TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne JĂ©sus combat le diable dans les Evangiles. LâĂ©pisode au cours duquel JĂ©sus rĂ©sista aux tentations du diable dans le dĂ©sert est bien connu. Mais sommes-nous conscients que ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 11.24-54 TopTV VidĂ©o Enseignement 1019-1 - EquipĂ©s pour le combat (2/2) Vous ne devez pas rester assis Ă ne rien faire et dire, Joyce, prie pour moi pour que j'ai la ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - L'armure de Dieu - 393 Le Cueil de David Le Cueil de David Le Cueil de David Le Cueil de David Je veux aller à ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment dĂ©velopper une attitude reconnaissante ? Ne vous inquiĂ©tez de rien. DĂšs que vous commencez Ă vous inquiĂ©ter, transformez cette inquiĂ©tude en priĂšre. Je fais ce ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vous devez prier?- Etude Biblique de Marseille- Keith Butler Ministry- Pst George Rigos. AllĂ©luia AllĂ©luia Merci Seigneur Nous te disons merci pour toutes choses AllĂ©luia Tout ce que tu as fait Tout ce ⊠Keith Butler Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vous devez prier?- Etude Biblique de Marseille- Keith Butler Ministry- Pst George Rigos. AllĂ©luia AllĂ©luia Merci Seigneur Nous te disons merci pour toutes choses AllĂ©luia Tout ce que tu as fait Tout ce ⊠Keith Butler Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vous devez prier?- Etude Biblique de Marseille- Keith Butler Ministry- Pst George Rigos. AllĂ©luia AllĂ©luia Merci Seigneur Nous te disons merci pour toutes choses AllĂ©luia Tout ce que tu as fait Tout ce ⊠Keith Butler Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Demander Ă Dieu ? Facile. Le Remercier ? Plus Difficile ! | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Souvent, la pĂ©tition l'emporte sur la louange. 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Je prie que ce service vous trouve en pleine forme ainsi que votre famille, progressant dans ⊠Joseph Prince FR Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Y a-t-il une dĂźme sous la grĂące ? | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, je commence dĂ©jĂ Ă avoir du Seigneur, un aperçu de cette annĂ©e. Et c'est ⊠Joseph Prince FR Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Ămissions JĂ©sus payait-il la dĂźme (1) ? http://www.hopetv.fr/voir.p... JĂ©sus payait-il la dĂźme 1/2 ? Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©sus ressuscite les morts - l'histoire de Lazare Bonjour chers amis, merci de vous ĂȘtre joints Ă moi. Nous allons poursuivre un message que j'avais dĂ©jĂ entamĂ© et ⊠Bayless Conley Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement L'efficacitĂ© de la priĂšre (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne soyez pas surpris. C'est ce ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement La priĂšre du Seigneur (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de joyce mayer la priĂšre est le plus grand ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritĂ© sur la dĂźme sous la GrĂące | Joseph Prince | New Creation TV Français Nous sommes une Ă©glise. Et tous ceux qui sont rassemblĂ©s, tous ceux qui nous regardent en ce moment oĂč que ⊠Joseph Prince FR Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le Saint-Esprit donne le fruit de lâEsprit avec RĂ©mi Gomez Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le Saint-Esprit donne le ⊠RĂ©mi Gomez Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent ⊠Derek Prince Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Le plan de Dieu est de vous faire prospĂ©rer dans les temps de la fin Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Vous devez donc avoir la justice et l'amour de Dieu. Quand il Ă©tait sur terre, ⊠Joseph Prince FR Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Les paraboles de JĂ©sus, mon image de moi (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne soyez pas surpris. C'est celle ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 11 : La carte-cadeau non encaissĂ©e | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 11.1-54 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 11.1-54 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmontez vos problĂšmes avec la sagesse de Dieu Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. Dieu le sait, il vous voit et il tient la sagesse en rĂ©serve pour ⊠Bayless Conley Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Transformez votre vie de priĂšre ! (1/2) | Joyce Meyer ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de choice la priĂšre est le plus grand privilĂšge ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Vis ta Foi : La BĂ©nĂ©diction de l'Ăternel- 2Ăšme Partie - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. La bĂ©nĂ©diction du ⊠Keith Butler Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Y a-t-il une dĂźme sous la grĂące ? Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Mais n'oublions pas l'amour de Dieu. Amen. N'oublions pas la justice et l'amour de Dieu, ⊠Joseph Prince FR Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopMessages Message texte "Il y a-t-il du feu dans votre foyer? " Psaume 68/6 (Traduction Zadoc): "Dieu donne un foyer Ă ceux qui vivent solitaires; il rend la libertĂ© avec le bien-ĂȘtre ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 11.1-54 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment prier Seigneur enseigne-nous Ă prier... Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne-nous Ă prier" ( Luc 11/1 ⊠TopChrĂ©tien Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Comment prier ? Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne nous Ă prier" ( Luc 11/1 ). La rĂ©ponse ⊠Roberts Oral Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Le ciel va nous tomber sur la tĂȘte ! âAstĂ©rix le Gauloisâ « Tournons nous vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Luc 11.1-54 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-54 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Ils ont pour but dâenseigner aux hommes la sagesse et de les former, pour quâils comprennent les paroles prononcĂ©es avec intelligence, 3 et quâils apprennent Ă agir de façon rĂ©flĂ©chie, juste, droite et correcte. 4 Ces proverbes donneront aux gens sans expĂ©rience le bon sens et aux jeunes la connaissance et le jugement. 5 En les Ă©coutant, le sage enrichira son savoir-faire, et lâhomme avisĂ© acquerra lâart de bien se conduire. 6 Ces proverbes sont destinĂ©s Ă faire comprendre les maximes et les paraboles et Ă pĂ©nĂ©trer les propos des sages et leurs paroles Ă©nigmatiques. Proverbes 8 1 Ecoutez : la Sagesse appelle, la raison Ă©lĂšve la voix. 2 Elle est postĂ©e sur les hauteurs, le long des routes, aux carrefours. 3 Tout prĂšs des portes de la ville, lĂ oĂč lâon passe pour entrer, elle fait retentir sa voix : 4 « Câest Ă vous, humains, que je parle, câest pour vous que ma voix se fait entendre, 5 Ă vous, stupides : apprenez donc Ă rĂ©flĂ©chir ; et Ă vous, *insensĂ©s : devenez des gens raisonnables ! 6 Ecoutez-moi, car jâai Ă dire des choses capitales, et ce sont des paroles justes qui franchiront mes lĂšvres. 7 Oui, ma bouche profĂ©rera la vĂ©ritĂ©, le mal fait horreur Ă mes lĂšvres, 8 et mon palais proclamera uniquement ce qui est juste. Il nây aura rien dâĂ©quivoque ni de retors dans mes paroles, 9 elles sont toutes justes pour qui comprend les choses, toutes sont judicieuses pour qui a de la science. 10 Recherchez mon Ă©ducation plutĂŽt que de lâargent, et choisissez la connaissance plutĂŽt que lâor, lâor le plus pur. 11 Car la sagesse est prĂ©fĂ©rable aux perles prĂ©cieuses, et les biens les plus dĂ©sirables ne sauraient lâĂ©galer. 12 Moi, je suis la Sagesse, jâhabite Ă cĂŽtĂ© de la rĂ©flexion, jâai dĂ©couvert la science et la circonspection. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes pour lancer ses invitations, elle appelle du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville : Matthieu 22 6 Les autres sâemparent des serviteurs, les maltraitent et les tuent. Matthieu 23 34 En effet, je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des spĂ©cialistes de lâEcriture : vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos *synagogues, et les persĂ©cuter dâune ville Ă lâautre, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le Temple et lâautel du sacrifice. 36 Oui, vraiment, je vous lâassure : le chĂątiment mĂ©ritĂ© par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Luc 21 16 Vous serez livrĂ©s mĂȘme par vos parents, vos frĂšres, vos proches et vos amis, qui feront mettre Ă mort plusieurs dâentre vous. 17 Tout le monde vous haĂŻra Ă cause de moi. Luc 24 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 16 2 Car on vous exclura des *synagogues, et mĂȘme lâheure vient oĂč tous ceux qui vous mettront Ă mort sâimagineront rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 7 57 A ces mots, ils se mirent Ă vocifĂ©rer et Ă se boucher les oreilles. Dâun mĂȘme Ă©lan, ils se ruĂšrent sur lui, 58 le traĂźnĂšrent hors de la ville et le tuĂšrent Ă coups de pierres. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds dâun jeune homme nommĂ© Saul. 59 Pendant quâils jetaient des pierres sur lui, Etienne priait ainsi : âSeigneur JĂ©sus, reçois mon esprit ! 60 Puis il tomba Ă genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri : âSeigneur, ne leur demande pas compte de ce pĂ©ché ! AprĂšs avoir dit ces mots, il expira. Actes 8 1 Saul avait donnĂ© son approbation Ă lâexĂ©cution dâEtienne. A partir de ce jour-lĂ , une violente persĂ©cution se dĂ©chaĂźna contre lâEglise de *JĂ©rusalem ; tous les croyants se dispersĂšrent Ă travers la *JudĂ©e et la Samarie, Ă lâexception des *apĂŽtres. 3 Quant Ă Saul, il cherchait Ă dĂ©truire lâEglise, allant de maison en maison pour en arracher les croyants, hommes et femmes, et les jeter en prison. Actes 9 1 Saul, qui ne pensait quâĂ menacer et Ă tuer les *disciples du Seigneur, se rendit chez le *grand-prĂȘtre 2 et lui demanda des lettres de recommandation pour les *synagogues de Damas. Ces lettres lâautorisaient, sâil trouvait lĂ -bas des hommes ou des femmes qui suivaient la voie du Seigneur, Ă les arrĂȘter et Ă les amener Ă *JĂ©rusalem. Actes 12 1 Vers la mĂȘme Ă©poque, le roi *HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques membres de lâEglise de *JĂ©rusalem. 2 Il fit tuer par lâĂ©pĂ©e *Jacques, le frĂšre de Jean. Actes 22 4 Jâai combattu Ă mort ce quâon appelle la Voie, en faisant enchaĂźner et jeter en prison des hommes et des femmes. 5 Le *grand-prĂȘtre et tout le Conseil des responsables du peuple peuvent tĂ©moigner que je dis vrai. Car câest dâeux, prĂ©cisĂ©ment, que jâavais reçu des lettres de recommandation pour nos frĂšres. Je suis alors parti pour Damas, bien rĂ©solu Ă faire enchaĂźner et Ă ramener Ă JĂ©rusalem, afin de faire punir tous les adhĂ©rents de cette Voie que je trouverais lĂ -bas. 20 Lorsquâon a versĂ© le sang dâEtienne, ton tĂ©moin, jâĂ©tais lĂ , en personne, jâapprouvais ce qui se passait et je gardais les vĂȘtements de ses meurtriers. » Actes 26 10 Câest ce que jâai fait Ă JĂ©rusalem : jâai jetĂ© en prison, en vertu des pouvoirs que jâavais reçus des chefs des *prĂȘtres, un grand nombre de ceux qui appartenaient Ă Dieu et, lorsquâil sâagissait de les condamner, jâai votĂ© leur mise Ă mort. 11 Je passais dâune *synagogue Ă lâautre pour les faire punir et essayer de les contraindre Ă renier leur foi ; dans lâexcĂšs de ma fureur, jâallais les traquer jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour tous ceux que Dieu a appelĂ©s, quâils soient Juifs ou Grecs, ce Christ que nous prĂȘchons manifeste la puissance et la sagesse de Dieu. 30 Par lui, vous ĂȘtes unis au Christ, qui est devenu pour nous cette sagesse qui vient de Dieu : en Christ, en effet, se trouvent pour nous lâacquittement, la *purification et la libĂ©ration du pĂ©chĂ©. 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois, jâai reçu des *Juifs les « quarante coups moins un ». 25 Trois fois, jâai Ă©tĂ© fouettĂ©, une fois lapidĂ©, jâai vĂ©cu trois naufrages, jâai passĂ© un jour et une nuit dans la mer. EphĂ©siens 4 11 Câest lui qui a fait don de certains comme *apĂŽtres, dâautres comme *prophĂštes, dâautres comme Ă©vangĂ©listes, et dâautres encore comme pasteurs et enseignants. Colossiens 2 3 En lui se trouvent cachĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la connaissance. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Ils ont pour but dâenseigner aux hommes la sagesse et de les former, pour quâils comprennent les paroles prononcĂ©es avec intelligence, 3 et quâils apprennent Ă agir de façon rĂ©flĂ©chie, juste, droite et correcte. 4 Ces proverbes donneront aux gens sans expĂ©rience le bon sens et aux jeunes la connaissance et le jugement. 5 En les Ă©coutant, le sage enrichira son savoir-faire, et lâhomme avisĂ© acquerra lâart de bien se conduire. 6 Ces proverbes sont destinĂ©s Ă faire comprendre les maximes et les paraboles et Ă pĂ©nĂ©trer les propos des sages et leurs paroles Ă©nigmatiques. Proverbes 8 1 Ecoutez : la Sagesse appelle, la raison Ă©lĂšve la voix. 2 Elle est postĂ©e sur les hauteurs, le long des routes, aux carrefours. 3 Tout prĂšs des portes de la ville, lĂ oĂč lâon passe pour entrer, elle fait retentir sa voix : 4 « Câest Ă vous, humains, que je parle, câest pour vous que ma voix se fait entendre, 5 Ă vous, stupides : apprenez donc Ă rĂ©flĂ©chir ; et Ă vous, *insensĂ©s : devenez des gens raisonnables ! 6 Ecoutez-moi, car jâai Ă dire des choses capitales, et ce sont des paroles justes qui franchiront mes lĂšvres. 7 Oui, ma bouche profĂ©rera la vĂ©ritĂ©, le mal fait horreur Ă mes lĂšvres, 8 et mon palais proclamera uniquement ce qui est juste. Il nây aura rien dâĂ©quivoque ni de retors dans mes paroles, 9 elles sont toutes justes pour qui comprend les choses, toutes sont judicieuses pour qui a de la science. 10 Recherchez mon Ă©ducation plutĂŽt que de lâargent, et choisissez la connaissance plutĂŽt que lâor, lâor le plus pur. 11 Car la sagesse est prĂ©fĂ©rable aux perles prĂ©cieuses, et les biens les plus dĂ©sirables ne sauraient lâĂ©galer. 12 Moi, je suis la Sagesse, jâhabite Ă cĂŽtĂ© de la rĂ©flexion, jâai dĂ©couvert la science et la circonspection. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes pour lancer ses invitations, elle appelle du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville : Matthieu 22 6 Les autres sâemparent des serviteurs, les maltraitent et les tuent. Matthieu 23 34 En effet, je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des spĂ©cialistes de lâEcriture : vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos *synagogues, et les persĂ©cuter dâune ville Ă lâautre, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le Temple et lâautel du sacrifice. 36 Oui, vraiment, je vous lâassure : le chĂątiment mĂ©ritĂ© par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Luc 21 16 Vous serez livrĂ©s mĂȘme par vos parents, vos frĂšres, vos proches et vos amis, qui feront mettre Ă mort plusieurs dâentre vous. 17 Tout le monde vous haĂŻra Ă cause de moi. Luc 24 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 16 2 Car on vous exclura des *synagogues, et mĂȘme lâheure vient oĂč tous ceux qui vous mettront Ă mort sâimagineront rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 7 57 A ces mots, ils se mirent Ă vocifĂ©rer et Ă se boucher les oreilles. Dâun mĂȘme Ă©lan, ils se ruĂšrent sur lui, 58 le traĂźnĂšrent hors de la ville et le tuĂšrent Ă coups de pierres. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds dâun jeune homme nommĂ© Saul. 59 Pendant quâils jetaient des pierres sur lui, Etienne priait ainsi : âSeigneur JĂ©sus, reçois mon esprit ! 60 Puis il tomba Ă genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri : âSeigneur, ne leur demande pas compte de ce pĂ©ché ! AprĂšs avoir dit ces mots, il expira. Actes 8 1 Saul avait donnĂ© son approbation Ă lâexĂ©cution dâEtienne. A partir de ce jour-lĂ , une violente persĂ©cution se dĂ©chaĂźna contre lâEglise de *JĂ©rusalem ; tous les croyants se dispersĂšrent Ă travers la *JudĂ©e et la Samarie, Ă lâexception des *apĂŽtres. 3 Quant Ă Saul, il cherchait Ă dĂ©truire lâEglise, allant de maison en maison pour en arracher les croyants, hommes et femmes, et les jeter en prison. Actes 9 1 Saul, qui ne pensait quâĂ menacer et Ă tuer les *disciples du Seigneur, se rendit chez le *grand-prĂȘtre 2 et lui demanda des lettres de recommandation pour les *synagogues de Damas. Ces lettres lâautorisaient, sâil trouvait lĂ -bas des hommes ou des femmes qui suivaient la voie du Seigneur, Ă les arrĂȘter et Ă les amener Ă *JĂ©rusalem. Actes 12 1 Vers la mĂȘme Ă©poque, le roi *HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques membres de lâEglise de *JĂ©rusalem. 2 Il fit tuer par lâĂ©pĂ©e *Jacques, le frĂšre de Jean. Actes 22 4 Jâai combattu Ă mort ce quâon appelle la Voie, en faisant enchaĂźner et jeter en prison des hommes et des femmes. 5 Le *grand-prĂȘtre et tout le Conseil des responsables du peuple peuvent tĂ©moigner que je dis vrai. Car câest dâeux, prĂ©cisĂ©ment, que jâavais reçu des lettres de recommandation pour nos frĂšres. Je suis alors parti pour Damas, bien rĂ©solu Ă faire enchaĂźner et Ă ramener Ă JĂ©rusalem, afin de faire punir tous les adhĂ©rents de cette Voie que je trouverais lĂ -bas. 20 Lorsquâon a versĂ© le sang dâEtienne, ton tĂ©moin, jâĂ©tais lĂ , en personne, jâapprouvais ce qui se passait et je gardais les vĂȘtements de ses meurtriers. » Actes 26 10 Câest ce que jâai fait Ă JĂ©rusalem : jâai jetĂ© en prison, en vertu des pouvoirs que jâavais reçus des chefs des *prĂȘtres, un grand nombre de ceux qui appartenaient Ă Dieu et, lorsquâil sâagissait de les condamner, jâai votĂ© leur mise Ă mort. 11 Je passais dâune *synagogue Ă lâautre pour les faire punir et essayer de les contraindre Ă renier leur foi ; dans lâexcĂšs de ma fureur, jâallais les traquer jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour tous ceux que Dieu a appelĂ©s, quâils soient Juifs ou Grecs, ce Christ que nous prĂȘchons manifeste la puissance et la sagesse de Dieu. 30 Par lui, vous ĂȘtes unis au Christ, qui est devenu pour nous cette sagesse qui vient de Dieu : en Christ, en effet, se trouvent pour nous lâacquittement, la *purification et la libĂ©ration du pĂ©chĂ©. 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois, jâai reçu des *Juifs les « quarante coups moins un ». 25 Trois fois, jâai Ă©tĂ© fouettĂ©, une fois lapidĂ©, jâai vĂ©cu trois naufrages, jâai passĂ© un jour et une nuit dans la mer. EphĂ©siens 4 11 Câest lui qui a fait don de certains comme *apĂŽtres, dâautres comme *prophĂštes, dâautres comme Ă©vangĂ©listes, et dâautres encore comme pasteurs et enseignants. Colossiens 2 3 En lui se trouvent cachĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la connaissance. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc 11.1-54 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Luc 11.1-54 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-54 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Ils ont pour but dâenseigner aux hommes la sagesse et de les former, pour quâils comprennent les paroles prononcĂ©es avec intelligence, 3 et quâils apprennent Ă agir de façon rĂ©flĂ©chie, juste, droite et correcte. 4 Ces proverbes donneront aux gens sans expĂ©rience le bon sens et aux jeunes la connaissance et le jugement. 5 En les Ă©coutant, le sage enrichira son savoir-faire, et lâhomme avisĂ© acquerra lâart de bien se conduire. 6 Ces proverbes sont destinĂ©s Ă faire comprendre les maximes et les paraboles et Ă pĂ©nĂ©trer les propos des sages et leurs paroles Ă©nigmatiques. Proverbes 8 1 Ecoutez : la Sagesse appelle, la raison Ă©lĂšve la voix. 2 Elle est postĂ©e sur les hauteurs, le long des routes, aux carrefours. 3 Tout prĂšs des portes de la ville, lĂ oĂč lâon passe pour entrer, elle fait retentir sa voix : 4 « Câest Ă vous, humains, que je parle, câest pour vous que ma voix se fait entendre, 5 Ă vous, stupides : apprenez donc Ă rĂ©flĂ©chir ; et Ă vous, *insensĂ©s : devenez des gens raisonnables ! 6 Ecoutez-moi, car jâai Ă dire des choses capitales, et ce sont des paroles justes qui franchiront mes lĂšvres. 7 Oui, ma bouche profĂ©rera la vĂ©ritĂ©, le mal fait horreur Ă mes lĂšvres, 8 et mon palais proclamera uniquement ce qui est juste. Il nây aura rien dâĂ©quivoque ni de retors dans mes paroles, 9 elles sont toutes justes pour qui comprend les choses, toutes sont judicieuses pour qui a de la science. 10 Recherchez mon Ă©ducation plutĂŽt que de lâargent, et choisissez la connaissance plutĂŽt que lâor, lâor le plus pur. 11 Car la sagesse est prĂ©fĂ©rable aux perles prĂ©cieuses, et les biens les plus dĂ©sirables ne sauraient lâĂ©galer. 12 Moi, je suis la Sagesse, jâhabite Ă cĂŽtĂ© de la rĂ©flexion, jâai dĂ©couvert la science et la circonspection. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes pour lancer ses invitations, elle appelle du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville : Matthieu 22 6 Les autres sâemparent des serviteurs, les maltraitent et les tuent. Matthieu 23 34 En effet, je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des spĂ©cialistes de lâEcriture : vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos *synagogues, et les persĂ©cuter dâune ville Ă lâautre, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le Temple et lâautel du sacrifice. 36 Oui, vraiment, je vous lâassure : le chĂątiment mĂ©ritĂ© par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Luc 21 16 Vous serez livrĂ©s mĂȘme par vos parents, vos frĂšres, vos proches et vos amis, qui feront mettre Ă mort plusieurs dâentre vous. 17 Tout le monde vous haĂŻra Ă cause de moi. Luc 24 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 16 2 Car on vous exclura des *synagogues, et mĂȘme lâheure vient oĂč tous ceux qui vous mettront Ă mort sâimagineront rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 7 57 A ces mots, ils se mirent Ă vocifĂ©rer et Ă se boucher les oreilles. Dâun mĂȘme Ă©lan, ils se ruĂšrent sur lui, 58 le traĂźnĂšrent hors de la ville et le tuĂšrent Ă coups de pierres. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds dâun jeune homme nommĂ© Saul. 59 Pendant quâils jetaient des pierres sur lui, Etienne priait ainsi : âSeigneur JĂ©sus, reçois mon esprit ! 60 Puis il tomba Ă genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri : âSeigneur, ne leur demande pas compte de ce pĂ©ché ! AprĂšs avoir dit ces mots, il expira. Actes 8 1 Saul avait donnĂ© son approbation Ă lâexĂ©cution dâEtienne. A partir de ce jour-lĂ , une violente persĂ©cution se dĂ©chaĂźna contre lâEglise de *JĂ©rusalem ; tous les croyants se dispersĂšrent Ă travers la *JudĂ©e et la Samarie, Ă lâexception des *apĂŽtres. 3 Quant Ă Saul, il cherchait Ă dĂ©truire lâEglise, allant de maison en maison pour en arracher les croyants, hommes et femmes, et les jeter en prison. Actes 9 1 Saul, qui ne pensait quâĂ menacer et Ă tuer les *disciples du Seigneur, se rendit chez le *grand-prĂȘtre 2 et lui demanda des lettres de recommandation pour les *synagogues de Damas. Ces lettres lâautorisaient, sâil trouvait lĂ -bas des hommes ou des femmes qui suivaient la voie du Seigneur, Ă les arrĂȘter et Ă les amener Ă *JĂ©rusalem. Actes 12 1 Vers la mĂȘme Ă©poque, le roi *HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques membres de lâEglise de *JĂ©rusalem. 2 Il fit tuer par lâĂ©pĂ©e *Jacques, le frĂšre de Jean. Actes 22 4 Jâai combattu Ă mort ce quâon appelle la Voie, en faisant enchaĂźner et jeter en prison des hommes et des femmes. 5 Le *grand-prĂȘtre et tout le Conseil des responsables du peuple peuvent tĂ©moigner que je dis vrai. Car câest dâeux, prĂ©cisĂ©ment, que jâavais reçu des lettres de recommandation pour nos frĂšres. Je suis alors parti pour Damas, bien rĂ©solu Ă faire enchaĂźner et Ă ramener Ă JĂ©rusalem, afin de faire punir tous les adhĂ©rents de cette Voie que je trouverais lĂ -bas. 20 Lorsquâon a versĂ© le sang dâEtienne, ton tĂ©moin, jâĂ©tais lĂ , en personne, jâapprouvais ce qui se passait et je gardais les vĂȘtements de ses meurtriers. » Actes 26 10 Câest ce que jâai fait Ă JĂ©rusalem : jâai jetĂ© en prison, en vertu des pouvoirs que jâavais reçus des chefs des *prĂȘtres, un grand nombre de ceux qui appartenaient Ă Dieu et, lorsquâil sâagissait de les condamner, jâai votĂ© leur mise Ă mort. 11 Je passais dâune *synagogue Ă lâautre pour les faire punir et essayer de les contraindre Ă renier leur foi ; dans lâexcĂšs de ma fureur, jâallais les traquer jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour tous ceux que Dieu a appelĂ©s, quâils soient Juifs ou Grecs, ce Christ que nous prĂȘchons manifeste la puissance et la sagesse de Dieu. 30 Par lui, vous ĂȘtes unis au Christ, qui est devenu pour nous cette sagesse qui vient de Dieu : en Christ, en effet, se trouvent pour nous lâacquittement, la *purification et la libĂ©ration du pĂ©chĂ©. 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois, jâai reçu des *Juifs les « quarante coups moins un ». 25 Trois fois, jâai Ă©tĂ© fouettĂ©, une fois lapidĂ©, jâai vĂ©cu trois naufrages, jâai passĂ© un jour et une nuit dans la mer. EphĂ©siens 4 11 Câest lui qui a fait don de certains comme *apĂŽtres, dâautres comme *prophĂštes, dâautres comme Ă©vangĂ©listes, et dâautres encore comme pasteurs et enseignants. Colossiens 2 3 En lui se trouvent cachĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la connaissance. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Comment dĂ©velopper une attitude reconnaissante ? Ne vous inquiĂ©tez de rien. DĂšs que vous commencez Ă vous inquiĂ©ter, transformez cette inquiĂ©tude en priĂšre. Je fais ce ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vous devez prier?- Etude Biblique de Marseille- Keith Butler Ministry- Pst George Rigos. AllĂ©luia AllĂ©luia Merci Seigneur Nous te disons merci pour toutes choses AllĂ©luia Tout ce que tu as fait Tout ce ⊠Keith Butler Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vous devez prier?- Etude Biblique de Marseille- Keith Butler Ministry- Pst George Rigos. AllĂ©luia AllĂ©luia Merci Seigneur Nous te disons merci pour toutes choses AllĂ©luia Tout ce que tu as fait Tout ce ⊠Keith Butler Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vous devez prier?- Etude Biblique de Marseille- Keith Butler Ministry- Pst George Rigos. 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Luc 11.1-54 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Luc 11.1-54 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-54 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Ils ont pour but dâenseigner aux hommes la sagesse et de les former, pour quâils comprennent les paroles prononcĂ©es avec intelligence, 3 et quâils apprennent Ă agir de façon rĂ©flĂ©chie, juste, droite et correcte. 4 Ces proverbes donneront aux gens sans expĂ©rience le bon sens et aux jeunes la connaissance et le jugement. 5 En les Ă©coutant, le sage enrichira son savoir-faire, et lâhomme avisĂ© acquerra lâart de bien se conduire. 6 Ces proverbes sont destinĂ©s Ă faire comprendre les maximes et les paraboles et Ă pĂ©nĂ©trer les propos des sages et leurs paroles Ă©nigmatiques. Proverbes 8 1 Ecoutez : la Sagesse appelle, la raison Ă©lĂšve la voix. 2 Elle est postĂ©e sur les hauteurs, le long des routes, aux carrefours. 3 Tout prĂšs des portes de la ville, lĂ oĂč lâon passe pour entrer, elle fait retentir sa voix : 4 « Câest Ă vous, humains, que je parle, câest pour vous que ma voix se fait entendre, 5 Ă vous, stupides : apprenez donc Ă rĂ©flĂ©chir ; et Ă vous, *insensĂ©s : devenez des gens raisonnables ! 6 Ecoutez-moi, car jâai Ă dire des choses capitales, et ce sont des paroles justes qui franchiront mes lĂšvres. 7 Oui, ma bouche profĂ©rera la vĂ©ritĂ©, le mal fait horreur Ă mes lĂšvres, 8 et mon palais proclamera uniquement ce qui est juste. Il nây aura rien dâĂ©quivoque ni de retors dans mes paroles, 9 elles sont toutes justes pour qui comprend les choses, toutes sont judicieuses pour qui a de la science. 10 Recherchez mon Ă©ducation plutĂŽt que de lâargent, et choisissez la connaissance plutĂŽt que lâor, lâor le plus pur. 11 Car la sagesse est prĂ©fĂ©rable aux perles prĂ©cieuses, et les biens les plus dĂ©sirables ne sauraient lâĂ©galer. 12 Moi, je suis la Sagesse, jâhabite Ă cĂŽtĂ© de la rĂ©flexion, jâai dĂ©couvert la science et la circonspection. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes pour lancer ses invitations, elle appelle du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville : Matthieu 22 6 Les autres sâemparent des serviteurs, les maltraitent et les tuent. Matthieu 23 34 En effet, je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des spĂ©cialistes de lâEcriture : vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos *synagogues, et les persĂ©cuter dâune ville Ă lâautre, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le Temple et lâautel du sacrifice. 36 Oui, vraiment, je vous lâassure : le chĂątiment mĂ©ritĂ© par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Luc 21 16 Vous serez livrĂ©s mĂȘme par vos parents, vos frĂšres, vos proches et vos amis, qui feront mettre Ă mort plusieurs dâentre vous. 17 Tout le monde vous haĂŻra Ă cause de moi. Luc 24 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 16 2 Car on vous exclura des *synagogues, et mĂȘme lâheure vient oĂč tous ceux qui vous mettront Ă mort sâimagineront rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 7 57 A ces mots, ils se mirent Ă vocifĂ©rer et Ă se boucher les oreilles. Dâun mĂȘme Ă©lan, ils se ruĂšrent sur lui, 58 le traĂźnĂšrent hors de la ville et le tuĂšrent Ă coups de pierres. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds dâun jeune homme nommĂ© Saul. 59 Pendant quâils jetaient des pierres sur lui, Etienne priait ainsi : âSeigneur JĂ©sus, reçois mon esprit ! 60 Puis il tomba Ă genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri : âSeigneur, ne leur demande pas compte de ce pĂ©ché ! AprĂšs avoir dit ces mots, il expira. Actes 8 1 Saul avait donnĂ© son approbation Ă lâexĂ©cution dâEtienne. A partir de ce jour-lĂ , une violente persĂ©cution se dĂ©chaĂźna contre lâEglise de *JĂ©rusalem ; tous les croyants se dispersĂšrent Ă travers la *JudĂ©e et la Samarie, Ă lâexception des *apĂŽtres. 3 Quant Ă Saul, il cherchait Ă dĂ©truire lâEglise, allant de maison en maison pour en arracher les croyants, hommes et femmes, et les jeter en prison. Actes 9 1 Saul, qui ne pensait quâĂ menacer et Ă tuer les *disciples du Seigneur, se rendit chez le *grand-prĂȘtre 2 et lui demanda des lettres de recommandation pour les *synagogues de Damas. Ces lettres lâautorisaient, sâil trouvait lĂ -bas des hommes ou des femmes qui suivaient la voie du Seigneur, Ă les arrĂȘter et Ă les amener Ă *JĂ©rusalem. Actes 12 1 Vers la mĂȘme Ă©poque, le roi *HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques membres de lâEglise de *JĂ©rusalem. 2 Il fit tuer par lâĂ©pĂ©e *Jacques, le frĂšre de Jean. Actes 22 4 Jâai combattu Ă mort ce quâon appelle la Voie, en faisant enchaĂźner et jeter en prison des hommes et des femmes. 5 Le *grand-prĂȘtre et tout le Conseil des responsables du peuple peuvent tĂ©moigner que je dis vrai. Car câest dâeux, prĂ©cisĂ©ment, que jâavais reçu des lettres de recommandation pour nos frĂšres. Je suis alors parti pour Damas, bien rĂ©solu Ă faire enchaĂźner et Ă ramener Ă JĂ©rusalem, afin de faire punir tous les adhĂ©rents de cette Voie que je trouverais lĂ -bas. 20 Lorsquâon a versĂ© le sang dâEtienne, ton tĂ©moin, jâĂ©tais lĂ , en personne, jâapprouvais ce qui se passait et je gardais les vĂȘtements de ses meurtriers. » Actes 26 10 Câest ce que jâai fait Ă JĂ©rusalem : jâai jetĂ© en prison, en vertu des pouvoirs que jâavais reçus des chefs des *prĂȘtres, un grand nombre de ceux qui appartenaient Ă Dieu et, lorsquâil sâagissait de les condamner, jâai votĂ© leur mise Ă mort. 11 Je passais dâune *synagogue Ă lâautre pour les faire punir et essayer de les contraindre Ă renier leur foi ; dans lâexcĂšs de ma fureur, jâallais les traquer jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour tous ceux que Dieu a appelĂ©s, quâils soient Juifs ou Grecs, ce Christ que nous prĂȘchons manifeste la puissance et la sagesse de Dieu. 30 Par lui, vous ĂȘtes unis au Christ, qui est devenu pour nous cette sagesse qui vient de Dieu : en Christ, en effet, se trouvent pour nous lâacquittement, la *purification et la libĂ©ration du pĂ©chĂ©. 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois, jâai reçu des *Juifs les « quarante coups moins un ». 25 Trois fois, jâai Ă©tĂ© fouettĂ©, une fois lapidĂ©, jâai vĂ©cu trois naufrages, jâai passĂ© un jour et une nuit dans la mer. EphĂ©siens 4 11 Câest lui qui a fait don de certains comme *apĂŽtres, dâautres comme *prophĂštes, dâautres comme Ă©vangĂ©listes, et dâautres encore comme pasteurs et enseignants. Colossiens 2 3 En lui se trouvent cachĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la connaissance. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Ils ont pour but dâenseigner aux hommes la sagesse et de les former, pour quâils comprennent les paroles prononcĂ©es avec intelligence, 3 et quâils apprennent Ă agir de façon rĂ©flĂ©chie, juste, droite et correcte. 4 Ces proverbes donneront aux gens sans expĂ©rience le bon sens et aux jeunes la connaissance et le jugement. 5 En les Ă©coutant, le sage enrichira son savoir-faire, et lâhomme avisĂ© acquerra lâart de bien se conduire. 6 Ces proverbes sont destinĂ©s Ă faire comprendre les maximes et les paraboles et Ă pĂ©nĂ©trer les propos des sages et leurs paroles Ă©nigmatiques. Proverbes 8 1 Ecoutez : la Sagesse appelle, la raison Ă©lĂšve la voix. 2 Elle est postĂ©e sur les hauteurs, le long des routes, aux carrefours. 3 Tout prĂšs des portes de la ville, lĂ oĂč lâon passe pour entrer, elle fait retentir sa voix : 4 « Câest Ă vous, humains, que je parle, câest pour vous que ma voix se fait entendre, 5 Ă vous, stupides : apprenez donc Ă rĂ©flĂ©chir ; et Ă vous, *insensĂ©s : devenez des gens raisonnables ! 6 Ecoutez-moi, car jâai Ă dire des choses capitales, et ce sont des paroles justes qui franchiront mes lĂšvres. 7 Oui, ma bouche profĂ©rera la vĂ©ritĂ©, le mal fait horreur Ă mes lĂšvres, 8 et mon palais proclamera uniquement ce qui est juste. Il nây aura rien dâĂ©quivoque ni de retors dans mes paroles, 9 elles sont toutes justes pour qui comprend les choses, toutes sont judicieuses pour qui a de la science. 10 Recherchez mon Ă©ducation plutĂŽt que de lâargent, et choisissez la connaissance plutĂŽt que lâor, lâor le plus pur. 11 Car la sagesse est prĂ©fĂ©rable aux perles prĂ©cieuses, et les biens les plus dĂ©sirables ne sauraient lâĂ©galer. 12 Moi, je suis la Sagesse, jâhabite Ă cĂŽtĂ© de la rĂ©flexion, jâai dĂ©couvert la science et la circonspection. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes pour lancer ses invitations, elle appelle du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville : Matthieu 22 6 Les autres sâemparent des serviteurs, les maltraitent et les tuent. Matthieu 23 34 En effet, je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des spĂ©cialistes de lâEcriture : vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos *synagogues, et les persĂ©cuter dâune ville Ă lâautre, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le Temple et lâautel du sacrifice. 36 Oui, vraiment, je vous lâassure : le chĂątiment mĂ©ritĂ© par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Luc 21 16 Vous serez livrĂ©s mĂȘme par vos parents, vos frĂšres, vos proches et vos amis, qui feront mettre Ă mort plusieurs dâentre vous. 17 Tout le monde vous haĂŻra Ă cause de moi. Luc 24 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 16 2 Car on vous exclura des *synagogues, et mĂȘme lâheure vient oĂč tous ceux qui vous mettront Ă mort sâimagineront rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 7 57 A ces mots, ils se mirent Ă vocifĂ©rer et Ă se boucher les oreilles. Dâun mĂȘme Ă©lan, ils se ruĂšrent sur lui, 58 le traĂźnĂšrent hors de la ville et le tuĂšrent Ă coups de pierres. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds dâun jeune homme nommĂ© Saul. 59 Pendant quâils jetaient des pierres sur lui, Etienne priait ainsi : âSeigneur JĂ©sus, reçois mon esprit ! 60 Puis il tomba Ă genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri : âSeigneur, ne leur demande pas compte de ce pĂ©ché ! AprĂšs avoir dit ces mots, il expira. Actes 8 1 Saul avait donnĂ© son approbation Ă lâexĂ©cution dâEtienne. A partir de ce jour-lĂ , une violente persĂ©cution se dĂ©chaĂźna contre lâEglise de *JĂ©rusalem ; tous les croyants se dispersĂšrent Ă travers la *JudĂ©e et la Samarie, Ă lâexception des *apĂŽtres. 3 Quant Ă Saul, il cherchait Ă dĂ©truire lâEglise, allant de maison en maison pour en arracher les croyants, hommes et femmes, et les jeter en prison. Actes 9 1 Saul, qui ne pensait quâĂ menacer et Ă tuer les *disciples du Seigneur, se rendit chez le *grand-prĂȘtre 2 et lui demanda des lettres de recommandation pour les *synagogues de Damas. Ces lettres lâautorisaient, sâil trouvait lĂ -bas des hommes ou des femmes qui suivaient la voie du Seigneur, Ă les arrĂȘter et Ă les amener Ă *JĂ©rusalem. Actes 12 1 Vers la mĂȘme Ă©poque, le roi *HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques membres de lâEglise de *JĂ©rusalem. 2 Il fit tuer par lâĂ©pĂ©e *Jacques, le frĂšre de Jean. Actes 22 4 Jâai combattu Ă mort ce quâon appelle la Voie, en faisant enchaĂźner et jeter en prison des hommes et des femmes. 5 Le *grand-prĂȘtre et tout le Conseil des responsables du peuple peuvent tĂ©moigner que je dis vrai. Car câest dâeux, prĂ©cisĂ©ment, que jâavais reçu des lettres de recommandation pour nos frĂšres. Je suis alors parti pour Damas, bien rĂ©solu Ă faire enchaĂźner et Ă ramener Ă JĂ©rusalem, afin de faire punir tous les adhĂ©rents de cette Voie que je trouverais lĂ -bas. 20 Lorsquâon a versĂ© le sang dâEtienne, ton tĂ©moin, jâĂ©tais lĂ , en personne, jâapprouvais ce qui se passait et je gardais les vĂȘtements de ses meurtriers. » Actes 26 10 Câest ce que jâai fait Ă JĂ©rusalem : jâai jetĂ© en prison, en vertu des pouvoirs que jâavais reçus des chefs des *prĂȘtres, un grand nombre de ceux qui appartenaient Ă Dieu et, lorsquâil sâagissait de les condamner, jâai votĂ© leur mise Ă mort. 11 Je passais dâune *synagogue Ă lâautre pour les faire punir et essayer de les contraindre Ă renier leur foi ; dans lâexcĂšs de ma fureur, jâallais les traquer jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour tous ceux que Dieu a appelĂ©s, quâils soient Juifs ou Grecs, ce Christ que nous prĂȘchons manifeste la puissance et la sagesse de Dieu. 30 Par lui, vous ĂȘtes unis au Christ, qui est devenu pour nous cette sagesse qui vient de Dieu : en Christ, en effet, se trouvent pour nous lâacquittement, la *purification et la libĂ©ration du pĂ©chĂ©. 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois, jâai reçu des *Juifs les « quarante coups moins un ». 25 Trois fois, jâai Ă©tĂ© fouettĂ©, une fois lapidĂ©, jâai vĂ©cu trois naufrages, jâai passĂ© un jour et une nuit dans la mer. EphĂ©siens 4 11 Câest lui qui a fait don de certains comme *apĂŽtres, dâautres comme *prophĂštes, dâautres comme Ă©vangĂ©listes, et dâautres encore comme pasteurs et enseignants. Colossiens 2 3 En lui se trouvent cachĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la connaissance. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Ils ont pour but dâenseigner aux hommes la sagesse et de les former, pour quâils comprennent les paroles prononcĂ©es avec intelligence, 3 et quâils apprennent Ă agir de façon rĂ©flĂ©chie, juste, droite et correcte. 4 Ces proverbes donneront aux gens sans expĂ©rience le bon sens et aux jeunes la connaissance et le jugement. 5 En les Ă©coutant, le sage enrichira son savoir-faire, et lâhomme avisĂ© acquerra lâart de bien se conduire. 6 Ces proverbes sont destinĂ©s Ă faire comprendre les maximes et les paraboles et Ă pĂ©nĂ©trer les propos des sages et leurs paroles Ă©nigmatiques. Proverbes 8 1 Ecoutez : la Sagesse appelle, la raison Ă©lĂšve la voix. 2 Elle est postĂ©e sur les hauteurs, le long des routes, aux carrefours. 3 Tout prĂšs des portes de la ville, lĂ oĂč lâon passe pour entrer, elle fait retentir sa voix : 4 « Câest Ă vous, humains, que je parle, câest pour vous que ma voix se fait entendre, 5 Ă vous, stupides : apprenez donc Ă rĂ©flĂ©chir ; et Ă vous, *insensĂ©s : devenez des gens raisonnables ! 6 Ecoutez-moi, car jâai Ă dire des choses capitales, et ce sont des paroles justes qui franchiront mes lĂšvres. 7 Oui, ma bouche profĂ©rera la vĂ©ritĂ©, le mal fait horreur Ă mes lĂšvres, 8 et mon palais proclamera uniquement ce qui est juste. Il nây aura rien dâĂ©quivoque ni de retors dans mes paroles, 9 elles sont toutes justes pour qui comprend les choses, toutes sont judicieuses pour qui a de la science. 10 Recherchez mon Ă©ducation plutĂŽt que de lâargent, et choisissez la connaissance plutĂŽt que lâor, lâor le plus pur. 11 Car la sagesse est prĂ©fĂ©rable aux perles prĂ©cieuses, et les biens les plus dĂ©sirables ne sauraient lâĂ©galer. 12 Moi, je suis la Sagesse, jâhabite Ă cĂŽtĂ© de la rĂ©flexion, jâai dĂ©couvert la science et la circonspection. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes pour lancer ses invitations, elle appelle du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville : Matthieu 22 6 Les autres sâemparent des serviteurs, les maltraitent et les tuent. Matthieu 23 34 En effet, je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des spĂ©cialistes de lâEcriture : vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos *synagogues, et les persĂ©cuter dâune ville Ă lâautre, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le Temple et lâautel du sacrifice. 36 Oui, vraiment, je vous lâassure : le chĂątiment mĂ©ritĂ© par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Luc 21 16 Vous serez livrĂ©s mĂȘme par vos parents, vos frĂšres, vos proches et vos amis, qui feront mettre Ă mort plusieurs dâentre vous. 17 Tout le monde vous haĂŻra Ă cause de moi. Luc 24 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 16 2 Car on vous exclura des *synagogues, et mĂȘme lâheure vient oĂč tous ceux qui vous mettront Ă mort sâimagineront rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 7 57 A ces mots, ils se mirent Ă vocifĂ©rer et Ă se boucher les oreilles. Dâun mĂȘme Ă©lan, ils se ruĂšrent sur lui, 58 le traĂźnĂšrent hors de la ville et le tuĂšrent Ă coups de pierres. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds dâun jeune homme nommĂ© Saul. 59 Pendant quâils jetaient des pierres sur lui, Etienne priait ainsi : âSeigneur JĂ©sus, reçois mon esprit ! 60 Puis il tomba Ă genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri : âSeigneur, ne leur demande pas compte de ce pĂ©ché ! AprĂšs avoir dit ces mots, il expira. Actes 8 1 Saul avait donnĂ© son approbation Ă lâexĂ©cution dâEtienne. A partir de ce jour-lĂ , une violente persĂ©cution se dĂ©chaĂźna contre lâEglise de *JĂ©rusalem ; tous les croyants se dispersĂšrent Ă travers la *JudĂ©e et la Samarie, Ă lâexception des *apĂŽtres. 3 Quant Ă Saul, il cherchait Ă dĂ©truire lâEglise, allant de maison en maison pour en arracher les croyants, hommes et femmes, et les jeter en prison. Actes 9 1 Saul, qui ne pensait quâĂ menacer et Ă tuer les *disciples du Seigneur, se rendit chez le *grand-prĂȘtre 2 et lui demanda des lettres de recommandation pour les *synagogues de Damas. Ces lettres lâautorisaient, sâil trouvait lĂ -bas des hommes ou des femmes qui suivaient la voie du Seigneur, Ă les arrĂȘter et Ă les amener Ă *JĂ©rusalem. Actes 12 1 Vers la mĂȘme Ă©poque, le roi *HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques membres de lâEglise de *JĂ©rusalem. 2 Il fit tuer par lâĂ©pĂ©e *Jacques, le frĂšre de Jean. Actes 22 4 Jâai combattu Ă mort ce quâon appelle la Voie, en faisant enchaĂźner et jeter en prison des hommes et des femmes. 5 Le *grand-prĂȘtre et tout le Conseil des responsables du peuple peuvent tĂ©moigner que je dis vrai. Car câest dâeux, prĂ©cisĂ©ment, que jâavais reçu des lettres de recommandation pour nos frĂšres. Je suis alors parti pour Damas, bien rĂ©solu Ă faire enchaĂźner et Ă ramener Ă JĂ©rusalem, afin de faire punir tous les adhĂ©rents de cette Voie que je trouverais lĂ -bas. 20 Lorsquâon a versĂ© le sang dâEtienne, ton tĂ©moin, jâĂ©tais lĂ , en personne, jâapprouvais ce qui se passait et je gardais les vĂȘtements de ses meurtriers. » Actes 26 10 Câest ce que jâai fait Ă JĂ©rusalem : jâai jetĂ© en prison, en vertu des pouvoirs que jâavais reçus des chefs des *prĂȘtres, un grand nombre de ceux qui appartenaient Ă Dieu et, lorsquâil sâagissait de les condamner, jâai votĂ© leur mise Ă mort. 11 Je passais dâune *synagogue Ă lâautre pour les faire punir et essayer de les contraindre Ă renier leur foi ; dans lâexcĂšs de ma fureur, jâallais les traquer jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour tous ceux que Dieu a appelĂ©s, quâils soient Juifs ou Grecs, ce Christ que nous prĂȘchons manifeste la puissance et la sagesse de Dieu. 30 Par lui, vous ĂȘtes unis au Christ, qui est devenu pour nous cette sagesse qui vient de Dieu : en Christ, en effet, se trouvent pour nous lâacquittement, la *purification et la libĂ©ration du pĂ©chĂ©. 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois, jâai reçu des *Juifs les « quarante coups moins un ». 25 Trois fois, jâai Ă©tĂ© fouettĂ©, une fois lapidĂ©, jâai vĂ©cu trois naufrages, jâai passĂ© un jour et une nuit dans la mer. EphĂ©siens 4 11 Câest lui qui a fait don de certains comme *apĂŽtres, dâautres comme *prophĂštes, dâautres comme Ă©vangĂ©listes, et dâautres encore comme pasteurs et enseignants. Colossiens 2 3 En lui se trouvent cachĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la connaissance. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La rĂ©ponse ⊠Roberts Oral Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Le ciel va nous tomber sur la tĂȘte ! âAstĂ©rix le Gauloisâ « Tournons nous vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Luc 11.1-54 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-54 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Ils ont pour but dâenseigner aux hommes la sagesse et de les former, pour quâils comprennent les paroles prononcĂ©es avec intelligence, 3 et quâils apprennent Ă agir de façon rĂ©flĂ©chie, juste, droite et correcte. 4 Ces proverbes donneront aux gens sans expĂ©rience le bon sens et aux jeunes la connaissance et le jugement. 5 En les Ă©coutant, le sage enrichira son savoir-faire, et lâhomme avisĂ© acquerra lâart de bien se conduire. 6 Ces proverbes sont destinĂ©s Ă faire comprendre les maximes et les paraboles et Ă pĂ©nĂ©trer les propos des sages et leurs paroles Ă©nigmatiques. Proverbes 8 1 Ecoutez : la Sagesse appelle, la raison Ă©lĂšve la voix. 2 Elle est postĂ©e sur les hauteurs, le long des routes, aux carrefours. 3 Tout prĂšs des portes de la ville, lĂ oĂč lâon passe pour entrer, elle fait retentir sa voix : 4 « Câest Ă vous, humains, que je parle, câest pour vous que ma voix se fait entendre, 5 Ă vous, stupides : apprenez donc Ă rĂ©flĂ©chir ; et Ă vous, *insensĂ©s : devenez des gens raisonnables ! 6 Ecoutez-moi, car jâai Ă dire des choses capitales, et ce sont des paroles justes qui franchiront mes lĂšvres. 7 Oui, ma bouche profĂ©rera la vĂ©ritĂ©, le mal fait horreur Ă mes lĂšvres, 8 et mon palais proclamera uniquement ce qui est juste. Il nây aura rien dâĂ©quivoque ni de retors dans mes paroles, 9 elles sont toutes justes pour qui comprend les choses, toutes sont judicieuses pour qui a de la science. 10 Recherchez mon Ă©ducation plutĂŽt que de lâargent, et choisissez la connaissance plutĂŽt que lâor, lâor le plus pur. 11 Car la sagesse est prĂ©fĂ©rable aux perles prĂ©cieuses, et les biens les plus dĂ©sirables ne sauraient lâĂ©galer. 12 Moi, je suis la Sagesse, jâhabite Ă cĂŽtĂ© de la rĂ©flexion, jâai dĂ©couvert la science et la circonspection. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes pour lancer ses invitations, elle appelle du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville : Matthieu 22 6 Les autres sâemparent des serviteurs, les maltraitent et les tuent. Matthieu 23 34 En effet, je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des spĂ©cialistes de lâEcriture : vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos *synagogues, et les persĂ©cuter dâune ville Ă lâautre, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le Temple et lâautel du sacrifice. 36 Oui, vraiment, je vous lâassure : le chĂątiment mĂ©ritĂ© par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Luc 21 16 Vous serez livrĂ©s mĂȘme par vos parents, vos frĂšres, vos proches et vos amis, qui feront mettre Ă mort plusieurs dâentre vous. 17 Tout le monde vous haĂŻra Ă cause de moi. Luc 24 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 16 2 Car on vous exclura des *synagogues, et mĂȘme lâheure vient oĂč tous ceux qui vous mettront Ă mort sâimagineront rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 7 57 A ces mots, ils se mirent Ă vocifĂ©rer et Ă se boucher les oreilles. Dâun mĂȘme Ă©lan, ils se ruĂšrent sur lui, 58 le traĂźnĂšrent hors de la ville et le tuĂšrent Ă coups de pierres. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds dâun jeune homme nommĂ© Saul. 59 Pendant quâils jetaient des pierres sur lui, Etienne priait ainsi : âSeigneur JĂ©sus, reçois mon esprit ! 60 Puis il tomba Ă genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri : âSeigneur, ne leur demande pas compte de ce pĂ©ché ! AprĂšs avoir dit ces mots, il expira. Actes 8 1 Saul avait donnĂ© son approbation Ă lâexĂ©cution dâEtienne. A partir de ce jour-lĂ , une violente persĂ©cution se dĂ©chaĂźna contre lâEglise de *JĂ©rusalem ; tous les croyants se dispersĂšrent Ă travers la *JudĂ©e et la Samarie, Ă lâexception des *apĂŽtres. 3 Quant Ă Saul, il cherchait Ă dĂ©truire lâEglise, allant de maison en maison pour en arracher les croyants, hommes et femmes, et les jeter en prison. Actes 9 1 Saul, qui ne pensait quâĂ menacer et Ă tuer les *disciples du Seigneur, se rendit chez le *grand-prĂȘtre 2 et lui demanda des lettres de recommandation pour les *synagogues de Damas. Ces lettres lâautorisaient, sâil trouvait lĂ -bas des hommes ou des femmes qui suivaient la voie du Seigneur, Ă les arrĂȘter et Ă les amener Ă *JĂ©rusalem. Actes 12 1 Vers la mĂȘme Ă©poque, le roi *HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques membres de lâEglise de *JĂ©rusalem. 2 Il fit tuer par lâĂ©pĂ©e *Jacques, le frĂšre de Jean. Actes 22 4 Jâai combattu Ă mort ce quâon appelle la Voie, en faisant enchaĂźner et jeter en prison des hommes et des femmes. 5 Le *grand-prĂȘtre et tout le Conseil des responsables du peuple peuvent tĂ©moigner que je dis vrai. Car câest dâeux, prĂ©cisĂ©ment, que jâavais reçu des lettres de recommandation pour nos frĂšres. Je suis alors parti pour Damas, bien rĂ©solu Ă faire enchaĂźner et Ă ramener Ă JĂ©rusalem, afin de faire punir tous les adhĂ©rents de cette Voie que je trouverais lĂ -bas. 20 Lorsquâon a versĂ© le sang dâEtienne, ton tĂ©moin, jâĂ©tais lĂ , en personne, jâapprouvais ce qui se passait et je gardais les vĂȘtements de ses meurtriers. » Actes 26 10 Câest ce que jâai fait Ă JĂ©rusalem : jâai jetĂ© en prison, en vertu des pouvoirs que jâavais reçus des chefs des *prĂȘtres, un grand nombre de ceux qui appartenaient Ă Dieu et, lorsquâil sâagissait de les condamner, jâai votĂ© leur mise Ă mort. 11 Je passais dâune *synagogue Ă lâautre pour les faire punir et essayer de les contraindre Ă renier leur foi ; dans lâexcĂšs de ma fureur, jâallais les traquer jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour tous ceux que Dieu a appelĂ©s, quâils soient Juifs ou Grecs, ce Christ que nous prĂȘchons manifeste la puissance et la sagesse de Dieu. 30 Par lui, vous ĂȘtes unis au Christ, qui est devenu pour nous cette sagesse qui vient de Dieu : en Christ, en effet, se trouvent pour nous lâacquittement, la *purification et la libĂ©ration du pĂ©chĂ©. 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois, jâai reçu des *Juifs les « quarante coups moins un ». 25 Trois fois, jâai Ă©tĂ© fouettĂ©, une fois lapidĂ©, jâai vĂ©cu trois naufrages, jâai passĂ© un jour et une nuit dans la mer. EphĂ©siens 4 11 Câest lui qui a fait don de certains comme *apĂŽtres, dâautres comme *prophĂštes, dâautres comme Ă©vangĂ©listes, et dâautres encore comme pasteurs et enseignants. Colossiens 2 3 En lui se trouvent cachĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la connaissance. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc 11.1-54 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Luc 11.1-54 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-54 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Ils ont pour but dâenseigner aux hommes la sagesse et de les former, pour quâils comprennent les paroles prononcĂ©es avec intelligence, 3 et quâils apprennent Ă agir de façon rĂ©flĂ©chie, juste, droite et correcte. 4 Ces proverbes donneront aux gens sans expĂ©rience le bon sens et aux jeunes la connaissance et le jugement. 5 En les Ă©coutant, le sage enrichira son savoir-faire, et lâhomme avisĂ© acquerra lâart de bien se conduire. 6 Ces proverbes sont destinĂ©s Ă faire comprendre les maximes et les paraboles et Ă pĂ©nĂ©trer les propos des sages et leurs paroles Ă©nigmatiques. Proverbes 8 1 Ecoutez : la Sagesse appelle, la raison Ă©lĂšve la voix. 2 Elle est postĂ©e sur les hauteurs, le long des routes, aux carrefours. 3 Tout prĂšs des portes de la ville, lĂ oĂč lâon passe pour entrer, elle fait retentir sa voix : 4 « Câest Ă vous, humains, que je parle, câest pour vous que ma voix se fait entendre, 5 Ă vous, stupides : apprenez donc Ă rĂ©flĂ©chir ; et Ă vous, *insensĂ©s : devenez des gens raisonnables ! 6 Ecoutez-moi, car jâai Ă dire des choses capitales, et ce sont des paroles justes qui franchiront mes lĂšvres. 7 Oui, ma bouche profĂ©rera la vĂ©ritĂ©, le mal fait horreur Ă mes lĂšvres, 8 et mon palais proclamera uniquement ce qui est juste. Il nây aura rien dâĂ©quivoque ni de retors dans mes paroles, 9 elles sont toutes justes pour qui comprend les choses, toutes sont judicieuses pour qui a de la science. 10 Recherchez mon Ă©ducation plutĂŽt que de lâargent, et choisissez la connaissance plutĂŽt que lâor, lâor le plus pur. 11 Car la sagesse est prĂ©fĂ©rable aux perles prĂ©cieuses, et les biens les plus dĂ©sirables ne sauraient lâĂ©galer. 12 Moi, je suis la Sagesse, jâhabite Ă cĂŽtĂ© de la rĂ©flexion, jâai dĂ©couvert la science et la circonspection. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes pour lancer ses invitations, elle appelle du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville : Matthieu 22 6 Les autres sâemparent des serviteurs, les maltraitent et les tuent. Matthieu 23 34 En effet, je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des spĂ©cialistes de lâEcriture : vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos *synagogues, et les persĂ©cuter dâune ville Ă lâautre, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le Temple et lâautel du sacrifice. 36 Oui, vraiment, je vous lâassure : le chĂątiment mĂ©ritĂ© par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Luc 21 16 Vous serez livrĂ©s mĂȘme par vos parents, vos frĂšres, vos proches et vos amis, qui feront mettre Ă mort plusieurs dâentre vous. 17 Tout le monde vous haĂŻra Ă cause de moi. Luc 24 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 16 2 Car on vous exclura des *synagogues, et mĂȘme lâheure vient oĂč tous ceux qui vous mettront Ă mort sâimagineront rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 7 57 A ces mots, ils se mirent Ă vocifĂ©rer et Ă se boucher les oreilles. Dâun mĂȘme Ă©lan, ils se ruĂšrent sur lui, 58 le traĂźnĂšrent hors de la ville et le tuĂšrent Ă coups de pierres. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds dâun jeune homme nommĂ© Saul. 59 Pendant quâils jetaient des pierres sur lui, Etienne priait ainsi : âSeigneur JĂ©sus, reçois mon esprit ! 60 Puis il tomba Ă genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri : âSeigneur, ne leur demande pas compte de ce pĂ©ché ! AprĂšs avoir dit ces mots, il expira. Actes 8 1 Saul avait donnĂ© son approbation Ă lâexĂ©cution dâEtienne. A partir de ce jour-lĂ , une violente persĂ©cution se dĂ©chaĂźna contre lâEglise de *JĂ©rusalem ; tous les croyants se dispersĂšrent Ă travers la *JudĂ©e et la Samarie, Ă lâexception des *apĂŽtres. 3 Quant Ă Saul, il cherchait Ă dĂ©truire lâEglise, allant de maison en maison pour en arracher les croyants, hommes et femmes, et les jeter en prison. Actes 9 1 Saul, qui ne pensait quâĂ menacer et Ă tuer les *disciples du Seigneur, se rendit chez le *grand-prĂȘtre 2 et lui demanda des lettres de recommandation pour les *synagogues de Damas. Ces lettres lâautorisaient, sâil trouvait lĂ -bas des hommes ou des femmes qui suivaient la voie du Seigneur, Ă les arrĂȘter et Ă les amener Ă *JĂ©rusalem. Actes 12 1 Vers la mĂȘme Ă©poque, le roi *HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques membres de lâEglise de *JĂ©rusalem. 2 Il fit tuer par lâĂ©pĂ©e *Jacques, le frĂšre de Jean. Actes 22 4 Jâai combattu Ă mort ce quâon appelle la Voie, en faisant enchaĂźner et jeter en prison des hommes et des femmes. 5 Le *grand-prĂȘtre et tout le Conseil des responsables du peuple peuvent tĂ©moigner que je dis vrai. Car câest dâeux, prĂ©cisĂ©ment, que jâavais reçu des lettres de recommandation pour nos frĂšres. Je suis alors parti pour Damas, bien rĂ©solu Ă faire enchaĂźner et Ă ramener Ă JĂ©rusalem, afin de faire punir tous les adhĂ©rents de cette Voie que je trouverais lĂ -bas. 20 Lorsquâon a versĂ© le sang dâEtienne, ton tĂ©moin, jâĂ©tais lĂ , en personne, jâapprouvais ce qui se passait et je gardais les vĂȘtements de ses meurtriers. » Actes 26 10 Câest ce que jâai fait Ă JĂ©rusalem : jâai jetĂ© en prison, en vertu des pouvoirs que jâavais reçus des chefs des *prĂȘtres, un grand nombre de ceux qui appartenaient Ă Dieu et, lorsquâil sâagissait de les condamner, jâai votĂ© leur mise Ă mort. 11 Je passais dâune *synagogue Ă lâautre pour les faire punir et essayer de les contraindre Ă renier leur foi ; dans lâexcĂšs de ma fureur, jâallais les traquer jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour tous ceux que Dieu a appelĂ©s, quâils soient Juifs ou Grecs, ce Christ que nous prĂȘchons manifeste la puissance et la sagesse de Dieu. 30 Par lui, vous ĂȘtes unis au Christ, qui est devenu pour nous cette sagesse qui vient de Dieu : en Christ, en effet, se trouvent pour nous lâacquittement, la *purification et la libĂ©ration du pĂ©chĂ©. 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois, jâai reçu des *Juifs les « quarante coups moins un ». 25 Trois fois, jâai Ă©tĂ© fouettĂ©, une fois lapidĂ©, jâai vĂ©cu trois naufrages, jâai passĂ© un jour et une nuit dans la mer. EphĂ©siens 4 11 Câest lui qui a fait don de certains comme *apĂŽtres, dâautres comme *prophĂštes, dâautres comme Ă©vangĂ©listes, et dâautres encore comme pasteurs et enseignants. Colossiens 2 3 En lui se trouvent cachĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la connaissance. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Ils ont pour but dâenseigner aux hommes la sagesse et de les former, pour quâils comprennent les paroles prononcĂ©es avec intelligence, 3 et quâils apprennent Ă agir de façon rĂ©flĂ©chie, juste, droite et correcte. 4 Ces proverbes donneront aux gens sans expĂ©rience le bon sens et aux jeunes la connaissance et le jugement. 5 En les Ă©coutant, le sage enrichira son savoir-faire, et lâhomme avisĂ© acquerra lâart de bien se conduire. 6 Ces proverbes sont destinĂ©s Ă faire comprendre les maximes et les paraboles et Ă pĂ©nĂ©trer les propos des sages et leurs paroles Ă©nigmatiques. Proverbes 8 1 Ecoutez : la Sagesse appelle, la raison Ă©lĂšve la voix. 2 Elle est postĂ©e sur les hauteurs, le long des routes, aux carrefours. 3 Tout prĂšs des portes de la ville, lĂ oĂč lâon passe pour entrer, elle fait retentir sa voix : 4 « Câest Ă vous, humains, que je parle, câest pour vous que ma voix se fait entendre, 5 Ă vous, stupides : apprenez donc Ă rĂ©flĂ©chir ; et Ă vous, *insensĂ©s : devenez des gens raisonnables ! 6 Ecoutez-moi, car jâai Ă dire des choses capitales, et ce sont des paroles justes qui franchiront mes lĂšvres. 7 Oui, ma bouche profĂ©rera la vĂ©ritĂ©, le mal fait horreur Ă mes lĂšvres, 8 et mon palais proclamera uniquement ce qui est juste. Il nây aura rien dâĂ©quivoque ni de retors dans mes paroles, 9 elles sont toutes justes pour qui comprend les choses, toutes sont judicieuses pour qui a de la science. 10 Recherchez mon Ă©ducation plutĂŽt que de lâargent, et choisissez la connaissance plutĂŽt que lâor, lâor le plus pur. 11 Car la sagesse est prĂ©fĂ©rable aux perles prĂ©cieuses, et les biens les plus dĂ©sirables ne sauraient lâĂ©galer. 12 Moi, je suis la Sagesse, jâhabite Ă cĂŽtĂ© de la rĂ©flexion, jâai dĂ©couvert la science et la circonspection. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes pour lancer ses invitations, elle appelle du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville : Matthieu 22 6 Les autres sâemparent des serviteurs, les maltraitent et les tuent. Matthieu 23 34 En effet, je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des spĂ©cialistes de lâEcriture : vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos *synagogues, et les persĂ©cuter dâune ville Ă lâautre, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le Temple et lâautel du sacrifice. 36 Oui, vraiment, je vous lâassure : le chĂątiment mĂ©ritĂ© par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Luc 21 16 Vous serez livrĂ©s mĂȘme par vos parents, vos frĂšres, vos proches et vos amis, qui feront mettre Ă mort plusieurs dâentre vous. 17 Tout le monde vous haĂŻra Ă cause de moi. Luc 24 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 16 2 Car on vous exclura des *synagogues, et mĂȘme lâheure vient oĂč tous ceux qui vous mettront Ă mort sâimagineront rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 7 57 A ces mots, ils se mirent Ă vocifĂ©rer et Ă se boucher les oreilles. Dâun mĂȘme Ă©lan, ils se ruĂšrent sur lui, 58 le traĂźnĂšrent hors de la ville et le tuĂšrent Ă coups de pierres. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds dâun jeune homme nommĂ© Saul. 59 Pendant quâils jetaient des pierres sur lui, Etienne priait ainsi : âSeigneur JĂ©sus, reçois mon esprit ! 60 Puis il tomba Ă genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri : âSeigneur, ne leur demande pas compte de ce pĂ©ché ! AprĂšs avoir dit ces mots, il expira. Actes 8 1 Saul avait donnĂ© son approbation Ă lâexĂ©cution dâEtienne. A partir de ce jour-lĂ , une violente persĂ©cution se dĂ©chaĂźna contre lâEglise de *JĂ©rusalem ; tous les croyants se dispersĂšrent Ă travers la *JudĂ©e et la Samarie, Ă lâexception des *apĂŽtres. 3 Quant Ă Saul, il cherchait Ă dĂ©truire lâEglise, allant de maison en maison pour en arracher les croyants, hommes et femmes, et les jeter en prison. Actes 9 1 Saul, qui ne pensait quâĂ menacer et Ă tuer les *disciples du Seigneur, se rendit chez le *grand-prĂȘtre 2 et lui demanda des lettres de recommandation pour les *synagogues de Damas. Ces lettres lâautorisaient, sâil trouvait lĂ -bas des hommes ou des femmes qui suivaient la voie du Seigneur, Ă les arrĂȘter et Ă les amener Ă *JĂ©rusalem. Actes 12 1 Vers la mĂȘme Ă©poque, le roi *HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques membres de lâEglise de *JĂ©rusalem. 2 Il fit tuer par lâĂ©pĂ©e *Jacques, le frĂšre de Jean. Actes 22 4 Jâai combattu Ă mort ce quâon appelle la Voie, en faisant enchaĂźner et jeter en prison des hommes et des femmes. 5 Le *grand-prĂȘtre et tout le Conseil des responsables du peuple peuvent tĂ©moigner que je dis vrai. Car câest dâeux, prĂ©cisĂ©ment, que jâavais reçu des lettres de recommandation pour nos frĂšres. Je suis alors parti pour Damas, bien rĂ©solu Ă faire enchaĂźner et Ă ramener Ă JĂ©rusalem, afin de faire punir tous les adhĂ©rents de cette Voie que je trouverais lĂ -bas. 20 Lorsquâon a versĂ© le sang dâEtienne, ton tĂ©moin, jâĂ©tais lĂ , en personne, jâapprouvais ce qui se passait et je gardais les vĂȘtements de ses meurtriers. » Actes 26 10 Câest ce que jâai fait Ă JĂ©rusalem : jâai jetĂ© en prison, en vertu des pouvoirs que jâavais reçus des chefs des *prĂȘtres, un grand nombre de ceux qui appartenaient Ă Dieu et, lorsquâil sâagissait de les condamner, jâai votĂ© leur mise Ă mort. 11 Je passais dâune *synagogue Ă lâautre pour les faire punir et essayer de les contraindre Ă renier leur foi ; dans lâexcĂšs de ma fureur, jâallais les traquer jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour tous ceux que Dieu a appelĂ©s, quâils soient Juifs ou Grecs, ce Christ que nous prĂȘchons manifeste la puissance et la sagesse de Dieu. 30 Par lui, vous ĂȘtes unis au Christ, qui est devenu pour nous cette sagesse qui vient de Dieu : en Christ, en effet, se trouvent pour nous lâacquittement, la *purification et la libĂ©ration du pĂ©chĂ©. 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois, jâai reçu des *Juifs les « quarante coups moins un ». 25 Trois fois, jâai Ă©tĂ© fouettĂ©, une fois lapidĂ©, jâai vĂ©cu trois naufrages, jâai passĂ© un jour et une nuit dans la mer. EphĂ©siens 4 11 Câest lui qui a fait don de certains comme *apĂŽtres, dâautres comme *prophĂštes, dâautres comme Ă©vangĂ©listes, et dâautres encore comme pasteurs et enseignants. Colossiens 2 3 En lui se trouvent cachĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la connaissance. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Et tous ceux qui sont rassemblĂ©s, tous ceux qui nous regardent en ce moment oĂč que ⊠Joseph Prince FR Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le Saint-Esprit donne le fruit de lâEsprit avec RĂ©mi Gomez Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le Saint-Esprit donne le ⊠RĂ©mi Gomez Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent ⊠Derek Prince Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Le plan de Dieu est de vous faire prospĂ©rer dans les temps de la fin Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Vous devez donc avoir la justice et l'amour de Dieu. Quand il Ă©tait sur terre, ⊠Joseph Prince FR Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Les paraboles de JĂ©sus, mon image de moi (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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(1/2) | Joyce Meyer ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de choice la priĂšre est le plus grand privilĂšge ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Vis ta Foi : La BĂ©nĂ©diction de l'Ăternel- 2Ăšme Partie - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. La bĂ©nĂ©diction du ⊠Keith Butler Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Y a-t-il une dĂźme sous la grĂące ? Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Mais n'oublions pas l'amour de Dieu. Amen. N'oublions pas la justice et l'amour de Dieu, ⊠Joseph Prince FR Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopMessages Message texte "Il y a-t-il du feu dans votre foyer? " Psaume 68/6 (Traduction Zadoc): "Dieu donne un foyer Ă ceux qui vivent solitaires; il rend la libertĂ© avec le bien-ĂȘtre ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 11.1-54 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment prier Seigneur enseigne-nous Ă prier... Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne-nous Ă prier" ( Luc 11/1 ⊠TopChrĂ©tien Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Comment prier ? Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne nous Ă prier" ( Luc 11/1 ). La rĂ©ponse ⊠Roberts Oral Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Le ciel va nous tomber sur la tĂȘte ! âAstĂ©rix le Gauloisâ « Tournons nous vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Luc 11.1-54 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-54 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Ils ont pour but dâenseigner aux hommes la sagesse et de les former, pour quâils comprennent les paroles prononcĂ©es avec intelligence, 3 et quâils apprennent Ă agir de façon rĂ©flĂ©chie, juste, droite et correcte. 4 Ces proverbes donneront aux gens sans expĂ©rience le bon sens et aux jeunes la connaissance et le jugement. 5 En les Ă©coutant, le sage enrichira son savoir-faire, et lâhomme avisĂ© acquerra lâart de bien se conduire. 6 Ces proverbes sont destinĂ©s Ă faire comprendre les maximes et les paraboles et Ă pĂ©nĂ©trer les propos des sages et leurs paroles Ă©nigmatiques. Proverbes 8 1 Ecoutez : la Sagesse appelle, la raison Ă©lĂšve la voix. 2 Elle est postĂ©e sur les hauteurs, le long des routes, aux carrefours. 3 Tout prĂšs des portes de la ville, lĂ oĂč lâon passe pour entrer, elle fait retentir sa voix : 4 « Câest Ă vous, humains, que je parle, câest pour vous que ma voix se fait entendre, 5 Ă vous, stupides : apprenez donc Ă rĂ©flĂ©chir ; et Ă vous, *insensĂ©s : devenez des gens raisonnables ! 6 Ecoutez-moi, car jâai Ă dire des choses capitales, et ce sont des paroles justes qui franchiront mes lĂšvres. 7 Oui, ma bouche profĂ©rera la vĂ©ritĂ©, le mal fait horreur Ă mes lĂšvres, 8 et mon palais proclamera uniquement ce qui est juste. Il nây aura rien dâĂ©quivoque ni de retors dans mes paroles, 9 elles sont toutes justes pour qui comprend les choses, toutes sont judicieuses pour qui a de la science. 10 Recherchez mon Ă©ducation plutĂŽt que de lâargent, et choisissez la connaissance plutĂŽt que lâor, lâor le plus pur. 11 Car la sagesse est prĂ©fĂ©rable aux perles prĂ©cieuses, et les biens les plus dĂ©sirables ne sauraient lâĂ©galer. 12 Moi, je suis la Sagesse, jâhabite Ă cĂŽtĂ© de la rĂ©flexion, jâai dĂ©couvert la science et la circonspection. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes pour lancer ses invitations, elle appelle du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville : Matthieu 22 6 Les autres sâemparent des serviteurs, les maltraitent et les tuent. Matthieu 23 34 En effet, je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des spĂ©cialistes de lâEcriture : vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos *synagogues, et les persĂ©cuter dâune ville Ă lâautre, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le Temple et lâautel du sacrifice. 36 Oui, vraiment, je vous lâassure : le chĂątiment mĂ©ritĂ© par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Luc 21 16 Vous serez livrĂ©s mĂȘme par vos parents, vos frĂšres, vos proches et vos amis, qui feront mettre Ă mort plusieurs dâentre vous. 17 Tout le monde vous haĂŻra Ă cause de moi. Luc 24 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 16 2 Car on vous exclura des *synagogues, et mĂȘme lâheure vient oĂč tous ceux qui vous mettront Ă mort sâimagineront rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 7 57 A ces mots, ils se mirent Ă vocifĂ©rer et Ă se boucher les oreilles. Dâun mĂȘme Ă©lan, ils se ruĂšrent sur lui, 58 le traĂźnĂšrent hors de la ville et le tuĂšrent Ă coups de pierres. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds dâun jeune homme nommĂ© Saul. 59 Pendant quâils jetaient des pierres sur lui, Etienne priait ainsi : âSeigneur JĂ©sus, reçois mon esprit ! 60 Puis il tomba Ă genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri : âSeigneur, ne leur demande pas compte de ce pĂ©ché ! AprĂšs avoir dit ces mots, il expira. Actes 8 1 Saul avait donnĂ© son approbation Ă lâexĂ©cution dâEtienne. A partir de ce jour-lĂ , une violente persĂ©cution se dĂ©chaĂźna contre lâEglise de *JĂ©rusalem ; tous les croyants se dispersĂšrent Ă travers la *JudĂ©e et la Samarie, Ă lâexception des *apĂŽtres. 3 Quant Ă Saul, il cherchait Ă dĂ©truire lâEglise, allant de maison en maison pour en arracher les croyants, hommes et femmes, et les jeter en prison. Actes 9 1 Saul, qui ne pensait quâĂ menacer et Ă tuer les *disciples du Seigneur, se rendit chez le *grand-prĂȘtre 2 et lui demanda des lettres de recommandation pour les *synagogues de Damas. Ces lettres lâautorisaient, sâil trouvait lĂ -bas des hommes ou des femmes qui suivaient la voie du Seigneur, Ă les arrĂȘter et Ă les amener Ă *JĂ©rusalem. Actes 12 1 Vers la mĂȘme Ă©poque, le roi *HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques membres de lâEglise de *JĂ©rusalem. 2 Il fit tuer par lâĂ©pĂ©e *Jacques, le frĂšre de Jean. Actes 22 4 Jâai combattu Ă mort ce quâon appelle la Voie, en faisant enchaĂźner et jeter en prison des hommes et des femmes. 5 Le *grand-prĂȘtre et tout le Conseil des responsables du peuple peuvent tĂ©moigner que je dis vrai. Car câest dâeux, prĂ©cisĂ©ment, que jâavais reçu des lettres de recommandation pour nos frĂšres. Je suis alors parti pour Damas, bien rĂ©solu Ă faire enchaĂźner et Ă ramener Ă JĂ©rusalem, afin de faire punir tous les adhĂ©rents de cette Voie que je trouverais lĂ -bas. 20 Lorsquâon a versĂ© le sang dâEtienne, ton tĂ©moin, jâĂ©tais lĂ , en personne, jâapprouvais ce qui se passait et je gardais les vĂȘtements de ses meurtriers. » Actes 26 10 Câest ce que jâai fait Ă JĂ©rusalem : jâai jetĂ© en prison, en vertu des pouvoirs que jâavais reçus des chefs des *prĂȘtres, un grand nombre de ceux qui appartenaient Ă Dieu et, lorsquâil sâagissait de les condamner, jâai votĂ© leur mise Ă mort. 11 Je passais dâune *synagogue Ă lâautre pour les faire punir et essayer de les contraindre Ă renier leur foi ; dans lâexcĂšs de ma fureur, jâallais les traquer jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour tous ceux que Dieu a appelĂ©s, quâils soient Juifs ou Grecs, ce Christ que nous prĂȘchons manifeste la puissance et la sagesse de Dieu. 30 Par lui, vous ĂȘtes unis au Christ, qui est devenu pour nous cette sagesse qui vient de Dieu : en Christ, en effet, se trouvent pour nous lâacquittement, la *purification et la libĂ©ration du pĂ©chĂ©. 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois, jâai reçu des *Juifs les « quarante coups moins un ». 25 Trois fois, jâai Ă©tĂ© fouettĂ©, une fois lapidĂ©, jâai vĂ©cu trois naufrages, jâai passĂ© un jour et une nuit dans la mer. EphĂ©siens 4 11 Câest lui qui a fait don de certains comme *apĂŽtres, dâautres comme *prophĂštes, dâautres comme Ă©vangĂ©listes, et dâautres encore comme pasteurs et enseignants. Colossiens 2 3 En lui se trouvent cachĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la connaissance. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc 11.1-54 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Luc 11.1-54 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-54 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Ils ont pour but dâenseigner aux hommes la sagesse et de les former, pour quâils comprennent les paroles prononcĂ©es avec intelligence, 3 et quâils apprennent Ă agir de façon rĂ©flĂ©chie, juste, droite et correcte. 4 Ces proverbes donneront aux gens sans expĂ©rience le bon sens et aux jeunes la connaissance et le jugement. 5 En les Ă©coutant, le sage enrichira son savoir-faire, et lâhomme avisĂ© acquerra lâart de bien se conduire. 6 Ces proverbes sont destinĂ©s Ă faire comprendre les maximes et les paraboles et Ă pĂ©nĂ©trer les propos des sages et leurs paroles Ă©nigmatiques. Proverbes 8 1 Ecoutez : la Sagesse appelle, la raison Ă©lĂšve la voix. 2 Elle est postĂ©e sur les hauteurs, le long des routes, aux carrefours. 3 Tout prĂšs des portes de la ville, lĂ oĂč lâon passe pour entrer, elle fait retentir sa voix : 4 « Câest Ă vous, humains, que je parle, câest pour vous que ma voix se fait entendre, 5 Ă vous, stupides : apprenez donc Ă rĂ©flĂ©chir ; et Ă vous, *insensĂ©s : devenez des gens raisonnables ! 6 Ecoutez-moi, car jâai Ă dire des choses capitales, et ce sont des paroles justes qui franchiront mes lĂšvres. 7 Oui, ma bouche profĂ©rera la vĂ©ritĂ©, le mal fait horreur Ă mes lĂšvres, 8 et mon palais proclamera uniquement ce qui est juste. Il nây aura rien dâĂ©quivoque ni de retors dans mes paroles, 9 elles sont toutes justes pour qui comprend les choses, toutes sont judicieuses pour qui a de la science. 10 Recherchez mon Ă©ducation plutĂŽt que de lâargent, et choisissez la connaissance plutĂŽt que lâor, lâor le plus pur. 11 Car la sagesse est prĂ©fĂ©rable aux perles prĂ©cieuses, et les biens les plus dĂ©sirables ne sauraient lâĂ©galer. 12 Moi, je suis la Sagesse, jâhabite Ă cĂŽtĂ© de la rĂ©flexion, jâai dĂ©couvert la science et la circonspection. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes pour lancer ses invitations, elle appelle du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville : Matthieu 22 6 Les autres sâemparent des serviteurs, les maltraitent et les tuent. Matthieu 23 34 En effet, je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des spĂ©cialistes de lâEcriture : vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos *synagogues, et les persĂ©cuter dâune ville Ă lâautre, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le Temple et lâautel du sacrifice. 36 Oui, vraiment, je vous lâassure : le chĂątiment mĂ©ritĂ© par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Luc 21 16 Vous serez livrĂ©s mĂȘme par vos parents, vos frĂšres, vos proches et vos amis, qui feront mettre Ă mort plusieurs dâentre vous. 17 Tout le monde vous haĂŻra Ă cause de moi. Luc 24 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 16 2 Car on vous exclura des *synagogues, et mĂȘme lâheure vient oĂč tous ceux qui vous mettront Ă mort sâimagineront rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 7 57 A ces mots, ils se mirent Ă vocifĂ©rer et Ă se boucher les oreilles. Dâun mĂȘme Ă©lan, ils se ruĂšrent sur lui, 58 le traĂźnĂšrent hors de la ville et le tuĂšrent Ă coups de pierres. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds dâun jeune homme nommĂ© Saul. 59 Pendant quâils jetaient des pierres sur lui, Etienne priait ainsi : âSeigneur JĂ©sus, reçois mon esprit ! 60 Puis il tomba Ă genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri : âSeigneur, ne leur demande pas compte de ce pĂ©ché ! AprĂšs avoir dit ces mots, il expira. Actes 8 1 Saul avait donnĂ© son approbation Ă lâexĂ©cution dâEtienne. A partir de ce jour-lĂ , une violente persĂ©cution se dĂ©chaĂźna contre lâEglise de *JĂ©rusalem ; tous les croyants se dispersĂšrent Ă travers la *JudĂ©e et la Samarie, Ă lâexception des *apĂŽtres. 3 Quant Ă Saul, il cherchait Ă dĂ©truire lâEglise, allant de maison en maison pour en arracher les croyants, hommes et femmes, et les jeter en prison. Actes 9 1 Saul, qui ne pensait quâĂ menacer et Ă tuer les *disciples du Seigneur, se rendit chez le *grand-prĂȘtre 2 et lui demanda des lettres de recommandation pour les *synagogues de Damas. Ces lettres lâautorisaient, sâil trouvait lĂ -bas des hommes ou des femmes qui suivaient la voie du Seigneur, Ă les arrĂȘter et Ă les amener Ă *JĂ©rusalem. Actes 12 1 Vers la mĂȘme Ă©poque, le roi *HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques membres de lâEglise de *JĂ©rusalem. 2 Il fit tuer par lâĂ©pĂ©e *Jacques, le frĂšre de Jean. Actes 22 4 Jâai combattu Ă mort ce quâon appelle la Voie, en faisant enchaĂźner et jeter en prison des hommes et des femmes. 5 Le *grand-prĂȘtre et tout le Conseil des responsables du peuple peuvent tĂ©moigner que je dis vrai. Car câest dâeux, prĂ©cisĂ©ment, que jâavais reçu des lettres de recommandation pour nos frĂšres. Je suis alors parti pour Damas, bien rĂ©solu Ă faire enchaĂźner et Ă ramener Ă JĂ©rusalem, afin de faire punir tous les adhĂ©rents de cette Voie que je trouverais lĂ -bas. 20 Lorsquâon a versĂ© le sang dâEtienne, ton tĂ©moin, jâĂ©tais lĂ , en personne, jâapprouvais ce qui se passait et je gardais les vĂȘtements de ses meurtriers. » Actes 26 10 Câest ce que jâai fait Ă JĂ©rusalem : jâai jetĂ© en prison, en vertu des pouvoirs que jâavais reçus des chefs des *prĂȘtres, un grand nombre de ceux qui appartenaient Ă Dieu et, lorsquâil sâagissait de les condamner, jâai votĂ© leur mise Ă mort. 11 Je passais dâune *synagogue Ă lâautre pour les faire punir et essayer de les contraindre Ă renier leur foi ; dans lâexcĂšs de ma fureur, jâallais les traquer jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour tous ceux que Dieu a appelĂ©s, quâils soient Juifs ou Grecs, ce Christ que nous prĂȘchons manifeste la puissance et la sagesse de Dieu. 30 Par lui, vous ĂȘtes unis au Christ, qui est devenu pour nous cette sagesse qui vient de Dieu : en Christ, en effet, se trouvent pour nous lâacquittement, la *purification et la libĂ©ration du pĂ©chĂ©. 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois, jâai reçu des *Juifs les « quarante coups moins un ». 25 Trois fois, jâai Ă©tĂ© fouettĂ©, une fois lapidĂ©, jâai vĂ©cu trois naufrages, jâai passĂ© un jour et une nuit dans la mer. EphĂ©siens 4 11 Câest lui qui a fait don de certains comme *apĂŽtres, dâautres comme *prophĂštes, dâautres comme Ă©vangĂ©listes, et dâautres encore comme pasteurs et enseignants. Colossiens 2 3 En lui se trouvent cachĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la connaissance. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Ils ont pour but dâenseigner aux hommes la sagesse et de les former, pour quâils comprennent les paroles prononcĂ©es avec intelligence, 3 et quâils apprennent Ă agir de façon rĂ©flĂ©chie, juste, droite et correcte. 4 Ces proverbes donneront aux gens sans expĂ©rience le bon sens et aux jeunes la connaissance et le jugement. 5 En les Ă©coutant, le sage enrichira son savoir-faire, et lâhomme avisĂ© acquerra lâart de bien se conduire. 6 Ces proverbes sont destinĂ©s Ă faire comprendre les maximes et les paraboles et Ă pĂ©nĂ©trer les propos des sages et leurs paroles Ă©nigmatiques. Proverbes 8 1 Ecoutez : la Sagesse appelle, la raison Ă©lĂšve la voix. 2 Elle est postĂ©e sur les hauteurs, le long des routes, aux carrefours. 3 Tout prĂšs des portes de la ville, lĂ oĂč lâon passe pour entrer, elle fait retentir sa voix : 4 « Câest Ă vous, humains, que je parle, câest pour vous que ma voix se fait entendre, 5 Ă vous, stupides : apprenez donc Ă rĂ©flĂ©chir ; et Ă vous, *insensĂ©s : devenez des gens raisonnables ! 6 Ecoutez-moi, car jâai Ă dire des choses capitales, et ce sont des paroles justes qui franchiront mes lĂšvres. 7 Oui, ma bouche profĂ©rera la vĂ©ritĂ©, le mal fait horreur Ă mes lĂšvres, 8 et mon palais proclamera uniquement ce qui est juste. Il nây aura rien dâĂ©quivoque ni de retors dans mes paroles, 9 elles sont toutes justes pour qui comprend les choses, toutes sont judicieuses pour qui a de la science. 10 Recherchez mon Ă©ducation plutĂŽt que de lâargent, et choisissez la connaissance plutĂŽt que lâor, lâor le plus pur. 11 Car la sagesse est prĂ©fĂ©rable aux perles prĂ©cieuses, et les biens les plus dĂ©sirables ne sauraient lâĂ©galer. 12 Moi, je suis la Sagesse, jâhabite Ă cĂŽtĂ© de la rĂ©flexion, jâai dĂ©couvert la science et la circonspection. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes pour lancer ses invitations, elle appelle du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville : Matthieu 22 6 Les autres sâemparent des serviteurs, les maltraitent et les tuent. Matthieu 23 34 En effet, je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des spĂ©cialistes de lâEcriture : vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos *synagogues, et les persĂ©cuter dâune ville Ă lâautre, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le Temple et lâautel du sacrifice. 36 Oui, vraiment, je vous lâassure : le chĂątiment mĂ©ritĂ© par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Luc 21 16 Vous serez livrĂ©s mĂȘme par vos parents, vos frĂšres, vos proches et vos amis, qui feront mettre Ă mort plusieurs dâentre vous. 17 Tout le monde vous haĂŻra Ă cause de moi. Luc 24 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 16 2 Car on vous exclura des *synagogues, et mĂȘme lâheure vient oĂč tous ceux qui vous mettront Ă mort sâimagineront rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 7 57 A ces mots, ils se mirent Ă vocifĂ©rer et Ă se boucher les oreilles. Dâun mĂȘme Ă©lan, ils se ruĂšrent sur lui, 58 le traĂźnĂšrent hors de la ville et le tuĂšrent Ă coups de pierres. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds dâun jeune homme nommĂ© Saul. 59 Pendant quâils jetaient des pierres sur lui, Etienne priait ainsi : âSeigneur JĂ©sus, reçois mon esprit ! 60 Puis il tomba Ă genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri : âSeigneur, ne leur demande pas compte de ce pĂ©ché ! AprĂšs avoir dit ces mots, il expira. Actes 8 1 Saul avait donnĂ© son approbation Ă lâexĂ©cution dâEtienne. A partir de ce jour-lĂ , une violente persĂ©cution se dĂ©chaĂźna contre lâEglise de *JĂ©rusalem ; tous les croyants se dispersĂšrent Ă travers la *JudĂ©e et la Samarie, Ă lâexception des *apĂŽtres. 3 Quant Ă Saul, il cherchait Ă dĂ©truire lâEglise, allant de maison en maison pour en arracher les croyants, hommes et femmes, et les jeter en prison. Actes 9 1 Saul, qui ne pensait quâĂ menacer et Ă tuer les *disciples du Seigneur, se rendit chez le *grand-prĂȘtre 2 et lui demanda des lettres de recommandation pour les *synagogues de Damas. Ces lettres lâautorisaient, sâil trouvait lĂ -bas des hommes ou des femmes qui suivaient la voie du Seigneur, Ă les arrĂȘter et Ă les amener Ă *JĂ©rusalem. Actes 12 1 Vers la mĂȘme Ă©poque, le roi *HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques membres de lâEglise de *JĂ©rusalem. 2 Il fit tuer par lâĂ©pĂ©e *Jacques, le frĂšre de Jean. Actes 22 4 Jâai combattu Ă mort ce quâon appelle la Voie, en faisant enchaĂźner et jeter en prison des hommes et des femmes. 5 Le *grand-prĂȘtre et tout le Conseil des responsables du peuple peuvent tĂ©moigner que je dis vrai. Car câest dâeux, prĂ©cisĂ©ment, que jâavais reçu des lettres de recommandation pour nos frĂšres. Je suis alors parti pour Damas, bien rĂ©solu Ă faire enchaĂźner et Ă ramener Ă JĂ©rusalem, afin de faire punir tous les adhĂ©rents de cette Voie que je trouverais lĂ -bas. 20 Lorsquâon a versĂ© le sang dâEtienne, ton tĂ©moin, jâĂ©tais lĂ , en personne, jâapprouvais ce qui se passait et je gardais les vĂȘtements de ses meurtriers. » Actes 26 10 Câest ce que jâai fait Ă JĂ©rusalem : jâai jetĂ© en prison, en vertu des pouvoirs que jâavais reçus des chefs des *prĂȘtres, un grand nombre de ceux qui appartenaient Ă Dieu et, lorsquâil sâagissait de les condamner, jâai votĂ© leur mise Ă mort. 11 Je passais dâune *synagogue Ă lâautre pour les faire punir et essayer de les contraindre Ă renier leur foi ; dans lâexcĂšs de ma fureur, jâallais les traquer jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour tous ceux que Dieu a appelĂ©s, quâils soient Juifs ou Grecs, ce Christ que nous prĂȘchons manifeste la puissance et la sagesse de Dieu. 30 Par lui, vous ĂȘtes unis au Christ, qui est devenu pour nous cette sagesse qui vient de Dieu : en Christ, en effet, se trouvent pour nous lâacquittement, la *purification et la libĂ©ration du pĂ©chĂ©. 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois, jâai reçu des *Juifs les « quarante coups moins un ». 25 Trois fois, jâai Ă©tĂ© fouettĂ©, une fois lapidĂ©, jâai vĂ©cu trois naufrages, jâai passĂ© un jour et une nuit dans la mer. EphĂ©siens 4 11 Câest lui qui a fait don de certains comme *apĂŽtres, dâautres comme *prophĂštes, dâautres comme Ă©vangĂ©listes, et dâautres encore comme pasteurs et enseignants. Colossiens 2 3 En lui se trouvent cachĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la connaissance. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . 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De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Ils ont pour but dâenseigner aux hommes la sagesse et de les former, pour quâils comprennent les paroles prononcĂ©es avec intelligence, 3 et quâils apprennent Ă agir de façon rĂ©flĂ©chie, juste, droite et correcte. 4 Ces proverbes donneront aux gens sans expĂ©rience le bon sens et aux jeunes la connaissance et le jugement. 5 En les Ă©coutant, le sage enrichira son savoir-faire, et lâhomme avisĂ© acquerra lâart de bien se conduire. 6 Ces proverbes sont destinĂ©s Ă faire comprendre les maximes et les paraboles et Ă pĂ©nĂ©trer les propos des sages et leurs paroles Ă©nigmatiques. Proverbes 8 1 Ecoutez : la Sagesse appelle, la raison Ă©lĂšve la voix. 2 Elle est postĂ©e sur les hauteurs, le long des routes, aux carrefours. 3 Tout prĂšs des portes de la ville, lĂ oĂč lâon passe pour entrer, elle fait retentir sa voix : 4 « Câest Ă vous, humains, que je parle, câest pour vous que ma voix se fait entendre, 5 Ă vous, stupides : apprenez donc Ă rĂ©flĂ©chir ; et Ă vous, *insensĂ©s : devenez des gens raisonnables ! 6 Ecoutez-moi, car jâai Ă dire des choses capitales, et ce sont des paroles justes qui franchiront mes lĂšvres. 7 Oui, ma bouche profĂ©rera la vĂ©ritĂ©, le mal fait horreur Ă mes lĂšvres, 8 et mon palais proclamera uniquement ce qui est juste. Il nây aura rien dâĂ©quivoque ni de retors dans mes paroles, 9 elles sont toutes justes pour qui comprend les choses, toutes sont judicieuses pour qui a de la science. 10 Recherchez mon Ă©ducation plutĂŽt que de lâargent, et choisissez la connaissance plutĂŽt que lâor, lâor le plus pur. 11 Car la sagesse est prĂ©fĂ©rable aux perles prĂ©cieuses, et les biens les plus dĂ©sirables ne sauraient lâĂ©galer. 12 Moi, je suis la Sagesse, jâhabite Ă cĂŽtĂ© de la rĂ©flexion, jâai dĂ©couvert la science et la circonspection. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes pour lancer ses invitations, elle appelle du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville : Matthieu 22 6 Les autres sâemparent des serviteurs, les maltraitent et les tuent. Matthieu 23 34 En effet, je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des spĂ©cialistes de lâEcriture : vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos *synagogues, et les persĂ©cuter dâune ville Ă lâautre, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le Temple et lâautel du sacrifice. 36 Oui, vraiment, je vous lâassure : le chĂątiment mĂ©ritĂ© par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Luc 21 16 Vous serez livrĂ©s mĂȘme par vos parents, vos frĂšres, vos proches et vos amis, qui feront mettre Ă mort plusieurs dâentre vous. 17 Tout le monde vous haĂŻra Ă cause de moi. Luc 24 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 16 2 Car on vous exclura des *synagogues, et mĂȘme lâheure vient oĂč tous ceux qui vous mettront Ă mort sâimagineront rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 7 57 A ces mots, ils se mirent Ă vocifĂ©rer et Ă se boucher les oreilles. Dâun mĂȘme Ă©lan, ils se ruĂšrent sur lui, 58 le traĂźnĂšrent hors de la ville et le tuĂšrent Ă coups de pierres. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds dâun jeune homme nommĂ© Saul. 59 Pendant quâils jetaient des pierres sur lui, Etienne priait ainsi : âSeigneur JĂ©sus, reçois mon esprit ! 60 Puis il tomba Ă genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri : âSeigneur, ne leur demande pas compte de ce pĂ©ché ! AprĂšs avoir dit ces mots, il expira. Actes 8 1 Saul avait donnĂ© son approbation Ă lâexĂ©cution dâEtienne. A partir de ce jour-lĂ , une violente persĂ©cution se dĂ©chaĂźna contre lâEglise de *JĂ©rusalem ; tous les croyants se dispersĂšrent Ă travers la *JudĂ©e et la Samarie, Ă lâexception des *apĂŽtres. 3 Quant Ă Saul, il cherchait Ă dĂ©truire lâEglise, allant de maison en maison pour en arracher les croyants, hommes et femmes, et les jeter en prison. Actes 9 1 Saul, qui ne pensait quâĂ menacer et Ă tuer les *disciples du Seigneur, se rendit chez le *grand-prĂȘtre 2 et lui demanda des lettres de recommandation pour les *synagogues de Damas. Ces lettres lâautorisaient, sâil trouvait lĂ -bas des hommes ou des femmes qui suivaient la voie du Seigneur, Ă les arrĂȘter et Ă les amener Ă *JĂ©rusalem. Actes 12 1 Vers la mĂȘme Ă©poque, le roi *HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques membres de lâEglise de *JĂ©rusalem. 2 Il fit tuer par lâĂ©pĂ©e *Jacques, le frĂšre de Jean. Actes 22 4 Jâai combattu Ă mort ce quâon appelle la Voie, en faisant enchaĂźner et jeter en prison des hommes et des femmes. 5 Le *grand-prĂȘtre et tout le Conseil des responsables du peuple peuvent tĂ©moigner que je dis vrai. Car câest dâeux, prĂ©cisĂ©ment, que jâavais reçu des lettres de recommandation pour nos frĂšres. Je suis alors parti pour Damas, bien rĂ©solu Ă faire enchaĂźner et Ă ramener Ă JĂ©rusalem, afin de faire punir tous les adhĂ©rents de cette Voie que je trouverais lĂ -bas. 20 Lorsquâon a versĂ© le sang dâEtienne, ton tĂ©moin, jâĂ©tais lĂ , en personne, jâapprouvais ce qui se passait et je gardais les vĂȘtements de ses meurtriers. » Actes 26 10 Câest ce que jâai fait Ă JĂ©rusalem : jâai jetĂ© en prison, en vertu des pouvoirs que jâavais reçus des chefs des *prĂȘtres, un grand nombre de ceux qui appartenaient Ă Dieu et, lorsquâil sâagissait de les condamner, jâai votĂ© leur mise Ă mort. 11 Je passais dâune *synagogue Ă lâautre pour les faire punir et essayer de les contraindre Ă renier leur foi ; dans lâexcĂšs de ma fureur, jâallais les traquer jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour tous ceux que Dieu a appelĂ©s, quâils soient Juifs ou Grecs, ce Christ que nous prĂȘchons manifeste la puissance et la sagesse de Dieu. 30 Par lui, vous ĂȘtes unis au Christ, qui est devenu pour nous cette sagesse qui vient de Dieu : en Christ, en effet, se trouvent pour nous lâacquittement, la *purification et la libĂ©ration du pĂ©chĂ©. 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois, jâai reçu des *Juifs les « quarante coups moins un ». 25 Trois fois, jâai Ă©tĂ© fouettĂ©, une fois lapidĂ©, jâai vĂ©cu trois naufrages, jâai passĂ© un jour et une nuit dans la mer. EphĂ©siens 4 11 Câest lui qui a fait don de certains comme *apĂŽtres, dâautres comme *prophĂštes, dâautres comme Ă©vangĂ©listes, et dâautres encore comme pasteurs et enseignants. Colossiens 2 3 En lui se trouvent cachĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la connaissance. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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(1/2) | Joyce Meyer ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de choice la priĂšre est le plus grand privilĂšge ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Vis ta Foi : La BĂ©nĂ©diction de l'Ăternel- 2Ăšme Partie - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. La bĂ©nĂ©diction du ⊠Keith Butler Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Y a-t-il une dĂźme sous la grĂące ? Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Mais n'oublions pas l'amour de Dieu. Amen. N'oublions pas la justice et l'amour de Dieu, ⊠Joseph Prince FR Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopMessages Message texte "Il y a-t-il du feu dans votre foyer? " Psaume 68/6 (Traduction Zadoc): "Dieu donne un foyer Ă ceux qui vivent solitaires; il rend la libertĂ© avec le bien-ĂȘtre ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 11.1-54 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment prier Seigneur enseigne-nous Ă prier... Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne-nous Ă prier" ( Luc 11/1 ⊠TopChrĂ©tien Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Comment prier ? Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne nous Ă prier" ( Luc 11/1 ). La rĂ©ponse ⊠Roberts Oral Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Le ciel va nous tomber sur la tĂȘte ! âAstĂ©rix le Gauloisâ « Tournons nous vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Luc 11.1-54 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-54 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Ils ont pour but dâenseigner aux hommes la sagesse et de les former, pour quâils comprennent les paroles prononcĂ©es avec intelligence, 3 et quâils apprennent Ă agir de façon rĂ©flĂ©chie, juste, droite et correcte. 4 Ces proverbes donneront aux gens sans expĂ©rience le bon sens et aux jeunes la connaissance et le jugement. 5 En les Ă©coutant, le sage enrichira son savoir-faire, et lâhomme avisĂ© acquerra lâart de bien se conduire. 6 Ces proverbes sont destinĂ©s Ă faire comprendre les maximes et les paraboles et Ă pĂ©nĂ©trer les propos des sages et leurs paroles Ă©nigmatiques. Proverbes 8 1 Ecoutez : la Sagesse appelle, la raison Ă©lĂšve la voix. 2 Elle est postĂ©e sur les hauteurs, le long des routes, aux carrefours. 3 Tout prĂšs des portes de la ville, lĂ oĂč lâon passe pour entrer, elle fait retentir sa voix : 4 « Câest Ă vous, humains, que je parle, câest pour vous que ma voix se fait entendre, 5 Ă vous, stupides : apprenez donc Ă rĂ©flĂ©chir ; et Ă vous, *insensĂ©s : devenez des gens raisonnables ! 6 Ecoutez-moi, car jâai Ă dire des choses capitales, et ce sont des paroles justes qui franchiront mes lĂšvres. 7 Oui, ma bouche profĂ©rera la vĂ©ritĂ©, le mal fait horreur Ă mes lĂšvres, 8 et mon palais proclamera uniquement ce qui est juste. Il nây aura rien dâĂ©quivoque ni de retors dans mes paroles, 9 elles sont toutes justes pour qui comprend les choses, toutes sont judicieuses pour qui a de la science. 10 Recherchez mon Ă©ducation plutĂŽt que de lâargent, et choisissez la connaissance plutĂŽt que lâor, lâor le plus pur. 11 Car la sagesse est prĂ©fĂ©rable aux perles prĂ©cieuses, et les biens les plus dĂ©sirables ne sauraient lâĂ©galer. 12 Moi, je suis la Sagesse, jâhabite Ă cĂŽtĂ© de la rĂ©flexion, jâai dĂ©couvert la science et la circonspection. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes pour lancer ses invitations, elle appelle du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville : Matthieu 22 6 Les autres sâemparent des serviteurs, les maltraitent et les tuent. Matthieu 23 34 En effet, je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des spĂ©cialistes de lâEcriture : vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos *synagogues, et les persĂ©cuter dâune ville Ă lâautre, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le Temple et lâautel du sacrifice. 