TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de lâaction de grĂące Lâaction de grĂąces est un acte de reconnaissance envers Dieu, venant du cĆur et exprimĂ© en paroles ou en actions. ⊠Edouard Kowalski Luc 24.53 Luc 24.53 TopMessages Message texte La question taboue Peut-on prier en tous lieux ? Aujourdâhui quand nous parlons de lieux de priĂšres, nous pensons en prioritĂ©, quelquefois mĂȘme en exclusivitĂ©, Ă nos bĂątiments dâĂ©glises. ⊠Elisabeth Dugas Luc 24.53 Luc 24.53 TopTV VidĂ©o Enseignement Serge Pinard - L'Esprit et le message (3) Serge Pinard - L'Esprit et le message - Partie 3 Portail ChrĂ©tien de l'Estrie Granby, QuĂ©bec, Canada 10 mars 2013 ⊠Luc 24.51-53 TopTV VidĂ©o Ămissions Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit - Les diffĂ©rentes expressions du baptĂȘme dans le Saint-Esprit - 1/9 Dans cette nouvelle Ă©mission Glorieuse DestinĂ©e, Franck Alexandre et les pasteurs invitĂ©s vont partager sur les diffĂ©rentes expressions utilisĂ©es pour ⊠Gospel Vision International Luc 24.49-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Au lendemain dâune dĂ©ception â EER GenĂšve - Walter Zanzen Les dĂ©ceptions font partie de la vie, mais nos rĂ©actions face aux dĂ©ceptions peuvent soit nous stopper et nous enfermer, ⊠EER-GenĂšve Luc 24.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - JĂ©sus veut marcher avec toi (3) JĂ©sus veut marcher avec nous Luc 24.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Viens Ă JĂ©sus (9 et fin- Des femmes viennent au tombeau (Lc 24)) Une prĂ©dication de l'Ăglise de pentecĂŽte de Drummondville dans le cadre de la sĂ©rie Viens Ă JĂ©sus. Une Ă©glise vraie Luc 24.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La force et la bonne santĂ© selon Dieu | New Creation TV Français Bienvenue pour un autre moment passionnant dans la parole de Dieu. Vous savez, la Bible dit qu'une des tribus d'IsraĂ«l, ⊠Joseph Prince FR Luc 24.1-53 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - La voie de l'Ă©vasion dans chaque Ă©preuve | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, plongeons directement dans la parole. J'ai beaucoup de choses Ă partager avec vous et ⊠Joseph Prince FR Luc 24.1-53 Luc 24.1-53 Luc 24.1-53 Luc 24.1-53 Luc 24.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le Saint-Esprit nous conduit vers les bĂ©nĂ©dictions | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, le baptĂȘme du Saint-Esprit est si important que JĂ©sus s'est fait en devoir de ⊠Joseph Prince FR Luc 24.1-53 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Sur quoi se concentrer en temps de crise ? | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, merci de m'accueillir chez vous, ou lĂ que vous soyez Ă regarder ce programme. ⊠Joseph Prince FR Luc 24.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement L'issue de secours dans chaque Ă©preuve | Joseph Prince | New Creation TV Français entrons directement dans la parole. J'ai beaucoup de choses Ă partager avec vous, et je crois qu'elles vous bĂ©niront. C'est ⊠Joseph Prince FR Luc 24.1-53 Luc 24.1-53 Luc 24.1-53 Luc 24.1-53 Luc 24.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 24 L'histoire de JĂ©sus On continue d'examiner l'histoire de JĂ©sus telle que rapportĂ©e dans l'Ă©vangile de Luc. Ăa dĂ©bute avec l'arrivĂ©e ⊠BibleProject français Luc 24.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement LA RESURRECTION DE JESUS - Marie et Bruno GAUTIER MBministĂšre - MBMINISTERE prĂ©sente Marie qui chante EN LIVE accompagnĂ©e de sa fille Sarah : TOUT EST POSSIBLE et ENTENDS MON COEUR ⊠MBMinistĂšre TV Luc 24.1-53 TopTV VidĂ©o Film La RĂ©surrection du Christ - Bande-annonce - VF Un film de Kevin Reynolds, avec Joseph Fiennes, Tom Felton et Peter Firth. Le 4 mai 2016 au cinĂ©ma Plus ⊠Luc 24.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement La signification de la PĂąque: Il est ressuscitĂ© ! â Harrison Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je voudrais vous souhaiter une bonne fĂȘte de PĂąques. TrĂšs joyeux jour de la ⊠Bayless Conley Luc 24.1-53 Luc 24.