TopMessages Message texte Enseignements bibliques Un Ă©tĂ© sous l'Onction du Saint-Esprit Dans ces temps de chaleur, nous rĂ©alisons qu'il n'y a pas de meilleur Ă©tĂ© qu'un Ă©tĂ© Ă l'ombre du TrĂšs-Haut ⊠Thibaud Lavigne Juges 9.15 TopTV VidĂ©o Enseignement Un ogre et un petit poucet - C'est l'Ă©tĂ© 20 - La Bible racontĂ©e - Sylvie Dugand - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Un ogre et un petit poucet La Bible raconteÌe Texte Biblique : Juges 9 RacontĂ©e par Sylvie Dugand ⊠Eglise M Juges 9.1-57 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Juges 9.1-57 Juges 9.1-57 Juges 9.1-57 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Juges 9.1-57 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Juges 9.1-57 Juges 9.1-57 Juges 9.1-57 TopMessages Message texte Les arbres qui dĂ©siraient un roi ! Les arbres qui dĂ©siraient un roi Dirent Ă l'olivier: « Sois le roi ! ». L'olivier refusa et leur dit ⊠SĂ©bastien . Juges 9.1-57 TopMessages Message texte Elie (2) Lecture : 1 Rois 17.1-16. 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vĂ©cu Ă une Ă©poque de profond malaise spirituel ⊠Philippe Landrevie Juges 6.1-57 TopMessages Message texte Elle et Lui⊠communiquent⊠Ensemble⊠ils reçoivent les bĂ©nĂ©dictions Elle reçoit la visite dâun ange de Dieu qui lui fait une divine rĂ©vĂ©lation. StĂ©rile, sans enfants et en portant ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Juges 2.1-25 Segond 21 Et le buisson de ronces rĂ©pondit aux arbres : âSi vous voulez vraiment me sacrer roi et me mettre Ă votre tĂȘte, venez vous rĂ©fugier sous mon ombrage. Sinon, un feu sortira du buisson de ronces et dĂ©vorera les cĂšdres du Liban.â Segond 1910 Et le buisson d'Ă©pines rĂ©pondit aux arbres : Si c'est de bonne foi que vous voulez m'oindre pour votre roi, venez, rĂ©fugiez-vous sous mon ombrage ; sinon, un feu sortira du buisson d'Ă©pines, et dĂ©vorera les cĂšdres du Liban. Segond 1978 (Colombe) © Et le buisson dâĂ©pines rĂ©pondit aux arbres : Si câest de bonne foi que vous voulez me donner lâonction Comme roi sur vous, Venez, rĂ©fugiez-vous sous mon ombrage ; Sinon, un feu sortira du buisson dâĂ©pines Et dĂ©vorera les cĂšdres du Liban. Parole de Vie © Le buisson dâĂ©pines dit aux arbres : âSi vraiment vous voulez me choisir comme roi, venez vous mettre sous mon ombre. Si vous ne le faites pas, un feu sortira de mes Ă©pines et il brĂ»lera mĂȘme les cĂšdres du Liban !â » Français Courant © Et le buisson dâĂ©pines leur rĂ©pondit : âSi vraiment vous voulez me choisir comme roi, venez vous placer sous mon ombre ! Si vous ne le faites pas, quâun feu jaillisse de mes Ă©pines et brĂ»le mĂȘme les cĂšdres du Liban !â » Semeur © Et le buisson dâĂ©pines leur rĂ©pondit : « Si, de bonne foi, vous voulez faire de moi votre roi, venez vous abriter sous mon ombrage. Si vous refusez, un feu jaillira du buisson dâĂ©pines et consumera mĂȘme les cĂšdres du Liban. » Darby Et l'Ă©pine dit aux arbres : Si vraiment vous voulez m'oindre roi sur vous, venez, mettez votre confiance en mon ombre ; sinon, un feu sortira de l'Ă©pine, et dĂ©vorera les cĂšdres du Liban. Martin Et l'Ă©pine rĂ©pondit aux arbres : Si c'est en sincĂ©ritĂ© que vous m'oignez pour Roi sur vous, venez, et retirez-vous sous mon ombre ; sinon, que le feu sorte de l'Ă©pine, et qu'il dĂ©vore les cĂšdres du Liban. Ostervald Et l'Ă©pine rĂ©pondit aux arbres : Si c'est sincĂšrement que vous voulez m'oindre pour ĂȘtre votre roi, venez et rĂ©fugiez-vous sous mon ombre ; sinon, que le feu sorte de l'Ă©pine, et qu'il dĂ©vore les cĂšdres du Liban ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖŽÖĄŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖčÖŚŚÖŒ ŚÖČŚĄÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚȘ֌֔րŚŠÖ”Ś ŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚȘÖ茌ַ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖœŚÖ茌 World English Bible "The bramble said to the trees, 'If in truth you anoint me king over you, then come and take refuge in my shade; and if not, let fire come out of the bramble, and devour the cedars of Lebanon.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sous mon ombrage. C'est ironiquement que Jotham met ces mots dans la bouche du buisson d'Ă©pines, qui ne donne aucune ombre. En Ă©change il s'enflamme facilement et peut mettre le feu mĂȘme Ă une forĂȘt de cĂšdres. Avis aux riches habitants de Sichem ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et le buisson dâĂ©pines 0329 rĂ©pondit 0559 08799 aux arbres 06086: Si câest de bonne foi 0571 que vous voulez mâoindre 04886 08802 pour votre roi 04428, venez 0935 08798, rĂ©fugiez 02620 08798-vous sous mon ombrage 06738 ; sinon, un feu 0784 sortira 03318 08799 du buisson dâĂ©pines 0329, et dĂ©vorera 0398 08799 les cĂšdres 0730 du Liban 03844. 0329 - 'atad Athad (Angl. Atad) =« Ă©pine » ronce, Ă©pine, buisson d'Ă©pines l'aire d'Athad, du sens d'Ă©pine, ⊠0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0571 - 'emeth fermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0730 - 'erez cĂšdre l'arbre bois de construction bois pour les purifications 0784 - 'esh feu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant thĂ©ophanie) feu (pour cuire, rĂŽtir, sĂ©cher) feu sur l'autel ⊠0935 - bow' entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02620 - chacah (Qal) chercher refuge, s'enfuir pour sa protection mettre sa confiance en (Dieu), espĂ©rer en (Dieu) ⊠03318 - yatsa' sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠03844 - LÄbanown Liban (Angl. Lebanon) = « blanc, blancheur » montagne boisĂ©e au nord d'IsraĂ«l limite N.O ⊠04428 - melek Malcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04886 - mashach salir, tacher, oindre, Ă©tendre un liquide, enduire, peindre, arroser, graisser, sacrer (Qal) salir oindre (en ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06738 - tsel ombre, ombrage ombre (sur des degrĂ©s, sur un cadran solaire) ombre, ombrage (comme protection) ombre ⊠08798 Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC (=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠ARMĂE Les armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps ⊠EPHRAĂM Fils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille ⊠FEU Le feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. ⊠JUGES (livre des) Dans nos Bibles françaises, ce livre est le deuxiĂšme des livres dits historiques, suivant immĂ©diatement ⊠LIBAN Le nom actuel LibnĂąn conserve presque intĂ©gralement la forme ancienne (LebĂąnĂŽn, hĂ©breu ; Labnanou, assyr.). ⊠SANCTUAIRE Dans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠Nombres 21 28 Oui, *un feu est sorti de Hesbon, une flamme est sortie de la ville de Sihon. Elle a dĂ©vorĂ© Ar-Moab, les habitants des hauteurs de l'Arnon. Juges 9 15 Et le buisson de ronces rĂ©pondit aux arbres : âSi vous voulez vraiment me sacrer roi et me mettre Ă votre tĂȘte, venez vous rĂ©fugier sous mon ombrage. Sinon, un feu sortira du buisson de ronces et dĂ©vorera les cĂšdres du Liban.â 20 Sinon, qu'un feu sorte d'AbimĂ©lec et dĂ©vore les habitants de Sichem et de Millo, et qu'un feu sorte des habitants de Sichem et de Millo et dĂ©vore AbimĂ©lec ! » 49 Ils coupĂšrent chacun une branche et suivirent AbimĂ©lec. Puis ils placĂšrent les branches contre la forteresse et l'incendiĂšrent avec ceux qui sây trouvaient. Câest ainsi que tous les occupants de la citadelle de Sichem moururent. Ils Ă©taient un millier, hommes et femmes. 2 Rois 14 9 Joas, le roi d'IsraĂ«l, fit dire Ă Amatsia, le roi de Juda : « Le chardon du Liban envoya dire au cĂšdre du Liban : âDonne ta fille en mariage Ă mon fils !âMais les bĂȘtes sauvages qui vivent au Liban passĂšrent et piĂ©tinĂšrent le chardon. Psaumes 104 16 Ils sont bien nourris, les arbres de lâEternel, les cĂšdres du Liban, quâil a plantĂ©s. EsaĂŻe 1 31 L'homme fort deviendra pareil au chanvre et son activitĂ© pareille Ă une Ă©tincelle : ils brĂ»leront tous les deux ensemble et il n'y aura personne pour Ă©teindre ce feu. EsaĂŻe 2 13 contre tous les cĂšdres du Liban, quelles que soient leur taille et leur hauteur, et tous les chĂȘnes du Basan, EsaĂŻe 30 2 Ils descendent en Egypte sans me demander mon avis, pour chercher refuge dans la protection du pharaon et sâabriter sous l'ombre de l'Egypte ! EsaĂŻe 37 24 Par lâintermĂ©diaire de tes serviteurs, tu as dĂ©fiĂ© le Seigneur, tu as dit : âCâest grĂące Ă mes nombreux chars que j'ai gravi le sommet des montagnes, les pentes du Liban. Je couperai les plus grands de ses cĂšdres, les plus beaux de ses cyprĂšs, et j'atteindrai sa derniĂšre cime, sa forĂȘt pareille Ă un verger. EzĂ©chiel 19 14 Le feu est sorti dâune partie de ses branches et a dĂ©vorĂ© son fruit. Elle n'a plus de branche solide qui pourrait devenir un sceptre royal.â » C'est une complainte, Ă utiliser comme complainte. » EzĂ©chiel 31 3 L'Assyrie Ă©tait un cĂšdre du Liban. Ses branches Ă©taient belles, son feuillage touffu, sa taille Ă©levĂ©e, et sa cime dĂ©passait bien, au milieu des Ă©pais buissons. Daniel 4 12 Mais laissez en terre le tronc avec ses racines ! Attachez-le avec des chaĂźnes en fer et en bronze au milieu de l'herbe des champs ! Qu'il soit trempĂ© par la rosĂ©e du ciel et qu'il ait, comme les bĂȘtes, l'herbe de la terre pour nourriture ! OsĂ©e 14 7 Ses rameaux s'Ă©tendront, il aura la splendeur de l'olivier et les parfums du Liban. Matthieu 13 32 C'est la plus petite de toutes les semences, mais quand elle a poussĂ©, elle est plus grande que les lĂ©gumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches. » Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Juges 9.1-57 TopMessages Message texte Elie (2) Lecture : 1 Rois 17.1-16. 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vĂ©cu Ă une Ă©poque de profond malaise spirituel ⊠Philippe Landrevie Juges 6.1-57 TopMessages Message texte Elle et Lui⊠communiquent⊠Ensemble⊠ils reçoivent les bĂ©nĂ©dictions Elle reçoit la visite dâun ange de Dieu qui lui fait une divine rĂ©vĂ©lation. StĂ©rile, sans enfants et en portant ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Juges 2.1-25 Segond 21 Et le buisson de ronces rĂ©pondit aux arbres : âSi vous voulez vraiment me sacrer roi et me mettre Ă votre tĂȘte, venez vous rĂ©fugier sous mon ombrage. Sinon, un feu sortira du buisson de ronces et dĂ©vorera les cĂšdres du Liban.â Segond 1910 Et le buisson d'Ă©pines rĂ©pondit aux arbres : Si c'est de bonne foi que vous voulez m'oindre pour votre roi, venez, rĂ©fugiez-vous sous mon ombrage ; sinon, un feu sortira du buisson d'Ă©pines, et dĂ©vorera les cĂšdres du Liban. Segond 1978 (Colombe) © Et le buisson dâĂ©pines rĂ©pondit aux arbres : Si câest de bonne foi que vous voulez me donner lâonction Comme roi sur vous, Venez, rĂ©fugiez-vous sous mon ombrage ; Sinon, un feu sortira du buisson dâĂ©pines Et dĂ©vorera les cĂšdres du Liban. Parole de Vie © Le buisson dâĂ©pines dit aux arbres : âSi vraiment vous voulez me choisir comme roi, venez vous mettre sous mon ombre. Si vous ne le faites pas, un feu sortira de mes Ă©pines et il brĂ»lera mĂȘme les cĂšdres du Liban !â » Français Courant © Et le buisson dâĂ©pines leur rĂ©pondit : âSi vraiment vous voulez me choisir comme roi, venez vous placer sous mon ombre ! Si vous ne le faites pas, quâun feu jaillisse de mes Ă©pines et brĂ»le mĂȘme les cĂšdres du Liban !â » Semeur © Et le buisson dâĂ©pines leur rĂ©pondit : « Si, de bonne foi, vous voulez faire de moi votre roi, venez vous abriter sous mon ombrage. Si vous refusez, un feu jaillira du buisson dâĂ©pines et consumera mĂȘme les cĂšdres du Liban. » Darby Et l'Ă©pine dit aux arbres : Si vraiment vous voulez m'oindre roi sur vous, venez, mettez votre confiance en mon ombre ; sinon, un feu sortira de l'Ă©pine, et dĂ©vorera les cĂšdres du Liban. Martin Et l'Ă©pine rĂ©pondit aux arbres : Si c'est en sincĂ©ritĂ© que vous m'oignez pour Roi sur vous, venez, et retirez-vous sous mon ombre ; sinon, que le feu sorte de l'Ă©pine, et qu'il dĂ©vore les cĂšdres du Liban. Ostervald Et l'Ă©pine rĂ©pondit aux arbres : Si c'est sincĂšrement que vous voulez m'oindre pour ĂȘtre votre roi, venez et rĂ©fugiez-vous sous mon ombre ; sinon, que le feu sorte de l'Ă©pine, et qu'il dĂ©vore les cĂšdres du Liban ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖŽÖĄŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖčÖŚŚÖŒ ŚÖČŚĄÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚȘ֌֔րŚŠÖ”Ś ŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚȘÖ茌ַ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖœŚÖ茌 World English Bible "The bramble said to the trees, 'If in truth you anoint me king over you, then come and take refuge in my shade; and if not, let fire come out of the bramble, and devour the cedars of Lebanon.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sous mon ombrage. C'est ironiquement que Jotham met ces mots dans la bouche du buisson d'Ă©pines, qui ne donne aucune ombre. En Ă©change il s'enflamme facilement et peut mettre le feu mĂȘme Ă une forĂȘt de cĂšdres. Avis aux riches habitants de Sichem ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et le buisson dâĂ©pines 0329 rĂ©pondit 0559 08799 aux arbres 06086: Si câest de bonne foi 0571 que vous voulez mâoindre 04886 08802 pour votre roi 04428, venez 0935 08798, rĂ©fugiez 02620 08798-vous sous mon ombrage 06738 ; sinon, un feu 0784 sortira 03318 08799 du buisson dâĂ©pines 0329, et dĂ©vorera 0398 08799 les cĂšdres 0730 du Liban 03844. 