36 Oui, vraiment, je vous lâassure : le chĂątiment mĂ©ritĂ© par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Luc 21 16 Vous serez livrĂ©s mĂȘme par vos parents, vos frĂšres, vos proches et vos amis, qui feront mettre Ă mort plusieurs dâentre vous. 17 Tout le monde vous haĂŻra Ă cause de moi. Luc 24 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 16 2 Car on vous exclura des *synagogues, et mĂȘme lâheure vient oĂč tous ceux qui vous mettront Ă mort sâimagineront rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 7 57 A ces mots, ils se mirent Ă vocifĂ©rer et Ă se boucher les oreilles. Dâun mĂȘme Ă©lan, ils se ruĂšrent sur lui, 58 le traĂźnĂšrent hors de la ville et le tuĂšrent Ă coups de pierres. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds dâun jeune homme nommĂ© Saul. 59 Pendant quâils jetaient des pierres sur lui, Etienne priait ainsi : âSeigneur JĂ©sus, reçois mon esprit ! 60 Puis il tomba Ă genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri : âSeigneur, ne leur demande pas compte de ce pĂ©ché ! AprĂšs avoir dit ces mots, il expira. Actes 8 1 Saul avait donnĂ© son approbation Ă lâexĂ©cution dâEtienne. A partir de ce jour-lĂ , une violente persĂ©cution se dĂ©chaĂźna contre lâEglise de *JĂ©rusalem ; tous les croyants se dispersĂšrent Ă travers la *JudĂ©e et la Samarie, Ă lâexception des *apĂŽtres. 3 Quant Ă Saul, il cherchait Ă dĂ©truire lâEglise, allant de maison en maison pour en arracher les croyants, hommes et femmes, et les jeter en prison. Actes 9 1 Saul, qui ne pensait quâĂ menacer et Ă tuer les *disciples du Seigneur, se rendit chez le *grand-prĂȘtre 2 et lui demanda des lettres de recommandation pour les *synagogues de Damas. Ces lettres lâautorisaient, sâil trouvait lĂ -bas des hommes ou des femmes qui suivaient la voie du Seigneur, Ă les arrĂȘter et Ă les amener Ă *JĂ©rusalem. Actes 12 1 Vers la mĂȘme Ă©poque, le roi *HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques membres de lâEglise de *JĂ©rusalem. 2 Il fit tuer par lâĂ©pĂ©e *Jacques, le frĂšre de Jean. Actes 22 4 Jâai combattu Ă mort ce quâon appelle la Voie, en faisant enchaĂźner et jeter en prison des hommes et des femmes. 5 Le *grand-prĂȘtre et tout le Conseil des responsables du peuple peuvent tĂ©moigner que je dis vrai. Car câest dâeux, prĂ©cisĂ©ment, que jâavais reçu des lettres de recommandation pour nos frĂšres. Je suis alors parti pour Damas, bien rĂ©solu Ă faire enchaĂźner et Ă ramener Ă JĂ©rusalem, afin de faire punir tous les adhĂ©rents de cette Voie que je trouverais lĂ -bas. 20 Lorsquâon a versĂ© le sang dâEtienne, ton tĂ©moin, jâĂ©tais lĂ , en personne, jâapprouvais ce qui se passait et je gardais les vĂȘtements de ses meurtriers. » Actes 26 10 Câest ce que jâai fait Ă JĂ©rusalem : jâai jetĂ© en prison, en vertu des pouvoirs que jâavais reçus des chefs des *prĂȘtres, un grand nombre de ceux qui appartenaient Ă Dieu et, lorsquâil sâagissait de les condamner, jâai votĂ© leur mise Ă mort. 11 Je passais dâune *synagogue Ă lâautre pour les faire punir et essayer de les contraindre Ă renier leur foi ; dans lâexcĂšs de ma fureur, jâallais les traquer jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour tous ceux que Dieu a appelĂ©s, quâils soient Juifs ou Grecs, ce Christ que nous prĂȘchons manifeste la puissance et la sagesse de Dieu. 30 Par lui, vous ĂȘtes unis au Christ, qui est devenu pour nous cette sagesse qui vient de Dieu : en Christ, en effet, se trouvent pour nous lâacquittement, la *purification et la libĂ©ration du pĂ©chĂ©. 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois, jâai reçu des *Juifs les « quarante coups moins un ». 25 Trois fois, jâai Ă©tĂ© fouettĂ©, une fois lapidĂ©, jâai vĂ©cu trois naufrages, jâai passĂ© un jour et une nuit dans la mer. EphĂ©siens 4 11 Câest lui qui a fait don de certains comme *apĂŽtres, dâautres comme *prophĂštes, dâautres comme Ă©vangĂ©listes, et dâautres encore comme pasteurs et enseignants. Colossiens 2 3 En lui se trouvent cachĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la connaissance. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc 11.1-54 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Luc 11.1-54 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-54 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Ils ont pour but dâenseigner aux hommes la sagesse et de les former, pour quâils comprennent les paroles prononcĂ©es avec intelligence, 3 et quâils apprennent Ă agir de façon rĂ©flĂ©chie, juste, droite et correcte. 4 Ces proverbes donneront aux gens sans expĂ©rience le bon sens et aux jeunes la connaissance et le jugement. 5 En les Ă©coutant, le sage enrichira son savoir-faire, et lâhomme avisĂ© acquerra lâart de bien se conduire. 6 Ces proverbes sont destinĂ©s Ă faire comprendre les maximes et les paraboles et Ă pĂ©nĂ©trer les propos des sages et leurs paroles Ă©nigmatiques. Proverbes 8 1 Ecoutez : la Sagesse appelle, la raison Ă©lĂšve la voix. 2 Elle est postĂ©e sur les hauteurs, le long des routes, aux carrefours. 3 Tout prĂšs des portes de la ville, lĂ oĂč lâon passe pour entrer, elle fait retentir sa voix : 4 « Câest Ă vous, humains, que je parle, câest pour vous que ma voix se fait entendre, 5 Ă vous, stupides : apprenez donc Ă rĂ©flĂ©chir ; et Ă vous, *insensĂ©s : devenez des gens raisonnables ! 6 Ecoutez-moi, car jâai Ă dire des choses capitales, et ce sont des paroles justes qui franchiront mes lĂšvres. 7 Oui, ma bouche profĂ©rera la vĂ©ritĂ©, le mal fait horreur Ă mes lĂšvres, 8 et mon palais proclamera uniquement ce qui est juste. Il nây aura rien dâĂ©quivoque ni de retors dans mes paroles, 9 elles sont toutes justes pour qui comprend les choses, toutes sont judicieuses pour qui a de la science. 10 Recherchez mon Ă©ducation plutĂŽt que de lâargent, et choisissez la connaissance plutĂŽt que lâor, lâor le plus pur. 11 Car la sagesse est prĂ©fĂ©rable aux perles prĂ©cieuses, et les biens les plus dĂ©sirables ne sauraient lâĂ©galer. 12 Moi, je suis la Sagesse, jâhabite Ă cĂŽtĂ© de la rĂ©flexion, jâai dĂ©couvert la science et la circonspection. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes pour lancer ses invitations, elle appelle du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville : Matthieu 22 6 Les autres sâemparent des serviteurs, les maltraitent et les tuent. Matthieu 23 34 En effet, je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des spĂ©cialistes de lâEcriture : vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos *synagogues, et les persĂ©cuter dâune ville Ă lâautre, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le Temple et lâautel du sacrifice. 36 Oui, vraiment, je vous lâassure : le chĂątiment mĂ©ritĂ© par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Luc 21 16 Vous serez livrĂ©s mĂȘme par vos parents, vos frĂšres, vos proches et vos amis, qui feront mettre Ă mort plusieurs dâentre vous. 17 Tout le monde vous haĂŻra Ă cause de moi. Luc 24 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 16 2 Car on vous exclura des *synagogues, et mĂȘme lâheure vient oĂč tous ceux qui vous mettront Ă mort sâimagineront rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 7 57 A ces mots, ils se mirent Ă vocifĂ©rer et Ă se boucher les oreilles. Dâun mĂȘme Ă©lan, ils se ruĂšrent sur lui, 58 le traĂźnĂšrent hors de la ville et le tuĂšrent Ă coups de pierres. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds dâun jeune homme nommĂ© Saul. 59 Pendant quâils jetaient des pierres sur lui, Etienne priait ainsi : âSeigneur JĂ©sus, reçois mon esprit ! 60 Puis il tomba Ă genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri : âSeigneur, ne leur demande pas compte de ce pĂ©ché ! AprĂšs avoir dit ces mots, il expira. Actes 8 1 Saul avait donnĂ© son approbation Ă lâexĂ©cution dâEtienne. A partir de ce jour-lĂ , une violente persĂ©cution se dĂ©chaĂźna contre lâEglise de *JĂ©rusalem ; tous les croyants se dispersĂšrent Ă travers la *JudĂ©e et la Samarie, Ă lâexception des *apĂŽtres. 3 Quant Ă Saul, il cherchait Ă dĂ©truire lâEglise, allant de maison en maison pour en arracher les croyants, hommes et femmes, et les jeter en prison. Actes 9 1 Saul, qui ne pensait quâĂ menacer et Ă tuer les *disciples du Seigneur, se rendit chez le *grand-prĂȘtre 2 et lui demanda des lettres de recommandation pour les *synagogues de Damas. Ces lettres lâautorisaient, sâil trouvait lĂ -bas des hommes ou des femmes qui suivaient la voie du Seigneur, Ă les arrĂȘter et Ă les amener Ă *JĂ©rusalem. Actes 12 1 Vers la mĂȘme Ă©poque, le roi *HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques membres de lâEglise de *JĂ©rusalem. 2 Il fit tuer par lâĂ©pĂ©e *Jacques, le frĂšre de Jean. Actes 22 4 Jâai combattu Ă mort ce quâon appelle la Voie, en faisant enchaĂźner et jeter en prison des hommes et des femmes. 5 Le *grand-prĂȘtre et tout le Conseil des responsables du peuple peuvent tĂ©moigner que je dis vrai. Car câest dâeux, prĂ©cisĂ©ment, que jâavais reçu des lettres de recommandation pour nos frĂšres. Je suis alors parti pour Damas, bien rĂ©solu Ă faire enchaĂźner et Ă ramener Ă JĂ©rusalem, afin de faire punir tous les adhĂ©rents de cette Voie que je trouverais lĂ -bas. 20 Lorsquâon a versĂ© le sang dâEtienne, ton tĂ©moin, jâĂ©tais lĂ , en personne, jâapprouvais ce qui se passait et je gardais les vĂȘtements de ses meurtriers. » Actes 26 10 Câest ce que jâai fait Ă JĂ©rusalem : jâai jetĂ© en prison, en vertu des pouvoirs que jâavais reçus des chefs des *prĂȘtres, un grand nombre de ceux qui appartenaient Ă Dieu et, lorsquâil sâagissait de les condamner, jâai votĂ© leur mise Ă mort. 11 Je passais dâune *synagogue Ă lâautre pour les faire punir et essayer de les contraindre Ă renier leur foi ; dans lâexcĂšs de ma fureur, jâallais les traquer jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour tous ceux que Dieu a appelĂ©s, quâils soient Juifs ou Grecs, ce Christ que nous prĂȘchons manifeste la puissance et la sagesse de Dieu. 30 Par lui, vous ĂȘtes unis au Christ, qui est devenu pour nous cette sagesse qui vient de Dieu : en Christ, en effet, se trouvent pour nous lâacquittement, la *purification et la libĂ©ration du pĂ©chĂ©. 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois, jâai reçu des *Juifs les « quarante coups moins un ». 25 Trois fois, jâai Ă©tĂ© fouettĂ©, une fois lapidĂ©, jâai vĂ©cu trois naufrages, jâai passĂ© un jour et une nuit dans la mer. EphĂ©siens 4 11 Câest lui qui a fait don de certains comme *apĂŽtres, dâautres comme *prophĂštes, dâautres comme Ă©vangĂ©listes, et dâautres encore comme pasteurs et enseignants. Colossiens 2 3 En lui se trouvent cachĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la connaissance. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Ils ont pour but dâenseigner aux hommes la sagesse et de les former, pour quâils comprennent les paroles prononcĂ©es avec intelligence, 3 et quâils apprennent Ă agir de façon rĂ©flĂ©chie, juste, droite et correcte. 4 Ces proverbes donneront aux gens sans expĂ©rience le bon sens et aux jeunes la connaissance et le jugement. 5 En les Ă©coutant, le sage enrichira son savoir-faire, et lâhomme avisĂ© acquerra lâart de bien se conduire. 6 Ces proverbes sont destinĂ©s Ă faire comprendre les maximes et les paraboles et Ă pĂ©nĂ©trer les propos des sages et leurs paroles Ă©nigmatiques. Proverbes 8 1 Ecoutez : la Sagesse appelle, la raison Ă©lĂšve la voix. 2 Elle est postĂ©e sur les hauteurs, le long des routes, aux carrefours. 3 Tout prĂšs des portes de la ville, lĂ oĂč lâon passe pour entrer, elle fait retentir sa voix : 4 « Câest Ă vous, humains, que je parle, câest pour vous que ma voix se fait entendre, 5 Ă vous, stupides : apprenez donc Ă rĂ©flĂ©chir ; et Ă vous, *insensĂ©s : devenez des gens raisonnables ! 6 Ecoutez-moi, car jâai Ă dire des choses capitales, et ce sont des paroles justes qui franchiront mes lĂšvres. 7 Oui, ma bouche profĂ©rera la vĂ©ritĂ©, le mal fait horreur Ă mes lĂšvres, 8 et mon palais proclamera uniquement ce qui est juste. Il nây aura rien dâĂ©quivoque ni de retors dans mes paroles, 9 elles sont toutes justes pour qui comprend les choses, toutes sont judicieuses pour qui a de la science. 10 Recherchez mon Ă©ducation plutĂŽt que de lâargent, et choisissez la connaissance plutĂŽt que lâor, lâor le plus pur. 11 Car la sagesse est prĂ©fĂ©rable aux perles prĂ©cieuses, et les biens les plus dĂ©sirables ne sauraient lâĂ©galer. 12 Moi, je suis la Sagesse, jâhabite Ă cĂŽtĂ© de la rĂ©flexion, jâai dĂ©couvert la science et la circonspection. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes pour lancer ses invitations, elle appelle du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville : Matthieu 22 6 Les autres sâemparent des serviteurs, les maltraitent et les tuent. Matthieu 23 34 En effet, je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des spĂ©cialistes de lâEcriture : vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos *synagogues, et les persĂ©cuter dâune ville Ă lâautre, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le Temple et lâautel du sacrifice. 36 Oui, vraiment, je vous lâassure : le chĂątiment mĂ©ritĂ© par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Luc 21 16 Vous serez livrĂ©s mĂȘme par vos parents, vos frĂšres, vos proches et vos amis, qui feront mettre Ă mort plusieurs dâentre vous. 17 Tout le monde vous haĂŻra Ă cause de moi. Luc 24 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 16 2 Car on vous exclura des *synagogues, et mĂȘme lâheure vient oĂč tous ceux qui vous mettront Ă mort sâimagineront rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 7 57 A ces mots, ils se mirent Ă vocifĂ©rer et Ă se boucher les oreilles. Dâun mĂȘme Ă©lan, ils se ruĂšrent sur lui, 58 le traĂźnĂšrent hors de la ville et le tuĂšrent Ă coups de pierres. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds dâun jeune homme nommĂ© Saul. 59 Pendant quâils jetaient des pierres sur lui, Etienne priait ainsi : âSeigneur JĂ©sus, reçois mon esprit ! 60 Puis il tomba Ă genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri : âSeigneur, ne leur demande pas compte de ce pĂ©ché ! AprĂšs avoir dit ces mots, il expira. Actes 8 1 Saul avait donnĂ© son approbation Ă lâexĂ©cution dâEtienne. A partir de ce jour-lĂ , une violente persĂ©cution se dĂ©chaĂźna contre lâEglise de *JĂ©rusalem ; tous les croyants se dispersĂšrent Ă travers la *JudĂ©e et la Samarie, Ă lâexception des *apĂŽtres. 3 Quant Ă Saul, il cherchait Ă dĂ©truire lâEglise, allant de maison en maison pour en arracher les croyants, hommes et femmes, et les jeter en prison. Actes 9 1 Saul, qui ne pensait quâĂ menacer et Ă tuer les *disciples du Seigneur, se rendit chez le *grand-prĂȘtre 2 et lui demanda des lettres de recommandation pour les *synagogues de Damas. Ces lettres lâautorisaient, sâil trouvait lĂ -bas des hommes ou des femmes qui suivaient la voie du Seigneur, Ă les arrĂȘter et Ă les amener Ă *JĂ©rusalem. Actes 12 1 Vers la mĂȘme Ă©poque, le roi *HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques membres de lâEglise de *JĂ©rusalem. 2 Il fit tuer par lâĂ©pĂ©e *Jacques, le frĂšre de Jean. Actes 22 4 Jâai combattu Ă mort ce quâon appelle la Voie, en faisant enchaĂźner et jeter en prison des hommes et des femmes. 5 Le *grand-prĂȘtre et tout le Conseil des responsables du peuple peuvent tĂ©moigner que je dis vrai. Car câest dâeux, prĂ©cisĂ©ment, que jâavais reçu des lettres de recommandation pour nos frĂšres. Je suis alors parti pour Damas, bien rĂ©solu Ă faire enchaĂźner et Ă ramener Ă JĂ©rusalem, afin de faire punir tous les adhĂ©rents de cette Voie que je trouverais lĂ -bas. 20 Lorsquâon a versĂ© le sang dâEtienne, ton tĂ©moin, jâĂ©tais lĂ , en personne, jâapprouvais ce qui se passait et je gardais les vĂȘtements de ses meurtriers. » Actes 26 10 Câest ce que jâai fait Ă JĂ©rusalem : jâai jetĂ© en prison, en vertu des pouvoirs que jâavais reçus des chefs des *prĂȘtres, un grand nombre de ceux qui appartenaient Ă Dieu et, lorsquâil sâagissait de les condamner, jâai votĂ© leur mise Ă mort. 11 Je passais dâune *synagogue Ă lâautre pour les faire punir et essayer de les contraindre Ă renier leur foi ; dans lâexcĂšs de ma fureur, jâallais les traquer jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour tous ceux que Dieu a appelĂ©s, quâils soient Juifs ou Grecs, ce Christ que nous prĂȘchons manifeste la puissance et la sagesse de Dieu. 30 Par lui, vous ĂȘtes unis au Christ, qui est devenu pour nous cette sagesse qui vient de Dieu : en Christ, en effet, se trouvent pour nous lâacquittement, la *purification et la libĂ©ration du pĂ©chĂ©. 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois, jâai reçu des *Juifs les « quarante coups moins un ». 25 Trois fois, jâai Ă©tĂ© fouettĂ©, une fois lapidĂ©, jâai vĂ©cu trois naufrages, jâai passĂ© un jour et une nuit dans la mer. EphĂ©siens 4 11 Câest lui qui a fait don de certains comme *apĂŽtres, dâautres comme *prophĂštes, dâautres comme Ă©vangĂ©listes, et dâautres encore comme pasteurs et enseignants. Colossiens 2 3 En lui se trouvent cachĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la connaissance. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Ils ont pour but dâenseigner aux hommes la sagesse et de les former, pour quâils comprennent les paroles prononcĂ©es avec intelligence, 3 et quâils apprennent Ă agir de façon rĂ©flĂ©chie, juste, droite et correcte. 4 Ces proverbes donneront aux gens sans expĂ©rience le bon sens et aux jeunes la connaissance et le jugement. 5 En les Ă©coutant, le sage enrichira son savoir-faire, et lâhomme avisĂ© acquerra lâart de bien se conduire. 6 Ces proverbes sont destinĂ©s Ă faire comprendre les maximes et les paraboles et Ă pĂ©nĂ©trer les propos des sages et leurs paroles Ă©nigmatiques. Proverbes 8 1 Ecoutez : la Sagesse appelle, la raison Ă©lĂšve la voix. 2 Elle est postĂ©e sur les hauteurs, le long des routes, aux carrefours. 3 Tout prĂšs des portes de la ville, lĂ oĂč lâon passe pour entrer, elle fait retentir sa voix : 4 « Câest Ă vous, humains, que je parle, câest pour vous que ma voix se fait entendre, 5 Ă vous, stupides : apprenez donc Ă rĂ©flĂ©chir ; et Ă vous, *insensĂ©s : devenez des gens raisonnables ! 6 Ecoutez-moi, car jâai Ă dire des choses capitales, et ce sont des paroles justes qui franchiront mes lĂšvres. 7 Oui, ma bouche profĂ©rera la vĂ©ritĂ©, le mal fait horreur Ă mes lĂšvres, 8 et mon palais proclamera uniquement ce qui est juste. Il nây aura rien dâĂ©quivoque ni de retors dans mes paroles, 9 elles sont toutes justes pour qui comprend les choses, toutes sont judicieuses pour qui a de la science. 10 Recherchez mon Ă©ducation plutĂŽt que de lâargent, et choisissez la connaissance plutĂŽt que lâor, lâor le plus pur. 11 Car la sagesse est prĂ©fĂ©rable aux perles prĂ©cieuses, et les biens les plus dĂ©sirables ne sauraient lâĂ©galer. 12 Moi, je suis la Sagesse, jâhabite Ă cĂŽtĂ© de la rĂ©flexion, jâai dĂ©couvert la science et la circonspection. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes pour lancer ses invitations, elle appelle du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville : Matthieu 22 6 Les autres sâemparent des serviteurs, les maltraitent et les tuent. Matthieu 23 34 En effet, je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des spĂ©cialistes de lâEcriture : vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos *synagogues, et les persĂ©cuter dâune ville Ă lâautre, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le Temple et lâautel du sacrifice. 36 Oui, vraiment, je vous lâassure : le chĂątiment mĂ©ritĂ© par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Luc 21 16 Vous serez livrĂ©s mĂȘme par vos parents, vos frĂšres, vos proches et vos amis, qui feront mettre Ă mort plusieurs dâentre vous. 17 Tout le monde vous haĂŻra Ă cause de moi. Luc 24 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 16 2 Car on vous exclura des *synagogues, et mĂȘme lâheure vient oĂč tous ceux qui vous mettront Ă mort sâimagineront rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 7 57 A ces mots, ils se mirent Ă vocifĂ©rer et Ă se boucher les oreilles. Dâun mĂȘme Ă©lan, ils se ruĂšrent sur lui, 58 le traĂźnĂšrent hors de la ville et le tuĂšrent Ă coups de pierres. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds dâun jeune homme nommĂ© Saul. 59 Pendant quâils jetaient des pierres sur lui, Etienne priait ainsi : âSeigneur JĂ©sus, reçois mon esprit ! 60 Puis il tomba Ă genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri : âSeigneur, ne leur demande pas compte de ce pĂ©ché ! AprĂšs avoir dit ces mots, il expira. Actes 8 1 Saul avait donnĂ© son approbation Ă lâexĂ©cution dâEtienne. A partir de ce jour-lĂ , une violente persĂ©cution se dĂ©chaĂźna contre lâEglise de *JĂ©rusalem ; tous les croyants se dispersĂšrent Ă travers la *JudĂ©e et la Samarie, Ă lâexception des *apĂŽtres. 3 Quant Ă Saul, il cherchait Ă dĂ©truire lâEglise, allant de maison en maison pour en arracher les croyants, hommes et femmes, et les jeter en prison. Actes 9 1 Saul, qui ne pensait quâĂ menacer et Ă tuer les *disciples du Seigneur, se rendit chez le *grand-prĂȘtre 2 et lui demanda des lettres de recommandation pour les *synagogues de Damas. Ces lettres lâautorisaient, sâil trouvait lĂ -bas des hommes ou des femmes qui suivaient la voie du Seigneur, Ă les arrĂȘter et Ă les amener Ă *JĂ©rusalem. Actes 12 1 Vers la mĂȘme Ă©poque, le roi *HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques membres de lâEglise de *JĂ©rusalem. 2 Il fit tuer par lâĂ©pĂ©e *Jacques, le frĂšre de Jean. Actes 22 4 Jâai combattu Ă mort ce quâon appelle la Voie, en faisant enchaĂźner et jeter en prison des hommes et des femmes. 5 Le *grand-prĂȘtre et tout le Conseil des responsables du peuple peuvent tĂ©moigner que je dis vrai. Car câest dâeux, prĂ©cisĂ©ment, que jâavais reçu des lettres de recommandation pour nos frĂšres. Je suis alors parti pour Damas, bien rĂ©solu Ă faire enchaĂźner et Ă ramener Ă JĂ©rusalem, afin de faire punir tous les adhĂ©rents de cette Voie que je trouverais lĂ -bas. 20 Lorsquâon a versĂ© le sang dâEtienne, ton tĂ©moin, jâĂ©tais lĂ , en personne, jâapprouvais ce qui se passait et je gardais les vĂȘtements de ses meurtriers. » Actes 26 10 Câest ce que jâai fait Ă JĂ©rusalem : jâai jetĂ© en prison, en vertu des pouvoirs que jâavais reçus des chefs des *prĂȘtres, un grand nombre de ceux qui appartenaient Ă Dieu et, lorsquâil sâagissait de les condamner, jâai votĂ© leur mise Ă mort. 11 Je passais dâune *synagogue Ă lâautre pour les faire punir et essayer de les contraindre Ă renier leur foi ; dans lâexcĂšs de ma fureur, jâallais les traquer jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour tous ceux que Dieu a appelĂ©s, quâils soient Juifs ou Grecs, ce Christ que nous prĂȘchons manifeste la puissance et la sagesse de Dieu. 30 Par lui, vous ĂȘtes unis au Christ, qui est devenu pour nous cette sagesse qui vient de Dieu : en Christ, en effet, se trouvent pour nous lâacquittement, la *purification et la libĂ©ration du pĂ©chĂ©. 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois, jâai reçu des *Juifs les « quarante coups moins un ». 25 Trois fois, jâai Ă©tĂ© fouettĂ©, une fois lapidĂ©, jâai vĂ©cu trois naufrages, jâai passĂ© un jour et une nuit dans la mer. EphĂ©siens 4 11 Câest lui qui a fait don de certains comme *apĂŽtres, dâautres comme *prophĂštes, dâautres comme Ă©vangĂ©listes, et dâautres encore comme pasteurs et enseignants. Colossiens 2 3 En lui se trouvent cachĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la connaissance. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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" Psaume 68/6 (Traduction Zadoc): "Dieu donne un foyer Ă ceux qui vivent solitaires; il rend la libertĂ© avec le bien-ĂȘtre ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 11.1-54 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment prier Seigneur enseigne-nous Ă prier... Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne-nous Ă prier" ( Luc 11/1 ⊠TopChrĂ©tien Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Comment prier ? Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne nous Ă prier" ( Luc 11/1 ). La rĂ©ponse ⊠Roberts Oral Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Le ciel va nous tomber sur la tĂȘte ! âAstĂ©rix le Gauloisâ « Tournons nous vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Luc 11.1-54 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-54 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Ils ont pour but dâenseigner aux hommes la sagesse et de les former, pour quâils comprennent les paroles prononcĂ©es avec intelligence, 3 et quâils apprennent Ă agir de façon rĂ©flĂ©chie, juste, droite et correcte. 4 Ces proverbes donneront aux gens sans expĂ©rience le bon sens et aux jeunes la connaissance et le jugement. 5 En les Ă©coutant, le sage enrichira son savoir-faire, et lâhomme avisĂ© acquerra lâart de bien se conduire. 6 Ces proverbes sont destinĂ©s Ă faire comprendre les maximes et les paraboles et Ă pĂ©nĂ©trer les propos des sages et leurs paroles Ă©nigmatiques. Proverbes 8 1 Ecoutez : la Sagesse appelle, la raison Ă©lĂšve la voix. 2 Elle est postĂ©e sur les hauteurs, le long des routes, aux carrefours. 3 Tout prĂšs des portes de la ville, lĂ oĂč lâon passe pour entrer, elle fait retentir sa voix : 4 « Câest Ă vous, humains, que je parle, câest pour vous que ma voix se fait entendre, 5 Ă vous, stupides : apprenez donc Ă rĂ©flĂ©chir ; et Ă vous, *insensĂ©s : devenez des gens raisonnables ! 6 Ecoutez-moi, car jâai Ă dire des choses capitales, et ce sont des paroles justes qui franchiront mes lĂšvres. 7 Oui, ma bouche profĂ©rera la vĂ©ritĂ©, le mal fait horreur Ă mes lĂšvres, 8 et mon palais proclamera uniquement ce qui est juste. Il nây aura rien dâĂ©quivoque ni de retors dans mes paroles, 9 elles sont toutes justes pour qui comprend les choses, toutes sont judicieuses pour qui a de la science. 10 Recherchez mon Ă©ducation plutĂŽt que de lâargent, et choisissez la connaissance plutĂŽt que lâor, lâor le plus pur. 11 Car la sagesse est prĂ©fĂ©rable aux perles prĂ©cieuses, et les biens les plus dĂ©sirables ne sauraient lâĂ©galer. 12 Moi, je suis la Sagesse, jâhabite Ă cĂŽtĂ© de la rĂ©flexion, jâai dĂ©couvert la science et la circonspection. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes pour lancer ses invitations, elle appelle du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville : Matthieu 22 6 Les autres sâemparent des serviteurs, les maltraitent et les tuent. Matthieu 23 34 En effet, je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des spĂ©cialistes de lâEcriture : vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos *synagogues, et les persĂ©cuter dâune ville Ă lâautre, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le Temple et lâautel du sacrifice. 36 Oui, vraiment, je vous lâassure : le chĂątiment mĂ©ritĂ© par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Luc 21 16 Vous serez livrĂ©s mĂȘme par vos parents, vos frĂšres, vos proches et vos amis, qui feront mettre Ă mort plusieurs dâentre vous. 17 Tout le monde vous haĂŻra Ă cause de moi. Luc 24 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 16 2 Car on vous exclura des *synagogues, et mĂȘme lâheure vient oĂč tous ceux qui vous mettront Ă mort sâimagineront rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 7 57 A ces mots, ils se mirent Ă vocifĂ©rer et Ă se boucher les oreilles. Dâun mĂȘme Ă©lan, ils se ruĂšrent sur lui, 58 le traĂźnĂšrent hors de la ville et le tuĂšrent Ă coups de pierres. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds dâun jeune homme nommĂ© Saul. 59 Pendant quâils jetaient des pierres sur lui, Etienne priait ainsi : âSeigneur JĂ©sus, reçois mon esprit ! 60 Puis il tomba Ă genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri : âSeigneur, ne leur demande pas compte de ce pĂ©ché ! AprĂšs avoir dit ces mots, il expira. Actes 8 1 Saul avait donnĂ© son approbation Ă lâexĂ©cution dâEtienne. A partir de ce jour-lĂ , une violente persĂ©cution se dĂ©chaĂźna contre lâEglise de *JĂ©rusalem ; tous les croyants se dispersĂšrent Ă travers la *JudĂ©e et la Samarie, Ă lâexception des *apĂŽtres. 3 Quant Ă Saul, il cherchait Ă dĂ©truire lâEglise, allant de maison en maison pour en arracher les croyants, hommes et femmes, et les jeter en prison. Actes 9 1 Saul, qui ne pensait quâĂ menacer et Ă tuer les *disciples du Seigneur, se rendit chez le *grand-prĂȘtre 2 et lui demanda des lettres de recommandation pour les *synagogues de Damas. Ces lettres lâautorisaient, sâil trouvait lĂ -bas des hommes ou des femmes qui suivaient la voie du Seigneur, Ă les arrĂȘter et Ă les amener Ă *JĂ©rusalem. Actes 12 1 Vers la mĂȘme Ă©poque, le roi *HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques membres de lâEglise de *JĂ©rusalem. 2 Il fit tuer par lâĂ©pĂ©e *Jacques, le frĂšre de Jean. Actes 22 4 Jâai combattu Ă mort ce quâon appelle la Voie, en faisant enchaĂźner et jeter en prison des hommes et des femmes. 5 Le *grand-prĂȘtre et tout le Conseil des responsables du peuple peuvent tĂ©moigner que je dis vrai. Car câest dâeux, prĂ©cisĂ©ment, que jâavais reçu des lettres de recommandation pour nos frĂšres. Je suis alors parti pour Damas, bien rĂ©solu Ă faire enchaĂźner et Ă ramener Ă JĂ©rusalem, afin de faire punir tous les adhĂ©rents de cette Voie que je trouverais lĂ -bas. 20 Lorsquâon a versĂ© le sang dâEtienne, ton tĂ©moin, jâĂ©tais lĂ , en personne, jâapprouvais ce qui se passait et je gardais les vĂȘtements de ses meurtriers. » Actes 26 10 Câest ce que jâai fait Ă JĂ©rusalem : jâai jetĂ© en prison, en vertu des pouvoirs que jâavais reçus des chefs des *prĂȘtres, un grand nombre de ceux qui appartenaient Ă Dieu et, lorsquâil sâagissait de les condamner, jâai votĂ© leur mise Ă mort. 11 Je passais dâune *synagogue Ă lâautre pour les faire punir et essayer de les contraindre Ă renier leur foi ; dans lâexcĂšs de ma fureur, jâallais les traquer jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour tous ceux que Dieu a appelĂ©s, quâils soient Juifs ou Grecs, ce Christ que nous prĂȘchons manifeste la puissance et la sagesse de Dieu. 30 Par lui, vous ĂȘtes unis au Christ, qui est devenu pour nous cette sagesse qui vient de Dieu : en Christ, en effet, se trouvent pour nous lâacquittement, la *purification et la libĂ©ration du pĂ©chĂ©. 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois, jâai reçu des *Juifs les « quarante coups moins un ». 25 Trois fois, jâai Ă©tĂ© fouettĂ©, une fois lapidĂ©, jâai vĂ©cu trois naufrages, jâai passĂ© un jour et une nuit dans la mer. EphĂ©siens 4 11 Câest lui qui a fait don de certains comme *apĂŽtres, dâautres comme *prophĂštes, dâautres comme Ă©vangĂ©listes, et dâautres encore comme pasteurs et enseignants. Colossiens 2 3 En lui se trouvent cachĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la connaissance. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le Saint-Esprit donne le fruit de lâEsprit avec RĂ©mi Gomez Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le Saint-Esprit donne le ⊠RĂ©mi Gomez Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent ⊠Derek Prince Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Le plan de Dieu est de vous faire prospĂ©rer dans les temps de la fin Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Vous devez donc avoir la justice et l'amour de Dieu. Quand il Ă©tait sur terre, ⊠Joseph Prince FR Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Les paraboles de JĂ©sus, mon image de moi (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne soyez pas surpris. C'est celle ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 11 : La carte-cadeau non encaissĂ©e | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 11.1-54 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 11.1-54 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmontez vos problĂšmes avec la sagesse de Dieu Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. Dieu le sait, il vous voit et il tient la sagesse en rĂ©serve pour ⊠Bayless Conley Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Transformez votre vie de priĂšre ! (1/2) | Joyce Meyer ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de choice la priĂšre est le plus grand privilĂšge ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Vis ta Foi : La BĂ©nĂ©diction de l'Ăternel- 2Ăšme Partie - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. La bĂ©nĂ©diction du ⊠Keith Butler Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Y a-t-il une dĂźme sous la grĂące ? Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Mais n'oublions pas l'amour de Dieu. Amen. N'oublions pas la justice et l'amour de Dieu, ⊠Joseph Prince FR Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopMessages Message texte "Il y a-t-il du feu dans votre foyer? " Psaume 68/6 (Traduction Zadoc): "Dieu donne un foyer Ă ceux qui vivent solitaires; il rend la libertĂ© avec le bien-ĂȘtre ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 11.1-54 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment prier Seigneur enseigne-nous Ă prier... Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne-nous Ă prier" ( Luc 11/1 ⊠TopChrĂ©tien Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Comment prier ? Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne nous Ă prier" ( Luc 11/1 ). La rĂ©ponse ⊠Roberts Oral Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Le ciel va nous tomber sur la tĂȘte ! âAstĂ©rix le Gauloisâ « Tournons nous vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Luc 11.1-54 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-54 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Ils ont pour but dâenseigner aux hommes la sagesse et de les former, pour quâils comprennent les paroles prononcĂ©es avec intelligence, 3 et quâils apprennent Ă agir de façon rĂ©flĂ©chie, juste, droite et correcte. 4 Ces proverbes donneront aux gens sans expĂ©rience le bon sens et aux jeunes la connaissance et le jugement. 5 En les Ă©coutant, le sage enrichira son savoir-faire, et lâhomme avisĂ© acquerra lâart de bien se conduire. 6 Ces proverbes sont destinĂ©s Ă faire comprendre les maximes et les paraboles et Ă pĂ©nĂ©trer les propos des sages et leurs paroles Ă©nigmatiques. Proverbes 8 1 Ecoutez : la Sagesse appelle, la raison Ă©lĂšve la voix. 2 Elle est postĂ©e sur les hauteurs, le long des routes, aux carrefours. 3 Tout prĂšs des portes de la ville, lĂ oĂč lâon passe pour entrer, elle fait retentir sa voix : 4 « Câest Ă vous, humains, que je parle, câest pour vous que ma voix se fait entendre, 5 Ă vous, stupides : apprenez donc Ă rĂ©flĂ©chir ; et Ă vous, *insensĂ©s : devenez des gens raisonnables ! 6 Ecoutez-moi, car jâai Ă dire des choses capitales, et ce sont des paroles justes qui franchiront mes lĂšvres. 7 Oui, ma bouche profĂ©rera la vĂ©ritĂ©, le mal fait horreur Ă mes lĂšvres, 8 et mon palais proclamera uniquement ce qui est juste. Il nây aura rien dâĂ©quivoque ni de retors dans mes paroles, 9 elles sont toutes justes pour qui comprend les choses, toutes sont judicieuses pour qui a de la science. 10 Recherchez mon Ă©ducation plutĂŽt que de lâargent, et choisissez la connaissance plutĂŽt que lâor, lâor le plus pur. 11 Car la sagesse est prĂ©fĂ©rable aux perles prĂ©cieuses, et les biens les plus dĂ©sirables ne sauraient lâĂ©galer. 12 Moi, je suis la Sagesse, jâhabite Ă cĂŽtĂ© de la rĂ©flexion, jâai dĂ©couvert la science et la circonspection. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes pour lancer ses invitations, elle appelle du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville : Matthieu 22 6 Les autres sâemparent des serviteurs, les maltraitent et les tuent. Matthieu 23 34 En effet, je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des spĂ©cialistes de lâEcriture : vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos *synagogues, et les persĂ©cuter dâune ville Ă lâautre, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le Temple et lâautel du sacrifice. 36 Oui, vraiment, je vous lâassure : le chĂątiment mĂ©ritĂ© par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Luc 21 16 Vous serez livrĂ©s mĂȘme par vos parents, vos frĂšres, vos proches et vos amis, qui feront mettre Ă mort plusieurs dâentre vous. 17 Tout le monde vous haĂŻra Ă cause de moi. Luc 24 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 16 2 Car on vous exclura des *synagogues, et mĂȘme lâheure vient oĂč tous ceux qui vous mettront Ă mort sâimagineront rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 7 57 A ces mots, ils se mirent Ă vocifĂ©rer et Ă se boucher les oreilles. Dâun mĂȘme Ă©lan, ils se ruĂšrent sur lui, 58 le traĂźnĂšrent hors de la ville et le tuĂšrent Ă coups de pierres. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds dâun jeune homme nommĂ© Saul. 59 Pendant quâils jetaient des pierres sur lui, Etienne priait ainsi : âSeigneur JĂ©sus, reçois mon esprit ! 60 Puis il tomba Ă genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri : âSeigneur, ne leur demande pas compte de ce pĂ©ché ! AprĂšs avoir dit ces mots, il expira. Actes 8 1 Saul avait donnĂ© son approbation Ă lâexĂ©cution dâEtienne. A partir de ce jour-lĂ , une violente persĂ©cution se dĂ©chaĂźna contre lâEglise de *JĂ©rusalem ; tous les croyants se dispersĂšrent Ă travers la *JudĂ©e et la Samarie, Ă lâexception des *apĂŽtres. 3 Quant Ă Saul, il cherchait Ă dĂ©truire lâEglise, allant de maison en maison pour en arracher les croyants, hommes et femmes, et les jeter en prison. Actes 9 1 Saul, qui ne pensait quâĂ menacer et Ă tuer les *disciples du Seigneur, se rendit chez le *grand-prĂȘtre 2 et lui demanda des lettres de recommandation pour les *synagogues de Damas. Ces lettres lâautorisaient, sâil trouvait lĂ -bas des hommes ou des femmes qui suivaient la voie du Seigneur, Ă les arrĂȘter et Ă les amener Ă *JĂ©rusalem. Actes 12 1 Vers la mĂȘme Ă©poque, le roi *HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques membres de lâEglise de *JĂ©rusalem. 2 Il fit tuer par lâĂ©pĂ©e *Jacques, le frĂšre de Jean. Actes 22 4 Jâai combattu Ă mort ce quâon appelle la Voie, en faisant enchaĂźner et jeter en prison des hommes et des femmes. 5 Le *grand-prĂȘtre et tout le Conseil des responsables du peuple peuvent tĂ©moigner que je dis vrai. Car câest dâeux, prĂ©cisĂ©ment, que jâavais reçu des lettres de recommandation pour nos frĂšres. Je suis alors parti pour Damas, bien rĂ©solu Ă faire enchaĂźner et Ă ramener Ă JĂ©rusalem, afin de faire punir tous les adhĂ©rents de cette Voie que je trouverais lĂ -bas. 20 Lorsquâon a versĂ© le sang dâEtienne, ton tĂ©moin, jâĂ©tais lĂ , en personne, jâapprouvais ce qui se passait et je gardais les vĂȘtements de ses meurtriers. » Actes 26 10 Câest ce que jâai fait Ă JĂ©rusalem : jâai jetĂ© en prison, en vertu des pouvoirs que jâavais reçus des chefs des *prĂȘtres, un grand nombre de ceux qui appartenaient Ă Dieu et, lorsquâil sâagissait de les condamner, jâai votĂ© leur mise Ă mort. 11 Je passais dâune *synagogue Ă lâautre pour les faire punir et essayer de les contraindre Ă renier leur foi ; dans lâexcĂšs de ma fureur, jâallais les traquer jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour tous ceux que Dieu a appelĂ©s, quâils soient Juifs ou Grecs, ce Christ que nous prĂȘchons manifeste la puissance et la sagesse de Dieu. 30 Par lui, vous ĂȘtes unis au Christ, qui est devenu pour nous cette sagesse qui vient de Dieu : en Christ, en effet, se trouvent pour nous lâacquittement, la *purification et la libĂ©ration du pĂ©chĂ©. 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois, jâai reçu des *Juifs les « quarante coups moins un ». 25 Trois fois, jâai Ă©tĂ© fouettĂ©, une fois lapidĂ©, jâai vĂ©cu trois naufrages, jâai passĂ© un jour et une nuit dans la mer. EphĂ©siens 4 11 Câest lui qui a fait don de certains comme *apĂŽtres, dâautres comme *prophĂštes, dâautres comme Ă©vangĂ©listes, et dâautres encore comme pasteurs et enseignants. Colossiens 2 3 En lui se trouvent cachĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la connaissance. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc 11.1-54 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Luc 11.1-54 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-54 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Ils ont pour but dâenseigner aux hommes la sagesse et de les former, pour quâils comprennent les paroles prononcĂ©es avec intelligence, 3 et quâils apprennent Ă agir de façon rĂ©flĂ©chie, juste, droite et correcte. 4 Ces proverbes donneront aux gens sans expĂ©rience le bon sens et aux jeunes la connaissance et le jugement. 5 En les Ă©coutant, le sage enrichira son savoir-faire, et lâhomme avisĂ© acquerra lâart de bien se conduire. 6 Ces proverbes sont destinĂ©s Ă faire comprendre les maximes et les paraboles et Ă pĂ©nĂ©trer les propos des sages et leurs paroles Ă©nigmatiques. Proverbes 8 1 Ecoutez : la Sagesse appelle, la raison Ă©lĂšve la voix. 2 Elle est postĂ©e sur les hauteurs, le long des routes, aux carrefours. 3 Tout prĂšs des portes de la ville, lĂ oĂč lâon passe pour entrer, elle fait retentir sa voix : 4 « Câest Ă vous, humains, que je parle, câest pour vous que ma voix se fait entendre, 5 Ă vous, stupides : apprenez donc Ă rĂ©flĂ©chir ; et Ă vous, *insensĂ©s : devenez des gens raisonnables ! 6 Ecoutez-moi, car jâai Ă dire des choses capitales, et ce sont des paroles justes qui franchiront mes lĂšvres. 7 Oui, ma bouche profĂ©rera la vĂ©ritĂ©, le mal fait horreur Ă mes lĂšvres, 8 et mon palais proclamera uniquement ce qui est juste. Il nây aura rien dâĂ©quivoque ni de retors dans mes paroles, 9 elles sont toutes justes pour qui comprend les choses, toutes sont judicieuses pour qui a de la science. 10 Recherchez mon Ă©ducation plutĂŽt que de lâargent, et choisissez la connaissance plutĂŽt que lâor, lâor le plus pur. 11 Car la sagesse est prĂ©fĂ©rable aux perles prĂ©cieuses, et les biens les plus dĂ©sirables ne sauraient lâĂ©galer. 12 Moi, je suis la Sagesse, jâhabite Ă cĂŽtĂ© de la rĂ©flexion, jâai dĂ©couvert la science et la circonspection. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes pour lancer ses invitations, elle appelle du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville : Matthieu 22 6 Les autres sâemparent des serviteurs, les maltraitent et les tuent. Matthieu 23 34 En effet, je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des spĂ©cialistes de lâEcriture : vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos *synagogues, et les persĂ©cuter dâune ville Ă lâautre, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le Temple et lâautel du sacrifice. 36 Oui, vraiment, je vous lâassure : le chĂątiment mĂ©ritĂ© par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Luc 21 16 Vous serez livrĂ©s mĂȘme par vos parents, vos frĂšres, vos proches et vos amis, qui feront mettre Ă mort plusieurs dâentre vous. 17 Tout le monde vous haĂŻra Ă cause de moi. Luc 24 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 16 2 Car on vous exclura des *synagogues, et mĂȘme lâheure vient oĂč tous ceux qui vous mettront Ă mort sâimagineront rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 7 57 A ces mots, ils se mirent Ă vocifĂ©rer et Ă se boucher les oreilles. Dâun mĂȘme Ă©lan, ils se ruĂšrent sur lui, 58 le traĂźnĂšrent hors de la ville et le tuĂšrent Ă coups de pierres. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds dâun jeune homme nommĂ© Saul. 59 Pendant quâils jetaient des pierres sur lui, Etienne priait ainsi : âSeigneur JĂ©sus, reçois mon esprit ! 60 Puis il tomba Ă genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri : âSeigneur, ne leur demande pas compte de ce pĂ©ché ! AprĂšs avoir dit ces mots, il expira. Actes 8 1 Saul avait donnĂ© son approbation Ă lâexĂ©cution dâEtienne. A partir de ce jour-lĂ , une violente persĂ©cution se dĂ©chaĂźna contre lâEglise de *JĂ©rusalem ; tous les croyants se dispersĂšrent Ă travers la *JudĂ©e et la Samarie, Ă lâexception des *apĂŽtres. 3 Quant Ă Saul, il cherchait Ă dĂ©truire lâEglise, allant de maison en maison pour en arracher les croyants, hommes et femmes, et les jeter en prison. Actes 9 1 Saul, qui ne pensait quâĂ menacer et Ă tuer les *disciples du Seigneur, se rendit chez le *grand-prĂȘtre 2 et lui demanda des lettres de recommandation pour les *synagogues de Damas. Ces lettres lâautorisaient, sâil trouvait lĂ -bas des hommes ou des femmes qui suivaient la voie du Seigneur, Ă les arrĂȘter et Ă les amener Ă *JĂ©rusalem. Actes 12 1 Vers la mĂȘme Ă©poque, le roi *HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques membres de lâEglise de *JĂ©rusalem. 2 Il fit tuer par lâĂ©pĂ©e *Jacques, le frĂšre de Jean. Actes 22 4 Jâai combattu Ă mort ce quâon appelle la Voie, en faisant enchaĂźner et jeter en prison des hommes et des femmes. 5 Le *grand-prĂȘtre et tout le Conseil des responsables du peuple peuvent tĂ©moigner que je dis vrai. Car câest dâeux, prĂ©cisĂ©ment, que jâavais reçu des lettres de recommandation pour nos frĂšres. Je suis alors parti pour Damas, bien rĂ©solu Ă faire enchaĂźner et Ă ramener Ă JĂ©rusalem, afin de faire punir tous les adhĂ©rents de cette Voie que je trouverais lĂ -bas. 20 Lorsquâon a versĂ© le sang dâEtienne, ton tĂ©moin, jâĂ©tais lĂ , en personne, jâapprouvais ce qui se passait et je gardais les vĂȘtements de ses meurtriers. » Actes 26 10 Câest ce que jâai fait Ă JĂ©rusalem : jâai jetĂ© en prison, en vertu des pouvoirs que jâavais reçus des chefs des *prĂȘtres, un grand nombre de ceux qui appartenaient Ă Dieu et, lorsquâil sâagissait de les condamner, jâai votĂ© leur mise Ă mort. 11 Je passais dâune *synagogue Ă lâautre pour les faire punir et essayer de les contraindre Ă renier leur foi ; dans lâexcĂšs de ma fureur, jâallais les traquer jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour tous ceux que Dieu a appelĂ©s, quâils soient Juifs ou Grecs, ce Christ que nous prĂȘchons manifeste la puissance et la sagesse de Dieu. 30 Par lui, vous ĂȘtes unis au Christ, qui est devenu pour nous cette sagesse qui vient de Dieu : en Christ, en effet, se trouvent pour nous lâacquittement, la *purification et la libĂ©ration du pĂ©chĂ©. 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois, jâai reçu des *Juifs les « quarante coups moins un ». 25 Trois fois, jâai Ă©tĂ© fouettĂ©, une fois lapidĂ©, jâai vĂ©cu trois naufrages, jâai passĂ© un jour et une nuit dans la mer. EphĂ©siens 4 11 Câest lui qui a fait don de certains comme *apĂŽtres, dâautres comme *prophĂštes, dâautres comme Ă©vangĂ©listes, et dâautres encore comme pasteurs et enseignants. Colossiens 2 3 En lui se trouvent cachĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la connaissance. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Ils ont pour but dâenseigner aux hommes la sagesse et de les former, pour quâils comprennent les paroles prononcĂ©es avec intelligence, 3 et quâils apprennent Ă agir de façon rĂ©flĂ©chie, juste, droite et correcte. 4 Ces proverbes donneront aux gens sans expĂ©rience le bon sens et aux jeunes la connaissance et le jugement. 5 En les Ă©coutant, le sage enrichira son savoir-faire, et lâhomme avisĂ© acquerra lâart de bien se conduire. 6 Ces proverbes sont destinĂ©s Ă faire comprendre les maximes et les paraboles et Ă pĂ©nĂ©trer les propos des sages et leurs paroles Ă©nigmatiques. Proverbes 8 1 Ecoutez : la Sagesse appelle, la raison Ă©lĂšve la voix. 2 Elle est postĂ©e sur les hauteurs, le long des routes, aux carrefours. 3 Tout prĂšs des portes de la ville, lĂ oĂč lâon passe pour entrer, elle fait retentir sa voix : 4 « Câest Ă vous, humains, que je parle, câest pour vous que ma voix se fait entendre, 5 Ă vous, stupides : apprenez donc Ă rĂ©flĂ©chir ; et Ă vous, *insensĂ©s : devenez des gens raisonnables ! 6 Ecoutez-moi, car jâai Ă dire des choses capitales, et ce sont des paroles justes qui franchiront mes lĂšvres. 7 Oui, ma bouche profĂ©rera la vĂ©ritĂ©, le mal fait horreur Ă mes lĂšvres, 8 et mon palais proclamera uniquement ce qui est juste. Il nây aura rien dâĂ©quivoque ni de retors dans mes paroles, 9 elles sont toutes justes pour qui comprend les choses, toutes sont judicieuses pour qui a de la science. 10 Recherchez mon Ă©ducation plutĂŽt que de lâargent, et choisissez la connaissance plutĂŽt que lâor, lâor le plus pur. 11 Car la sagesse est prĂ©fĂ©rable aux perles prĂ©cieuses, et les biens les plus dĂ©sirables ne sauraient lâĂ©galer. 12 Moi, je suis la Sagesse, jâhabite Ă cĂŽtĂ© de la rĂ©flexion, jâai dĂ©couvert la science et la circonspection. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes pour lancer ses invitations, elle appelle du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville : Matthieu 22 6 Les autres sâemparent des serviteurs, les maltraitent et les tuent. Matthieu 23 34 En effet, je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des spĂ©cialistes de lâEcriture : vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos *synagogues, et les persĂ©cuter dâune ville Ă lâautre, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le Temple et lâautel du sacrifice. 