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement La voie de l'Ă©vasion dans chaque Ă©preuve Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Comment y participons-nous ? La question Ă un million de dollars que l'Ăglise de JĂ©sus-Christ ⊠Joseph Prince FR Luc 24.1-53 Luc 24.1-53 Luc 24.1-53 Luc 24.1-53 Luc 24.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Le salut complet et comment le recevoir, partie 2 - Derek Prince Le salut complet Le mot utilisĂ© pour « sauver » dans le grec du Nouveau Testament est aussi utilisĂ© pour ⊠Derek Prince Luc 24.1-53 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques LâEsprit Ă©claire la parole diffĂ©rence entre inspiration et illumination avec Jamel Attar Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Elle a pour titre « L'esprit Ă©claire la ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Luc 24.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi vous pouvez avoir une foi audacieuse | Joseph Prince | New Creation TV Français D'accord. Vous ĂȘtes prĂȘts pour la parole ? Tournez-vous vers votre voisin. Au moins trois personnes et dites, quelque chose ⊠Joseph Prince FR Luc 24.1-53 TopTV VidĂ©o Ămissions Restez dans la ville`! C'est le conseil de JĂ©sus Ă ses disciples avant de partir au ciel, c'est peut-ĂȘtre le moment de le suivre ⊠RĂ©seau OASIS Luc 24.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 1 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Nous arrivons enfin en 2025. Amen ! Ce sera l'an 2025. Amen ! Je crois que beaucoup d'entre vous se ⊠Joseph Prince FR Luc 24.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Walter Zanzen - Les disciples d'EmmaĂŒs avec le voyageur inconnu Sur le chemin d'EmmaĂŒs, deux disciples sont attristĂ©s que JĂ©sus soit mort et qu'il n'y ait plus d'espoir pour IsraĂ«l. ⊠EER-GenĂšve Luc 24.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Ăa commence bien - C'est l'Ă©tĂ© 35 - La Bible racontĂ©e - Luc 24 - Françoise Jacob - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Ça commence bien La Bible raconteÌe Texte Biblique : Luc 24 RacontĂ©e par Françoise Jacob Pour nous contacter ⊠Eglise M Luc 24.1-53 Luc 24.1-53 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5: "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de la ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5 : "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant AllĂ©luia, JĂ©sus vit 1. Leurs pas tremblent sur le chemin de sa mort, Devancent les lueurs du matin. Leur espoir brisĂ© Ă lâimage ⊠Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant Christ est victorieux Le jour a Ă©clatĂ©, Les tĂ©nĂšbres fuient. La pierre est Ă©cartĂ©e : Notre Seigneur vit ! SâachĂšve notre attente : ⊠Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Il voulait les dĂ©passer Marc 6/48 : "Il vit quâils avaient beaucoup de peine Ă ramer; car le vent leur Ă©tait contraire. Vers la ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Luc 24.1-53 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Le combat (3) 1) INTRODUCTION. ÂČ Rappel du prĂ©cĂ©dent message Ă nĂ©cessitĂ© pour le soldat d'ĂȘtre Ă©quipĂ© de la ceinture de la vĂ©ritĂ© ⊠Philippe Landrevie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les pieds du Seigneur JĂ©sus Quand nous regardons et contemplons au travers des Ă©vangiles la marche parfaite de JĂ©sus-Christ, nous sommes comme ceux qui ont ⊠SĂ©bastien . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Ne fallait-il pas ? Nous savions que notre MaĂźtre Ă©tait un homme extraordinaire. C'est lui qui nous avait appelĂ© Ă le suivre. Nous avons ⊠SĂ©bastien . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Luc 24.1-53 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Seigneur, puisque tu insistes, je dĂ©cide... ... de marcher, pourtant... Il fait bien trop mauvais ! « On t'a fait connaĂźtre, ĂŽ homme, ce qui est ⊠Elisabeth Dugas Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Sur le chemin dâEmmaĂŒs Comme un bon berger, JĂ©sus rassemble ses disciples dispersĂ©s. Le jour mĂȘme de la rĂ©surrection et aprĂšs avoir rencontrĂ© Marie ⊠Bruno Oldani Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Voir et Entendre Nos yeux et nos oreilles physiques sont sans cesse rĂ©galĂ©s par le feu. Un homme fascinĂ© maintient le feu de ⊠Tony Tornatore Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Segond 1910 et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Segond 1978 (Colombe) © et ils Ă©taient continuellement dans le temple et bĂ©nissaient Dieu. Parole de Vie © Ils passent tout leur temps dans le temple et ils chantent la louange de Dieu. Français Courant © Ils se tenaient continuellement dans le temple et louaient Dieu. Semeur © LĂ , ils se retrouvaient Ă toute heure dans la cour du *Temple pour louer Dieu. Parole Vivante © LĂ , ils se retrouvĂšrent continuellement dans la cour du temple pour louer et bĂ©nir Dieu. ::::: Darby Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Martin Et ils Ă©taient toujours dans le Temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen ! Ostervald Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጊÏαΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· ΔáœÎ»ÎżÎłÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ΞΔÏΜ. World English Bible and were continually in the temple, praising and blessing God. Amen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot continuellement doit ĂȘtre pris dans un sens relatif : toutes les fois que les actes du culte les appelaient dans le temple. - Ici encore, les critiques prĂ©fĂšrent la leçon de D et de l'Itala : louant ; car ce terme, comme le remarque M. Godet, "est un terme favori de Luc." Sin. ; B, C lui ont substitué : bĂ©nissant. Le texte reçu, avec A, majuscules, combine les deux leçons : louant et bĂ©nissant. Le texte reçu porte comme dernier mot de l'Ă©vangile : Amen. Cette adjonction, qui provient de l'usage liturgique, manque dans Sin., C, D, l'Itala. - On a prĂ©tendu que l'ascension de JĂ©sus n'est rapportĂ©e que par Luc, Marc 16.19 Ă©tant tirĂ© de Luc. Matthieu et Jean gardent le silence sur ce fait. Ce n'est lĂ qu'une apparence : dans saint Jean, JĂ©sus parle Ă diverses reprises de "remonter oĂč il Ă©tait auparavant" (Jean 6.62 ; comparez Luc 17.5 ; 20.17 ; 13.1),et, dans Matthieu, chacune des prĂ©dictions du retour de Christ pour le jugement du monde suppose son ascension. (Matthieu 13.30,41 ; 24.30 ; 25.31, etc.) Les apĂŽtres proclament d'une voix unanime la rĂ©alitĂ© de ce fait. ; (Actes 2.32,33 ; 7.56 ; EphĂ©siens 4.10 ; 1TimothĂ©e 3.16 ; HĂ©breux 9.11,24 ; 10.12 ; 1Pierre 3.22, et toute l'Apocalypse) et s'ils annoncent aux fidĂšles leur rĂ©surrection et la glorification de leur corps comme l'accomplissement de leurs espĂ©rances, c'est en leur montrant le corps glorifiĂ© de Christ qui est leur Chef. (1Corinthiens 15.49 ; Philippiens 3.21) L'ascension de JĂ©sus est le couronnement de sa vie sainte et le complĂ©ment de sa rĂ©surrection, dont elle ne doit pas ĂȘtre sĂ©parĂ©e. Par le fait de la rĂ©surrection, JĂ©sus est entrĂ© en possession d'un corps glorifiĂ©, comme le montrent dans notre rĂ©cit mĂȘme ses apparitions et ses disparitions soudaines. (versets 15,31,36) La suprĂȘme entrevue sur le mont des Oliviers se produisit dans les mĂȘmes conditions que celles qui avaient eu lieu pendant les quarante jours. "Ce dernier dĂ©part, dit M. Godet, ne se distingue des prĂ©cĂ©dents que par un mode d'Ă©loignement un peu moins soudain et par la bĂ©nĂ©diction que JĂ©sus laisse Ă ses disciples." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ils Ă©taient 2258 5713 continuellement 1275 dans 1722 le temple 2411, louant 134 5723 et 2532 bĂ©nissant 2127 5723 Dieu 2316. 