0329 - 'atad Athad (Angl. Atad) =« Ă©pine » ronce, Ă©pine, buisson d'Ă©pines l'aire d'Athad, du sens d'Ă©pine, ⊠0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0571 - 'emeth fermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0730 - 'erez cĂšdre l'arbre bois de construction bois pour les purifications 0784 - 'esh feu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant thĂ©ophanie) feu (pour cuire, rĂŽtir, sĂ©cher) feu sur l'autel ⊠0935 - bow' entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02620 - chacah (Qal) chercher refuge, s'enfuir pour sa protection mettre sa confiance en (Dieu), espĂ©rer en (Dieu) ⊠03318 - yatsa' sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠03844 - LÄbanown Liban (Angl. Lebanon) = « blanc, blancheur » montagne boisĂ©e au nord d'IsraĂ«l limite N.O ⊠04428 - melek Malcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04886 - mashach salir, tacher, oindre, Ă©tendre un liquide, enduire, peindre, arroser, graisser, sacrer (Qal) salir oindre (en ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06738 - tsel ombre, ombrage ombre (sur des degrĂ©s, sur un cadran solaire) ombre, ombrage (comme protection) ombre ⊠08798 Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC (=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠ARMĂE Les armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps ⊠EPHRAĂM Fils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille ⊠FEU Le feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. ⊠JUGES (livre des) Dans nos Bibles françaises, ce livre est le deuxiĂšme des livres dits historiques, suivant immĂ©diatement ⊠LIBAN Le nom actuel LibnĂąn conserve presque intĂ©gralement la forme ancienne (LebĂąnĂŽn, hĂ©breu ; Labnanou, assyr.). ⊠SANCTUAIRE Dans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠Nombres 21 28 Oui, *un feu est sorti de Hesbon, une flamme est sortie de la ville de Sihon. Elle a dĂ©vorĂ© Ar-Moab, les habitants des hauteurs de l'Arnon. Juges 9 15 Et le buisson de ronces rĂ©pondit aux arbres : âSi vous voulez vraiment me sacrer roi et me mettre Ă votre tĂȘte, venez vous rĂ©fugier sous mon ombrage. Sinon, un feu sortira du buisson de ronces et dĂ©vorera les cĂšdres du Liban.â 20 Sinon, qu'un feu sorte d'AbimĂ©lec et dĂ©vore les habitants de Sichem et de Millo, et qu'un feu sorte des habitants de Sichem et de Millo et dĂ©vore AbimĂ©lec ! » 49 Ils coupĂšrent chacun une branche et suivirent AbimĂ©lec. Puis ils placĂšrent les branches contre la forteresse et l'incendiĂšrent avec ceux qui sây trouvaient. Câest ainsi que tous les occupants de la citadelle de Sichem moururent. Ils Ă©taient un millier, hommes et femmes. 2 Rois 14 9 Joas, le roi d'IsraĂ«l, fit dire Ă Amatsia, le roi de Juda : « Le chardon du Liban envoya dire au cĂšdre du Liban : âDonne ta fille en mariage Ă mon fils !âMais les bĂȘtes sauvages qui vivent au Liban passĂšrent et piĂ©tinĂšrent le chardon. Psaumes 104 16 Ils sont bien nourris, les arbres de lâEternel, les cĂšdres du Liban, quâil a plantĂ©s. EsaĂŻe 1 31 L'homme fort deviendra pareil au chanvre et son activitĂ© pareille Ă une Ă©tincelle : ils brĂ»leront tous les deux ensemble et il n'y aura personne pour Ă©teindre ce feu. EsaĂŻe 2 13 contre tous les cĂšdres du Liban, quelles que soient leur taille et leur hauteur, et tous les chĂȘnes du Basan, EsaĂŻe 30 2 Ils descendent en Egypte sans me demander mon avis, pour chercher refuge dans la protection du pharaon et sâabriter sous l'ombre de l'Egypte ! EsaĂŻe 37 24 Par lâintermĂ©diaire de tes serviteurs, tu as dĂ©fiĂ© le Seigneur, tu as dit : âCâest grĂące Ă mes nombreux chars que j'ai gravi le sommet des montagnes, les pentes du Liban. Je couperai les plus grands de ses cĂšdres, les plus beaux de ses cyprĂšs, et j'atteindrai sa derniĂšre cime, sa forĂȘt pareille Ă un verger. EzĂ©chiel 19 14 Le feu est sorti dâune partie de ses branches et a dĂ©vorĂ© son fruit. Elle n'a plus de branche solide qui pourrait devenir un sceptre royal.â » C'est une complainte, Ă utiliser comme complainte. » EzĂ©chiel 31 3 L'Assyrie Ă©tait un cĂšdre du Liban. Ses branches Ă©taient belles, son feuillage touffu, sa taille Ă©levĂ©e, et sa cime dĂ©passait bien, au milieu des Ă©pais buissons. Daniel 4 12 Mais laissez en terre le tronc avec ses racines ! Attachez-le avec des chaĂźnes en fer et en bronze au milieu de l'herbe des champs ! Qu'il soit trempĂ© par la rosĂ©e du ciel et qu'il ait, comme les bĂȘtes, l'herbe de la terre pour nourriture ! OsĂ©e 14 7 Ses rameaux s'Ă©tendront, il aura la splendeur de l'olivier et les parfums du Liban. Matthieu 13 32 C'est la plus petite de toutes les semences, mais quand elle a poussĂ©, elle est plus grande que les lĂ©gumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches. » Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Juges 9.1-57 TopMessages Message texte Elie (2) Lecture : 1 Rois 17.1-16. 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vĂ©cu Ă une Ă©poque de profond malaise spirituel ⊠Philippe Landrevie Juges 6.1-57 TopMessages Message texte Elle et Lui⊠communiquent⊠Ensemble⊠ils reçoivent les bĂ©nĂ©dictions Elle reçoit la visite dâun ange de Dieu qui lui fait une divine rĂ©vĂ©lation. StĂ©rile, sans enfants et en portant ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Juges 2.1-25 Segond 21 Et le buisson de ronces rĂ©pondit aux arbres : âSi vous voulez vraiment me sacrer roi et me mettre Ă votre tĂȘte, venez vous rĂ©fugier sous mon ombrage. Sinon, un feu sortira du buisson de ronces et dĂ©vorera les cĂšdres du Liban.â Segond 1910 Et le buisson d'Ă©pines rĂ©pondit aux arbres : Si c'est de bonne foi que vous voulez m'oindre pour votre roi, venez, rĂ©fugiez-vous sous mon ombrage ; sinon, un feu sortira du buisson d'Ă©pines, et dĂ©vorera les cĂšdres du Liban. Segond 1978 (Colombe) © Et le buisson dâĂ©pines rĂ©pondit aux arbres : Si câest de bonne foi que vous voulez me donner lâonction Comme roi sur vous, Venez, rĂ©fugiez-vous sous mon ombrage ; Sinon, un feu sortira du buisson dâĂ©pines Et dĂ©vorera les cĂšdres du Liban. Parole de Vie © Le buisson dâĂ©pines dit aux arbres : âSi vraiment vous voulez me choisir comme roi, venez vous mettre sous mon ombre. Si vous ne le faites pas, un feu sortira de mes Ă©pines et il brĂ»lera mĂȘme les cĂšdres du Liban !â » Français Courant © Et le buisson dâĂ©pines leur rĂ©pondit : âSi vraiment vous voulez me choisir comme roi, venez vous placer sous mon ombre ! Si vous ne le faites pas, quâun feu jaillisse de mes Ă©pines et brĂ»le mĂȘme les cĂšdres du Liban !â » Semeur © Et le buisson dâĂ©pines leur rĂ©pondit : « Si, de bonne foi, vous voulez faire de moi votre roi, venez vous abriter sous mon ombrage. Si vous refusez, un feu jaillira du buisson dâĂ©pines et consumera mĂȘme les cĂšdres du Liban. » Darby Et l'Ă©pine dit aux arbres : Si vraiment vous voulez m'oindre roi sur vous, venez, mettez votre confiance en mon ombre ; sinon, un feu sortira de l'Ă©pine, et dĂ©vorera les cĂšdres du Liban. Martin Et l'Ă©pine rĂ©pondit aux arbres : Si c'est en sincĂ©ritĂ© que vous m'oignez pour Roi sur vous, venez, et retirez-vous sous mon ombre ; sinon, que le feu sorte de l'Ă©pine, et qu'il dĂ©vore les cĂšdres du Liban. Ostervald Et l'Ă©pine rĂ©pondit aux arbres : Si c'est sincĂšrement que vous voulez m'oindre pour ĂȘtre votre roi, venez et rĂ©fugiez-vous sous mon ombre ; sinon, que le feu sorte de l'Ă©pine, et qu'il dĂ©vore les cĂšdres du Liban ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖŽÖĄŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖčÖŚŚÖŒ ŚÖČŚĄÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚȘ֌֔րŚŠÖ”Ś ŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚȘÖ茌ַ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖœŚÖ茌 World English Bible "The bramble said to the trees, 'If in truth you anoint me king over you, then come and take refuge in my shade; and if not, let fire come out of the bramble, and devour the cedars of Lebanon.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sous mon ombrage. C'est ironiquement que Jotham met ces mots dans la bouche du buisson d'Ă©pines, qui ne donne aucune ombre. En Ă©change il s'enflamme facilement et peut mettre le feu mĂȘme Ă une forĂȘt de cĂšdres. Avis aux riches habitants de Sichem ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et le buisson dâĂ©pines 0329 rĂ©pondit 0559 08799 aux arbres 06086: Si câest de bonne foi 0571 que vous voulez mâoindre 04886 08802 pour votre roi 04428, venez 0935 08798, rĂ©fugiez 02620 08798-vous sous mon ombrage 06738 ; sinon, un feu 0784 sortira 03318 08799 du buisson dâĂ©pines 0329, et dĂ©vorera 0398 08799 les cĂšdres 0730 du Liban 03844. 0329 - 'atad Athad (Angl. Atad) =« Ă©pine » ronce, Ă©pine, buisson d'Ă©pines l'aire d'Athad, du sens d'Ă©pine, ⊠0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0571 - 'emeth fermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0730 - 'erez cĂšdre l'arbre bois de construction bois pour les purifications 0784 - 'esh feu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant thĂ©ophanie) feu (pour cuire, rĂŽtir, sĂ©cher) feu sur l'autel ⊠0935 - bow' entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02620 - chacah (Qal) chercher refuge, s'enfuir pour sa protection mettre sa confiance en (Dieu), espĂ©rer en (Dieu) ⊠03318 - yatsa' sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠03844 - LÄbanown Liban (Angl. Lebanon) = « blanc, blancheur » montagne boisĂ©e au nord d'IsraĂ«l limite N.O ⊠04428 - melek Malcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04886 - mashach salir, tacher, oindre, Ă©tendre un liquide, enduire, peindre, arroser, graisser, sacrer (Qal) salir oindre (en ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06738 - tsel ombre, ombrage ombre (sur des degrĂ©s, sur un cadran solaire) ombre, ombrage (comme protection) ombre ⊠08798 Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC (=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠ARMĂE Les armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps ⊠EPHRAĂM Fils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille ⊠FEU Le feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. ⊠JUGES (livre des) Dans nos Bibles françaises, ce livre est le deuxiĂšme des livres dits historiques, suivant immĂ©diatement ⊠LIBAN Le nom actuel LibnĂąn conserve presque intĂ©gralement la forme ancienne (LebĂąnĂŽn, hĂ©breu ; Labnanou, assyr.). ⊠SANCTUAIRE Dans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠Nombres 21 28 Oui, *un feu est sorti de Hesbon, une flamme est sortie de la ville de Sihon. Elle a dĂ©vorĂ© Ar-Moab, les habitants des hauteurs de l'Arnon. Juges 9 15 Et le buisson de ronces rĂ©pondit aux arbres : âSi vous voulez vraiment me sacrer roi et me mettre Ă votre tĂȘte, venez vous rĂ©fugier sous mon ombrage. Sinon, un feu sortira du buisson de ronces et dĂ©vorera les cĂšdres du Liban.â 20 Sinon, qu'un feu sorte d'AbimĂ©lec et dĂ©vore les habitants de Sichem et de Millo, et qu'un feu sorte des habitants de Sichem et de Millo et dĂ©vore AbimĂ©lec ! » 49 Ils coupĂšrent chacun une branche et suivirent AbimĂ©lec. Puis ils placĂšrent les branches contre la forteresse et l'incendiĂšrent avec ceux qui sây trouvaient. Câest ainsi que tous les occupants de la citadelle de Sichem moururent. Ils Ă©taient un millier, hommes et femmes. 2 Rois 14 9 Joas, le roi d'IsraĂ«l, fit dire Ă Amatsia, le roi de Juda : « Le chardon du Liban envoya dire au cĂšdre du Liban : âDonne ta fille en mariage Ă mon fils !âMais les bĂȘtes sauvages qui vivent au Liban passĂšrent et piĂ©tinĂšrent le chardon. Psaumes 104 16 Ils sont bien nourris, les arbres de lâEternel, les cĂšdres du Liban, quâil a plantĂ©s. EsaĂŻe 1 31 L'homme fort deviendra pareil au chanvre et son activitĂ© pareille Ă une Ă©tincelle : ils brĂ»leront tous les deux ensemble et il n'y aura personne pour Ă©teindre ce feu. EsaĂŻe 2 13 contre tous les cĂšdres du Liban, quelles que soient leur taille et leur hauteur, et tous les chĂȘnes du Basan, EsaĂŻe 30 2 Ils descendent en Egypte sans me demander mon avis, pour chercher refuge dans la protection du pharaon et sâabriter sous l'ombre de l'Egypte ! EsaĂŻe 37 24 Par lâintermĂ©diaire de tes serviteurs, tu as dĂ©fiĂ© le Seigneur, tu as dit : âCâest grĂące Ă mes nombreux chars que j'ai gravi le sommet des montagnes, les pentes du Liban. Je couperai les plus grands de ses cĂšdres, les plus beaux de ses cyprĂšs, et j'atteindrai sa derniĂšre cime, sa forĂȘt pareille Ă un verger. EzĂ©chiel 19 14 Le feu est sorti dâune partie de ses branches et a dĂ©vorĂ© son fruit. Elle n'a plus de branche solide qui pourrait devenir un sceptre royal.