36 Oui, vraiment, je vous lâassure : le chĂątiment mĂ©ritĂ© par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Luc 21 16 Vous serez livrĂ©s mĂȘme par vos parents, vos frĂšres, vos proches et vos amis, qui feront mettre Ă mort plusieurs dâentre vous. 17 Tout le monde vous haĂŻra Ă cause de moi. Luc 24 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 16 2 Car on vous exclura des *synagogues, et mĂȘme lâheure vient oĂč tous ceux qui vous mettront Ă mort sâimagineront rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 7 57 A ces mots, ils se mirent Ă vocifĂ©rer et Ă se boucher les oreilles. Dâun mĂȘme Ă©lan, ils se ruĂšrent sur lui, 58 le traĂźnĂšrent hors de la ville et le tuĂšrent Ă coups de pierres. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds dâun jeune homme nommĂ© Saul. 59 Pendant quâils jetaient des pierres sur lui, Etienne priait ainsi : âSeigneur JĂ©sus, reçois mon esprit ! 60 Puis il tomba Ă genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri : âSeigneur, ne leur demande pas compte de ce pĂ©ché ! AprĂšs avoir dit ces mots, il expira. Actes 8 1 Saul avait donnĂ© son approbation Ă lâexĂ©cution dâEtienne. A partir de ce jour-lĂ , une violente persĂ©cution se dĂ©chaĂźna contre lâEglise de *JĂ©rusalem ; tous les croyants se dispersĂšrent Ă travers la *JudĂ©e et la Samarie, Ă lâexception des *apĂŽtres. 3 Quant Ă Saul, il cherchait Ă dĂ©truire lâEglise, allant de maison en maison pour en arracher les croyants, hommes et femmes, et les jeter en prison. Actes 9 1 Saul, qui ne pensait quâĂ menacer et Ă tuer les *disciples du Seigneur, se rendit chez le *grand-prĂȘtre 2 et lui demanda des lettres de recommandation pour les *synagogues de Damas. Ces lettres lâautorisaient, sâil trouvait lĂ -bas des hommes ou des femmes qui suivaient la voie du Seigneur, Ă les arrĂȘter et Ă les amener Ă *JĂ©rusalem. Actes 12 1 Vers la mĂȘme Ă©poque, le roi *HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques membres de lâEglise de *JĂ©rusalem. 2 Il fit tuer par lâĂ©pĂ©e *Jacques, le frĂšre de Jean. Actes 22 4 Jâai combattu Ă mort ce quâon appelle la Voie, en faisant enchaĂźner et jeter en prison des hommes et des femmes. 5 Le *grand-prĂȘtre et tout le Conseil des responsables du peuple peuvent tĂ©moigner que je dis vrai. Car câest dâeux, prĂ©cisĂ©ment, que jâavais reçu des lettres de recommandation pour nos frĂšres. Je suis alors parti pour Damas, bien rĂ©solu Ă faire enchaĂźner et Ă ramener Ă JĂ©rusalem, afin de faire punir tous les adhĂ©rents de cette Voie que je trouverais lĂ -bas. 20 Lorsquâon a versĂ© le sang dâEtienne, ton tĂ©moin, jâĂ©tais lĂ , en personne, jâapprouvais ce qui se passait et je gardais les vĂȘtements de ses meurtriers. » Actes 26 10 Câest ce que jâai fait Ă JĂ©rusalem : jâai jetĂ© en prison, en vertu des pouvoirs que jâavais reçus des chefs des *prĂȘtres, un grand nombre de ceux qui appartenaient Ă Dieu et, lorsquâil sâagissait de les condamner, jâai votĂ© leur mise Ă mort. 11 Je passais dâune *synagogue Ă lâautre pour les faire punir et essayer de les contraindre Ă renier leur foi ; dans lâexcĂšs de ma fureur, jâallais les traquer jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour tous ceux que Dieu a appelĂ©s, quâils soient Juifs ou Grecs, ce Christ que nous prĂȘchons manifeste la puissance et la sagesse de Dieu. 30 Par lui, vous ĂȘtes unis au Christ, qui est devenu pour nous cette sagesse qui vient de Dieu : en Christ, en effet, se trouvent pour nous lâacquittement, la *purification et la libĂ©ration du pĂ©chĂ©. 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois, jâai reçu des *Juifs les « quarante coups moins un ». 25 Trois fois, jâai Ă©tĂ© fouettĂ©, une fois lapidĂ©, jâai vĂ©cu trois naufrages, jâai passĂ© un jour et une nuit dans la mer. EphĂ©siens 4 11 Câest lui qui a fait don de certains comme *apĂŽtres, dâautres comme *prophĂštes, dâautres comme Ă©vangĂ©listes, et dâautres encore comme pasteurs et enseignants. Colossiens 2 3 En lui se trouvent cachĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la connaissance. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc 11.1-54 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Luc 11.1-54 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-54 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Ils ont pour but dâenseigner aux hommes la sagesse et de les former, pour quâils comprennent les paroles prononcĂ©es avec intelligence, 3 et quâils apprennent Ă agir de façon rĂ©flĂ©chie, juste, droite et correcte. 4 Ces proverbes donneront aux gens sans expĂ©rience le bon sens et aux jeunes la connaissance et le jugement. 5 En les Ă©coutant, le sage enrichira son savoir-faire, et lâhomme avisĂ© acquerra lâart de bien se conduire. 6 Ces proverbes sont destinĂ©s Ă faire comprendre les maximes et les paraboles et Ă pĂ©nĂ©trer les propos des sages et leurs paroles Ă©nigmatiques. Proverbes 8 1 Ecoutez : la Sagesse appelle, la raison Ă©lĂšve la voix. 2 Elle est postĂ©e sur les hauteurs, le long des routes, aux carrefours. 3 Tout prĂšs des portes de la ville, lĂ oĂč lâon passe pour entrer, elle fait retentir sa voix : 4 « Câest Ă vous, humains, que je parle, câest pour vous que ma voix se fait entendre, 5 Ă vous, stupides : apprenez donc Ă rĂ©flĂ©chir ; et Ă vous, *insensĂ©s : devenez des gens raisonnables ! 6 Ecoutez-moi, car jâai Ă dire des choses capitales, et ce sont des paroles justes qui franchiront mes lĂšvres. 7 Oui, ma bouche profĂ©rera la vĂ©ritĂ©, le mal fait horreur Ă mes lĂšvres, 8 et mon palais proclamera uniquement ce qui est juste. Il nây aura rien dâĂ©quivoque ni de retors dans mes paroles, 9 elles sont toutes justes pour qui comprend les choses, toutes sont judicieuses pour qui a de la science. 10 Recherchez mon Ă©ducation plutĂŽt que de lâargent, et choisissez la connaissance plutĂŽt que lâor, lâor le plus pur. 11 Car la sagesse est prĂ©fĂ©rable aux perles prĂ©cieuses, et les biens les plus dĂ©sirables ne sauraient lâĂ©galer. 12 Moi, je suis la Sagesse, jâhabite Ă cĂŽtĂ© de la rĂ©flexion, jâai dĂ©couvert la science et la circonspection. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes pour lancer ses invitations, elle appelle du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville : Matthieu 22 6 Les autres sâemparent des serviteurs, les maltraitent et les tuent. Matthieu 23 34 En effet, je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des spĂ©cialistes de lâEcriture : vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos *synagogues, et les persĂ©cuter dâune ville Ă lâautre, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le Temple et lâautel du sacrifice. 36 Oui, vraiment, je vous lâassure : le chĂątiment mĂ©ritĂ© par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Luc 21 16 Vous serez livrĂ©s mĂȘme par vos parents, vos frĂšres, vos proches et vos amis, qui feront mettre Ă mort plusieurs dâentre vous. 17 Tout le monde vous haĂŻra Ă cause de moi. Luc 24 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 16 2 Car on vous exclura des *synagogues, et mĂȘme lâheure vient oĂč tous ceux qui vous mettront Ă mort sâimagineront rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 7 57 A ces mots, ils se mirent Ă vocifĂ©rer et Ă se boucher les oreilles. Dâun mĂȘme Ă©lan, ils se ruĂšrent sur lui, 58 le traĂźnĂšrent hors de la ville et le tuĂšrent Ă coups de pierres. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds dâun jeune homme nommĂ© Saul. 59 Pendant quâils jetaient des pierres sur lui, Etienne priait ainsi : âSeigneur JĂ©sus, reçois mon esprit ! 60 Puis il tomba Ă genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri : âSeigneur, ne leur demande pas compte de ce pĂ©ché ! AprĂšs avoir dit ces mots, il expira. Actes 8 1 Saul avait donnĂ© son approbation Ă lâexĂ©cution dâEtienne. A partir de ce jour-lĂ , une violente persĂ©cution se dĂ©chaĂźna contre lâEglise de *JĂ©rusalem ; tous les croyants se dispersĂšrent Ă travers la *JudĂ©e et la Samarie, Ă lâexception des *apĂŽtres. 3 Quant Ă Saul, il cherchait Ă dĂ©truire lâEglise, allant de maison en maison pour en arracher les croyants, hommes et femmes, et les jeter en prison. Actes 9 1 Saul, qui ne pensait quâĂ menacer et Ă tuer les *disciples du Seigneur, se rendit chez le *grand-prĂȘtre 2 et lui demanda des lettres de recommandation pour les *synagogues de Damas. Ces lettres lâautorisaient, sâil trouvait lĂ -bas des hommes ou des femmes qui suivaient la voie du Seigneur, Ă les arrĂȘter et Ă les amener Ă *JĂ©rusalem. Actes 12 1 Vers la mĂȘme Ă©poque, le roi *HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques membres de lâEglise de *JĂ©rusalem. 2 Il fit tuer par lâĂ©pĂ©e *Jacques, le frĂšre de Jean. Actes 22 4 Jâai combattu Ă mort ce quâon appelle la Voie, en faisant enchaĂźner et jeter en prison des hommes et des femmes. 5 Le *grand-prĂȘtre et tout le Conseil des responsables du peuple peuvent tĂ©moigner que je dis vrai. Car câest dâeux, prĂ©cisĂ©ment, que jâavais reçu des lettres de recommandation pour nos frĂšres. Je suis alors parti pour Damas, bien rĂ©solu Ă faire enchaĂźner et Ă ramener Ă JĂ©rusalem, afin de faire punir tous les adhĂ©rents de cette Voie que je trouverais lĂ -bas. 20 Lorsquâon a versĂ© le sang dâEtienne, ton tĂ©moin, jâĂ©tais lĂ , en personne, jâapprouvais ce qui se passait et je gardais les vĂȘtements de ses meurtriers. » Actes 26 10 Câest ce que jâai fait Ă JĂ©rusalem : jâai jetĂ© en prison, en vertu des pouvoirs que jâavais reçus des chefs des *prĂȘtres, un grand nombre de ceux qui appartenaient Ă Dieu et, lorsquâil sâagissait de les condamner, jâai votĂ© leur mise Ă mort. 11 Je passais dâune *synagogue Ă lâautre pour les faire punir et essayer de les contraindre Ă renier leur foi ; dans lâexcĂšs de ma fureur, jâallais les traquer jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour tous ceux que Dieu a appelĂ©s, quâils soient Juifs ou Grecs, ce Christ que nous prĂȘchons manifeste la puissance et la sagesse de Dieu. 30 Par lui, vous ĂȘtes unis au Christ, qui est devenu pour nous cette sagesse qui vient de Dieu : en Christ, en effet, se trouvent pour nous lâacquittement, la *purification et la libĂ©ration du pĂ©chĂ©. 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois, jâai reçu des *Juifs les « quarante coups moins un ». 25 Trois fois, jâai Ă©tĂ© fouettĂ©, une fois lapidĂ©, jâai vĂ©cu trois naufrages, jâai passĂ© un jour et une nuit dans la mer. EphĂ©siens 4 11 Câest lui qui a fait don de certains comme *apĂŽtres, dâautres comme *prophĂštes, dâautres comme Ă©vangĂ©listes, et dâautres encore comme pasteurs et enseignants. Colossiens 2 3 En lui se trouvent cachĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la connaissance. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . 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De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Ils ont pour but dâenseigner aux hommes la sagesse et de les former, pour quâils comprennent les paroles prononcĂ©es avec intelligence, 3 et quâils apprennent Ă agir de façon rĂ©flĂ©chie, juste, droite et correcte. 4 Ces proverbes donneront aux gens sans expĂ©rience le bon sens et aux jeunes la connaissance et le jugement. 5 En les Ă©coutant, le sage enrichira son savoir-faire, et lâhomme avisĂ© acquerra lâart de bien se conduire. 6 Ces proverbes sont destinĂ©s Ă faire comprendre les maximes et les paraboles et Ă pĂ©nĂ©trer les propos des sages et leurs paroles Ă©nigmatiques. Proverbes 8 1 Ecoutez : la Sagesse appelle, la raison Ă©lĂšve la voix. 2 Elle est postĂ©e sur les hauteurs, le long des routes, aux carrefours. 3 Tout prĂšs des portes de la ville, lĂ oĂč lâon passe pour entrer, elle fait retentir sa voix : 4 « Câest Ă vous, humains, que je parle, câest pour vous que ma voix se fait entendre, 5 Ă vous, stupides : apprenez donc Ă rĂ©flĂ©chir ; et Ă vous, *insensĂ©s : devenez des gens raisonnables ! 6 Ecoutez-moi, car jâai Ă dire des choses capitales, et ce sont des paroles justes qui franchiront mes lĂšvres. 7 Oui, ma bouche profĂ©rera la vĂ©ritĂ©, le mal fait horreur Ă mes lĂšvres, 8 et mon palais proclamera uniquement ce qui est juste. Il nây aura rien dâĂ©quivoque ni de retors dans mes paroles, 9 elles sont toutes justes pour qui comprend les choses, toutes sont judicieuses pour qui a de la science. 10 Recherchez mon Ă©ducation plutĂŽt que de lâargent, et choisissez la connaissance plutĂŽt que lâor, lâor le plus pur. 11 Car la sagesse est prĂ©fĂ©rable aux perles prĂ©cieuses, et les biens les plus dĂ©sirables ne sauraient lâĂ©galer. 12 Moi, je suis la Sagesse, jâhabite Ă cĂŽtĂ© de la rĂ©flexion, jâai dĂ©couvert la science et la circonspection. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes pour lancer ses invitations, elle appelle du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville : Matthieu 22 6 Les autres sâemparent des serviteurs, les maltraitent et les tuent. Matthieu 23 34 En effet, je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des spĂ©cialistes de lâEcriture : vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos *synagogues, et les persĂ©cuter dâune ville Ă lâautre, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le Temple et lâautel du sacrifice. 36 Oui, vraiment, je vous lâassure : le chĂątiment mĂ©ritĂ© par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Luc 21 16 Vous serez livrĂ©s mĂȘme par vos parents, vos frĂšres, vos proches et vos amis, qui feront mettre Ă mort plusieurs dâentre vous. 17 Tout le monde vous haĂŻra Ă cause de moi. Luc 24 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 16 2 Car on vous exclura des *synagogues, et mĂȘme lâheure vient oĂč tous ceux qui vous mettront Ă mort sâimagineront rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 7 57 A ces mots, ils se mirent Ă vocifĂ©rer et Ă se boucher les oreilles. Dâun mĂȘme Ă©lan, ils se ruĂšrent sur lui, 58 le traĂźnĂšrent hors de la ville et le tuĂšrent Ă coups de pierres. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds dâun jeune homme nommĂ© Saul. 59 Pendant quâils jetaient des pierres sur lui, Etienne priait ainsi : âSeigneur JĂ©sus, reçois mon esprit ! 60 Puis il tomba Ă genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri : âSeigneur, ne leur demande pas compte de ce pĂ©ché ! AprĂšs avoir dit ces mots, il expira. Actes 8 1 Saul avait donnĂ© son approbation Ă lâexĂ©cution dâEtienne. A partir de ce jour-lĂ , une violente persĂ©cution se dĂ©chaĂźna contre lâEglise de *JĂ©rusalem ; tous les croyants se dispersĂšrent Ă travers la *JudĂ©e et la Samarie, Ă lâexception des *apĂŽtres. 3 Quant Ă Saul, il cherchait Ă dĂ©truire lâEglise, allant de maison en maison pour en arracher les croyants, hommes et femmes, et les jeter en prison. Actes 9 1 Saul, qui ne pensait quâĂ menacer et Ă tuer les *disciples du Seigneur, se rendit chez le *grand-prĂȘtre 2 et lui demanda des lettres de recommandation pour les *synagogues de Damas. Ces lettres lâautorisaient, sâil trouvait lĂ -bas des hommes ou des femmes qui suivaient la voie du Seigneur, Ă les arrĂȘter et Ă les amener Ă *JĂ©rusalem. Actes 12 1 Vers la mĂȘme Ă©poque, le roi *HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques membres de lâEglise de *JĂ©rusalem. 2 Il fit tuer par lâĂ©pĂ©e *Jacques, le frĂšre de Jean. Actes 22 4 Jâai combattu Ă mort ce quâon appelle la Voie, en faisant enchaĂźner et jeter en prison des hommes et des femmes. 5 Le *grand-prĂȘtre et tout le Conseil des responsables du peuple peuvent tĂ©moigner que je dis vrai. Car câest dâeux, prĂ©cisĂ©ment, que jâavais reçu des lettres de recommandation pour nos frĂšres. Je suis alors parti pour Damas, bien rĂ©solu Ă faire enchaĂźner et Ă ramener Ă JĂ©rusalem, afin de faire punir tous les adhĂ©rents de cette Voie que je trouverais lĂ -bas. 20 Lorsquâon a versĂ© le sang dâEtienne, ton tĂ©moin, jâĂ©tais lĂ , en personne, jâapprouvais ce qui se passait et je gardais les vĂȘtements de ses meurtriers. » Actes 26 10 Câest ce que jâai fait Ă JĂ©rusalem : jâai jetĂ© en prison, en vertu des pouvoirs que jâavais reçus des chefs des *prĂȘtres, un grand nombre de ceux qui appartenaient Ă Dieu et, lorsquâil sâagissait de les condamner, jâai votĂ© leur mise Ă mort. 11 Je passais dâune *synagogue Ă lâautre pour les faire punir et essayer de les contraindre Ă renier leur foi ; dans lâexcĂšs de ma fureur, jâallais les traquer jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour tous ceux que Dieu a appelĂ©s, quâils soient Juifs ou Grecs, ce Christ que nous prĂȘchons manifeste la puissance et la sagesse de Dieu. 30 Par lui, vous ĂȘtes unis au Christ, qui est devenu pour nous cette sagesse qui vient de Dieu : en Christ, en effet, se trouvent pour nous lâacquittement, la *purification et la libĂ©ration du pĂ©chĂ©. 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois, jâai reçu des *Juifs les « quarante coups moins un ». 25 Trois fois, jâai Ă©tĂ© fouettĂ©, une fois lapidĂ©, jâai vĂ©cu trois naufrages, jâai passĂ© un jour et une nuit dans la mer. EphĂ©siens 4 11 Câest lui qui a fait don de certains comme *apĂŽtres, dâautres comme *prophĂštes, dâautres comme Ă©vangĂ©listes, et dâautres encore comme pasteurs et enseignants. Colossiens 2 3 En lui se trouvent cachĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la connaissance. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne-nous Ă prier" ( Luc 11/1 ⊠TopChrĂ©tien Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Comment prier ? Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne nous Ă prier" ( Luc 11/1 ). La rĂ©ponse ⊠Roberts Oral Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Le ciel va nous tomber sur la tĂȘte ! âAstĂ©rix le Gauloisâ « Tournons nous vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Luc 11.1-54 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-54 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Ils ont pour but dâenseigner aux hommes la sagesse et de les former, pour quâils comprennent les paroles prononcĂ©es avec intelligence, 3 et quâils apprennent Ă agir de façon rĂ©flĂ©chie, juste, droite et correcte. 4 Ces proverbes donneront aux gens sans expĂ©rience le bon sens et aux jeunes la connaissance et le jugement. 5 En les Ă©coutant, le sage enrichira son savoir-faire, et lâhomme avisĂ© acquerra lâart de bien se conduire. 6 Ces proverbes sont destinĂ©s Ă faire comprendre les maximes et les paraboles et Ă pĂ©nĂ©trer les propos des sages et leurs paroles Ă©nigmatiques. Proverbes 8 1 Ecoutez : la Sagesse appelle, la raison Ă©lĂšve la voix. 2 Elle est postĂ©e sur les hauteurs, le long des routes, aux carrefours. 3 Tout prĂšs des portes de la ville, lĂ oĂč lâon passe pour entrer, elle fait retentir sa voix : 4 « Câest Ă vous, humains, que je parle, câest pour vous que ma voix se fait entendre, 5 Ă vous, stupides : apprenez donc Ă rĂ©flĂ©chir ; et Ă vous, *insensĂ©s : devenez des gens raisonnables ! 6 Ecoutez-moi, car jâai Ă dire des choses capitales, et ce sont des paroles justes qui franchiront mes lĂšvres. 7 Oui, ma bouche profĂ©rera la vĂ©ritĂ©, le mal fait horreur Ă mes lĂšvres, 8 et mon palais proclamera uniquement ce qui est juste. Il nây aura rien dâĂ©quivoque ni de retors dans mes paroles, 9 elles sont toutes justes pour qui comprend les choses, toutes sont judicieuses pour qui a de la science. 10 Recherchez mon Ă©ducation plutĂŽt que de lâargent, et choisissez la connaissance plutĂŽt que lâor, lâor le plus pur. 11 Car la sagesse est prĂ©fĂ©rable aux perles prĂ©cieuses, et les biens les plus dĂ©sirables ne sauraient lâĂ©galer. 12 Moi, je suis la Sagesse, jâhabite Ă cĂŽtĂ© de la rĂ©flexion, jâai dĂ©couvert la science et la circonspection. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes pour lancer ses invitations, elle appelle du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville : Matthieu 22 6 Les autres sâemparent des serviteurs, les maltraitent et les tuent. Matthieu 23 34 En effet, je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des spĂ©cialistes de lâEcriture : vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos *synagogues, et les persĂ©cuter dâune ville Ă lâautre, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le Temple et lâautel du sacrifice. 36 Oui, vraiment, je vous lâassure : le chĂątiment mĂ©ritĂ© par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Luc 21 16 Vous serez livrĂ©s mĂȘme par vos parents, vos frĂšres, vos proches et vos amis, qui feront mettre Ă mort plusieurs dâentre vous. 17 Tout le monde vous haĂŻra Ă cause de moi. Luc 24 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 16 2 Car on vous exclura des *synagogues, et mĂȘme lâheure vient oĂč tous ceux qui vous mettront Ă mort sâimagineront rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 7 57 A ces mots, ils se mirent Ă vocifĂ©rer et Ă se boucher les oreilles. Dâun mĂȘme Ă©lan, ils se ruĂšrent sur lui, 58 le traĂźnĂšrent hors de la ville et le tuĂšrent Ă coups de pierres. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds dâun jeune homme nommĂ© Saul. 59 Pendant quâils jetaient des pierres sur lui, Etienne priait ainsi : âSeigneur JĂ©sus, reçois mon esprit ! 60 Puis il tomba Ă genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri : âSeigneur, ne leur demande pas compte de ce pĂ©ché ! AprĂšs avoir dit ces mots, il expira. Actes 8 1 Saul avait donnĂ© son approbation Ă lâexĂ©cution dâEtienne. A partir de ce jour-lĂ , une violente persĂ©cution se dĂ©chaĂźna contre lâEglise de *JĂ©rusalem ; tous les croyants se dispersĂšrent Ă travers la *JudĂ©e et la Samarie, Ă lâexception des *apĂŽtres. 3 Quant Ă Saul, il cherchait Ă dĂ©truire lâEglise, allant de maison en maison pour en arracher les croyants, hommes et femmes, et les jeter en prison. Actes 9 1 Saul, qui ne pensait quâĂ menacer et Ă tuer les *disciples du Seigneur, se rendit chez le *grand-prĂȘtre 2 et lui demanda des lettres de recommandation pour les *synagogues de Damas. Ces lettres lâautorisaient, sâil trouvait lĂ -bas des hommes ou des femmes qui suivaient la voie du Seigneur, Ă les arrĂȘter et Ă les amener Ă *JĂ©rusalem. Actes 12 1 Vers la mĂȘme Ă©poque, le roi *HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques membres de lâEglise de *JĂ©rusalem. 2 Il fit tuer par lâĂ©pĂ©e *Jacques, le frĂšre de Jean. Actes 22 4 Jâai combattu Ă mort ce quâon appelle la Voie, en faisant enchaĂźner et jeter en prison des hommes et des femmes. 5 Le *grand-prĂȘtre et tout le Conseil des responsables du peuple peuvent tĂ©moigner que je dis vrai. Car câest dâeux, prĂ©cisĂ©ment, que jâavais reçu des lettres de recommandation pour nos frĂšres. Je suis alors parti pour Damas, bien rĂ©solu Ă faire enchaĂźner et Ă ramener Ă JĂ©rusalem, afin de faire punir tous les adhĂ©rents de cette Voie que je trouverais lĂ -bas. 20 Lorsquâon a versĂ© le sang dâEtienne, ton tĂ©moin, jâĂ©tais lĂ , en personne, jâapprouvais ce qui se passait et je gardais les vĂȘtements de ses meurtriers. » Actes 26 10 Câest ce que jâai fait Ă JĂ©rusalem : jâai jetĂ© en prison, en vertu des pouvoirs que jâavais reçus des chefs des *prĂȘtres, un grand nombre de ceux qui appartenaient Ă Dieu et, lorsquâil sâagissait de les condamner, jâai votĂ© leur mise Ă mort. 11 Je passais dâune *synagogue Ă lâautre pour les faire punir et essayer de les contraindre Ă renier leur foi ; dans lâexcĂšs de ma fureur, jâallais les traquer jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour tous ceux que Dieu a appelĂ©s, quâils soient Juifs ou Grecs, ce Christ que nous prĂȘchons manifeste la puissance et la sagesse de Dieu. 30 Par lui, vous ĂȘtes unis au Christ, qui est devenu pour nous cette sagesse qui vient de Dieu : en Christ, en effet, se trouvent pour nous lâacquittement, la *purification et la libĂ©ration du pĂ©chĂ©. 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois, jâai reçu des *Juifs les « quarante coups moins un ». 25 Trois fois, jâai Ă©tĂ© fouettĂ©, une fois lapidĂ©, jâai vĂ©cu trois naufrages, jâai passĂ© un jour et une nuit dans la mer. EphĂ©siens 4 11 Câest lui qui a fait don de certains comme *apĂŽtres, dâautres comme *prophĂštes, dâautres comme Ă©vangĂ©listes, et dâautres encore comme pasteurs et enseignants. Colossiens 2 3 En lui se trouvent cachĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la connaissance. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Ils ont pour but dâenseigner aux hommes la sagesse et de les former, pour quâils comprennent les paroles prononcĂ©es avec intelligence, 3 et quâils apprennent Ă agir de façon rĂ©flĂ©chie, juste, droite et correcte. 4 Ces proverbes donneront aux gens sans expĂ©rience le bon sens et aux jeunes la connaissance et le jugement. 5 En les Ă©coutant, le sage enrichira son savoir-faire, et lâhomme avisĂ© acquerra lâart de bien se conduire. 6 Ces proverbes sont destinĂ©s Ă faire comprendre les maximes et les paraboles et Ă pĂ©nĂ©trer les propos des sages et leurs paroles Ă©nigmatiques. Proverbes 8 1 Ecoutez : la Sagesse appelle, la raison Ă©lĂšve la voix. 2 Elle est postĂ©e sur les hauteurs, le long des routes, aux carrefours. 3 Tout prĂšs des portes de la ville, lĂ oĂč lâon passe pour entrer, elle fait retentir sa voix : 4 « Câest Ă vous, humains, que je parle, câest pour vous que ma voix se fait entendre, 5 Ă vous, stupides : apprenez donc Ă rĂ©flĂ©chir ; et Ă vous, *insensĂ©s : devenez des gens raisonnables ! 6 Ecoutez-moi, car jâai Ă dire des choses capitales, et ce sont des paroles justes qui franchiront mes lĂšvres. 7 Oui, ma bouche profĂ©rera la vĂ©ritĂ©, le mal fait horreur Ă mes lĂšvres, 8 et mon palais proclamera uniquement ce qui est juste. Il nây aura rien dâĂ©quivoque ni de retors dans mes paroles, 9 elles sont toutes justes pour qui comprend les choses, toutes sont judicieuses pour qui a de la science. 10 Recherchez mon Ă©ducation plutĂŽt que de lâargent, et choisissez la connaissance plutĂŽt que lâor, lâor le plus pur. 11 Car la sagesse est prĂ©fĂ©rable aux perles prĂ©cieuses, et les biens les plus dĂ©sirables ne sauraient lâĂ©galer. 12 Moi, je suis la Sagesse, jâhabite Ă cĂŽtĂ© de la rĂ©flexion, jâai dĂ©couvert la science et la circonspection. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes pour lancer ses invitations, elle appelle du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville : Matthieu 22 6 Les autres sâemparent des serviteurs, les maltraitent et les tuent. Matthieu 23 34 En effet, je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des spĂ©cialistes de lâEcriture : vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos *synagogues, et les persĂ©cuter dâune ville Ă lâautre, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le Temple et lâautel du sacrifice. 36 Oui, vraiment, je vous lâassure : le chĂątiment mĂ©ritĂ© par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Luc 21 16 Vous serez livrĂ©s mĂȘme par vos parents, vos frĂšres, vos proches et vos amis, qui feront mettre Ă mort plusieurs dâentre vous. 17 Tout le monde vous haĂŻra Ă cause de moi. Luc 24 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 16 2 Car on vous exclura des *synagogues, et mĂȘme lâheure vient oĂč tous ceux qui vous mettront Ă mort sâimagineront rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 7 57 A ces mots, ils se mirent Ă vocifĂ©rer et Ă se boucher les oreilles. Dâun mĂȘme Ă©lan, ils se ruĂšrent sur lui, 58 le traĂźnĂšrent hors de la ville et le tuĂšrent Ă coups de pierres. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds dâun jeune homme nommĂ© Saul. 59 Pendant quâils jetaient des pierres sur lui, Etienne priait ainsi : âSeigneur JĂ©sus, reçois mon esprit ! 60 Puis il tomba Ă genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri : âSeigneur, ne leur demande pas compte de ce pĂ©ché ! AprĂšs avoir dit ces mots, il expira. Actes 8 1 Saul avait donnĂ© son approbation Ă lâexĂ©cution dâEtienne. A partir de ce jour-lĂ , une violente persĂ©cution se dĂ©chaĂźna contre lâEglise de *JĂ©rusalem ; tous les croyants se dispersĂšrent Ă travers la *JudĂ©e et la Samarie, Ă lâexception des *apĂŽtres. 3 Quant Ă Saul, il cherchait Ă dĂ©truire lâEglise, allant de maison en maison pour en arracher les croyants, hommes et femmes, et les jeter en prison. Actes 9 1 Saul, qui ne pensait quâĂ menacer et Ă tuer les *disciples du Seigneur, se rendit chez le *grand-prĂȘtre 2 et lui demanda des lettres de recommandation pour les *synagogues de Damas. Ces lettres lâautorisaient, sâil trouvait lĂ -bas des hommes ou des femmes qui suivaient la voie du Seigneur, Ă les arrĂȘter et Ă les amener Ă *JĂ©rusalem. Actes 12 1 Vers la mĂȘme Ă©poque, le roi *HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques membres de lâEglise de *JĂ©rusalem. 2 Il fit tuer par lâĂ©pĂ©e *Jacques, le frĂšre de Jean. Actes 22 4 Jâai combattu Ă mort ce quâon appelle la Voie, en faisant enchaĂźner et jeter en prison des hommes et des femmes. 5 Le *grand-prĂȘtre et tout le Conseil des responsables du peuple peuvent tĂ©moigner que je dis vrai. Car câest dâeux, prĂ©cisĂ©ment, que jâavais reçu des lettres de recommandation pour nos frĂšres. Je suis alors parti pour Damas, bien rĂ©solu Ă faire enchaĂźner et Ă ramener Ă JĂ©rusalem, afin de faire punir tous les adhĂ©rents de cette Voie que je trouverais lĂ -bas. 20 Lorsquâon a versĂ© le sang dâEtienne, ton tĂ©moin, jâĂ©tais lĂ , en personne, jâapprouvais ce qui se passait et je gardais les vĂȘtements de ses meurtriers. » Actes 26 10 Câest ce que jâai fait Ă JĂ©rusalem : jâai jetĂ© en prison, en vertu des pouvoirs que jâavais reçus des chefs des *prĂȘtres, un grand nombre de ceux qui appartenaient Ă Dieu et, lorsquâil sâagissait de les condamner, jâai votĂ© leur mise Ă mort. 11 Je passais dâune *synagogue Ă lâautre pour les faire punir et essayer de les contraindre Ă renier leur foi ; dans lâexcĂšs de ma fureur, jâallais les traquer jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour tous ceux que Dieu a appelĂ©s, quâils soient Juifs ou Grecs, ce Christ que nous prĂȘchons manifeste la puissance et la sagesse de Dieu. 30 Par lui, vous ĂȘtes unis au Christ, qui est devenu pour nous cette sagesse qui vient de Dieu : en Christ, en effet, se trouvent pour nous lâacquittement, la *purification et la libĂ©ration du pĂ©chĂ©. 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois, jâai reçu des *Juifs les « quarante coups moins un ». 25 Trois fois, jâai Ă©tĂ© fouettĂ©, une fois lapidĂ©, jâai vĂ©cu trois naufrages, jâai passĂ© un jour et une nuit dans la mer. EphĂ©siens 4 11 Câest lui qui a fait don de certains comme *apĂŽtres, dâautres comme *prophĂštes, dâautres comme Ă©vangĂ©listes, et dâautres encore comme pasteurs et enseignants. Colossiens 2 3 En lui se trouvent cachĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la connaissance. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Ils ont pour but dâenseigner aux hommes la sagesse et de les former, pour quâils comprennent les paroles prononcĂ©es avec intelligence, 3 et quâils apprennent Ă agir de façon rĂ©flĂ©chie, juste, droite et correcte. 4 Ces proverbes donneront aux gens sans expĂ©rience le bon sens et aux jeunes la connaissance et le jugement. 5 En les Ă©coutant, le sage enrichira son savoir-faire, et lâhomme avisĂ© acquerra lâart de bien se conduire. 6 Ces proverbes sont destinĂ©s Ă faire comprendre les maximes et les paraboles et Ă pĂ©nĂ©trer les propos des sages et leurs paroles Ă©nigmatiques. Proverbes 8 1 Ecoutez : la Sagesse appelle, la raison Ă©lĂšve la voix. 2 Elle est postĂ©e sur les hauteurs, le long des routes, aux carrefours. 3 Tout prĂšs des portes de la ville, lĂ oĂč lâon passe pour entrer, elle fait retentir sa voix : 4 « Câest Ă vous, humains, que je parle, câest pour vous que ma voix se fait entendre, 5 Ă vous, stupides : apprenez donc Ă rĂ©flĂ©chir ; et Ă vous, *insensĂ©s : devenez des gens raisonnables ! 6 Ecoutez-moi, car jâai Ă dire des choses capitales, et ce sont des paroles justes qui franchiront mes lĂšvres. 7 Oui, ma bouche profĂ©rera la vĂ©ritĂ©, le mal fait horreur Ă mes lĂšvres, 8 et mon palais proclamera uniquement ce qui est juste. Il nây aura rien dâĂ©quivoque ni de retors dans mes paroles, 9 elles sont toutes justes pour qui comprend les choses, toutes sont judicieuses pour qui a de la science. 10 Recherchez mon Ă©ducation plutĂŽt que de lâargent, et choisissez la connaissance plutĂŽt que lâor, lâor le plus pur. 11 Car la sagesse est prĂ©fĂ©rable aux perles prĂ©cieuses, et les biens les plus dĂ©sirables ne sauraient lâĂ©galer. 12 Moi, je suis la Sagesse, jâhabite Ă cĂŽtĂ© de la rĂ©flexion, jâai dĂ©couvert la science et la circonspection. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes pour lancer ses invitations, elle appelle du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville : Matthieu 22 6 Les autres sâemparent des serviteurs, les maltraitent et les tuent. Matthieu 23 34 En effet, je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des spĂ©cialistes de lâEcriture : vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos *synagogues, et les persĂ©cuter dâune ville Ă lâautre, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le Temple et lâautel du sacrifice. 36 Oui, vraiment, je vous lâassure : le chĂątiment mĂ©ritĂ© par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Luc 21 16 Vous serez livrĂ©s mĂȘme par vos parents, vos frĂšres, vos proches et vos amis, qui feront mettre Ă mort plusieurs dâentre vous. 17 Tout le monde vous haĂŻra Ă cause de moi. Luc 24 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 16 2 Car on vous exclura des *synagogues, et mĂȘme lâheure vient oĂč tous ceux qui vous mettront Ă mort sâimagineront rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 7 57 A ces mots, ils se mirent Ă vocifĂ©rer et Ă se boucher les oreilles. Dâun mĂȘme Ă©lan, ils se ruĂšrent sur lui, 58 le traĂźnĂšrent hors de la ville et le tuĂšrent Ă coups de pierres. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds dâun jeune homme nommĂ© Saul. 59 Pendant quâils jetaient des pierres sur lui, Etienne priait ainsi : âSeigneur JĂ©sus, reçois mon esprit ! 60 Puis il tomba Ă genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri : âSeigneur, ne leur demande pas compte de ce pĂ©ché ! AprĂšs avoir dit ces mots, il expira. Actes 8 1 Saul avait donnĂ© son approbation Ă lâexĂ©cution dâEtienne. A partir de ce jour-lĂ , une violente persĂ©cution se dĂ©chaĂźna contre lâEglise de *JĂ©rusalem ; tous les croyants se dispersĂšrent Ă travers la *JudĂ©e et la Samarie, Ă lâexception des *apĂŽtres. 3 Quant Ă Saul, il cherchait Ă dĂ©truire lâEglise, allant de maison en maison pour en arracher les croyants, hommes et femmes, et les jeter en prison. Actes 9 1 Saul, qui ne pensait quâĂ menacer et Ă tuer les *disciples du Seigneur, se rendit chez le *grand-prĂȘtre 2 et lui demanda des lettres de recommandation pour les *synagogues de Damas. Ces lettres lâautorisaient, sâil trouvait lĂ -bas des hommes ou des femmes qui suivaient la voie du Seigneur, Ă les arrĂȘter et Ă les amener Ă *JĂ©rusalem. Actes 12 1 Vers la mĂȘme Ă©poque, le roi *HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques membres de lâEglise de *JĂ©rusalem. 2 Il fit tuer par lâĂ©pĂ©e *Jacques, le frĂšre de Jean. Actes 22 4 Jâai combattu Ă mort ce quâon appelle la Voie, en faisant enchaĂźner et jeter en prison des hommes et des femmes. 5 Le *grand-prĂȘtre et tout le Conseil des responsables du peuple peuvent tĂ©moigner que je dis vrai. Car câest dâeux, prĂ©cisĂ©ment, que jâavais reçu des lettres de recommandation pour nos frĂšres. Je suis alors parti pour Damas, bien rĂ©solu Ă faire enchaĂźner et Ă ramener Ă JĂ©rusalem, afin de faire punir tous les adhĂ©rents de cette Voie que je trouverais lĂ -bas. 20 Lorsquâon a versĂ© le sang dâEtienne, ton tĂ©moin, jâĂ©tais lĂ , en personne, jâapprouvais ce qui se passait et je gardais les vĂȘtements de ses meurtriers. » Actes 26 10 Câest ce que jâai fait Ă JĂ©rusalem : jâai jetĂ© en prison, en vertu des pouvoirs que jâavais reçus des chefs des *prĂȘtres, un grand nombre de ceux qui appartenaient Ă Dieu et, lorsquâil sâagissait de les condamner, jâai votĂ© leur mise Ă mort. 11 Je passais dâune *synagogue Ă lâautre pour les faire punir et essayer de les contraindre Ă renier leur foi ; dans lâexcĂšs de ma fureur, jâallais les traquer jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour tous ceux que Dieu a appelĂ©s, quâils soient Juifs ou Grecs, ce Christ que nous prĂȘchons manifeste la puissance et la sagesse de Dieu. 30 Par lui, vous ĂȘtes unis au Christ, qui est devenu pour nous cette sagesse qui vient de Dieu : en Christ, en effet, se trouvent pour nous lâacquittement, la *purification et la libĂ©ration du pĂ©chĂ©. 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois, jâai reçu des *Juifs les « quarante coups moins un ». 25 Trois fois, jâai Ă©tĂ© fouettĂ©, une fois lapidĂ©, jâai vĂ©cu trois naufrages, jâai passĂ© un jour et une nuit dans la mer. EphĂ©siens 4 11 Câest lui qui a fait don de certains comme *apĂŽtres, dâautres comme *prophĂštes, dâautres comme Ă©vangĂ©listes, et dâautres encore comme pasteurs et enseignants. Colossiens 2 3 En lui se trouvent cachĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la connaissance. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Ils ont pour but dâenseigner aux hommes la sagesse et de les former, pour quâils comprennent les paroles prononcĂ©es avec intelligence, 3 et quâils apprennent Ă agir de façon rĂ©flĂ©chie, juste, droite et correcte. 4 Ces proverbes donneront aux gens sans expĂ©rience le bon sens et aux jeunes la connaissance et le jugement. 5 En les Ă©coutant, le sage enrichira son savoir-faire, et lâhomme avisĂ© acquerra lâart de bien se conduire. 6 Ces proverbes sont destinĂ©s Ă faire comprendre les maximes et les paraboles et Ă pĂ©nĂ©trer les propos des sages et leurs paroles Ă©nigmatiques. Proverbes 8 1 Ecoutez : la Sagesse appelle, la raison Ă©lĂšve la voix. 2 Elle est postĂ©e sur les hauteurs, le long des routes, aux carrefours. 3 Tout prĂšs des portes de la ville, lĂ oĂč lâon passe pour entrer, elle fait retentir sa voix : 4 « Câest Ă vous, humains, que je parle, câest pour vous que ma voix se fait entendre, 5 Ă vous, stupides : apprenez donc Ă rĂ©flĂ©chir ; et Ă vous, *insensĂ©s : devenez des gens raisonnables ! 6 Ecoutez-moi, car jâai Ă dire des choses capitales, et ce sont des paroles justes qui franchiront mes lĂšvres. 7 Oui, ma bouche profĂ©rera la vĂ©ritĂ©, le mal fait horreur Ă mes lĂšvres, 8 et mon palais proclamera uniquement ce qui est juste. Il nây aura rien dâĂ©quivoque ni de retors dans mes paroles, 9 elles sont toutes justes pour qui comprend les choses, toutes sont judicieuses pour qui a de la science. 10 Recherchez mon Ă©ducation plutĂŽt que de lâargent, et choisissez la connaissance plutĂŽt que lâor, lâor le plus pur. 11 Car la sagesse est prĂ©fĂ©rable aux perles prĂ©cieuses, et les biens les plus dĂ©sirables ne sauraient lâĂ©galer. 12 Moi, je suis la Sagesse, jâhabite Ă cĂŽtĂ© de la rĂ©flexion, jâai dĂ©couvert la science et la circonspection. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes pour lancer ses invitations, elle appelle du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville : Matthieu 22 6 Les autres sâemparent des serviteurs, les maltraitent et les tuent. Matthieu 23 34 En effet, je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des spĂ©cialistes de lâEcriture : vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos *synagogues, et les persĂ©cuter dâune ville Ă lâautre, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le Temple et lâautel du sacrifice. 36 Oui, vraiment, je vous lâassure : le chĂątiment mĂ©ritĂ© par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Luc 21 16 Vous serez livrĂ©s mĂȘme par vos parents, vos frĂšres, vos proches et vos amis, qui feront mettre Ă mort plusieurs dâentre vous. 17 Tout le monde vous haĂŻra Ă cause de moi. Luc 24 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 16 2 Car on vous exclura des *synagogues, et mĂȘme lâheure vient oĂč tous ceux qui vous mettront Ă mort sâimagineront rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 7 57 A ces mots, ils se mirent Ă vocifĂ©rer et Ă se boucher les oreilles. Dâun mĂȘme Ă©lan, ils se ruĂšrent sur lui, 58 le traĂźnĂšrent hors de la ville et le tuĂšrent Ă coups de pierres. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds dâun jeune homme nommĂ© Saul. 59 Pendant quâils jetaient des pierres sur lui, Etienne priait ainsi : âSeigneur JĂ©sus, reçois mon esprit ! 60 Puis il tomba Ă genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri : âSeigneur, ne leur demande pas compte de ce pĂ©ché ! AprĂšs avoir dit ces mots, il expira. Actes 8 1 Saul avait donnĂ© son approbation Ă lâexĂ©cution dâEtienne. A partir de ce jour-lĂ , une violente persĂ©cution se dĂ©chaĂźna contre lâEglise de *JĂ©rusalem ; tous les croyants se dispersĂšrent Ă travers la *JudĂ©e et la Samarie, Ă lâexception des *apĂŽtres. 3 Quant Ă Saul, il cherchait Ă dĂ©truire lâEglise, allant de maison en maison pour en arracher les croyants, hommes et femmes, et les jeter en prison. Actes 9 1 Saul, qui ne pensait quâĂ menacer et Ă tuer les *disciples du Seigneur, se rendit chez le *grand-prĂȘtre 2 et lui demanda des lettres de recommandation pour les *synagogues de Damas. Ces lettres lâautorisaient, sâil trouvait lĂ -bas des hommes ou des femmes qui suivaient la voie du Seigneur, Ă les arrĂȘter et Ă les amener Ă *JĂ©rusalem. Actes 12 1 Vers la mĂȘme Ă©poque, le roi *HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques membres de lâEglise de *JĂ©rusalem. 2 Il fit tuer par lâĂ©pĂ©e *Jacques, le frĂšre de Jean. Actes 22 4 Jâai combattu Ă mort ce quâon appelle la Voie, en faisant enchaĂźner et jeter en prison des hommes et des femmes. 5 Le *grand-prĂȘtre et tout le Conseil des responsables du peuple peuvent tĂ©moigner que je dis vrai. Car câest dâeux, prĂ©cisĂ©ment, que jâavais reçu des lettres de recommandation pour nos frĂšres. Je suis alors parti pour Damas, bien rĂ©solu Ă faire enchaĂźner et Ă ramener Ă JĂ©rusalem, afin de faire punir tous les adhĂ©rents de cette Voie que je trouverais lĂ -bas. 20 Lorsquâon a versĂ© le sang dâEtienne, ton tĂ©moin, jâĂ©tais lĂ , en personne, jâapprouvais ce qui se passait et je gardais les vĂȘtements de ses meurtriers. » Actes 26 10 Câest ce que jâai fait Ă JĂ©rusalem : jâai jetĂ© en prison, en vertu des pouvoirs que jâavais reçus des chefs des *prĂȘtres, un grand nombre de ceux qui appartenaient Ă Dieu et, lorsquâil sâagissait de les condamner, jâai votĂ© leur mise Ă mort. 11 Je passais dâune *synagogue Ă lâautre pour les faire punir et essayer de les contraindre Ă renier leur foi ; dans lâexcĂšs de ma fureur, jâallais les traquer jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour tous ceux que Dieu a appelĂ©s, quâils soient Juifs ou Grecs, ce Christ que nous prĂȘchons manifeste la puissance et la sagesse de Dieu. 30 Par lui, vous ĂȘtes unis au Christ, qui est devenu pour nous cette sagesse qui vient de Dieu : en Christ, en effet, se trouvent pour nous lâacquittement, la *purification et la libĂ©ration du pĂ©chĂ©. 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois, jâai reçu des *Juifs les « quarante coups moins un ». 25 Trois fois, jâai Ă©tĂ© fouettĂ©, une fois lapidĂ©, jâai vĂ©cu trois naufrages, jâai passĂ© un jour et une nuit dans la mer. EphĂ©siens 4 11 Câest lui qui a fait don de certains comme *apĂŽtres, dâautres comme *prophĂštes, dâautres comme Ă©vangĂ©listes, et dâautres encore comme pasteurs et enseignants. Colossiens 2 3 En lui se trouvent cachĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la connaissance. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Ils ont pour but dâenseigner aux hommes la sagesse et de les former, pour quâils comprennent les paroles prononcĂ©es avec intelligence, 3 et quâils apprennent Ă agir de façon rĂ©flĂ©chie, juste, droite et correcte. 4 Ces proverbes donneront aux gens sans expĂ©rience le bon sens et aux jeunes la connaissance et le jugement. 5 En les Ă©coutant, le sage enrichira son savoir-faire, et lâhomme avisĂ© acquerra lâart de bien se conduire. 6 Ces proverbes sont destinĂ©s Ă faire comprendre les maximes et les paraboles et Ă pĂ©nĂ©trer les propos des sages et leurs paroles Ă©nigmatiques. Proverbes 8 1 Ecoutez : la Sagesse appelle, la raison Ă©lĂšve la voix. 2 Elle est postĂ©e sur les hauteurs, le long des routes, aux carrefours. 3 Tout prĂšs des portes de la ville, lĂ oĂč lâon passe pour entrer, elle fait retentir sa voix : 4 « Câest Ă vous, humains, que je parle, câest pour vous que ma voix se fait entendre, 5 Ă vous, stupides : apprenez donc Ă rĂ©flĂ©chir ; et Ă vous, *insensĂ©s : devenez des gens raisonnables ! 6 Ecoutez-moi, car jâai Ă dire des choses capitales, et ce sont des paroles justes qui franchiront mes lĂšvres. 7 Oui, ma bouche profĂ©rera la vĂ©ritĂ©, le mal fait horreur Ă mes lĂšvres, 8 et mon palais proclamera uniquement ce qui est juste. Il nây aura rien dâĂ©quivoque ni de retors dans mes paroles, 9 elles sont toutes justes pour qui comprend les choses, toutes sont judicieuses pour qui a de la science. 10 Recherchez mon Ă©ducation plutĂŽt que de lâargent, et choisissez la connaissance plutĂŽt que lâor, lâor le plus pur. 11 Car la sagesse est prĂ©fĂ©rable aux perles prĂ©cieuses, et les biens les plus dĂ©sirables ne sauraient lâĂ©galer. 12 Moi, je suis la Sagesse, jâhabite Ă cĂŽtĂ© de la rĂ©flexion, jâai dĂ©couvert la science et la circonspection. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes pour lancer ses invitations, elle appelle du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville : Matthieu 22 6 Les autres sâemparent des serviteurs, les maltraitent et les tuent. Matthieu 23 34 En effet, je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des spĂ©cialistes de lâEcriture : vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos *synagogues, et les persĂ©cuter dâune ville Ă lâautre, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le Temple et lâautel du sacrifice. 36 Oui, vraiment, je vous lâassure : le chĂątiment mĂ©ritĂ© par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Luc 21 16 Vous serez livrĂ©s mĂȘme par vos parents, vos frĂšres, vos proches et vos amis, qui feront mettre Ă mort plusieurs dâentre vous. 17 Tout le monde vous haĂŻra Ă cause de moi. Luc 24 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 16 2 Car on vous exclura des *synagogues, et mĂȘme lâheure vient oĂč tous ceux qui vous mettront Ă mort sâimagineront rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 7 57 A ces mots, ils se mirent Ă vocifĂ©rer et Ă se boucher les oreilles. Dâun mĂȘme Ă©lan, ils se ruĂšrent sur lui, 58 le traĂźnĂšrent hors de la ville et le tuĂšrent Ă coups de pierres. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds dâun jeune homme nommĂ© Saul. 59 Pendant quâils jetaient des pierres sur lui, Etienne priait ainsi : âSeigneur JĂ©sus, reçois mon esprit ! 60 Puis il tomba Ă genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri : âSeigneur, ne leur demande pas compte de ce pĂ©ché ! AprĂšs avoir dit ces mots, il expira. Actes 8 1 Saul avait donnĂ© son approbation Ă lâexĂ©cution dâEtienne. A partir de ce jour-lĂ , une violente persĂ©cution se dĂ©chaĂźna contre lâEglise de *JĂ©rusalem ; tous les croyants se dispersĂšrent Ă travers la *JudĂ©e et la Samarie, Ă lâexception des *apĂŽtres. 3 Quant Ă Saul, il cherchait Ă dĂ©truire lâEglise, allant de maison en maison pour en arracher les croyants, hommes et femmes, et les jeter en prison. Actes 9 1 Saul, qui ne pensait quâĂ menacer et Ă tuer les *disciples du Seigneur, se rendit chez le *grand-prĂȘtre 2 et lui demanda des lettres de recommandation pour les *synagogues de Damas. Ces lettres lâautorisaient, sâil trouvait lĂ -bas des hommes ou des femmes qui suivaient la voie du Seigneur, Ă les arrĂȘter et Ă les amener Ă *JĂ©rusalem. Actes 12 1 Vers la mĂȘme Ă©poque, le roi *HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques membres de lâEglise de *JĂ©rusalem. 2 Il fit tuer par lâĂ©pĂ©e *Jacques, le frĂšre de Jean. Actes 22 4 Jâai combattu Ă mort ce quâon appelle la Voie, en faisant enchaĂźner et jeter en prison des hommes et des femmes. 5 Le *grand-prĂȘtre et tout le Conseil des responsables du peuple peuvent tĂ©moigner que je dis vrai. Car câest dâeux, prĂ©cisĂ©ment, que jâavais reçu des lettres de recommandation pour nos frĂšres. Je suis alors parti pour Damas, bien rĂ©solu Ă faire enchaĂźner et Ă ramener Ă JĂ©rusalem, afin de faire punir tous les adhĂ©rents de cette Voie que je trouverais lĂ -bas. 20 Lorsquâon a versĂ© le sang dâEtienne, ton tĂ©moin, jâĂ©tais lĂ , en personne, jâapprouvais ce qui se passait et je gardais les vĂȘtements de ses meurtriers. » Actes 26 10 Câest ce que jâai fait Ă JĂ©rusalem : jâai jetĂ© en prison, en vertu des pouvoirs que jâavais reçus des chefs des *prĂȘtres, un grand nombre de ceux qui appartenaient Ă Dieu et, lorsquâil sâagissait de les condamner, jâai votĂ© leur mise Ă mort. 11 Je passais dâune *synagogue Ă lâautre pour les faire punir et essayer de les contraindre Ă renier leur foi ; dans lâexcĂšs de ma fureur, jâallais les traquer jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour tous ceux que Dieu a appelĂ©s, quâils soient Juifs ou Grecs, ce Christ que nous prĂȘchons manifeste la puissance et la sagesse de Dieu. 30 Par lui, vous ĂȘtes unis au Christ, qui est devenu pour nous cette sagesse qui vient de Dieu : en Christ, en effet, se trouvent pour nous lâacquittement, la *purification et la libĂ©ration du pĂ©chĂ©. 