les IsraĂ©lites. Ils arrivĂšrent au Jourdain et passĂšrent la nuit lĂ avant de le traverser. JosuĂ© 7 16 JosuĂ© se leva de bon matin. Il fit approcher IsraĂ«l par tribus et la tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Psaumes 119 60 Je fais preuve dâempressement, je nâattends pas pour obĂ©ir Ă tes commandements. EcclĂ©siaste 9 10 Tout ce que tu trouves Ă faire, fais-le avec la force que tu as, car il n'y a ni activitĂ©, ni rĂ©flexion, ni connaissance, ni sagesse dans le sĂ©jour des morts, lĂ oĂč tu vas. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La bonne stratĂ©gie ? JosuĂ© 5-8 lecture du jour bonjour et ce matin c'Ă©tait josuĂ© 5 6 7 et 8 avec la prise de jurico et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? JosuĂ© 5.1-35 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 3.1-33 JosuĂ© 6.1-63 Segond 21 JosuĂ© se leva de bon matin. Il fit approcher IsraĂ«l par tribus et la tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Segond 1910 JosuĂ© se leva de bon matin, et il fit approcher IsraĂ«l selon ses tribus, et la tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © JosuĂ© se leva de bon matin et fit approcher IsraĂ«l par tribus. La tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Parole de Vie © Le jour suivant, JosuĂ© se lĂšve tĂŽt le matin. Il fait approcher les IsraĂ©lites tribu par tribu. La tribu de Juda est dĂ©signĂ©e. Français Courant © TĂŽt le lendemain matin, JosuĂ© fit avancer les IsraĂ©lites tribu par tribu. La tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Semeur © Le lendemain, JosuĂ© se leva de bon matin et fit avancer les IsraĂ©lites tribu par tribu. Et câest la tribu de Juda qui fut dĂ©signĂ©e. Darby Et JosuĂ© se leva de bonne heure le matin, et fit approcher IsraĂ«l selon ses tribus ; et la tribu de Juda fut prise. Martin JosuĂ© donc se leva de bon matin, et fit approcher IsraĂ«l selon ses Tribus ; et la Tribu de Juda fut saisie. Ostervald JosuĂ© se leva donc de bon matin, et fit approcher IsraĂ«l selon ses tribus, et la tribu de Juda fut saisie. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ·Ö ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś§Ö°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ”Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Joshua rose up early in the morning and brought Israel near by their tribes. The tribe of Judah was selected. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Remarquez, dans ce passage, la folie de ceux qui se sont corrompus secrĂštement dans le pĂ©ché ! Le Dieu trois fois Saint possĂšde de nombreux moyens pour amener au jour les Ćuvres cachĂ©es des tĂ©nĂšbres. Remarquez Ă©galement combien cela nous concerne : quand Dieu est aux prises avec notre conscience, Il cherche Ă nous rĂ©vĂ©ler l'origine de nos manquements. Nous devons prier comme le faisait Job : « Seigneur, montre-moi pourquoi Tu luttes contre moi » !Le pĂ©chĂ© d'Acan commença par la convoitise des yeux. Il vit ces richesses de la mĂȘme maniĂšre qu'Ăve regarda le fruit dĂ©fendu. Nous pouvons noter au passage, que les souffrances du cĆur suivent la convoitise de nos yeux ; quel besoin avons-nous de dĂ©sirer quelque chose de malsain, si nous savons, qu'Ă terme, nous finirons par pleurer ? Tous ces maux Ă©manent du cĆur. Ceux qui veulent ĂȘtre prĂ©servĂ©s du mal, doivent « tuer » leurs mauvais dĂ©sirs, particuliĂšrement ceux concernant les richesses de ce monde. Tous ces maux proviennent du cĆur.Ceux qui veulent Ă©viter de commettre de mauvaises actions, doivent d'abord s'examiner, pour bannir leurs mauvais dĂ©sirs, en