â » C'est une complainte, Ă utiliser comme complainte. » EzĂ©chiel 31 3 L'Assyrie Ă©tait un cĂšdre du Liban. Ses branches Ă©taient belles, son feuillage touffu, sa taille Ă©levĂ©e, et sa cime dĂ©passait bien, au milieu des Ă©pais buissons. Daniel 4 12 Mais laissez en terre le tronc avec ses racines ! Attachez-le avec des chaĂźnes en fer et en bronze au milieu de l'herbe des champs ! Qu'il soit trempĂ© par la rosĂ©e du ciel et qu'il ait, comme les bĂȘtes, l'herbe de la terre pour nourriture ! OsĂ©e 14 7 Ses rameaux s'Ă©tendront, il aura la splendeur de l'olivier et les parfums du Liban. Matthieu 13 32 C'est la plus petite de toutes les semences, mais quand elle a poussĂ©, elle est plus grande que les lĂ©gumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches. » Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠Juges 9.1-57 Juges 9.1-57 Juges 9.1-57 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Juges 9.1-57 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Juges 9.1-57 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Juges 9.1-57 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Juges 9.1-57 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Juges 9.1-57 Juges 9.1-57 Juges 9.1-57 TopMessages Message texte Les arbres qui dĂ©siraient un roi ! Les arbres qui dĂ©siraient un roi Dirent Ă l'olivier: « Sois le roi ! ». L'olivier refusa et leur dit ⊠SĂ©bastien . Juges 9.1-57 TopMessages Message texte Elie (2) Lecture : 1 Rois 17.1-16. 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vĂ©cu Ă une Ă©poque de profond malaise spirituel ⊠Philippe Landrevie Juges 6.1-57 TopMessages Message texte Elle et Lui⊠communiquent⊠Ensemble⊠ils reçoivent les bĂ©nĂ©dictions Elle reçoit la visite dâun ange de Dieu qui lui fait une divine rĂ©vĂ©lation. StĂ©rile, sans enfants et en portant ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Juges 2.1-25 Segond 21 Et le buisson de ronces rĂ©pondit aux arbres : âSi vous voulez vraiment me sacrer roi et me mettre Ă votre tĂȘte, venez vous rĂ©fugier sous mon ombrage. Sinon, un feu sortira du buisson de ronces et dĂ©vorera les cĂšdres du Liban.â Segond 1910 Et le buisson d'Ă©pines rĂ©pondit aux arbres : Si c'est de bonne foi que vous voulez m'oindre pour votre roi, venez, rĂ©fugiez-vous sous mon ombrage ; sinon, un feu sortira du buisson d'Ă©pines, et dĂ©vorera les cĂšdres du Liban. Segond 1978 (Colombe) © Et le buisson dâĂ©pines rĂ©pondit aux arbres : Si câest de bonne foi que vous voulez me donner lâonction Comme roi sur vous, Venez, rĂ©fugiez-vous sous mon ombrage ; Sinon, un feu sortira du buisson dâĂ©pines Et dĂ©vorera les cĂšdres du Liban. Parole de Vie © Le buisson dâĂ©pines dit aux arbres : âSi vraiment vous voulez me choisir comme roi, venez vous mettre sous mon ombre. Si vous ne le faites pas, un feu sortira de mes Ă©pines et il brĂ»lera mĂȘme les cĂšdres du Liban !â » Français Courant © Et le buisson dâĂ©pines leur rĂ©pondit : âSi vraiment vous voulez me choisir comme roi, venez vous placer sous mon ombre ! Si vous ne le faites pas, quâun feu jaillisse de mes Ă©pines et brĂ»le mĂȘme les cĂšdres du Liban !â » Semeur © Et le buisson dâĂ©pines leur rĂ©pondit : « Si, de bonne foi, vous voulez faire de moi votre roi, venez vous abriter sous mon ombrage. Si vous refusez, un feu jaillira du buisson dâĂ©pines et consumera mĂȘme les cĂšdres du Liban. » Darby Et l'Ă©pine dit aux arbres : Si vraiment vous voulez m'oindre roi sur vous, venez, mettez votre confiance en mon ombre ; sinon, un feu sortira de l'Ă©pine, et dĂ©vorera les cĂšdres du Liban. Martin Et l'Ă©pine rĂ©pondit aux arbres : Si c'est en sincĂ©ritĂ© que vous m'oignez pour Roi sur vous, venez, et retirez-vous sous mon ombre ; sinon, que le feu sorte de l'Ă©pine, et qu'il dĂ©vore les cĂšdres du Liban. Ostervald Et l'Ă©pine rĂ©pondit aux arbres : Si c'est sincĂšrement que vous voulez m'oindre pour ĂȘtre votre roi, venez et rĂ©fugiez-vous sous mon ombre ; sinon, que le feu sorte de l'Ă©pine, et qu'il dĂ©vore les cĂšdres du Liban ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖŽÖĄŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖčÖŚŚÖŒ ŚÖČŚĄÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚȘ֌֔րŚŠÖ”Ś ŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚȘÖ茌ַ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖœŚÖ茌 World English Bible "The bramble said to the trees, 'If in truth you anoint me king over you, then come and take refuge in my shade; and if not, let fire come out of the bramble, and devour the cedars of Lebanon.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sous mon ombrage. C'est ironiquement que Jotham met ces mots dans la bouche du buisson d'Ă©pines, qui ne donne aucune ombre. En Ă©change il s'enflamme facilement et peut mettre le feu mĂȘme Ă une forĂȘt de cĂšdres. Avis aux riches habitants de Sichem ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et le buisson dâĂ©pines 0329 rĂ©pondit 0559 08799 aux arbres 06086: Si câest de bonne foi 0571 que vous voulez mâoindre 04886 08802 pour votre roi 04428, venez 0935 08798, rĂ©fugiez 02620 08798-vous sous mon ombrage 06738 ; sinon, un feu 0784 sortira 03318 08799 du buisson dâĂ©pines 0329, et dĂ©vorera 0398 08799 les cĂšdres 0730 du Liban 03844. 0329 - 'atad Athad (Angl. Atad) =« Ă©pine » ronce, Ă©pine, buisson d'Ă©pines l'aire d'Athad, du sens d'Ă©pine, ⊠0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0571 - 'emeth fermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0730 - 'erez cĂšdre l'arbre bois de construction bois pour les purifications 0784 - 'esh feu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant thĂ©ophanie) feu (pour cuire, rĂŽtir, sĂ©cher) feu sur l'autel ⊠0935 - bow' entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02620 - chacah (Qal) chercher refuge, s'enfuir pour sa protection mettre sa confiance en (Dieu), espĂ©rer en (Dieu) ⊠03318 - yatsa' sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠03844 - LÄbanown Liban (Angl. Lebanon) = « blanc, blancheur » montagne boisĂ©e au nord d'IsraĂ«l limite N.O ⊠04428 - melek Malcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04886 - mashach salir, tacher, oindre, Ă©tendre un liquide, enduire, peindre, arroser, graisser, sacrer (Qal) salir oindre (en ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06738 - tsel ombre, ombrage ombre (sur des degrĂ©s, sur un cadran solaire) ombre, ombrage (comme protection) ombre ⊠08798 Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC (=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠ARMĂE Les armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps ⊠EPHRAĂM Fils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille ⊠FEU Le feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. ⊠JUGES (livre des) Dans nos Bibles françaises, ce livre est le deuxiĂšme des livres dits historiques, suivant immĂ©diatement ⊠LIBAN Le nom actuel LibnĂąn conserve presque intĂ©gralement la forme ancienne (LebĂąnĂŽn, hĂ©breu ; Labnanou, assyr.). ⊠SANCTUAIRE Dans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠Nombres 21 28 Oui, *un feu est sorti de Hesbon, une flamme est sortie de la ville de Sihon. Elle a dĂ©vorĂ© Ar-Moab, les habitants des hauteurs de l'Arnon. Juges 9 15 Et le buisson de ronces rĂ©pondit aux arbres : âSi vous voulez vraiment me sacrer roi et me mettre Ă votre tĂȘte, venez vous rĂ©fugier sous mon ombrage. Sinon, un feu sortira du buisson de ronces et dĂ©vorera les cĂšdres du Liban.â 20 Sinon, qu'un feu sorte d'AbimĂ©lec et dĂ©vore les habitants de Sichem et de Millo, et qu'un feu sorte des habitants de Sichem et de Millo et dĂ©vore AbimĂ©lec ! » 49 Ils coupĂšrent chacun une branche et suivirent AbimĂ©lec. Puis ils placĂšrent les branches contre la forteresse et l'incendiĂšrent avec ceux qui sây trouvaient. Câest ainsi que tous les occupants de la citadelle de Sichem moururent. Ils Ă©taient un millier, hommes et femmes. 2 Rois 14 9 Joas, le roi d'IsraĂ«l, fit dire Ă Amatsia, le roi de Juda : « Le chardon du Liban envoya dire au cĂšdre du Liban : âDonne ta fille en mariage Ă mon fils !âMais les bĂȘtes sauvages qui vivent au Liban passĂšrent et piĂ©tinĂšrent le chardon. Psaumes 104 16 Ils sont bien nourris, les arbres de lâEternel, les cĂšdres du Liban, quâil a plantĂ©s. EsaĂŻe 1 31 L'homme fort deviendra pareil au chanvre et son activitĂ© pareille Ă une Ă©tincelle : ils brĂ»leront tous les deux ensemble et il n'y aura personne pour Ă©teindre ce feu. EsaĂŻe 2 13 contre tous les cĂšdres du Liban, quelles que soient leur taille et leur hauteur, et tous les chĂȘnes du Basan, EsaĂŻe 30 2 Ils descendent en Egypte sans me demander mon avis, pour chercher refuge dans la protection du pharaon et sâabriter sous l'ombre de l'Egypte ! EsaĂŻe 37 24 Par lâintermĂ©diaire de tes serviteurs, tu as dĂ©fiĂ© le Seigneur, tu as dit : âCâest grĂące Ă mes nombreux chars que j'ai gravi le sommet des montagnes, les pentes du Liban. Je couperai les plus grands de ses cĂšdres, les plus beaux de ses cyprĂšs, et j'atteindrai sa derniĂšre cime, sa forĂȘt pareille Ă un verger. EzĂ©chiel 19 14 Le feu est sorti dâune partie de ses branches et a dĂ©vorĂ© son fruit. Elle n'a plus de branche solide qui pourrait devenir un sceptre royal.â » C'est une complainte, Ă utiliser comme complainte. » EzĂ©chiel 31 3 L'Assyrie Ă©tait un cĂšdre du Liban. Ses branches Ă©taient belles, son feuillage touffu, sa taille Ă©levĂ©e, et sa cime dĂ©passait bien, au milieu des Ă©pais buissons. Daniel 4 12 Mais laissez en terre le tronc avec ses racines ! Attachez-le avec des chaĂźnes en fer et en bronze au milieu de l'herbe des champs ! Qu'il soit trempĂ© par la rosĂ©e du ciel et qu'il ait, comme les bĂȘtes, l'herbe de la terre pour nourriture ! OsĂ©e 14 7 Ses rameaux s'Ă©tendront, il aura la splendeur de l'olivier et les parfums du Liban. Matthieu 13 32 C'est la plus petite de toutes les semences, mais quand elle a poussĂ©, elle est plus grande que les lĂ©gumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches. » Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Juges 9.1-57 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Juges 9.1-57 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Juges 9.1-57 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Juges 9.1-57 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Juges 9.1-57 Juges 9.1-57 Juges 9.1-57 TopMessages Message texte Les arbres qui dĂ©siraient un roi ! Les arbres qui dĂ©siraient un roi Dirent Ă l'olivier: « Sois le roi ! ». L'olivier refusa et leur dit ⊠SĂ©bastien . Juges 9.1-57 TopMessages Message texte Elie (2) Lecture : 1 Rois 17.1-16. 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vĂ©cu Ă une Ă©poque de profond malaise spirituel ⊠Philippe Landrevie Juges 6.1-57 TopMessages Message texte Elle et Lui⊠communiquent⊠Ensemble⊠ils reçoivent les bĂ©nĂ©dictions Elle reçoit la visite dâun ange de Dieu qui lui fait une divine rĂ©vĂ©lation. StĂ©rile, sans enfants et en portant ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Juges 2.1-25 Segond 21 Et le buisson de ronces rĂ©pondit aux arbres : âSi vous voulez vraiment me sacrer roi et me mettre Ă votre tĂȘte, venez vous rĂ©fugier sous mon ombrage. Sinon, un feu sortira du buisson de ronces et dĂ©vorera les cĂšdres du Liban.â Segond 1910 Et le buisson d'Ă©pines rĂ©pondit aux arbres : Si c'est de bonne foi que vous voulez m'oindre pour votre roi, venez, rĂ©fugiez-vous sous mon ombrage ; sinon, un feu sortira du buisson d'Ă©pines, et dĂ©vorera les cĂšdres du Liban. Segond 1978 (Colombe) © Et le buisson dâĂ©pines rĂ©pondit aux arbres : Si câest de bonne foi que vous voulez me donner lâonction Comme roi sur vous, Venez, rĂ©fugiez-vous sous mon ombrage ; Sinon, un feu sortira du buisson dâĂ©pines Et dĂ©vorera les cĂšdres du Liban. Parole de Vie © Le buisson dâĂ©pines dit aux arbres : âSi vraiment vous voulez me choisir comme roi, venez vous mettre sous mon ombre. Si vous ne le faites pas, un feu sortira de mes Ă©pines et il brĂ»lera mĂȘme les cĂšdres du Liban !â » Français Courant © Et le buisson dâĂ©pines leur rĂ©pondit : âSi vraiment vous voulez me choisir comme roi, venez vous placer sous mon ombre ! Si vous ne le faites pas, quâun feu jaillisse de mes Ă©pines et brĂ»le mĂȘme les cĂšdres du Liban !â » Semeur © Et le buisson dâĂ©pines leur rĂ©pondit : « Si, de bonne foi, vous voulez faire de moi votre roi, venez vous abriter sous mon ombrage. Si vous refusez, un feu jaillira du buisson dâĂ©pines et consumera mĂȘme les cĂšdres du Liban. » Darby Et l'Ă©pine dit aux arbres : Si vraiment vous voulez m'oindre roi sur vous, venez, mettez votre confiance en mon ombre ; sinon, un feu sortira de l'Ă©pine, et dĂ©vorera les cĂšdres du Liban. Martin Et l'Ă©pine rĂ©pondit aux arbres : Si c'est en sincĂ©ritĂ© que vous m'oignez pour Roi sur vous, venez, et retirez-vous sous mon ombre ; sinon, que le feu sorte de l'Ă©pine, et qu'il dĂ©vore les cĂšdres du Liban. Ostervald Et l'Ă©pine rĂ©pondit aux arbres : Si c'est sincĂšrement que vous voulez m'oindre pour ĂȘtre votre roi, venez et rĂ©fugiez-vous sous mon ombre ; sinon, que le feu sorte de l'Ă©pine, et qu'il dĂ©vore les cĂšdres du Liban ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖŽÖĄŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖčÖŚŚÖŒ ŚÖČŚĄÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚȘ֌֔րŚŠÖ”Ś ŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚȘÖ茌ַ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖœŚÖ茌 World English Bible "The bramble said to the trees, 'If in truth you anoint me king over you, then come and take refuge in my shade; and if not, let fire come out of the bramble, and devour the cedars of Lebanon.