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois, jâai reçu des *Juifs les « quarante coups moins un ». 25 Trois fois, jâai Ă©tĂ© fouettĂ©, une fois lapidĂ©, jâai vĂ©cu trois naufrages, jâai passĂ© un jour et une nuit dans la mer. EphĂ©siens 4 11 Câest lui qui a fait don de certains comme *apĂŽtres, dâautres comme *prophĂštes, dâautres comme Ă©vangĂ©listes, et dâautres encore comme pasteurs et enseignants. Colossiens 2 3 En lui se trouvent cachĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la connaissance. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Ils ont pour but dâenseigner aux hommes la sagesse et de les former, pour quâils comprennent les paroles prononcĂ©es avec intelligence, 3 et quâils apprennent Ă agir de façon rĂ©flĂ©chie, juste, droite et correcte. 4 Ces proverbes donneront aux gens sans expĂ©rience le bon sens et aux jeunes la connaissance et le jugement. 5 En les Ă©coutant, le sage enrichira son savoir-faire, et lâhomme avisĂ© acquerra lâart de bien se conduire. 6 Ces proverbes sont destinĂ©s Ă faire comprendre les maximes et les paraboles et Ă pĂ©nĂ©trer les propos des sages et leurs paroles Ă©nigmatiques. Proverbes 8 1 Ecoutez : la Sagesse appelle, la raison Ă©lĂšve la voix. 2 Elle est postĂ©e sur les hauteurs, le long des routes, aux carrefours. 3 Tout prĂšs des portes de la ville, lĂ oĂč lâon passe pour entrer, elle fait retentir sa voix : 4 « Câest Ă vous, humains, que je parle, câest pour vous que ma voix se fait entendre, 5 Ă vous, stupides : apprenez donc Ă rĂ©flĂ©chir ; et Ă vous, *insensĂ©s : devenez des gens raisonnables ! 6 Ecoutez-moi, car jâai Ă dire des choses capitales, et ce sont des paroles justes qui franchiront mes lĂšvres. 7 Oui, ma bouche profĂ©rera la vĂ©ritĂ©, le mal fait horreur Ă mes lĂšvres, 8 et mon palais proclamera uniquement ce qui est juste. Il nây aura rien dâĂ©quivoque ni de retors dans mes paroles, 9 elles sont toutes justes pour qui comprend les choses, toutes sont judicieuses pour qui a de la science. 10 Recherchez mon Ă©ducation plutĂŽt que de lâargent, et choisissez la connaissance plutĂŽt que lâor, lâor le plus pur. 11 Car la sagesse est prĂ©fĂ©rable aux perles prĂ©cieuses, et les biens les plus dĂ©sirables ne sauraient lâĂ©galer. 12 Moi, je suis la Sagesse, jâhabite Ă cĂŽtĂ© de la rĂ©flexion, jâai dĂ©couvert la science et la circonspection. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes pour lancer ses invitations, elle appelle du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville : Matthieu 22 6 Les autres sâemparent des serviteurs, les maltraitent et les tuent. Matthieu 23 34 En effet, je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des spĂ©cialistes de lâEcriture : vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos *synagogues, et les persĂ©cuter dâune ville Ă lâautre, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le Temple et lâautel du sacrifice. 36 Oui, vraiment, je vous lâassure : le chĂątiment mĂ©ritĂ© par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Luc 21 16 Vous serez livrĂ©s mĂȘme par vos parents, vos frĂšres, vos proches et vos amis, qui feront mettre Ă mort plusieurs dâentre vous. 17 Tout le monde vous haĂŻra Ă cause de moi. Luc 24 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 16 2 Car on vous exclura des *synagogues, et mĂȘme lâheure vient oĂč tous ceux qui vous mettront Ă mort sâimagineront rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 7 57 A ces mots, ils se mirent Ă vocifĂ©rer et Ă se boucher les oreilles. Dâun mĂȘme Ă©lan, ils se ruĂšrent sur lui, 58 le traĂźnĂšrent hors de la ville et le tuĂšrent Ă coups de pierres. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds dâun jeune homme nommĂ© Saul. 59 Pendant quâils jetaient des pierres sur lui, Etienne priait ainsi : âSeigneur JĂ©sus, reçois mon esprit ! 60 Puis il tomba Ă genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri : âSeigneur, ne leur demande pas compte de ce pĂ©ché ! AprĂšs avoir dit ces mots, il expira. Actes 8 1 Saul avait donnĂ© son approbation Ă lâexĂ©cution dâEtienne. A partir de ce jour-lĂ , une violente persĂ©cution se dĂ©chaĂźna contre lâEglise de *JĂ©rusalem ; tous les croyants se dispersĂšrent Ă travers la *JudĂ©e et la Samarie, Ă lâexception des *apĂŽtres. 3 Quant Ă Saul, il cherchait Ă dĂ©truire lâEglise, allant de maison en maison pour en arracher les croyants, hommes et femmes, et les jeter en prison. Actes 9 1 Saul, qui ne pensait quâĂ menacer et Ă tuer les *disciples du Seigneur, se rendit chez le *grand-prĂȘtre 2 et lui demanda des lettres de recommandation pour les *synagogues de Damas. Ces lettres lâautorisaient, sâil trouvait lĂ -bas des hommes ou des femmes qui suivaient la voie du Seigneur, Ă les arrĂȘter et Ă les amener Ă *JĂ©rusalem. Actes 12 1 Vers la mĂȘme Ă©poque, le roi *HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques membres de lâEglise de *JĂ©rusalem. 2 Il fit tuer par lâĂ©pĂ©e *Jacques, le frĂšre de Jean. Actes 22 4 Jâai combattu Ă mort ce quâon appelle la Voie, en faisant enchaĂźner et jeter en prison des hommes et des femmes. 5 Le *grand-prĂȘtre et tout le Conseil des responsables du peuple peuvent tĂ©moigner que je dis vrai. Car câest dâeux, prĂ©cisĂ©ment, que jâavais reçu des lettres de recommandation pour nos frĂšres. Je suis alors parti pour Damas, bien rĂ©solu Ă faire enchaĂźner et Ă ramener Ă JĂ©rusalem, afin de faire punir tous les adhĂ©rents de cette Voie que je trouverais lĂ -bas. 20 Lorsquâon a versĂ© le sang dâEtienne, ton tĂ©moin, jâĂ©tais lĂ , en personne, jâapprouvais ce qui se passait et je gardais les vĂȘtements de ses meurtriers. » Actes 26 10 Câest ce que jâai fait Ă JĂ©rusalem : jâai jetĂ© en prison, en vertu des pouvoirs que jâavais reçus des chefs des *prĂȘtres, un grand nombre de ceux qui appartenaient Ă Dieu et, lorsquâil sâagissait de les condamner, jâai votĂ© leur mise Ă mort. 11 Je passais dâune *synagogue Ă lâautre pour les faire punir et essayer de les contraindre Ă renier leur foi ; dans lâexcĂšs de ma fureur, jâallais les traquer jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour tous ceux que Dieu a appelĂ©s, quâils soient Juifs ou Grecs, ce Christ que nous prĂȘchons manifeste la puissance et la sagesse de Dieu. 30 Par lui, vous ĂȘtes unis au Christ, qui est devenu pour nous cette sagesse qui vient de Dieu : en Christ, en effet, se trouvent pour nous lâacquittement, la *purification et la libĂ©ration du pĂ©chĂ©. 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois, jâai reçu des *Juifs les « quarante coups moins un ». 25 Trois fois, jâai Ă©tĂ© fouettĂ©, une fois lapidĂ©, jâai vĂ©cu trois naufrages, jâai passĂ© un jour et une nuit dans la mer. EphĂ©siens 4 11 Câest lui qui a fait don de certains comme *apĂŽtres, dâautres comme *prophĂštes, dâautres comme Ă©vangĂ©listes, et dâautres encore comme pasteurs et enseignants. Colossiens 2 3 En lui se trouvent cachĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la connaissance. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Ils ont pour but dâenseigner aux hommes la sagesse et de les former, pour quâils comprennent les paroles prononcĂ©es avec intelligence, 3 et quâils apprennent Ă agir de façon rĂ©flĂ©chie, juste, droite et correcte. 4 Ces proverbes donneront aux gens sans expĂ©rience le bon sens et aux jeunes la connaissance et le jugement. 5 En les Ă©coutant, le sage enrichira son savoir-faire, et lâhomme avisĂ© acquerra lâart de bien se conduire. 6 Ces proverbes sont destinĂ©s Ă faire comprendre les maximes et les paraboles et Ă pĂ©nĂ©trer les propos des sages et leurs paroles Ă©nigmatiques. Proverbes 8 1 Ecoutez : la Sagesse appelle, la raison Ă©lĂšve la voix. 2 Elle est postĂ©e sur les hauteurs, le long des routes, aux carrefours. 3 Tout prĂšs des portes de la ville, lĂ oĂč lâon passe pour entrer, elle fait retentir sa voix : 4 « Câest Ă vous, humains, que je parle, câest pour vous que ma voix se fait entendre, 5 Ă vous, stupides : apprenez donc Ă rĂ©flĂ©chir ; et Ă vous, *insensĂ©s : devenez des gens raisonnables ! 6 Ecoutez-moi, car jâai Ă dire des choses capitales, et ce sont des paroles justes qui franchiront mes lĂšvres. 7 Oui, ma bouche profĂ©rera la vĂ©ritĂ©, le mal fait horreur Ă mes lĂšvres, 8 et mon palais proclamera uniquement ce qui est juste. Il nây aura rien dâĂ©quivoque ni de retors dans mes paroles, 9 elles sont toutes justes pour qui comprend les choses, toutes sont judicieuses pour qui a de la science. 10 Recherchez mon Ă©ducation plutĂŽt que de lâargent, et choisissez la connaissance plutĂŽt que lâor, lâor le plus pur. 11 Car la sagesse est prĂ©fĂ©rable aux perles prĂ©cieuses, et les biens les plus dĂ©sirables ne sauraient lâĂ©galer. 12 Moi, je suis la Sagesse, jâhabite Ă cĂŽtĂ© de la rĂ©flexion, jâai dĂ©couvert la science et la circonspection. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes pour lancer ses invitations, elle appelle du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville : Matthieu 22 6 Les autres sâemparent des serviteurs, les maltraitent et les tuent. Matthieu 23 34 En effet, je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des spĂ©cialistes de lâEcriture : vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos *synagogues, et les persĂ©cuter dâune ville Ă lâautre, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le Temple et lâautel du sacrifice. 36 Oui, vraiment, je vous lâassure : le chĂątiment mĂ©ritĂ© par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Luc 21 16 Vous serez livrĂ©s mĂȘme par vos parents, vos frĂšres, vos proches et vos amis, qui feront mettre Ă mort plusieurs dâentre vous. 17 Tout le monde vous haĂŻra Ă cause de moi. Luc 24 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 16 2 Car on vous exclura des *synagogues, et mĂȘme lâheure vient oĂč tous ceux qui vous mettront Ă mort sâimagineront rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 7 57 A ces mots, ils se mirent Ă vocifĂ©rer et Ă se boucher les oreilles. Dâun mĂȘme Ă©lan, ils se ruĂšrent sur lui, 58 le traĂźnĂšrent hors de la ville et le tuĂšrent Ă coups de pierres. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds dâun jeune homme nommĂ© Saul. 59 Pendant quâils jetaient des pierres sur lui, Etienne priait ainsi : âSeigneur JĂ©sus, reçois mon esprit ! 60 Puis il tomba Ă genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri : âSeigneur, ne leur demande pas compte de ce pĂ©ché ! AprĂšs avoir dit ces mots, il expira. Actes 8 1 Saul avait donnĂ© son approbation Ă lâexĂ©cution dâEtienne. A partir de ce jour-lĂ , une violente persĂ©cution se dĂ©chaĂźna contre lâEglise de *JĂ©rusalem ; tous les croyants se dispersĂšrent Ă travers la *JudĂ©e et la Samarie, Ă lâexception des *apĂŽtres. 3 Quant Ă Saul, il cherchait Ă dĂ©truire lâEglise, allant de maison en maison pour en arracher les croyants, hommes et femmes, et les jeter en prison. Actes 9 1 Saul, qui ne pensait quâĂ menacer et Ă tuer les *disciples du Seigneur, se rendit chez le *grand-prĂȘtre 2 et lui demanda des lettres de recommandation pour les *synagogues de Damas. Ces lettres lâautorisaient, sâil trouvait lĂ -bas des hommes ou des femmes qui suivaient la voie du Seigneur, Ă les arrĂȘter et Ă les amener Ă *JĂ©rusalem. Actes 12 1 Vers la mĂȘme Ă©poque, le roi *HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques membres de lâEglise de *JĂ©rusalem. 2 Il fit tuer par lâĂ©pĂ©e *Jacques, le frĂšre de Jean. Actes 22 4 Jâai combattu Ă mort ce quâon appelle la Voie, en faisant enchaĂźner et jeter en prison des hommes et des femmes. 5 Le *grand-prĂȘtre et tout le Conseil des responsables du peuple peuvent tĂ©moigner que je dis vrai. Car câest dâeux, prĂ©cisĂ©ment, que jâavais reçu des lettres de recommandation pour nos frĂšres. Je suis alors parti pour Damas, bien rĂ©solu Ă faire enchaĂźner et Ă ramener Ă JĂ©rusalem, afin de faire punir tous les adhĂ©rents de cette Voie que je trouverais lĂ -bas. 20 Lorsquâon a versĂ© le sang dâEtienne, ton tĂ©moin, jâĂ©tais lĂ , en personne, jâapprouvais ce qui se passait et je gardais les vĂȘtements de ses meurtriers. » Actes 26 10 Câest ce que jâai fait Ă JĂ©rusalem : jâai jetĂ© en prison, en vertu des pouvoirs que jâavais reçus des chefs des *prĂȘtres, un grand nombre de ceux qui appartenaient Ă Dieu et, lorsquâil sâagissait de les condamner, jâai votĂ© leur mise Ă mort. 11 Je passais dâune *synagogue Ă lâautre pour les faire punir et essayer de les contraindre Ă renier leur foi ; dans lâexcĂšs de ma fureur, jâallais les traquer jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour tous ceux que Dieu a appelĂ©s, quâils soient Juifs ou Grecs, ce Christ que nous prĂȘchons manifeste la puissance et la sagesse de Dieu. 30 Par lui, vous ĂȘtes unis au Christ, qui est devenu pour nous cette sagesse qui vient de Dieu : en Christ, en effet, se trouvent pour nous lâacquittement, la *purification et la libĂ©ration du pĂ©chĂ©. 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois, jâai reçu des *Juifs les « quarante coups moins un ». 25 Trois fois, jâai Ă©tĂ© fouettĂ©, une fois lapidĂ©, jâai vĂ©cu trois naufrages, jâai passĂ© un jour et une nuit dans la mer. EphĂ©siens 4 11 Câest lui qui a fait don de certains comme *apĂŽtres, dâautres comme *prophĂštes, dâautres comme Ă©vangĂ©listes, et dâautres encore comme pasteurs et enseignants. Colossiens 2 3 En lui se trouvent cachĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la connaissance. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Ils ont pour but dâenseigner aux hommes la sagesse et de les former, pour quâils comprennent les paroles prononcĂ©es avec intelligence, 3 et quâils apprennent Ă agir de façon rĂ©flĂ©chie, juste, droite et correcte. 4 Ces proverbes donneront aux gens sans expĂ©rience le bon sens et aux jeunes la connaissance et le jugement. 5 En les Ă©coutant, le sage enrichira son savoir-faire, et lâhomme avisĂ© acquerra lâart de bien se conduire. 6 Ces proverbes sont destinĂ©s Ă faire comprendre les maximes et les paraboles et Ă pĂ©nĂ©trer les propos des sages et leurs paroles Ă©nigmatiques. Proverbes 8 1 Ecoutez : la Sagesse appelle, la raison Ă©lĂšve la voix. 2 Elle est postĂ©e sur les hauteurs, le long des routes, aux carrefours. 3 Tout prĂšs des portes de la ville, lĂ oĂč lâon passe pour entrer, elle fait retentir sa voix : 4 « Câest Ă vous, humains, que je parle, câest pour vous que ma voix se fait entendre, 5 Ă vous, stupides : apprenez donc Ă rĂ©flĂ©chir ; et Ă vous, *insensĂ©s : devenez des gens raisonnables ! 6 Ecoutez-moi, car jâai Ă dire des choses capitales, et ce sont des paroles justes qui franchiront mes lĂšvres. 7 Oui, ma bouche profĂ©rera la vĂ©ritĂ©, le mal fait horreur Ă mes lĂšvres, 8 et mon palais proclamera uniquement ce qui est juste. Il nây aura rien dâĂ©quivoque ni de retors dans mes paroles, 9 elles sont toutes justes pour qui comprend les choses, toutes sont judicieuses pour qui a de la science. 10 Recherchez mon Ă©ducation plutĂŽt que de lâargent, et choisissez la connaissance plutĂŽt que lâor, lâor le plus pur. 11 Car la sagesse est prĂ©fĂ©rable aux perles prĂ©cieuses, et les biens les plus dĂ©sirables ne sauraient lâĂ©galer. 12 Moi, je suis la Sagesse, jâhabite Ă cĂŽtĂ© de la rĂ©flexion, jâai dĂ©couvert la science et la circonspection. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes pour lancer ses invitations, elle appelle du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville : Matthieu 22 6 Les autres sâemparent des serviteurs, les maltraitent et les tuent. Matthieu 23 34 En effet, je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des spĂ©cialistes de lâEcriture : vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos *synagogues, et les persĂ©cuter dâune ville Ă lâautre, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le Temple et lâautel du sacrifice. 36 Oui, vraiment, je vous lâassure : le chĂątiment mĂ©ritĂ© par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Luc 21 16 Vous serez livrĂ©s mĂȘme par vos parents, vos frĂšres, vos proches et vos amis, qui feront mettre Ă mort plusieurs dâentre vous. 17 Tout le monde vous haĂŻra Ă cause de moi. Luc 24 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 16 2 Car on vous exclura des *synagogues, et mĂȘme lâheure vient oĂč tous ceux qui vous mettront Ă mort sâimagineront rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 7 57 A ces mots, ils se mirent Ă vocifĂ©rer et Ă se boucher les oreilles. Dâun mĂȘme Ă©lan, ils se ruĂšrent sur lui, 58 le traĂźnĂšrent hors de la ville et le tuĂšrent Ă coups de pierres. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds dâun jeune homme nommĂ© Saul. 59 Pendant quâils jetaient des pierres sur lui, Etienne priait ainsi : âSeigneur JĂ©sus, reçois mon esprit ! 60 Puis il tomba Ă genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri : âSeigneur, ne leur demande pas compte de ce pĂ©ché ! AprĂšs avoir dit ces mots, il expira. Actes 8 1 Saul avait donnĂ© son approbation Ă lâexĂ©cution dâEtienne. A partir de ce jour-lĂ , une violente persĂ©cution se dĂ©chaĂźna contre lâEglise de *JĂ©rusalem ; tous les croyants se dispersĂšrent Ă travers la *JudĂ©e et la Samarie, Ă lâexception des *apĂŽtres. 3 Quant Ă Saul, il cherchait Ă dĂ©truire lâEglise, allant de maison en maison pour en arracher les croyants, hommes et femmes, et les jeter en prison. Actes 9 1 Saul, qui ne pensait quâĂ menacer et Ă tuer les *disciples du Seigneur, se rendit chez le *grand-prĂȘtre 2 et lui demanda des lettres de recommandation pour les *synagogues de Damas. Ces lettres lâautorisaient, sâil trouvait lĂ -bas des hommes ou des femmes qui suivaient la voie du Seigneur, Ă les arrĂȘter et Ă les amener Ă *JĂ©rusalem. Actes 12 1 Vers la mĂȘme Ă©poque, le roi *HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques membres de lâEglise de *JĂ©rusalem. 2 Il fit tuer par lâĂ©pĂ©e *Jacques, le frĂšre de Jean. Actes 22 4 Jâai combattu Ă mort ce quâon appelle la Voie, en faisant enchaĂźner et jeter en prison des hommes et des femmes. 5 Le *grand-prĂȘtre et tout le Conseil des responsables du peuple peuvent tĂ©moigner que je dis vrai. Car câest dâeux, prĂ©cisĂ©ment, que jâavais reçu des lettres de recommandation pour nos frĂšres. Je suis alors parti pour Damas, bien rĂ©solu Ă faire enchaĂźner et Ă ramener Ă JĂ©rusalem, afin de faire punir tous les adhĂ©rents de cette Voie que je trouverais lĂ -bas. 20 Lorsquâon a versĂ© le sang dâEtienne, ton tĂ©moin, jâĂ©tais lĂ , en personne, jâapprouvais ce qui se passait et je gardais les vĂȘtements de ses meurtriers. » Actes 26 10 Câest ce que jâai fait Ă JĂ©rusalem : jâai jetĂ© en prison, en vertu des pouvoirs que jâavais reçus des chefs des *prĂȘtres, un grand nombre de ceux qui appartenaient Ă Dieu et, lorsquâil sâagissait de les condamner, jâai votĂ© leur mise Ă mort. 11 Je passais dâune *synagogue Ă lâautre pour les faire punir et essayer de les contraindre Ă renier leur foi ; dans lâexcĂšs de ma fureur, jâallais les traquer jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour tous ceux que Dieu a appelĂ©s, quâils soient Juifs ou Grecs, ce Christ que nous prĂȘchons manifeste la puissance et la sagesse de Dieu. 30 Par lui, vous ĂȘtes unis au Christ, qui est devenu pour nous cette sagesse qui vient de Dieu : en Christ, en effet, se trouvent pour nous lâacquittement, la *purification et la libĂ©ration du pĂ©chĂ©. 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois, jâai reçu des *Juifs les « quarante coups moins un ». 25 Trois fois, jâai Ă©tĂ© fouettĂ©, une fois lapidĂ©, jâai vĂ©cu trois naufrages, jâai passĂ© un jour et une nuit dans la mer. EphĂ©siens 4 11 Câest lui qui a fait don de certains comme *apĂŽtres, dâautres comme *prophĂštes, dâautres comme Ă©vangĂ©listes, et dâautres encore comme pasteurs et enseignants. Colossiens 2 3 En lui se trouvent cachĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la connaissance. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Le ciel va nous tomber sur la tĂȘte ! âAstĂ©rix le Gauloisâ « Tournons nous vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Luc 11.1-54 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-54 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Ils ont pour but dâenseigner aux hommes la sagesse et de les former, pour quâils comprennent les paroles prononcĂ©es avec intelligence, 3 et quâils apprennent Ă agir de façon rĂ©flĂ©chie, juste, droite et correcte. 4 Ces proverbes donneront aux gens sans expĂ©rience le bon sens et aux jeunes la connaissance et le jugement. 5 En les Ă©coutant, le sage enrichira son savoir-faire, et lâhomme avisĂ© acquerra lâart de bien se conduire. 6 Ces proverbes sont destinĂ©s Ă faire comprendre les maximes et les paraboles et Ă pĂ©nĂ©trer les propos des sages et leurs paroles Ă©nigmatiques. Proverbes 8 1 Ecoutez : la Sagesse appelle, la raison Ă©lĂšve la voix. 2 Elle est postĂ©e sur les hauteurs, le long des routes, aux carrefours. 3 Tout prĂšs des portes de la ville, lĂ oĂč lâon passe pour entrer, elle fait retentir sa voix : 4 « Câest Ă vous, humains, que je parle, câest pour vous que ma voix se fait entendre, 5 Ă vous, stupides : apprenez donc Ă rĂ©flĂ©chir ; et Ă vous, *insensĂ©s : devenez des gens raisonnables ! 6 Ecoutez-moi, car jâai Ă dire des choses capitales, et ce sont des paroles justes qui franchiront mes lĂšvres. 7 Oui, ma bouche profĂ©rera la vĂ©ritĂ©, le mal fait horreur Ă mes lĂšvres, 8 et mon palais proclamera uniquement ce qui est juste. Il nây aura rien dâĂ©quivoque ni de retors dans mes paroles, 9 elles sont toutes justes pour qui comprend les choses, toutes sont judicieuses pour qui a de la science. 10 Recherchez mon Ă©ducation plutĂŽt que de lâargent, et choisissez la connaissance plutĂŽt que lâor, lâor le plus pur. 11 Car la sagesse est prĂ©fĂ©rable aux perles prĂ©cieuses, et les biens les plus dĂ©sirables ne sauraient lâĂ©galer. 12 Moi, je suis la Sagesse, jâhabite Ă cĂŽtĂ© de la rĂ©flexion, jâai dĂ©couvert la science et la circonspection. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes pour lancer ses invitations, elle appelle du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville : Matthieu 22 6 Les autres sâemparent des serviteurs, les maltraitent et les tuent. Matthieu 23 34 En effet, je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des spĂ©cialistes de lâEcriture : vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos *synagogues, et les persĂ©cuter dâune ville Ă lâautre, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le Temple et lâautel du sacrifice. 36 Oui, vraiment, je vous lâassure : le chĂątiment mĂ©ritĂ© par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Luc 21 16 Vous serez livrĂ©s mĂȘme par vos parents, vos frĂšres, vos proches et vos amis, qui feront mettre Ă mort plusieurs dâentre vous. 17 Tout le monde vous haĂŻra Ă cause de moi. Luc 24 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 16 2 Car on vous exclura des *synagogues, et mĂȘme lâheure vient oĂč tous ceux qui vous mettront Ă mort sâimagineront rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 7 57 A ces mots, ils se mirent Ă vocifĂ©rer et Ă se boucher les oreilles. Dâun mĂȘme Ă©lan, ils se ruĂšrent sur lui, 58 le traĂźnĂšrent hors de la ville et le tuĂšrent Ă coups de pierres. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds dâun jeune homme nommĂ© Saul. 59 Pendant quâils jetaient des pierres sur lui, Etienne priait ainsi : âSeigneur JĂ©sus, reçois mon esprit ! 60 Puis il tomba Ă genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri : âSeigneur, ne leur demande pas compte de ce pĂ©ché ! AprĂšs avoir dit ces mots, il expira. Actes 8 1 Saul avait donnĂ© son approbation Ă lâexĂ©cution dâEtienne. A partir de ce jour-lĂ , une violente persĂ©cution se dĂ©chaĂźna contre lâEglise de *JĂ©rusalem ; tous les croyants se dispersĂšrent Ă travers la *JudĂ©e et la Samarie, Ă lâexception des *apĂŽtres. 3 Quant Ă Saul, il cherchait Ă dĂ©truire lâEglise, allant de maison en maison pour en arracher les croyants, hommes et femmes, et les jeter en prison. Actes 9 1 Saul, qui ne pensait quâĂ menacer et Ă tuer les *disciples du Seigneur, se rendit chez le *grand-prĂȘtre 2 et lui demanda des lettres de recommandation pour les *synagogues de Damas. Ces lettres lâautorisaient, sâil trouvait lĂ -bas des hommes ou des femmes qui suivaient la voie du Seigneur, Ă les arrĂȘter et Ă les amener Ă *JĂ©rusalem. Actes 12 1 Vers la mĂȘme Ă©poque, le roi *HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques membres de lâEglise de *JĂ©rusalem. 2 Il fit tuer par lâĂ©pĂ©e *Jacques, le frĂšre de Jean. Actes 22 4 Jâai combattu Ă mort ce quâon appelle la Voie, en faisant enchaĂźner et jeter en prison des hommes et des femmes. 5 Le *grand-prĂȘtre et tout le Conseil des responsables du peuple peuvent tĂ©moigner que je dis vrai. Car câest dâeux, prĂ©cisĂ©ment, que jâavais reçu des lettres de recommandation pour nos frĂšres. Je suis alors parti pour Damas, bien rĂ©solu Ă faire enchaĂźner et Ă ramener Ă JĂ©rusalem, afin de faire punir tous les adhĂ©rents de cette Voie que je trouverais lĂ -bas. 20 Lorsquâon a versĂ© le sang dâEtienne, ton tĂ©moin, jâĂ©tais lĂ , en personne, jâapprouvais ce qui se passait et je gardais les vĂȘtements de ses meurtriers. » Actes 26 10 Câest ce que jâai fait Ă JĂ©rusalem : jâai jetĂ© en prison, en vertu des pouvoirs que jâavais reçus des chefs des *prĂȘtres, un grand nombre de ceux qui appartenaient Ă Dieu et, lorsquâil sâagissait de les condamner, jâai votĂ© leur mise Ă mort. 11 Je passais dâune *synagogue Ă lâautre pour les faire punir et essayer de les contraindre Ă renier leur foi ; dans lâexcĂšs de ma fureur, jâallais les traquer jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour tous ceux que Dieu a appelĂ©s, quâils soient Juifs ou Grecs, ce Christ que nous prĂȘchons manifeste la puissance et la sagesse de Dieu. 30 Par lui, vous ĂȘtes unis au Christ, qui est devenu pour nous cette sagesse qui vient de Dieu : en Christ, en effet, se trouvent pour nous lâacquittement, la *purification et la libĂ©ration du pĂ©chĂ©. 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois, jâai reçu des *Juifs les « quarante coups moins un ». 25 Trois fois, jâai Ă©tĂ© fouettĂ©, une fois lapidĂ©, jâai vĂ©cu trois naufrages, jâai passĂ© un jour et une nuit dans la mer. EphĂ©siens 4 11 Câest lui qui a fait don de certains comme *apĂŽtres, dâautres comme *prophĂštes, dâautres comme Ă©vangĂ©listes, et dâautres encore comme pasteurs et enseignants. Colossiens 2 3 En lui se trouvent cachĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la connaissance. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment prier Seigneur enseigne-nous Ă prier... Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne-nous Ă prier" ( Luc 11/1 ⊠TopChrĂ©tien Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Comment prier ? Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne nous Ă prier" ( Luc 11/1 ). La rĂ©ponse ⊠Roberts Oral Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Le ciel va nous tomber sur la tĂȘte ! âAstĂ©rix le Gauloisâ « Tournons nous vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Luc 11.1-54 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-54 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Ils ont pour but dâenseigner aux hommes la sagesse et de les former, pour quâils comprennent les paroles prononcĂ©es avec intelligence, 3 et quâils apprennent Ă agir de façon rĂ©flĂ©chie, juste, droite et correcte. 4 Ces proverbes donneront aux gens sans expĂ©rience le bon sens et aux jeunes la connaissance et le jugement. 5 En les Ă©coutant, le sage enrichira son savoir-faire, et lâhomme avisĂ© acquerra lâart de bien se conduire. 6 Ces proverbes sont destinĂ©s Ă faire comprendre les maximes et les paraboles et Ă pĂ©nĂ©trer les propos des sages et leurs paroles Ă©nigmatiques. Proverbes 8 1 Ecoutez : la Sagesse appelle, la raison Ă©lĂšve la voix. 2 Elle est postĂ©e sur les hauteurs, le long des routes, aux carrefours. 3 Tout prĂšs des portes de la ville, lĂ oĂč lâon passe pour entrer, elle fait retentir sa voix : 4 « Câest Ă vous, humains, que je parle, câest pour vous que ma voix se fait entendre, 5 Ă vous, stupides : apprenez donc Ă rĂ©flĂ©chir ; et Ă vous, *insensĂ©s : devenez des gens raisonnables ! 6 Ecoutez-moi, car jâai Ă dire des choses capitales, et ce sont des paroles justes qui franchiront mes lĂšvres. 7 Oui, ma bouche profĂ©rera la vĂ©ritĂ©, le mal fait horreur Ă mes lĂšvres, 8 et mon palais proclamera uniquement ce qui est juste. Il nây aura rien dâĂ©quivoque ni de retors dans mes paroles, 9 elles sont toutes justes pour qui comprend les choses, toutes sont judicieuses pour qui a de la science. 10 Recherchez mon Ă©ducation plutĂŽt que de lâargent, et choisissez la connaissance plutĂŽt que lâor, lâor le plus pur. 11 Car la sagesse est prĂ©fĂ©rable aux perles prĂ©cieuses, et les biens les plus dĂ©sirables ne sauraient lâĂ©galer. 12 Moi, je suis la Sagesse, jâhabite Ă cĂŽtĂ© de la rĂ©flexion, jâai dĂ©couvert la science et la circonspection. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes pour lancer ses invitations, elle appelle du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville : Matthieu 22 6 Les autres sâemparent des serviteurs, les maltraitent et les tuent. Matthieu 23 34 En effet, je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des spĂ©cialistes de lâEcriture : vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos *synagogues, et les persĂ©cuter dâune ville Ă lâautre, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le Temple et lâautel du sacrifice. 36 Oui, vraiment, je vous lâassure : le chĂątiment mĂ©ritĂ© par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Luc 21 16 Vous serez livrĂ©s mĂȘme par vos parents, vos frĂšres, vos proches et vos amis, qui feront mettre Ă mort plusieurs dâentre vous. 17 Tout le monde vous haĂŻra Ă cause de moi. Luc 24 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 16 2 Car on vous exclura des *synagogues, et mĂȘme lâheure vient oĂč tous ceux qui vous mettront Ă mort sâimagineront rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 7 57 A ces mots, ils se mirent Ă vocifĂ©rer et Ă se boucher les oreilles. Dâun mĂȘme Ă©lan, ils se ruĂšrent sur lui, 58 le traĂźnĂšrent hors de la ville et le tuĂšrent Ă coups de pierres. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds dâun jeune homme nommĂ© Saul. 59 Pendant quâils jetaient des pierres sur lui, Etienne priait ainsi : âSeigneur JĂ©sus, reçois mon esprit ! 60 Puis il tomba Ă genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri : âSeigneur, ne leur demande pas compte de ce pĂ©ché ! AprĂšs avoir dit ces mots, il expira. Actes 8 1 Saul avait donnĂ© son approbation Ă lâexĂ©cution dâEtienne. A partir de ce jour-lĂ , une violente persĂ©cution se dĂ©chaĂźna contre lâEglise de *JĂ©rusalem ; tous les croyants se dispersĂšrent Ă travers la *JudĂ©e et la Samarie, Ă lâexception des *apĂŽtres. 3 Quant Ă Saul, il cherchait Ă dĂ©truire lâEglise, allant de maison en maison pour en arracher les croyants, hommes et femmes, et les jeter en prison. Actes 9 1 Saul, qui ne pensait quâĂ menacer et Ă tuer les *disciples du Seigneur, se rendit chez le *grand-prĂȘtre 2 et lui demanda des lettres de recommandation pour les *synagogues de Damas. Ces lettres lâautorisaient, sâil trouvait lĂ -bas des hommes ou des femmes qui suivaient la voie du Seigneur, Ă les arrĂȘter et Ă les amener Ă *JĂ©rusalem. Actes 12 1 Vers la mĂȘme Ă©poque, le roi *HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques membres de lâEglise de *JĂ©rusalem. 2 Il fit tuer par lâĂ©pĂ©e *Jacques, le frĂšre de Jean. Actes 22 4 Jâai combattu Ă mort ce quâon appelle la Voie, en faisant enchaĂźner et jeter en prison des hommes et des femmes. 5 Le *grand-prĂȘtre et tout le Conseil des responsables du peuple peuvent tĂ©moigner que je dis vrai. Car câest dâeux, prĂ©cisĂ©ment, que jâavais reçu des lettres de recommandation pour nos frĂšres. Je suis alors parti pour Damas, bien rĂ©solu Ă faire enchaĂźner et Ă ramener Ă JĂ©rusalem, afin de faire punir tous les adhĂ©rents de cette Voie que je trouverais lĂ -bas. 20 Lorsquâon a versĂ© le sang dâEtienne, ton tĂ©moin, jâĂ©tais lĂ , en personne, jâapprouvais ce qui se passait et je gardais les vĂȘtements de ses meurtriers. » Actes 26 10 Câest ce que jâai fait Ă JĂ©rusalem : jâai jetĂ© en prison, en vertu des pouvoirs que jâavais reçus des chefs des *prĂȘtres, un grand nombre de ceux qui appartenaient Ă Dieu et, lorsquâil sâagissait de les condamner, jâai votĂ© leur mise Ă mort. 11 Je passais dâune *synagogue Ă lâautre pour les faire punir et essayer de les contraindre Ă renier leur foi ; dans lâexcĂšs de ma fureur, jâallais les traquer jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour tous ceux que Dieu a appelĂ©s, quâils soient Juifs ou Grecs, ce Christ que nous prĂȘchons manifeste la puissance et la sagesse de Dieu. 30 Par lui, vous ĂȘtes unis au Christ, qui est devenu pour nous cette sagesse qui vient de Dieu : en Christ, en effet, se trouvent pour nous lâacquittement, la *purification et la libĂ©ration du pĂ©chĂ©. 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois, jâai reçu des *Juifs les « quarante coups moins un ». 25 Trois fois, jâai Ă©tĂ© fouettĂ©, une fois lapidĂ©, jâai vĂ©cu trois naufrages, jâai passĂ© un jour et une nuit dans la mer. EphĂ©siens 4 11 Câest lui qui a fait don de certains comme *apĂŽtres, dâautres comme *prophĂštes, dâautres comme Ă©vangĂ©listes, et dâautres encore comme pasteurs et enseignants. Colossiens 2 3 En lui se trouvent cachĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la connaissance. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Comment prier ? Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne nous Ă prier" ( Luc 11/1 ). La rĂ©ponse ⊠Roberts Oral Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Le ciel va nous tomber sur la tĂȘte ! âAstĂ©rix le Gauloisâ « Tournons nous vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Luc 11.1-54 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-54 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Ils ont pour but dâenseigner aux hommes la sagesse et de les former, pour quâils comprennent les paroles prononcĂ©es avec intelligence, 3 et quâils apprennent Ă agir de façon rĂ©flĂ©chie, juste, droite et correcte. 4 Ces proverbes donneront aux gens sans expĂ©rience le bon sens et aux jeunes la connaissance et le jugement. 5 En les Ă©coutant, le sage enrichira son savoir-faire, et lâhomme avisĂ© acquerra lâart de bien se conduire. 6 Ces proverbes sont destinĂ©s Ă faire comprendre les maximes et les paraboles et Ă pĂ©nĂ©trer les propos des sages et leurs paroles Ă©nigmatiques. Proverbes 8 1 Ecoutez : la Sagesse appelle, la raison Ă©lĂšve la voix. 2 Elle est postĂ©e sur les hauteurs, le long des routes, aux carrefours. 3 Tout prĂšs des portes de la ville, lĂ oĂč lâon passe pour entrer, elle fait retentir sa voix : 4 « Câest Ă vous, humains, que je parle, câest pour vous que ma voix se fait entendre, 5 Ă vous, stupides : apprenez donc Ă rĂ©flĂ©chir ; et Ă vous, *insensĂ©s : devenez des gens raisonnables ! 6 Ecoutez-moi, car jâai Ă dire des choses capitales, et ce sont des paroles justes qui franchiront mes lĂšvres. 7 Oui, ma bouche profĂ©rera la vĂ©ritĂ©, le mal fait horreur Ă mes lĂšvres, 8 et mon palais proclamera uniquement ce qui est juste. Il nây aura rien dâĂ©quivoque ni de retors dans mes paroles, 9 elles sont toutes justes pour qui comprend les choses, toutes sont judicieuses pour qui a de la science. 10 Recherchez mon Ă©ducation plutĂŽt que de lâargent, et choisissez la connaissance plutĂŽt que lâor, lâor le plus pur. 11 Car la sagesse est prĂ©fĂ©rable aux perles prĂ©cieuses, et les biens les plus dĂ©sirables ne sauraient lâĂ©galer. 12 Moi, je suis la Sagesse, jâhabite Ă cĂŽtĂ© de la rĂ©flexion, jâai dĂ©couvert la science et la circonspection. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes pour lancer ses invitations, elle appelle du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville : Matthieu 22 6 Les autres sâemparent des serviteurs, les maltraitent et les tuent. Matthieu 23 34 En effet, je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des spĂ©cialistes de lâEcriture : vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos *synagogues, et les persĂ©cuter dâune ville Ă lâautre, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le Temple et lâautel du sacrifice. 36 Oui, vraiment, je vous lâassure : le chĂątiment mĂ©ritĂ© par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Luc 21 16 Vous serez livrĂ©s mĂȘme par vos parents, vos frĂšres, vos proches et vos amis, qui feront mettre Ă mort plusieurs dâentre vous. 17 Tout le monde vous haĂŻra Ă cause de moi. Luc 24 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 16 2 Car on vous exclura des *synagogues, et mĂȘme lâheure vient oĂč tous ceux qui vous mettront Ă mort sâimagineront rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 7 57 A ces mots, ils se mirent Ă vocifĂ©rer et Ă se boucher les oreilles. Dâun mĂȘme Ă©lan, ils se ruĂšrent sur lui, 58 le traĂźnĂšrent hors de la ville et le tuĂšrent Ă coups de pierres. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds dâun jeune homme nommĂ© Saul. 59 Pendant quâils jetaient des pierres sur lui, Etienne priait ainsi : âSeigneur JĂ©sus, reçois mon esprit ! 60 Puis il tomba Ă genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri : âSeigneur, ne leur demande pas compte de ce pĂ©ché ! AprĂšs avoir dit ces mots, il expira. Actes 8 1 Saul avait donnĂ© son approbation Ă lâexĂ©cution dâEtienne. A partir de ce jour-lĂ , une violente persĂ©cution se dĂ©chaĂźna contre lâEglise de *JĂ©rusalem ; tous les croyants se dispersĂšrent Ă travers la *JudĂ©e et la Samarie, Ă lâexception des *apĂŽtres. 3 Quant Ă Saul, il cherchait Ă dĂ©truire lâEglise, allant de maison en maison pour en arracher les croyants, hommes et femmes, et les jeter en prison. Actes 9 1 Saul, qui ne pensait quâĂ menacer et Ă tuer les *disciples du Seigneur, se rendit chez le *grand-prĂȘtre 2 et lui demanda des lettres de recommandation pour les *synagogues de Damas. Ces lettres lâautorisaient, sâil trouvait lĂ -bas des hommes ou des femmes qui suivaient la voie du Seigneur, Ă les arrĂȘter et Ă les amener Ă *JĂ©rusalem. Actes 12 1 Vers la mĂȘme Ă©poque, le roi *HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques membres de lâEglise de *JĂ©rusalem. 2 Il fit tuer par lâĂ©pĂ©e *Jacques, le frĂšre de Jean. Actes 22 4 Jâai combattu Ă mort ce quâon appelle la Voie, en faisant enchaĂźner et jeter en prison des hommes et des femmes. 5 Le *grand-prĂȘtre et tout le Conseil des responsables du peuple peuvent tĂ©moigner que je dis vrai. Car câest dâeux, prĂ©cisĂ©ment, que jâavais reçu des lettres de recommandation pour nos frĂšres. Je suis alors parti pour Damas, bien rĂ©solu Ă faire enchaĂźner et Ă ramener Ă JĂ©rusalem, afin de faire punir tous les adhĂ©rents de cette Voie que je trouverais lĂ -bas. 20 Lorsquâon a versĂ© le sang dâEtienne, ton tĂ©moin, jâĂ©tais lĂ , en personne, jâapprouvais ce qui se passait et je gardais les vĂȘtements de ses meurtriers. » Actes 26 10 Câest ce que jâai fait Ă JĂ©rusalem : jâai jetĂ© en prison, en vertu des pouvoirs que jâavais reçus des chefs des *prĂȘtres, un grand nombre de ceux qui appartenaient Ă Dieu et, lorsquâil sâagissait de les condamner, jâai votĂ© leur mise Ă mort. 11 Je passais dâune *synagogue Ă lâautre pour les faire punir et essayer de les contraindre Ă renier leur foi ; dans lâexcĂšs de ma fureur, jâallais les traquer jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour tous ceux que Dieu a appelĂ©s, quâils soient Juifs ou Grecs, ce Christ que nous prĂȘchons manifeste la puissance et la sagesse de Dieu. 30 Par lui, vous ĂȘtes unis au Christ, qui est devenu pour nous cette sagesse qui vient de Dieu : en Christ, en effet, se trouvent pour nous lâacquittement, la *purification et la libĂ©ration du pĂ©chĂ©. 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois, jâai reçu des *Juifs les « quarante coups moins un ». 25 Trois fois, jâai Ă©tĂ© fouettĂ©, une fois lapidĂ©, jâai vĂ©cu trois naufrages, jâai passĂ© un jour et une nuit dans la mer. EphĂ©siens 4 11 Câest lui qui a fait don de certains comme *apĂŽtres, dâautres comme *prophĂštes, dâautres comme Ă©vangĂ©listes, et dâautres encore comme pasteurs et enseignants. Colossiens 2 3 En lui se trouvent cachĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la connaissance. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Le ciel va nous tomber sur la tĂȘte ! âAstĂ©rix le Gauloisâ « Tournons nous vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Luc 11.1-54 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-54 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Ils ont pour but dâenseigner aux hommes la sagesse et de les former, pour quâils comprennent les paroles prononcĂ©es avec intelligence, 3 et quâils apprennent Ă agir de façon rĂ©flĂ©chie, juste, droite et correcte. 4 Ces proverbes donneront aux gens sans expĂ©rience le bon sens et aux jeunes la connaissance et le jugement. 5 En les Ă©coutant, le sage enrichira son savoir-faire, et lâhomme avisĂ© acquerra lâart de bien se conduire. 6 Ces proverbes sont destinĂ©s Ă faire comprendre les maximes et les paraboles et Ă pĂ©nĂ©trer les propos des sages et leurs paroles Ă©nigmatiques. Proverbes 8 1 Ecoutez : la Sagesse appelle, la raison Ă©lĂšve la voix. 2 Elle est postĂ©e sur les hauteurs, le long des routes, aux carrefours. 3 Tout prĂšs des portes de la ville, lĂ oĂč lâon passe pour entrer, elle fait retentir sa voix : 4 « Câest Ă vous, humains, que je parle, câest pour vous que ma voix se fait entendre, 5 Ă vous, stupides : apprenez donc Ă rĂ©flĂ©chir ; et Ă vous, *insensĂ©s : devenez des gens raisonnables ! 6 Ecoutez-moi, car jâai Ă dire des choses capitales, et ce sont des paroles justes qui franchiront mes lĂšvres. 7 Oui, ma bouche profĂ©rera la vĂ©ritĂ©, le mal fait horreur Ă mes lĂšvres, 8 et mon palais proclamera uniquement ce qui est juste. Il nây aura rien dâĂ©quivoque ni de retors dans mes paroles, 9 elles sont toutes justes pour qui comprend les choses, toutes sont judicieuses pour qui a de la science. 10 Recherchez mon Ă©ducation plutĂŽt que de lâargent, et choisissez la connaissance plutĂŽt que lâor, lâor le plus pur. 11 Car la sagesse est prĂ©fĂ©rable aux perles prĂ©cieuses, et les biens les plus dĂ©sirables ne sauraient lâĂ©galer. 12 Moi, je suis la Sagesse, jâhabite Ă cĂŽtĂ© de la rĂ©flexion, jâai dĂ©couvert la science et la circonspection. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes pour lancer ses invitations, elle appelle du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville : Matthieu 22 6 Les autres sâemparent des serviteurs, les maltraitent et les tuent. Matthieu 23 34 En effet, je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des spĂ©cialistes de lâEcriture : vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos *synagogues, et les persĂ©cuter dâune ville Ă lâautre, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le Temple et lâautel du sacrifice. 36 Oui, vraiment, je vous lâassure : le chĂątiment mĂ©ritĂ© par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Luc 21 16 Vous serez livrĂ©s mĂȘme par vos parents, vos frĂšres, vos proches et vos amis, qui feront mettre Ă mort plusieurs dâentre vous. 17 Tout le monde vous haĂŻra Ă cause de moi. Luc 24 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 16 2 Car on vous exclura des *synagogues, et mĂȘme lâheure vient oĂč tous ceux qui vous mettront Ă mort sâimagineront rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 7 57 A ces mots, ils se mirent Ă vocifĂ©rer et Ă se boucher les oreilles. Dâun mĂȘme Ă©lan, ils se ruĂšrent sur lui, 58 le traĂźnĂšrent hors de la ville et le tuĂšrent Ă coups de pierres. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds dâun jeune homme nommĂ© Saul. 59 Pendant quâils jetaient des pierres sur lui, Etienne priait ainsi : âSeigneur JĂ©sus, reçois mon esprit ! 60 Puis il tomba Ă genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri : âSeigneur, ne leur demande pas compte de ce pĂ©ché ! AprĂšs avoir dit ces mots, il expira. Actes 8 1 Saul avait donnĂ© son approbation Ă lâexĂ©cution dâEtienne. A partir de ce jour-lĂ , une violente persĂ©cution se dĂ©chaĂźna contre lâEglise de *JĂ©rusalem ; tous les croyants se dispersĂšrent Ă travers la *JudĂ©e et la Samarie, Ă lâexception des *apĂŽtres. 3 Quant Ă Saul, il cherchait Ă dĂ©truire lâEglise, allant de maison en maison pour en arracher les croyants, hommes et femmes, et les jeter en prison. Actes 9 1 Saul, qui ne pensait quâĂ menacer et Ă tuer les *disciples du Seigneur, se rendit chez le *grand-prĂȘtre 2 et lui demanda des lettres de recommandation pour les *synagogues de Damas. Ces lettres lâautorisaient, sâil trouvait lĂ -bas des hommes ou des femmes qui suivaient la voie du Seigneur, Ă les arrĂȘter et Ă les amener Ă *JĂ©rusalem. Actes 12 1 Vers la mĂȘme Ă©poque, le roi *HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques membres de lâEglise de *JĂ©rusalem. 2 Il fit tuer par lâĂ©pĂ©e *Jacques, le frĂšre de Jean. Actes 22 4 Jâai combattu Ă mort ce quâon appelle la Voie, en faisant enchaĂźner et jeter en prison des hommes et des femmes. 5 Le *grand-prĂȘtre et tout le Conseil des responsables du peuple peuvent tĂ©moigner que je dis vrai. Car câest dâeux, prĂ©cisĂ©ment, que jâavais reçu des lettres de recommandation pour nos frĂšres. Je suis alors parti pour Damas, bien rĂ©solu Ă faire enchaĂźner et Ă ramener Ă JĂ©rusalem, afin de faire punir tous les adhĂ©rents de cette Voie que je trouverais lĂ -bas. 20 Lorsquâon a versĂ© le sang dâEtienne, ton tĂ©moin, jâĂ©tais lĂ , en personne, jâapprouvais ce qui se passait et je gardais les vĂȘtements de ses meurtriers. » Actes 26 10 Câest ce que jâai fait Ă JĂ©rusalem : jâai jetĂ© en prison, en vertu des pouvoirs que jâavais reçus des chefs des *prĂȘtres, un grand nombre de ceux qui appartenaient Ă Dieu et, lorsquâil sâagissait de les condamner, jâai votĂ© leur mise Ă mort. 11 Je passais dâune *synagogue Ă lâautre pour les faire punir et essayer de les contraindre Ă renier leur foi ; dans lâexcĂšs de ma fureur, jâallais les traquer jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour tous ceux que Dieu a appelĂ©s, quâils soient Juifs ou Grecs, ce Christ que nous prĂȘchons manifeste la puissance et la sagesse de Dieu. 30 Par lui, vous ĂȘtes unis au Christ, qui est devenu pour nous cette sagesse qui vient de Dieu : en Christ, en effet, se trouvent pour nous lâacquittement, la *purification et la libĂ©ration du pĂ©chĂ©. 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois, jâai reçu des *Juifs les « quarante coups moins un ». 25 Trois fois, jâai Ă©tĂ© fouettĂ©, une fois lapidĂ©, jâai vĂ©cu trois naufrages, jâai passĂ© un jour et une nuit dans la mer. EphĂ©siens 4 11 Câest lui qui a fait don de certains comme *apĂŽtres, dâautres comme *prophĂštes, dâautres comme Ă©vangĂ©listes, et dâautres encore comme pasteurs et enseignants. Colossiens 2 3 En lui se trouvent cachĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la connaissance. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Le ciel va nous tomber sur la tĂȘte ! âAstĂ©rix le Gauloisâ « Tournons nous vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Luc 11.1-54 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-54 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Ils ont pour but dâenseigner aux hommes la sagesse et de les former, pour quâils comprennent les paroles prononcĂ©es avec intelligence, 3 et quâils apprennent Ă agir de façon rĂ©flĂ©chie, juste, droite et correcte. 4 Ces proverbes donneront aux gens sans expĂ©rience le bon sens et aux jeunes la connaissance et le jugement. 5 En les Ă©coutant, le sage enrichira son savoir-faire, et lâhomme avisĂ© acquerra lâart de bien se conduire. 6 Ces proverbes sont destinĂ©s Ă faire comprendre les maximes et les paraboles et Ă pĂ©nĂ©trer les propos des sages et leurs paroles Ă©nigmatiques. Proverbes 8 1 Ecoutez : la Sagesse appelle, la raison Ă©lĂšve la voix. 2 Elle est postĂ©e sur les hauteurs, le long des routes, aux carrefours. 3 Tout prĂšs des portes de la ville, lĂ oĂč lâon passe pour entrer, elle fait retentir sa voix : 4 « Câest Ă vous, humains, que je parle, câest pour vous que ma voix se fait entendre, 5 Ă vous, stupides : apprenez donc Ă rĂ©flĂ©chir ; et Ă vous, *insensĂ©s : devenez des gens raisonnables ! 6 Ecoutez-moi, car jâai Ă dire des choses capitales, et ce sont des paroles justes qui franchiront mes lĂšvres. 