134 - aineolouer, chanter des louanges en l'honneur de Dieu permettre, recommander promettre, vĆu 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ASCENSIONLe fait ultime de la vie historique du Christ, dĂ©signĂ© gĂ©nĂ©ralement sous ce nom, est beaucoup moins fortement attestĂ© que ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Marc 16 20 Quant Ă eux, ils s'en allĂšrent prĂȘcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux et confirmait la parole par les signes qui l'accompagnaient. ] Luc 24 53 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Actes 2 46 Chaque jour, avec persĂ©vĂ©rance, ils se retrouvaient dâun commun accord au temple ; ils rompaient le pain dans les maisons et ils prenaient leur nourriture avec joie et simplicitĂ© de cĆur. 47 Ils louaient Dieu et avaient la faveur de tout le peuple. Le Seigneur ajoutait chaque jour Ă lâEglise ceux qui Ă©taient sauvĂ©s. Actes 5 41 Les apĂŽtres quittĂšrent le sanhĂ©drin, joyeux d'avoir Ă©tĂ© jugĂ©s dignes dâĂȘtre maltraitĂ©s pour le nom [de JĂ©sus]. 42 Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient pas d'enseigner et d'annoncer la bonne nouvelle de JĂ©sus le Messie. Apocalypse 22 21 Que la grĂące du Seigneur JĂ©sus[-Christ] soit avec tous les saints ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte La question taboue Peut-on prier en tous lieux ? Aujourdâhui quand nous parlons de lieux de priĂšres, nous pensons en prioritĂ©, quelquefois mĂȘme en exclusivitĂ©, Ă nos bĂątiments dâĂ©glises. ⊠Elisabeth Dugas Luc 24.53 Luc 24.53 TopTV VidĂ©o Enseignement Serge Pinard - L'Esprit et le message (3) Serge Pinard - L'Esprit et le message - Partie 3 Portail ChrĂ©tien de l'Estrie Granby, QuĂ©bec, Canada 10 mars 2013 ⊠Luc 24.51-53 TopTV VidĂ©o Ămissions Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit - Les diffĂ©rentes expressions du baptĂȘme dans le Saint-Esprit - 1/9 Dans cette nouvelle Ă©mission Glorieuse DestinĂ©e, Franck Alexandre et les pasteurs invitĂ©s vont partager sur les diffĂ©rentes expressions utilisĂ©es pour ⊠Gospel Vision International Luc 24.49-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Au lendemain dâune dĂ©ception â EER GenĂšve - Walter Zanzen Les dĂ©ceptions font partie de la vie, mais nos rĂ©actions face aux dĂ©ceptions peuvent soit nous stopper et nous enfermer, ⊠EER-GenĂšve Luc 24.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - JĂ©sus veut marcher avec toi (3) JĂ©sus veut marcher avec nous Luc 24.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Viens Ă JĂ©sus (9 et fin- Des femmes viennent au tombeau (Lc 24)) Une prĂ©dication de l'Ăglise de pentecĂŽte de Drummondville dans le cadre de la sĂ©rie Viens Ă JĂ©sus. Une Ă©glise vraie Luc 24.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La force et la bonne santĂ© selon Dieu | New Creation TV Français Bienvenue pour un autre moment passionnant dans la parole de Dieu. Vous savez, la Bible dit qu'une des tribus d'IsraĂ«l, ⊠Joseph Prince FR Luc 24.1-53 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - La voie de l'Ă©vasion dans chaque Ă©preuve | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, plongeons directement dans la parole. J'ai beaucoup de choses Ă partager avec vous et ⊠Joseph Prince FR Luc 24.1-53 Luc 24.1-53 Luc 24.1-53 Luc 24.1-53 Luc 24.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le Saint-Esprit nous conduit vers les bĂ©nĂ©dictions | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, le baptĂȘme du Saint-Esprit est si important que JĂ©sus s'est fait en devoir de ⊠Joseph Prince FR Luc 24.1-53 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Sur quoi se concentrer en temps de crise ? | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, merci de m'accueillir chez vous, ou lĂ que vous soyez Ă regarder ce programme. ⊠Joseph Prince FR Luc 24.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement L'issue de secours dans chaque Ă©preuve | Joseph Prince | New Creation TV Français entrons directement dans la parole. J'ai beaucoup de choses Ă partager avec vous, et je crois qu'elles vous bĂ©niront. C'est ⊠Joseph Prince FR Luc 24.1-53 Luc 24.1-53 Luc 24.1-53 Luc 24.1-53 Luc 24.