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sous mon ombrage. C'est ironiquement que Jotham met ces mots dans la bouche du buisson d'Ă©pines, qui ne donne aucune ombre. En Ă©change il s'enflamme facilement et peut mettre le feu mĂȘme Ă une forĂȘt de cĂšdres. Avis aux riches habitants de Sichem ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et le buisson dâĂ©pines 0329 rĂ©pondit 0559 08799 aux arbres 06086: Si câest de bonne foi 0571 que vous voulez mâoindre 04886 08802 pour votre roi 04428, venez 0935 08798, rĂ©fugiez 02620 08798-vous sous mon ombrage 06738 ; sinon, un feu 0784 sortira 03318 08799 du buisson dâĂ©pines 0329, et dĂ©vorera 0398 08799 les cĂšdres 0730 du Liban 03844. 0329 - 'atad Athad (Angl. Atad) =« Ă©pine » ronce, Ă©pine, buisson d'Ă©pines l'aire d'Athad, du sens d'Ă©pine, ⊠0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0571 - 'emeth fermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0730 - 'erez cĂšdre l'arbre bois de construction bois pour les purifications 0784 - 'esh feu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant thĂ©ophanie) feu (pour cuire, rĂŽtir, sĂ©cher) feu sur l'autel ⊠0935 - bow' entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02620 - chacah (Qal) chercher refuge, s'enfuir pour sa protection mettre sa confiance en (Dieu), espĂ©rer en (Dieu) ⊠03318 - yatsa' sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠03844 - LÄbanown Liban (Angl. Lebanon) = « blanc, blancheur » montagne boisĂ©e au nord d'IsraĂ«l limite N.O ⊠04428 - melek Malcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04886 - mashach salir, tacher, oindre, Ă©tendre un liquide, enduire, peindre, arroser, graisser, sacrer (Qal) salir oindre (en ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06738 - tsel ombre, ombrage ombre (sur des degrĂ©s, sur un cadran solaire) ombre, ombrage (comme protection) ombre ⊠08798 Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC (=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠ARMĂE Les armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps ⊠EPHRAĂM Fils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille ⊠FEU Le feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. ⊠JUGES (livre des) Dans nos Bibles françaises, ce livre est le deuxiĂšme des livres dits historiques, suivant immĂ©diatement ⊠LIBAN Le nom actuel LibnĂąn conserve presque intĂ©gralement la forme ancienne (LebĂąnĂŽn, hĂ©breu ; Labnanou, assyr.). ⊠SANCTUAIRE Dans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠Nombres 21 28 Oui, *un feu est sorti de Hesbon, une flamme est sortie de la ville de Sihon. Elle a dĂ©vorĂ© Ar-Moab, les habitants des hauteurs de l'Arnon. Juges 9 15 Et le buisson de ronces rĂ©pondit aux arbres : âSi vous voulez vraiment me sacrer roi et me mettre Ă votre tĂȘte, venez vous rĂ©fugier sous mon ombrage. Sinon, un feu sortira du buisson de ronces et dĂ©vorera les cĂšdres du Liban.â 20 Sinon, qu'un feu sorte d'AbimĂ©lec et dĂ©vore les habitants de Sichem et de Millo, et qu'un feu sorte des habitants de Sichem et de Millo et dĂ©vore AbimĂ©lec ! » 49 Ils coupĂšrent chacun une branche et suivirent AbimĂ©lec. Puis ils placĂšrent les branches contre la forteresse et l'incendiĂšrent avec ceux qui sây trouvaient. Câest ainsi que tous les occupants de la citadelle de Sichem moururent. Ils Ă©taient un millier, hommes et femmes. 2 Rois 14 9 Joas, le roi d'IsraĂ«l, fit dire Ă Amatsia, le roi de Juda : « Le chardon du Liban envoya dire au cĂšdre du Liban : âDonne ta fille en mariage Ă mon fils !âMais les bĂȘtes sauvages qui vivent au Liban passĂšrent et piĂ©tinĂšrent le chardon. Psaumes 104 16 Ils sont bien nourris, les arbres de lâEternel, les cĂšdres du Liban, quâil a plantĂ©s. EsaĂŻe 1 31 L'homme fort deviendra pareil au chanvre et son activitĂ© pareille Ă une Ă©tincelle : ils brĂ»leront tous les deux ensemble et il n'y aura personne pour Ă©teindre ce feu. EsaĂŻe 2 13 contre tous les cĂšdres du Liban, quelles que soient leur taille et leur hauteur, et tous les chĂȘnes du Basan, EsaĂŻe 30 2 Ils descendent en Egypte sans me demander mon avis, pour chercher refuge dans la protection du pharaon et sâabriter sous l'ombre de l'Egypte ! EsaĂŻe 37 24 Par lâintermĂ©diaire de tes serviteurs, tu as dĂ©fiĂ© le Seigneur, tu as dit : âCâest grĂące Ă mes nombreux chars que j'ai gravi le sommet des montagnes, les pentes du Liban. Je couperai les plus grands de ses cĂšdres, les plus beaux de ses cyprĂšs, et j'atteindrai sa derniĂšre cime, sa forĂȘt pareille Ă un verger. EzĂ©chiel 19 14 Le feu est sorti dâune partie de ses branches et a dĂ©vorĂ© son fruit. Elle n'a plus de branche solide qui pourrait devenir un sceptre royal.â » C'est une complainte, Ă utiliser comme complainte. » EzĂ©chiel 31 3 L'Assyrie Ă©tait un cĂšdre du Liban. Ses branches Ă©taient belles, son feuillage touffu, sa taille Ă©levĂ©e, et sa cime dĂ©passait bien, au milieu des Ă©pais buissons. Daniel 4 12 Mais laissez en terre le tronc avec ses racines ! Attachez-le avec des chaĂźnes en fer et en bronze au milieu de l'herbe des champs ! Qu'il soit trempĂ© par la rosĂ©e du ciel et qu'il ait, comme les bĂȘtes, l'herbe de la terre pour nourriture ! OsĂ©e 14 7 Ses rameaux s'Ă©tendront, il aura la splendeur de l'olivier et les parfums du Liban. Matthieu 13 32 C'est la plus petite de toutes les semences, mais quand elle a poussĂ©, elle est plus grande que les lĂ©gumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches. » Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Segond 1978 (Colombe) © Et le buisson dâĂ©pines rĂ©pondit aux arbres : Si câest de bonne foi que vous voulez me donner lâonction Comme roi sur vous, Venez, rĂ©fugiez-vous sous mon ombrage ; Sinon, un feu sortira du buisson dâĂ©pines Et dĂ©vorera les cĂšdres du Liban. Parole de Vie © Le buisson dâĂ©pines dit aux arbres : âSi vraiment vous voulez me choisir comme roi, venez vous mettre sous mon ombre. Si vous ne le faites pas, un feu sortira de mes Ă©pines et il brĂ»lera mĂȘme les cĂšdres du Liban !â » Français Courant © Et le buisson dâĂ©pines leur rĂ©pondit : âSi vraiment vous voulez me choisir comme roi, venez vous placer sous mon ombre ! Si vous ne le faites pas, quâun feu jaillisse de mes Ă©pines et brĂ»le mĂȘme les cĂšdres du Liban !â » Semeur © Et le buisson dâĂ©pines leur rĂ©pondit : « Si, de bonne foi, vous voulez faire de moi votre roi, venez vous abriter sous mon ombrage. Si vous refusez, un feu jaillira du buisson dâĂ©pines et consumera mĂȘme les cĂšdres du Liban. » Darby Et l'Ă©pine dit aux arbres : Si vraiment vous voulez m'oindre roi sur vous, venez, mettez votre confiance en mon ombre ; sinon, un feu sortira de l'Ă©pine, et dĂ©vorera les cĂšdres du Liban. Martin Et l'Ă©pine rĂ©pondit aux arbres : Si c'est en sincĂ©ritĂ© que vous m'oignez pour Roi sur vous, venez, et retirez-vous sous mon ombre ; sinon, que le feu sorte de l'Ă©pine, et qu'il dĂ©vore les cĂšdres du Liban. Ostervald Et l'Ă©pine rĂ©pondit aux arbres : Si c'est sincĂšrement que vous voulez m'oindre pour ĂȘtre votre roi, venez et rĂ©fugiez-vous sous mon ombre ; sinon, que le feu sorte de l'Ă©pine, et qu'il dĂ©vore les cĂšdres du Liban ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖŽÖĄŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖčÖŚŚÖŒ ŚÖČŚĄÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚȘ֌֔րŚŠÖ”Ś ŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚȘÖ茌ַ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖœŚÖ茌 World English Bible "The bramble said to the trees, 'If in truth you anoint me king over you, then come and take refuge in my shade; and if not, let fire come out of the bramble, and devour the cedars of Lebanon.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sous mon ombrage. C'est ironiquement que Jotham met ces mots dans la bouche du buisson d'Ă©pines, qui ne donne aucune ombre. En Ă©change il s'enflamme facilement et peut mettre le feu mĂȘme Ă une forĂȘt de cĂšdres. Avis aux riches habitants de Sichem ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et le buisson dâĂ©pines 0329 rĂ©pondit 0559 08799 aux arbres 06086: Si câest de bonne foi 0571 que vous voulez mâoindre 04886 08802 pour votre roi 04428, venez 0935 08798, rĂ©fugiez 02620 08798-vous sous mon ombrage 06738 ; sinon, un feu 0784 sortira 03318 08799 du buisson dâĂ©pines 0329, et dĂ©vorera 0398 08799 les cĂšdres 0730 du Liban 03844. 0329 - 'atad Athad (Angl. Atad) =« Ă©pine » ronce, Ă©pine, buisson d'Ă©pines l'aire d'Athad, du sens d'Ă©pine, ⊠0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0571 - 'emeth fermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0730 - 'erez cĂšdre l'arbre bois de construction bois pour les purifications 0784 - 'esh feu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant thĂ©ophanie) feu (pour cuire, rĂŽtir, sĂ©cher) feu sur l'autel ⊠0935 - bow' entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02620 - chacah (Qal) chercher refuge, s'enfuir pour sa protection mettre sa confiance en (Dieu), espĂ©rer en (Dieu) ⊠03318 - yatsa' sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠03844 - LÄbanown Liban (Angl. Lebanon) = « blanc, blancheur » montagne boisĂ©e au nord d'IsraĂ«l limite N.O ⊠04428 - melek Malcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04886 - mashach salir, tacher, oindre, Ă©tendre un liquide, enduire, peindre, arroser, graisser, sacrer (Qal) salir oindre (en ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06738 - tsel ombre, ombrage ombre (sur des degrĂ©s, sur un cadran solaire) ombre, ombrage (comme protection) ombre ⊠08798 Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC (=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠ARMĂE Les armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps ⊠EPHRAĂM Fils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille ⊠FEU Le feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. ⊠JUGES (livre des) Dans nos Bibles françaises, ce livre est le deuxiĂšme des livres dits historiques, suivant immĂ©diatement ⊠LIBAN Le nom actuel LibnĂąn conserve presque intĂ©gralement la forme ancienne (LebĂąnĂŽn, hĂ©breu ; Labnanou, assyr.). ⊠SANCTUAIRE Dans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠Nombres 21 28 Oui, *un feu est sorti de Hesbon, une flamme est sortie de la ville de Sihon. Elle a dĂ©vorĂ© Ar-Moab, les habitants des hauteurs de l'Arnon. Juges 9 15 Et le buisson de ronces rĂ©pondit aux arbres : âSi vous voulez vraiment me sacrer roi et me mettre Ă votre tĂȘte, venez vous rĂ©fugier sous mon ombrage. Sinon, un feu sortira du buisson de ronces et dĂ©vorera les cĂšdres du Liban.â 20 Sinon, qu'un feu sorte d'AbimĂ©lec et dĂ©vore les habitants de Sichem et de Millo, et qu'un feu sorte des habitants de Sichem et de Millo et dĂ©vore AbimĂ©lec ! » 49 Ils coupĂšrent chacun une branche et suivirent AbimĂ©lec. Puis ils placĂšrent les branches contre la forteresse et l'incendiĂšrent avec ceux qui sây trouvaient. Câest ainsi que tous les occupants de la citadelle de Sichem moururent. Ils Ă©taient un millier, hommes et femmes. 2 Rois 14 9 Joas, le roi d'IsraĂ«l, fit dire Ă Amatsia, le roi de Juda : « Le chardon du Liban envoya dire au cĂšdre du Liban : âDonne ta fille en mariage Ă mon fils !âMais les bĂȘtes sauvages qui vivent au Liban passĂšrent et piĂ©tinĂšrent le chardon. Psaumes 104 16 Ils sont bien nourris, les arbres de lâEternel, les cĂšdres du Liban, quâil a plantĂ©s. EsaĂŻe 1 31 L'homme fort deviendra pareil au chanvre et son activitĂ© pareille Ă une Ă©tincelle : ils brĂ»leront tous les deux ensemble et il n'y aura personne pour Ă©teindre ce feu. EsaĂŻe 2 13 contre tous les cĂšdres du Liban, quelles que soient leur taille et leur hauteur, et tous les chĂȘnes du Basan, EsaĂŻe 30 2 Ils descendent en Egypte sans me demander mon avis, pour chercher refuge dans la protection du pharaon et sâabriter sous l'ombre de l'Egypte ! EsaĂŻe 37 24 Par lâintermĂ©diaire de tes serviteurs, tu as dĂ©fiĂ© le Seigneur, tu as dit : âCâest grĂące Ă mes nombreux chars que j'ai gravi le sommet des montagnes, les pentes du Liban. Je couperai les plus grands de ses cĂšdres, les plus beaux de ses cyprĂšs, et j'atteindrai sa derniĂšre cime, sa forĂȘt pareille Ă un verger. EzĂ©chiel 19 14 Le feu est sorti dâune partie de ses branches et a dĂ©vorĂ© son fruit. Elle n'a plus de branche solide qui pourrait devenir un sceptre royal.â » C'est une complainte, Ă utiliser comme complainte. » EzĂ©chiel 31 3 L'Assyrie Ă©tait un cĂšdre du Liban. Ses branches Ă©taient belles, son feuillage touffu, sa taille Ă©levĂ©e, et sa cime dĂ©passait bien, au milieu des Ă©pais buissons. Daniel 4 12 Mais laissez en terre le tronc avec ses racines ! Attachez-le avec des chaĂźnes en fer et en bronze au milieu de l'herbe des champs ! Qu'il soit trempĂ© par la rosĂ©e du ciel et qu'il ait, comme les bĂȘtes, l'herbe de la terre pour nourriture ! OsĂ©e 14 7 Ses rameaux s'Ă©tendront, il aura la splendeur de l'olivier et les parfums du Liban. Matthieu 13 32 C'est la plus petite de toutes les semences, mais quand elle a poussĂ©, elle est plus grande que les lĂ©gumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches. » Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Juges 9.1-57 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Juges 9.1-57 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Juges 9.1-57 Juges 9.1-57 Juges 9.1-57 TopMessages Message texte Les arbres qui dĂ©siraient un roi ! Les arbres qui dĂ©siraient un roi Dirent Ă l'olivier: « Sois le roi ! ». L'olivier refusa et leur dit ⊠SĂ©bastien . Juges 9.1-57 TopMessages Message texte Elie (2) Lecture : 1 Rois 17.1-16. 