7 Oui, ma bouche profĂ©rera la vĂ©ritĂ©, le mal fait horreur Ă mes lĂšvres, 8 et mon palais proclamera uniquement ce qui est juste. Il nây aura rien dâĂ©quivoque ni de retors dans mes paroles, 9 elles sont toutes justes pour qui comprend les choses, toutes sont judicieuses pour qui a de la science. 10 Recherchez mon Ă©ducation plutĂŽt que de lâargent, et choisissez la connaissance plutĂŽt que lâor, lâor le plus pur. 11 Car la sagesse est prĂ©fĂ©rable aux perles prĂ©cieuses, et les biens les plus dĂ©sirables ne sauraient lâĂ©galer. 12 Moi, je suis la Sagesse, jâhabite Ă cĂŽtĂ© de la rĂ©flexion, jâai dĂ©couvert la science et la circonspection. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes pour lancer ses invitations, elle appelle du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville : Matthieu 22 6 Les autres sâemparent des serviteurs, les maltraitent et les tuent. Matthieu 23 34 En effet, je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des spĂ©cialistes de lâEcriture : vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos *synagogues, et les persĂ©cuter dâune ville Ă lâautre, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le Temple et lâautel du sacrifice. 36 Oui, vraiment, je vous lâassure : le chĂątiment mĂ©ritĂ© par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Luc 21 16 Vous serez livrĂ©s mĂȘme par vos parents, vos frĂšres, vos proches et vos amis, qui feront mettre Ă mort plusieurs dâentre vous. 17 Tout le monde vous haĂŻra Ă cause de moi. Luc 24 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 16 2 Car on vous exclura des *synagogues, et mĂȘme lâheure vient oĂč tous ceux qui vous mettront Ă mort sâimagineront rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 7 57 A ces mots, ils se mirent Ă vocifĂ©rer et Ă se boucher les oreilles. Dâun mĂȘme Ă©lan, ils se ruĂšrent sur lui, 58 le traĂźnĂšrent hors de la ville et le tuĂšrent Ă coups de pierres. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds dâun jeune homme nommĂ© Saul. 59 Pendant quâils jetaient des pierres sur lui, Etienne priait ainsi : âSeigneur JĂ©sus, reçois mon esprit ! 60 Puis il tomba Ă genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri : âSeigneur, ne leur demande pas compte de ce pĂ©ché ! AprĂšs avoir dit ces mots, il expira. Actes 8 1 Saul avait donnĂ© son approbation Ă lâexĂ©cution dâEtienne. A partir de ce jour-lĂ , une violente persĂ©cution se dĂ©chaĂźna contre lâEglise de *JĂ©rusalem ; tous les croyants se dispersĂšrent Ă travers la *JudĂ©e et la Samarie, Ă lâexception des *apĂŽtres. 3 Quant Ă Saul, il cherchait Ă dĂ©truire lâEglise, allant de maison en maison pour en arracher les croyants, hommes et femmes, et les jeter en prison. Actes 9 1 Saul, qui ne pensait quâĂ menacer et Ă tuer les *disciples du Seigneur, se rendit chez le *grand-prĂȘtre 2 et lui demanda des lettres de recommandation pour les *synagogues de Damas. Ces lettres lâautorisaient, sâil trouvait lĂ -bas des hommes ou des femmes qui suivaient la voie du Seigneur, Ă les arrĂȘter et Ă les amener Ă *JĂ©rusalem. Actes 12 1 Vers la mĂȘme Ă©poque, le roi *HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques membres de lâEglise de *JĂ©rusalem. 2 Il fit tuer par lâĂ©pĂ©e *Jacques, le frĂšre de Jean. Actes 22 4 Jâai combattu Ă mort ce quâon appelle la Voie, en faisant enchaĂźner et jeter en prison des hommes et des femmes. 5 Le *grand-prĂȘtre et tout le Conseil des responsables du peuple peuvent tĂ©moigner que je dis vrai. Car câest dâeux, prĂ©cisĂ©ment, que jâavais reçu des lettres de recommandation pour nos frĂšres. Je suis alors parti pour Damas, bien rĂ©solu Ă faire enchaĂźner et Ă ramener Ă JĂ©rusalem, afin de faire punir tous les adhĂ©rents de cette Voie que je trouverais lĂ -bas. 20 Lorsquâon a versĂ© le sang dâEtienne, ton tĂ©moin, jâĂ©tais lĂ , en personne, jâapprouvais ce qui se passait et je gardais les vĂȘtements de ses meurtriers. » Actes 26 10 Câest ce que jâai fait Ă JĂ©rusalem : jâai jetĂ© en prison, en vertu des pouvoirs que jâavais reçus des chefs des *prĂȘtres, un grand nombre de ceux qui appartenaient Ă Dieu et, lorsquâil sâagissait de les condamner, jâai votĂ© leur mise Ă mort. 11 Je passais dâune *synagogue Ă lâautre pour les faire punir et essayer de les contraindre Ă renier leur foi ; dans lâexcĂšs de ma fureur, jâallais les traquer jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour tous ceux que Dieu a appelĂ©s, quâils soient Juifs ou Grecs, ce Christ que nous prĂȘchons manifeste la puissance et la sagesse de Dieu. 30 Par lui, vous ĂȘtes unis au Christ, qui est devenu pour nous cette sagesse qui vient de Dieu : en Christ, en effet, se trouvent pour nous lâacquittement, la *purification et la libĂ©ration du pĂ©chĂ©. 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois, jâai reçu des *Juifs les « quarante coups moins un ». 25 Trois fois, jâai Ă©tĂ© fouettĂ©, une fois lapidĂ©, jâai vĂ©cu trois naufrages, jâai passĂ© un jour et une nuit dans la mer. EphĂ©siens 4 11 Câest lui qui a fait don de certains comme *apĂŽtres, dâautres comme *prophĂštes, dâautres comme Ă©vangĂ©listes, et dâautres encore comme pasteurs et enseignants. Colossiens 2 3 En lui se trouvent cachĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la connaissance. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Le ciel va nous tomber sur la tĂȘte ! âAstĂ©rix le Gauloisâ « Tournons nous vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Luc 11.1-54 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-54 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Ils ont pour but dâenseigner aux hommes la sagesse et de les former, pour quâils comprennent les paroles prononcĂ©es avec intelligence, 3 et quâils apprennent Ă agir de façon rĂ©flĂ©chie, juste, droite et correcte. 4 Ces proverbes donneront aux gens sans expĂ©rience le bon sens et aux jeunes la connaissance et le jugement. 5 En les Ă©coutant, le sage enrichira son savoir-faire, et lâhomme avisĂ© acquerra lâart de bien se conduire. 6 Ces proverbes sont destinĂ©s Ă faire comprendre les maximes et les paraboles et Ă pĂ©nĂ©trer les propos des sages et leurs paroles Ă©nigmatiques. Proverbes 8 1 Ecoutez : la Sagesse appelle, la raison Ă©lĂšve la voix. 2 Elle est postĂ©e sur les hauteurs, le long des routes, aux carrefours. 3 Tout prĂšs des portes de la ville, lĂ oĂč lâon passe pour entrer, elle fait retentir sa voix : 4 « Câest Ă vous, humains, que je parle, câest pour vous que ma voix se fait entendre, 5 Ă vous, stupides : apprenez donc Ă rĂ©flĂ©chir ; et Ă vous, *insensĂ©s : devenez des gens raisonnables ! 6 Ecoutez-moi, car jâai Ă dire des choses capitales, et ce sont des paroles justes qui franchiront mes lĂšvres. 7 Oui, ma bouche profĂ©rera la vĂ©ritĂ©, le mal fait horreur Ă mes lĂšvres, 8 et mon palais proclamera uniquement ce qui est juste. Il nây aura rien dâĂ©quivoque ni de retors dans mes paroles, 9 elles sont toutes justes pour qui comprend les choses, toutes sont judicieuses pour qui a de la science. 10 Recherchez mon Ă©ducation plutĂŽt que de lâargent, et choisissez la connaissance plutĂŽt que lâor, lâor le plus pur. 11 Car la sagesse est prĂ©fĂ©rable aux perles prĂ©cieuses, et les biens les plus dĂ©sirables ne sauraient lâĂ©galer. 12 Moi, je suis la Sagesse, jâhabite Ă cĂŽtĂ© de la rĂ©flexion, jâai dĂ©couvert la science et la circonspection. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes pour lancer ses invitations, elle appelle du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville : Matthieu 22 6 Les autres sâemparent des serviteurs, les maltraitent et les tuent. Matthieu 23 34 En effet, je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des spĂ©cialistes de lâEcriture : vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos *synagogues, et les persĂ©cuter dâune ville Ă lâautre, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le Temple et lâautel du sacrifice. 36 Oui, vraiment, je vous lâassure : le chĂątiment mĂ©ritĂ© par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Luc 21 16 Vous serez livrĂ©s mĂȘme par vos parents, vos frĂšres, vos proches et vos amis, qui feront mettre Ă mort plusieurs dâentre vous. 17 Tout le monde vous haĂŻra Ă cause de moi. Luc 24 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 16 2 Car on vous exclura des *synagogues, et mĂȘme lâheure vient oĂč tous ceux qui vous mettront Ă mort sâimagineront rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 7 57 A ces mots, ils se mirent Ă vocifĂ©rer et Ă se boucher les oreilles. Dâun mĂȘme Ă©lan, ils se ruĂšrent sur lui, 58 le traĂźnĂšrent hors de la ville et le tuĂšrent Ă coups de pierres. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds dâun jeune homme nommĂ© Saul. 59 Pendant quâils jetaient des pierres sur lui, Etienne priait ainsi : âSeigneur JĂ©sus, reçois mon esprit ! 60 Puis il tomba Ă genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri : âSeigneur, ne leur demande pas compte de ce pĂ©ché ! AprĂšs avoir dit ces mots, il expira. Actes 8 1 Saul avait donnĂ© son approbation Ă lâexĂ©cution dâEtienne. A partir de ce jour-lĂ , une violente persĂ©cution se dĂ©chaĂźna contre lâEglise de *JĂ©rusalem ; tous les croyants se dispersĂšrent Ă travers la *JudĂ©e et la Samarie, Ă lâexception des *apĂŽtres. 3 Quant Ă Saul, il cherchait Ă dĂ©truire lâEglise, allant de maison en maison pour en arracher les croyants, hommes et femmes, et les jeter en prison. Actes 9 1 Saul, qui ne pensait quâĂ menacer et Ă tuer les *disciples du Seigneur, se rendit chez le *grand-prĂȘtre 2 et lui demanda des lettres de recommandation pour les *synagogues de Damas. Ces lettres lâautorisaient, sâil trouvait lĂ -bas des hommes ou des femmes qui suivaient la voie du Seigneur, Ă les arrĂȘter et Ă les amener Ă *JĂ©rusalem. Actes 12 1 Vers la mĂȘme Ă©poque, le roi *HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques membres de lâEglise de *JĂ©rusalem. 2 Il fit tuer par lâĂ©pĂ©e *Jacques, le frĂšre de Jean. Actes 22 4 Jâai combattu Ă mort ce quâon appelle la Voie, en faisant enchaĂźner et jeter en prison des hommes et des femmes. 5 Le *grand-prĂȘtre et tout le Conseil des responsables du peuple peuvent tĂ©moigner que je dis vrai. Car câest dâeux, prĂ©cisĂ©ment, que jâavais reçu des lettres de recommandation pour nos frĂšres. Je suis alors parti pour Damas, bien rĂ©solu Ă faire enchaĂźner et Ă ramener Ă JĂ©rusalem, afin de faire punir tous les adhĂ©rents de cette Voie que je trouverais lĂ -bas. 20 Lorsquâon a versĂ© le sang dâEtienne, ton tĂ©moin, jâĂ©tais lĂ , en personne, jâapprouvais ce qui se passait et je gardais les vĂȘtements de ses meurtriers. » Actes 26 10 Câest ce que jâai fait Ă JĂ©rusalem : jâai jetĂ© en prison, en vertu des pouvoirs que jâavais reçus des chefs des *prĂȘtres, un grand nombre de ceux qui appartenaient Ă Dieu et, lorsquâil sâagissait de les condamner, jâai votĂ© leur mise Ă mort. 11 Je passais dâune *synagogue Ă lâautre pour les faire punir et essayer de les contraindre Ă renier leur foi ; dans lâexcĂšs de ma fureur, jâallais les traquer jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour tous ceux que Dieu a appelĂ©s, quâils soient Juifs ou Grecs, ce Christ que nous prĂȘchons manifeste la puissance et la sagesse de Dieu. 30 Par lui, vous ĂȘtes unis au Christ, qui est devenu pour nous cette sagesse qui vient de Dieu : en Christ, en effet, se trouvent pour nous lâacquittement, la *purification et la libĂ©ration du pĂ©chĂ©. 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois, jâai reçu des *Juifs les « quarante coups moins un ». 25 Trois fois, jâai Ă©tĂ© fouettĂ©, une fois lapidĂ©, jâai vĂ©cu trois naufrages, jâai passĂ© un jour et une nuit dans la mer. EphĂ©siens 4 11 Câest lui qui a fait don de certains comme *apĂŽtres, dâautres comme *prophĂštes, dâautres comme Ă©vangĂ©listes, et dâautres encore comme pasteurs et enseignants. Colossiens 2 3 En lui se trouvent cachĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la connaissance. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Luc 11.1-54 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-54 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Ils ont pour but dâenseigner aux hommes la sagesse et de les former, pour quâils comprennent les paroles prononcĂ©es avec intelligence, 3 et quâils apprennent Ă agir de façon rĂ©flĂ©chie, juste, droite et correcte. 4 Ces proverbes donneront aux gens sans expĂ©rience le bon sens et aux jeunes la connaissance et le jugement. 5 En les Ă©coutant, le sage enrichira son savoir-faire, et lâhomme avisĂ© acquerra lâart de bien se conduire. 6 Ces proverbes sont destinĂ©s Ă faire comprendre les maximes et les paraboles et Ă pĂ©nĂ©trer les propos des sages et leurs paroles Ă©nigmatiques. Proverbes 8 1 Ecoutez : la Sagesse appelle, la raison Ă©lĂšve la voix. 2 Elle est postĂ©e sur les hauteurs, le long des routes, aux carrefours. 3 Tout prĂšs des portes de la ville, lĂ oĂč lâon passe pour entrer, elle fait retentir sa voix : 4 « Câest Ă vous, humains, que je parle, câest pour vous que ma voix se fait entendre, 5 Ă vous, stupides : apprenez donc Ă rĂ©flĂ©chir ; et Ă vous, *insensĂ©s : devenez des gens raisonnables ! 6 Ecoutez-moi, car jâai Ă dire des choses capitales, et ce sont des paroles justes qui franchiront mes lĂšvres. 7 Oui, ma bouche profĂ©rera la vĂ©ritĂ©, le mal fait horreur Ă mes lĂšvres, 8 et mon palais proclamera uniquement ce qui est juste. Il nây aura rien dâĂ©quivoque ni de retors dans mes paroles, 9 elles sont toutes justes pour qui comprend les choses, toutes sont judicieuses pour qui a de la science. 10 Recherchez mon Ă©ducation plutĂŽt que de lâargent, et choisissez la connaissance plutĂŽt que lâor, lâor le plus pur. 11 Car la sagesse est prĂ©fĂ©rable aux perles prĂ©cieuses, et les biens les plus dĂ©sirables ne sauraient lâĂ©galer. 12 Moi, je suis la Sagesse, jâhabite Ă cĂŽtĂ© de la rĂ©flexion, jâai dĂ©couvert la science et la circonspection. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes pour lancer ses invitations, elle appelle du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville : Matthieu 22 6 Les autres sâemparent des serviteurs, les maltraitent et les tuent. Matthieu 23 34 En effet, je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des spĂ©cialistes de lâEcriture : vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos *synagogues, et les persĂ©cuter dâune ville Ă lâautre, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le Temple et lâautel du sacrifice. 36 Oui, vraiment, je vous lâassure : le chĂątiment mĂ©ritĂ© par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Luc 21 16 Vous serez livrĂ©s mĂȘme par vos parents, vos frĂšres, vos proches et vos amis, qui feront mettre Ă mort plusieurs dâentre vous. 17 Tout le monde vous haĂŻra Ă cause de moi. Luc 24 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 16 2 Car on vous exclura des *synagogues, et mĂȘme lâheure vient oĂč tous ceux qui vous mettront Ă mort sâimagineront rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 7 57 A ces mots, ils se mirent Ă vocifĂ©rer et Ă se boucher les oreilles. Dâun mĂȘme Ă©lan, ils se ruĂšrent sur lui, 58 le traĂźnĂšrent hors de la ville et le tuĂšrent Ă coups de pierres. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds dâun jeune homme nommĂ© Saul. 59 Pendant quâils jetaient des pierres sur lui, Etienne priait ainsi : âSeigneur JĂ©sus, reçois mon esprit ! 60 Puis il tomba Ă genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri : âSeigneur, ne leur demande pas compte de ce pĂ©ché ! AprĂšs avoir dit ces mots, il expira. Actes 8 1 Saul avait donnĂ© son approbation Ă lâexĂ©cution dâEtienne. A partir de ce jour-lĂ , une violente persĂ©cution se dĂ©chaĂźna contre lâEglise de *JĂ©rusalem ; tous les croyants se dispersĂšrent Ă travers la *JudĂ©e et la Samarie, Ă lâexception des *apĂŽtres. 3 Quant Ă Saul, il cherchait Ă dĂ©truire lâEglise, allant de maison en maison pour en arracher les croyants, hommes et femmes, et les jeter en prison. Actes 9 1 Saul, qui ne pensait quâĂ menacer et Ă tuer les *disciples du Seigneur, se rendit chez le *grand-prĂȘtre 2 et lui demanda des lettres de recommandation pour les *synagogues de Damas. Ces lettres lâautorisaient, sâil trouvait lĂ -bas des hommes ou des femmes qui suivaient la voie du Seigneur, Ă les arrĂȘter et Ă les amener Ă *JĂ©rusalem. Actes 12 1 Vers la mĂȘme Ă©poque, le roi *HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques membres de lâEglise de *JĂ©rusalem. 2 Il fit tuer par lâĂ©pĂ©e *Jacques, le frĂšre de Jean. Actes 22 4 Jâai combattu Ă mort ce quâon appelle la Voie, en faisant enchaĂźner et jeter en prison des hommes et des femmes. 5 Le *grand-prĂȘtre et tout le Conseil des responsables du peuple peuvent tĂ©moigner que je dis vrai. Car câest dâeux, prĂ©cisĂ©ment, que jâavais reçu des lettres de recommandation pour nos frĂšres. Je suis alors parti pour Damas, bien rĂ©solu Ă faire enchaĂźner et Ă ramener Ă JĂ©rusalem, afin de faire punir tous les adhĂ©rents de cette Voie que je trouverais lĂ -bas. 20 Lorsquâon a versĂ© le sang dâEtienne, ton tĂ©moin, jâĂ©tais lĂ , en personne, jâapprouvais ce qui se passait et je gardais les vĂȘtements de ses meurtriers. » Actes 26 10 Câest ce que jâai fait Ă JĂ©rusalem : jâai jetĂ© en prison, en vertu des pouvoirs que jâavais reçus des chefs des *prĂȘtres, un grand nombre de ceux qui appartenaient Ă Dieu et, lorsquâil sâagissait de les condamner, jâai votĂ© leur mise Ă mort. 11 Je passais dâune *synagogue Ă lâautre pour les faire punir et essayer de les contraindre Ă renier leur foi ; dans lâexcĂšs de ma fureur, jâallais les traquer jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour tous ceux que Dieu a appelĂ©s, quâils soient Juifs ou Grecs, ce Christ que nous prĂȘchons manifeste la puissance et la sagesse de Dieu. 30 Par lui, vous ĂȘtes unis au Christ, qui est devenu pour nous cette sagesse qui vient de Dieu : en Christ, en effet, se trouvent pour nous lâacquittement, la *purification et la libĂ©ration du pĂ©chĂ©. 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois, jâai reçu des *Juifs les « quarante coups moins un ». 25 Trois fois, jâai Ă©tĂ© fouettĂ©, une fois lapidĂ©, jâai vĂ©cu trois naufrages, jâai passĂ© un jour et une nuit dans la mer. EphĂ©siens 4 11 Câest lui qui a fait don de certains comme *apĂŽtres, dâautres comme *prophĂštes, dâautres comme Ă©vangĂ©listes, et dâautres encore comme pasteurs et enseignants. Colossiens 2 3 En lui se trouvent cachĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la connaissance. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Luc 11.1-54 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-54 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Ils ont pour but dâenseigner aux hommes la sagesse et de les former, pour quâils comprennent les paroles prononcĂ©es avec intelligence, 3 et quâils apprennent Ă agir de façon rĂ©flĂ©chie, juste, droite et correcte. 4 Ces proverbes donneront aux gens sans expĂ©rience le bon sens et aux jeunes la connaissance et le jugement. 5 En les Ă©coutant, le sage enrichira son savoir-faire, et lâhomme avisĂ© acquerra lâart de bien se conduire. 6 Ces proverbes sont destinĂ©s Ă faire comprendre les maximes et les paraboles et Ă pĂ©nĂ©trer les propos des sages et leurs paroles Ă©nigmatiques. Proverbes 8 1 Ecoutez : la Sagesse appelle, la raison Ă©lĂšve la voix. 2 Elle est postĂ©e sur les hauteurs, le long des routes, aux carrefours. 3 Tout prĂšs des portes de la ville, lĂ oĂč lâon passe pour entrer, elle fait retentir sa voix : 4 « Câest Ă vous, humains, que je parle, câest pour vous que ma voix se fait entendre, 5 Ă vous, stupides : apprenez donc Ă rĂ©flĂ©chir ; et Ă vous, *insensĂ©s : devenez des gens raisonnables ! 6 Ecoutez-moi, car jâai Ă dire des choses capitales, et ce sont des paroles justes qui franchiront mes lĂšvres. 7 Oui, ma bouche profĂ©rera la vĂ©ritĂ©, le mal fait horreur Ă mes lĂšvres, 8 et mon palais proclamera uniquement ce qui est juste. Il nây aura rien dâĂ©quivoque ni de retors dans mes paroles, 9 elles sont toutes justes pour qui comprend les choses, toutes sont judicieuses pour qui a de la science. 10 Recherchez mon Ă©ducation plutĂŽt que de lâargent, et choisissez la connaissance plutĂŽt que lâor, lâor le plus pur. 11 Car la sagesse est prĂ©fĂ©rable aux perles prĂ©cieuses, et les biens les plus dĂ©sirables ne sauraient lâĂ©galer. 12 Moi, je suis la Sagesse, jâhabite Ă cĂŽtĂ© de la rĂ©flexion, jâai dĂ©couvert la science et la circonspection. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes pour lancer ses invitations, elle appelle du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville : Matthieu 22 6 Les autres sâemparent des serviteurs, les maltraitent et les tuent. Matthieu 23 34 En effet, je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des spĂ©cialistes de lâEcriture : vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos *synagogues, et les persĂ©cuter dâune ville Ă lâautre, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le Temple et lâautel du sacrifice. 36 Oui, vraiment, je vous lâassure : le chĂątiment mĂ©ritĂ© par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Luc 21 16 Vous serez livrĂ©s mĂȘme par vos parents, vos frĂšres, vos proches et vos amis, qui feront mettre Ă mort plusieurs dâentre vous. 17 Tout le monde vous haĂŻra Ă cause de moi. Luc 24 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 16 2 Car on vous exclura des *synagogues, et mĂȘme lâheure vient oĂč tous ceux qui vous mettront Ă mort sâimagineront rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 7 57 A ces mots, ils se mirent Ă vocifĂ©rer et Ă se boucher les oreilles. Dâun mĂȘme Ă©lan, ils se ruĂšrent sur lui, 58 le traĂźnĂšrent hors de la ville et le tuĂšrent Ă coups de pierres. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds dâun jeune homme nommĂ© Saul. 59 Pendant quâils jetaient des pierres sur lui, Etienne priait ainsi : âSeigneur JĂ©sus, reçois mon esprit ! 60 Puis il tomba Ă genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri : âSeigneur, ne leur demande pas compte de ce pĂ©ché ! AprĂšs avoir dit ces mots, il expira. Actes 8 1 Saul avait donnĂ© son approbation Ă lâexĂ©cution dâEtienne. A partir de ce jour-lĂ , une violente persĂ©cution se dĂ©chaĂźna contre lâEglise de *JĂ©rusalem ; tous les croyants se dispersĂšrent Ă travers la *JudĂ©e et la Samarie, Ă lâexception des *apĂŽtres. 3 Quant Ă Saul, il cherchait Ă dĂ©truire lâEglise, allant de maison en maison pour en arracher les croyants, hommes et femmes, et les jeter en prison. Actes 9 1 Saul, qui ne pensait quâĂ menacer et Ă tuer les *disciples du Seigneur, se rendit chez le *grand-prĂȘtre 2 et lui demanda des lettres de recommandation pour les *synagogues de Damas. Ces lettres lâautorisaient, sâil trouvait lĂ -bas des hommes ou des femmes qui suivaient la voie du Seigneur, Ă les arrĂȘter et Ă les amener Ă *JĂ©rusalem. Actes 12 1 Vers la mĂȘme Ă©poque, le roi *HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques membres de lâEglise de *JĂ©rusalem. 2 Il fit tuer par lâĂ©pĂ©e *Jacques, le frĂšre de Jean. Actes 22 4 Jâai combattu Ă mort ce quâon appelle la Voie, en faisant enchaĂźner et jeter en prison des hommes et des femmes. 5 Le *grand-prĂȘtre et tout le Conseil des responsables du peuple peuvent tĂ©moigner que je dis vrai. Car câest dâeux, prĂ©cisĂ©ment, que jâavais reçu des lettres de recommandation pour nos frĂšres. Je suis alors parti pour Damas, bien rĂ©solu Ă faire enchaĂźner et Ă ramener Ă JĂ©rusalem, afin de faire punir tous les adhĂ©rents de cette Voie que je trouverais lĂ -bas. 20 Lorsquâon a versĂ© le sang dâEtienne, ton tĂ©moin, jâĂ©tais lĂ , en personne, jâapprouvais ce qui se passait et je gardais les vĂȘtements de ses meurtriers. » Actes 26 10 Câest ce que jâai fait Ă JĂ©rusalem : jâai jetĂ© en prison, en vertu des pouvoirs que jâavais reçus des chefs des *prĂȘtres, un grand nombre de ceux qui appartenaient Ă Dieu et, lorsquâil sâagissait de les condamner, jâai votĂ© leur mise Ă mort. 11 Je passais dâune *synagogue Ă lâautre pour les faire punir et essayer de les contraindre Ă renier leur foi ; dans lâexcĂšs de ma fureur, jâallais les traquer jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour tous ceux que Dieu a appelĂ©s, quâils soient Juifs ou Grecs, ce Christ que nous prĂȘchons manifeste la puissance et la sagesse de Dieu. 30 Par lui, vous ĂȘtes unis au Christ, qui est devenu pour nous cette sagesse qui vient de Dieu : en Christ, en effet, se trouvent pour nous lâacquittement, la *purification et la libĂ©ration du pĂ©chĂ©. 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois, jâai reçu des *Juifs les « quarante coups moins un ». 25 Trois fois, jâai Ă©tĂ© fouettĂ©, une fois lapidĂ©, jâai vĂ©cu trois naufrages, jâai passĂ© un jour et une nuit dans la mer. EphĂ©siens 4 11 Câest lui qui a fait don de certains comme *apĂŽtres, dâautres comme *prophĂštes, dâautres comme Ă©vangĂ©listes, et dâautres encore comme pasteurs et enseignants. Colossiens 2 3 En lui se trouvent cachĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la connaissance. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-54 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Ils ont pour but dâenseigner aux hommes la sagesse et de les former, pour quâils comprennent les paroles prononcĂ©es avec intelligence, 3 et quâils apprennent Ă agir de façon rĂ©flĂ©chie, juste, droite et correcte. 4 Ces proverbes donneront aux gens sans expĂ©rience le bon sens et aux jeunes la connaissance et le jugement. 5 En les Ă©coutant, le sage enrichira son savoir-faire, et lâhomme avisĂ© acquerra lâart de bien se conduire. 6 Ces proverbes sont destinĂ©s Ă faire comprendre les maximes et les paraboles et Ă pĂ©nĂ©trer les propos des sages et leurs paroles Ă©nigmatiques. Proverbes 8 1 Ecoutez : la Sagesse appelle, la raison Ă©lĂšve la voix. 2 Elle est postĂ©e sur les hauteurs, le long des routes, aux carrefours. 3 Tout prĂšs des portes de la ville, lĂ oĂč lâon passe pour entrer, elle fait retentir sa voix : 4 « Câest Ă vous, humains, que je parle, câest pour vous que ma voix se fait entendre, 5 Ă vous, stupides : apprenez donc Ă rĂ©flĂ©chir ; et Ă vous, *insensĂ©s : devenez des gens raisonnables ! 6 Ecoutez-moi, car jâai Ă dire des choses capitales, et ce sont des paroles justes qui franchiront mes lĂšvres. 7 Oui, ma bouche profĂ©rera la vĂ©ritĂ©, le mal fait horreur Ă mes lĂšvres, 8 et mon palais proclamera uniquement ce qui est juste. Il nây aura rien dâĂ©quivoque ni de retors dans mes paroles, 9 elles sont toutes justes pour qui comprend les choses, toutes sont judicieuses pour qui a de la science. 10 Recherchez mon Ă©ducation plutĂŽt que de lâargent, et choisissez la connaissance plutĂŽt que lâor, lâor le plus pur. 11 Car la sagesse est prĂ©fĂ©rable aux perles prĂ©cieuses, et les biens les plus dĂ©sirables ne sauraient lâĂ©galer. 12 Moi, je suis la Sagesse, jâhabite Ă cĂŽtĂ© de la rĂ©flexion, jâai dĂ©couvert la science et la circonspection. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes pour lancer ses invitations, elle appelle du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville : Matthieu 22 6 Les autres sâemparent des serviteurs, les maltraitent et les tuent. Matthieu 23 34 En effet, je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des spĂ©cialistes de lâEcriture : vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos *synagogues, et les persĂ©cuter dâune ville Ă lâautre, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le Temple et lâautel du sacrifice. 36 Oui, vraiment, je vous lâassure : le chĂątiment mĂ©ritĂ© par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Luc 21 16 Vous serez livrĂ©s mĂȘme par vos parents, vos frĂšres, vos proches et vos amis, qui feront mettre Ă mort plusieurs dâentre vous. 17 Tout le monde vous haĂŻra Ă cause de moi. Luc 24 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 16 2 Car on vous exclura des *synagogues, et mĂȘme lâheure vient oĂč tous ceux qui vous mettront Ă mort sâimagineront rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 7 57 A ces mots, ils se mirent Ă vocifĂ©rer et Ă se boucher les oreilles. Dâun mĂȘme Ă©lan, ils se ruĂšrent sur lui, 58 le traĂźnĂšrent hors de la ville et le tuĂšrent Ă coups de pierres. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds dâun jeune homme nommĂ© Saul. 59 Pendant quâils jetaient des pierres sur lui, Etienne priait ainsi : âSeigneur JĂ©sus, reçois mon esprit ! 60 Puis il tomba Ă genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri : âSeigneur, ne leur demande pas compte de ce pĂ©ché ! AprĂšs avoir dit ces mots, il expira. Actes 8 1 Saul avait donnĂ© son approbation Ă lâexĂ©cution dâEtienne. A partir de ce jour-lĂ , une violente persĂ©cution se dĂ©chaĂźna contre lâEglise de *JĂ©rusalem ; tous les croyants se dispersĂšrent Ă travers la *JudĂ©e et la Samarie, Ă lâexception des *apĂŽtres. 3 Quant Ă Saul, il cherchait Ă dĂ©truire lâEglise, allant de maison en maison pour en arracher les croyants, hommes et femmes, et les jeter en prison. Actes 9 1 Saul, qui ne pensait quâĂ menacer et Ă tuer les *disciples du Seigneur, se rendit chez le *grand-prĂȘtre 2 et lui demanda des lettres de recommandation pour les *synagogues de Damas. Ces lettres lâautorisaient, sâil trouvait lĂ -bas des hommes ou des femmes qui suivaient la voie du Seigneur, Ă les arrĂȘter et Ă les amener Ă *JĂ©rusalem. Actes 12 1 Vers la mĂȘme Ă©poque, le roi *HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques membres de lâEglise de *JĂ©rusalem. 2 Il fit tuer par lâĂ©pĂ©e *Jacques, le frĂšre de Jean. Actes 22 4 Jâai combattu Ă mort ce quâon appelle la Voie, en faisant enchaĂźner et jeter en prison des hommes et des femmes. 5 Le *grand-prĂȘtre et tout le Conseil des responsables du peuple peuvent tĂ©moigner que je dis vrai. Car câest dâeux, prĂ©cisĂ©ment, que jâavais reçu des lettres de recommandation pour nos frĂšres. Je suis alors parti pour Damas, bien rĂ©solu Ă faire enchaĂźner et Ă ramener Ă JĂ©rusalem, afin de faire punir tous les adhĂ©rents de cette Voie que je trouverais lĂ -bas. 20 Lorsquâon a versĂ© le sang dâEtienne, ton tĂ©moin, jâĂ©tais lĂ , en personne, jâapprouvais ce qui se passait et je gardais les vĂȘtements de ses meurtriers. » Actes 26 10 Câest ce que jâai fait Ă JĂ©rusalem : jâai jetĂ© en prison, en vertu des pouvoirs que jâavais reçus des chefs des *prĂȘtres, un grand nombre de ceux qui appartenaient Ă Dieu et, lorsquâil sâagissait de les condamner, jâai votĂ© leur mise Ă mort. 11 Je passais dâune *synagogue Ă lâautre pour les faire punir et essayer de les contraindre Ă renier leur foi ; dans lâexcĂšs de ma fureur, jâallais les traquer jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour tous ceux que Dieu a appelĂ©s, quâils soient Juifs ou Grecs, ce Christ que nous prĂȘchons manifeste la puissance et la sagesse de Dieu. 30 Par lui, vous ĂȘtes unis au Christ, qui est devenu pour nous cette sagesse qui vient de Dieu : en Christ, en effet, se trouvent pour nous lâacquittement, la *purification et la libĂ©ration du pĂ©chĂ©. 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois, jâai reçu des *Juifs les « quarante coups moins un ». 25 Trois fois, jâai Ă©tĂ© fouettĂ©, une fois lapidĂ©, jâai vĂ©cu trois naufrages, jâai passĂ© un jour et une nuit dans la mer. EphĂ©siens 4 11 Câest lui qui a fait don de certains comme *apĂŽtres, dâautres comme *prophĂštes, dâautres comme Ă©vangĂ©listes, et dâautres encore comme pasteurs et enseignants. Colossiens 2 3 En lui se trouvent cachĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la connaissance. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Ils ont pour but dâenseigner aux hommes la sagesse et de les former, pour quâils comprennent les paroles prononcĂ©es avec intelligence, 3 et quâils apprennent Ă agir de façon rĂ©flĂ©chie, juste, droite et correcte. 4 Ces proverbes donneront aux gens sans expĂ©rience le bon sens et aux jeunes la connaissance et le jugement. 5 En les Ă©coutant, le sage enrichira son savoir-faire, et lâhomme avisĂ© acquerra lâart de bien se conduire. 6 Ces proverbes sont destinĂ©s Ă faire comprendre les maximes et les paraboles et Ă pĂ©nĂ©trer les propos des sages et leurs paroles Ă©nigmatiques. Proverbes 8 1 Ecoutez : la Sagesse appelle, la raison Ă©lĂšve la voix. 2 Elle est postĂ©e sur les hauteurs, le long des routes, aux carrefours. 3 Tout prĂšs des portes de la ville, lĂ oĂč lâon passe pour entrer, elle fait retentir sa voix : 4 « Câest Ă vous, humains, que je parle, câest pour vous que ma voix se fait entendre, 5 Ă vous, stupides : apprenez donc Ă rĂ©flĂ©chir ; et Ă vous, *insensĂ©s : devenez des gens raisonnables ! 6 Ecoutez-moi, car jâai Ă dire des choses capitales, et ce sont des paroles justes qui franchiront mes lĂšvres. 7 Oui, ma bouche profĂ©rera la vĂ©ritĂ©, le mal fait horreur Ă mes lĂšvres, 8 et mon palais proclamera uniquement ce qui est juste. Il nây aura rien dâĂ©quivoque ni de retors dans mes paroles, 9 elles sont toutes justes pour qui comprend les choses, toutes sont judicieuses pour qui a de la science. 10 Recherchez mon Ă©ducation plutĂŽt que de lâargent, et choisissez la connaissance plutĂŽt que lâor, lâor le plus pur. 11 Car la sagesse est prĂ©fĂ©rable aux perles prĂ©cieuses, et les biens les plus dĂ©sirables ne sauraient lâĂ©galer. 12 Moi, je suis la Sagesse, jâhabite Ă cĂŽtĂ© de la rĂ©flexion, jâai dĂ©couvert la science et la circonspection. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes pour lancer ses invitations, elle appelle du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville : Matthieu 22 6 Les autres sâemparent des serviteurs, les maltraitent et les tuent. Matthieu 23 34 En effet, je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des spĂ©cialistes de lâEcriture : vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos *synagogues, et les persĂ©cuter dâune ville Ă lâautre, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le Temple et lâautel du sacrifice. 36 Oui, vraiment, je vous lâassure : le chĂątiment mĂ©ritĂ© par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Luc 21 16 Vous serez livrĂ©s mĂȘme par vos parents, vos frĂšres, vos proches et vos amis, qui feront mettre Ă mort plusieurs dâentre vous. 17 Tout le monde vous haĂŻra Ă cause de moi. Luc 24 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 16 2 Car on vous exclura des *synagogues, et mĂȘme lâheure vient oĂč tous ceux qui vous mettront Ă mort sâimagineront rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 7 57 A ces mots, ils se mirent Ă vocifĂ©rer et Ă se boucher les oreilles. Dâun mĂȘme Ă©lan, ils se ruĂšrent sur lui, 58 le traĂźnĂšrent hors de la ville et le tuĂšrent Ă coups de pierres. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds dâun jeune homme nommĂ© Saul. 59 Pendant quâils jetaient des pierres sur lui, Etienne priait ainsi : âSeigneur JĂ©sus, reçois mon esprit ! 60 Puis il tomba Ă genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri : âSeigneur, ne leur demande pas compte de ce pĂ©ché ! AprĂšs avoir dit ces mots, il expira. Actes 8 1 Saul avait donnĂ© son approbation Ă lâexĂ©cution dâEtienne. A partir de ce jour-lĂ , une violente persĂ©cution se dĂ©chaĂźna contre lâEglise de *JĂ©rusalem ; tous les croyants se dispersĂšrent Ă travers la *JudĂ©e et la Samarie, Ă lâexception des *apĂŽtres. 3 Quant Ă Saul, il cherchait Ă dĂ©truire lâEglise, allant de maison en maison pour en arracher les croyants, hommes et femmes, et les jeter en prison. Actes 9 1 Saul, qui ne pensait quâĂ menacer et Ă tuer les *disciples du Seigneur, se rendit chez le *grand-prĂȘtre 2 et lui demanda des lettres de recommandation pour les *synagogues de Damas. Ces lettres lâautorisaient, sâil trouvait lĂ -bas des hommes ou des femmes qui suivaient la voie du Seigneur, Ă les arrĂȘter et Ă les amener Ă *JĂ©rusalem. Actes 12 1 Vers la mĂȘme Ă©poque, le roi *HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques membres de lâEglise de *JĂ©rusalem. 2 Il fit tuer par lâĂ©pĂ©e *Jacques, le frĂšre de Jean. Actes 22 4 Jâai combattu Ă mort ce quâon appelle la Voie, en faisant enchaĂźner et jeter en prison des hommes et des femmes. 5 Le *grand-prĂȘtre et tout le Conseil des responsables du peuple peuvent tĂ©moigner que je dis vrai. Car câest dâeux, prĂ©cisĂ©ment, que jâavais reçu des lettres de recommandation pour nos frĂšres. Je suis alors parti pour Damas, bien rĂ©solu Ă faire enchaĂźner et Ă ramener Ă JĂ©rusalem, afin de faire punir tous les adhĂ©rents de cette Voie que je trouverais lĂ -bas. 20 Lorsquâon a versĂ© le sang dâEtienne, ton tĂ©moin, jâĂ©tais lĂ , en personne, jâapprouvais ce qui se passait et je gardais les vĂȘtements de ses meurtriers. » Actes 26 10 Câest ce que jâai fait Ă JĂ©rusalem : jâai jetĂ© en prison, en vertu des pouvoirs que jâavais reçus des chefs des *prĂȘtres, un grand nombre de ceux qui appartenaient Ă Dieu et, lorsquâil sâagissait de les condamner, jâai votĂ© leur mise Ă mort. 11 Je passais dâune *synagogue Ă lâautre pour les faire punir et essayer de les contraindre Ă renier leur foi ; dans lâexcĂšs de ma fureur, jâallais les traquer jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour tous ceux que Dieu a appelĂ©s, quâils soient Juifs ou Grecs, ce Christ que nous prĂȘchons manifeste la puissance et la sagesse de Dieu. 30 Par lui, vous ĂȘtes unis au Christ, qui est devenu pour nous cette sagesse qui vient de Dieu : en Christ, en effet, se trouvent pour nous lâacquittement, la *purification et la libĂ©ration du pĂ©chĂ©. 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois, jâai reçu des *Juifs les « quarante coups moins un ». 25 Trois fois, jâai Ă©tĂ© fouettĂ©, une fois lapidĂ©, jâai vĂ©cu trois naufrages, jâai passĂ© un jour et une nuit dans la mer. EphĂ©siens 4 11 Câest lui qui a fait don de certains comme *apĂŽtres, dâautres comme *prophĂštes, dâautres comme Ă©vangĂ©listes, et dâautres encore comme pasteurs et enseignants. Colossiens 2 3 En lui se trouvent cachĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la connaissance. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Ils ont pour but dâenseigner aux hommes la sagesse et de les former, pour quâils comprennent les paroles prononcĂ©es avec intelligence, 3 et quâils apprennent Ă agir de façon rĂ©flĂ©chie, juste, droite et correcte. 4 Ces proverbes donneront aux gens sans expĂ©rience le bon sens et aux jeunes la connaissance et le jugement. 5 En les Ă©coutant, le sage enrichira son savoir-faire, et lâhomme avisĂ© acquerra lâart de bien se conduire. 6 Ces proverbes sont destinĂ©s Ă faire comprendre les maximes et les paraboles et Ă pĂ©nĂ©trer les propos des sages et leurs paroles Ă©nigmatiques. Proverbes 8 1 Ecoutez : la Sagesse appelle, la raison Ă©lĂšve la voix. 2 Elle est postĂ©e sur les hauteurs, le long des routes, aux carrefours. 3 Tout prĂšs des portes de la ville, lĂ oĂč lâon passe pour entrer, elle fait retentir sa voix : 4 « Câest Ă vous, humains, que je parle, câest pour vous que ma voix se fait entendre, 5 Ă vous, stupides : apprenez donc Ă rĂ©flĂ©chir ; et Ă vous, *insensĂ©s : devenez des gens raisonnables ! 6 Ecoutez-moi, car jâai Ă dire des choses capitales, et ce sont des paroles justes qui franchiront mes lĂšvres. 7 Oui, ma bouche profĂ©rera la vĂ©ritĂ©, le mal fait horreur Ă mes lĂšvres, 8 et mon palais proclamera uniquement ce qui est juste. Il nây aura rien dâĂ©quivoque ni de retors dans mes paroles, 9 elles sont toutes justes pour qui comprend les choses, toutes sont judicieuses pour qui a de la science. 10 Recherchez mon Ă©ducation plutĂŽt que de lâargent, et choisissez la connaissance plutĂŽt que lâor, lâor le plus pur. 11 Car la sagesse est prĂ©fĂ©rable aux perles prĂ©cieuses, et les biens les plus dĂ©sirables ne sauraient lâĂ©galer. 12 Moi, je suis la Sagesse, jâhabite Ă cĂŽtĂ© de la rĂ©flexion, jâai dĂ©couvert la science et la circonspection. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes pour lancer ses invitations, elle appelle du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville : Matthieu 22 6 Les autres sâemparent des serviteurs, les maltraitent et les tuent. Matthieu 23 34 En effet, je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des spĂ©cialistes de lâEcriture : vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos *synagogues, et les persĂ©cuter dâune ville Ă lâautre, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le Temple et lâautel du sacrifice. 36 Oui, vraiment, je vous lâassure : le chĂątiment mĂ©ritĂ© par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Luc 21 16 Vous serez livrĂ©s mĂȘme par vos parents, vos frĂšres, vos proches et vos amis, qui feront mettre Ă mort plusieurs dâentre vous. 17 Tout le monde vous haĂŻra Ă cause de moi. Luc 24 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 16 2 Car on vous exclura des *synagogues, et mĂȘme lâheure vient oĂč tous ceux qui vous mettront Ă mort sâimagineront rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 7 57 A ces mots, ils se mirent Ă vocifĂ©rer et Ă se boucher les oreilles. Dâun mĂȘme Ă©lan, ils se ruĂšrent sur lui, 58 le traĂźnĂšrent hors de la ville et le tuĂšrent Ă coups de pierres. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds dâun jeune homme nommĂ© Saul. 59 Pendant quâils jetaient des pierres sur lui, Etienne priait ainsi : âSeigneur JĂ©sus, reçois mon esprit ! 60 Puis il tomba Ă genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri : âSeigneur, ne leur demande pas compte de ce pĂ©ché ! AprĂšs avoir dit ces mots, il expira. Actes 8 1 Saul avait donnĂ© son approbation Ă lâexĂ©cution dâEtienne. A partir de ce jour-lĂ , une violente persĂ©cution se dĂ©chaĂźna contre lâEglise de *JĂ©rusalem ; tous les croyants se dispersĂšrent Ă travers la *JudĂ©e et la Samarie, Ă lâexception des *apĂŽtres. 3 Quant Ă Saul, il cherchait Ă dĂ©truire lâEglise, allant de maison en maison pour en arracher les croyants, hommes et femmes, et les jeter en prison. Actes 9 1 Saul, qui ne pensait quâĂ menacer et Ă tuer les *disciples du Seigneur, se rendit chez le *grand-prĂȘtre 2 et lui demanda des lettres de recommandation pour les *synagogues de Damas. Ces lettres lâautorisaient, sâil trouvait lĂ -bas des hommes ou des femmes qui suivaient la voie du Seigneur, Ă les arrĂȘter et Ă les amener Ă *JĂ©rusalem. Actes 12 1 Vers la mĂȘme Ă©poque, le roi *HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques membres de lâEglise de *JĂ©rusalem. 2 Il fit tuer par lâĂ©pĂ©e *Jacques, le frĂšre de Jean. Actes 22 4 Jâai combattu Ă mort ce quâon appelle la Voie, en faisant enchaĂźner et jeter en prison des hommes et des femmes. 5 Le *grand-prĂȘtre et tout le Conseil des responsables du peuple peuvent tĂ©moigner que je dis vrai. Car câest dâeux, prĂ©cisĂ©ment, que jâavais reçu des lettres de recommandation pour nos frĂšres. Je suis alors parti pour Damas, bien rĂ©solu Ă faire enchaĂźner et Ă ramener Ă JĂ©rusalem, afin de faire punir tous les adhĂ©rents de cette Voie que je trouverais lĂ -bas. 20 Lorsquâon a versĂ© le sang dâEtienne, ton tĂ©moin, jâĂ©tais lĂ , en personne, jâapprouvais ce qui se passait et je gardais les vĂȘtements de ses meurtriers. » Actes 26 10 Câest ce que jâai fait Ă JĂ©rusalem : jâai jetĂ© en prison, en vertu des pouvoirs que jâavais reçus des chefs des *prĂȘtres, un grand nombre de ceux qui appartenaient Ă Dieu et, lorsquâil sâagissait de les condamner, jâai votĂ© leur mise Ă mort. 11 Je passais dâune *synagogue Ă lâautre pour les faire punir et essayer de les contraindre Ă renier leur foi ; dans lâexcĂšs de ma fureur, jâallais les traquer jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour tous ceux que Dieu a appelĂ©s, quâils soient Juifs ou Grecs, ce Christ que nous prĂȘchons manifeste la puissance et la sagesse de Dieu. 30 Par lui, vous ĂȘtes unis au Christ, qui est devenu pour nous cette sagesse qui vient de Dieu : en Christ, en effet, se trouvent pour nous lâacquittement, la *purification et la libĂ©ration du pĂ©chĂ©. 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois, jâai reçu des *Juifs les « quarante coups moins un ». 25 Trois fois, jâai Ă©tĂ© fouettĂ©, une fois lapidĂ©, jâai vĂ©cu trois naufrages, jâai passĂ© un jour et une nuit dans la mer. EphĂ©siens 4 11 Câest lui qui a fait don de certains comme *apĂŽtres, dâautres comme *prophĂštes, dâautres comme Ă©vangĂ©listes, et dâautres encore comme pasteurs et enseignants. Colossiens 2 3 En lui se trouvent cachĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la connaissance. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Ils ont pour but dâenseigner aux hommes la sagesse et de les former, pour quâils comprennent les paroles prononcĂ©es avec intelligence, 3 et quâils apprennent Ă agir de façon rĂ©flĂ©chie, juste, droite et correcte. 4 Ces proverbes donneront aux gens sans expĂ©rience le bon sens et aux jeunes la connaissance et le jugement. 5 En les Ă©coutant, le sage enrichira son savoir-faire, et lâhomme avisĂ© acquerra lâart de bien se conduire. 6 Ces proverbes sont destinĂ©s Ă faire comprendre les maximes et les paraboles et Ă pĂ©nĂ©trer les propos des sages et leurs paroles Ă©nigmatiques. Proverbes 8 1 Ecoutez : la Sagesse appelle, la raison Ă©lĂšve la voix. 2 Elle est postĂ©e sur les hauteurs, le long des routes, aux carrefours. 3 Tout prĂšs des portes de la ville, lĂ oĂč lâon passe pour entrer, elle fait retentir sa voix : 4 « Câest Ă vous, humains, que je parle, câest pour vous que ma voix se fait entendre, 5 Ă vous, stupides : apprenez donc Ă rĂ©flĂ©chir ; et Ă vous, *insensĂ©s : devenez des gens raisonnables ! 6 Ecoutez-moi, car jâai Ă dire des choses capitales, et ce sont des paroles justes qui franchiront mes lĂšvres. 7 Oui, ma bouche profĂ©rera la vĂ©ritĂ©, le mal fait horreur Ă mes lĂšvres, 8 et mon palais proclamera uniquement ce qui est juste. Il nây aura rien dâĂ©quivoque ni de retors dans mes paroles, 9 elles sont toutes justes pour qui comprend les choses, toutes sont judicieuses pour qui a de la science. 10 Recherchez mon Ă©ducation plutĂŽt que de lâargent, et choisissez la connaissance plutĂŽt que lâor, lâor le plus pur. 11 Car la sagesse est prĂ©fĂ©rable aux perles prĂ©cieuses, et les biens les plus dĂ©sirables ne sauraient lâĂ©galer. 12 Moi, je suis la Sagesse, jâhabite Ă cĂŽtĂ© de la rĂ©flexion, jâai dĂ©couvert la science et la circonspection. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes pour lancer ses invitations, elle appelle du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville : Matthieu 22 6 Les autres sâemparent des serviteurs, les maltraitent et les tuent. Matthieu 23 34 En effet, je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des spĂ©cialistes de lâEcriture : vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos *synagogues, et les persĂ©cuter dâune ville Ă lâautre, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le Temple et lâautel du sacrifice. 36 Oui, vraiment, je vous lâassure : le chĂątiment mĂ©ritĂ© par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Luc 21 16 Vous serez livrĂ©s mĂȘme par vos parents, vos frĂšres, vos proches et vos amis, qui feront mettre Ă mort plusieurs dâentre vous. 17 Tout le monde vous haĂŻra Ă cause de moi. Luc 24 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 16 2 Car on vous exclura des *synagogues, et mĂȘme lâheure vient oĂč tous ceux qui vous mettront Ă mort sâimagineront rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 7 57 A ces mots, ils se mirent Ă vocifĂ©rer et Ă se boucher les oreilles. Dâun mĂȘme Ă©lan, ils se ruĂšrent sur lui, 58 le traĂźnĂšrent hors de la ville et le tuĂšrent Ă coups de pierres. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds dâun jeune homme nommĂ© Saul. 59 Pendant quâils jetaient des pierres sur lui, Etienne priait ainsi : âSeigneur JĂ©sus, reçois mon esprit ! 60 Puis il tomba Ă genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri : âSeigneur, ne leur demande pas compte de ce pĂ©ché ! AprĂšs avoir dit ces mots, il expira. Actes 8 1 Saul avait donnĂ© son approbation Ă lâexĂ©cution dâEtienne. A partir de ce jour-lĂ , une violente persĂ©cution se dĂ©chaĂźna contre lâEglise de *JĂ©rusalem ; tous les croyants se dispersĂšrent Ă travers la *JudĂ©e et la Samarie, Ă lâexception des *apĂŽtres. 3 Quant Ă Saul, il cherchait Ă dĂ©truire lâEglise, allant de maison en maison pour en arracher les croyants, hommes et femmes, et les jeter en prison. Actes 9 1 Saul, qui ne pensait quâĂ menacer et Ă tuer les *disciples du Seigneur, se rendit chez le *grand-prĂȘtre 2 et lui demanda des lettres de recommandation pour les *synagogues de Damas. Ces lettres lâautorisaient, sâil trouvait lĂ -bas des hommes ou des femmes qui suivaient la voie du Seigneur, Ă les arrĂȘter et Ă les amener Ă *JĂ©rusalem. Actes 12 1 Vers la mĂȘme Ă©poque, le roi *HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques membres de lâEglise de *JĂ©rusalem. 2 Il fit tuer par lâĂ©pĂ©e *Jacques, le frĂšre de Jean. Actes 22 4 Jâai combattu Ă mort ce quâon appelle la Voie, en faisant enchaĂźner et jeter en prison des hommes et des femmes. 