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 24 L'histoire de JĂ©sus On continue d'examiner l'histoire de JĂ©sus telle que rapportĂ©e dans l'Ă©vangile de Luc. Ăa dĂ©bute avec l'arrivĂ©e ⊠BibleProject français Luc 24.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement LA RESURRECTION DE JESUS - Marie et Bruno GAUTIER MBministĂšre - MBMINISTERE prĂ©sente Marie qui chante EN LIVE accompagnĂ©e de sa fille Sarah : TOUT EST POSSIBLE et ENTENDS MON COEUR ⊠MBMinistĂšre TV Luc 24.1-53 TopTV VidĂ©o Film La RĂ©surrection du Christ - Bande-annonce - VF Un film de Kevin Reynolds, avec Joseph Fiennes, Tom Felton et Peter Firth. Le 4 mai 2016 au cinĂ©ma Plus ⊠Luc 24.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement La signification de la PĂąque: Il est ressuscitĂ© ! â Harrison Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je voudrais vous souhaiter une bonne fĂȘte de PĂąques. 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Vous ĂȘtes prĂȘts pour la parole ? Tournez-vous vers votre voisin. Au moins trois personnes et dites, quelque chose ⊠Joseph Prince FR Luc 24.1-53 TopTV VidĂ©o Ămissions Restez dans la ville`! C'est le conseil de JĂ©sus Ă ses disciples avant de partir au ciel, c'est peut-ĂȘtre le moment de le suivre ⊠RĂ©seau OASIS Luc 24.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 1 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Nous arrivons enfin en 2025. Amen ! Ce sera l'an 2025. Amen ! Je crois que beaucoup d'entre vous se ⊠Joseph Prince FR Luc 24.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Walter Zanzen - Les disciples d'EmmaĂŒs avec le voyageur inconnu Sur le chemin d'EmmaĂŒs, deux disciples sont attristĂ©s que JĂ©sus soit mort et qu'il n'y ait plus d'espoir pour IsraĂ«l. ⊠EER-GenĂšve Luc 24.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Ăa commence bien - C'est l'Ă©tĂ© 35 - La Bible racontĂ©e - Luc 24 - Françoise Jacob - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Ça commence bien La Bible raconteÌe Texte Biblique : Luc 24 RacontĂ©e par Françoise Jacob Pour nous contacter ⊠Eglise M Luc 24.1-53 Luc 24.1-53 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5: "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de la ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5 : "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant AllĂ©luia, JĂ©sus vit 1. Leurs pas tremblent sur le chemin de sa mort, Devancent les lueurs du matin. Leur espoir brisĂ© Ă lâimage ⊠Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant Christ est victorieux Le jour a Ă©clatĂ©, Les tĂ©nĂšbres fuient. La pierre est Ă©cartĂ©e : Notre Seigneur vit ! SâachĂšve notre attente : ⊠Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Il voulait les dĂ©passer Marc 6/48 : "Il vit quâils avaient beaucoup de peine Ă ramer; car le vent leur Ă©tait contraire. Vers la ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Luc 24.1-53 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Le combat (3) 1) INTRODUCTION. ÂČ Rappel du prĂ©cĂ©dent message Ă nĂ©cessitĂ© pour le soldat d'ĂȘtre Ă©quipĂ© de la ceinture de la vĂ©ritĂ© ⊠Philippe Landrevie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les pieds du Seigneur JĂ©sus Quand nous regardons et contemplons au travers des Ă©vangiles la marche parfaite de JĂ©sus-Christ, nous sommes comme ceux qui ont ⊠SĂ©bastien . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Ne fallait-il pas ? Nous savions que notre MaĂźtre Ă©tait un homme extraordinaire. C'est lui qui nous avait appelĂ© Ă le suivre. Nous avons ⊠SĂ©bastien . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Luc 24.1-53 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Seigneur, puisque tu insistes, je dĂ©cide... ... de marcher, pourtant... Il fait bien trop mauvais ! « On t'a fait connaĂźtre, ĂŽ homme, ce qui est ⊠Elisabeth Dugas Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Sur le chemin dâEmmaĂŒs Comme un bon berger, JĂ©sus rassemble ses disciples dispersĂ©s. Le jour mĂȘme de la rĂ©surrection et aprĂšs avoir rencontrĂ© Marie ⊠Bruno Oldani Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Voir et Entendre Nos yeux et nos oreilles physiques sont sans cesse rĂ©galĂ©s par le feu. Un homme fascinĂ© maintient le feu de ⊠Tony Tornatore Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Segond 1910 et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Segond 1978 (Colombe) © et ils Ă©taient continuellement dans le temple et bĂ©nissaient Dieu. Parole de Vie © Ils passent tout leur temps dans le temple et ils chantent la louange de Dieu. Français Courant © Ils se tenaient continuellement dans le temple et louaient Dieu. Semeur © LĂ , ils se retrouvaient Ă toute heure dans la cour du *Temple pour louer Dieu. Parole Vivante © LĂ , ils se retrouvĂšrent continuellement dans la cour du temple pour louer et bĂ©nir Dieu. ::::: Darby Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Martin Et ils Ă©taient toujours dans le Temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen ! Ostervald Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጊÏαΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· ΔáœÎ»ÎżÎłÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ΞΔÏΜ. World English Bible and were continually in the temple, praising and blessing God. Amen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot continuellement doit ĂȘtre pris dans un sens relatif : toutes les fois que les actes du culte les appelaient dans le temple. - Ici encore, les critiques prĂ©fĂšrent la leçon de D et de l'Itala : louant ; car ce terme, comme le remarque M. Godet, "est un terme favori de Luc." Sin. ; B, C lui ont substitué : bĂ©nissant. Le texte reçu, avec A, majuscules, combine les deux leçons : louant et bĂ©nissant. Le texte reçu porte comme dernier mot de l'Ă©vangile : Amen. Cette adjonction, qui provient de l'usage liturgique, manque dans Sin., C, D, l'Itala. - On a prĂ©tendu que l'ascension de JĂ©sus n'est rapportĂ©e que par Luc, Marc 16.19 Ă©tant tirĂ© de Luc. Matthieu et Jean gardent le silence sur ce fait. Ce n'est lĂ qu'une apparence : dans saint Jean, JĂ©sus parle Ă diverses reprises de "remonter oĂč il Ă©tait auparavant" (Jean 6.62 ; comparez Luc 17.5 ; 20.17 ; 13.1),et, dans Matthieu, chacune des prĂ©dictions du retour de Christ pour le jugement du monde suppose son ascension. (Matthieu 13.30,41 ; 24.30 ; 25.31, etc.) Les apĂŽtres proclament d'une voix unanime la rĂ©alitĂ© de ce fait. ; (Actes 2.32,33 ; 7.56 ; EphĂ©siens 4.10 ; 1TimothĂ©e 3.16 ; HĂ©breux 9.11,24 ; 10.12 ; 1Pierre 3.22, et toute l'Apocalypse) et s'ils annoncent aux fidĂšles leur rĂ©surrection et la glorification de leur corps comme l'accomplissement de leurs espĂ©rances, c'est en leur montrant le corps glorifiĂ© de Christ qui est leur Chef. (1Corinthiens 15.49 ; Philippiens 3.21) L'ascension de JĂ©sus est le couronnement de sa vie sainte et le complĂ©ment de sa rĂ©surrection, dont elle ne doit pas ĂȘtre sĂ©parĂ©e. Par le fait de la rĂ©surrection, JĂ©sus est entrĂ© en possession d'un corps glorifiĂ©, comme le montrent dans notre rĂ©cit mĂȘme ses apparitions et ses disparitions soudaines. (versets 15,31,36) La suprĂȘme entrevue sur le mont des Oliviers se produisit dans les mĂȘmes conditions que celles qui avaient eu lieu pendant les quarante jours. "Ce dernier dĂ©part, dit M. Godet, ne se distingue des prĂ©cĂ©dents que par un mode d'Ă©loignement un peu moins soudain et par la bĂ©nĂ©diction que JĂ©sus laisse Ă ses disciples." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ils Ă©taient 2258 5713 continuellement 1275 dans 1722 le temple 2411, louant 134 5723 et 2532 bĂ©nissant 2127 5723 Dieu 2316. 