Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Ce qui nous disqualifie pour recevoir de l'autre Ce qui nous disqualifie pour recevoir de lâautre Il y a une chose qui est radicalement dangereuse : ce sont ⊠Juges 8.1-35 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Le divin garçon de service BĂ©nis mes voisins! Je demande Ă JĂ©sus de rejoindre mes voisins pas trop croyants et paf ! Sa rĂ©ponse me ⊠Alain Auderset Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Juges 8.1-35 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien RDV au salon des entrepreneurs chrĂ©tiens 2019 30 ATELIERS SUR DES THEMES ENTREPRENEURIAUX PLUS DE 20 EXPOSANTS PROFESSIONNELS UN CONCOURS AVEC 12 FINALISTES POUR 5 RĂCOMPENSES DĂ©couvrez ⊠TopChrĂ©tien Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Voici NoĂ«l, ĂŽ douce nuit ! Jâaime bien ce chant. Il nous parle dâune invitation : se laisser conduire par lâĂ©toile, apporter Ă JĂ©sus nos hommages, ⊠Laurent Weiss Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Comme les hĂ©ros de la Bible... Souvent on se considĂšre comme un Ă©chec. Nous avons fait beaucoup dâerreurs et de gaffes dans nos vies. Notre mariage ⊠Ădouard Hoyer Juges 6.1-35 TopMessages Message texte Un Ă©chec ? Souvent on se considĂšre comme un Ă©chec. Nous avons fait beaucoup d'erreurs et de gaffes dans nos vies. Notre mariage ⊠Ădouard Hoyer Juges 6.1-35 TopMessages Message texte Elie (2) Lecture : 1 Rois 17.1-16 . 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vĂ©cu Ă une Ă©poque de profond malaise ⊠Philippe Landrevie Juges 6.1-57 Segond 21 Il sâempara des anciens de la ville et punit les habitants de Succoth avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. Segond 1910 Et il prit les anciens de la ville, et chĂątia les gens de Succoth avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. Segond 1978 (Colombe) © Alors, il prit les anciens de la ville, puis des chardons du dĂ©sert et des Ă©pines dont il punit les gens de Soukkoth. Parole de Vie © GĂ©dĂ©on prend des branches dâĂ©pines et des chardons du dĂ©sert et il frappe les habitants de Soukoth. Français Courant © Il prit des Ă©pines et des chardons du dĂ©sert avec lesquels il donna une bonne leçon aux anciens de Soukoth. Semeur © Alors il fit saisir les responsables de la ville et les fit fouetter Ă coups de chardons et dâĂ©pines du dĂ©sert. Darby Et il prit les anciens de la ville, et des Ă©pines du dĂ©sert et des chardons, et enseigna par eux les hommes de Succoth. Martin Il prit donc les Anciens de la ville, et des Ă©pines du dĂ©sert, et des chardons, et il en froissa les hommes de Succoth. Ostervald Et il prit les anciens de la ville, et des Ă©pines du dĂ©sert et des chardons, et il chĂątia les hommes de Succoth. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ŚÖčŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś§ÖłŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚÖ·Śą ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚĄÖ»ŚÖŒÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible He took the elders of the city, and thorns of the wilderness and briers, and with them he taught the men of Succoth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 16 et 17 ChĂątiments mĂ©ritĂ©s ; ces IsraĂ©lites venaient d'agir indignement envers leurs propres compatriotes, et Ă la lĂąchetĂ© avaient joint la moquerie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et il prit 03947 08799 les anciens 02205 de la ville 05892, et chĂątia 03045 08686 les gens 0582 de Succoth 05523 avec des Ă©pines 06975 du dĂ©sert 04057 et avec des chardons 01303. 0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01303 - barqanronces, chardons 02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠05523 - CukkowthSuccoth = « baraques, cabanes, huttes » le lieu oĂč Jacob installa des cabanes pour ⊠05892 - `iyragitation, angoisse de terreur ville, citĂ© (un lieu Ă©veillĂ©, gardĂ©) 06975 - qowtsĂ©pine, buisson d'Ă©pines, ronces 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠EPHRAĂMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GĂDĂON(=qui taille, qui fend). Juge en IsraĂ«l, dont l'histoire suit l'Ă©popĂ©e de DĂ©bora et de Barak ( Jug 6:1-8:35 ). ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JUGES (livre des)Dans nos Bibles françaises, ce livre est le deuxiĂšme des livres dits historiques, suivant immĂ©diatement le livre de JosuĂ©. Il ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠OPHRA1. Ville frontiĂšre de Benjamin ( Jos 18:23 ) ; une « route d'Ophra » est mentionnĂ©e Ă propos des ⊠PĂNIEL ou PĂNUELCette citĂ©, dont le nom signifie « face de Dieu », se trouvait Ă l'Est du Jourdain et sur la ⊠SUCCOTH(=cabanes). 1. Bien qu'il n'existe aujourd'hui aucun endroit de ce nom, Succoth se trouvait probablement dans la vallĂ©e du Jourdain, ⊠ZĂBACHRoi de Madian, qui avec Tsalmunna (voir ce mot) fut dĂ©fait et tuĂ© par GĂ©dĂ©on ( Jug 8:5-21 , Ps ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 8 7 GĂ©dĂ©on rĂ©pliqua : « Eh bien ! lorsque l'Eternel aura livrĂ© entre mes mains ZĂ©bach et Tsalmunna, je dĂ©chirerai votre chair avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. » 16 Il sâempara des anciens de la ville et punit les habitants de Succoth avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. Esdras 2 6 les descendants de Pachath-Moab issus de JosuĂ© et de Joab, 2812 ; Proverbes 10 13 On trouve la sagesse sur les lĂšvres de l'homme intelligent, mais le bĂąton sur le dos de celui qui est dĂ©pourvu de bon sens. Proverbes 19 29 Les jugements sont prĂȘts pour les moqueurs, et les coups pour le dos des hommes stupides. MichĂ©e 7 4 Le meilleur parmi eux est pareil Ă une ronce, le plus droit est pire qu'un buisson d'Ă©pines. Le jour annoncĂ© par tes prophĂštes, le jour de ta punition approche. C'est alors qu'ils seront consternĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Juges 8.1-35 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien RDV au salon des entrepreneurs chrĂ©tiens 2019 30 ATELIERS SUR DES THEMES ENTREPRENEURIAUX PLUS DE 20 EXPOSANTS PROFESSIONNELS UN CONCOURS AVEC 12 FINALISTES POUR 5 RĂCOMPENSES DĂ©couvrez ⊠TopChrĂ©tien Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Voici NoĂ«l, ĂŽ douce nuit ! Jâaime bien ce chant. Il nous parle dâune invitation : se laisser conduire par lâĂ©toile, apporter Ă JĂ©sus nos hommages, ⊠Laurent Weiss Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Comme les hĂ©ros de la Bible... Souvent on se considĂšre comme un Ă©chec. Nous avons fait beaucoup dâerreurs et de gaffes dans nos vies. Notre mariage ⊠Ădouard Hoyer Juges 6.1-35 TopMessages Message texte Un Ă©chec ? Souvent on se considĂšre comme un Ă©chec. Nous avons fait beaucoup d'erreurs et de gaffes dans nos vies. Notre mariage ⊠Ădouard Hoyer Juges 6.1-35 TopMessages Message texte Elie (2) Lecture : 1 Rois 17.1-16 . 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vĂ©cu Ă une Ă©poque de profond malaise ⊠Philippe Landrevie Juges 6.1-57 Segond 21 Il sâempara des anciens de la ville et punit les habitants de Succoth avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. Segond 1910 Et il prit les anciens de la ville, et chĂątia les gens de Succoth avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. Segond 1978 (Colombe) © Alors, il prit les anciens de la ville, puis des chardons du dĂ©sert et des Ă©pines dont il punit les gens de Soukkoth. Parole de Vie © GĂ©dĂ©on prend des branches dâĂ©pines et des chardons du dĂ©sert et il frappe les habitants de Soukoth. Français Courant © Il prit des Ă©pines et des chardons du dĂ©sert avec lesquels il donna une bonne leçon aux anciens de Soukoth. Semeur © Alors il fit saisir les responsables de la ville et les fit fouetter Ă coups de chardons et dâĂ©pines du dĂ©sert. Darby Et il prit les anciens de la ville, et des Ă©pines du dĂ©sert et des chardons, et enseigna par eux les hommes de Succoth. Martin Il prit donc les Anciens de la ville, et des Ă©pines du dĂ©sert, et des chardons, et il en froissa les hommes de Succoth. Ostervald Et il prit les anciens de la ville, et des Ă©pines du dĂ©sert et des chardons, et il chĂątia les hommes de Succoth. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ŚÖčŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś§ÖłŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚÖ·Śą ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚĄÖ»ŚÖŒÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible He took the elders of the city, and thorns of the wilderness and briers, and with them he taught the men of Succoth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 16 et 17 ChĂątiments mĂ©ritĂ©s ; ces IsraĂ©lites venaient d'agir indignement envers leurs propres compatriotes, et Ă la lĂąchetĂ© avaient joint la moquerie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et il prit 03947 08799 les anciens 02205 de la ville 05892, et chĂątia 03045 08686 les gens 0582 de Succoth 05523 avec des Ă©pines 06975 du dĂ©sert 04057 et avec des chardons 01303. 0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01303 - barqanronces, chardons 02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠05523 - CukkowthSuccoth = « baraques, cabanes, huttes » le lieu oĂč Jacob installa des cabanes pour ⊠05892 - `iyragitation, angoisse de terreur ville, citĂ© (un lieu Ă©veillĂ©, gardĂ©) 06975 - qowtsĂ©pine, buisson d'Ă©pines, ronces 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠EPHRAĂMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GĂDĂON(=qui taille, qui fend). Juge en IsraĂ«l, dont l'histoire suit l'Ă©popĂ©e de DĂ©bora et de Barak ( Jug 6:1-8:35 ). ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JUGES (livre des)Dans nos Bibles françaises, ce livre est le deuxiĂšme des livres dits historiques, suivant immĂ©diatement le livre de JosuĂ©. Il ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠OPHRA1. Ville frontiĂšre de Benjamin ( Jos 18:23 ) ; une « route d'Ophra » est mentionnĂ©e Ă propos des ⊠PĂNIEL ou PĂNUELCette citĂ©, dont le nom signifie « face de Dieu », se trouvait Ă l'Est du Jourdain et sur la ⊠SUCCOTH(=cabanes). 