ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Luc 18.3

Il y avait aussi dans cette ville une veuve qui venait lui dire : ‘Rends-moi justice contre ma partie adverse.’

  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris

Segond 21 Il y avait aussi dans cette ville une veuve qui venait lui dire : ‘Rends-moi justice contre ma partie adverse.’

Segond 1910 Il y avait aussi dans cette ville une veuve qui venait lui dire : Fais-moi justice de ma partie adverse.

Segond 1978 (Colombe) © Il y avait aussi dans cette ville une veuve qui venait lui dire : Fais-moi justice de mon adversaire.

Parole de Vie © Dans cette ville, il y a aussi une veuve. Souvent, elle va chez le juge pour lui dire : “Fais-moi justice contre mon adversaire !”

Français Courant © Il y avait aussi dans cette ville une veuve qui venait frĂ©quemment le trouver pour obtenir justice : “Rends-moi justice contre mon adversaire”, disait-elle.

Semeur © Il y avait aussi, dans cette mĂȘme ville, une veuve qui venait constamment le trouver pour lui dire : « DĂ©fends mon droit contre mon adversaire. »

Parole Vivante © Il y avait aussi, dans cette mĂȘme ville, une veuve qui venait constamment le trouver pour lui dire : « DĂ©fends mon droit contre celui qui m’attaque ».

Darby et dans cette ville-là il y avait une veuve, et elle alla vers lui, disant : Venge-moi de mon adversaire.

Martin Et dans la mĂȘme ville il y avait une veuve, qui l'allait souvent trouver, et lui dire : fais-moi justice de ma partie adverse.

Ostervald Il y avait aussi dans cette ville-là une veuve, qui venait à lui, et lui disait : Fais-moi justice de ma partie adverse.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï‡ÎźÏÎ± ÎŽáœČ ጊΜ ጐΜ Ï„áż‡ πόλΔÎč ጐÎșÎ”ÎŻÎœáżƒ Îșα᜶ áŒ€ÏÏ‡Î”Ï„Îż πρ᜞ς αᜐτ᜞Μ Î»Î­ÎłÎżÏ…ÏƒÎ±Î‡ ጘÎșÎŽÎŻÎșησόΜ ΌΔ ጀπ᜞ Ï„ÎżáżŠ ጀΜτÎčÎŽÎŻÎșÎżÏ… ÎŒÎżÏ….

World English Bible A widow was in that city, and she often came to him, saying, 'Defend me from my adversary!'

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ainsi, d'une part, un juge qui n'a aucune crainte de Dieu et aucun Ă©gard pour aucun homme, qui, par consĂ©quent, sera sans conscience et sans cƓur dans ses procĂ©dĂ©s ; d'autre part, une pauvre veuve affligĂ©e dans ses affections les plus intimes, et, en outre, opprimĂ©e par sa partie adverse, tels sont les personnages en prĂ©sence.

Ce que la veuve demande, ayant le droit de l'attendre d'un juge, ce n'est pas une vengeance, comme le disent nos anciennes versions et mĂȘme celle de Lausanne, mais (grec) sa dĂ©livrance par la justice. (Il en est de mĂȘme aux versets 7,8)

Et l'évangéliste, en mettant le verbe à l'imparfait : elle venait à lui, indique qu'elle avait réitéré souvent et longtemps sa priÚre. (verset 4) Ce fut là le moyen de sa délivrance. (verset 5)

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Il y avait 2258 5713 aussi 2532 dans 1722 cette 1565 ville 4172 une veuve 5503 qui venait 2064 5711 lui 4314 846 dire 3004 5723 : Fais-moi 3165 justice 1556 5657 de 575 ma 3450 partie adverse 476.

476 - antidikosadversaire, opposant un adversaire dans un procĂšs un adversaire, un ennemi

575 - apode séparation aprÚs un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1161 - demais, de plus, et, etc.

1556 - ekdikeorevendiquer son droit, faire sa justice protéger, défendre une personne contre une autre venger quelque 


1565 - ekeinosil, lui, elle, etc.

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2258 - enj'Ă©tais, etc.

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3165 - meJe, moi, mon, ma, etc.

3450 - mouJe, moi, mon, de moi

4172 - polisune ville, une cité sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la Jérusalem 


4314 - prosà l'avantage de à, prÚs de, par vers, envers, avec, en considération de

5503 - cheraune veuve métaph. une cité vidée de ses habitants et richesses est représentée sous le 


5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 376

5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 


5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter 


CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories 


JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes 


LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre 


LUC (évangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'évangéliste, qu'il définit donc dans sa préface ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits 


LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă  tous les 


PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trÚs répandu dans toute l'antiquité. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PÚre d'Alexandre le Grand (1Ma 


VEUVE1. Les veuves en Israël. La connaissance de leur sort réclame l'étude du mariage et de la famille aux diverses 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Deutéronome 27

