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Luc 18.5

Néanmoins, parce que cette veuve me donne de la peine, je lui ferai justice, de peur qu'elle ne vienne perpétuellement me rompre la tête.
néanmoins 1065, parce que 1223 cette 5026 veuve 5503 m 3427’importune 3930 5721 2873, je lui 846 ferai justice 1556 5692, afin qu 3363 ’elle ne vienne 2064 5740 pas 3363 1519 sans cesse 5056 me 3165 rompre la tête 5299 5725.
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Segond 21 puisque cette veuve me fatigue, je vais lui rendre justice afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me déranger.’ »

Segond 1910 néanmoins, parce que cette veuve m'importune, je lui ferai justice, afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me rompre la tête.

Segond 1978 (Colombe) © néanmoins parce que cette veuve me cause des ennuis, je lui ferai justice, de peur que jusqu’à la fin, elle ne vienne me casser la tête.

Parole de Vie © mais cette veuve me fatigue. C’est pourquoi je vais lui faire justice. Alors elle ne viendra plus m’ennuyer sans arrêt.” »

Français Courant © mais comme cette veuve me fatigue, je vais faire reconnaître ses droits, sinon, à force de venir, elle finira par m’exaspérer.” »

Semeur © cette veuve m’ennuie ; je vais donc lui donner gain de cause pour qu’elle ne vienne plus sans cesse me casser la tête. »

Parole Vivante © cette veuve m’ennuie quand même. C’est pourquoi je vais défendre son droit pour qu’elle ne vienne pas sans cesse me casser les oreilles ».

Darby néanmoins, parce que cette veuve m'ennuie, je lui ferai justice, de peur que, revenant sans cesse, elle ne me rompe la tête.

Martin Néanmoins, parce que cette veuve me donne de la peine, je lui ferai justice, de peur qu'elle ne vienne perpétuellement me rompre la tête.

Ostervald Néanmoins, parce que cette veuve m'importune, je lui ferai justice, de peur qu'elle ne vienne toujours me rompre la tête.

Hébreu / Grec - Texte original © διά γε τὸ παρέχειν μοι κόπον τὴν χήραν ταύτην ἐκδικήσω αὐτήν ἵνα μὴ εἰς τέλος ἐρχομένη ὑπωπιάζῃ με.

World English Bible yet because this widow bothers me, I will defend her, or else she will wear me out by her continual coming.'"

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : me frapper sous les yeux.

Ce mot se retrouve une seule fois encore dans le Nouveau Testament, (1Corinthiens 9.27) dans le sens général de traiter rudement. Les interprètes modernes prennent le mot au propre et supposent que le juge exprime ironiquement la crainte qu'elle ne finisse par se livrer à des voies de fait.

Il est pourtant plus naturel de l'entendre au figuré : me tourmenter, me rompre la tête.

On peut traduire aussi : qu'elle ne vienne jusqu'à la fin.

Le motif égoïste invoqué par le juge est bien en harmonie avec son cynisme : il avoue n'avoir ni crainte de Dieu, ni égard pour personne.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
néanmoins 1065, parce que 1223 cette 5026 veuve 5503 m 3427’importune 3930 5721 2873, je lui 846 ferai justice 1556 5692, afin qu 3363 ’elle ne vienne 2064 5740 pas 3363 1519 sans cesse 5056 me 3165 rompre la tête 5299 5725.

846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même

1065 - geen effet, vraiment, au moins même voyant ceci, sans doute

1223 - diaà travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le …

1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre

1556 - ekdikeorevendiquer son droit, faire sa justice protéger, défendre une personne contre une autre venger quelque …

2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaître, …

2873 - koposbattre se frapper la poitrine de chagrin, de douleur travail inquiéter faire de la peine, …

3165 - meJe, moi, mon, ma, etc.

3363 - mede peur que ..., que ... pas

3427 - moiJe, moi, me

3930 - parechoprocurer, offrir montrer, avoir les moyens de, fournir être les auteurs de, ou faire avoir …

5026 - tautece, cette, le même, voir 3778

5056 - telosfin terminaison, la limite à laquelle cesse une chose (toujours d'une fin d'une action ou …

5299 - hupopiazobattre « noir et bleu », frapper comme pour causer meurtrissures et marques blêmes comme …

5503 - cheraune veuve métaph. une cité vidée de ses habitants et richesses est représentée sous le …

5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814

5721Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647

5725Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352

5740Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Participe 5796 …

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Juges 16

      16 Comme elle était chaque jour à le tourmenter par ses paroles et à l’importuner, il en fut mortellement ennuyé,

      2 Samuel 13

      24 Absalom alla vers le roi et dit : Voici donc que ton serviteur a les tondeurs ; que le roi et ses serviteurs veuillent bien venir chez ton serviteur.
      25 Le roi dit à Absalom : Non, mon fils, nous n’irons pas tous, de peur que nous te soyons à charge. Absalom insista auprès de lui, mais le roi ne voulut pas y aller et il le bénit.
      26 Absalom dit : Permets du moins à mon frère Amnon de venir avec nous. Le roi lui répondit : Pourquoi irait-il chez toi ?
      27 Sur l’insistance d’Absalom, le roi laissa aller avec lui Amnon et tous les fils du roi.

      Matthieu 15

      23 Il ne lui répondit pas un mot ; ses disciples s’approchèrent et lui demandèrent : Renvoie-la, car elle crie derrière nous.

      Marc 10

      47 Il entendit que c’était Jésus de Nazareth et se mit à crier : Fils de David, Jésus, aie pitié de moi !
      48 Plusieurs lui faisaient des reproches pour le faire taire ; mais il criait d’autant plus : Fils de David, aie pitié de moi !

      Luc 11

      8 je vous le dis, même s’il ne se lève pas pour les lui donner, parce qu’il est son ami, il se lèvera à cause de son importunité et lui donnera tout ce dont il a besoin.

      Luc 18

      39 Ceux qui marchaient en avant lui faisaient des reproches pour le faire taire, mais il criait d’autant plus : Fils de David, aie pitié de moi !
      © Société biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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