particulier tous ceux qui sont liĂ©s aux convoitises de ce monde. Si Acan avait regardĂ© les richesses du butin avec les yeux de la foi, il aurait immĂ©diatement vu qu'il allait pĂ©cher en voulant les dĂ©rober ; mais il les a regardĂ©es avec des yeux remplis de convoitise. DĂšs qu'il commit ce pĂ©chĂ©, il chercha Ă le dissimuler, ce qui devint pour lui un vĂ©ritable fardeau : il Ă©tait dans l'impossibilitĂ© d'utiliser son butin.Que de dĂ©ception le pĂ©chĂ© peut amener ! Au dĂ©but on Ă©prouve du plaisir, mais plus tard, que d'amertume ! De quelle folie peuvent faire preuve, ceux qui osent « voler » Dieu ! Le pĂ©chĂ© est un acte qui occasionne des dĂ©gĂąts, non seulement Ă son auteur, mais aussi Ă tout son entourage. Le Dieu de Droiture donnera certainement une juste punition Ă ceux qui ont persĂ©cutĂ© Son peuple.Acan ne pĂ©rit pas seul, par son pĂ©ché : ses fils et ses filles furent aussi lapidĂ©s ; il est d'ailleurs probable qu'ils aient aidĂ© leur pĂšre Ă cacher ces richesses dĂ©robĂ©es : ils savaient tous qu'il Ă©tait un voleur.Que d'issues fatales observe-t-on en ce monde, pour le pĂ©cheur et tout ce qui lui appartient ! L'homme inique, ne peut que dĂ©truire le bien de son entourage : quelle sera alors la colĂšre divine qui en rĂ©sultera ?Fuyons ce monde de pĂ©chĂ©, pour nous rĂ©fugier sous la protection de JĂ©sus-Christ, l'Ami des Ăąmes repentantes.On peut noter dans cette histoire d'Acan, une certaine Progression : le pĂ©chĂ© initial entra d'abord dans son cĆur, puis au sein de sa famille, pour servir enfin de triste exemple aux yeux du peuple ; la loi divine Ă©tait transgressĂ©e et pour finir, Ă terme, le sacrifice de JĂ©sus Christ. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JosuĂ© 03091 se leva 07925 08686 de bon matin 01242, et il fit approcher 07126 08686 IsraĂ«l 03478 selon ses tribus 07626, et la tribu 07626 de Juda 03063 fut dĂ©signĂ©e 03920 08735. 01242 - boqermatin, point du jour, de bonne heure matin fin de la nuit arrivĂ©e de l'aurore ⊠03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03920 - lakadcapturer, prendre, saisir (Qal) capturer prendre ce qui est attribuĂ© par le sort (Niphal) ĂȘtre ⊠07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07626 - shebetverge, bĂąton, branche, rejeton, crosse, sceptre, tribu verge, bĂąton trait (de lance, dard, javelot) houlette, ⊠07925 - shakamse lever ou commencer de bonne heure (Hifil) se lever tĂŽt, dĂ©marrer de bonne heure ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠INTERDITInstitution fort ancienne, qui s'est transmise, avec des modifications, jusque dans l'Ăglise chrĂ©tienne. Elle s'inspire d'une idĂ©e primitive trĂšs gĂ©nĂ©rale ⊠JOSUĂ (livre de)Titre. Le livre de JosuĂ© ouvre la sĂ©rie des livres dits historiques dans nos Bibles françaises, et Nebiim richĂŽnĂźm (ou ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠TRĂSOR1. L'ensemble des richesses d'un roi (1Ma 3:28 et suivant ) et de son peuple ( Esa 39:2 ), comprenant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 3 Abraham se leva de bon matin, sella son Ăąne et prit avec lui deux serviteurs et son fils Isaac. Il fendit du bois pour l'holocauste et partit pour aller Ă l'endroit que Dieu lui avait indiquĂ©. JosuĂ© 3 1 S'Ă©tant levĂ© de bon matin, JosuĂ© partit de Sittim avec tous les IsraĂ©lites. Ils arrivĂšrent au Jourdain et passĂšrent la nuit lĂ avant de le traverser. JosuĂ© 7 16 JosuĂ© se leva de bon matin. Il fit approcher IsraĂ«l par tribus et la tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Psaumes 119 60 Je fais preuve dâempressement, je nâattends pas pour obĂ©ir Ă tes commandements. EcclĂ©siaste 9 10 Tout ce que tu trouves Ă faire, fais-le avec la force que tu as, car il n'y a ni activitĂ©, ni rĂ©flexion, ni connaissance, ni sagesse dans le sĂ©jour des morts, lĂ oĂč tu vas. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 3.1-33 JosuĂ© 6.1-63 Segond 21 JosuĂ© se leva de bon matin. Il fit approcher IsraĂ«l par tribus et la tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Segond 1910 JosuĂ© se leva de bon matin, et il fit approcher IsraĂ«l selon ses tribus, et la tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © JosuĂ© se leva de bon matin et fit approcher IsraĂ«l par tribus. La tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Parole de Vie © Le jour suivant, JosuĂ© se lĂšve tĂŽt le matin. Il fait approcher les IsraĂ©lites tribu par tribu. La tribu de Juda est dĂ©signĂ©e. Français Courant © TĂŽt le lendemain matin, JosuĂ© fit avancer les IsraĂ©lites tribu par tribu. La tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Semeur © Le lendemain, JosuĂ© se leva de bon matin et fit avancer les IsraĂ©lites tribu par tribu. Et câest la tribu de Juda qui fut dĂ©signĂ©e. Darby Et JosuĂ© se leva de bonne heure le matin, et fit approcher IsraĂ«l selon ses tribus ; et la tribu de Juda fut prise. Martin JosuĂ© donc se leva de bon matin, et fit approcher IsraĂ«l selon ses Tribus ; et la Tribu de Juda fut saisie. Ostervald JosuĂ© se leva donc de bon matin, et fit approcher IsraĂ«l selon ses tribus, et la tribu de Juda fut saisie. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ·Ö ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś§Ö°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ”Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ World English Bible So Joshua rose up early in the morning and brought Israel near by their tribes. The tribe of Judah was selected. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Remarquez, dans ce passage, la folie de ceux qui se sont corrompus secrĂštement dans le pĂ©ché ! Le Dieu trois fois Saint possĂšde de nombreux moyens pour amener au jour les Ćuvres cachĂ©es des tĂ©nĂšbres. Remarquez Ă©galement combien cela nous concerne : quand Dieu est aux prises avec notre conscience, Il cherche Ă nous rĂ©vĂ©ler l'origine de nos manquements. Nous devons prier comme le faisait Job : « Seigneur, montre-moi pourquoi Tu luttes contre moi » !Le pĂ©chĂ© d'Acan commença par la convoitise des yeux. Il vit ces richesses de la mĂȘme maniĂšre qu'Ăve regarda le fruit dĂ©fendu. Nous pouvons noter au passage, que les souffrances du cĆur suivent la convoitise de nos yeux ; quel besoin avons-nous de dĂ©sirer quelque chose de malsain, si nous savons, qu'Ă terme, nous finirons par pleurer ? Tous ces maux Ă©manent du cĆur. Ceux qui veulent ĂȘtre prĂ©servĂ©s du mal, doivent « tuer » leurs mauvais dĂ©sirs, particuliĂšrement ceux concernant les richesses de ce monde. Tous ces maux proviennent du cĆur.Ceux qui veulent Ă©viter de commettre de mauvaises actions, doivent d'abord s'examiner, pour bannir leurs mauvais dĂ©sirs, en particulier tous ceux qui sont liĂ©s aux convoitises de ce monde. Si Acan avait regardĂ© les richesses du butin avec les yeux de la foi, il aurait immĂ©diatement vu qu'il allait pĂ©cher en voulant les dĂ©rober ; mais il les a regardĂ©es avec des yeux remplis de convoitise. DĂšs qu'il commit ce pĂ©chĂ©, il chercha Ă le dissimuler, ce qui devint pour lui un vĂ©ritable fardeau : il Ă©tait dans l'impossibilitĂ© d'utiliser son butin.Que de dĂ©ception le pĂ©chĂ© peut amener ! Au dĂ©but on Ă©prouve du