1. Bien qu'il n'existe aujourd'hui aucun endroit de ce nom, Succoth se trouvait probablement dans la vallĂ©e du Jourdain, ⊠ZĂBACHRoi de Madian, qui avec Tsalmunna (voir ce mot) fut dĂ©fait et tuĂ© par GĂ©dĂ©on ( Jug 8:5-21 , Ps ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 8 7 GĂ©dĂ©on rĂ©pliqua : « Eh bien ! lorsque l'Eternel aura livrĂ© entre mes mains ZĂ©bach et Tsalmunna, je dĂ©chirerai votre chair avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. » 16 Il sâempara des anciens de la ville et punit les habitants de Succoth avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. Esdras 2 6 les descendants de Pachath-Moab issus de JosuĂ© et de Joab, 2812 ; Proverbes 10 13 On trouve la sagesse sur les lĂšvres de l'homme intelligent, mais le bĂąton sur le dos de celui qui est dĂ©pourvu de bon sens. Proverbes 19 29 Les jugements sont prĂȘts pour les moqueurs, et les coups pour le dos des hommes stupides. MichĂ©e 7 4 Le meilleur parmi eux est pareil Ă une ronce, le plus droit est pire qu'un buisson d'Ă©pines. Le jour annoncĂ© par tes prophĂštes, le jour de ta punition approche. C'est alors qu'ils seront consternĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Ce qui nous disqualifie pour recevoir de l'autre Ce qui nous disqualifie pour recevoir de lâautre Il y a une chose qui est radicalement dangereuse : ce sont ⊠Juges 8.1-35 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Le divin garçon de service BĂ©nis mes voisins! Je demande Ă JĂ©sus de rejoindre mes voisins pas trop croyants et paf ! Sa rĂ©ponse me ⊠Alain Auderset Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Juges 8.1-35 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien RDV au salon des entrepreneurs chrĂ©tiens 2019 30 ATELIERS SUR DES THEMES ENTREPRENEURIAUX PLUS DE 20 EXPOSANTS PROFESSIONNELS UN CONCOURS AVEC 12 FINALISTES POUR 5 RĂCOMPENSES DĂ©couvrez ⊠TopChrĂ©tien Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Voici NoĂ«l, ĂŽ douce nuit ! Jâaime bien ce chant. Il nous parle dâune invitation : se laisser conduire par lâĂ©toile, apporter Ă JĂ©sus nos hommages, ⊠Laurent Weiss Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Comme les hĂ©ros de la Bible... Souvent on se considĂšre comme un Ă©chec. Nous avons fait beaucoup dâerreurs et de gaffes dans nos vies. Notre mariage ⊠Ădouard Hoyer Juges 6.1-35 TopMessages Message texte Un Ă©chec ? Souvent on se considĂšre comme un Ă©chec. Nous avons fait beaucoup d'erreurs et de gaffes dans nos vies. Notre mariage ⊠Ădouard Hoyer Juges 6.1-35 TopMessages Message texte Elie (2) Lecture : 1 Rois 17.1-16 . 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vĂ©cu Ă une Ă©poque de profond malaise ⊠Philippe Landrevie Juges 6.1-57 Segond 21 Il sâempara des anciens de la ville et punit les habitants de Succoth avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. Segond 1910 Et il prit les anciens de la ville, et chĂątia les gens de Succoth avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. Segond 1978 (Colombe) © Alors, il prit les anciens de la ville, puis des chardons du dĂ©sert et des Ă©pines dont il punit les gens de Soukkoth. Parole de Vie © GĂ©dĂ©on prend des branches dâĂ©pines et des chardons du dĂ©sert et il frappe les habitants de Soukoth. Français Courant © Il prit des Ă©pines et des chardons du dĂ©sert avec lesquels il donna une bonne leçon aux anciens de Soukoth. Semeur © Alors il fit saisir les responsables de la ville et les fit fouetter Ă coups de chardons et dâĂ©pines du dĂ©sert. Darby Et il prit les anciens de la ville, et des Ă©pines du dĂ©sert et des chardons, et enseigna par eux les hommes de Succoth. Martin Il prit donc les Anciens de la ville, et des Ă©pines du dĂ©sert, et des chardons, et il en froissa les hommes de Succoth. Ostervald Et il prit les anciens de la ville, et des Ă©pines du dĂ©sert et des chardons, et il chĂątia les hommes de Succoth. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ŚÖčŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś§ÖłŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚÖ·Śą ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚĄÖ»ŚÖŒÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible He took the elders of the city, and thorns of the wilderness and briers, and with them he taught the men of Succoth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 16 et 17 ChĂątiments mĂ©ritĂ©s ; ces IsraĂ©lites venaient d'agir indignement envers leurs propres compatriotes, et Ă la lĂąchetĂ© avaient joint la moquerie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et il prit 03947 08799 les anciens 02205 de la ville 05892, et chĂątia 03045 08686 les gens 0582 de Succoth 05523 avec des Ă©pines 06975 du dĂ©sert 04057 et avec des chardons 01303. 0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01303 - barqanronces, chardons 02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠05523 - CukkowthSuccoth = « baraques, cabanes, huttes » le lieu oĂč Jacob installa des cabanes pour ⊠05892 - `iyragitation, angoisse de terreur ville, citĂ© (un lieu Ă©veillĂ©, gardĂ©) 06975 - qowtsĂ©pine, buisson d'Ă©pines, ronces 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠EPHRAĂMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GĂDĂON(=qui taille, qui fend). Juge en IsraĂ«l, dont l'histoire suit l'Ă©popĂ©e de DĂ©bora et de Barak ( Jug 6:1-8:35 ). ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JUGES (livre des)Dans nos Bibles françaises, ce livre est le deuxiĂšme des livres dits historiques, suivant immĂ©diatement le livre de JosuĂ©. Il ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠OPHRA1. Ville frontiĂšre de Benjamin ( Jos 18:23 ) ; une « route d'Ophra » est mentionnĂ©e Ă propos des ⊠PĂNIEL ou PĂNUELCette citĂ©, dont le nom signifie « face de Dieu », se trouvait Ă l'Est du Jourdain et sur la ⊠SUCCOTH(=cabanes). 1. Bien qu'il n'existe aujourd'hui aucun endroit de ce nom, Succoth se trouvait probablement dans la vallĂ©e du Jourdain, ⊠ZĂBACHRoi de Madian, qui avec Tsalmunna (voir ce mot) fut dĂ©fait et tuĂ© par GĂ©dĂ©on ( Jug 8:5-21 , Ps ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 8 7 GĂ©dĂ©on rĂ©pliqua : « Eh bien ! lorsque l'Eternel aura livrĂ© entre mes mains ZĂ©bach et Tsalmunna, je dĂ©chirerai votre chair avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. » 16 Il sâempara des anciens de la ville et punit les habitants de Succoth avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. Esdras 2 6 les descendants de Pachath-Moab issus de JosuĂ© et de Joab, 2812 ; Proverbes 10 13 On trouve la sagesse sur les lĂšvres de l'homme intelligent, mais le bĂąton sur le dos de celui qui est dĂ©pourvu de bon sens. Proverbes 19 29 Les jugements sont prĂȘts pour les moqueurs, et les coups pour le dos des hommes stupides. MichĂ©e 7 4 Le meilleur parmi eux est pareil Ă une ronce, le plus droit est pire qu'un buisson d'Ă©pines. Le jour annoncĂ© par tes prophĂštes, le jour de ta punition approche. C'est alors qu'ils seront consternĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Ce qui nous disqualifie pour recevoir de l'autre Ce qui nous disqualifie pour recevoir de lâautre Il y a une chose qui est radicalement dangereuse : ce sont ⊠Juges 8.1-35 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Le divin garçon de service BĂ©nis mes voisins! Je demande Ă JĂ©sus de rejoindre mes voisins pas trop croyants et paf ! Sa rĂ©ponse me ⊠Alain Auderset Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Juges 8.1-35 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien RDV au salon des entrepreneurs chrĂ©tiens 2019 30 ATELIERS SUR DES THEMES ENTREPRENEURIAUX PLUS DE 20 EXPOSANTS PROFESSIONNELS UN CONCOURS AVEC 12 FINALISTES POUR 5 RĂCOMPENSES DĂ©couvrez ⊠TopChrĂ©tien Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Voici NoĂ«l, ĂŽ douce nuit ! Jâaime bien ce chant. Il nous parle dâune invitation : se laisser conduire par lâĂ©toile, apporter Ă JĂ©sus nos hommages, ⊠Laurent Weiss Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Comme les hĂ©ros de la Bible... Souvent on se considĂšre comme un Ă©chec. Nous avons fait beaucoup dâerreurs et de gaffes dans nos vies. Notre mariage ⊠Ădouard Hoyer Juges 6.1-35 TopMessages Message texte Un Ă©chec ? Souvent on se considĂšre comme un Ă©chec. Nous avons fait beaucoup d'erreurs et de gaffes dans nos vies. Notre mariage ⊠Ădouard Hoyer Juges 6.1-35 TopMessages Message texte Elie (2) Lecture : 1 Rois 17.1-16 . 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vĂ©cu Ă une Ă©poque de profond malaise ⊠Philippe Landrevie Juges 6.1-57 Segond 21 Il sâempara des anciens de la ville et punit les habitants de Succoth avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. Segond 1910 Et il prit les anciens de la ville, et chĂątia les gens de Succoth avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. Segond 1978 (Colombe) © Alors, il prit les anciens de la ville, puis des chardons du dĂ©sert et des Ă©pines dont il punit les gens de Soukkoth. Parole de Vie © GĂ©dĂ©on prend des branches dâĂ©pines et des chardons du dĂ©sert et il frappe les habitants de Soukoth. Français Courant © Il prit des Ă©pines et des chardons du dĂ©sert avec lesquels il donna une bonne leçon aux anciens de Soukoth. Semeur © Alors il fit saisir les responsables de la ville et les fit fouetter Ă coups de chardons et dâĂ©pines du dĂ©sert. Darby Et il prit les anciens de la ville, et des Ă©pines du dĂ©sert et des chardons, et enseigna par eux les hommes de Succoth. Martin Il prit donc les Anciens de la ville, et des Ă©pines du dĂ©sert, et des chardons, et il en froissa les hommes de Succoth. Ostervald Et il prit les anciens de la ville, et des Ă©pines du dĂ©sert et des chardons, et il chĂątia les hommes de Succoth. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ŚÖčŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś§ÖłŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚÖ·Śą ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚĄÖ»ŚÖŒÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible He took the elders of the city, and thorns of the wilderness and briers, and with them he taught the men of Succoth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 16 et 17 ChĂątiments mĂ©ritĂ©s ; ces IsraĂ©lites venaient d'agir indignement envers leurs propres compatriotes, et Ă la lĂąchetĂ© avaient joint la moquerie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et il prit 03947 08799 les anciens 02205 de la ville 05892, et chĂątia 03045 08686 les gens 0582 de Succoth 05523 avec des Ă©pines 06975 du dĂ©sert 04057 et avec des chardons 01303. 0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01303 - barqanronces, chardons 02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠05523 - CukkowthSuccoth = « baraques, cabanes, huttes » le lieu oĂč Jacob installa des cabanes pour ⊠05892 - `iyragitation, angoisse de terreur ville, citĂ© (un lieu Ă©veillĂ©, gardĂ©) 06975 - qowtsĂ©pine, buisson d'Ă©pines, ronces 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠EPHRAĂMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GĂDĂON(=qui taille, qui fend). Juge en IsraĂ«l, dont l'histoire suit l'Ă©popĂ©e de DĂ©bora et de Barak ( Jug 6:1-8:35 ). ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JUGES (livre des)Dans nos Bibles françaises, ce livre est le deuxiĂšme des livres dits historiques, suivant immĂ©diatement le livre de JosuĂ©. Il ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠OPHRA1. Ville frontiĂšre de Benjamin ( Jos 18:23 ) ; une « route d'Ophra » est mentionnĂ©e Ă propos des ⊠PĂNIEL ou PĂNUELCette citĂ©, dont le nom signifie « face de Dieu », se trouvait Ă l'Est du Jourdain et sur la ⊠SUCCOTH(=cabanes). 