5 Le *grand-prĂȘtre et tout le Conseil des responsables du peuple peuvent tĂ©moigner que je dis vrai. Car câest dâeux, prĂ©cisĂ©ment, que jâavais reçu des lettres de recommandation pour nos frĂšres. Je suis alors parti pour Damas, bien rĂ©solu Ă faire enchaĂźner et Ă ramener Ă JĂ©rusalem, afin de faire punir tous les adhĂ©rents de cette Voie que je trouverais lĂ -bas. 20 Lorsquâon a versĂ© le sang dâEtienne, ton tĂ©moin, jâĂ©tais lĂ , en personne, jâapprouvais ce qui se passait et je gardais les vĂȘtements de ses meurtriers. » Actes 26 10 Câest ce que jâai fait Ă JĂ©rusalem : jâai jetĂ© en prison, en vertu des pouvoirs que jâavais reçus des chefs des *prĂȘtres, un grand nombre de ceux qui appartenaient Ă Dieu et, lorsquâil sâagissait de les condamner, jâai votĂ© leur mise Ă mort. 11 Je passais dâune *synagogue Ă lâautre pour les faire punir et essayer de les contraindre Ă renier leur foi ; dans lâexcĂšs de ma fureur, jâallais les traquer jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour tous ceux que Dieu a appelĂ©s, quâils soient Juifs ou Grecs, ce Christ que nous prĂȘchons manifeste la puissance et la sagesse de Dieu. 30 Par lui, vous ĂȘtes unis au Christ, qui est devenu pour nous cette sagesse qui vient de Dieu : en Christ, en effet, se trouvent pour nous lâacquittement, la *purification et la libĂ©ration du pĂ©chĂ©. 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois, jâai reçu des *Juifs les « quarante coups moins un ». 25 Trois fois, jâai Ă©tĂ© fouettĂ©, une fois lapidĂ©, jâai vĂ©cu trois naufrages, jâai passĂ© un jour et une nuit dans la mer. EphĂ©siens 4 11 Câest lui qui a fait don de certains comme *apĂŽtres, dâautres comme *prophĂštes, dâautres comme Ă©vangĂ©listes, et dâautres encore comme pasteurs et enseignants. Colossiens 2 3 En lui se trouvent cachĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la connaissance. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Ils ont pour but dâenseigner aux hommes la sagesse et de les former, pour quâils comprennent les paroles prononcĂ©es avec intelligence, 3 et quâils apprennent Ă agir de façon rĂ©flĂ©chie, juste, droite et correcte. 4 Ces proverbes donneront aux gens sans expĂ©rience le bon sens et aux jeunes la connaissance et le jugement. 5 En les Ă©coutant, le sage enrichira son savoir-faire, et lâhomme avisĂ© acquerra lâart de bien se conduire. 6 Ces proverbes sont destinĂ©s Ă faire comprendre les maximes et les paraboles et Ă pĂ©nĂ©trer les propos des sages et leurs paroles Ă©nigmatiques. Proverbes 8 1 Ecoutez : la Sagesse appelle, la raison Ă©lĂšve la voix. 2 Elle est postĂ©e sur les hauteurs, le long des routes, aux carrefours. 3 Tout prĂšs des portes de la ville, lĂ oĂč lâon passe pour entrer, elle fait retentir sa voix : 4 « Câest Ă vous, humains, que je parle, câest pour vous que ma voix se fait entendre, 5 Ă vous, stupides : apprenez donc Ă rĂ©flĂ©chir ; et Ă vous, *insensĂ©s : devenez des gens raisonnables ! 6 Ecoutez-moi, car jâai Ă dire des choses capitales, et ce sont des paroles justes qui franchiront mes lĂšvres. 7 Oui, ma bouche profĂ©rera la vĂ©ritĂ©, le mal fait horreur Ă mes lĂšvres, 8 et mon palais proclamera uniquement ce qui est juste. Il nây aura rien dâĂ©quivoque ni de retors dans mes paroles, 9 elles sont toutes justes pour qui comprend les choses, toutes sont judicieuses pour qui a de la science. 10 Recherchez mon Ă©ducation plutĂŽt que de lâargent, et choisissez la connaissance plutĂŽt que lâor, lâor le plus pur. 11 Car la sagesse est prĂ©fĂ©rable aux perles prĂ©cieuses, et les biens les plus dĂ©sirables ne sauraient lâĂ©galer. 12 Moi, je suis la Sagesse, jâhabite Ă cĂŽtĂ© de la rĂ©flexion, jâai dĂ©couvert la science et la circonspection. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes pour lancer ses invitations, elle appelle du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville : Matthieu 22 6 Les autres sâemparent des serviteurs, les maltraitent et les tuent. Matthieu 23 34 En effet, je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des spĂ©cialistes de lâEcriture : vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos *synagogues, et les persĂ©cuter dâune ville Ă lâautre, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le Temple et lâautel du sacrifice. 36 Oui, vraiment, je vous lâassure : le chĂątiment mĂ©ritĂ© par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Luc 21 16 Vous serez livrĂ©s mĂȘme par vos parents, vos frĂšres, vos proches et vos amis, qui feront mettre Ă mort plusieurs dâentre vous. 17 Tout le monde vous haĂŻra Ă cause de moi. Luc 24 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 16 2 Car on vous exclura des *synagogues, et mĂȘme lâheure vient oĂč tous ceux qui vous mettront Ă mort sâimagineront rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 7 57 A ces mots, ils se mirent Ă vocifĂ©rer et Ă se boucher les oreilles. Dâun mĂȘme Ă©lan, ils se ruĂšrent sur lui, 58 le traĂźnĂšrent hors de la ville et le tuĂšrent Ă coups de pierres. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds dâun jeune homme nommĂ© Saul. 59 Pendant quâils jetaient des pierres sur lui, Etienne priait ainsi : âSeigneur JĂ©sus, reçois mon esprit ! 60 Puis il tomba Ă genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri : âSeigneur, ne leur demande pas compte de ce pĂ©ché ! AprĂšs avoir dit ces mots, il expira. Actes 8 1 Saul avait donnĂ© son approbation Ă lâexĂ©cution dâEtienne. A partir de ce jour-lĂ , une violente persĂ©cution se dĂ©chaĂźna contre lâEglise de *JĂ©rusalem ; tous les croyants se dispersĂšrent Ă travers la *JudĂ©e et la Samarie, Ă lâexception des *apĂŽtres. 3 Quant Ă Saul, il cherchait Ă dĂ©truire lâEglise, allant de maison en maison pour en arracher les croyants, hommes et femmes, et les jeter en prison. Actes 9 1 Saul, qui ne pensait quâĂ menacer et Ă tuer les *disciples du Seigneur, se rendit chez le *grand-prĂȘtre 2 et lui demanda des lettres de recommandation pour les *synagogues de Damas. Ces lettres lâautorisaient, sâil trouvait lĂ -bas des hommes ou des femmes qui suivaient la voie du Seigneur, Ă les arrĂȘter et Ă les amener Ă *JĂ©rusalem. Actes 12 1 Vers la mĂȘme Ă©poque, le roi *HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques membres de lâEglise de *JĂ©rusalem. 2 Il fit tuer par lâĂ©pĂ©e *Jacques, le frĂšre de Jean. Actes 22 4 Jâai combattu Ă mort ce quâon appelle la Voie, en faisant enchaĂźner et jeter en prison des hommes et des femmes. 5 Le *grand-prĂȘtre et tout le Conseil des responsables du peuple peuvent tĂ©moigner que je dis vrai. Car câest dâeux, prĂ©cisĂ©ment, que jâavais reçu des lettres de recommandation pour nos frĂšres. Je suis alors parti pour Damas, bien rĂ©solu Ă faire enchaĂźner et Ă ramener Ă JĂ©rusalem, afin de faire punir tous les adhĂ©rents de cette Voie que je trouverais lĂ -bas. 20 Lorsquâon a versĂ© le sang dâEtienne, ton tĂ©moin, jâĂ©tais lĂ , en personne, jâapprouvais ce qui se passait et je gardais les vĂȘtements de ses meurtriers. » Actes 26 10 Câest ce que jâai fait Ă JĂ©rusalem : jâai jetĂ© en prison, en vertu des pouvoirs que jâavais reçus des chefs des *prĂȘtres, un grand nombre de ceux qui appartenaient Ă Dieu et, lorsquâil sâagissait de les condamner, jâai votĂ© leur mise Ă mort. 11 Je passais dâune *synagogue Ă lâautre pour les faire punir et essayer de les contraindre Ă renier leur foi ; dans lâexcĂšs de ma fureur, jâallais les traquer jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour tous ceux que Dieu a appelĂ©s, quâils soient Juifs ou Grecs, ce Christ que nous prĂȘchons manifeste la puissance et la sagesse de Dieu. 30 Par lui, vous ĂȘtes unis au Christ, qui est devenu pour nous cette sagesse qui vient de Dieu : en Christ, en effet, se trouvent pour nous lâacquittement, la *purification et la libĂ©ration du pĂ©chĂ©. 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois, jâai reçu des *Juifs les « quarante coups moins un ». 25 Trois fois, jâai Ă©tĂ© fouettĂ©, une fois lapidĂ©, jâai vĂ©cu trois naufrages, jâai passĂ© un jour et une nuit dans la mer. EphĂ©siens 4 11 Câest lui qui a fait don de certains comme *apĂŽtres, dâautres comme *prophĂštes, dâautres comme Ă©vangĂ©listes, et dâautres encore comme pasteurs et enseignants. Colossiens 2 3 En lui se trouvent cachĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la connaissance. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Ils ont pour but dâenseigner aux hommes la sagesse et de les former, pour quâils comprennent les paroles prononcĂ©es avec intelligence, 3 et quâils apprennent Ă agir de façon rĂ©flĂ©chie, juste, droite et correcte. 4 Ces proverbes donneront aux gens sans expĂ©rience le bon sens et aux jeunes la connaissance et le jugement. 5 En les Ă©coutant, le sage enrichira son savoir-faire, et lâhomme avisĂ© acquerra lâart de bien se conduire. 6 Ces proverbes sont destinĂ©s Ă faire comprendre les maximes et les paraboles et Ă pĂ©nĂ©trer les propos des sages et leurs paroles Ă©nigmatiques. Proverbes 8 1 Ecoutez : la Sagesse appelle, la raison Ă©lĂšve la voix. 2 Elle est postĂ©e sur les hauteurs, le long des routes, aux carrefours. 3 Tout prĂšs des portes de la ville, lĂ oĂč lâon passe pour entrer, elle fait retentir sa voix : 4 « Câest Ă vous, humains, que je parle, câest pour vous que ma voix se fait entendre, 5 Ă vous, stupides : apprenez donc Ă rĂ©flĂ©chir ; et Ă vous, *insensĂ©s : devenez des gens raisonnables ! 6 Ecoutez-moi, car jâai Ă dire des choses capitales, et ce sont des paroles justes qui franchiront mes lĂšvres. 7 Oui, ma bouche profĂ©rera la vĂ©ritĂ©, le mal fait horreur Ă mes lĂšvres, 8 et mon palais proclamera uniquement ce qui est juste. Il nây aura rien dâĂ©quivoque ni de retors dans mes paroles, 9 elles sont toutes justes pour qui comprend les choses, toutes sont judicieuses pour qui a de la science. 10 Recherchez mon Ă©ducation plutĂŽt que de lâargent, et choisissez la connaissance plutĂŽt que lâor, lâor le plus pur. 11 Car la sagesse est prĂ©fĂ©rable aux perles prĂ©cieuses, et les biens les plus dĂ©sirables ne sauraient lâĂ©galer. 12 Moi, je suis la Sagesse, jâhabite Ă cĂŽtĂ© de la rĂ©flexion, jâai dĂ©couvert la science et la circonspection. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes pour lancer ses invitations, elle appelle du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville : Matthieu 22 6 Les autres sâemparent des serviteurs, les maltraitent et les tuent. Matthieu 23 34 En effet, je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des spĂ©cialistes de lâEcriture : vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos *synagogues, et les persĂ©cuter dâune ville Ă lâautre, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le Temple et lâautel du sacrifice. 36 Oui, vraiment, je vous lâassure : le chĂątiment mĂ©ritĂ© par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Luc 21 16 Vous serez livrĂ©s mĂȘme par vos parents, vos frĂšres, vos proches et vos amis, qui feront mettre Ă mort plusieurs dâentre vous. 17 Tout le monde vous haĂŻra Ă cause de moi. Luc 24 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 16 2 Car on vous exclura des *synagogues, et mĂȘme lâheure vient oĂč tous ceux qui vous mettront Ă mort sâimagineront rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 7 57 A ces mots, ils se mirent Ă vocifĂ©rer et Ă se boucher les oreilles. Dâun mĂȘme Ă©lan, ils se ruĂšrent sur lui, 58 le traĂźnĂšrent hors de la ville et le tuĂšrent Ă coups de pierres. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds dâun jeune homme nommĂ© Saul. 59 Pendant quâils jetaient des pierres sur lui, Etienne priait ainsi : âSeigneur JĂ©sus, reçois mon esprit ! 60 Puis il tomba Ă genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri : âSeigneur, ne leur demande pas compte de ce pĂ©ché ! AprĂšs avoir dit ces mots, il expira. Actes 8 1 Saul avait donnĂ© son approbation Ă lâexĂ©cution dâEtienne. A partir de ce jour-lĂ , une violente persĂ©cution se dĂ©chaĂźna contre lâEglise de *JĂ©rusalem ; tous les croyants se dispersĂšrent Ă travers la *JudĂ©e et la Samarie, Ă lâexception des *apĂŽtres. 3 Quant Ă Saul, il cherchait Ă dĂ©truire lâEglise, allant de maison en maison pour en arracher les croyants, hommes et femmes, et les jeter en prison. Actes 9 1 Saul, qui ne pensait quâĂ menacer et Ă tuer les *disciples du Seigneur, se rendit chez le *grand-prĂȘtre 2 et lui demanda des lettres de recommandation pour les *synagogues de Damas. Ces lettres lâautorisaient, sâil trouvait lĂ -bas des hommes ou des femmes qui suivaient la voie du Seigneur, Ă les arrĂȘter et Ă les amener Ă *JĂ©rusalem. Actes 12 1 Vers la mĂȘme Ă©poque, le roi *HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques membres de lâEglise de *JĂ©rusalem. 2 Il fit tuer par lâĂ©pĂ©e *Jacques, le frĂšre de Jean. Actes 22 4 Jâai combattu Ă mort ce quâon appelle la Voie, en faisant enchaĂźner et jeter en prison des hommes et des femmes. 5 Le *grand-prĂȘtre et tout le Conseil des responsables du peuple peuvent tĂ©moigner que je dis vrai. Car câest dâeux, prĂ©cisĂ©ment, que jâavais reçu des lettres de recommandation pour nos frĂšres. Je suis alors parti pour Damas, bien rĂ©solu Ă faire enchaĂźner et Ă ramener Ă JĂ©rusalem, afin de faire punir tous les adhĂ©rents de cette Voie que je trouverais lĂ -bas. 20 Lorsquâon a versĂ© le sang dâEtienne, ton tĂ©moin, jâĂ©tais lĂ , en personne, jâapprouvais ce qui se passait et je gardais les vĂȘtements de ses meurtriers. » Actes 26 10 Câest ce que jâai fait Ă JĂ©rusalem : jâai jetĂ© en prison, en vertu des pouvoirs que jâavais reçus des chefs des *prĂȘtres, un grand nombre de ceux qui appartenaient Ă Dieu et, lorsquâil sâagissait de les condamner, jâai votĂ© leur mise Ă mort. 11 Je passais dâune *synagogue Ă lâautre pour les faire punir et essayer de les contraindre Ă renier leur foi ; dans lâexcĂšs de ma fureur, jâallais les traquer jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour tous ceux que Dieu a appelĂ©s, quâils soient Juifs ou Grecs, ce Christ que nous prĂȘchons manifeste la puissance et la sagesse de Dieu. 30 Par lui, vous ĂȘtes unis au Christ, qui est devenu pour nous cette sagesse qui vient de Dieu : en Christ, en effet, se trouvent pour nous lâacquittement, la *purification et la libĂ©ration du pĂ©chĂ©. 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois, jâai reçu des *Juifs les « quarante coups moins un ». 25 Trois fois, jâai Ă©tĂ© fouettĂ©, une fois lapidĂ©, jâai vĂ©cu trois naufrages, jâai passĂ© un jour et une nuit dans la mer. EphĂ©siens 4 11 Câest lui qui a fait don de certains comme *apĂŽtres, dâautres comme *prophĂštes, dâautres comme Ă©vangĂ©listes, et dâautres encore comme pasteurs et enseignants. Colossiens 2 3 En lui se trouvent cachĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la connaissance. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Ils ont pour but dâenseigner aux hommes la sagesse et de les former, pour quâils comprennent les paroles prononcĂ©es avec intelligence, 3 et quâils apprennent Ă agir de façon rĂ©flĂ©chie, juste, droite et correcte. 4 Ces proverbes donneront aux gens sans expĂ©rience le bon sens et aux jeunes la connaissance et le jugement. 5 En les Ă©coutant, le sage enrichira son savoir-faire, et lâhomme avisĂ© acquerra lâart de bien se conduire. 6 Ces proverbes sont destinĂ©s Ă faire comprendre les maximes et les paraboles et Ă pĂ©nĂ©trer les propos des sages et leurs paroles Ă©nigmatiques. Proverbes 8 1 Ecoutez : la Sagesse appelle, la raison Ă©lĂšve la voix. 2 Elle est postĂ©e sur les hauteurs, le long des routes, aux carrefours. 3 Tout prĂšs des portes de la ville, lĂ oĂč lâon passe pour entrer, elle fait retentir sa voix : 4 « Câest Ă vous, humains, que je parle, câest pour vous que ma voix se fait entendre, 5 Ă vous, stupides : apprenez donc Ă rĂ©flĂ©chir ; et Ă vous, *insensĂ©s : devenez des gens raisonnables ! 6 Ecoutez-moi, car jâai Ă dire des choses capitales, et ce sont des paroles justes qui franchiront mes lĂšvres. 7 Oui, ma bouche profĂ©rera la vĂ©ritĂ©, le mal fait horreur Ă mes lĂšvres, 8 et mon palais proclamera uniquement ce qui est juste. Il nây aura rien dâĂ©quivoque ni de retors dans mes paroles, 9 elles sont toutes justes pour qui comprend les choses, toutes sont judicieuses pour qui a de la science. 10 Recherchez mon Ă©ducation plutĂŽt que de lâargent, et choisissez la connaissance plutĂŽt que lâor, lâor le plus pur. 11 Car la sagesse est prĂ©fĂ©rable aux perles prĂ©cieuses, et les biens les plus dĂ©sirables ne sauraient lâĂ©galer. 12 Moi, je suis la Sagesse, jâhabite Ă cĂŽtĂ© de la rĂ©flexion, jâai dĂ©couvert la science et la circonspection. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes pour lancer ses invitations, elle appelle du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville : Matthieu 22 6 Les autres sâemparent des serviteurs, les maltraitent et les tuent. Matthieu 23 34 En effet, je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des spĂ©cialistes de lâEcriture : vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos *synagogues, et les persĂ©cuter dâune ville Ă lâautre, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le Temple et lâautel du sacrifice. 36 Oui, vraiment, je vous lâassure : le chĂątiment mĂ©ritĂ© par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Luc 21 16 Vous serez livrĂ©s mĂȘme par vos parents, vos frĂšres, vos proches et vos amis, qui feront mettre Ă mort plusieurs dâentre vous. 17 Tout le monde vous haĂŻra Ă cause de moi. Luc 24 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 16 2 Car on vous exclura des *synagogues, et mĂȘme lâheure vient oĂč tous ceux qui vous mettront Ă mort sâimagineront rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 7 57 A ces mots, ils se mirent Ă vocifĂ©rer et Ă se boucher les oreilles. Dâun mĂȘme Ă©lan, ils se ruĂšrent sur lui, 58 le traĂźnĂšrent hors de la ville et le tuĂšrent Ă coups de pierres. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds dâun jeune homme nommĂ© Saul. 59 Pendant quâils jetaient des pierres sur lui, Etienne priait ainsi : âSeigneur JĂ©sus, reçois mon esprit ! 60 Puis il tomba Ă genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri : âSeigneur, ne leur demande pas compte de ce pĂ©ché ! AprĂšs avoir dit ces mots, il expira. Actes 8 1 Saul avait donnĂ© son approbation Ă lâexĂ©cution dâEtienne. A partir de ce jour-lĂ , une violente persĂ©cution se dĂ©chaĂźna contre lâEglise de *JĂ©rusalem ; tous les croyants se dispersĂšrent Ă travers la *JudĂ©e et la Samarie, Ă lâexception des *apĂŽtres. 3 Quant Ă Saul, il cherchait Ă dĂ©truire lâEglise, allant de maison en maison pour en arracher les croyants, hommes et femmes, et les jeter en prison. Actes 9 1 Saul, qui ne pensait quâĂ menacer et Ă tuer les *disciples du Seigneur, se rendit chez le *grand-prĂȘtre 2 et lui demanda des lettres de recommandation pour les *synagogues de Damas. Ces lettres lâautorisaient, sâil trouvait lĂ -bas des hommes ou des femmes qui suivaient la voie du Seigneur, Ă les arrĂȘter et Ă les amener Ă *JĂ©rusalem. Actes 12 1 Vers la mĂȘme Ă©poque, le roi *HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques membres de lâEglise de *JĂ©rusalem. 2 Il fit tuer par lâĂ©pĂ©e *Jacques, le frĂšre de Jean. Actes 22 4 Jâai combattu Ă mort ce quâon appelle la Voie, en faisant enchaĂźner et jeter en prison des hommes et des femmes. 5 Le *grand-prĂȘtre et tout le Conseil des responsables du peuple peuvent tĂ©moigner que je dis vrai. Car câest dâeux, prĂ©cisĂ©ment, que jâavais reçu des lettres de recommandation pour nos frĂšres. Je suis alors parti pour Damas, bien rĂ©solu Ă faire enchaĂźner et Ă ramener Ă JĂ©rusalem, afin de faire punir tous les adhĂ©rents de cette Voie que je trouverais lĂ -bas. 20 Lorsquâon a versĂ© le sang dâEtienne, ton tĂ©moin, jâĂ©tais lĂ , en personne, jâapprouvais ce qui se passait et je gardais les vĂȘtements de ses meurtriers. » Actes 26 10 Câest ce que jâai fait Ă JĂ©rusalem : jâai jetĂ© en prison, en vertu des pouvoirs que jâavais reçus des chefs des *prĂȘtres, un grand nombre de ceux qui appartenaient Ă Dieu et, lorsquâil sâagissait de les condamner, jâai votĂ© leur mise Ă mort. 11 Je passais dâune *synagogue Ă lâautre pour les faire punir et essayer de les contraindre Ă renier leur foi ; dans lâexcĂšs de ma fureur, jâallais les traquer jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour tous ceux que Dieu a appelĂ©s, quâils soient Juifs ou Grecs, ce Christ que nous prĂȘchons manifeste la puissance et la sagesse de Dieu. 30 Par lui, vous ĂȘtes unis au Christ, qui est devenu pour nous cette sagesse qui vient de Dieu : en Christ, en effet, se trouvent pour nous lâacquittement, la *purification et la libĂ©ration du pĂ©chĂ©. 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois, jâai reçu des *Juifs les « quarante coups moins un ». 25 Trois fois, jâai Ă©tĂ© fouettĂ©, une fois lapidĂ©, jâai vĂ©cu trois naufrages, jâai passĂ© un jour et une nuit dans la mer. EphĂ©siens 4 11 Câest lui qui a fait don de certains comme *apĂŽtres, dâautres comme *prophĂštes, dâautres comme Ă©vangĂ©listes, et dâautres encore comme pasteurs et enseignants. Colossiens 2 3 En lui se trouvent cachĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la connaissance. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Ils ont pour but dâenseigner aux hommes la sagesse et de les former, pour quâils comprennent les paroles prononcĂ©es avec intelligence, 3 et quâils apprennent Ă agir de façon rĂ©flĂ©chie, juste, droite et correcte. 4 Ces proverbes donneront aux gens sans expĂ©rience le bon sens et aux jeunes la connaissance et le jugement. 5 En les Ă©coutant, le sage enrichira son savoir-faire, et lâhomme avisĂ© acquerra lâart de bien se conduire. 6 Ces proverbes sont destinĂ©s Ă faire comprendre les maximes et les paraboles et Ă pĂ©nĂ©trer les propos des sages et leurs paroles Ă©nigmatiques. Proverbes 8 1 Ecoutez : la Sagesse appelle, la raison Ă©lĂšve la voix. 2 Elle est postĂ©e sur les hauteurs, le long des routes, aux carrefours. 3 Tout prĂšs des portes de la ville, lĂ oĂč lâon passe pour entrer, elle fait retentir sa voix : 4 « Câest Ă vous, humains, que je parle, câest pour vous que ma voix se fait entendre, 5 Ă vous, stupides : apprenez donc Ă rĂ©flĂ©chir ; et Ă vous, *insensĂ©s : devenez des gens raisonnables ! 6 Ecoutez-moi, car jâai Ă dire des choses capitales, et ce sont des paroles justes qui franchiront mes lĂšvres. 7 Oui, ma bouche profĂ©rera la vĂ©ritĂ©, le mal fait horreur Ă mes lĂšvres, 8 et mon palais proclamera uniquement ce qui est juste. Il nây aura rien dâĂ©quivoque ni de retors dans mes paroles, 9 elles sont toutes justes pour qui comprend les choses, toutes sont judicieuses pour qui a de la science. 10 Recherchez mon Ă©ducation plutĂŽt que de lâargent, et choisissez la connaissance plutĂŽt que lâor, lâor le plus pur. 11 Car la sagesse est prĂ©fĂ©rable aux perles prĂ©cieuses, et les biens les plus dĂ©sirables ne sauraient lâĂ©galer. 12 Moi, je suis la Sagesse, jâhabite Ă cĂŽtĂ© de la rĂ©flexion, jâai dĂ©couvert la science et la circonspection. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes pour lancer ses invitations, elle appelle du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville : Matthieu 22 6 Les autres sâemparent des serviteurs, les maltraitent et les tuent. Matthieu 23 34 En effet, je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des spĂ©cialistes de lâEcriture : vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos *synagogues, et les persĂ©cuter dâune ville Ă lâautre, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le Temple et lâautel du sacrifice. 36 Oui, vraiment, je vous lâassure : le chĂątiment mĂ©ritĂ© par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Luc 21 16 Vous serez livrĂ©s mĂȘme par vos parents, vos frĂšres, vos proches et vos amis, qui feront mettre Ă mort plusieurs dâentre vous. 17 Tout le monde vous haĂŻra Ă cause de moi. Luc 24 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 16 2 Car on vous exclura des *synagogues, et mĂȘme lâheure vient oĂč tous ceux qui vous mettront Ă mort sâimagineront rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 7 57 A ces mots, ils se mirent Ă vocifĂ©rer et Ă se boucher les oreilles. Dâun mĂȘme Ă©lan, ils se ruĂšrent sur lui, 58 le traĂźnĂšrent hors de la ville et le tuĂšrent Ă coups de pierres. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds dâun jeune homme nommĂ© Saul. 59 Pendant quâils jetaient des pierres sur lui, Etienne priait ainsi : âSeigneur JĂ©sus, reçois mon esprit ! 60 Puis il tomba Ă genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri : âSeigneur, ne leur demande pas compte de ce pĂ©ché ! AprĂšs avoir dit ces mots, il expira. Actes 8 1 Saul avait donnĂ© son approbation Ă lâexĂ©cution dâEtienne. A partir de ce jour-lĂ , une violente persĂ©cution se dĂ©chaĂźna contre lâEglise de *JĂ©rusalem ; tous les croyants se dispersĂšrent Ă travers la *JudĂ©e et la Samarie, Ă lâexception des *apĂŽtres. 3 Quant Ă Saul, il cherchait Ă dĂ©truire lâEglise, allant de maison en maison pour en arracher les croyants, hommes et femmes, et les jeter en prison. Actes 9 1 Saul, qui ne pensait quâĂ menacer et Ă tuer les *disciples du Seigneur, se rendit chez le *grand-prĂȘtre 2 et lui demanda des lettres de recommandation pour les *synagogues de Damas. Ces lettres lâautorisaient, sâil trouvait lĂ -bas des hommes ou des femmes qui suivaient la voie du Seigneur, Ă les arrĂȘter et Ă les amener Ă *JĂ©rusalem. Actes 12 1 Vers la mĂȘme Ă©poque, le roi *HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques membres de lâEglise de *JĂ©rusalem. 2 Il fit tuer par lâĂ©pĂ©e *Jacques, le frĂšre de Jean. Actes 22 4 Jâai combattu Ă mort ce quâon appelle la Voie, en faisant enchaĂźner et jeter en prison des hommes et des femmes. 5 Le *grand-prĂȘtre et tout le Conseil des responsables du peuple peuvent tĂ©moigner que je dis vrai. Car câest dâeux, prĂ©cisĂ©ment, que jâavais reçu des lettres de recommandation pour nos frĂšres. Je suis alors parti pour Damas, bien rĂ©solu Ă faire enchaĂźner et Ă ramener Ă JĂ©rusalem, afin de faire punir tous les adhĂ©rents de cette Voie que je trouverais lĂ -bas. 20 Lorsquâon a versĂ© le sang dâEtienne, ton tĂ©moin, jâĂ©tais lĂ , en personne, jâapprouvais ce qui se passait et je gardais les vĂȘtements de ses meurtriers. » Actes 26 10 Câest ce que jâai fait Ă JĂ©rusalem : jâai jetĂ© en prison, en vertu des pouvoirs que jâavais reçus des chefs des *prĂȘtres, un grand nombre de ceux qui appartenaient Ă Dieu et, lorsquâil sâagissait de les condamner, jâai votĂ© leur mise Ă mort. 11 Je passais dâune *synagogue Ă lâautre pour les faire punir et essayer de les contraindre Ă renier leur foi ; dans lâexcĂšs de ma fureur, jâallais les traquer jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour tous ceux que Dieu a appelĂ©s, quâils soient Juifs ou Grecs, ce Christ que nous prĂȘchons manifeste la puissance et la sagesse de Dieu. 30 Par lui, vous ĂȘtes unis au Christ, qui est devenu pour nous cette sagesse qui vient de Dieu : en Christ, en effet, se trouvent pour nous lâacquittement, la *purification et la libĂ©ration du pĂ©chĂ©. 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois, jâai reçu des *Juifs les « quarante coups moins un ». 25 Trois fois, jâai Ă©tĂ© fouettĂ©, une fois lapidĂ©, jâai vĂ©cu trois naufrages, jâai passĂ© un jour et une nuit dans la mer. EphĂ©siens 4 11 Câest lui qui a fait don de certains comme *apĂŽtres, dâautres comme *prophĂštes, dâautres comme Ă©vangĂ©listes, et dâautres encore comme pasteurs et enseignants. Colossiens 2 3 En lui se trouvent cachĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la connaissance. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Ils ont pour but dâenseigner aux hommes la sagesse et de les former, pour quâils comprennent les paroles prononcĂ©es avec intelligence, 3 et quâils apprennent Ă agir de façon rĂ©flĂ©chie, juste, droite et correcte. 4 Ces proverbes donneront aux gens sans expĂ©rience le bon sens et aux jeunes la connaissance et le jugement. 5 En les Ă©coutant, le sage enrichira son savoir-faire, et lâhomme avisĂ© acquerra lâart de bien se conduire. 6 Ces proverbes sont destinĂ©s Ă faire comprendre les maximes et les paraboles et Ă pĂ©nĂ©trer les propos des sages et leurs paroles Ă©nigmatiques. Proverbes 8 1 Ecoutez : la Sagesse appelle, la raison Ă©lĂšve la voix. 2 Elle est postĂ©e sur les hauteurs, le long des routes, aux carrefours. 3 Tout prĂšs des portes de la ville, lĂ oĂč lâon passe pour entrer, elle fait retentir sa voix : 4 « Câest Ă vous, humains, que je parle, câest pour vous que ma voix se fait entendre, 5 Ă vous, stupides : apprenez donc Ă rĂ©flĂ©chir ; et Ă vous, *insensĂ©s : devenez des gens raisonnables ! 6 Ecoutez-moi, car jâai Ă dire des choses capitales, et ce sont des paroles justes qui franchiront mes lĂšvres. 7 Oui, ma bouche profĂ©rera la vĂ©ritĂ©, le mal fait horreur Ă mes lĂšvres, 8 et mon palais proclamera uniquement ce qui est juste. Il nây aura rien dâĂ©quivoque ni de retors dans mes paroles, 9 elles sont toutes justes pour qui comprend les choses, toutes sont judicieuses pour qui a de la science. 10 Recherchez mon Ă©ducation plutĂŽt que de lâargent, et choisissez la connaissance plutĂŽt que lâor, lâor le plus pur. 11 Car la sagesse est prĂ©fĂ©rable aux perles prĂ©cieuses, et les biens les plus dĂ©sirables ne sauraient lâĂ©galer. 12 Moi, je suis la Sagesse, jâhabite Ă cĂŽtĂ© de la rĂ©flexion, jâai dĂ©couvert la science et la circonspection. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes pour lancer ses invitations, elle appelle du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville : Matthieu 22 6 Les autres sâemparent des serviteurs, les maltraitent et les tuent. Matthieu 23 34 En effet, je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des spĂ©cialistes de lâEcriture : vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos *synagogues, et les persĂ©cuter dâune ville Ă lâautre, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le Temple et lâautel du sacrifice. 36 Oui, vraiment, je vous lâassure : le chĂątiment mĂ©ritĂ© par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Luc 21 16 Vous serez livrĂ©s mĂȘme par vos parents, vos frĂšres, vos proches et vos amis, qui feront mettre Ă mort plusieurs dâentre vous. 17 Tout le monde vous haĂŻra Ă cause de moi. Luc 24 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 16 2 Car on vous exclura des *synagogues, et mĂȘme lâheure vient oĂč tous ceux qui vous mettront Ă mort sâimagineront rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 7 57 A ces mots, ils se mirent Ă vocifĂ©rer et Ă se boucher les oreilles. Dâun mĂȘme Ă©lan, ils se ruĂšrent sur lui, 58 le traĂźnĂšrent hors de la ville et le tuĂšrent Ă coups de pierres. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds dâun jeune homme nommĂ© Saul. 59 Pendant quâils jetaient des pierres sur lui, Etienne priait ainsi : âSeigneur JĂ©sus, reçois mon esprit ! 60 Puis il tomba Ă genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri : âSeigneur, ne leur demande pas compte de ce pĂ©ché ! AprĂšs avoir dit ces mots, il expira. Actes 8 1 Saul avait donnĂ© son approbation Ă lâexĂ©cution dâEtienne. A partir de ce jour-lĂ , une violente persĂ©cution se dĂ©chaĂźna contre lâEglise de *JĂ©rusalem ; tous les croyants se dispersĂšrent Ă travers la *JudĂ©e et la Samarie, Ă lâexception des *apĂŽtres. 3 Quant Ă Saul, il cherchait Ă dĂ©truire lâEglise, allant de maison en maison pour en arracher les croyants, hommes et femmes, et les jeter en prison. Actes 9 1 Saul, qui ne pensait quâĂ menacer et Ă tuer les *disciples du Seigneur, se rendit chez le *grand-prĂȘtre 2 et lui demanda des lettres de recommandation pour les *synagogues de Damas. Ces lettres lâautorisaient, sâil trouvait lĂ -bas des hommes ou des femmes qui suivaient la voie du Seigneur, Ă les arrĂȘter et Ă les amener Ă *JĂ©rusalem. Actes 12 1 Vers la mĂȘme Ă©poque, le roi *HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques membres de lâEglise de *JĂ©rusalem. 2 Il fit tuer par lâĂ©pĂ©e *Jacques, le frĂšre de Jean. Actes 22 4 Jâai combattu Ă mort ce quâon appelle la Voie, en faisant enchaĂźner et jeter en prison des hommes et des femmes. 5 Le *grand-prĂȘtre et tout le Conseil des responsables du peuple peuvent tĂ©moigner que je dis vrai. Car câest dâeux, prĂ©cisĂ©ment, que jâavais reçu des lettres de recommandation pour nos frĂšres. Je suis alors parti pour Damas, bien rĂ©solu Ă faire enchaĂźner et Ă ramener Ă JĂ©rusalem, afin de faire punir tous les adhĂ©rents de cette Voie que je trouverais lĂ -bas. 20 Lorsquâon a versĂ© le sang dâEtienne, ton tĂ©moin, jâĂ©tais lĂ , en personne, jâapprouvais ce qui se passait et je gardais les vĂȘtements de ses meurtriers. » Actes 26 10 Câest ce que jâai fait Ă JĂ©rusalem : jâai jetĂ© en prison, en vertu des pouvoirs que jâavais reçus des chefs des *prĂȘtres, un grand nombre de ceux qui appartenaient Ă Dieu et, lorsquâil sâagissait de les condamner, jâai votĂ© leur mise Ă mort. 11 Je passais dâune *synagogue Ă lâautre pour les faire punir et essayer de les contraindre Ă renier leur foi ; dans lâexcĂšs de ma fureur, jâallais les traquer jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour tous ceux que Dieu a appelĂ©s, quâils soient Juifs ou Grecs, ce Christ que nous prĂȘchons manifeste la puissance et la sagesse de Dieu. 30 Par lui, vous ĂȘtes unis au Christ, qui est devenu pour nous cette sagesse qui vient de Dieu : en Christ, en effet, se trouvent pour nous lâacquittement, la *purification et la libĂ©ration du pĂ©chĂ©. 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois, jâai reçu des *Juifs les « quarante coups moins un ». 25 Trois fois, jâai Ă©tĂ© fouettĂ©, une fois lapidĂ©, jâai vĂ©cu trois naufrages, jâai passĂ© un jour et une nuit dans la mer. EphĂ©siens 4 11 Câest lui qui a fait don de certains comme *apĂŽtres, dâautres comme *prophĂštes, dâautres comme Ă©vangĂ©listes, et dâautres encore comme pasteurs et enseignants. Colossiens 2 3 En lui se trouvent cachĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la connaissance. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Ils ont pour but dâenseigner aux hommes la sagesse et de les former, pour quâils comprennent les paroles prononcĂ©es avec intelligence, 3 et quâils apprennent Ă agir de façon rĂ©flĂ©chie, juste, droite et correcte. 4 Ces proverbes donneront aux gens sans expĂ©rience le bon sens et aux jeunes la connaissance et le jugement. 5 En les Ă©coutant, le sage enrichira son savoir-faire, et lâhomme avisĂ© acquerra lâart de bien se conduire. 6 Ces proverbes sont destinĂ©s Ă faire comprendre les maximes et les paraboles et Ă pĂ©nĂ©trer les propos des sages et leurs paroles Ă©nigmatiques. Proverbes 8 1 Ecoutez : la Sagesse appelle, la raison Ă©lĂšve la voix. 2 Elle est postĂ©e sur les hauteurs, le long des routes, aux carrefours. 3 Tout prĂšs des portes de la ville, lĂ oĂč lâon passe pour entrer, elle fait retentir sa voix : 4 « Câest Ă vous, humains, que je parle, câest pour vous que ma voix se fait entendre, 5 Ă vous, stupides : apprenez donc Ă rĂ©flĂ©chir ; et Ă vous, *insensĂ©s : devenez des gens raisonnables ! 6 Ecoutez-moi, car jâai Ă dire des choses capitales, et ce sont des paroles justes qui franchiront mes lĂšvres. 7 Oui, ma bouche profĂ©rera la vĂ©ritĂ©, le mal fait horreur Ă mes lĂšvres, 8 et mon palais proclamera uniquement ce qui est juste. Il nây aura rien dâĂ©quivoque ni de retors dans mes paroles, 9 elles sont toutes justes pour qui comprend les choses, toutes sont judicieuses pour qui a de la science. 10 Recherchez mon Ă©ducation plutĂŽt que de lâargent, et choisissez la connaissance plutĂŽt que lâor, lâor le plus pur. 11 Car la sagesse est prĂ©fĂ©rable aux perles prĂ©cieuses, et les biens les plus dĂ©sirables ne sauraient lâĂ©galer. 12 Moi, je suis la Sagesse, jâhabite Ă cĂŽtĂ© de la rĂ©flexion, jâai dĂ©couvert la science et la circonspection. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes pour lancer ses invitations, elle appelle du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville : Matthieu 22 6 Les autres sâemparent des serviteurs, les maltraitent et les tuent. Matthieu 23 34 En effet, je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des spĂ©cialistes de lâEcriture : vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos *synagogues, et les persĂ©cuter dâune ville Ă lâautre, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le Temple et lâautel du sacrifice. 36 Oui, vraiment, je vous lâassure : le chĂątiment mĂ©ritĂ© par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Luc 21 16 Vous serez livrĂ©s mĂȘme par vos parents, vos frĂšres, vos proches et vos amis, qui feront mettre Ă mort plusieurs dâentre vous. 17 Tout le monde vous haĂŻra Ă cause de moi. Luc 24 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 16 2 Car on vous exclura des *synagogues, et mĂȘme lâheure vient oĂč tous ceux qui vous mettront Ă mort sâimagineront rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 7 57 A ces mots, ils se mirent Ă vocifĂ©rer et Ă se boucher les oreilles. Dâun mĂȘme Ă©lan, ils se ruĂšrent sur lui, 58 le traĂźnĂšrent hors de la ville et le tuĂšrent Ă coups de pierres. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds dâun jeune homme nommĂ© Saul. 59 Pendant quâils jetaient des pierres sur lui, Etienne priait ainsi : âSeigneur JĂ©sus, reçois mon esprit ! 60 Puis il tomba Ă genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri : âSeigneur, ne leur demande pas compte de ce pĂ©ché ! AprĂšs avoir dit ces mots, il expira. Actes 8 1 Saul avait donnĂ© son approbation Ă lâexĂ©cution dâEtienne. A partir de ce jour-lĂ , une violente persĂ©cution se dĂ©chaĂźna contre lâEglise de *JĂ©rusalem ; tous les croyants se dispersĂšrent Ă travers la *JudĂ©e et la Samarie, Ă lâexception des *apĂŽtres. 3 Quant Ă Saul, il cherchait Ă dĂ©truire lâEglise, allant de maison en maison pour en arracher les croyants, hommes et femmes, et les jeter en prison. Actes 9 1 Saul, qui ne pensait quâĂ menacer et Ă tuer les *disciples du Seigneur, se rendit chez le *grand-prĂȘtre 2 et lui demanda des lettres de recommandation pour les *synagogues de Damas. Ces lettres lâautorisaient, sâil trouvait lĂ -bas des hommes ou des femmes qui suivaient la voie du Seigneur, Ă les arrĂȘter et Ă les amener Ă *JĂ©rusalem. Actes 12 1 Vers la mĂȘme Ă©poque, le roi *HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques membres de lâEglise de *JĂ©rusalem. 2 Il fit tuer par lâĂ©pĂ©e *Jacques, le frĂšre de Jean. Actes 22 4 Jâai combattu Ă mort ce quâon appelle la Voie, en faisant enchaĂźner et jeter en prison des hommes et des femmes. 5 Le *grand-prĂȘtre et tout le Conseil des responsables du peuple peuvent tĂ©moigner que je dis vrai. Car câest dâeux, prĂ©cisĂ©ment, que jâavais reçu des lettres de recommandation pour nos frĂšres. Je suis alors parti pour Damas, bien rĂ©solu Ă faire enchaĂźner et Ă ramener Ă JĂ©rusalem, afin de faire punir tous les adhĂ©rents de cette Voie que je trouverais lĂ -bas. 20 Lorsquâon a versĂ© le sang dâEtienne, ton tĂ©moin, jâĂ©tais lĂ , en personne, jâapprouvais ce qui se passait et je gardais les vĂȘtements de ses meurtriers. » Actes 26 10 Câest ce que jâai fait Ă JĂ©rusalem : jâai jetĂ© en prison, en vertu des pouvoirs que jâavais reçus des chefs des *prĂȘtres, un grand nombre de ceux qui appartenaient Ă Dieu et, lorsquâil sâagissait de les condamner, jâai votĂ© leur mise Ă mort. 11 Je passais dâune *synagogue Ă lâautre pour les faire punir et essayer de les contraindre Ă renier leur foi ; dans lâexcĂšs de ma fureur, jâallais les traquer jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour tous ceux que Dieu a appelĂ©s, quâils soient Juifs ou Grecs, ce Christ que nous prĂȘchons manifeste la puissance et la sagesse de Dieu. 30 Par lui, vous ĂȘtes unis au Christ, qui est devenu pour nous cette sagesse qui vient de Dieu : en Christ, en effet, se trouvent pour nous lâacquittement, la *purification et la libĂ©ration du pĂ©chĂ©. 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois, jâai reçu des *Juifs les « quarante coups moins un ». 25 Trois fois, jâai Ă©tĂ© fouettĂ©, une fois lapidĂ©, jâai vĂ©cu trois naufrages, jâai passĂ© un jour et une nuit dans la mer. EphĂ©siens 4 11 Câest lui qui a fait don de certains comme *apĂŽtres, dâautres comme *prophĂštes, dâautres comme Ă©vangĂ©listes, et dâautres encore comme pasteurs et enseignants. Colossiens 2 3 En lui se trouvent cachĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la connaissance. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Ils ont pour but dâenseigner aux hommes la sagesse et de les former, pour quâils comprennent les paroles prononcĂ©es avec intelligence, 3 et quâils apprennent Ă agir de façon rĂ©flĂ©chie, juste, droite et correcte. 4 Ces proverbes donneront aux gens sans expĂ©rience le bon sens et aux jeunes la connaissance et le jugement. 5 En les Ă©coutant, le sage enrichira son savoir-faire, et lâhomme avisĂ© acquerra lâart de bien se conduire. 6 Ces proverbes sont destinĂ©s Ă faire comprendre les maximes et les paraboles et Ă pĂ©nĂ©trer les propos des sages et leurs paroles Ă©nigmatiques. Proverbes 8 1 Ecoutez : la Sagesse appelle, la raison Ă©lĂšve la voix. 2 Elle est postĂ©e sur les hauteurs, le long des routes, aux carrefours. 3 Tout prĂšs des portes de la ville, lĂ oĂč lâon passe pour entrer, elle fait retentir sa voix : 4 « Câest Ă vous, humains, que je parle, câest pour vous que ma voix se fait entendre, 5 Ă vous, stupides : apprenez donc Ă rĂ©flĂ©chir ; et Ă vous, *insensĂ©s : devenez des gens raisonnables ! 6 Ecoutez-moi, car jâai Ă dire des choses capitales, et ce sont des paroles justes qui franchiront mes lĂšvres. 7 Oui, ma bouche profĂ©rera la vĂ©ritĂ©, le mal fait horreur Ă mes lĂšvres, 8 et mon palais proclamera uniquement ce qui est juste. Il nây aura rien dâĂ©quivoque ni de retors dans mes paroles, 9 elles sont toutes justes pour qui comprend les choses, toutes sont judicieuses pour qui a de la science. 10 Recherchez mon Ă©ducation plutĂŽt que de lâargent, et choisissez la connaissance plutĂŽt que lâor, lâor le plus pur. 11 Car la sagesse est prĂ©fĂ©rable aux perles prĂ©cieuses, et les biens les plus dĂ©sirables ne sauraient lâĂ©galer. 12 Moi, je suis la Sagesse, jâhabite Ă cĂŽtĂ© de la rĂ©flexion, jâai dĂ©couvert la science et la circonspection. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes pour lancer ses invitations, elle appelle du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville : Matthieu 22 6 Les autres sâemparent des serviteurs, les maltraitent et les tuent. Matthieu 23 34 En effet, je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des spĂ©cialistes de lâEcriture : vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos *synagogues, et les persĂ©cuter dâune ville Ă lâautre, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le Temple et lâautel du sacrifice. 36 Oui, vraiment, je vous lâassure : le chĂątiment mĂ©ritĂ© par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Luc 21 16 Vous serez livrĂ©s mĂȘme par vos parents, vos frĂšres, vos proches et vos amis, qui feront mettre Ă mort plusieurs dâentre vous. 17 Tout le monde vous haĂŻra Ă cause de moi. Luc 24 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 16 2 Car on vous exclura des *synagogues, et mĂȘme lâheure vient oĂč tous ceux qui vous mettront Ă mort sâimagineront rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 7 57 A ces mots, ils se mirent Ă vocifĂ©rer et Ă se boucher les oreilles. Dâun mĂȘme Ă©lan, ils se ruĂšrent sur lui, 58 le traĂźnĂšrent hors de la ville et le tuĂšrent Ă coups de pierres. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds dâun jeune homme nommĂ© Saul. 59 Pendant quâils jetaient des pierres sur lui, Etienne priait ainsi : âSeigneur JĂ©sus, reçois mon esprit ! 60 Puis il tomba Ă genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri : âSeigneur, ne leur demande pas compte de ce pĂ©ché ! AprĂšs avoir dit ces mots, il expira. Actes 8 1 Saul avait donnĂ© son approbation Ă lâexĂ©cution dâEtienne. A partir de ce jour-lĂ , une violente persĂ©cution se dĂ©chaĂźna contre lâEglise de *JĂ©rusalem ; tous les croyants se dispersĂšrent Ă travers la *JudĂ©e et la Samarie, Ă lâexception des *apĂŽtres. 3 Quant Ă Saul, il cherchait Ă dĂ©truire lâEglise, allant de maison en maison pour en arracher les croyants, hommes et femmes, et les jeter en prison. Actes 9 1 Saul, qui ne pensait quâĂ menacer et Ă tuer les *disciples du Seigneur, se rendit chez le *grand-prĂȘtre 2 et lui demanda des lettres de recommandation pour les *synagogues de Damas. Ces lettres lâautorisaient, sâil trouvait lĂ -bas des hommes ou des femmes qui suivaient la voie du Seigneur, Ă les arrĂȘter et Ă les amener Ă *JĂ©rusalem. Actes 12 1 Vers la mĂȘme Ă©poque, le roi *HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques membres de lâEglise de *JĂ©rusalem. 2 Il fit tuer par lâĂ©pĂ©e *Jacques, le frĂšre de Jean. Actes 22 4 Jâai combattu Ă mort ce quâon appelle la Voie, en faisant enchaĂźner et jeter en prison des hommes et des femmes. 5 Le *grand-prĂȘtre et tout le Conseil des responsables du peuple peuvent tĂ©moigner que je dis vrai. Car câest dâeux, prĂ©cisĂ©ment, que jâavais reçu des lettres de recommandation pour nos frĂšres. Je suis alors parti pour Damas, bien rĂ©solu Ă faire enchaĂźner et Ă ramener Ă JĂ©rusalem, afin de faire punir tous les adhĂ©rents de cette Voie que je trouverais lĂ -bas. 20 Lorsquâon a versĂ© le sang dâEtienne, ton tĂ©moin, jâĂ©tais lĂ , en personne, jâapprouvais ce qui se passait et je gardais les vĂȘtements de ses meurtriers. » Actes 26 10 Câest ce que jâai fait Ă JĂ©rusalem : jâai jetĂ© en prison, en vertu des pouvoirs que jâavais reçus des chefs des *prĂȘtres, un grand nombre de ceux qui appartenaient Ă Dieu et, lorsquâil sâagissait de les condamner, jâai votĂ© leur mise Ă mort. 11 Je passais dâune *synagogue Ă lâautre pour les faire punir et essayer de les contraindre Ă renier leur foi ; dans lâexcĂšs de ma fureur, jâallais les traquer jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour tous ceux que Dieu a appelĂ©s, quâils soient Juifs ou Grecs, ce Christ que nous prĂȘchons manifeste la puissance et la sagesse de Dieu. 30 Par lui, vous ĂȘtes unis au Christ, qui est devenu pour nous cette sagesse qui vient de Dieu : en Christ, en effet, se trouvent pour nous lâacquittement, la *purification et la libĂ©ration du pĂ©chĂ©. 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois, jâai reçu des *Juifs les « quarante coups moins un ». 25 Trois fois, jâai Ă©tĂ© fouettĂ©, une fois lapidĂ©, jâai vĂ©cu trois naufrages, jâai passĂ© un jour et une nuit dans la mer. EphĂ©siens 4 11 Câest lui qui a fait don de certains comme *apĂŽtres, dâautres comme *prophĂštes, dâautres comme Ă©vangĂ©listes, et dâautres encore comme pasteurs et enseignants. Colossiens 2 3 En lui se trouvent cachĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la connaissance. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Ils ont pour but dâenseigner aux hommes la sagesse et de les former, pour quâils comprennent les paroles prononcĂ©es avec intelligence, 3 et quâils apprennent Ă agir de façon rĂ©flĂ©chie, juste, droite et correcte. 4 Ces proverbes donneront aux gens sans expĂ©rience le bon sens et aux jeunes la connaissance et le jugement. 5 En les Ă©coutant, le sage enrichira son savoir-faire, et lâhomme avisĂ© acquerra lâart de bien se conduire. 6 Ces proverbes sont destinĂ©s Ă faire comprendre les maximes et les paraboles et Ă pĂ©nĂ©trer les propos des sages et leurs paroles Ă©nigmatiques. Proverbes 8 1 Ecoutez : la Sagesse appelle, la raison Ă©lĂšve la voix. 2 Elle est postĂ©e sur les hauteurs, le long des routes, aux carrefours. 3 Tout prĂšs des portes de la ville, lĂ oĂč lâon passe pour entrer, elle fait retentir sa voix : 4 « Câest Ă vous, humains, que je parle, câest pour vous que ma voix se fait entendre, 5 Ă vous, stupides : apprenez donc Ă rĂ©flĂ©chir ; et Ă vous, *insensĂ©s : devenez des gens raisonnables ! 6 Ecoutez-moi, car jâai Ă dire des choses capitales, et ce sont des paroles justes qui franchiront mes lĂšvres. 7 Oui, ma bouche profĂ©rera la vĂ©ritĂ©, le mal fait horreur Ă mes lĂšvres, 8 et mon palais proclamera uniquement ce qui est juste. Il nây aura rien dâĂ©quivoque ni de retors dans mes paroles, 9 elles sont toutes justes pour qui comprend les choses, toutes sont judicieuses pour qui a de la science. 10 Recherchez mon Ă©ducation plutĂŽt que de lâargent, et choisissez la connaissance plutĂŽt que lâor, lâor le plus pur. 11 Car la sagesse est prĂ©fĂ©rable aux perles prĂ©cieuses, et les biens les plus dĂ©sirables ne sauraient lâĂ©galer. 12 Moi, je suis la Sagesse, jâhabite Ă cĂŽtĂ© de la rĂ©flexion, jâai dĂ©couvert la science et la circonspection. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes pour lancer ses invitations, elle appelle du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville : Matthieu 22 6 Les autres sâemparent des serviteurs, les maltraitent et les tuent. Matthieu 23 34 En effet, je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des spĂ©cialistes de lâEcriture : vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos *synagogues, et les persĂ©cuter dâune ville Ă lâautre, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le Temple et lâautel du sacrifice. 