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Luc 19.20

Un autre vint et dit : ‘Seigneur, voici ta piĂšce d’or que j'ai gardĂ©e dans un linge.
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Segond 21 Un autre vint et dit : ‘Seigneur, voici ta piĂšce d’or que j'ai gardĂ©e dans un linge.

Segond 1910 Un autre vint, et dit : Seigneur, voici ta mine, que j'ai gardée dans un linge ;

Segond 1978 (Colombe) © Un autre vint et dit : Seigneur, voici ta mine que j’ai gardĂ©e dans un linge,

Parole de Vie © Un autre serviteur vient et il dit : “MaĂźtre, voici ta piĂšce d’or. Je l’ai mise de cĂŽtĂ© dans un morceau de tissu.

Français Courant © Un autre serviteur vint et dit : “MaĂźtre, voici ta piĂšce d’or ; je l’ai gardĂ©e cachĂ©e dans un mouchoir.

Semeur © Finalement, un autre vint et dit : « Seigneur, voici ta piĂšce d’or ; je l’ai gardĂ©e enveloppĂ©e dans un mouchoir.

Parole Vivante © Finalement, un autre vint et dit : — Seigneur, voici ta piĂšce d’or. Je l’ai soigneusement enveloppĂ©e dans un mouchoir et cachĂ©e dans un endroit secret.

Darby Et un autre vint, disant : Maßtre, voici ta mine, que j'ai gardée déposée dans un linge ;

Martin Et un autre vint, disant : Seigneur, voici ton marc que j'ai tenu enveloppé dans un linge ;

Ostervald Et un autre vint et dit : Seigneur, voici ton marc que j'ai gardé enveloppé dans un linge ;

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ᜁ áŒ•Ï„Î”ÏÎżÏ‚ ጊλΞΔΜ Î»Î­ÎłÏ‰ÎœÎ‡ ΚύρÎčΔ, áŒ°ÎŽÎżáœș áŒĄ ΌΜ៶ ÏƒÎżÏ… áŒŁÎœ Î”áŒ¶Ï‡ÎżÎœ áŒ€Ï€ÎżÎșΔÎčΌέΜηΜ ጐΜ ÏƒÎżÏ…ÎŽÎ±ÏÎŻáżłÎ‡

World English Bible Another came, saying, 'Lord, behold, your mina, which I kept laid away in a handkerchief,

Un autre 2087 vint 2064 5627, et 2532 dit 3004 5723 : Seigneur 2962, voici 2400 5628 ta 4675 mine 3414, que 3739 j’ai 2192 5707 gardĂ©e 606 5740 dans 1722 un linge 4676 ;

606 - apokeimaiĂȘtre posĂ© de cĂŽtĂ©, rĂ©servĂ©, gardĂ© se rĂ©server pour quelqu'un, l'attendre

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2087 - heterosl'autre, un autre, autre énumérer énumérer en comparaison à quelque personne ou chose l'autre de 


2192 - echoavoir, c.à.d tenir, détenir avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme 


2400 - idouvoici, voilĂ  ...

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2962 - kurioscelui à qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3414 - mnadans l'A.T, la mine avait un poids de 300 sicles Dans le N.T, poids et 


3739 - hosqui, lequel, ce que, que

4675 - souton, tes, ...

4676 - soudarionun mouchoir un tissu pour essuyer la transpiration du visage et pour nettoyer le nez 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 


5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5740Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Participe 5796 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories 


JÉSUS-CHRIST (3)II Les origines. 1. GENEALOGIES ET RECENSEMENT. C'est une croyance gĂ©nĂ©rale de l'Église primitive que JĂ©sus ait appartenu Ă  la 


LINGEDans les passages de nos versions françaises oĂč se trouve ce mot, qui signifie Ă©tymologiquement : toile de lin, il 


LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre 


LUC (évangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'évangéliste, qu'il définit donc dans sa préface ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits 


LUC (évangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le témoignage 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Proverbes 26

      13 Le paresseux dit : « Il y a un lion sur le chemin, il y a un lion dans les rues ! »
      14 La porte tourne sur ses gonds et le paresseux sur son lit.
      15 Le paresseux plonge sa main dans le plat, et il trouve pénible de la ramener à sa bouche.
      16 Le paresseux se croit plus sage que sept hommes qui répondent avec discernement.

      Matthieu 25

      24 Celui qui n'avait reçu qu'un sac d’argent s'approcha ensuite et dit : ‘Seigneur, je savais que tu es un homme dur : tu moissonnes oĂč tu n'as pas semĂ© et tu rĂ©coltes oĂč tu n'as pas plantĂ©.

      Luc 3

      9 Déjà la hache est mise à la racine des arbres : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits sera donc coupé et jeté au feu. »

      Luc 6

      46 » Pourquoi m'appelez-vous ‘Seigneur, Seigneur !’et ne faites-vous pas ce que je dis ?

      Luc 19

      13 Il appela dix de ses serviteurs, leur remit 10 piùces d’or et leur dit : ‘Faites-les fructifier jusqu'à ce que je revienne.’
      20 Un autre vint et dit : ‘Seigneur, voici ta piĂšce d’or que j'ai gardĂ©e dans un linge.

      Jacques 4

      17 Si donc quelqu’un sait faire ce qui est bien et ne le fait pas, il commet un pĂ©chĂ©.
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