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yithrown

Strong n°03504
Prononciation [yith-rone']
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Définition

  1. avantage, profit, excellence

Étymologie

< יתרון - יִתְרוֹן
vient de yathar 03498

Nature du mot

Nom masculin

Voir aussi

Voir définition yathar 03498

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Versets relatifs

    • Ecclésiaste 1

      3 מַה־יִּתְר֖וֹן לָֽאָדָ֑ם בְּכָל־עֲמָל֔וֹ שֶֽׁיַּעֲמֹ֖ל תַּ֥חַת הַשָּֽׁמֶשׁ׃

      Ecclésiaste 2

      11 וּפָנִ֣יתִֽי אֲנִ֗י בְּכָל־מַעֲשַׂי֙ שֶֽׁעָשׂ֣וּ יָדַ֔י וּבֶֽעָמָ֖ל שֶׁעָמַ֣לְתִּי לַעֲשׂ֑וֹת וְהִנֵּ֨ה הַכֹּ֥ל הֶ֙בֶל֙ וּרְע֣וּת ר֔וּחַ וְאֵ֥ין יִתְר֖וֹן תַּ֥חַת הַשָּֽׁמֶשׁ׃
      13 וְרָאִ֣יתִי אָ֔נִי שֶׁיֵּ֥שׁ יִתְר֛וֹן לַֽחָכְמָ֖ה מִן־הַסִּכְל֑וּת כִּֽיתְר֥וֹן הָא֖וֹר מִן־הַחֹֽשֶׁךְ׃

      Ecclésiaste 3

      9 מַה־יִּתְרוֹן֙ הָֽעוֹשֶׂ֔ה בַּאֲשֶׁ֖ר ה֥וּא עָמֵֽל׃

      Ecclésiaste 5

      9 אֹהֵ֥ב כֶּ֙סֶף֙ לֹא־יִשְׂבַּ֣ע כֶּ֔סֶף וּמִֽי־אֹהֵ֥ב בֶּהָמ֖וֹן לֹ֣א תְבוּאָ֑ה גַּם־זֶ֖ה הָֽבֶל׃
      16 גַּ֥ם כָּל־יָמָ֖יו בַּחֹ֣שֶׁךְ יֹאכֵ֑ל וְכָעַ֥ס הַרְבֵּ֖ה וְחָלְי֥וֹ וָקָֽצֶף׃

      Ecclésiaste 7

      12 כִּ֛י בְּצֵ֥ל הַֽחָכְמָ֖ה בְּצֵ֣ל הַכָּ֑סֶף וְיִתְר֣וֹן דַּ֔עַת הַֽחָכְמָ֖ה תְּחַיֶּ֥ה בְעָלֶֽיהָ׃

      Ecclésiaste 10

      10 אִם־קֵהָ֣ה הַבַּרְזֶ֗ל וְהוּא֙ לֹא־פָנִ֣ים קִלְקַ֔ל וַחֲיָלִ֖ים יְגַבֵּ֑ר וְיִתְר֥וֹן *הכשיר **הַכְשֵׁ֖ר חָכְמָֽה׃
      11 אִם־יִשֹּׁ֥ךְ הַנָּחָ֖שׁ בְּלוֹא־לָ֑חַשׁ וְאֵ֣ין יִתְר֔וֹן לְבַ֖עַל הַלָּשֽׁוֹן׃
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com

    • Ecclésiaste 1

      3 Quel avantage a l'homme de tout le travail auquel il se livre sous le soleil ?

      Ecclésiaste 2

      11 Et j'ai considéré tous les ouvrages que mes mains avaient faits, et le travail auquel je m'étais livré pour les faire ; et voici, tout est vanité et tourment d'esprit ; et il n'y a aucun avantage sous le soleil.
      13 Et j'ai vu que la sagesse a de l'avantage sur la folie, comme la lumière a de l'avantage sur les ténèbres.

      Ecclésiaste 3

      9 Quel avantage celui qui travaille a-t-il de sa peine ?

      Ecclésiaste 5

      9 C'est cependant un avantage pour le pays qu'un roi honoré du pays.
      16 C'est encore ici un mal fâcheux ; comme il est venu, il s'en va de même ; et quel avantage a-t-il d'avoir travaillé pour du vent ?