1. Bien qu'il n'existe aujourd'hui aucun endroit de ce nom, Succoth se trouvait probablement dans la vallĂ©e du Jourdain, ⊠ZĂBACHRoi de Madian, qui avec Tsalmunna (voir ce mot) fut dĂ©fait et tuĂ© par GĂ©dĂ©on ( Jug 8:5-21 , Ps ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 8 7 GĂ©dĂ©on rĂ©pliqua : « Eh bien ! lorsque l'Eternel aura livrĂ© entre mes mains ZĂ©bach et Tsalmunna, je dĂ©chirerai votre chair avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. » 16 Il sâempara des anciens de la ville et punit les habitants de Succoth avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. Esdras 2 6 les descendants de Pachath-Moab issus de JosuĂ© et de Joab, 2812 ; Proverbes 10 13 On trouve la sagesse sur les lĂšvres de l'homme intelligent, mais le bĂąton sur le dos de celui qui est dĂ©pourvu de bon sens. Proverbes 19 29 Les jugements sont prĂȘts pour les moqueurs, et les coups pour le dos des hommes stupides. MichĂ©e 7 4 Le meilleur parmi eux est pareil Ă une ronce, le plus droit est pire qu'un buisson d'Ă©pines. Le jour annoncĂ© par tes prophĂštes, le jour de ta punition approche. C'est alors qu'ils seront consternĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Le divin garçon de service BĂ©nis mes voisins! Je demande Ă JĂ©sus de rejoindre mes voisins pas trop croyants et paf ! Sa rĂ©ponse me ⊠Alain Auderset Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Juges 8.1-35 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien RDV au salon des entrepreneurs chrĂ©tiens 2019 30 ATELIERS SUR DES THEMES ENTREPRENEURIAUX PLUS DE 20 EXPOSANTS PROFESSIONNELS UN CONCOURS AVEC 12 FINALISTES POUR 5 RĂCOMPENSES DĂ©couvrez ⊠TopChrĂ©tien Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Voici NoĂ«l, ĂŽ douce nuit ! Jâaime bien ce chant. Il nous parle dâune invitation : se laisser conduire par lâĂ©toile, apporter Ă JĂ©sus nos hommages, ⊠Laurent Weiss Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Comme les hĂ©ros de la Bible... Souvent on se considĂšre comme un Ă©chec. Nous avons fait beaucoup dâerreurs et de gaffes dans nos vies. Notre mariage ⊠Ădouard Hoyer Juges 6.1-35 TopMessages Message texte Un Ă©chec ? Souvent on se considĂšre comme un Ă©chec. Nous avons fait beaucoup d'erreurs et de gaffes dans nos vies. Notre mariage ⊠Ădouard Hoyer Juges 6.1-35 TopMessages Message texte Elie (2) Lecture : 1 Rois 17.1-16 . 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vĂ©cu Ă une Ă©poque de profond malaise ⊠Philippe Landrevie Juges 6.1-57 Segond 21 Il sâempara des anciens de la ville et punit les habitants de Succoth avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. Segond 1910 Et il prit les anciens de la ville, et chĂątia les gens de Succoth avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. Segond 1978 (Colombe) © Alors, il prit les anciens de la ville, puis des chardons du dĂ©sert et des Ă©pines dont il punit les gens de Soukkoth. Parole de Vie © GĂ©dĂ©on prend des branches dâĂ©pines et des chardons du dĂ©sert et il frappe les habitants de Soukoth. Français Courant © Il prit des Ă©pines et des chardons du dĂ©sert avec lesquels il donna une bonne leçon aux anciens de Soukoth. Semeur © Alors il fit saisir les responsables de la ville et les fit fouetter Ă coups de chardons et dâĂ©pines du dĂ©sert. Darby Et il prit les anciens de la ville, et des Ă©pines du dĂ©sert et des chardons, et enseigna par eux les hommes de Succoth. Martin Il prit donc les Anciens de la ville, et des Ă©pines du dĂ©sert, et des chardons, et il en froissa les hommes de Succoth. Ostervald Et il prit les anciens de la ville, et des Ă©pines du dĂ©sert et des chardons, et il chĂątia les hommes de Succoth. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ŚÖčŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś§ÖłŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚÖ·Śą ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚĄÖ»ŚÖŒÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible He took the elders of the city, and thorns of the wilderness and briers, and with them he taught the men of Succoth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 16 et 17 ChĂątiments mĂ©ritĂ©s ; ces IsraĂ©lites venaient d'agir indignement envers leurs propres compatriotes, et Ă la lĂąchetĂ© avaient joint la moquerie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et il prit 03947 08799 les anciens 02205 de la ville 05892, et chĂątia 03045 08686 les gens 0582 de Succoth 05523 avec des Ă©pines 06975 du dĂ©sert 04057 et avec des chardons 01303. 0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01303 - barqanronces, chardons 02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠05523 - CukkowthSuccoth = « baraques, cabanes, huttes » le lieu oĂč Jacob installa des cabanes pour ⊠05892 - `iyragitation, angoisse de terreur ville, citĂ© (un lieu Ă©veillĂ©, gardĂ©) 06975 - qowtsĂ©pine, buisson d'Ă©pines, ronces 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠EPHRAĂMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GĂDĂON(=qui taille, qui fend). Juge en IsraĂ«l, dont l'histoire suit l'Ă©popĂ©e de DĂ©bora et de Barak ( Jug 6:1-8:35 ). ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JUGES (livre des)Dans nos Bibles françaises, ce livre est le deuxiĂšme des livres dits historiques, suivant immĂ©diatement le livre de JosuĂ©. Il ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠OPHRA1. Ville frontiĂšre de Benjamin ( Jos 18:23 ) ; une « route d'Ophra » est mentionnĂ©e Ă propos des ⊠PĂNIEL ou PĂNUELCette citĂ©, dont le nom signifie « face de Dieu », se trouvait Ă l'Est du Jourdain et sur la ⊠SUCCOTH(=cabanes). 1. Bien qu'il n'existe aujourd'hui aucun endroit de ce nom, Succoth se trouvait probablement dans la vallĂ©e du Jourdain, ⊠ZĂBACHRoi de Madian, qui avec Tsalmunna (voir ce mot) fut dĂ©fait et tuĂ© par GĂ©dĂ©on ( Jug 8:5-21 , Ps ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 8 7 GĂ©dĂ©on rĂ©pliqua : « Eh bien ! lorsque l'Eternel aura livrĂ© entre mes mains ZĂ©bach et Tsalmunna, je dĂ©chirerai votre chair avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. » 16 Il sâempara des anciens de la ville et punit les habitants de Succoth avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. Esdras 2 6 les descendants de Pachath-Moab issus de JosuĂ© et de Joab, 2812 ; Proverbes 10 13 On trouve la sagesse sur les lĂšvres de l'homme intelligent, mais le bĂąton sur le dos de celui qui est dĂ©pourvu de bon sens. Proverbes 19 29 Les jugements sont prĂȘts pour les moqueurs, et les coups pour le dos des hommes stupides. MichĂ©e 7 4 Le meilleur parmi eux est pareil Ă une ronce, le plus droit est pire qu'un buisson d'Ă©pines. Le jour annoncĂ© par tes prophĂštes, le jour de ta punition approche. C'est alors qu'ils seront consternĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Le divin garçon de service BĂ©nis mes voisins! Je demande Ă JĂ©sus de rejoindre mes voisins pas trop croyants et paf ! Sa rĂ©ponse me ⊠Alain Auderset Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Juges 8.1-35 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien RDV au salon des entrepreneurs chrĂ©tiens 2019 30 ATELIERS SUR DES THEMES ENTREPRENEURIAUX PLUS DE 20 EXPOSANTS PROFESSIONNELS UN CONCOURS AVEC 12 FINALISTES POUR 5 RĂCOMPENSES DĂ©couvrez ⊠TopChrĂ©tien Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Voici NoĂ«l, ĂŽ douce nuit ! Jâaime bien ce chant. Il nous parle dâune invitation : se laisser conduire par lâĂ©toile, apporter Ă JĂ©sus nos hommages, ⊠Laurent Weiss Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Comme les hĂ©ros de la Bible... Souvent on se considĂšre comme un Ă©chec. Nous avons fait beaucoup dâerreurs et de gaffes dans nos vies. Notre mariage ⊠Ădouard Hoyer Juges 6.1-35 TopMessages Message texte Un Ă©chec ? Souvent on se considĂšre comme un Ă©chec. Nous avons fait beaucoup d'erreurs et de gaffes dans nos vies. Notre mariage ⊠Ădouard Hoyer Juges 6.1-35 TopMessages Message texte Elie (2) Lecture : 1 Rois 17.1-16 . 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vĂ©cu Ă une Ă©poque de profond malaise ⊠Philippe Landrevie Juges 6.1-57 Segond 21 Il sâempara des anciens de la ville et punit les habitants de Succoth avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. Segond 1910 Et il prit les anciens de la ville, et chĂątia les gens de Succoth avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. Segond 1978 (Colombe) © Alors, il prit les anciens de la ville, puis des chardons du dĂ©sert et des Ă©pines dont il punit les gens de Soukkoth. Parole de Vie © GĂ©dĂ©on prend des branches dâĂ©pines et des chardons du dĂ©sert et il frappe les habitants de Soukoth. Français Courant © Il prit des Ă©pines et des chardons du dĂ©sert avec lesquels il donna une bonne leçon aux anciens de Soukoth. Semeur © Alors il fit saisir les responsables de la ville et les fit fouetter Ă coups de chardons et dâĂ©pines du dĂ©sert. Darby Et il prit les anciens de la ville, et des Ă©pines du dĂ©sert et des chardons, et enseigna par eux les hommes de Succoth. Martin Il prit donc les Anciens de la ville, et des Ă©pines du dĂ©sert, et des chardons, et il en froissa les hommes de Succoth. Ostervald Et il prit les anciens de la ville, et des Ă©pines du dĂ©sert et des chardons, et il chĂątia les hommes de Succoth. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ŚÖčŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś§ÖłŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚÖ·Śą ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚĄÖ»ŚÖŒÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible He took the elders of the city, and thorns of the wilderness and briers, and with them he taught the men of Succoth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 16 et 17 ChĂątiments mĂ©ritĂ©s ; ces IsraĂ©lites venaient d'agir indignement envers leurs propres compatriotes, et Ă la lĂąchetĂ© avaient joint la moquerie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et il prit 03947 08799 les anciens 02205 de la ville 05892, et chĂątia 03045 08686 les gens 0582 de Succoth 05523 avec des Ă©pines 06975 du dĂ©sert 04057 et avec des chardons 01303. 0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01303 - barqanronces, chardons 02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠05523 - CukkowthSuccoth = « baraques, cabanes, huttes » le lieu oĂč Jacob installa des cabanes pour ⊠05892 - `iyragitation, angoisse de terreur ville, citĂ© (un lieu Ă©veillĂ©, gardĂ©) 06975 - qowtsĂ©pine, buisson d'Ă©pines, ronces 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠EPHRAĂMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GĂDĂON(=qui taille, qui fend). Juge en IsraĂ«l, dont l'histoire suit l'Ă©popĂ©e de DĂ©bora et de Barak ( Jug 6:1-8:35 ). ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JUGES (livre des)Dans nos Bibles françaises, ce livre est le deuxiĂšme des livres dits historiques, suivant immĂ©diatement le livre de JosuĂ©. Il ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠OPHRA1. Ville frontiĂšre de Benjamin ( Jos 18:23 ) ; une « route d'Ophra » est mentionnĂ©e Ă propos des ⊠PĂNIEL ou PĂNUELCette citĂ©, dont le nom signifie « face de Dieu », se trouvait Ă l'Est du Jourdain et sur la ⊠SUCCOTH(=cabanes). 1. Bien qu'il n'existe aujourd'hui aucun endroit de ce nom, Succoth se trouvait probablement dans la vallĂ©e du Jourdain, ⊠ZĂBACHRoi de Madian, qui avec Tsalmunna (voir ce mot) fut dĂ©fait et tuĂ© par GĂ©dĂ©on ( Jug 8:5-21 , Ps ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 8 7 GĂ©dĂ©on rĂ©pliqua : « Eh bien ! lorsque l'Eternel aura livrĂ© entre mes mains ZĂ©bach et Tsalmunna, je dĂ©chirerai votre chair avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. » 16 Il sâempara des anciens de la ville et punit les habitants de Succoth avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. Esdras 2 6 les descendants de Pachath-Moab issus de JosuĂ© et de Joab, 2812 ; Proverbes 10 13 On trouve la sagesse sur les lĂšvres de l'homme intelligent, mais le bĂąton sur le dos de celui qui est dĂ©pourvu de bon sens. Proverbes 19 29 Les jugements sont prĂȘts pour les moqueurs, et les coups pour le dos des hommes stupides. MichĂ©e 7 4 Le meilleur parmi eux est pareil Ă une ronce, le plus droit est pire qu'un buisson d'Ă©pines. Le jour annoncĂ© par tes prophĂštes, le jour de ta punition approche. C'est alors qu'ils seront consternĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Le divin garçon de service BĂ©nis mes voisins! Je demande Ă JĂ©sus de rejoindre mes voisins pas trop croyants et paf ! Sa rĂ©ponse me ⊠Alain Auderset Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Juges 8.1-35 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien RDV au salon des entrepreneurs chrĂ©tiens 2019 30 ATELIERS SUR DES THEMES ENTREPRENEURIAUX PLUS DE 20 EXPOSANTS PROFESSIONNELS UN CONCOURS AVEC 12 FINALISTES POUR 5 RĂCOMPENSES DĂ©couvrez ⊠TopChrĂ©tien Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Voici NoĂ«l, ĂŽ douce nuit ! Jâaime bien ce chant. Il nous parle dâune invitation : se laisser conduire par lâĂ©toile, apporter Ă JĂ©sus nos hommages, ⊠Laurent Weiss Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Comme les hĂ©ros de la Bible... Souvent on se considĂšre comme un Ă©chec. Nous avons fait beaucoup dâerreurs et de gaffes dans nos vies. Notre mariage ⊠Ădouard Hoyer Juges 6.1-35 TopMessages Message texte Un Ă©chec ? Souvent on se considĂšre comme un Ă©chec. Nous avons fait beaucoup d'erreurs et de gaffes dans nos vies. Notre mariage ⊠Ădouard Hoyer Juges 6.1-35 TopMessages Message texte Elie (2) Lecture : 1 Rois 17.1-16 . 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vĂ©cu Ă une Ă©poque de profond malaise ⊠Philippe Landrevie Juges 6.1-57 Segond 21 Il sâempara des anciens de la ville et punit les habitants de Succoth avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. Segond 1910 Et il prit les anciens de la ville, et chĂątia les gens de Succoth avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. Segond 1978 (Colombe) © Alors, il prit les anciens de la ville, puis des chardons du dĂ©sert et des Ă©pines dont il punit les gens de Soukkoth. Parole de Vie © GĂ©dĂ©on prend des branches dâĂ©pines et des chardons du dĂ©sert et il frappe les habitants de Soukoth. Français Courant © Il prit des Ă©pines et des chardons du dĂ©sert avec lesquels il donna une bonne leçon aux anciens de Soukoth. Semeur © Alors il fit saisir les responsables de la ville et les fit fouetter Ă coups de chardons et dâĂ©pines du dĂ©sert. Darby Et il prit les anciens de la ville, et des Ă©pines du dĂ©sert et des chardons, et enseigna par eux les hommes de Succoth. Martin Il prit donc les Anciens de la ville, et des Ă©pines du dĂ©sert, et des chardons, et il en froissa les hommes de Succoth. Ostervald Et il prit les anciens de la ville, et des Ă©pines du dĂ©sert et des chardons, et il chĂątia les hommes de Succoth. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ŚÖčŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś§ÖłŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚÖ·Śą ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚĄÖ»ŚÖŒÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible He took the elders of the city, and thorns of the wilderness and briers, and with them he taught the men of Succoth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 16 et 17 ChĂątiments mĂ©ritĂ©s ; ces IsraĂ©lites venaient d'agir indignement envers leurs propres compatriotes, et Ă la lĂąchetĂ© avaient joint la moquerie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et il prit 03947 08799 les anciens 02205 de la ville 05892, et chĂątia 03045 08686 les gens 0582 de Succoth 05523 avec des Ă©pines 06975 du dĂ©sert 04057 et avec des chardons 01303. 0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01303 - barqanronces, chardons 02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠05523 - CukkowthSuccoth = « baraques, cabanes, huttes » le lieu oĂč Jacob installa des cabanes pour ⊠05892 - `iyragitation, angoisse de terreur ville, citĂ© (un lieu Ă©veillĂ©, gardĂ©) 06975 - qowtsĂ©pine, buisson d'Ă©pines, ronces 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠EPHRAĂMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GĂDĂON(=qui taille, qui fend). Juge en IsraĂ«l, dont l'histoire suit l'Ă©popĂ©e de DĂ©bora et de Barak ( Jug 6:1-8:35 ). ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JUGES (livre des)Dans nos Bibles françaises, ce livre est le deuxiĂšme des livres dits historiques, suivant immĂ©diatement le livre de JosuĂ©. Il ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠OPHRA1. Ville frontiĂšre de Benjamin ( Jos 18:23 ) ; une « route d'Ophra » est mentionnĂ©e Ă propos des ⊠PĂNIEL ou PĂNUELCette citĂ©, dont le nom signifie « face de Dieu », se trouvait Ă l'Est du Jourdain et sur la ⊠SUCCOTH(=cabanes). 1. Bien qu'il n'existe aujourd'hui aucun endroit de ce nom, Succoth se trouvait probablement dans la vallĂ©e du Jourdain, ⊠ZĂBACHRoi de Madian, qui avec Tsalmunna (voir ce mot) fut dĂ©fait et tuĂ© par GĂ©dĂ©on ( Jug 8:5-21 , Ps ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 8 7 GĂ©dĂ©on rĂ©pliqua : « Eh bien ! lorsque l'Eternel aura livrĂ© entre mes mains ZĂ©bach et Tsalmunna, je dĂ©chirerai votre chair avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. » 16 Il sâempara des anciens de la ville et punit les habitants de Succoth avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. Esdras 2 6 les descendants de Pachath-Moab issus de JosuĂ© et de Joab, 2812 ; Proverbes 10 13 On trouve la sagesse sur les lĂšvres de l'homme intelligent, mais le bĂąton sur le dos de celui qui est dĂ©pourvu de bon sens. Proverbes 19 29 Les jugements sont prĂȘts pour les moqueurs, et les coups pour le dos des hommes stupides. MichĂ©e 7 4 Le meilleur parmi eux est pareil Ă une ronce, le plus droit est pire qu'un buisson d'Ă©pines. Le jour annoncĂ© par tes prophĂštes, le jour de ta punition approche. C'est alors qu'ils seront consternĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Le divin garçon de service BĂ©nis mes voisins! Je demande Ă JĂ©sus de rejoindre mes voisins pas trop croyants et paf ! Sa rĂ©ponse me ⊠Alain Auderset Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Juges 8.1-35 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien RDV au salon des entrepreneurs chrĂ©tiens 2019 30 ATELIERS SUR DES THEMES ENTREPRENEURIAUX PLUS DE 20 EXPOSANTS PROFESSIONNELS UN CONCOURS AVEC 12 FINALISTES POUR 5 RĂCOMPENSES DĂ©couvrez ⊠TopChrĂ©tien Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Voici NoĂ«l, ĂŽ douce nuit ! Jâaime bien ce chant. Il nous parle dâune invitation : se laisser conduire par lâĂ©toile, apporter Ă JĂ©sus nos hommages, ⊠Laurent Weiss Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Comme les hĂ©ros de la Bible... Souvent on se considĂšre comme un Ă©chec. Nous avons fait beaucoup dâerreurs et de gaffes dans nos vies. Notre mariage ⊠Ădouard Hoyer Juges 6.1-35 TopMessages Message texte Un Ă©chec ? Souvent on se considĂšre comme un Ă©chec. Nous avons fait beaucoup d'erreurs et de gaffes dans nos vies. Notre mariage ⊠Ădouard Hoyer Juges 6.1-35 TopMessages Message texte Elie (2) Lecture : 1 Rois 17.1-16 . 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vĂ©cu Ă une Ă©poque de profond malaise ⊠Philippe Landrevie Juges 6.1-57 Segond 21 Il sâempara des anciens de la ville et punit les habitants de Succoth avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. Segond 1910 Et il prit les anciens de la ville, et chĂątia les gens de Succoth avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. Segond 1978 (Colombe) © Alors, il prit les anciens de la ville, puis des chardons du dĂ©sert et des Ă©pines dont il punit les gens de Soukkoth. Parole de Vie © GĂ©dĂ©on prend des branches dâĂ©pines et des chardons du dĂ©sert et il frappe les habitants de Soukoth. Français Courant © Il prit des Ă©pines et des chardons du dĂ©sert avec lesquels il donna une bonne leçon aux anciens de Soukoth. Semeur © Alors il fit saisir les responsables de la ville et les fit fouetter Ă coups de chardons et dâĂ©pines du dĂ©sert. Darby Et il prit les anciens de la ville, et des Ă©pines du dĂ©sert et des chardons, et enseigna par eux les hommes de Succoth. Martin Il prit donc les Anciens de la ville, et des Ă©pines du dĂ©sert, et des chardons, et il en froissa les hommes de Succoth. Ostervald Et il prit les anciens de la ville, et des Ă©pines du dĂ©sert et des chardons, et il chĂątia les hommes de Succoth. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ŚÖčŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś§ÖłŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚÖ·Śą ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚĄÖ»ŚÖŒÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible He took the elders of the city, and thorns of the wilderness and briers, and with them he taught the men of Succoth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 16 et 17 ChĂątiments mĂ©ritĂ©s ; ces IsraĂ©lites venaient d'agir indignement envers leurs propres compatriotes, et Ă la lĂąchetĂ© avaient joint la moquerie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et il prit 03947 08799 les anciens 02205 de la ville 05892, et chĂątia 03045 08686 les gens 0582 de Succoth 05523 avec des Ă©pines 06975 du dĂ©sert 04057 et avec des chardons 01303. 