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Luc 11.37

37 à 54 Jésus à table chez un pharisien censure les pharisiens et les scribes.

Les mots : comme il parlait, se rapportent au discours qui précède. (verset 29 et suivants)

Comme ce discours était dirigé contre les pharisiens, on peut supposer que celui d'entre eux qui, après l'avoir entendu, invita Jésus à prendre un repas chez lui, le fit dans une intention malveillante afin de l'épier et de pouvoir l'accuser. (Comparer 14 : 1.)

C'est ce qui explique la sévérité des paroles de Jésus. (Comparer verset 39, note.)

- Le mot que nous traduisons par dîner, et que d'autres rendent par déjeuner, désigne le repas qu'on prenait vers le milieu du jour, tandis qu'un autre repas principal avait lieu vers le soir. Il en était ainsi chez les Juifs comme chez les Romains.

On peut traduire ce mot par dîner ou déjeuner, selon les usages du pays où l'on parle.


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      Luc 7

      36 One of the Pharisees invited him to eat with him. He entered into the Pharisee's house, and sat at the table.

      Luc 11

      37 Now as he spoke, a certain Pharisee asked him to dine with him. He went in, and sat at the table.

      Luc 14

      1 It happened, when he went into the house of one of the rulers of the Pharisees on a Sabbath to eat bread, that they were watching him.

      1 Corinthiens 9

      19 For though I was free from all, I brought myself under bondage to all, that I might gain the more.
      20 To the Jews I became as a Jew, that I might gain Jews; to those who are under the law, as under the law, that I might gain those who are under the law;
      21 to those who are without law, as without law (not being without law toward God, but under law toward Christ), that I might win those who are without law.
      22 To the weak I became as weak, that I might gain the weak. I have become all things to all men, that I may by all means save some.
      23 Now I do this for the sake of the Good News, that I may be a joint partaker of it.
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