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vĂ©cu Ă une Ă©poque de profond malaise spirituel ⊠Philippe Landrevie Juges 6.1-57 TopMessages Message texte Elle et Lui⊠communiquent⊠Ensemble⊠ils reçoivent les bĂ©nĂ©dictions Elle reçoit la visite dâun ange de Dieu qui lui fait une divine rĂ©vĂ©lation. StĂ©rile, sans enfants et en portant ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Juges 2.1-25 Segond 21 Et le buisson de ronces rĂ©pondit aux arbres : âSi vous voulez vraiment me sacrer roi et me mettre Ă votre tĂȘte, venez vous rĂ©fugier sous mon ombrage. Sinon, un feu sortira du buisson de ronces et dĂ©vorera les cĂšdres du Liban.â Segond 1910 Et le buisson d'Ă©pines rĂ©pondit aux arbres : Si c'est de bonne foi que vous voulez m'oindre pour votre roi, venez, rĂ©fugiez-vous sous mon ombrage ; sinon, un feu sortira du buisson d'Ă©pines, et dĂ©vorera les cĂšdres du Liban. Segond 1978 (Colombe) © Et le buisson dâĂ©pines rĂ©pondit aux arbres : Si câest de bonne foi que vous voulez me donner lâonction Comme roi sur vous, Venez, rĂ©fugiez-vous sous mon ombrage ; Sinon, un feu sortira du buisson dâĂ©pines Et dĂ©vorera les cĂšdres du Liban. Parole de Vie © Le buisson dâĂ©pines dit aux arbres : âSi vraiment vous voulez me choisir comme roi, venez vous mettre sous mon ombre. Si vous ne le faites pas, un feu sortira de mes Ă©pines et il brĂ»lera mĂȘme les cĂšdres du Liban !â » Français Courant © Et le buisson dâĂ©pines leur rĂ©pondit : âSi vraiment vous voulez me choisir comme roi, venez vous placer sous mon ombre ! Si vous ne le faites pas, quâun feu jaillisse de mes Ă©pines et brĂ»le mĂȘme les cĂšdres du Liban !â » Semeur © Et le buisson dâĂ©pines leur rĂ©pondit : « Si, de bonne foi, vous voulez faire de moi votre roi, venez vous abriter sous mon ombrage. Si vous refusez, un feu jaillira du buisson dâĂ©pines et consumera mĂȘme les cĂšdres du Liban. » Darby Et l'Ă©pine dit aux arbres : Si vraiment vous voulez m'oindre roi sur vous, venez, mettez votre confiance en mon ombre ; sinon, un feu sortira de l'Ă©pine, et dĂ©vorera les cĂšdres du Liban. Martin Et l'Ă©pine rĂ©pondit aux arbres : Si c'est en sincĂ©ritĂ© que vous m'oignez pour Roi sur vous, venez, et retirez-vous sous mon ombre ; sinon, que le feu sorte de l'Ă©pine, et qu'il dĂ©vore les cĂšdres du Liban. Ostervald Et l'Ă©pine rĂ©pondit aux arbres : Si c'est sincĂšrement que vous voulez m'oindre pour ĂȘtre votre roi, venez et rĂ©fugiez-vous sous mon ombre ; sinon, que le feu sorte de l'Ă©pine, et qu'il dĂ©vore les cĂšdres du Liban ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖŽÖĄŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖčÖŚŚÖŒ ŚÖČŚĄÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚȘ֌֔րŚŠÖ”Ś ŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚȘÖ茌ַ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖœŚÖ茌 World English Bible "The bramble said to the trees, 'If in truth you anoint me king over you, then come and take refuge in my shade; and if not, let fire come out of the bramble, and devour the cedars of Lebanon.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sous mon ombrage. C'est ironiquement que Jotham met ces mots dans la bouche du buisson d'Ă©pines, qui ne donne aucune ombre. En Ă©change il s'enflamme facilement et peut mettre le feu mĂȘme Ă une forĂȘt de cĂšdres. Avis aux riches habitants de Sichem ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et le buisson dâĂ©pines 0329 rĂ©pondit 0559 08799 aux arbres 06086: Si câest de bonne foi 0571 que vous voulez mâoindre 04886 08802 pour votre roi 04428, venez 0935 08798, rĂ©fugiez 02620 08798-vous sous mon ombrage 06738 ; sinon, un feu 0784 sortira 03318 08799 du buisson dâĂ©pines 0329, et dĂ©vorera 0398 08799 les cĂšdres 0730 du Liban 03844. 0329 - 'atad Athad (Angl. Atad) =« Ă©pine » ronce, Ă©pine, buisson d'Ă©pines l'aire d'Athad, du sens d'Ă©pine, ⊠0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0571 - 'emeth fermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0730 - 'erez cĂšdre l'arbre bois de construction bois pour les purifications 0784 - 'esh feu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant thĂ©ophanie) feu (pour cuire, rĂŽtir, sĂ©cher) feu sur l'autel ⊠0935 - bow' entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02620 - chacah (Qal) chercher refuge, s'enfuir pour sa protection mettre sa confiance en (Dieu), espĂ©rer en (Dieu) ⊠03318 - yatsa' sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠03844 - LÄbanown Liban (Angl. Lebanon) = « blanc, blancheur » montagne boisĂ©e au nord d'IsraĂ«l limite N.O ⊠04428 - melek Malcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04886 - mashach salir, tacher, oindre, Ă©tendre un liquide, enduire, peindre, arroser, graisser, sacrer (Qal) salir oindre (en ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06738 - tsel ombre, ombrage ombre (sur des degrĂ©s, sur un cadran solaire) ombre, ombrage (comme protection) ombre ⊠08798 Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC (=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠ARMĂE Les armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps ⊠EPHRAĂM Fils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille ⊠FEU Le feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. ⊠JUGES (livre des) Dans nos Bibles françaises, ce livre est le deuxiĂšme des livres dits historiques, suivant immĂ©diatement ⊠LIBAN Le nom actuel LibnĂąn conserve presque intĂ©gralement la forme ancienne (LebĂąnĂŽn, hĂ©breu ; Labnanou, assyr.). ⊠SANCTUAIRE Dans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠Nombres 21 28 Oui, *un feu est sorti de Hesbon, une flamme est sortie de la ville de Sihon. Elle a dĂ©vorĂ© Ar-Moab, les habitants des hauteurs de l'Arnon. Juges 9 15 Et le buisson de ronces rĂ©pondit aux arbres : âSi vous voulez vraiment me sacrer roi et me mettre Ă votre tĂȘte, venez vous rĂ©fugier sous mon ombrage. Sinon, un feu sortira du buisson de ronces et dĂ©vorera les cĂšdres du Liban.â 20 Sinon, qu'un feu sorte d'AbimĂ©lec et dĂ©vore les habitants de Sichem et de Millo, et qu'un feu sorte des habitants de Sichem et de Millo et dĂ©vore AbimĂ©lec ! » 49 Ils coupĂšrent chacun une branche et suivirent AbimĂ©lec. Puis ils placĂšrent les branches contre la forteresse et l'incendiĂšrent avec ceux qui sây trouvaient. Câest ainsi que tous les occupants de la citadelle de Sichem moururent. Ils Ă©taient un millier, hommes et femmes. 2 Rois 14 9 Joas, le roi d'IsraĂ«l, fit dire Ă Amatsia, le roi de Juda : « Le chardon du Liban envoya dire au cĂšdre du Liban : âDonne ta fille en mariage Ă mon fils !âMais les bĂȘtes sauvages qui vivent au Liban passĂšrent et piĂ©tinĂšrent le chardon. Psaumes 104 16 Ils sont bien nourris, les arbres de lâEternel, les cĂšdres du Liban, quâil a plantĂ©s. EsaĂŻe 1 31 L'homme fort deviendra pareil au chanvre et son activitĂ© pareille Ă une Ă©tincelle : ils brĂ»leront tous les deux ensemble et il n'y aura personne pour Ă©teindre ce feu. EsaĂŻe 2 13 contre tous les cĂšdres du Liban, quelles que soient leur taille et leur hauteur, et tous les chĂȘnes du Basan, EsaĂŻe 30 2 Ils descendent en Egypte sans me demander mon avis, pour chercher refuge dans la protection du pharaon et sâabriter sous l'ombre de l'Egypte ! EsaĂŻe 37 24 Par lâintermĂ©diaire de tes serviteurs, tu as dĂ©fiĂ© le Seigneur, tu as dit : âCâest grĂące Ă mes nombreux chars que j'ai gravi le sommet des montagnes, les pentes du Liban. Je couperai les plus grands de ses cĂšdres, les plus beaux de ses cyprĂšs, et j'atteindrai sa derniĂšre cime, sa forĂȘt pareille Ă un verger. EzĂ©chiel 19 14 Le feu est sorti dâune partie de ses branches et a dĂ©vorĂ© son fruit. Elle n'a plus de branche solide qui pourrait devenir un sceptre royal.â » C'est une complainte, Ă utiliser comme complainte. » EzĂ©chiel 31 3 L'Assyrie Ă©tait un cĂšdre du Liban. Ses branches Ă©taient belles, son feuillage touffu, sa taille Ă©levĂ©e, et sa cime dĂ©passait bien, au milieu des Ă©pais buissons. Daniel 4 12 Mais laissez en terre le tronc avec ses racines ! Attachez-le avec des chaĂźnes en fer et en bronze au milieu de l'herbe des champs ! Qu'il soit trempĂ© par la rosĂ©e du ciel et qu'il ait, comme les bĂȘtes, l'herbe de la terre pour nourriture ! OsĂ©e 14 7 Ses rameaux s'Ă©tendront, il aura la splendeur de l'olivier et les parfums du Liban. Matthieu 13 32 C'est la plus petite de toutes les semences, mais quand elle a poussĂ©, elle est plus grande que les lĂ©gumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches. » Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Juges 9.1-57 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Juges 9.1-57 Juges 9.1-57 Juges 9.1-57 TopMessages Message texte Les arbres qui dĂ©siraient un roi ! Les arbres qui dĂ©siraient un roi Dirent Ă l'olivier: « Sois le roi ! ». L'olivier refusa et leur dit ⊠SĂ©bastien . Juges 9.1-57 TopMessages Message texte Elie (2) Lecture : 1 Rois 17.1-16. 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vĂ©cu Ă une Ă©poque de profond malaise spirituel ⊠Philippe Landrevie Juges 6.1-57 TopMessages Message texte Elle et Lui⊠communiquent⊠Ensemble⊠ils reçoivent les bĂ©nĂ©dictions Elle reçoit la visite dâun ange de Dieu qui lui fait une divine rĂ©vĂ©lation. StĂ©rile, sans enfants et en portant ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Juges 2.1-25 Segond 21 Et le buisson de ronces rĂ©pondit aux arbres : âSi vous voulez vraiment me sacrer roi et me mettre Ă votre tĂȘte, venez vous rĂ©fugier sous mon ombrage. Sinon, un feu sortira du buisson de ronces et dĂ©vorera les cĂšdres du Liban.â Segond 1910 Et le buisson d'Ă©pines rĂ©pondit aux arbres : Si c'est de bonne foi que vous voulez m'oindre pour votre roi, venez, rĂ©fugiez-vous sous mon ombrage ; sinon, un feu sortira du buisson d'Ă©pines, et dĂ©vorera les cĂšdres du Liban. Segond 1978 (Colombe) © Et le buisson dâĂ©pines rĂ©pondit aux arbres : Si câest de bonne foi que vous voulez me donner lâonction Comme roi sur vous, Venez, rĂ©fugiez-vous sous mon ombrage ; Sinon, un feu sortira du buisson dâĂ©pines Et dĂ©vorera les cĂšdres du Liban. Parole de Vie © Le buisson dâĂ©pines dit aux arbres : âSi vraiment vous voulez me choisir comme roi, venez vous mettre sous mon ombre. Si vous ne le faites pas, un feu sortira de mes Ă©pines et il brĂ»lera mĂȘme les cĂšdres du Liban !â » Français Courant © Et le buisson dâĂ©pines leur rĂ©pondit : âSi vraiment vous voulez me choisir comme roi, venez vous placer sous mon ombre ! Si vous ne le faites pas, quâun feu jaillisse de mes Ă©pines et brĂ»le mĂȘme les cĂšdres du Liban !â » Semeur © Et le buisson dâĂ©pines leur rĂ©pondit : « Si, de bonne foi, vous voulez faire de moi votre roi, venez vous abriter sous mon ombrage. Si vous refusez, un feu jaillira du buisson dâĂ©pines et consumera mĂȘme les cĂšdres du Liban. » Darby Et l'Ă©pine dit aux arbres : Si vraiment vous voulez m'oindre roi sur vous, venez, mettez votre confiance en mon ombre ; sinon, un feu sortira de l'Ă©pine, et dĂ©vorera les cĂšdres du Liban. Martin Et l'Ă©pine rĂ©pondit aux arbres : Si c'est en sincĂ©ritĂ© que vous m'oignez pour Roi sur vous, venez, et retirez-vous sous mon ombre ; sinon, que le feu sorte de l'Ă©pine, et qu'il dĂ©vore les cĂšdres du Liban. Ostervald Et l'Ă©pine rĂ©pondit aux arbres : Si c'est sincĂšrement que vous voulez m'oindre pour ĂȘtre votre roi, venez et rĂ©fugiez-vous sous mon ombre ; sinon, que le feu sorte de l'Ă©pine, et qu'il dĂ©vore les cĂšdres du Liban ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖŽÖĄŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖčÖŚŚÖŒ ŚÖČŚĄÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚȘ֌֔րŚŠÖ”Ś ŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚȘÖ茌ַ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖœŚÖ茌 World English Bible "The bramble said to the trees, 'If in truth you anoint me king over you, then come and take refuge in my shade; and if not, let fire come out of the bramble, and devour the cedars of Lebanon.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sous mon ombrage. C'est ironiquement que Jotham met ces mots dans la bouche du buisson d'Ă©pines, qui ne donne aucune ombre. En Ă©change il s'enflamme facilement et peut mettre le feu mĂȘme Ă une forĂȘt de cĂšdres. Avis aux riches habitants de Sichem ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et le buisson dâĂ©pines 0329 rĂ©pondit 0559 08799 aux arbres 06086: Si câest de bonne foi 0571 que vous voulez mâoindre 04886 08802 pour votre roi 04428, venez 0935 08798, rĂ©fugiez 02620 08798-vous sous mon ombrage 06738 ; sinon, un feu 0784 sortira 03318 08799 du buisson dâĂ©pines 0329, et dĂ©vorera 0398 08799 les cĂšdres 0730 du Liban 03844. 