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Lévitique 20.13

« Si un homme couche avec un autre homme, comme on couche avec une femme, tous les deux ont fait une chose horrible. Il faut les faire mourir. Ils sont seuls responsables de leur mort.

Si deux hommes ont des relations homosexuelles, ils ont commis un acte abominable ; ils seront mis à mort et porteront seuls la responsabilité de leur mort.
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      GenĂšse 19

      Lévitique 18

      Lévitique 20

      Deutéronome 23

      Juges 19

      Romains 1

      26 La vĂ©racitĂ© de la Parole de notre Seigneur est clairement rĂ©vĂ©lĂ©e dans la dĂ©pravation horrible des impies : « La lumiĂšre Ă©tant venue dans le monde, les hommes ont prĂ©fĂ©rĂ© les tĂ©nĂšbres Ă  la lumiĂšre, parce que leurs Ɠuvres Ă©taient mauvaises ». (\\# Jean 3:19\\). La VĂ©ritĂ© n'Ă©tait pas « à leur goĂ»t » !

      Nous savons tous avec quelle promptitude, l’homme arrive Ă  se persuader de pouvoir se dresser contre toute foi en Dieu, malgrĂ© l’évidence du message divin. Il n’y a pas de plus grand esclavage, pour un individu, que celui engendrĂ© par l’abandon Ă  sa propre convoitise. Comme les paĂŻens se sont Ă©cartĂ©s de toute recherche de la connaissance divine, ils se sont engagĂ©s dĂ©libĂ©rĂ©ment Ă  commettre des crimes, contre toute raison, finissant par nuire Ă  leur propre bien-ĂȘtre.

      La nature originelle de l'homme, qu'il soit paĂŻen ou chrĂ©tien, est toujours la mĂȘme ; les accusations portĂ©es par l'apĂŽtre, Ă  l’encontre des hommes, quelle que soit leur Ă©poque, restent toujours valables, jusqu'Ă  ce que ces derniers soient amenĂ©s Ă  une pleine soumission Ă  la foi de Christ, et renouvelĂ©s par la Puissance divine.

      On n’a jamais vu homme, n’ayant aucune raison de regretter sa corruption, ni son aversion secrĂšte Ă  la VolontĂ© de Dieu. Ce chapitre est donc un appel Ă  faire un examen de conscience : la conclusion doit conduire le lecteur vers une profonde conviction de pĂ©chĂ©, et vers la nĂ©cessitĂ© d’une dĂ©livrance de la condamnation divine.

      1 Corinthiens 6

      9 Dans ce texte, les Corinthiens sont mis en garde contre les nombreux pĂ©chĂ©s, dont ils Ă©taient autrefois coupables. Le rĂ©quisitoire de Paul, sur ce sujet, est trĂšs virulent, si nous considĂ©rons qu’il Ă©tait adressĂ© Ă  des personnes fiĂšres de leur sagesse et de leurs connaissances.

      Toute perversité est un péché ; tout péché qui demeure, étant commis délibérément et sans repentir, ferme la porte du Royaume des cieux. Ne vous y trompez pas : beaucoup de personnes sont trÚs enclines à se vanter de pouvoir vivre dans le péché, tout en étant « mortes en Christ », annonçant avec arrogance, pouvoir cependant aller au ciel. Nous ne pouvons pas espérer vivre « selon la chair », et jouir plus tard, de la vie éternelle.

      Paul rappelle aux Corinthiens, quels ont Ă©tĂ© les changements que l'Évangile et la GrĂące de Dieu ont opĂ©rĂ© sur eux. Le sang de Christ, et la purification de la rĂ©gĂ©nĂ©ration, peuvent effacer toute culpabilitĂ©. Notre justification est due Ă  la souffrance et au mĂ©rite de Christ ; notre sanctification provient de l'Ɠuvre du Saint-Esprit ; toutes deux vont de pair. Tous les sanctifiĂ©s, aux yeux du Seigneur, le sont par Sa GrĂące !

      1 Timothée 1

      Jude 1

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