0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01303 - barqanronces, chardons 02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠05523 - CukkowthSuccoth = « baraques, cabanes, huttes » le lieu oĂč Jacob installa des cabanes pour ⊠05892 - `iyragitation, angoisse de terreur ville, citĂ© (un lieu Ă©veillĂ©, gardĂ©) 06975 - qowtsĂ©pine, buisson d'Ă©pines, ronces 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠EPHRAĂMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GĂDĂON(=qui taille, qui fend). Juge en IsraĂ«l, dont l'histoire suit l'Ă©popĂ©e de DĂ©bora et de Barak ( Jug 6:1-8:35 ). ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JUGES (livre des)Dans nos Bibles françaises, ce livre est le deuxiĂšme des livres dits historiques, suivant immĂ©diatement le livre de JosuĂ©. Il ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠OPHRA1. Ville frontiĂšre de Benjamin ( Jos 18:23 ) ; une « route d'Ophra » est mentionnĂ©e Ă propos des ⊠PĂNIEL ou PĂNUELCette citĂ©, dont le nom signifie « face de Dieu », se trouvait Ă l'Est du Jourdain et sur la ⊠SUCCOTH(=cabanes). 1. Bien qu'il n'existe aujourd'hui aucun endroit de ce nom, Succoth se trouvait probablement dans la vallĂ©e du Jourdain, ⊠ZĂBACHRoi de Madian, qui avec Tsalmunna (voir ce mot) fut dĂ©fait et tuĂ© par GĂ©dĂ©on ( Jug 8:5-21 , Ps ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 8 7 GĂ©dĂ©on rĂ©pliqua : « Eh bien ! lorsque l'Eternel aura livrĂ© entre mes mains ZĂ©bach et Tsalmunna, je dĂ©chirerai votre chair avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. » 16 Il sâempara des anciens de la ville et punit les habitants de Succoth avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. Esdras 2 6 les descendants de Pachath-Moab issus de JosuĂ© et de Joab, 2812 ; Proverbes 10 13 On trouve la sagesse sur les lĂšvres de l'homme intelligent, mais le bĂąton sur le dos de celui qui est dĂ©pourvu de bon sens. Proverbes 19 29 Les jugements sont prĂȘts pour les moqueurs, et les coups pour le dos des hommes stupides. MichĂ©e 7 4 Le meilleur parmi eux est pareil Ă une ronce, le plus droit est pire qu'un buisson d'Ă©pines. Le jour annoncĂ© par tes prophĂštes, le jour de ta punition approche. C'est alors qu'ils seront consternĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Juges 8.1-35 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien RDV au salon des entrepreneurs chrĂ©tiens 2019 30 ATELIERS SUR DES THEMES ENTREPRENEURIAUX PLUS DE 20 EXPOSANTS PROFESSIONNELS UN CONCOURS AVEC 12 FINALISTES POUR 5 RĂCOMPENSES DĂ©couvrez ⊠TopChrĂ©tien Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Voici NoĂ«l, ĂŽ douce nuit ! Jâaime bien ce chant. Il nous parle dâune invitation : se laisser conduire par lâĂ©toile, apporter Ă JĂ©sus nos hommages, ⊠Laurent Weiss Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Comme les hĂ©ros de la Bible... Souvent on se considĂšre comme un Ă©chec. Nous avons fait beaucoup dâerreurs et de gaffes dans nos vies. Notre mariage ⊠Ădouard Hoyer Juges 6.1-35 TopMessages Message texte Un Ă©chec ? Souvent on se considĂšre comme un Ă©chec. Nous avons fait beaucoup d'erreurs et de gaffes dans nos vies. Notre mariage ⊠Ădouard Hoyer Juges 6.1-35 TopMessages Message texte Elie (2) Lecture : 1 Rois 17.1-16 . 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vĂ©cu Ă une Ă©poque de profond malaise ⊠Philippe Landrevie Juges 6.1-57 Segond 21 Il sâempara des anciens de la ville et punit les habitants de Succoth avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. Segond 1910 Et il prit les anciens de la ville, et chĂątia les gens de Succoth avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. Segond 1978 (Colombe) © Alors, il prit les anciens de la ville, puis des chardons du dĂ©sert et des Ă©pines dont il punit les gens de Soukkoth. Parole de Vie © GĂ©dĂ©on prend des branches dâĂ©pines et des chardons du dĂ©sert et il frappe les habitants de Soukoth. Français Courant © Il prit des Ă©pines et des chardons du dĂ©sert avec lesquels il donna une bonne leçon aux anciens de Soukoth. Semeur © Alors il fit saisir les responsables de la ville et les fit fouetter Ă coups de chardons et dâĂ©pines du dĂ©sert. Darby Et il prit les anciens de la ville, et des Ă©pines du dĂ©sert et des chardons, et enseigna par eux les hommes de Succoth. Martin Il prit donc les Anciens de la ville, et des Ă©pines du dĂ©sert, et des chardons, et il en froissa les hommes de Succoth. Ostervald Et il prit les anciens de la ville, et des Ă©pines du dĂ©sert et des chardons, et il chĂątia les hommes de Succoth. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ŚÖčŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś§ÖłŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚÖ·Śą ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚĄÖ»ŚÖŒÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible He took the elders of the city, and thorns of the wilderness and briers, and with them he taught the men of Succoth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 16 et 17 ChĂątiments mĂ©ritĂ©s ; ces IsraĂ©lites venaient d'agir indignement envers leurs propres compatriotes, et Ă la lĂąchetĂ© avaient joint la moquerie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et il prit 03947 08799 les anciens 02205 de la ville 05892, et chĂątia 03045 08686 les gens 0582 de Succoth 05523 avec des Ă©pines 06975 du dĂ©sert 04057 et avec des chardons 01303. 0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01303 - barqanronces, chardons 02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠05523 - CukkowthSuccoth = « baraques, cabanes, huttes » le lieu oĂč Jacob installa des cabanes pour ⊠05892 - `iyragitation, angoisse de terreur ville, citĂ© (un lieu Ă©veillĂ©, gardĂ©) 06975 - qowtsĂ©pine, buisson d'Ă©pines, ronces 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠EPHRAĂMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GĂDĂON(=qui taille, qui fend). Juge en IsraĂ«l, dont l'histoire suit l'Ă©popĂ©e de DĂ©bora et de Barak ( Jug 6:1-8:35 ). ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JUGES (livre des)Dans nos Bibles françaises, ce livre est le deuxiĂšme des livres dits historiques, suivant immĂ©diatement le livre de JosuĂ©. Il ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠OPHRA1. Ville frontiĂšre de Benjamin ( Jos 18:23 ) ; une « route d'Ophra » est mentionnĂ©e Ă propos des ⊠PĂNIEL ou PĂNUELCette citĂ©, dont le nom signifie « face de Dieu », se trouvait Ă l'Est du Jourdain et sur la ⊠SUCCOTH(=cabanes). 1. Bien qu'il n'existe aujourd'hui aucun endroit de ce nom, Succoth se trouvait probablement dans la vallĂ©e du Jourdain, ⊠ZĂBACHRoi de Madian, qui avec Tsalmunna (voir ce mot) fut dĂ©fait et tuĂ© par GĂ©dĂ©on ( Jug 8:5-21 , Ps ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 8 7 GĂ©dĂ©on rĂ©pliqua : « Eh bien ! lorsque l'Eternel aura livrĂ© entre mes mains ZĂ©bach et Tsalmunna, je dĂ©chirerai votre chair avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. » 16 Il sâempara des anciens de la ville et punit les habitants de Succoth avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. Esdras 2 6 les descendants de Pachath-Moab issus de JosuĂ© et de Joab, 2812 ; Proverbes 10 13 On trouve la sagesse sur les lĂšvres de l'homme intelligent, mais le bĂąton sur le dos de celui qui est dĂ©pourvu de bon sens. Proverbes 19 29 Les jugements sont prĂȘts pour les moqueurs, et les coups pour le dos des hommes stupides. MichĂ©e 7 4 Le meilleur parmi eux est pareil Ă une ronce, le plus droit est pire qu'un buisson d'Ă©pines. Le jour annoncĂ© par tes prophĂštes, le jour de ta punition approche. C'est alors qu'ils seront consternĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Juges 8.1-35 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien RDV au salon des entrepreneurs chrĂ©tiens 2019 30 ATELIERS SUR DES THEMES ENTREPRENEURIAUX PLUS DE 20 EXPOSANTS PROFESSIONNELS UN CONCOURS AVEC 12 FINALISTES POUR 5 RĂCOMPENSES DĂ©couvrez ⊠TopChrĂ©tien Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Voici NoĂ«l, ĂŽ douce nuit ! Jâaime bien ce chant. Il nous parle dâune invitation : se laisser conduire par lâĂ©toile, apporter Ă JĂ©sus nos hommages, ⊠Laurent Weiss Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Comme les hĂ©ros de la Bible... Souvent on se considĂšre comme un Ă©chec. Nous avons fait beaucoup dâerreurs et de gaffes dans nos vies. Notre mariage ⊠Ădouard Hoyer Juges 6.1-35 TopMessages Message texte Un Ă©chec ? Souvent on se considĂšre comme un Ă©chec. Nous avons fait beaucoup d'erreurs et de gaffes dans nos vies. Notre mariage ⊠Ădouard Hoyer Juges 6.1-35 TopMessages Message texte Elie (2) Lecture : 1 Rois 17.1-16 . 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vĂ©cu Ă une Ă©poque de profond malaise ⊠Philippe Landrevie Juges 6.1-57 Segond 21 Il sâempara des anciens de la ville et punit les habitants de Succoth avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. Segond 1910 Et il prit les anciens de la ville, et chĂątia les gens de Succoth avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. Segond 1978 (Colombe) © Alors, il prit les anciens de la ville, puis des chardons du dĂ©sert et des Ă©pines dont il punit les gens de Soukkoth. Parole de Vie © GĂ©dĂ©on prend des branches dâĂ©pines et des chardons du dĂ©sert et il frappe les habitants de Soukoth. Français Courant © Il prit des Ă©pines et des chardons du dĂ©sert avec lesquels il donna une bonne leçon aux anciens de Soukoth. Semeur © Alors il fit saisir les responsables de la ville et les fit fouetter Ă coups de chardons et dâĂ©pines du dĂ©sert. Darby Et il prit les anciens de la ville, et des Ă©pines du dĂ©sert et des chardons, et enseigna par eux les hommes de Succoth. Martin Il prit donc les Anciens de la ville, et des Ă©pines du dĂ©sert, et des chardons, et il en froissa les hommes de Succoth. Ostervald Et il prit les anciens de la ville, et des Ă©pines du dĂ©sert et des chardons, et il chĂątia les hommes de Succoth. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ŚÖčŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś§ÖłŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚÖ·Śą ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚĄÖ»ŚÖŒÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible He took the elders of the city, and thorns of the wilderness and briers, and with them he taught the men of Succoth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 16 et 17 ChĂątiments mĂ©ritĂ©s ; ces IsraĂ©lites venaient d'agir indignement envers leurs propres compatriotes, et Ă la lĂąchetĂ© avaient joint la moquerie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et il prit 03947 08799 les anciens 02205 de la ville 05892, et chĂątia 03045 08686 les gens 0582 de Succoth 05523 avec des Ă©pines 06975 du dĂ©sert 04057 et avec des chardons 01303. 