36 Oui, vraiment, je vous lâassure : le chĂątiment mĂ©ritĂ© par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Luc 21 16 Vous serez livrĂ©s mĂȘme par vos parents, vos frĂšres, vos proches et vos amis, qui feront mettre Ă mort plusieurs dâentre vous. 17 Tout le monde vous haĂŻra Ă cause de moi. Luc 24 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 16 2 Car on vous exclura des *synagogues, et mĂȘme lâheure vient oĂč tous ceux qui vous mettront Ă mort sâimagineront rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 7 57 A ces mots, ils se mirent Ă vocifĂ©rer et Ă se boucher les oreilles. Dâun mĂȘme Ă©lan, ils se ruĂšrent sur lui, 58 le traĂźnĂšrent hors de la ville et le tuĂšrent Ă coups de pierres. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds dâun jeune homme nommĂ© Saul. 59 Pendant quâils jetaient des pierres sur lui, Etienne priait ainsi : âSeigneur JĂ©sus, reçois mon esprit ! 60 Puis il tomba Ă genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri : âSeigneur, ne leur demande pas compte de ce pĂ©ché ! AprĂšs avoir dit ces mots, il expira. Actes 8 1 Saul avait donnĂ© son approbation Ă lâexĂ©cution dâEtienne. A partir de ce jour-lĂ , une violente persĂ©cution se dĂ©chaĂźna contre lâEglise de *JĂ©rusalem ; tous les croyants se dispersĂšrent Ă travers la *JudĂ©e et la Samarie, Ă lâexception des *apĂŽtres. 3 Quant Ă Saul, il cherchait Ă dĂ©truire lâEglise, allant de maison en maison pour en arracher les croyants, hommes et femmes, et les jeter en prison. Actes 9 1 Saul, qui ne pensait quâĂ menacer et Ă tuer les *disciples du Seigneur, se rendit chez le *grand-prĂȘtre 2 et lui demanda des lettres de recommandation pour les *synagogues de Damas. Ces lettres lâautorisaient, sâil trouvait lĂ -bas des hommes ou des femmes qui suivaient la voie du Seigneur, Ă les arrĂȘter et Ă les amener Ă *JĂ©rusalem. Actes 12 1 Vers la mĂȘme Ă©poque, le roi *HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques membres de lâEglise de *JĂ©rusalem. 2 Il fit tuer par lâĂ©pĂ©e *Jacques, le frĂšre de Jean. Actes 22 4 Jâai combattu Ă mort ce quâon appelle la Voie, en faisant enchaĂźner et jeter en prison des hommes et des femmes. 5 Le *grand-prĂȘtre et tout le Conseil des responsables du peuple peuvent tĂ©moigner que je dis vrai. Car câest dâeux, prĂ©cisĂ©ment, que jâavais reçu des lettres de recommandation pour nos frĂšres. Je suis alors parti pour Damas, bien rĂ©solu Ă faire enchaĂźner et Ă ramener Ă JĂ©rusalem, afin de faire punir tous les adhĂ©rents de cette Voie que je trouverais lĂ -bas. 20 Lorsquâon a versĂ© le sang dâEtienne, ton tĂ©moin, jâĂ©tais lĂ , en personne, jâapprouvais ce qui se passait et je gardais les vĂȘtements de ses meurtriers. » Actes 26 10 Câest ce que jâai fait Ă JĂ©rusalem : jâai jetĂ© en prison, en vertu des pouvoirs que jâavais reçus des chefs des *prĂȘtres, un grand nombre de ceux qui appartenaient Ă Dieu et, lorsquâil sâagissait de les condamner, jâai votĂ© leur mise Ă mort. 11 Je passais dâune *synagogue Ă lâautre pour les faire punir et essayer de les contraindre Ă renier leur foi ; dans lâexcĂšs de ma fureur, jâallais les traquer jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour tous ceux que Dieu a appelĂ©s, quâils soient Juifs ou Grecs, ce Christ que nous prĂȘchons manifeste la puissance et la sagesse de Dieu. 30 Par lui, vous ĂȘtes unis au Christ, qui est devenu pour nous cette sagesse qui vient de Dieu : en Christ, en effet, se trouvent pour nous lâacquittement, la *purification et la libĂ©ration du pĂ©chĂ©. 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois, jâai reçu des *Juifs les « quarante coups moins un ». 25 Trois fois, jâai Ă©tĂ© fouettĂ©, une fois lapidĂ©, jâai vĂ©cu trois naufrages, jâai passĂ© un jour et une nuit dans la mer. EphĂ©siens 4 11 Câest lui qui a fait don de certains comme *apĂŽtres, dâautres comme *prophĂštes, dâautres comme Ă©vangĂ©listes, et dâautres encore comme pasteurs et enseignants. Colossiens 2 3 En lui se trouvent cachĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la connaissance. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Ils ont pour but dâenseigner aux hommes la sagesse et de les former, pour quâils comprennent les paroles prononcĂ©es avec intelligence, 3 et quâils apprennent Ă agir de façon rĂ©flĂ©chie, juste, droite et correcte. 4 Ces proverbes donneront aux gens sans expĂ©rience le bon sens et aux jeunes la connaissance et le jugement. 5 En les Ă©coutant, le sage enrichira son savoir-faire, et lâhomme avisĂ© acquerra lâart de bien se conduire. 6 Ces proverbes sont destinĂ©s Ă faire comprendre les maximes et les paraboles et Ă pĂ©nĂ©trer les propos des sages et leurs paroles Ă©nigmatiques. Proverbes 8 1 Ecoutez : la Sagesse appelle, la raison Ă©lĂšve la voix. 2 Elle est postĂ©e sur les hauteurs, le long des routes, aux carrefours. 3 Tout prĂšs des portes de la ville, lĂ oĂč lâon passe pour entrer, elle fait retentir sa voix : 4 « Câest Ă vous, humains, que je parle, câest pour vous que ma voix se fait entendre, 5 Ă vous, stupides : apprenez donc Ă rĂ©flĂ©chir ; et Ă vous, *insensĂ©s : devenez des gens raisonnables ! 6 Ecoutez-moi, car jâai Ă dire des choses capitales, et ce sont des paroles justes qui franchiront mes lĂšvres. 7 Oui, ma bouche profĂ©rera la vĂ©ritĂ©, le mal fait horreur Ă mes lĂšvres, 8 et mon palais proclamera uniquement ce qui est juste. Il nây aura rien dâĂ©quivoque ni de retors dans mes paroles, 9 elles sont toutes justes pour qui comprend les choses, toutes sont judicieuses pour qui a de la science. 10 Recherchez mon Ă©ducation plutĂŽt que de lâargent, et choisissez la connaissance plutĂŽt que lâor, lâor le plus pur. 11 Car la sagesse est prĂ©fĂ©rable aux perles prĂ©cieuses, et les biens les plus dĂ©sirables ne sauraient lâĂ©galer. 12 Moi, je suis la Sagesse, jâhabite Ă cĂŽtĂ© de la rĂ©flexion, jâai dĂ©couvert la science et la circonspection. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes pour lancer ses invitations, elle appelle du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville : Matthieu 22 6 Les autres sâemparent des serviteurs, les maltraitent et les tuent. Matthieu 23 34 En effet, je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des spĂ©cialistes de lâEcriture : vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos *synagogues, et les persĂ©cuter dâune ville Ă lâautre, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le Temple et lâautel du sacrifice. 36 Oui, vraiment, je vous lâassure : le chĂątiment mĂ©ritĂ© par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Luc 21 16 Vous serez livrĂ©s mĂȘme par vos parents, vos frĂšres, vos proches et vos amis, qui feront mettre Ă mort plusieurs dâentre vous. 17 Tout le monde vous haĂŻra Ă cause de moi. Luc 24 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 16 2 Car on vous exclura des *synagogues, et mĂȘme lâheure vient oĂč tous ceux qui vous mettront Ă mort sâimagineront rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 7 57 A ces mots, ils se mirent Ă vocifĂ©rer et Ă se boucher les oreilles. Dâun mĂȘme Ă©lan, ils se ruĂšrent sur lui, 58 le traĂźnĂšrent hors de la ville et le tuĂšrent Ă coups de pierres. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds dâun jeune homme nommĂ© Saul. 59 Pendant quâils jetaient des pierres sur lui, Etienne priait ainsi : âSeigneur JĂ©sus, reçois mon esprit ! 60 Puis il tomba Ă genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri : âSeigneur, ne leur demande pas compte de ce pĂ©ché ! AprĂšs avoir dit ces mots, il expira. Actes 8 1 Saul avait donnĂ© son approbation Ă lâexĂ©cution dâEtienne. A partir de ce jour-lĂ , une violente persĂ©cution se dĂ©chaĂźna contre lâEglise de *JĂ©rusalem ; tous les croyants se dispersĂšrent Ă travers la *JudĂ©e et la Samarie, Ă lâexception des *apĂŽtres. 3 Quant Ă Saul, il cherchait Ă dĂ©truire lâEglise, allant de maison en maison pour en arracher les croyants, hommes et femmes, et les jeter en prison. Actes 9 1 Saul, qui ne pensait quâĂ menacer et Ă tuer les *disciples du Seigneur, se rendit chez le *grand-prĂȘtre 2 et lui demanda des lettres de recommandation pour les *synagogues de Damas. Ces lettres lâautorisaient, sâil trouvait lĂ -bas des hommes ou des femmes qui suivaient la voie du Seigneur, Ă les arrĂȘter et Ă les amener Ă *JĂ©rusalem. Actes 12 1 Vers la mĂȘme Ă©poque, le roi *HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques membres de lâEglise de *JĂ©rusalem. 2 Il fit tuer par lâĂ©pĂ©e *Jacques, le frĂšre de Jean. Actes 22 4 Jâai combattu Ă mort ce quâon appelle la Voie, en faisant enchaĂźner et jeter en prison des hommes et des femmes. 5 Le *grand-prĂȘtre et tout le Conseil des responsables du peuple peuvent tĂ©moigner que je dis vrai. Car câest dâeux, prĂ©cisĂ©ment, que jâavais reçu des lettres de recommandation pour nos frĂšres. Je suis alors parti pour Damas, bien rĂ©solu Ă faire enchaĂźner et Ă ramener Ă JĂ©rusalem, afin de faire punir tous les adhĂ©rents de cette Voie que je trouverais lĂ -bas. 20 Lorsquâon a versĂ© le sang dâEtienne, ton tĂ©moin, jâĂ©tais lĂ , en personne, jâapprouvais ce qui se passait et je gardais les vĂȘtements de ses meurtriers. » Actes 26 10 Câest ce que jâai fait Ă JĂ©rusalem : jâai jetĂ© en prison, en vertu des pouvoirs que jâavais reçus des chefs des *prĂȘtres, un grand nombre de ceux qui appartenaient Ă Dieu et, lorsquâil sâagissait de les condamner, jâai votĂ© leur mise Ă mort. 11 Je passais dâune *synagogue Ă lâautre pour les faire punir et essayer de les contraindre Ă renier leur foi ; dans lâexcĂšs de ma fureur, jâallais les traquer jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour tous ceux que Dieu a appelĂ©s, quâils soient Juifs ou Grecs, ce Christ que nous prĂȘchons manifeste la puissance et la sagesse de Dieu. 30 Par lui, vous ĂȘtes unis au Christ, qui est devenu pour nous cette sagesse qui vient de Dieu : en Christ, en effet, se trouvent pour nous lâacquittement, la *purification et la libĂ©ration du pĂ©chĂ©. 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois, jâai reçu des *Juifs les « quarante coups moins un ». 25 Trois fois, jâai Ă©tĂ© fouettĂ©, une fois lapidĂ©, jâai vĂ©cu trois naufrages, jâai passĂ© un jour et une nuit dans la mer. EphĂ©siens 4 11 Câest lui qui a fait don de certains comme *apĂŽtres, dâautres comme *prophĂštes, dâautres comme Ă©vangĂ©listes, et dâautres encore comme pasteurs et enseignants. Colossiens 2 3 En lui se trouvent cachĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la connaissance. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Ils ont pour but dâenseigner aux hommes la sagesse et de les former, pour quâils comprennent les paroles prononcĂ©es avec intelligence, 3 et quâils apprennent Ă agir de façon rĂ©flĂ©chie, juste, droite et correcte. 4 Ces proverbes donneront aux gens sans expĂ©rience le bon sens et aux jeunes la connaissance et le jugement. 5 En les Ă©coutant, le sage enrichira son savoir-faire, et lâhomme avisĂ© acquerra lâart de bien se conduire. 6 Ces proverbes sont destinĂ©s Ă faire comprendre les maximes et les paraboles et Ă pĂ©nĂ©trer les propos des sages et leurs paroles Ă©nigmatiques. Proverbes 8 1 Ecoutez : la Sagesse appelle, la raison Ă©lĂšve la voix. 2 Elle est postĂ©e sur les hauteurs, le long des routes, aux carrefours. 3 Tout prĂšs des portes de la ville, lĂ oĂč lâon passe pour entrer, elle fait retentir sa voix : 4 « Câest Ă vous, humains, que je parle, câest pour vous que ma voix se fait entendre, 5 Ă vous, stupides : apprenez donc Ă rĂ©flĂ©chir ; et Ă vous, *insensĂ©s : devenez des gens raisonnables ! 6 Ecoutez-moi, car jâai Ă dire des choses capitales, et ce sont des paroles justes qui franchiront mes lĂšvres. 7 Oui, ma bouche profĂ©rera la vĂ©ritĂ©, le mal fait horreur Ă mes lĂšvres, 8 et mon palais proclamera uniquement ce qui est juste. Il nây aura rien dâĂ©quivoque ni de retors dans mes paroles, 9 elles sont toutes justes pour qui comprend les choses, toutes sont judicieuses pour qui a de la science. 10 Recherchez mon Ă©ducation plutĂŽt que de lâargent, et choisissez la connaissance plutĂŽt que lâor, lâor le plus pur. 11 Car la sagesse est prĂ©fĂ©rable aux perles prĂ©cieuses, et les biens les plus dĂ©sirables ne sauraient lâĂ©galer. 12 Moi, je suis la Sagesse, jâhabite Ă cĂŽtĂ© de la rĂ©flexion, jâai dĂ©couvert la science et la circonspection. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes pour lancer ses invitations, elle appelle du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville : Matthieu 22 6 Les autres sâemparent des serviteurs, les maltraitent et les tuent. Matthieu 23 34 En effet, je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des spĂ©cialistes de lâEcriture : vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos *synagogues, et les persĂ©cuter dâune ville Ă lâautre, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le Temple et lâautel du sacrifice. 36 Oui, vraiment, je vous lâassure : le chĂątiment mĂ©ritĂ© par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Luc 21 16 Vous serez livrĂ©s mĂȘme par vos parents, vos frĂšres, vos proches et vos amis, qui feront mettre Ă mort plusieurs dâentre vous. 17 Tout le monde vous haĂŻra Ă cause de moi. Luc 24 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 16 2 Car on vous exclura des *synagogues, et mĂȘme lâheure vient oĂč tous ceux qui vous mettront Ă mort sâimagineront rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 7 57 A ces mots, ils se mirent Ă vocifĂ©rer et Ă se boucher les oreilles. Dâun mĂȘme Ă©lan, ils se ruĂšrent sur lui, 58 le traĂźnĂšrent hors de la ville et le tuĂšrent Ă coups de pierres. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds dâun jeune homme nommĂ© Saul. 59 Pendant quâils jetaient des pierres sur lui, Etienne priait ainsi : âSeigneur JĂ©sus, reçois mon esprit ! 60 Puis il tomba Ă genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri : âSeigneur, ne leur demande pas compte de ce pĂ©ché ! AprĂšs avoir dit ces mots, il expira. Actes 8 1 Saul avait donnĂ© son approbation Ă lâexĂ©cution dâEtienne. A partir de ce jour-lĂ , une violente persĂ©cution se dĂ©chaĂźna contre lâEglise de *JĂ©rusalem ; tous les croyants se dispersĂšrent Ă travers la *JudĂ©e et la Samarie, Ă lâexception des *apĂŽtres. 3 Quant Ă Saul, il cherchait Ă dĂ©truire lâEglise, allant de maison en maison pour en arracher les croyants, hommes et femmes, et les jeter en prison. Actes 9 1 Saul, qui ne pensait quâĂ menacer et Ă tuer les *disciples du Seigneur, se rendit chez le *grand-prĂȘtre 2 et lui demanda des lettres de recommandation pour les *synagogues de Damas. Ces lettres lâautorisaient, sâil trouvait lĂ -bas des hommes ou des femmes qui suivaient la voie du Seigneur, Ă les arrĂȘter et Ă les amener Ă *JĂ©rusalem. Actes 12 1 Vers la mĂȘme Ă©poque, le roi *HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques membres de lâEglise de *JĂ©rusalem. 2 Il fit tuer par lâĂ©pĂ©e *Jacques, le frĂšre de Jean. Actes 22 4 Jâai combattu Ă mort ce quâon appelle la Voie, en faisant enchaĂźner et jeter en prison des hommes et des femmes. 5 Le *grand-prĂȘtre et tout le Conseil des responsables du peuple peuvent tĂ©moigner que je dis vrai. Car câest dâeux, prĂ©cisĂ©ment, que jâavais reçu des lettres de recommandation pour nos frĂšres. Je suis alors parti pour Damas, bien rĂ©solu Ă faire enchaĂźner et Ă ramener Ă JĂ©rusalem, afin de faire punir tous les adhĂ©rents de cette Voie que je trouverais lĂ -bas. 20 Lorsquâon a versĂ© le sang dâEtienne, ton tĂ©moin, jâĂ©tais lĂ , en personne, jâapprouvais ce qui se passait et je gardais les vĂȘtements de ses meurtriers. » Actes 26 10 Câest ce que jâai fait Ă JĂ©rusalem : jâai jetĂ© en prison, en vertu des pouvoirs que jâavais reçus des chefs des *prĂȘtres, un grand nombre de ceux qui appartenaient Ă Dieu et, lorsquâil sâagissait de les condamner, jâai votĂ© leur mise Ă mort. 11 Je passais dâune *synagogue Ă lâautre pour les faire punir et essayer de les contraindre Ă renier leur foi ; dans lâexcĂšs de ma fureur, jâallais les traquer jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour tous ceux que Dieu a appelĂ©s, quâils soient Juifs ou Grecs, ce Christ que nous prĂȘchons manifeste la puissance et la sagesse de Dieu. 30 Par lui, vous ĂȘtes unis au Christ, qui est devenu pour nous cette sagesse qui vient de Dieu : en Christ, en effet, se trouvent pour nous lâacquittement, la *purification et la libĂ©ration du pĂ©chĂ©. 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois, jâai reçu des *Juifs les « quarante coups moins un ». 25 Trois fois, jâai Ă©tĂ© fouettĂ©, une fois lapidĂ©, jâai vĂ©cu trois naufrages, jâai passĂ© un jour et une nuit dans la mer. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Ils ont pour but dâenseigner aux hommes la sagesse et de les former, pour quâils comprennent les paroles prononcĂ©es avec intelligence, 3 et quâils apprennent Ă agir de façon rĂ©flĂ©chie, juste, droite et correcte. 4 Ces proverbes donneront aux gens sans expĂ©rience le bon sens et aux jeunes la connaissance et le jugement. 5 En les Ă©coutant, le sage enrichira son savoir-faire, et lâhomme avisĂ© acquerra lâart de bien se conduire. 6 Ces proverbes sont destinĂ©s Ă faire comprendre les maximes et les paraboles et Ă pĂ©nĂ©trer les propos des sages et leurs paroles Ă©nigmatiques. Proverbes 8 1 Ecoutez : la Sagesse appelle, la raison Ă©lĂšve la voix. 2 Elle est postĂ©e sur les hauteurs, le long des routes, aux carrefours. 3 Tout prĂšs des portes de la ville, lĂ oĂč lâon passe pour entrer, elle fait retentir sa voix : 4 « Câest Ă vous, humains, que je parle, câest pour vous que ma voix se fait entendre, 5 Ă vous, stupides : apprenez donc Ă rĂ©flĂ©chir ; et Ă vous, *insensĂ©s : devenez des gens raisonnables ! 6 Ecoutez-moi, car jâai Ă dire des choses capitales, et ce sont des paroles justes qui franchiront mes lĂšvres. 7 Oui, ma bouche profĂ©rera la vĂ©ritĂ©, le mal fait horreur Ă mes lĂšvres, 8 et mon palais proclamera uniquement ce qui est juste. Il nây aura rien dâĂ©quivoque ni de retors dans mes paroles, 9 elles sont toutes justes pour qui comprend les choses, toutes sont judicieuses pour qui a de la science. 10 Recherchez mon Ă©ducation plutĂŽt que de lâargent, et choisissez la connaissance plutĂŽt que lâor, lâor le plus pur. 11 Car la sagesse est prĂ©fĂ©rable aux perles prĂ©cieuses, et les biens les plus dĂ©sirables ne sauraient lâĂ©galer. 12 Moi, je suis la Sagesse, jâhabite Ă cĂŽtĂ© de la rĂ©flexion, jâai dĂ©couvert la science et la circonspection. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes pour lancer ses invitations, elle appelle du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville : Matthieu 22 6 Les autres sâemparent des serviteurs, les maltraitent et les tuent. Matthieu 23 34 En effet, je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des spĂ©cialistes de lâEcriture : vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos *synagogues, et les persĂ©cuter dâune ville Ă lâautre, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le Temple et lâautel du sacrifice. 36 Oui, vraiment, je vous lâassure : le chĂątiment mĂ©ritĂ© par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Luc 21 16 Vous serez livrĂ©s mĂȘme par vos parents, vos frĂšres, vos proches et vos amis, qui feront mettre Ă mort plusieurs dâentre vous. 17 Tout le monde vous haĂŻra Ă cause de moi. Luc 24 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 16 2 Car on vous exclura des *synagogues, et mĂȘme lâheure vient oĂč tous ceux qui vous mettront Ă mort sâimagineront rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 7 57 A ces mots, ils se mirent Ă vocifĂ©rer et Ă se boucher les oreilles. Dâun mĂȘme Ă©lan, ils se ruĂšrent sur lui, 58 le traĂźnĂšrent hors de la ville et le tuĂšrent Ă coups de pierres. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds dâun jeune homme nommĂ© Saul. 59 Pendant quâils jetaient des pierres sur lui, Etienne priait ainsi : âSeigneur JĂ©sus, reçois mon esprit ! 60 Puis il tomba Ă genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri : âSeigneur, ne leur demande pas compte de ce pĂ©ché ! AprĂšs avoir dit ces mots, il expira. Actes 8 1 Saul avait donnĂ© son approbation Ă lâexĂ©cution dâEtienne. A partir de ce jour-lĂ , une violente persĂ©cution se dĂ©chaĂźna contre lâEglise de *JĂ©rusalem ; tous les croyants se dispersĂšrent Ă travers la *JudĂ©e et la Samarie, Ă lâexception des *apĂŽtres. 3 Quant Ă Saul, il cherchait Ă dĂ©truire lâEglise, allant de maison en maison pour en arracher les croyants, hommes et femmes, et les jeter en prison. Actes 9 1 Saul, qui ne pensait quâĂ menacer et Ă tuer les *disciples du Seigneur, se rendit chez le *grand-prĂȘtre 2 et lui demanda des lettres de recommandation pour les *synagogues de Damas. Ces lettres lâautorisaient, sâil trouvait lĂ -bas des hommes ou des femmes qui suivaient la voie du Seigneur, Ă les arrĂȘter et Ă les amener Ă *JĂ©rusalem. Actes 12 1 Vers la mĂȘme Ă©poque, le roi *HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques membres de lâEglise de *JĂ©rusalem. 2 Il fit tuer par lâĂ©pĂ©e *Jacques, le frĂšre de Jean. Actes 22 4 Jâai combattu Ă mort ce quâon appelle la Voie, en faisant enchaĂźner et jeter en prison des hommes et des femmes. 5 Le *grand-prĂȘtre et tout le Conseil des responsables du peuple peuvent tĂ©moigner que je dis vrai. Car câest dâeux, prĂ©cisĂ©ment, que jâavais reçu des lettres de recommandation pour nos frĂšres. Je suis alors parti pour Damas, bien rĂ©solu Ă faire enchaĂźner et Ă ramener Ă JĂ©rusalem, afin de faire punir tous les adhĂ©rents de cette Voie que je trouverais lĂ -bas. 20 Lorsquâon a versĂ© le sang dâEtienne, ton tĂ©moin, jâĂ©tais lĂ , en personne, jâapprouvais ce qui se passait et je gardais les vĂȘtements de ses meurtriers. » Actes 26 10 Câest ce que jâai fait Ă JĂ©rusalem : jâai jetĂ© en prison, en vertu des pouvoirs que jâavais reçus des chefs des *prĂȘtres, un grand nombre de ceux qui appartenaient Ă Dieu et, lorsquâil sâagissait de les condamner, jâai votĂ© leur mise Ă mort. 11 Je passais dâune *synagogue Ă lâautre pour les faire punir et essayer de les contraindre Ă renier leur foi ; dans lâexcĂšs de ma fureur, jâallais les traquer jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour tous ceux que Dieu a appelĂ©s, quâils soient Juifs ou Grecs, ce Christ que nous prĂȘchons manifeste la puissance et la sagesse de Dieu. 30 Par lui, vous ĂȘtes unis au Christ, qui est devenu pour nous cette sagesse qui vient de Dieu : en Christ, en effet, se trouvent pour nous lâacquittement, la *purification et la libĂ©ration du pĂ©chĂ©. 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois, jâai reçu des *Juifs les « quarante coups moins un ». 25 Trois fois, jâai Ă©tĂ© fouettĂ©, une fois lapidĂ©, jâai vĂ©cu trois naufrages, jâai passĂ© un jour et une nuit dans la mer. EphĂ©siens 4 11 Câest lui qui a fait don de certains comme *apĂŽtres, dâautres comme *prophĂštes, dâautres comme Ă©vangĂ©listes, et dâautres encore comme pasteurs et enseignants. Colossiens 2 3 En lui se trouvent cachĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la connaissance. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Ils ont pour but dâenseigner aux hommes la sagesse et de les former, pour quâils comprennent les paroles prononcĂ©es avec intelligence, 3 et quâils apprennent Ă agir de façon rĂ©flĂ©chie, juste, droite et correcte. 4 Ces proverbes donneront aux gens sans expĂ©rience le bon sens et aux jeunes la connaissance et le jugement. 5 En les Ă©coutant, le sage enrichira son savoir-faire, et lâhomme avisĂ© acquerra lâart de bien se conduire. 6 Ces proverbes sont destinĂ©s Ă faire comprendre les maximes et les paraboles et Ă pĂ©nĂ©trer les propos des sages et leurs paroles Ă©nigmatiques. Proverbes 8 1 Ecoutez : la Sagesse appelle, la raison Ă©lĂšve la voix. 2 Elle est postĂ©e sur les hauteurs, le long des routes, aux carrefours. 3 Tout prĂšs des portes de la ville, lĂ oĂč lâon passe pour entrer, elle fait retentir sa voix : 4 « Câest Ă vous, humains, que je parle, câest pour vous que ma voix se fait entendre, 5 Ă vous, stupides : apprenez donc Ă rĂ©flĂ©chir ; et Ă vous, *insensĂ©s : devenez des gens raisonnables ! 6 Ecoutez-moi, car jâai Ă dire des choses capitales, et ce sont des paroles justes qui franchiront mes lĂšvres. 7 Oui, ma bouche profĂ©rera la vĂ©ritĂ©, le mal fait horreur Ă mes lĂšvres, 8 et mon palais proclamera uniquement ce qui est juste. Il nây aura rien dâĂ©quivoque ni de retors dans mes paroles, 9 elles sont toutes justes pour qui comprend les choses, toutes sont judicieuses pour qui a de la science. 10 Recherchez mon Ă©ducation plutĂŽt que de lâargent, et choisissez la connaissance plutĂŽt que lâor, lâor le plus pur. 11 Car la sagesse est prĂ©fĂ©rable aux perles prĂ©cieuses, et les biens les plus dĂ©sirables ne sauraient lâĂ©galer. 12 Moi, je suis la Sagesse, jâhabite Ă cĂŽtĂ© de la rĂ©flexion, jâai dĂ©couvert la science et la circonspection. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes pour lancer ses invitations, elle appelle du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville : Matthieu 22 6 Les autres sâemparent des serviteurs, les maltraitent et les tuent. Matthieu 23 34 En effet, je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des spĂ©cialistes de lâEcriture : vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos *synagogues, et les persĂ©cuter dâune ville Ă lâautre, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le Temple et lâautel du sacrifice. 36 Oui, vraiment, je vous lâassure : le chĂątiment mĂ©ritĂ© par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Luc 21 16 Vous serez livrĂ©s mĂȘme par vos parents, vos frĂšres, vos proches et vos amis, qui feront mettre Ă mort plusieurs dâentre vous. 17 Tout le monde vous haĂŻra Ă cause de moi. Luc 24 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 16 2 Car on vous exclura des *synagogues, et mĂȘme lâheure vient oĂč tous ceux qui vous mettront Ă mort sâimagineront rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 7 57 A ces mots, ils se mirent Ă vocifĂ©rer et Ă se boucher les oreilles. Dâun mĂȘme Ă©lan, ils se ruĂšrent sur lui, 58 le traĂźnĂšrent hors de la ville et le tuĂšrent Ă coups de pierres. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds dâun jeune homme nommĂ© Saul. 59 Pendant quâils jetaient des pierres sur lui, Etienne priait ainsi : âSeigneur JĂ©sus, reçois mon esprit ! 60 Puis il tomba Ă genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri : âSeigneur, ne leur demande pas compte de ce pĂ©ché ! AprĂšs avoir dit ces mots, il expira. Actes 8 1 Saul avait donnĂ© son approbation Ă lâexĂ©cution dâEtienne. A partir de ce jour-lĂ , une violente persĂ©cution se dĂ©chaĂźna contre lâEglise de *JĂ©rusalem ; tous les croyants se dispersĂšrent Ă travers la *JudĂ©e et la Samarie, Ă lâexception des *apĂŽtres. 3 Quant Ă Saul, il cherchait Ă dĂ©truire lâEglise, allant de maison en maison pour en arracher les croyants, hommes et femmes, et les jeter en prison. Actes 9 1 Saul, qui ne pensait quâĂ menacer et Ă tuer les *disciples du Seigneur, se rendit chez le *grand-prĂȘtre 2 et lui demanda des lettres de recommandation pour les *synagogues de Damas. Ces lettres lâautorisaient, sâil trouvait lĂ -bas des hommes ou des femmes qui suivaient la voie du Seigneur, Ă les arrĂȘter et Ă les amener Ă *JĂ©rusalem. Actes 12 1 Vers la mĂȘme Ă©poque, le roi *HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques membres de lâEglise de *JĂ©rusalem. 2 Il fit tuer par lâĂ©pĂ©e *Jacques, le frĂšre de Jean. Actes 22 4 Jâai combattu Ă mort ce quâon appelle la Voie, en faisant enchaĂźner et jeter en prison des hommes et des femmes. 5 Le *grand-prĂȘtre et tout le Conseil des responsables du peuple peuvent tĂ©moigner que je dis vrai. Car câest dâeux, prĂ©cisĂ©ment, que jâavais reçu des lettres de recommandation pour nos frĂšres. Je suis alors parti pour Damas, bien rĂ©solu Ă faire enchaĂźner et Ă ramener Ă JĂ©rusalem, afin de faire punir tous les adhĂ©rents de cette Voie que je trouverais lĂ -bas. 20 Lorsquâon a versĂ© le sang dâEtienne, ton tĂ©moin, jâĂ©tais lĂ , en personne, jâapprouvais ce qui se passait et je gardais les vĂȘtements de ses meurtriers. » Actes 26 10 Câest ce que jâai fait Ă JĂ©rusalem : jâai jetĂ© en prison, en vertu des pouvoirs que jâavais reçus des chefs des *prĂȘtres, un grand nombre de ceux qui appartenaient Ă Dieu et, lorsquâil sâagissait de les condamner, jâai votĂ© leur mise Ă mort. 11 Je passais dâune *synagogue Ă lâautre pour les faire punir et essayer de les contraindre Ă renier leur foi ; dans lâexcĂšs de ma fureur, jâallais les traquer jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour tous ceux que Dieu a appelĂ©s, quâils soient Juifs ou Grecs, ce Christ que nous prĂȘchons manifeste la puissance et la sagesse de Dieu. 30 Par lui, vous ĂȘtes unis au Christ, qui est devenu pour nous cette sagesse qui vient de Dieu : en Christ, en effet, se trouvent pour nous lâacquittement, la *purification et la libĂ©ration du pĂ©chĂ©. 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois, jâai reçu des *Juifs les « quarante coups moins un ». 25 Trois fois, jâai Ă©tĂ© fouettĂ©, une fois lapidĂ©, jâai vĂ©cu trois naufrages, jâai passĂ© un jour et une nuit dans la mer. EphĂ©siens 4 11 Câest lui qui a fait don de certains comme *apĂŽtres, dâautres comme *prophĂštes, dâautres comme Ă©vangĂ©listes, et dâautres encore comme pasteurs et enseignants. Colossiens 2 3 En lui se trouvent cachĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la connaissance. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Ils ont pour but dâenseigner aux hommes la sagesse et de les former, pour quâils comprennent les paroles prononcĂ©es avec intelligence, 3 et quâils apprennent Ă agir de façon rĂ©flĂ©chie, juste, droite et correcte. 4 Ces proverbes donneront aux gens sans expĂ©rience le bon sens et aux jeunes la connaissance et le jugement. 5 En les Ă©coutant, le sage enrichira son savoir-faire, et lâhomme avisĂ© acquerra lâart de bien se conduire. 6 Ces proverbes sont destinĂ©s Ă faire comprendre les maximes et les paraboles et Ă pĂ©nĂ©trer les propos des sages et leurs paroles Ă©nigmatiques. Proverbes 8 1 Ecoutez : la Sagesse appelle, la raison Ă©lĂšve la voix. 2 Elle est postĂ©e sur les hauteurs, le long des routes, aux carrefours. 3 Tout prĂšs des portes de la ville, lĂ oĂč lâon passe pour entrer, elle fait retentir sa voix : 4 « Câest Ă vous, humains, que je parle, câest pour vous que ma voix se fait entendre, 5 Ă vous, stupides : apprenez donc Ă rĂ©flĂ©chir ; et Ă vous, *insensĂ©s : devenez des gens raisonnables ! 6 Ecoutez-moi, car jâai Ă dire des choses capitales, et ce sont des paroles justes qui franchiront mes lĂšvres. 7 Oui, ma bouche profĂ©rera la vĂ©ritĂ©, le mal fait horreur Ă mes lĂšvres, 8 et mon palais proclamera uniquement ce qui est juste. Il nây aura rien dâĂ©quivoque ni de retors dans mes paroles, 9 elles sont toutes justes pour qui comprend les choses, toutes sont judicieuses pour qui a de la science. 10 Recherchez mon Ă©ducation plutĂŽt que de lâargent, et choisissez la connaissance plutĂŽt que lâor, lâor le plus pur. 11 Car la sagesse est prĂ©fĂ©rable aux perles prĂ©cieuses, et les biens les plus dĂ©sirables ne sauraient lâĂ©galer. 12 Moi, je suis la Sagesse, jâhabite Ă cĂŽtĂ© de la rĂ©flexion, jâai dĂ©couvert la science et la circonspection. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes pour lancer ses invitations, elle appelle du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville : Matthieu 22 6 Les autres sâemparent des serviteurs, les maltraitent et les tuent. Matthieu 23 34 En effet, je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des spĂ©cialistes de lâEcriture : vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos *synagogues, et les persĂ©cuter dâune ville Ă lâautre, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le Temple et lâautel du sacrifice. 36 Oui, vraiment, je vous lâassure : le chĂątiment mĂ©ritĂ© par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Luc 21 16 Vous serez livrĂ©s mĂȘme par vos parents, vos frĂšres, vos proches et vos amis, qui feront mettre Ă mort plusieurs dâentre vous. 17 Tout le monde vous haĂŻra Ă cause de moi. Luc 24 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 16 2 Car on vous exclura des *synagogues, et mĂȘme lâheure vient oĂč tous ceux qui vous mettront Ă mort sâimagineront rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 7 57 A ces mots, ils se mirent Ă vocifĂ©rer et Ă se boucher les oreilles. Dâun mĂȘme Ă©lan, ils se ruĂšrent sur lui, 58 le traĂźnĂšrent hors de la ville et le tuĂšrent Ă coups de pierres. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds dâun jeune homme nommĂ© Saul. 59 Pendant quâils jetaient des pierres sur lui, Etienne priait ainsi : âSeigneur JĂ©sus, reçois mon esprit ! 60 Puis il tomba Ă genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri : âSeigneur, ne leur demande pas compte de ce pĂ©ché ! AprĂšs avoir dit ces mots, il expira. Actes 8 1 Saul avait donnĂ© son approbation Ă lâexĂ©cution dâEtienne. A partir de ce jour-lĂ , une violente persĂ©cution se dĂ©chaĂźna contre lâEglise de *JĂ©rusalem ; tous les croyants se dispersĂšrent Ă travers la *JudĂ©e et la Samarie, Ă lâexception des *apĂŽtres. 3 Quant Ă Saul, il cherchait Ă dĂ©truire lâEglise, allant de maison en maison pour en arracher les croyants, hommes et femmes, et les jeter en prison. Actes 9 1 Saul, qui ne pensait quâĂ menacer et Ă tuer les *disciples du Seigneur, se rendit chez le *grand-prĂȘtre 2 et lui demanda des lettres de recommandation pour les *synagogues de Damas. Ces lettres lâautorisaient, sâil trouvait lĂ -bas des hommes ou des femmes qui suivaient la voie du Seigneur, Ă les arrĂȘter et Ă les amener Ă *JĂ©rusalem. Actes 12 1 Vers la mĂȘme Ă©poque, le roi *HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques membres de lâEglise de *JĂ©rusalem. 2 Il fit tuer par lâĂ©pĂ©e *Jacques, le frĂšre de Jean. Actes 22 4 Jâai combattu Ă mort ce quâon appelle la Voie, en faisant enchaĂźner et jeter en prison des hommes et des femmes. 5 Le *grand-prĂȘtre et tout le Conseil des responsables du peuple peuvent tĂ©moigner que je dis vrai. Car câest dâeux, prĂ©cisĂ©ment, que jâavais reçu des lettres de recommandation pour nos frĂšres. Je suis alors parti pour Damas, bien rĂ©solu Ă faire enchaĂźner et Ă ramener Ă JĂ©rusalem, afin de faire punir tous les adhĂ©rents de cette Voie que je trouverais lĂ -bas. 20 Lorsquâon a versĂ© le sang dâEtienne, ton tĂ©moin, jâĂ©tais lĂ , en personne, jâapprouvais ce qui se passait et je gardais les vĂȘtements de ses meurtriers. » Actes 26 10 Câest ce que jâai fait Ă JĂ©rusalem : jâai jetĂ© en prison, en vertu des pouvoirs que jâavais reçus des chefs des *prĂȘtres, un grand nombre de ceux qui appartenaient Ă Dieu et, lorsquâil sâagissait de les condamner, jâai votĂ© leur mise Ă mort. 11 Je passais dâune *synagogue Ă lâautre pour les faire punir et essayer de les contraindre Ă renier leur foi ; dans lâexcĂšs de ma fureur, jâallais les traquer jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour tous ceux que Dieu a appelĂ©s, quâils soient Juifs ou Grecs, ce Christ que nous prĂȘchons manifeste la puissance et la sagesse de Dieu. 30 Par lui, vous ĂȘtes unis au Christ, qui est devenu pour nous cette sagesse qui vient de Dieu : en Christ, en effet, se trouvent pour nous lâacquittement, la *purification et la libĂ©ration du pĂ©chĂ©. 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois, jâai reçu des *Juifs les « quarante coups moins un ». 25 Trois fois, jâai Ă©tĂ© fouettĂ©, une fois lapidĂ©, jâai vĂ©cu trois naufrages, jâai passĂ© un jour et une nuit dans la mer. EphĂ©siens 4 11 Câest lui qui a fait don de certains comme *apĂŽtres, dâautres comme *prophĂštes, dâautres comme Ă©vangĂ©listes, et dâautres encore comme pasteurs et enseignants. Colossiens 2 3 En lui se trouvent cachĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la connaissance. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Ils ont pour but dâenseigner aux hommes la sagesse et de les former, pour quâils comprennent les paroles prononcĂ©es avec intelligence, 3 et quâils apprennent Ă agir de façon rĂ©flĂ©chie, juste, droite et correcte. 4 Ces proverbes donneront aux gens sans expĂ©rience le bon sens et aux jeunes la connaissance et le jugement. 5 En les Ă©coutant, le sage enrichira son savoir-faire, et lâhomme avisĂ© acquerra lâart de bien se conduire. 6 Ces proverbes sont destinĂ©s Ă faire comprendre les maximes et les paraboles et Ă pĂ©nĂ©trer les propos des sages et leurs paroles Ă©nigmatiques. Proverbes 8 1 Ecoutez : la Sagesse appelle, la raison Ă©lĂšve la voix. 2 Elle est postĂ©e sur les hauteurs, le long des routes, aux carrefours. 3 Tout prĂšs des portes de la ville, lĂ oĂč lâon passe pour entrer, elle fait retentir sa voix : 4 « Câest Ă vous, humains, que je parle, câest pour vous que ma voix se fait entendre, 5 Ă vous, stupides : apprenez donc Ă rĂ©flĂ©chir ; et Ă vous, *insensĂ©s : devenez des gens raisonnables ! 6 Ecoutez-moi, car jâai Ă dire des choses capitales, et ce sont des paroles justes qui franchiront mes lĂšvres. 7 Oui, ma bouche profĂ©rera la vĂ©ritĂ©, le mal fait horreur Ă mes lĂšvres, 8 et mon palais proclamera uniquement ce qui est juste. Il nây aura rien dâĂ©quivoque ni de retors dans mes paroles, 9 elles sont toutes justes pour qui comprend les choses, toutes sont judicieuses pour qui a de la science. 10 Recherchez mon Ă©ducation plutĂŽt que de lâargent, et choisissez la connaissance plutĂŽt que lâor, lâor le plus pur. 11 Car la sagesse est prĂ©fĂ©rable aux perles prĂ©cieuses, et les biens les plus dĂ©sirables ne sauraient lâĂ©galer. 12 Moi, je suis la Sagesse, jâhabite Ă cĂŽtĂ© de la rĂ©flexion, jâai dĂ©couvert la science et la circonspection. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes pour lancer ses invitations, elle appelle du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville : Matthieu 22 6 Les autres sâemparent des serviteurs, les maltraitent et les tuent. Matthieu 23 34 En effet, je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des spĂ©cialistes de lâEcriture : vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos *synagogues, et les persĂ©cuter dâune ville Ă lâautre, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le Temple et lâautel du sacrifice. 36 Oui, vraiment, je vous lâassure : le chĂątiment mĂ©ritĂ© par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Luc 21 16 Vous serez livrĂ©s mĂȘme par vos parents, vos frĂšres, vos proches et vos amis, qui feront mettre Ă mort plusieurs dâentre vous. 17 Tout le monde vous haĂŻra Ă cause de moi. Luc 24 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 16 2 Car on vous exclura des *synagogues, et mĂȘme lâheure vient oĂč tous ceux qui vous mettront Ă mort sâimagineront rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 7 57 A ces mots, ils se mirent Ă vocifĂ©rer et Ă se boucher les oreilles. Dâun mĂȘme Ă©lan, ils se ruĂšrent sur lui, 58 le traĂźnĂšrent hors de la ville et le tuĂšrent Ă coups de pierres. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds dâun jeune homme nommĂ© Saul. 59 Pendant quâils jetaient des pierres sur lui, Etienne priait ainsi : âSeigneur JĂ©sus, reçois mon esprit ! 60 Puis il tomba Ă genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri : âSeigneur, ne leur demande pas compte de ce pĂ©ché ! AprĂšs avoir dit ces mots, il expira. Actes 8 1 Saul avait donnĂ© son approbation Ă lâexĂ©cution dâEtienne. A partir de ce jour-lĂ , une violente persĂ©cution se dĂ©chaĂźna contre lâEglise de *JĂ©rusalem ; tous les croyants se dispersĂšrent Ă travers la *JudĂ©e et la Samarie, Ă lâexception des *apĂŽtres. 3 Quant Ă Saul, il cherchait Ă dĂ©truire lâEglise, allant de maison en maison pour en arracher les croyants, hommes et femmes, et les jeter en prison. Actes 9 1 Saul, qui ne pensait quâĂ menacer et Ă tuer les *disciples du Seigneur, se rendit chez le *grand-prĂȘtre 2 et lui demanda des lettres de recommandation pour les *synagogues de Damas. Ces lettres lâautorisaient, sâil trouvait lĂ -bas des hommes ou des femmes qui suivaient la voie du Seigneur, Ă les arrĂȘter et Ă les amener Ă *JĂ©rusalem. Actes 12 1 Vers la mĂȘme Ă©poque, le roi *HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques membres de lâEglise de *JĂ©rusalem. 2 Il fit tuer par lâĂ©pĂ©e *Jacques, le frĂšre de Jean. Actes 22 4 Jâai combattu Ă mort ce quâon appelle la Voie, en faisant enchaĂźner et jeter en prison des hommes et des femmes. 5 Le *grand-prĂȘtre et tout le Conseil des responsables du peuple peuvent tĂ©moigner que je dis vrai. Car câest dâeux, prĂ©cisĂ©ment, que jâavais reçu des lettres de recommandation pour nos frĂšres. Je suis alors parti pour Damas, bien rĂ©solu Ă faire enchaĂźner et Ă ramener Ă JĂ©rusalem, afin de faire punir tous les adhĂ©rents de cette Voie que je trouverais lĂ -bas. 20 Lorsquâon a versĂ© le sang dâEtienne, ton tĂ©moin, jâĂ©tais lĂ , en personne, jâapprouvais ce qui se passait et je gardais les vĂȘtements de ses meurtriers. » Actes 26 10 Câest ce que jâai fait Ă JĂ©rusalem : jâai jetĂ© en prison, en vertu des pouvoirs que jâavais reçus des chefs des *prĂȘtres, un grand nombre de ceux qui appartenaient Ă Dieu et, lorsquâil sâagissait de les condamner, jâai votĂ© leur mise Ă mort. 11 Je passais dâune *synagogue Ă lâautre pour les faire punir et essayer de les contraindre Ă renier leur foi ; dans lâexcĂšs de ma fureur, jâallais les traquer jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour tous ceux que Dieu a appelĂ©s, quâils soient Juifs ou Grecs, ce Christ que nous prĂȘchons manifeste la puissance et la sagesse de Dieu. 30 Par lui, vous ĂȘtes unis au Christ, qui est devenu pour nous cette sagesse qui vient de Dieu : en Christ, en effet, se trouvent pour nous lâacquittement, la *purification et la libĂ©ration du pĂ©chĂ©. 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois, jâai reçu des *Juifs les « quarante coups moins un ». 25 Trois fois, jâai Ă©tĂ© fouettĂ©, une fois lapidĂ©, jâai vĂ©cu trois naufrages, jâai passĂ© un jour et une nuit dans la mer. EphĂ©siens 4 11 Câest lui qui a fait don de certains comme *apĂŽtres, dâautres comme *prophĂštes, dâautres comme Ă©vangĂ©listes, et dâautres encore comme pasteurs et enseignants. Colossiens 2 3 En lui se trouvent cachĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la connaissance. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Ils ont pour but dâenseigner aux hommes la sagesse et de les former, pour quâils comprennent les paroles prononcĂ©es avec intelligence, 3 et quâils apprennent Ă agir de façon rĂ©flĂ©chie, juste, droite et correcte. 4 Ces proverbes donneront aux gens sans expĂ©rience le bon sens et aux jeunes la connaissance et le jugement. 5 En les Ă©coutant, le sage enrichira son savoir-faire, et lâhomme avisĂ© acquerra lâart de bien se conduire. 6 Ces proverbes sont destinĂ©s Ă faire comprendre les maximes et les paraboles et Ă pĂ©nĂ©trer les propos des sages et leurs paroles Ă©nigmatiques. Proverbes 8 1 Ecoutez : la Sagesse appelle, la raison Ă©lĂšve la voix. 2 Elle est postĂ©e sur les hauteurs, le long des routes, aux carrefours. 3 Tout prĂšs des portes de la ville, lĂ oĂč lâon passe pour entrer, elle fait retentir sa voix : 4 « Câest Ă vous, humains, que je parle, câest pour vous que ma voix se fait entendre, 5 Ă vous, stupides : apprenez donc Ă rĂ©flĂ©chir ; et Ă vous, *insensĂ©s : devenez des gens raisonnables ! 6 Ecoutez-moi, car jâai Ă dire des choses capitales, et ce sont des paroles justes qui franchiront mes lĂšvres. 7 Oui, ma bouche profĂ©rera la vĂ©ritĂ©, le mal fait horreur Ă mes lĂšvres, 8 et mon palais proclamera uniquement ce qui est juste. Il nây aura rien dâĂ©quivoque ni de retors dans mes paroles, 9 elles sont toutes justes pour qui comprend les choses, toutes sont judicieuses pour qui a de la science. 10 Recherchez mon Ă©ducation plutĂŽt que de lâargent, et choisissez la connaissance plutĂŽt que lâor, lâor le plus pur. 11 Car la sagesse est prĂ©fĂ©rable aux perles prĂ©cieuses, et les biens les plus dĂ©sirables ne sauraient lâĂ©galer. 12 Moi, je suis la Sagesse, jâhabite Ă cĂŽtĂ© de la rĂ©flexion, jâai dĂ©couvert la science et la circonspection. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes pour lancer ses invitations, elle appelle du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville : Matthieu 22 6 Les autres sâemparent des serviteurs, les maltraitent et les tuent. Matthieu 23 34 En effet, je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des spĂ©cialistes de lâEcriture : vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos *synagogues, et les persĂ©cuter dâune ville Ă lâautre, 35 pour que retombe sur vous le chĂątiment quâappelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui dâAbel, le juste, jusquâĂ celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le Temple et lâautel du sacrifice. 36 Oui, vraiment, je vous lâassure : le chĂątiment mĂ©ritĂ© par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Luc 21 16 Vous serez livrĂ©s mĂȘme par vos parents, vos frĂšres, vos proches et vos amis, qui feront mettre Ă mort plusieurs dâentre vous. 17 Tout le monde vous haĂŻra Ă cause de moi. Luc 24 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 16 2 Car on vous exclura des *synagogues, et mĂȘme lâheure vient oĂč tous ceux qui vous mettront Ă mort sâimagineront rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 7 57 A ces mots, ils se mirent Ă vocifĂ©rer et Ă se boucher les oreilles. Dâun mĂȘme Ă©lan, ils se ruĂšrent sur lui, 58 le traĂźnĂšrent hors de la ville et le tuĂšrent Ă coups de pierres. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds dâun jeune homme nommĂ© Saul. 59 Pendant quâils jetaient des pierres sur lui, Etienne priait ainsi : âSeigneur JĂ©sus, reçois mon esprit ! 60 Puis il tomba Ă genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri : âSeigneur, ne leur demande pas compte de ce pĂ©ché ! AprĂšs avoir dit ces mots, il expira. Actes 8 1 Saul avait donnĂ© son approbation Ă lâexĂ©cution dâEtienne. A partir de ce jour-lĂ , une violente persĂ©cution se dĂ©chaĂźna contre lâEglise de *JĂ©rusalem ; tous les croyants se dispersĂšrent Ă travers la *JudĂ©e et la Samarie, Ă lâexception des *apĂŽtres. 3 Quant Ă Saul, il cherchait Ă dĂ©truire lâEglise, allant de maison en maison pour en arracher les croyants, hommes et femmes, et les jeter en prison. Actes 9 1 Saul, qui ne pensait quâĂ menacer et Ă tuer les *disciples du Seigneur, se rendit chez le *grand-prĂȘtre 2 et lui demanda des lettres de recommandation pour les *synagogues de Damas. Ces lettres lâautorisaient, sâil trouvait lĂ -bas des hommes ou des femmes qui suivaient la voie du Seigneur, Ă les arrĂȘter et Ă les amener Ă *JĂ©rusalem. Actes 12 1 Vers la mĂȘme Ă©poque, le roi *HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques membres de lâEglise de *JĂ©rusalem. 2 Il fit tuer par lâĂ©pĂ©e *Jacques, le frĂšre de Jean. Actes 22 4 Jâai combattu Ă mort ce quâon appelle la Voie, en faisant enchaĂźner et jeter en prison des hommes et des femmes. 5 Le *grand-prĂȘtre et tout le Conseil des responsables du peuple peuvent tĂ©moigner que je dis vrai. Car câest dâeux, prĂ©cisĂ©ment, que jâavais reçu des lettres de recommandation pour nos frĂšres. Je suis alors parti pour Damas, bien rĂ©solu Ă faire enchaĂźner et Ă ramener Ă JĂ©rusalem, afin de faire punir tous les adhĂ©rents de cette Voie que je trouverais lĂ -bas. 20 Lorsquâon a versĂ© le sang dâEtienne, ton tĂ©moin, jâĂ©tais lĂ , en personne, jâapprouvais ce qui se passait et je gardais les vĂȘtements de ses meurtriers. » Actes 26 10 Câest ce que jâai fait Ă JĂ©rusalem : jâai jetĂ© en prison, en vertu des pouvoirs que jâavais reçus des chefs des *prĂȘtres, un grand nombre de ceux qui appartenaient Ă Dieu et, lorsquâil sâagissait de les condamner, jâai votĂ© leur mise Ă mort. 11 Je passais dâune *synagogue Ă lâautre pour les faire punir et essayer de les contraindre Ă renier leur foi ; dans lâexcĂšs de ma fureur, jâallais les traquer jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour tous ceux que Dieu a appelĂ©s, quâils soient Juifs ou Grecs, ce Christ que nous prĂȘchons manifeste la puissance et la sagesse de Dieu. 30 Par lui, vous ĂȘtes unis au Christ, qui est devenu pour nous cette sagesse qui vient de Dieu : en Christ, en effet, se trouvent pour nous lâacquittement, la *purification et la libĂ©ration du pĂ©chĂ©. 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois, jâai reçu des *Juifs les « quarante coups moins un ». 25 Trois fois, jâai Ă©tĂ© fouettĂ©, une fois lapidĂ©, jâai vĂ©cu trois naufrages, jâai passĂ© un jour et une nuit dans la mer. EphĂ©siens 4 11 Câest lui qui a fait don de certains comme *apĂŽtres, dâautres comme *prophĂštes, dâautres comme Ă©vangĂ©listes, et dâautres encore comme pasteurs et enseignants. Colossiens 2 3 En lui se trouvent cachĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la connaissance. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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