plaisir, mais plus tard, que d'amertume ! De quelle folie peuvent faire preuve, ceux qui osent « voler » Dieu ! Le pĂ©chĂ© est un acte qui occasionne des dĂ©gĂąts, non seulement Ă son auteur, mais aussi Ă tout son entourage. Le Dieu de Droiture donnera certainement une juste punition Ă ceux qui ont persĂ©cutĂ© Son peuple.Acan ne pĂ©rit pas seul, par son pĂ©ché : ses fils et ses filles furent aussi lapidĂ©s ; il est d'ailleurs probable qu'ils aient aidĂ© leur pĂšre Ă cacher ces richesses dĂ©robĂ©es : ils savaient tous qu'il Ă©tait un voleur.Que d'issues fatales observe-t-on en ce monde, pour le pĂ©cheur et tout ce qui lui appartient ! L'homme inique, ne peut que dĂ©truire le bien de son entourage : quelle sera alors la colĂšre divine qui en rĂ©sultera ?Fuyons ce monde de pĂ©chĂ©, pour nous rĂ©fugier sous la protection de JĂ©sus-Christ, l'Ami des Ăąmes repentantes.On peut noter dans cette histoire d'Acan, une certaine Progression : le pĂ©chĂ© initial entra d'abord dans son cĆur, puis au sein de sa famille, pour servir enfin de triste exemple aux yeux du peuple ; la loi divine Ă©tait transgressĂ©e et pour finir, Ă terme, le sacrifice de JĂ©sus Christ. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JosuĂ© 03091 se leva 07925 08686 de bon matin 01242, et il fit approcher 07126 08686 IsraĂ«l 03478 selon ses tribus 07626, et la tribu 07626 de Juda 03063 fut dĂ©signĂ©e 03920 08735. 01242 - boqermatin, point du jour, de bonne heure matin fin de la nuit arrivĂ©e de l'aurore ⊠03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03920 - lakadcapturer, prendre, saisir (Qal) capturer prendre ce qui est attribuĂ© par le sort (Niphal) ĂȘtre ⊠07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07626 - shebetverge, bĂąton, branche, rejeton, crosse, sceptre, tribu verge, bĂąton trait (de lance, dard, javelot) houlette, ⊠07925 - shakamse lever ou commencer de bonne heure (Hifil) se lever tĂŽt, dĂ©marrer de bonne heure ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AĂ(=la ruine). 1. Ville cananĂ©enne difficile Ă identifier. On a proposĂ© : Tourmous-AyĂą (mais impossible Ă cause de la situation), ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠INTERDITInstitution fort ancienne, qui s'est transmise, avec des modifications, jusque dans l'Ăglise chrĂ©tienne. Elle s'inspire d'une idĂ©e primitive trĂšs gĂ©nĂ©rale ⊠JOSUĂ (livre de)Titre. Le livre de JosuĂ© ouvre la sĂ©rie des livres dits historiques dans nos Bibles françaises, et Nebiim richĂŽnĂźm (ou ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠TRĂSOR1. L'ensemble des richesses d'un roi (1Ma 3:28 et suivant ) et de son peuple ( Esa 39:2 ), comprenant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 3 Abraham se leva de bon matin, sella son Ăąne et prit avec lui deux serviteurs et son fils Isaac. Il fendit du bois pour l'holocauste et partit pour aller Ă l'endroit que Dieu lui avait indiquĂ©. JosuĂ© 3 1 S'Ă©tant levĂ© de bon matin, JosuĂ© partit de Sittim avec tous les IsraĂ©lites. Ils arrivĂšrent au Jourdain et passĂšrent la nuit lĂ avant de le traverser. JosuĂ© 7 16 JosuĂ© se leva de bon matin. Il fit approcher IsraĂ«l par tribus et la tribu de Juda fut dĂ©signĂ©e. Psaumes 119 60 Je fais preuve dâempressement, je nâattends pas pour obĂ©ir Ă tes commandements. EcclĂ©siaste 9 10 Tout ce que tu trouves Ă faire, fais-le avec la force que tu as, car il n'y a ni activitĂ©, ni rĂ©flexion, ni connaissance, ni sagesse dans le sĂ©jour des morts, lĂ oĂč tu vas. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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