134 - aineolouer, chanter des louanges en l'honneur de Dieu permettre, recommander promettre, vĆu 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ASCENSIONLe fait ultime de la vie historique du Christ, dĂ©signĂ© gĂ©nĂ©ralement sous ce nom, est beaucoup moins fortement attestĂ© que ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Marc 16 20 Quant Ă eux, ils s'en allĂšrent prĂȘcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux et confirmait la parole par les signes qui l'accompagnaient. ] Luc 24 53 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Actes 2 46 Chaque jour, avec persĂ©vĂ©rance, ils se retrouvaient dâun commun accord au temple ; ils rompaient le pain dans les maisons et ils prenaient leur nourriture avec joie et simplicitĂ© de cĆur. 47 Ils louaient Dieu et avaient la faveur de tout le peuple. Le Seigneur ajoutait chaque jour Ă lâEglise ceux qui Ă©taient sauvĂ©s. Actes 5 41 Les apĂŽtres quittĂšrent le sanhĂ©drin, joyeux d'avoir Ă©tĂ© jugĂ©s dignes dâĂȘtre maltraitĂ©s pour le nom [de JĂ©sus]. 42 Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient pas d'enseigner et d'annoncer la bonne nouvelle de JĂ©sus le Messie. Apocalypse 22 21 Que la grĂące du Seigneur JĂ©sus[-Christ] soit avec tous les saints ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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C'est ⊠Joseph Prince FR Luc 24.1-53 Luc 24.1-53 Luc 24.1-53 Luc 24.1-53 Luc 24.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 24 L'histoire de JĂ©sus On continue d'examiner l'histoire de JĂ©sus telle que rapportĂ©e dans l'Ă©vangile de Luc. Ăa dĂ©bute avec l'arrivĂ©e ⊠BibleProject français Luc 24.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement LA RESURRECTION DE JESUS - Marie et Bruno GAUTIER MBministĂšre - MBMINISTERE prĂ©sente Marie qui chante EN LIVE accompagnĂ©e de sa fille Sarah : TOUT EST POSSIBLE et ENTENDS MON COEUR ⊠MBMinistĂšre TV Luc 24.1-53 TopTV VidĂ©o Film La RĂ©surrection du Christ - Bande-annonce - VF Un film de Kevin Reynolds, avec Joseph Fiennes, Tom Felton et Peter Firth. Le 4 mai 2016 au cinĂ©ma Plus ⊠Luc 24.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement La signification de la PĂąque: Il est ressuscitĂ© ! â Harrison Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je voudrais vous souhaiter une bonne fĂȘte de PĂąques. 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Du bout de la ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5 : "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant AllĂ©luia, JĂ©sus vit 1. Leurs pas tremblent sur le chemin de sa mort, Devancent les lueurs du matin. Leur espoir brisĂ© Ă lâimage ⊠Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant Christ est victorieux Le jour a Ă©clatĂ©, Les tĂ©nĂšbres fuient. La pierre est Ă©cartĂ©e : Notre Seigneur vit ! SâachĂšve notre attente : ⊠Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Il voulait les dĂ©passer Marc 6/48 : "Il vit quâils avaient beaucoup de peine Ă ramer; car le vent leur Ă©tait contraire. Vers la ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. 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Nous savions que notre MaĂźtre Ă©tait un homme extraordinaire. C'est lui qui nous avait appelĂ© Ă le suivre. Nous avons ⊠SĂ©bastien . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Luc 24.1-53 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Seigneur, puisque tu insistes, je dĂ©cide... ... de marcher, pourtant... Il fait bien trop mauvais ! « On t'a fait connaĂźtre, ĂŽ homme, ce qui est ⊠Elisabeth Dugas Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Sur le chemin dâEmmaĂŒs Comme un bon berger, JĂ©sus rassemble ses disciples dispersĂ©s. Le jour mĂȘme de la rĂ©surrection et aprĂšs avoir rencontrĂ© Marie ⊠Bruno Oldani Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Voir et Entendre Nos yeux et nos oreilles physiques sont sans cesse rĂ©galĂ©s par le feu. Un homme fascinĂ© maintient le feu de ⊠Tony Tornatore Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Segond 1910 et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Segond 1978 (Colombe) © et ils Ă©taient continuellement dans le