0329 - 'atad Athad (Angl. Atad) =« Ă©pine » ronce, Ă©pine, buisson d'Ă©pines l'aire d'Athad, du sens d'Ă©pine, ⊠0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0571 - 'emeth fermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0730 - 'erez cĂšdre l'arbre bois de construction bois pour les purifications 0784 - 'esh feu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant thĂ©ophanie) feu (pour cuire, rĂŽtir, sĂ©cher) feu sur l'autel ⊠0935 - bow' entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02620 - chacah (Qal) chercher refuge, s'enfuir pour sa protection mettre sa confiance en (Dieu), espĂ©rer en (Dieu) ⊠03318 - yatsa' sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠03844 - LÄbanown Liban (Angl. Lebanon) = « blanc, blancheur » montagne boisĂ©e au nord d'IsraĂ«l limite N.O ⊠04428 - melek Malcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04886 - mashach salir, tacher, oindre, Ă©tendre un liquide, enduire, peindre, arroser, graisser, sacrer (Qal) salir oindre (en ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06738 - tsel ombre, ombrage ombre (sur des degrĂ©s, sur un cadran solaire) ombre, ombrage (comme protection) ombre ⊠08798 Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC (=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠ARMĂE Les armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps ⊠EPHRAĂM Fils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille ⊠FEU Le feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. ⊠JUGES (livre des) Dans nos Bibles françaises, ce livre est le deuxiĂšme des livres dits historiques, suivant immĂ©diatement ⊠LIBAN Le nom actuel LibnĂąn conserve presque intĂ©gralement la forme ancienne (LebĂąnĂŽn, hĂ©breu ; Labnanou, assyr.). ⊠SANCTUAIRE Dans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠Nombres 21 28 Oui, *un feu est sorti de Hesbon, une flamme est sortie de la ville de Sihon. Elle a dĂ©vorĂ© Ar-Moab, les habitants des hauteurs de l'Arnon. Juges 9 15 Et le buisson de ronces rĂ©pondit aux arbres : âSi vous voulez vraiment me sacrer roi et me mettre Ă votre tĂȘte, venez vous rĂ©fugier sous mon ombrage. Sinon, un feu sortira du buisson de ronces et dĂ©vorera les cĂšdres du Liban.â 20 Sinon, qu'un feu sorte d'AbimĂ©lec et dĂ©vore les habitants de Sichem et de Millo, et qu'un feu sorte des habitants de Sichem et de Millo et dĂ©vore AbimĂ©lec ! » 49 Ils coupĂšrent chacun une branche et suivirent AbimĂ©lec. Puis ils placĂšrent les branches contre la forteresse et l'incendiĂšrent avec ceux qui sây trouvaient. Câest ainsi que tous les occupants de la citadelle de Sichem moururent. Ils Ă©taient un millier, hommes et femmes. 2 Rois 14 9 Joas, le roi d'IsraĂ«l, fit dire Ă Amatsia, le roi de Juda : « Le chardon du Liban envoya dire au cĂšdre du Liban : âDonne ta fille en mariage Ă mon fils !âMais les bĂȘtes sauvages qui vivent au Liban passĂšrent et piĂ©tinĂšrent le chardon. Psaumes 104 16 Ils sont bien nourris, les arbres de lâEternel, les cĂšdres du Liban, quâil a plantĂ©s. EsaĂŻe 1 31 L'homme fort deviendra pareil au chanvre et son activitĂ© pareille Ă une Ă©tincelle : ils brĂ»leront tous les deux ensemble et il n'y aura personne pour Ă©teindre ce feu. EsaĂŻe 2 13 contre tous les cĂšdres du Liban, quelles que soient leur taille et leur hauteur, et tous les chĂȘnes du Basan, EsaĂŻe 30 2 Ils descendent en Egypte sans me demander mon avis, pour chercher refuge dans la protection du pharaon et sâabriter sous l'ombre de l'Egypte ! EsaĂŻe 37 24 Par lâintermĂ©diaire de tes serviteurs, tu as dĂ©fiĂ© le Seigneur, tu as dit : âCâest grĂące Ă mes nombreux chars que j'ai gravi le sommet des montagnes, les pentes du Liban. Je couperai les plus grands de ses cĂšdres, les plus beaux de ses cyprĂšs, et j'atteindrai sa derniĂšre cime, sa forĂȘt pareille Ă un verger. EzĂ©chiel 19 14 Le feu est sorti dâune partie de ses branches et a dĂ©vorĂ© son fruit. Elle n'a plus de branche solide qui pourrait devenir un sceptre royal.â » C'est une complainte, Ă utiliser comme complainte. » EzĂ©chiel 31 3 L'Assyrie Ă©tait un cĂšdre du Liban. Ses branches Ă©taient belles, son feuillage touffu, sa taille Ă©levĂ©e, et sa cime dĂ©passait bien, au milieu des Ă©pais buissons. Daniel 4 12 Mais laissez en terre le tronc avec ses racines ! Attachez-le avec des chaĂźnes en fer et en bronze au milieu de l'herbe des champs ! Qu'il soit trempĂ© par la rosĂ©e du ciel et qu'il ait, comme les bĂȘtes, l'herbe de la terre pour nourriture ! OsĂ©e 14 7 Ses rameaux s'Ă©tendront, il aura la splendeur de l'olivier et les parfums du Liban. Matthieu 13 32 C'est la plus petite de toutes les semences, mais quand elle a poussĂ©, elle est plus grande que les lĂ©gumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches. » Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Juges 9.1-57 Juges 9.1-57 Juges 9.1-57 TopMessages Message texte Les arbres qui dĂ©siraient un roi ! Les arbres qui dĂ©siraient un roi Dirent Ă l'olivier: « Sois le roi ! ». L'olivier refusa et leur dit ⊠SĂ©bastien . Juges 9.1-57 TopMessages Message texte Elie (2) Lecture : 1 Rois 17.1-16. 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vĂ©cu Ă une Ă©poque de profond malaise spirituel ⊠Philippe Landrevie Juges 6.1-57 TopMessages Message texte Elle et Lui⊠communiquent⊠Ensemble⊠ils reçoivent les bĂ©nĂ©dictions Elle reçoit la visite dâun ange de Dieu qui lui fait une divine rĂ©vĂ©lation. StĂ©rile, sans enfants et en portant ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Juges 2.1-25 Segond 21 Et le buisson de ronces rĂ©pondit aux arbres : âSi vous voulez vraiment me sacrer roi et me mettre Ă votre tĂȘte, venez vous rĂ©fugier sous mon ombrage. Sinon, un feu sortira du buisson de ronces et dĂ©vorera les cĂšdres du Liban.â Segond 1910 Et le buisson d'Ă©pines rĂ©pondit aux arbres : Si c'est de bonne foi que vous voulez m'oindre pour votre roi, venez, rĂ©fugiez-vous sous mon ombrage ; sinon, un feu sortira du buisson d'Ă©pines, et dĂ©vorera les cĂšdres du Liban. Segond 1978 (Colombe) © Et le buisson dâĂ©pines rĂ©pondit aux arbres : Si câest de bonne foi que vous voulez me donner lâonction Comme roi sur vous, Venez, rĂ©fugiez-vous sous mon ombrage ; Sinon, un feu sortira du buisson dâĂ©pines Et dĂ©vorera les cĂšdres du Liban. Parole de Vie © Le buisson dâĂ©pines dit aux arbres : âSi vraiment vous voulez me choisir comme roi, venez vous mettre sous mon ombre. Si vous ne le faites pas, un feu sortira de mes Ă©pines et il brĂ»lera mĂȘme les cĂšdres du Liban !â » Français Courant © Et le buisson dâĂ©pines leur rĂ©pondit : âSi vraiment vous voulez me choisir comme roi, venez vous placer sous mon ombre ! Si vous ne le faites pas, quâun feu jaillisse de mes Ă©pines et brĂ»le mĂȘme les cĂšdres du Liban !â » Semeur © Et le buisson dâĂ©pines leur rĂ©pondit : « Si, de bonne foi, vous voulez faire de moi votre roi, venez vous abriter sous mon ombrage. Si vous refusez, un feu jaillira du buisson dâĂ©pines et consumera mĂȘme les cĂšdres du Liban. » Darby Et l'Ă©pine dit aux arbres : Si vraiment vous voulez m'oindre roi sur vous, venez, mettez votre confiance en mon ombre ; sinon, un feu sortira de l'Ă©pine, et dĂ©vorera les cĂšdres du Liban. Martin Et l'Ă©pine rĂ©pondit aux arbres : Si c'est en sincĂ©ritĂ© que vous m'oignez pour Roi sur vous, venez, et retirez-vous sous mon ombre ; sinon, que le feu sorte de l'Ă©pine, et qu'il dĂ©vore les cĂšdres du Liban. Ostervald Et l'Ă©pine rĂ©pondit aux arbres : Si c'est sincĂšrement que vous voulez m'oindre pour ĂȘtre votre roi, venez et rĂ©fugiez-vous sous mon ombre ; sinon, que le feu sorte de l'Ă©pine, et qu'il dĂ©vore les cĂšdres du Liban ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖŽÖĄŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖčÖŚŚÖŒ ŚÖČŚĄÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚȘ֌֔րŚŠÖ”Ś ŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚȘÖ茌ַ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖœŚÖ茌 World English Bible "The bramble said to the trees, 'If in truth you anoint me king over you, then come and take refuge in my shade; and if not, let fire come out of the bramble, and devour the cedars of Lebanon.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sous mon ombrage. C'est ironiquement que Jotham met ces mots dans la bouche du buisson d'Ă©pines, qui ne donne aucune ombre. En Ă©change il s'enflamme facilement et peut mettre le feu mĂȘme Ă une forĂȘt de cĂšdres. Avis aux riches habitants de Sichem ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et le buisson dâĂ©pines 0329 rĂ©pondit 0559 08799 aux arbres 06086: Si câest de bonne foi 0571 que vous voulez mâoindre 04886 08802 pour votre roi 04428, venez 0935 08798, rĂ©fugiez 02620 08798-vous sous mon ombrage 06738 ; sinon, un feu 0784 sortira 03318 08799 du buisson dâĂ©pines 0329, et dĂ©vorera 0398 08799 les cĂšdres 0730 du Liban 03844. 0329 - 'atad Athad (Angl. Atad) =« Ă©pine » ronce, Ă©pine, buisson d'Ă©pines l'aire d'Athad, du sens d'Ă©pine, ⊠0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0571 - 'emeth fermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0730 - 'erez cĂšdre l'arbre bois de construction bois pour les purifications 0784 - 'esh feu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant thĂ©ophanie) feu (pour cuire, rĂŽtir, sĂ©cher) feu sur l'autel ⊠0935 - bow' entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02620 - chacah (Qal) chercher refuge, s'enfuir pour sa protection mettre sa confiance en (Dieu), espĂ©rer en (Dieu) ⊠03318 - yatsa' sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠03844 - LÄbanown Liban (Angl. Lebanon) = « blanc, blancheur » montagne boisĂ©e au nord d'IsraĂ«l limite N.O ⊠04428 - melek Malcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04886 - mashach salir, tacher, oindre, Ă©tendre un liquide, enduire, peindre, arroser, graisser, sacrer (Qal) salir oindre (en ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06738 - tsel ombre, ombrage ombre (sur des degrĂ©s, sur un cadran solaire) ombre, ombrage (comme protection) ombre ⊠08798 Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC (=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠ARMĂE Les armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps ⊠EPHRAĂM Fils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille ⊠FEU Le feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. ⊠JUGES (livre des) Dans nos Bibles françaises, ce livre est le deuxiĂšme des livres dits historiques, suivant immĂ©diatement ⊠LIBAN Le nom actuel LibnĂąn conserve presque intĂ©gralement la forme ancienne (LebĂąnĂŽn, hĂ©breu ; Labnanou, assyr.). ⊠SANCTUAIRE Dans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠Nombres 21 28 Oui, *un feu est sorti de Hesbon, une flamme est sortie de la ville de Sihon. Elle a dĂ©vorĂ© Ar-Moab, les habitants des hauteurs de l'Arnon. Juges 9 15 Et le buisson de ronces rĂ©pondit aux arbres : âSi vous voulez vraiment me sacrer roi et me mettre Ă votre tĂȘte, venez vous rĂ©fugier sous mon ombrage. Sinon, un feu sortira du buisson de ronces et dĂ©vorera les cĂšdres du Liban.â 20 Sinon, qu'un feu sorte d'AbimĂ©lec et dĂ©vore les habitants de Sichem et de Millo, et qu'un feu sorte des habitants de Sichem et de Millo et dĂ©vore AbimĂ©lec ! » 49 Ils coupĂšrent chacun une branche et suivirent AbimĂ©lec. Puis ils placĂšrent les branches contre la forteresse et l'incendiĂšrent avec ceux qui sây trouvaient. Câest ainsi que tous les occupants de la citadelle de Sichem moururent. Ils Ă©taient un millier, hommes et femmes. 2 Rois 14 9 Joas, le roi d'IsraĂ«l, fit dire Ă Amatsia, le roi de Juda : « Le chardon du Liban envoya dire au cĂšdre du Liban : âDonne ta fille en mariage Ă mon fils !âMais les bĂȘtes sauvages qui vivent au Liban passĂšrent et piĂ©tinĂšrent le chardon. Psaumes 104 16 Ils sont bien nourris, les arbres de lâEternel, les cĂšdres du Liban, quâil a plantĂ©s. EsaĂŻe 1 31 L'homme fort deviendra pareil au chanvre et son activitĂ© pareille Ă une Ă©tincelle : ils brĂ»leront tous les deux ensemble et il n'y aura personne pour Ă©teindre ce feu. EsaĂŻe 2 13 contre tous les cĂšdres du Liban, quelles que soient leur taille et leur hauteur, et tous les chĂȘnes du Basan, EsaĂŻe 30 2 Ils descendent en Egypte sans me demander mon avis, pour chercher refuge dans la protection du pharaon et sâabriter sous l'ombre de l'Egypte ! EsaĂŻe 37 24 Par lâintermĂ©diaire de tes serviteurs, tu as dĂ©fiĂ© le Seigneur, tu as dit : âCâest grĂące Ă mes nombreux chars que j'ai gravi le sommet des montagnes, les pentes du Liban. Je couperai les plus grands de ses cĂšdres, les plus beaux de ses cyprĂšs, et j'atteindrai sa derniĂšre cime, sa forĂȘt pareille Ă un verger. EzĂ©chiel 19 14 Le feu est sorti dâune partie de ses branches et a dĂ©vorĂ© son fruit. Elle n'a plus de branche solide qui pourrait devenir un sceptre royal.