      19 Maudit celui qui pervertit le droit de l'étranger, de l'orphelin et de la veuve ! Et tout le peuple dira : Amen !

      2 Samuel 14

      5 Et le roi lui dit : Qu'as-tu ? Elle répondit : Ah ! je suis une femme veuve, et mon mari est mort.
      6 Or, ta servante avait deux fils qui se sont querellés dans les champs, et il n'y avait personne qui les séparùt ; ainsi l'un a frappé l'autre, et l'a tué.
      7 Et voici, toute la famille s'est Ă©levĂ©e contre ta servante, en disant : Donne-nous celui qui a frappĂ© son frĂšre, et que nous le fassions mourir, pour l'Ăąme de son frĂšre qu'il a tuĂ©, et que nous exterminions mĂȘme l'hĂ©ritier. Et ils veulent Ă©teindre le charbon vif qui m'est restĂ©, pour ne laisser Ă  mon mari ni nom ni survivant sur la face de la terre.
      8 Le roi dit à la femme : Va-t'en en ta maison ; je donnerai des ordres à ton sujet.
      9 Et la femme thékoïte dit au roi : Mon seigneur et mon roi, que l'iniquité soit sur moi et sur la maison de mon pÚre, et que le roi et son trÎne en soient innocents !
      10 Et le roi répondit : AmÚne-moi celui qui parlera contre toi, et jamais il ne lui arrivera de te toucher.
      11 Et elle dit : Je te prie que le roi se souvienne de l'Éternel, son Dieu, afin que le vengeur du sang n'augmente point la ruine, et qu'on ne fasse pas pĂ©rir mon fils ! Et il rĂ©pondit : l'Éternel est vivant ! il ne tombera pas Ă  terre un seul cheveu de ton fils.
      12 Alors la femme dit : Je te prie, que ta servante dise un mot au roi, mon seigneur. Et il répondit : Parle !
      13 Et la femme dit : Pourquoi donc as-tu pensé une chose semblable contre le peuple de Dieu ? Car, en tenant ce discours, le roi se déclare coupable, en ce qu'il ne fait point revenir celui qu'il a banni.
      14 Car certainement nous mourrons, et nous sommes semblables aux eaux qui s'écoulent sur la terre et qu'on ne recueille point. Or Dieu ne lui Îte pas la vie, mais il médite les moyens de ne pas repousser loin de lui l'exilé.
      15 Et maintenant, si je suis venue pour tenir ce discours au roi, mon seigneur, c'est que le peuple m'a Ă©pouvantĂ©e. Et ta servante a dit : Je parlerai maintenant au roi ; peut-ĂȘtre que le roi fera ce que sa servante lui dira.
      16 Car le roi écoutera sa servante, pour la délivrer de la main de celui qui veut nous exterminer, moi et mon fils ensemble, de l'héritage de Dieu.
      17 Et ta servante a dit : Que la parole du roi, mon seigneur, nous donne du repos ; car le roi, mon seigneur, est comme un ange de Dieu pour entendre le bien et le mal. Que l'Éternel, ton Dieu, soit avec toi !
      18 Et le roi répondit, et dit à la femme : Ne me cache point ce que je vais te demander. Et la femme répondit : Que le roi, mon seigneur, parle.
      19 Et le roi dit : N'est-ce pas Joab qui te fait faire tout ceci ? Et la femme rĂ©pondit et dit : Comme ton Ăąme vit, ĂŽ roi, mon seigneur, on ne saurait se dĂ©tourner ni Ă  droite ni Ă  gauche de tout ce que dit le roi, mon seigneur ; car c'est ton serviteur Joab qui me l'a commandĂ©, et lui-mĂȘme a mis dans la bouche de ta servante toutes ces paroles.
      20 Ton serviteur Joab m'a fait donner ce tour Ă  mon discours. Mais mon seigneur est sage comme un ange de Dieu, pour savoir tout ce qui se passe dans le pays.
      21 Alors le roi dit à Joab : Voici, maintenant, c'est toi qui as conduit cette affaire ; va donc, et fais revenir ce jeune homme, Absalom.
      22 Et Joab se jeta la face en terre, et se prosterna, et bénit le roi. Et Joab dit : Aujourd'hui ton serviteur a connu qu'il a trouvé grùce devant toi, Î roi, mon seigneur, car le roi a fait ce que son serviteur lui demandait.
      23 Joab se leva donc et s'en alla Ă  Gueshur, et il ramena Absalom Ă  JĂ©rusalem.
      24 Et le roi dit : Qu'il se retire dans sa maison, et qu'il ne voie point ma face. Et Absalom se retira dans sa maison, sans voir la face du roi.

      Job 22

      9 Tu renvoyais les veuves les mains vides, et les bras des orphelins étaient brisés.

      Job 29

      13 La bénédiction de celui qui s'en allait périr venait sur moi, et je faisais chanter de joie le coeur de la veuve.

      EsaĂŻe 1

      17 Cessez de mal faire ; apprenez à bien faire ; recherchez la droiture ; protégez l'opprimé, faites droit à l'orphelin, défendez la veuve.
      21 Comment la cité fidÚle est-elle devenue une prostituée ? Elle était pleine de droiture, la justice habitait en elle ; et maintenant, des meurtriers !
      22 Ton argent s'est changĂ© en scories ; ton breuvage est mĂȘlĂ© d'eau.
      23 Tes princes sont des rebelles et des compagnons de voleurs ; tous ils aiment les présents et courent aprÚs les récompenses ; ils ne font pas droit à l'orphelin, et la cause de la veuve ne vient pas jusqu'à eux.

      Jérémie 5

      28 Ils sont engraissés, ils sont brillants ; ils ont surpassé tout mal, ils ne jugent point la cause, la cause de l'orphelin, et ils prospÚrent ; ils ne font pas droit aux pauvres.

      Luc 18

      7 Et Dieu ne vengera-t-il point ses élus, qui crient à lui jour et nuit, quoiqu'il diffÚre sa vengeance ?
      8 Je vous dis qu'il les vengera bientÎt. Mais quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ?

      Romains 13

      3 Car ceux qui gouvernent ne sont pas à craindre lorsqu'on fait de bonnes actions ; mais seulement lorsqu'on en fait de mauvaises. Veux-tu donc ne point craindre les puissances ? Fais le bien, et tu en seras loué.
      4 Car le prince est le ministre de Dieu pour ton bien ; mais, si tu fais le mal, crains, car il ne porte point l'épée en vain ; parce qu'il est ministre de Dieu, pour faire justice en punissant celui qui fait le mal.
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré
Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.