      Ecclésiaste 7

      12 Car on est à couvert à l'ombre de la sagesse et à l'ombre de l'argent ; mais la science a cet avantage, que la sagesse fait vivre celui qui la possède.

      Ecclésiaste 10

      10 Si le fer est émoussé, et qu'il n'en ait pas aiguisé le tranchant, il devra redoubler d'efforts ; mais la sagesse a l'avantage de donner de l'adresse.
      11 Si le serpent mord, quand il n'est pas charmé, le médisant ne vaut pas mieux.

    • Ecclésiaste 1

      3 Quel avantage l'homme retire-t-il de toute la peine qu'il se donne sous le soleil ?

      Ecclésiaste 2

      11 Puis j'ai réfléchi à tout ce que mes mains avaient entrepris, à la peine que j'avais eue pour le faire, et j’ai constaté que tout n’est que fumée et revient à poursuivre le vent. Il n'y a aucun avantage à retirer de ce qu'on fait sous le soleil.
      13 J’ai vu que la sagesse a sur la folie le même avantage que la lumière sur l’obscurité :

      Ecclésiaste 3

      9 Mais quel avantage celui qui agit retire-t-il de la peine qu’il se donne ?

      Ecclésiaste 5

      9 Celui qui aime l'argent n’en sera jamais rassasié et celui qui aime les richesses n'en profitera pas. Cela aussi, c’est de la fumée.
      16 De plus, toute sa vie il mange dans l’obscurité et il n’est pas épargné par le chagrin, la maladie et l’irritation.

      Ecclésiaste 7

      12 car à l'ombre de la sagesse on est abrité comme à l'ombre de l'argent. L’avantage de la connaissance, c'est que la sagesse fait vivre ceux qui la possèdent.

      Ecclésiaste 10

      10 s'il a usé la hache et ne l’a pas aiguisée, il devra redoubler de force. La sagesse a l'avantage de donner le succès.
      11 Si le serpent mord faute d’avoir été charmé, le charmeur n’a aucun avantage.

    • Ecclésiaste 1

      3 Quel avantage 03504 revient-il à l’homme 0120 de toute la peine 05999 qu’il se donne 05998 08799 sous le soleil 08121 ?

      Ecclésiaste 2

      11 Puis, j’ai considéré 06437 08804 tous les ouvrages 04639 que mes mains 03027 avaient faits 06213 08804, et la peine 05999 que j’avais prise 05998 08804 à les exécuter 06213 08800 ; et voici, tout est vanité 01892 et poursuite 07469 du vent 07307, et il n’y a aucun avantage 03504 à tirer de ce qu’on fait sous le soleil 08121.
      13 Et j’ai vu 07200 08804 que 03426 la sagesse 02451 a de l’avantage 03504 sur la folie 05531, comme la lumière 0216 a de l’avantage 03504 sur les ténèbres 02822 ;

      Ecclésiaste 3

      9 Quel avantage 03504 celui qui travaille 06213 08802 retire 06001-t-il de sa peine 0834 ?

      Ecclésiaste 5

      9 Un avantage 03504 pour le pays 0776 à tous égards, c’est un roi 04428 honoré 05647 08738 du pays 07704.
      16 C’est encore là 02090 un mal 07451 grave 02470 08802. Il s’en va 03212 08799 comme 05980 il était venu 0935 08804 ; et quel avantage 03504 lui revient-il d’avoir travaillé 05998 08799 pour du vent 07307 ?

      Ecclésiaste 7

      12 Car à l’ombre 06738 de la sagesse 02451 on est abrité comme à l’ombre 06738 de l’argent 03701 ; mais un avantage 03504 de la science 01847, c’est que la sagesse 02451 fait vivre 02421 08762 ceux qui la possèdent 01167.

      Ecclésiaste 10

      10 S’il a émoussé 06949 08765 le fer 01270, et s’il n’en a pas aiguisé 07043 08773 le tranchant 06440, il devra redoubler 01396 08762 de force 02428 ; mais la sagesse 02451 a l’avantage 03504 du succès 03787 08687.
      11 Si le serpent 05175 mord 05391 08799 faute d’enchantement 03908, il n’y a point d’avantage 03504 pour l’enchanteur 03956 01167.
      © Éditions CLÉ, avec autorisation
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