â » C'est une complainte, Ă utiliser comme complainte. » EzĂ©chiel 31 3 L'Assyrie Ă©tait un cĂšdre du Liban. Ses branches Ă©taient belles, son feuillage touffu, sa taille Ă©levĂ©e, et sa cime dĂ©passait bien, au milieu des Ă©pais buissons. Daniel 4 12 Mais laissez en terre le tronc avec ses racines ! Attachez-le avec des chaĂźnes en fer et en bronze au milieu de l'herbe des champs ! Qu'il soit trempĂ© par la rosĂ©e du ciel et qu'il ait, comme les bĂȘtes, l'herbe de la terre pour nourriture ! OsĂ©e 14 7 Ses rameaux s'Ă©tendront, il aura la splendeur de l'olivier et les parfums du Liban. Matthieu 13 32 C'est la plus petite de toutes les semences, mais quand elle a poussĂ©, elle est plus grande que les lĂ©gumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches. » Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Les arbres qui dĂ©siraient un roi ! Les arbres qui dĂ©siraient un roi Dirent Ă l'olivier: « Sois le roi ! ». L'olivier refusa et leur dit ⊠SĂ©bastien . Juges 9.1-57 TopMessages Message texte Elie (2) Lecture : 1 Rois 17.1-16. 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vĂ©cu Ă une Ă©poque de profond malaise spirituel ⊠Philippe Landrevie Juges 6.1-57 TopMessages Message texte Elle et Lui⊠communiquent⊠Ensemble⊠ils reçoivent les bĂ©nĂ©dictions Elle reçoit la visite dâun ange de Dieu qui lui fait une divine rĂ©vĂ©lation. StĂ©rile, sans enfants et en portant ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Juges 2.1-25 Segond 21 Et le buisson de ronces rĂ©pondit aux arbres : âSi vous voulez vraiment me sacrer roi et me mettre Ă votre tĂȘte, venez vous rĂ©fugier sous mon ombrage. Sinon, un feu sortira du buisson de ronces et dĂ©vorera les cĂšdres du Liban.â Segond 1910 Et le buisson d'Ă©pines rĂ©pondit aux arbres : Si c'est de bonne foi que vous voulez m'oindre pour votre roi, venez, rĂ©fugiez-vous sous mon ombrage ; sinon, un feu sortira du buisson d'Ă©pines, et dĂ©vorera les cĂšdres du Liban. Segond 1978 (Colombe) © Et le buisson dâĂ©pines rĂ©pondit aux arbres : Si câest de bonne foi que vous voulez me donner lâonction Comme roi sur vous, Venez, rĂ©fugiez-vous sous mon ombrage ; Sinon, un feu sortira du buisson dâĂ©pines Et dĂ©vorera les cĂšdres du Liban. Parole de Vie © Le buisson dâĂ©pines dit aux arbres : âSi vraiment vous voulez me choisir comme roi, venez vous mettre sous mon ombre. Si vous ne le faites pas, un feu sortira de mes Ă©pines et il brĂ»lera mĂȘme les cĂšdres du Liban !â » Français Courant © Et le buisson dâĂ©pines leur rĂ©pondit : âSi vraiment vous voulez me choisir comme roi, venez vous placer sous mon ombre ! Si vous ne le faites pas, quâun feu jaillisse de mes Ă©pines et brĂ»le mĂȘme les cĂšdres du Liban !â » Semeur © Et le buisson dâĂ©pines leur rĂ©pondit : « Si, de bonne foi, vous voulez faire de moi votre roi, venez vous abriter sous mon ombrage. Si vous refusez, un feu jaillira du buisson dâĂ©pines et consumera mĂȘme les cĂšdres du Liban. » Darby Et l'Ă©pine dit aux arbres : Si vraiment vous voulez m'oindre roi sur vous, venez, mettez votre confiance en mon ombre ; sinon, un feu sortira de l'Ă©pine, et dĂ©vorera les cĂšdres du Liban. Martin Et l'Ă©pine rĂ©pondit aux arbres : Si c'est en sincĂ©ritĂ© que vous m'oignez pour Roi sur vous, venez, et retirez-vous sous mon ombre ; sinon, que le feu sorte de l'Ă©pine, et qu'il dĂ©vore les cĂšdres du Liban. Ostervald Et l'Ă©pine rĂ©pondit aux arbres : Si c'est sincĂšrement que vous voulez m'oindre pour ĂȘtre votre roi, venez et rĂ©fugiez-vous sous mon ombre ; sinon, que le feu sorte de l'Ă©pine, et qu'il dĂ©vore les cĂšdres du Liban ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖŽÖĄŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖčÖŚŚÖŒ ŚÖČŚĄÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚȘ֌֔րŚŠÖ”Ś ŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚȘÖ茌ַ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖœŚÖ茌 World English Bible "The bramble said to the trees, 'If in truth you anoint me king over you, then come and take refuge in my shade; and if not, let fire come out of the bramble, and devour the cedars of Lebanon.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sous mon ombrage. C'est ironiquement que Jotham met ces mots dans la bouche du buisson d'Ă©pines, qui ne donne aucune ombre. En Ă©change il s'enflamme facilement et peut mettre le feu mĂȘme Ă une forĂȘt de cĂšdres. Avis aux riches habitants de Sichem ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et le buisson dâĂ©pines 0329 rĂ©pondit 0559 08799 aux arbres 06086: Si câest de bonne foi 0571 que vous voulez mâoindre 04886 08802 pour votre roi 04428, venez 0935 08798, rĂ©fugiez 02620 08798-vous sous mon ombrage 06738 ; sinon, un feu 0784 sortira 03318 08799 du buisson dâĂ©pines 0329, et dĂ©vorera 0398 08799 les cĂšdres 0730 du Liban 03844. 0329 - 'atad Athad (Angl. Atad) =« Ă©pine » ronce, Ă©pine, buisson d'Ă©pines l'aire d'Athad, du sens d'Ă©pine, ⊠0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0571 - 'emeth fermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0730 - 'erez cĂšdre l'arbre bois de construction bois pour les purifications 0784 - 'esh feu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant thĂ©ophanie) feu (pour cuire, rĂŽtir, sĂ©cher) feu sur l'autel ⊠0935 - bow' entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02620 - chacah (Qal) chercher refuge, s'enfuir pour sa protection mettre sa confiance en (Dieu), espĂ©rer en (Dieu) ⊠03318 - yatsa' sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠03844 - LÄbanown Liban (Angl. Lebanon) = « blanc, blancheur » montagne boisĂ©e au nord d'IsraĂ«l limite N.O ⊠04428 - melek Malcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04886 - mashach salir, tacher, oindre, Ă©tendre un liquide, enduire, peindre, arroser, graisser, sacrer (Qal) salir oindre (en ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06738 - tsel ombre, ombrage ombre (sur des degrĂ©s, sur un cadran solaire) ombre, ombrage (comme protection) ombre ⊠08798 Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC (=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠ARMĂE Les armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps ⊠EPHRAĂM Fils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille ⊠FEU Le feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. ⊠JUGES (livre des) Dans nos Bibles françaises, ce livre est le deuxiĂšme des livres dits historiques, suivant immĂ©diatement ⊠LIBAN Le nom actuel LibnĂąn conserve presque intĂ©gralement la forme ancienne (LebĂąnĂŽn, hĂ©breu ; Labnanou, assyr.). ⊠SANCTUAIRE Dans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠Nombres 21 28 Oui, *un feu est sorti de Hesbon, une flamme est sortie de la ville de Sihon. Elle a dĂ©vorĂ© Ar-Moab, les habitants des hauteurs de l'Arnon. Juges 9 15 Et le buisson de ronces rĂ©pondit aux arbres : âSi vous voulez vraiment me sacrer roi et me mettre Ă votre tĂȘte, venez vous rĂ©fugier sous mon ombrage. Sinon, un feu sortira du buisson de ronces et dĂ©vorera les cĂšdres du Liban.â 20 Sinon, qu'un feu sorte d'AbimĂ©lec et dĂ©vore les habitants de Sichem et de Millo, et qu'un feu sorte des habitants de Sichem et de Millo et dĂ©vore AbimĂ©lec ! » 49 Ils coupĂšrent chacun une branche et suivirent AbimĂ©lec. Puis ils placĂšrent les branches contre la forteresse et l'incendiĂšrent avec ceux qui sây trouvaient. Câest ainsi que tous les occupants de la citadelle de Sichem moururent. Ils Ă©taient un millier, hommes et femmes. 2 Rois 14 9 Joas, le roi d'IsraĂ«l, fit dire Ă Amatsia, le roi de Juda : « Le chardon du Liban envoya dire au cĂšdre du Liban : âDonne ta fille en mariage Ă mon fils !âMais les bĂȘtes sauvages qui vivent au Liban passĂšrent et piĂ©tinĂšrent le chardon. Psaumes 104 16 Ils sont bien nourris, les arbres de lâEternel, les cĂšdres du Liban, quâil a plantĂ©s. EsaĂŻe 1 31 L'homme fort deviendra pareil au chanvre et son activitĂ© pareille Ă une Ă©tincelle : ils brĂ»leront tous les deux ensemble et il n'y aura personne pour Ă©teindre ce feu. EsaĂŻe 2 13 contre tous les cĂšdres du Liban, quelles que soient leur taille et leur hauteur, et tous les chĂȘnes du Basan, EsaĂŻe 30 2 Ils descendent en Egypte sans me demander mon avis, pour chercher refuge dans la protection du pharaon et sâabriter sous l'ombre de l'Egypte ! EsaĂŻe 37 24 Par lâintermĂ©diaire de tes serviteurs, tu as dĂ©fiĂ© le Seigneur, tu as dit : âCâest grĂące Ă mes nombreux chars que j'ai gravi le sommet des montagnes, les pentes du Liban. Je couperai les plus grands de ses cĂšdres, les plus beaux de ses cyprĂšs, et j'atteindrai sa derniĂšre cime, sa forĂȘt pareille Ă un verger. EzĂ©chiel 19 14 Le feu est sorti dâune partie de ses branches et a dĂ©vorĂ© son fruit. Elle n'a plus de branche solide qui pourrait devenir un sceptre royal.â » C'est une complainte, Ă utiliser comme complainte. » EzĂ©chiel 31 3 L'Assyrie Ă©tait un cĂšdre du Liban. Ses branches Ă©taient belles, son feuillage touffu, sa taille Ă©levĂ©e, et sa cime dĂ©passait bien, au milieu des Ă©pais buissons. Daniel 4 12 Mais laissez en terre le tronc avec ses racines ! Attachez-le avec des chaĂźnes en fer et en bronze au milieu de l'herbe des champs ! Qu'il soit trempĂ© par la rosĂ©e du ciel et qu'il ait, comme les bĂȘtes, l'herbe de la terre pour nourriture ! OsĂ©e 14 7 Ses rameaux s'Ă©tendront, il aura la splendeur de l'olivier et les parfums du Liban. Matthieu 13 32 C'est la plus petite de toutes les semences, mais quand elle a poussĂ©, elle est plus grande que les lĂ©gumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches. » Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopMessages Message texte Elie (2) Lecture : 1 Rois 17.1-16. 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vĂ©cu Ă une Ă©poque de profond malaise spirituel ⊠Philippe Landrevie Juges 6.1-57 TopMessages Message texte Elle et Lui⊠communiquent⊠Ensemble⊠ils reçoivent les bĂ©nĂ©dictions Elle reçoit la visite dâun ange de Dieu qui lui fait une divine rĂ©vĂ©lation. StĂ©rile, sans enfants et en portant ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Juges 2.1-25 Segond 21 Et le buisson de ronces rĂ©pondit aux arbres : âSi vous voulez vraiment me sacrer roi et me mettre Ă votre tĂȘte, venez vous rĂ©fugier sous mon ombrage. Sinon, un feu sortira du buisson de ronces et dĂ©vorera les cĂšdres du Liban.â Segond 1910 Et le buisson d'Ă©pines rĂ©pondit aux arbres : Si c'est de bonne foi que vous voulez m'oindre pour votre roi, venez, rĂ©fugiez-vous sous mon ombrage ; sinon, un feu sortira du buisson d'Ă©pines, et dĂ©vorera les cĂšdres du Liban. Segond 1978 (Colombe) © Et le buisson dâĂ©pines rĂ©pondit aux arbres : Si câest de bonne foi que vous voulez me donner lâonction Comme roi sur vous, Venez, rĂ©fugiez-vous sous mon ombrage ; Sinon, un feu sortira du buisson dâĂ©pines Et dĂ©vorera les cĂšdres du Liban. Parole de Vie © Le buisson dâĂ©pines dit aux arbres : âSi vraiment vous voulez me choisir comme roi, venez vous mettre sous mon ombre. Si vous ne le faites pas, un feu sortira de mes Ă©pines et il brĂ»lera mĂȘme les cĂšdres du Liban !â » Français Courant © Et le buisson dâĂ©pines leur rĂ©pondit : âSi vraiment vous voulez me choisir comme roi, venez vous placer sous mon ombre ! Si vous ne le faites pas, quâun feu jaillisse de mes Ă©pines et brĂ»le mĂȘme les cĂšdres du Liban !â » Semeur © Et le buisson dâĂ©pines leur rĂ©pondit : « Si, de bonne foi, vous voulez faire de moi votre roi, venez vous abriter sous mon ombrage. Si vous refusez, un feu jaillira du buisson dâĂ©pines et consumera mĂȘme les cĂšdres du Liban. » Darby Et l'Ă©pine dit aux arbres : Si vraiment vous voulez m'oindre roi sur vous, venez, mettez votre confiance en mon ombre ; sinon, un feu sortira de l'Ă©pine, et dĂ©vorera les cĂšdres du Liban. Martin Et l'Ă©pine rĂ©pondit aux arbres : Si c'est en sincĂ©ritĂ© que vous m'oignez pour Roi sur vous, venez, et retirez-vous sous mon ombre ; sinon, que le feu sorte de l'Ă©pine, et qu'il dĂ©vore les cĂšdres du Liban. Ostervald Et l'Ă©pine rĂ©pondit aux arbres : Si c'est sincĂšrement que vous voulez m'oindre pour ĂȘtre votre roi, venez et rĂ©fugiez-vous sous mon ombre ; sinon, que le feu sorte de l'Ă©pine, et qu'il dĂ©vore les cĂšdres du Liban ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖŽÖĄŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖčÖŚŚÖŒ ŚÖČŚĄÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚȘ֌֔րŚŠÖ”Ś ŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚȘÖ茌ַ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖœŚÖ茌 World English Bible "The bramble said to the trees, 'If in truth you anoint me king over you, then come and take refuge in my shade; and if not, let fire come out of the bramble, and devour the cedars of Lebanon.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sous mon ombrage. C'est ironiquement que Jotham met ces mots dans la bouche du buisson d'Ă©pines, qui ne donne aucune ombre. En Ă©change il s'enflamme facilement et peut mettre le feu mĂȘme Ă une forĂȘt de cĂšdres. Avis aux riches habitants de Sichem ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et le buisson dâĂ©pines 0329 rĂ©pondit 0559 08799 aux arbres 06086: Si câest de bonne foi 0571 que vous voulez mâoindre 04886 08802 pour votre roi 04428, venez 0935 08798, rĂ©fugiez 02620 08798-vous sous mon ombrage 06738 ; sinon, un feu 0784 sortira 03318 08799 du buisson dâĂ©pines 0329, et dĂ©vorera 0398 08799 les cĂšdres 0730 du Liban 03844. 