0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01303 - barqanronces, chardons 02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠05523 - CukkowthSuccoth = « baraques, cabanes, huttes » le lieu oĂč Jacob installa des cabanes pour ⊠05892 - `iyragitation, angoisse de terreur ville, citĂ© (un lieu Ă©veillĂ©, gardĂ©) 06975 - qowtsĂ©pine, buisson d'Ă©pines, ronces 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠EPHRAĂMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GĂDĂON(=qui taille, qui fend). Juge en IsraĂ«l, dont l'histoire suit l'Ă©popĂ©e de DĂ©bora et de Barak ( Jug 6:1-8:35 ). ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JUGES (livre des)Dans nos Bibles françaises, ce livre est le deuxiĂšme des livres dits historiques, suivant immĂ©diatement le livre de JosuĂ©. Il ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠OPHRA1. Ville frontiĂšre de Benjamin ( Jos 18:23 ) ; une « route d'Ophra » est mentionnĂ©e Ă propos des ⊠PĂNIEL ou PĂNUELCette citĂ©, dont le nom signifie « face de Dieu », se trouvait Ă l'Est du Jourdain et sur la ⊠SUCCOTH(=cabanes). 1. Bien qu'il n'existe aujourd'hui aucun endroit de ce nom, Succoth se trouvait probablement dans la vallĂ©e du Jourdain, ⊠ZĂBACHRoi de Madian, qui avec Tsalmunna (voir ce mot) fut dĂ©fait et tuĂ© par GĂ©dĂ©on ( Jug 8:5-21 , Ps ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 8 7 GĂ©dĂ©on rĂ©pliqua : « Eh bien ! lorsque l'Eternel aura livrĂ© entre mes mains ZĂ©bach et Tsalmunna, je dĂ©chirerai votre chair avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. » 16 Il sâempara des anciens de la ville et punit les habitants de Succoth avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. Esdras 2 6 les descendants de Pachath-Moab issus de JosuĂ© et de Joab, 2812 ; Proverbes 10 13 On trouve la sagesse sur les lĂšvres de l'homme intelligent, mais le bĂąton sur le dos de celui qui est dĂ©pourvu de bon sens. Proverbes 19 29 Les jugements sont prĂȘts pour les moqueurs, et les coups pour le dos des hommes stupides. MichĂ©e 7 4 Le meilleur parmi eux est pareil Ă une ronce, le plus droit est pire qu'un buisson d'Ă©pines. Le jour annoncĂ© par tes prophĂštes, le jour de ta punition approche. C'est alors qu'ils seront consternĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Juges 8.1-35 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien RDV au salon des entrepreneurs chrĂ©tiens 2019 30 ATELIERS SUR DES THEMES ENTREPRENEURIAUX PLUS DE 20 EXPOSANTS PROFESSIONNELS UN CONCOURS AVEC 12 FINALISTES POUR 5 RĂCOMPENSES DĂ©couvrez ⊠TopChrĂ©tien Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Voici NoĂ«l, ĂŽ douce nuit ! Jâaime bien ce chant. Il nous parle dâune invitation : se laisser conduire par lâĂ©toile, apporter Ă JĂ©sus nos hommages, ⊠Laurent Weiss Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Comme les hĂ©ros de la Bible... Souvent on se considĂšre comme un Ă©chec. Nous avons fait beaucoup dâerreurs et de gaffes dans nos vies. Notre mariage ⊠Ădouard Hoyer Juges 6.1-35 TopMessages Message texte Un Ă©chec ? Souvent on se considĂšre comme un Ă©chec. Nous avons fait beaucoup d'erreurs et de gaffes dans nos vies. Notre mariage ⊠Ădouard Hoyer Juges 6.1-35 TopMessages Message texte Elie (2) Lecture : 1 Rois 17.1-16 . 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vĂ©cu Ă une Ă©poque de profond malaise ⊠Philippe Landrevie Juges 6.1-57 Segond 21 Il sâempara des anciens de la ville et punit les habitants de Succoth avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. Segond 1910 Et il prit les anciens de la ville, et chĂątia les gens de Succoth avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. Segond 1978 (Colombe) © Alors, il prit les anciens de la ville, puis des chardons du dĂ©sert et des Ă©pines dont il punit les gens de Soukkoth. Parole de Vie © GĂ©dĂ©on prend des branches dâĂ©pines et des chardons du dĂ©sert et il frappe les habitants de Soukoth. Français Courant © Il prit des Ă©pines et des chardons du dĂ©sert avec lesquels il donna une bonne leçon aux anciens de Soukoth. Semeur © Alors il fit saisir les responsables de la ville et les fit fouetter Ă coups de chardons et dâĂ©pines du dĂ©sert. Darby Et il prit les anciens de la ville, et des Ă©pines du dĂ©sert et des chardons, et enseigna par eux les hommes de Succoth. Martin Il prit donc les Anciens de la ville, et des Ă©pines du dĂ©sert, et des chardons, et il en froissa les hommes de Succoth. Ostervald Et il prit les anciens de la ville, et des Ă©pines du dĂ©sert et des chardons, et il chĂątia les hommes de Succoth. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ŚÖčŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś§ÖłŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚÖ·Śą ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚĄÖ»ŚÖŒÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible He took the elders of the city, and thorns of the wilderness and briers, and with them he taught the men of Succoth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 16 et 17 ChĂątiments mĂ©ritĂ©s ; ces IsraĂ©lites venaient d'agir indignement envers leurs propres compatriotes, et Ă la lĂąchetĂ© avaient joint la moquerie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et il prit 03947 08799 les anciens 02205 de la ville 05892, et chĂątia 03045 08686 les gens 0582 de Succoth 05523 avec des Ă©pines 06975 du dĂ©sert 04057 et avec des chardons 01303. 0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01303 - barqanronces, chardons 02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠05523 - CukkowthSuccoth = « baraques, cabanes, huttes » le lieu oĂč Jacob installa des cabanes pour ⊠05892 - `iyragitation, angoisse de terreur ville, citĂ© (un lieu Ă©veillĂ©, gardĂ©) 06975 - qowtsĂ©pine, buisson d'Ă©pines, ronces 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠EPHRAĂMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GĂDĂON(=qui taille, qui fend). Juge en IsraĂ«l, dont l'histoire suit l'Ă©popĂ©e de DĂ©bora et de Barak ( Jug 6:1-8:35 ). ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JUGES (livre des)Dans nos Bibles françaises, ce livre est le deuxiĂšme des livres dits historiques, suivant immĂ©diatement le livre de JosuĂ©. Il ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠OPHRA1. Ville frontiĂšre de Benjamin ( Jos 18:23 ) ; une « route d'Ophra » est mentionnĂ©e Ă propos des ⊠PĂNIEL ou PĂNUELCette citĂ©, dont le nom signifie « face de Dieu », se trouvait Ă l'Est du Jourdain et sur la ⊠SUCCOTH(=cabanes). 1. Bien qu'il n'existe aujourd'hui aucun endroit de ce nom, Succoth se trouvait probablement dans la vallĂ©e du Jourdain, ⊠ZĂBACHRoi de Madian, qui avec Tsalmunna (voir ce mot) fut dĂ©fait et tuĂ© par GĂ©dĂ©on ( Jug 8:5-21 , Ps ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 8 7 GĂ©dĂ©on rĂ©pliqua : « Eh bien ! lorsque l'Eternel aura livrĂ© entre mes mains ZĂ©bach et Tsalmunna, je dĂ©chirerai votre chair avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. » 16 Il sâempara des anciens de la ville et punit les habitants de Succoth avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. Esdras 2 6 les descendants de Pachath-Moab issus de JosuĂ© et de Joab, 2812 ; Proverbes 10 13 On trouve la sagesse sur les lĂšvres de l'homme intelligent, mais le bĂąton sur le dos de celui qui est dĂ©pourvu de bon sens. Proverbes 19 29 Les jugements sont prĂȘts pour les moqueurs, et les coups pour le dos des hommes stupides. MichĂ©e 7 4 Le meilleur parmi eux est pareil Ă une ronce, le plus droit est pire qu'un buisson d'Ă©pines. Le jour annoncĂ© par tes prophĂštes, le jour de ta punition approche. C'est alors qu'ils seront consternĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien RDV au salon des entrepreneurs chrĂ©tiens 2019 30 ATELIERS SUR DES THEMES ENTREPRENEURIAUX PLUS DE 20 EXPOSANTS PROFESSIONNELS UN CONCOURS AVEC 12 FINALISTES POUR 5 RĂCOMPENSES DĂ©couvrez ⊠TopChrĂ©tien Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Voici NoĂ«l, ĂŽ douce nuit ! Jâaime bien ce chant. Il nous parle dâune invitation : se laisser conduire par lâĂ©toile, apporter Ă JĂ©sus nos hommages, ⊠Laurent Weiss Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Comme les hĂ©ros de la Bible... Souvent on se considĂšre comme un Ă©chec. Nous avons fait beaucoup dâerreurs et de gaffes dans nos vies. Notre mariage ⊠Ădouard Hoyer Juges 6.1-35 TopMessages Message texte Un Ă©chec ? Souvent on se considĂšre comme un Ă©chec. Nous avons fait beaucoup d'erreurs et de gaffes dans nos vies. Notre mariage ⊠Ădouard Hoyer Juges 6.1-35 TopMessages Message texte Elie (2) Lecture : 1 Rois 17.1-16 . 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vĂ©cu Ă une Ă©poque de profond malaise ⊠Philippe Landrevie Juges 6.1-57 Segond 21 Il sâempara des anciens de la ville et punit les habitants de Succoth avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. Segond 1910 Et il prit les anciens de la ville, et chĂątia les gens de Succoth avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. Segond 1978 (Colombe) © Alors, il prit les anciens de la ville, puis des chardons du dĂ©sert et des Ă©pines dont il punit les gens de Soukkoth. Parole de Vie © GĂ©dĂ©on prend des branches dâĂ©pines et des chardons du dĂ©sert et il frappe les habitants de Soukoth. Français Courant © Il prit des Ă©pines et des chardons du dĂ©sert avec lesquels il donna une bonne leçon aux anciens de Soukoth. Semeur © Alors il fit saisir les responsables de la ville et les fit fouetter Ă coups de chardons et dâĂ©pines du dĂ©sert. Darby Et il prit les anciens de la ville, et des Ă©pines du dĂ©sert et des chardons, et enseigna par eux les hommes de Succoth. Martin Il prit donc les Anciens de la ville, et des Ă©pines du dĂ©sert, et des chardons, et il en froissa les hommes de Succoth. Ostervald Et il prit les anciens de la ville, et des Ă©pines du dĂ©sert et des chardons, et il chĂątia les hommes de Succoth. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ŚÖčŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś§ÖłŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚÖ·Śą ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚĄÖ»ŚÖŒÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible He took the elders of the city, and thorns of the wilderness and briers, and with them he taught the men of Succoth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 16 et 17 ChĂątiments mĂ©ritĂ©s ; ces IsraĂ©lites venaient d'agir indignement envers leurs propres compatriotes, et Ă la lĂąchetĂ© avaient joint la moquerie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et il prit 03947 08799 les anciens 02205 de la ville 05892, et chĂątia 03045 08686 les gens 0582 de Succoth 05523 avec des Ă©pines 06975 du dĂ©sert 04057 et avec des chardons 01303. 