0329 - 'atad Athad (Angl. Atad) =« Ă©pine » ronce, Ă©pine, buisson d'Ă©pines l'aire d'Athad, du sens d'Ă©pine, ⊠0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0571 - 'emeth fermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0730 - 'erez cĂšdre l'arbre bois de construction bois pour les purifications 0784 - 'esh feu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant thĂ©ophanie) feu (pour cuire, rĂŽtir, sĂ©cher) feu sur l'autel ⊠0935 - bow' entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02620 - chacah (Qal) chercher refuge, s'enfuir pour sa protection mettre sa confiance en (Dieu), espĂ©rer en (Dieu) ⊠03318 - yatsa' sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠03844 - LÄbanown Liban (Angl. Lebanon) = « blanc, blancheur » montagne boisĂ©e au nord d'IsraĂ«l limite N.O ⊠04428 - melek Malcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04886 - mashach salir, tacher, oindre, Ă©tendre un liquide, enduire, peindre, arroser, graisser, sacrer (Qal) salir oindre (en ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06738 - tsel ombre, ombrage ombre (sur des degrĂ©s, sur un cadran solaire) ombre, ombrage (comme protection) ombre ⊠08798 Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC (=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠ARMĂE Les armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps ⊠EPHRAĂM Fils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille ⊠FEU Le feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. ⊠JUGES (livre des) Dans nos Bibles françaises, ce livre est le deuxiĂšme des livres dits historiques, suivant immĂ©diatement ⊠LIBAN Le nom actuel LibnĂąn conserve presque intĂ©gralement la forme ancienne (LebĂąnĂŽn, hĂ©breu ; Labnanou, assyr.). ⊠SANCTUAIRE Dans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠Nombres 21 28 Oui, *un feu est sorti de Hesbon, une flamme est sortie de la ville de Sihon. Elle a dĂ©vorĂ© Ar-Moab, les habitants des hauteurs de l'Arnon. Juges 9 15 Et le buisson de ronces rĂ©pondit aux arbres : âSi vous voulez vraiment me sacrer roi et me mettre Ă votre tĂȘte, venez vous rĂ©fugier sous mon ombrage. Sinon, un feu sortira du buisson de ronces et dĂ©vorera les cĂšdres du Liban.â 20 Sinon, qu'un feu sorte d'AbimĂ©lec et dĂ©vore les habitants de Sichem et de Millo, et qu'un feu sorte des habitants de Sichem et de Millo et dĂ©vore AbimĂ©lec ! » 49 Ils coupĂšrent chacun une branche et suivirent AbimĂ©lec. Puis ils placĂšrent les branches contre la forteresse et l'incendiĂšrent avec ceux qui sây trouvaient. Câest ainsi que tous les occupants de la citadelle de Sichem moururent. Ils Ă©taient un millier, hommes et femmes. 2 Rois 14 9 Joas, le roi d'IsraĂ«l, fit dire Ă Amatsia, le roi de Juda : « Le chardon du Liban envoya dire au cĂšdre du Liban : âDonne ta fille en mariage Ă mon fils !âMais les bĂȘtes sauvages qui vivent au Liban passĂšrent et piĂ©tinĂšrent le chardon. Psaumes 104 16 Ils sont bien nourris, les arbres de lâEternel, les cĂšdres du Liban, quâil a plantĂ©s. EsaĂŻe 1 31 L'homme fort deviendra pareil au chanvre et son activitĂ© pareille Ă une Ă©tincelle : ils brĂ»leront tous les deux ensemble et il n'y aura personne pour Ă©teindre ce feu. EsaĂŻe 2 13 contre tous les cĂšdres du Liban, quelles que soient leur taille et leur hauteur, et tous les chĂȘnes du Basan, EsaĂŻe 30 2 Ils descendent en Egypte sans me demander mon avis, pour chercher refuge dans la protection du pharaon et sâabriter sous l'ombre de l'Egypte ! EsaĂŻe 37 24 Par lâintermĂ©diaire de tes serviteurs, tu as dĂ©fiĂ© le Seigneur, tu as dit : âCâest grĂące Ă mes nombreux chars que j'ai gravi le sommet des montagnes, les pentes du Liban. Je couperai les plus grands de ses cĂšdres, les plus beaux de ses cyprĂšs, et j'atteindrai sa derniĂšre cime, sa forĂȘt pareille Ă un verger. EzĂ©chiel 19 14 Le feu est sorti dâune partie de ses branches et a dĂ©vorĂ© son fruit. Elle n'a plus de branche solide qui pourrait devenir un sceptre royal.â » C'est une complainte, Ă utiliser comme complainte. » EzĂ©chiel 31 3 L'Assyrie Ă©tait un cĂšdre du Liban. Ses branches Ă©taient belles, son feuillage touffu, sa taille Ă©levĂ©e, et sa cime dĂ©passait bien, au milieu des Ă©pais buissons. Daniel 4 12 Mais laissez en terre le tronc avec ses racines ! Attachez-le avec des chaĂźnes en fer et en bronze au milieu de l'herbe des champs ! Qu'il soit trempĂ© par la rosĂ©e du ciel et qu'il ait, comme les bĂȘtes, l'herbe de la terre pour nourriture ! OsĂ©e 14 7 Ses rameaux s'Ă©tendront, il aura la splendeur de l'olivier et les parfums du Liban. Matthieu 13 32 C'est la plus petite de toutes les semences, mais quand elle a poussĂ©, elle est plus grande que les lĂ©gumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches. » Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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TopMessages Message texte Elle et Lui⊠communiquent⊠Ensemble⊠ils reçoivent les bĂ©nĂ©dictions Elle reçoit la visite dâun ange de Dieu qui lui fait une divine rĂ©vĂ©lation. StĂ©rile, sans enfants et en portant ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Juges 2.1-25 Segond 21 Et le buisson de ronces rĂ©pondit aux arbres : âSi vous voulez vraiment me sacrer roi et me mettre Ă votre tĂȘte, venez vous rĂ©fugier sous mon ombrage. Sinon, un feu sortira du buisson de ronces et dĂ©vorera les cĂšdres du Liban.â Segond 1910 Et le buisson d'Ă©pines rĂ©pondit aux arbres : Si c'est de bonne foi que vous voulez m'oindre pour votre roi, venez, rĂ©fugiez-vous sous mon ombrage ; sinon, un feu sortira du buisson d'Ă©pines, et dĂ©vorera les cĂšdres du Liban. Segond 1978 (Colombe) © Et le buisson dâĂ©pines rĂ©pondit aux arbres : Si câest de bonne foi que vous voulez me donner lâonction Comme roi sur vous, Venez, rĂ©fugiez-vous sous mon ombrage ; Sinon, un feu sortira du buisson dâĂ©pines Et dĂ©vorera les cĂšdres du Liban. Parole de Vie © Le buisson dâĂ©pines dit aux arbres : âSi vraiment vous voulez me choisir comme roi, venez vous mettre sous mon ombre. Si vous ne le faites pas, un feu sortira de mes Ă©pines et il brĂ»lera mĂȘme les cĂšdres du Liban !â » Français Courant © Et le buisson dâĂ©pines leur rĂ©pondit : âSi vraiment vous voulez me choisir comme roi, venez vous placer sous mon ombre ! Si vous ne le faites pas, quâun feu jaillisse de mes Ă©pines et brĂ»le mĂȘme les cĂšdres du Liban !â » Semeur © Et le buisson dâĂ©pines leur rĂ©pondit : « Si, de bonne foi, vous voulez faire de moi votre roi, venez vous abriter sous mon ombrage. Si vous refusez, un feu jaillira du buisson dâĂ©pines et consumera mĂȘme les cĂšdres du Liban. » Darby Et l'Ă©pine dit aux arbres : Si vraiment vous voulez m'oindre roi sur vous, venez, mettez votre confiance en mon ombre ; sinon, un feu sortira de l'Ă©pine, et dĂ©vorera les cĂšdres du Liban. Martin Et l'Ă©pine rĂ©pondit aux arbres : Si c'est en sincĂ©ritĂ© que vous m'oignez pour Roi sur vous, venez, et retirez-vous sous mon ombre ; sinon, que le feu sorte de l'Ă©pine, et qu'il dĂ©vore les cĂšdres du Liban. Ostervald Et l'Ă©pine rĂ©pondit aux arbres : Si c'est sincĂšrement que vous voulez m'oindre pour ĂȘtre votre roi, venez et rĂ©fugiez-vous sous mon ombre ; sinon, que le feu sorte de l'Ă©pine, et qu'il dĂ©vore les cĂšdres du Liban ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖŽÖĄŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖčŚȘÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖčÖŚŚÖŒ ŚÖČŚĄÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚŠÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚȘ֌֔րŚŠÖ”Ś ŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚȘÖ茌ַ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖœŚÖ茌 World English Bible "The bramble said to the trees, 'If in truth you anoint me king over you, then come and take refuge in my shade; and if not, let fire come out of the bramble, and devour the cedars of Lebanon.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sous mon ombrage. C'est ironiquement que Jotham met ces mots dans la bouche du buisson d'Ă©pines, qui ne donne aucune ombre. En Ă©change il s'enflamme facilement et peut mettre le feu mĂȘme Ă une forĂȘt de cĂšdres. Avis aux riches habitants de Sichem ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et le buisson dâĂ©pines 0329 rĂ©pondit 0559 08799 aux arbres 06086: Si câest de bonne foi 0571 que vous voulez mâoindre 04886 08802 pour votre roi 04428, venez 0935 08798, rĂ©fugiez 02620 08798-vous sous mon ombrage 06738 ; sinon, un feu 0784 sortira 03318 08799 du buisson dâĂ©pines 0329, et dĂ©vorera 0398 08799 les cĂšdres 0730 du Liban 03844. 0329 - 'atad Athad (Angl. Atad) =« Ă©pine » ronce, Ă©pine, buisson d'Ă©pines l'aire d'Athad, du sens d'Ă©pine, ⊠0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0571 - 'emeth fermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0730 - 'erez cĂšdre l'arbre bois de construction bois pour les purifications 0784 - 'esh feu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant thĂ©ophanie) feu (pour cuire, rĂŽtir, sĂ©cher) feu sur l'autel ⊠0935 - bow' entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02620 - chacah (Qal) chercher refuge, s'enfuir pour sa protection mettre sa confiance en (Dieu), espĂ©rer en (Dieu) ⊠03318 - yatsa' sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠03844 - LÄbanown Liban (Angl. Lebanon) = « blanc, blancheur » montagne boisĂ©e au nord d'IsraĂ«l limite N.O ⊠04428 - melek Malcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04886 - mashach salir, tacher, oindre, Ă©tendre un liquide, enduire, peindre, arroser, graisser, sacrer (Qal) salir oindre (en ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06738 - tsel ombre, ombrage ombre (sur des degrĂ©s, sur un cadran solaire) ombre, ombrage (comme protection) ombre ⊠08798 Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC (=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠ARMĂE Les armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps ⊠EPHRAĂM Fils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille ⊠FEU Le feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. ⊠JUGES (livre des) Dans nos Bibles françaises, ce livre est le deuxiĂšme des livres dits historiques, suivant immĂ©diatement ⊠LIBAN Le nom actuel LibnĂąn conserve presque intĂ©gralement la forme ancienne (LebĂąnĂŽn, hĂ©breu ; Labnanou, assyr.). ⊠SANCTUAIRE Dans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠Nombres 21 28 Oui, *un feu est sorti de Hesbon, une flamme est sortie de la ville de Sihon. Elle a dĂ©vorĂ© Ar-Moab, les habitants des hauteurs de l'Arnon. Juges 9 15 Et le buisson de ronces rĂ©pondit aux arbres : âSi vous voulez vraiment me sacrer roi et me mettre Ă votre tĂȘte, venez vous rĂ©fugier sous mon ombrage. Sinon, un feu sortira du buisson de ronces et dĂ©vorera les cĂšdres du Liban.â 20 Sinon, qu'un feu sorte d'AbimĂ©lec et dĂ©vore les habitants de Sichem et de Millo, et qu'un feu sorte des habitants de Sichem et de Millo et dĂ©vore AbimĂ©lec ! » 49 Ils coupĂšrent chacun une branche et suivirent AbimĂ©lec. Puis ils placĂšrent les branches contre la forteresse et l'incendiĂšrent avec ceux qui sây trouvaient. Câest ainsi que tous les occupants de la citadelle de Sichem moururent. Ils Ă©taient un millier, hommes et femmes. 2 Rois 14 9 Joas, le roi d'IsraĂ«l, fit dire Ă Amatsia, le roi de Juda : « Le chardon du Liban envoya dire au cĂšdre du Liban : âDonne ta fille en mariage Ă mon fils !âMais les bĂȘtes sauvages qui vivent au Liban passĂšrent et piĂ©tinĂšrent le chardon. Psaumes 104 16 Ils sont bien nourris, les arbres de lâEternel, les cĂšdres du Liban, quâil a plantĂ©s. EsaĂŻe 1 31 L'homme fort deviendra pareil au chanvre et son activitĂ© pareille Ă une Ă©tincelle : ils brĂ»leront tous les deux ensemble et il n'y aura personne pour Ă©teindre ce feu. EsaĂŻe 2 13 contre tous les cĂšdres du Liban, quelles que soient leur taille et leur hauteur, et tous les chĂȘnes du Basan, EsaĂŻe 30 2 Ils descendent en Egypte sans me demander mon avis, pour chercher refuge dans la protection du pharaon et sâabriter sous l'ombre de l'Egypte ! EsaĂŻe 37 24 Par lâintermĂ©diaire de tes serviteurs, tu as dĂ©fiĂ© le Seigneur, tu as dit : âCâest grĂące Ă mes nombreux chars que j'ai gravi le sommet des montagnes, les pentes du Liban. Je couperai les plus grands de ses cĂšdres, les plus beaux de ses cyprĂšs, et j'atteindrai sa derniĂšre cime, sa forĂȘt pareille Ă un verger. EzĂ©chiel 19 14 Le feu est sorti dâune partie de ses branches et a dĂ©vorĂ© son fruit. Elle n'a plus de branche solide qui pourrait devenir un sceptre royal.â » C'est une complainte, Ă utiliser comme complainte. » EzĂ©chiel 31 3 L'Assyrie Ă©tait un cĂšdre du Liban. Ses branches Ă©taient belles, son feuillage touffu, sa taille Ă©levĂ©e, et sa cime dĂ©passait bien, au milieu des Ă©pais buissons. Daniel 4 12 Mais laissez en terre le tronc avec ses racines ! Attachez-le avec des chaĂźnes en fer et en bronze au milieu de l'herbe des champs ! Qu'il soit trempĂ© par la rosĂ©e du ciel et qu'il ait, comme les bĂȘtes, l'herbe de la terre pour nourriture ! OsĂ©e 14 7 Ses rameaux s'Ă©tendront, il aura la splendeur de l'olivier et les parfums du Liban. Matthieu 13 32 C'est la plus petite de toutes les semences, mais quand elle a poussĂ©, elle est plus grande que les lĂ©gumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches. » Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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