0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01303 - barqanronces, chardons 02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠05523 - CukkowthSuccoth = « baraques, cabanes, huttes » le lieu oĂč Jacob installa des cabanes pour ⊠05892 - `iyragitation, angoisse de terreur ville, citĂ© (un lieu Ă©veillĂ©, gardĂ©) 06975 - qowtsĂ©pine, buisson d'Ă©pines, ronces 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠EPHRAĂMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GĂDĂON(=qui taille, qui fend). Juge en IsraĂ«l, dont l'histoire suit l'Ă©popĂ©e de DĂ©bora et de Barak ( Jug 6:1-8:35 ). ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JUGES (livre des)Dans nos Bibles françaises, ce livre est le deuxiĂšme des livres dits historiques, suivant immĂ©diatement le livre de JosuĂ©. Il ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠OPHRA1. Ville frontiĂšre de Benjamin ( Jos 18:23 ) ; une « route d'Ophra » est mentionnĂ©e Ă propos des ⊠PĂNIEL ou PĂNUELCette citĂ©, dont le nom signifie « face de Dieu », se trouvait Ă l'Est du Jourdain et sur la ⊠SUCCOTH(=cabanes). 1. Bien qu'il n'existe aujourd'hui aucun endroit de ce nom, Succoth se trouvait probablement dans la vallĂ©e du Jourdain, ⊠ZĂBACHRoi de Madian, qui avec Tsalmunna (voir ce mot) fut dĂ©fait et tuĂ© par GĂ©dĂ©on ( Jug 8:5-21 , Ps ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 8 7 GĂ©dĂ©on rĂ©pliqua : « Eh bien ! lorsque l'Eternel aura livrĂ© entre mes mains ZĂ©bach et Tsalmunna, je dĂ©chirerai votre chair avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. » 16 Il sâempara des anciens de la ville et punit les habitants de Succoth avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. Esdras 2 6 les descendants de Pachath-Moab issus de JosuĂ© et de Joab, 2812 ; Proverbes 10 13 On trouve la sagesse sur les lĂšvres de l'homme intelligent, mais le bĂąton sur le dos de celui qui est dĂ©pourvu de bon sens. Proverbes 19 29 Les jugements sont prĂȘts pour les moqueurs, et les coups pour le dos des hommes stupides. MichĂ©e 7 4 Le meilleur parmi eux est pareil Ă une ronce, le plus droit est pire qu'un buisson d'Ă©pines. Le jour annoncĂ© par tes prophĂštes, le jour de ta punition approche. C'est alors qu'ils seront consternĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Voici NoĂ«l, ĂŽ douce nuit ! Jâaime bien ce chant. Il nous parle dâune invitation : se laisser conduire par lâĂ©toile, apporter Ă JĂ©sus nos hommages, ⊠Laurent Weiss Juges 8.1-35 TopMessages Message texte Comme les hĂ©ros de la Bible... Souvent on se considĂšre comme un Ă©chec. Nous avons fait beaucoup dâerreurs et de gaffes dans nos vies. Notre mariage ⊠Ădouard Hoyer Juges 6.1-35 TopMessages Message texte Un Ă©chec ? Souvent on se considĂšre comme un Ă©chec. Nous avons fait beaucoup d'erreurs et de gaffes dans nos vies. Notre mariage ⊠Ădouard Hoyer Juges 6.1-35 TopMessages Message texte Elie (2) Lecture : 1 Rois 17.1-16 . 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vĂ©cu Ă une Ă©poque de profond malaise ⊠Philippe Landrevie Juges 6.1-57 Segond 21 Il sâempara des anciens de la ville et punit les habitants de Succoth avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. Segond 1910 Et il prit les anciens de la ville, et chĂątia les gens de Succoth avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. Segond 1978 (Colombe) © Alors, il prit les anciens de la ville, puis des chardons du dĂ©sert et des Ă©pines dont il punit les gens de Soukkoth. Parole de Vie © GĂ©dĂ©on prend des branches dâĂ©pines et des chardons du dĂ©sert et il frappe les habitants de Soukoth. Français Courant © Il prit des Ă©pines et des chardons du dĂ©sert avec lesquels il donna une bonne leçon aux anciens de Soukoth. Semeur © Alors il fit saisir les responsables de la ville et les fit fouetter Ă coups de chardons et dâĂ©pines du dĂ©sert. Darby Et il prit les anciens de la ville, et des Ă©pines du dĂ©sert et des chardons, et enseigna par eux les hommes de Succoth. Martin Il prit donc les Anciens de la ville, et des Ă©pines du dĂ©sert, et des chardons, et il en froissa les hommes de Succoth. Ostervald Et il prit les anciens de la ville, et des Ă©pines du dĂ©sert et des chardons, et il chĂątia les hommes de Succoth. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ŚÖčŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś§ÖłŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚÖ·Śą ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚĄÖ»ŚÖŒÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible He took the elders of the city, and thorns of the wilderness and briers, and with them he taught the men of Succoth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 16 et 17 ChĂątiments mĂ©ritĂ©s ; ces IsraĂ©lites venaient d'agir indignement envers leurs propres compatriotes, et Ă la lĂąchetĂ© avaient joint la moquerie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et il prit 03947 08799 les anciens 02205 de la ville 05892, et chĂątia 03045 08686 les gens 0582 de Succoth 05523 avec des Ă©pines 06975 du dĂ©sert 04057 et avec des chardons 01303. 0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01303 - barqanronces, chardons 02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠05523 - CukkowthSuccoth = « baraques, cabanes, huttes » le lieu oĂč Jacob installa des cabanes pour ⊠05892 - `iyragitation, angoisse de terreur ville, citĂ© (un lieu Ă©veillĂ©, gardĂ©) 06975 - qowtsĂ©pine, buisson d'Ă©pines, ronces 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠EPHRAĂMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GĂDĂON(=qui taille, qui fend). Juge en IsraĂ«l, dont l'histoire suit l'Ă©popĂ©e de DĂ©bora et de Barak ( Jug 6:1-8:35 ). ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JUGES (livre des)Dans nos Bibles françaises, ce livre est le deuxiĂšme des livres dits historiques, suivant immĂ©diatement le livre de JosuĂ©. Il ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠OPHRA1. Ville frontiĂšre de Benjamin ( Jos 18:23 ) ; une « route d'Ophra » est mentionnĂ©e Ă propos des ⊠PĂNIEL ou PĂNUELCette citĂ©, dont le nom signifie « face de Dieu », se trouvait Ă l'Est du Jourdain et sur la ⊠SUCCOTH(=cabanes). 1. Bien qu'il n'existe aujourd'hui aucun endroit de ce nom, Succoth se trouvait probablement dans la vallĂ©e du Jourdain, ⊠ZĂBACHRoi de Madian, qui avec Tsalmunna (voir ce mot) fut dĂ©fait et tuĂ© par GĂ©dĂ©on ( Jug 8:5-21 , Ps ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 8 7 GĂ©dĂ©on rĂ©pliqua : « Eh bien ! lorsque l'Eternel aura livrĂ© entre mes mains ZĂ©bach et Tsalmunna, je dĂ©chirerai votre chair avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. » 16 Il sâempara des anciens de la ville et punit les habitants de Succoth avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. Esdras 2 6 les descendants de Pachath-Moab issus de JosuĂ© et de Joab, 2812 ; Proverbes 10 13 On trouve la sagesse sur les lĂšvres de l'homme intelligent, mais le bĂąton sur le dos de celui qui est dĂ©pourvu de bon sens. Proverbes 19 29 Les jugements sont prĂȘts pour les moqueurs, et les coups pour le dos des hommes stupides. MichĂ©e 7 4 Le meilleur parmi eux est pareil Ă une ronce, le plus droit est pire qu'un buisson d'Ă©pines. Le jour annoncĂ© par tes prophĂštes, le jour de ta punition approche. C'est alors qu'ils seront consternĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte Comme les hĂ©ros de la Bible... Souvent on se considĂšre comme un Ă©chec. Nous avons fait beaucoup dâerreurs et de gaffes dans nos vies. Notre mariage ⊠Ădouard Hoyer Juges 6.1-35 TopMessages Message texte Un Ă©chec ? Souvent on se considĂšre comme un Ă©chec. Nous avons fait beaucoup d'erreurs et de gaffes dans nos vies. Notre mariage ⊠Ădouard Hoyer Juges 6.1-35 TopMessages Message texte Elie (2) Lecture : 1 Rois 17.1-16 . 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vĂ©cu Ă une Ă©poque de profond malaise ⊠Philippe Landrevie Juges 6.1-57 Segond 21 Il sâempara des anciens de la ville et punit les habitants de Succoth avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. Segond 1910 Et il prit les anciens de la ville, et chĂątia les gens de Succoth avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. Segond 1978 (Colombe) © Alors, il prit les anciens de la ville, puis des chardons du dĂ©sert et des Ă©pines dont il punit les gens de Soukkoth. Parole de Vie © GĂ©dĂ©on prend des branches dâĂ©pines et des chardons du dĂ©sert et il frappe les habitants de Soukoth. Français Courant © Il prit des Ă©pines et des chardons du dĂ©sert avec lesquels il donna une bonne leçon aux anciens de Soukoth. Semeur © Alors il fit saisir les responsables de la ville et les fit fouetter Ă coups de chardons et dâĂ©pines du dĂ©sert. Darby Et il prit les anciens de la ville, et des Ă©pines du dĂ©sert et des chardons, et enseigna par eux les hommes de Succoth. Martin Il prit donc les Anciens de la ville, et des Ă©pines du dĂ©sert, et des chardons, et il en froissa les hommes de Succoth. Ostervald Et il prit les anciens de la ville, et des Ă©pines du dĂ©sert et des chardons, et il chĂątia les hommes de Succoth. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ŚÖčŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś§ÖłŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚÖ·Śą ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚĄÖ»ŚÖŒÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible He took the elders of the city, and thorns of the wilderness and briers, and with them he taught the men of Succoth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 16 et 17 ChĂątiments mĂ©ritĂ©s ; ces IsraĂ©lites venaient d'agir indignement envers leurs propres compatriotes, et Ă la lĂąchetĂ© avaient joint la moquerie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et il prit 03947 08799 les anciens 02205 de la ville 05892, et chĂątia 03045 08686 les gens 0582 de Succoth 05523 avec des Ă©pines 06975 du dĂ©sert 04057 et avec des chardons 01303. 0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01303 - barqanronces, chardons 02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠05523 - CukkowthSuccoth = « baraques, cabanes, huttes » le lieu oĂč Jacob installa des cabanes pour ⊠05892 - `iyragitation, angoisse de terreur ville, citĂ© (un lieu Ă©veillĂ©, gardĂ©) 06975 - qowtsĂ©pine, buisson d'Ă©pines, ronces 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠EPHRAĂMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GĂDĂON(=qui taille, qui fend). Juge en IsraĂ«l, dont l'histoire suit l'Ă©popĂ©e de DĂ©bora et de Barak ( Jug 6:1-8:35 ). ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JUGES (livre des)Dans nos Bibles françaises, ce livre est le deuxiĂšme des livres dits historiques, suivant immĂ©diatement le livre de JosuĂ©. Il ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠OPHRA1. Ville frontiĂšre de Benjamin ( Jos 18:23 ) ; une « route d'Ophra » est mentionnĂ©e Ă propos des ⊠PĂNIEL ou PĂNUELCette citĂ©, dont le nom signifie « face de Dieu », se trouvait Ă l'Est du Jourdain et sur la ⊠SUCCOTH(=cabanes). 1. Bien qu'il n'existe aujourd'hui aucun endroit de ce nom, Succoth se trouvait probablement dans la vallĂ©e du Jourdain, ⊠ZĂBACHRoi de Madian, qui avec Tsalmunna (voir ce mot) fut dĂ©fait et tuĂ© par GĂ©dĂ©on ( Jug 8:5-21 , Ps ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 8 7 GĂ©dĂ©on rĂ©pliqua : « Eh bien ! lorsque l'Eternel aura livrĂ© entre mes mains ZĂ©bach et Tsalmunna, je dĂ©chirerai votre chair avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. » 16 Il sâempara des anciens de la ville et punit les habitants de Succoth avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. Esdras 2 6 les descendants de Pachath-Moab issus de JosuĂ© et de Joab, 2812 ; Proverbes 10 13 On trouve la sagesse sur les lĂšvres de l'homme intelligent, mais le bĂąton sur le dos de celui qui est dĂ©pourvu de bon sens. Proverbes 19 29 Les jugements sont prĂȘts pour les moqueurs, et les coups pour le dos des hommes stupides. MichĂ©e 7 4 Le meilleur parmi eux est pareil Ă une ronce, le plus droit est pire qu'un buisson d'Ă©pines. Le jour annoncĂ© par tes prophĂštes, le jour de ta punition approche. C'est alors qu'ils seront consternĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopMessages Message texte Un Ă©chec ? Souvent on se considĂšre comme un Ă©chec. Nous avons fait beaucoup d'erreurs et de gaffes dans nos vies. Notre mariage ⊠Ădouard Hoyer Juges 6.1-35 TopMessages Message texte Elie (2) Lecture : 1 Rois 17.1-16 . 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vĂ©cu Ă une Ă©poque de profond malaise ⊠Philippe Landrevie Juges 6.1-57 Segond 21 Il sâempara des anciens de la ville et punit les habitants de Succoth avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. Segond 1910 Et il prit les anciens de la ville, et chĂątia les gens de Succoth avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. Segond 1978 (Colombe) © Alors, il prit les anciens de la ville, puis des chardons du dĂ©sert et des Ă©pines dont il punit les gens de Soukkoth. Parole de Vie © GĂ©dĂ©on prend des branches dâĂ©pines et des chardons du dĂ©sert et il frappe les habitants de Soukoth. Français Courant © Il prit des Ă©pines et des chardons du dĂ©sert avec lesquels il donna une bonne leçon aux anciens de Soukoth. Semeur © Alors il fit saisir les responsables de la ville et les fit fouetter Ă coups de chardons et dâĂ©pines du dĂ©sert. Darby Et il prit les anciens de la ville, et des Ă©pines du dĂ©sert et des chardons, et enseigna par eux les hommes de Succoth. Martin Il prit donc les Anciens de la ville, et des Ă©pines du dĂ©sert, et des chardons, et il en froissa les hommes de Succoth. Ostervald Et il prit les anciens de la ville, et des Ă©pines du dĂ©sert et des chardons, et il chĂątia les hommes de Succoth. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ŚÖčŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś§ÖłŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚÖ·Śą ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚĄÖ»ŚÖŒÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible He took the elders of the city, and thorns of the wilderness and briers, and with them he taught the men of Succoth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 16 et 17 ChĂątiments mĂ©ritĂ©s ; ces IsraĂ©lites venaient d'agir indignement envers leurs propres compatriotes, et Ă la lĂąchetĂ© avaient joint la moquerie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et il prit 03947 08799 les anciens 02205 de la ville 05892, et chĂątia 03045 08686 les gens 0582 de Succoth 05523 avec des Ă©pines 06975 du dĂ©sert 04057 et avec des chardons 01303. 0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01303 - barqanronces, chardons 02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠05523 - CukkowthSuccoth = « baraques, cabanes, huttes » le lieu oĂč Jacob installa des cabanes pour ⊠05892 - `iyragitation, angoisse de terreur ville, citĂ© (un lieu Ă©veillĂ©, gardĂ©) 06975 - qowtsĂ©pine, buisson d'Ă©pines, ronces 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠EPHRAĂMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GĂDĂON(=qui taille, qui fend). Juge en IsraĂ«l, dont l'histoire suit l'Ă©popĂ©e de DĂ©bora et de Barak ( Jug 6:1-8:35 ). ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JUGES (livre des)Dans nos Bibles françaises, ce livre est le deuxiĂšme des livres dits historiques, suivant immĂ©diatement le livre de JosuĂ©. Il ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠OPHRA1. Ville frontiĂšre de Benjamin ( Jos 18:23 ) ; une « route d'Ophra » est mentionnĂ©e Ă propos des ⊠PĂNIEL ou PĂNUELCette citĂ©, dont le nom signifie « face de Dieu », se trouvait Ă l'Est du Jourdain et sur la ⊠SUCCOTH(=cabanes). 1. Bien qu'il n'existe aujourd'hui aucun endroit de ce nom, Succoth se trouvait probablement dans la vallĂ©e du Jourdain, ⊠ZĂBACHRoi de Madian, qui avec Tsalmunna (voir ce mot) fut dĂ©fait et tuĂ© par GĂ©dĂ©on ( Jug 8:5-21 , Ps ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 8 7 GĂ©dĂ©on rĂ©pliqua : « Eh bien ! lorsque l'Eternel aura livrĂ© entre mes mains ZĂ©bach et Tsalmunna, je dĂ©chirerai votre chair avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. » 16 Il sâempara des anciens de la ville et punit les habitants de Succoth avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. Esdras 2 6 les descendants de Pachath-Moab issus de JosuĂ© et de Joab, 2812 ; Proverbes 10 13 On trouve la sagesse sur les lĂšvres de l'homme intelligent, mais le bĂąton sur le dos de celui qui est dĂ©pourvu de bon sens. Proverbes 19 29 Les jugements sont prĂȘts pour les moqueurs, et les coups pour le dos des hommes stupides. MichĂ©e 7 4 Le meilleur parmi eux est pareil Ă une ronce, le plus droit est pire qu'un buisson d'Ă©pines. Le jour annoncĂ© par tes prophĂštes, le jour de ta punition approche. C'est alors qu'ils seront consternĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte Elie (2) Lecture : 1 Rois 17.1-16 . 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vĂ©cu Ă une Ă©poque de profond malaise ⊠Philippe Landrevie Juges 6.1-57 Segond 21 Il sâempara des anciens de la ville et punit les habitants de Succoth avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. Segond 1910 Et il prit les anciens de la ville, et chĂątia les gens de Succoth avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. Segond 1978 (Colombe) © Alors, il prit les anciens de la ville, puis des chardons du dĂ©sert et des Ă©pines dont il punit les gens de Soukkoth. Parole de Vie © GĂ©dĂ©on prend des branches dâĂ©pines et des chardons du dĂ©sert et il frappe les habitants de Soukoth. Français Courant © Il prit des Ă©pines et des chardons du dĂ©sert avec lesquels il donna une bonne leçon aux anciens de Soukoth. Semeur © Alors il fit saisir les responsables de la ville et les fit fouetter Ă coups de chardons et dâĂ©pines du dĂ©sert. Darby Et il prit les anciens de la ville, et des Ă©pines du dĂ©sert et des chardons, et enseigna par eux les hommes de Succoth. Martin Il prit donc les Anciens de la ville, et des Ă©pines du dĂ©sert, et des chardons, et il en froissa les hommes de Succoth. Ostervald Et il prit les anciens de la ville, et des Ă©pines du dĂ©sert et des chardons, et il chĂątia les hommes de Succoth. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ŚÖčŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś§ÖłŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚÖ·Śą ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚĄÖ»ŚÖŒÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible He took the elders of the city, and thorns of the wilderness and briers, and with them he taught the men of Succoth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 16 et 17 ChĂątiments mĂ©ritĂ©s ; ces IsraĂ©lites venaient d'agir indignement envers leurs propres compatriotes, et Ă la lĂąchetĂ© avaient joint la moquerie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et il prit 03947 08799 les anciens 02205 de la ville 05892, et chĂątia 03045 08686 les gens 0582 de Succoth 05523 avec des Ă©pines 06975 du dĂ©sert 04057 et avec des chardons 01303. 0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01303 - barqanronces, chardons 02205 - zaqenvieux vieux, vieil, vieille (pour des humains) aĂźnĂ©, ancien (de ceux qui ont de l'autoritĂ©) 03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠05523 - CukkowthSuccoth = « baraques, cabanes, huttes » le lieu oĂč Jacob installa des cabanes pour ⊠05892 - `iyragitation, angoisse de terreur ville, citĂ© (un lieu Ă©veillĂ©, gardĂ©) 06975 - qowtsĂ©pine, buisson d'Ă©pines, ronces 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠EPHRAĂMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GĂDĂON(=qui taille, qui fend). Juge en IsraĂ«l, dont l'histoire suit l'Ă©popĂ©e de DĂ©bora et de Barak ( Jug 6:1-8:35 ). ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JUGES (livre des)Dans nos Bibles françaises, ce livre est le deuxiĂšme des livres dits historiques, suivant immĂ©diatement le livre de JosuĂ©. Il ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠OPHRA1. Ville frontiĂšre de Benjamin ( Jos 18:23 ) ; une « route d'Ophra » est mentionnĂ©e Ă propos des ⊠PĂNIEL ou PĂNUELCette citĂ©, dont le nom signifie « face de Dieu », se trouvait Ă l'Est du Jourdain et sur la ⊠SUCCOTH(=cabanes). 1. Bien qu'il n'existe aujourd'hui aucun endroit de ce nom, Succoth se trouvait probablement dans la vallĂ©e du Jourdain, ⊠ZĂBACHRoi de Madian, qui avec Tsalmunna (voir ce mot) fut dĂ©fait et tuĂ© par GĂ©dĂ©on ( Jug 8:5-21 , Ps ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 8 7 GĂ©dĂ©on rĂ©pliqua : « Eh bien ! lorsque l'Eternel aura livrĂ© entre mes mains ZĂ©bach et Tsalmunna, je dĂ©chirerai votre chair avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. » 16 Il sâempara des anciens de la ville et punit les habitants de Succoth avec des Ă©pines du dĂ©sert et avec des chardons. Esdras 2 6 les descendants de Pachath-Moab issus de JosuĂ© et de Joab, 2812 ; Proverbes 10 13 On trouve la sagesse sur les lĂšvres de l'homme intelligent, mais le bĂąton sur le dos de celui qui est dĂ©pourvu de bon sens. Proverbes 19 29 Les jugements sont prĂȘts pour les moqueurs, et les coups pour le dos des hommes stupides. MichĂ©e 7 4 Le meilleur parmi eux est pareil Ă une ronce, le plus droit est pire qu'un buisson d'Ă©pines. Le jour annoncĂ© par tes prophĂštes, le jour de ta punition approche. C'est alors qu'ils seront consternĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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