temple et bĂ©nissaient Dieu. Parole de Vie © Ils passent tout leur temps dans le temple et ils chantent la louange de Dieu. Français Courant © Ils se tenaient continuellement dans le temple et louaient Dieu. Semeur © LĂ , ils se retrouvaient Ă toute heure dans la cour du *Temple pour louer Dieu. Parole Vivante © LĂ , ils se retrouvĂšrent continuellement dans la cour du temple pour louer et bĂ©nir Dieu. ::::: Darby Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Martin Et ils Ă©taient toujours dans le Temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen ! Ostervald Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጊÏαΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· ΔáœÎ»ÎżÎłÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ΞΔÏΜ. World English Bible and were continually in the temple, praising and blessing God. Amen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot continuellement doit ĂȘtre pris dans un sens relatif : toutes les fois que les actes du culte les appelaient dans le temple. - Ici encore, les critiques prĂ©fĂšrent la leçon de D et de l'Itala : louant ; car ce terme, comme le remarque M. Godet, "est un terme favori de Luc." Sin. ; B, C lui ont substitué : bĂ©nissant. Le texte reçu, avec A, majuscules, combine les deux leçons : louant et bĂ©nissant. Le texte reçu porte comme dernier mot de l'Ă©vangile : Amen. Cette adjonction, qui provient de l'usage liturgique, manque dans Sin., C, D, l'Itala. - On a prĂ©tendu que l'ascension de JĂ©sus n'est rapportĂ©e que par Luc, Marc 16.19 Ă©tant tirĂ© de Luc. Matthieu et Jean gardent le silence sur ce fait. Ce n'est lĂ qu'une apparence : dans saint Jean, JĂ©sus parle Ă diverses reprises de "remonter oĂč il Ă©tait auparavant" (Jean 6.62 ; comparez Luc 17.5 ; 20.17 ; 13.1),et, dans Matthieu, chacune des prĂ©dictions du retour de Christ pour le jugement du monde suppose son ascension. (Matthieu 13.30,41 ; 24.30 ; 25.31, etc.) Les apĂŽtres proclament d'une voix unanime la rĂ©alitĂ© de ce fait. ; (Actes 2.32,33 ; 7.56 ; EphĂ©siens 4.10 ; 1TimothĂ©e 3.16 ; HĂ©breux 9.11,24 ; 10.12 ; 1Pierre 3.22, et toute l'Apocalypse) et s'ils annoncent aux fidĂšles leur rĂ©surrection et la glorification de leur corps comme l'accomplissement de leurs espĂ©rances, c'est en leur montrant le corps glorifiĂ© de Christ qui est leur Chef. (1Corinthiens 15.49 ; Philippiens 3.21) L'ascension de JĂ©sus est le couronnement de sa vie sainte et le complĂ©ment de sa rĂ©surrection, dont elle ne doit pas ĂȘtre sĂ©parĂ©e. Par le fait de la rĂ©surrection, JĂ©sus est entrĂ© en possession d'un corps glorifiĂ©, comme le montrent dans notre rĂ©cit mĂȘme ses apparitions et ses disparitions soudaines. (versets 15,31,36) La suprĂȘme entrevue sur le mont des Oliviers se produisit dans les mĂȘmes conditions que celles qui avaient eu lieu pendant les quarante jours. "Ce dernier dĂ©part, dit M. Godet, ne se distingue des prĂ©cĂ©dents que par un mode d'Ă©loignement un peu moins soudain et par la bĂ©nĂ©diction que JĂ©sus laisse Ă ses disciples." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ils Ă©taient 2258 5713 continuellement 1275 dans 1722 le temple 2411, louant 134 5723 et 2532 bĂ©nissant 2127 5723 Dieu 2316. 134 - aineolouer, chanter des louanges en l'honneur de Dieu permettre, recommander promettre, vĆu 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ASCENSIONLe fait ultime de la vie historique du Christ, dĂ©signĂ© gĂ©nĂ©ralement sous ce nom, est beaucoup moins fortement attestĂ© que ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Marc 16 20 Quant Ă eux, ils s'en allĂšrent prĂȘcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux et confirmait la parole par les signes qui l'accompagnaient. ] Luc 24 53 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Actes 2 46 Chaque jour, avec persĂ©vĂ©rance, ils se retrouvaient dâun commun accord au temple ; ils rompaient le pain dans les maisons et ils prenaient leur nourriture avec joie et simplicitĂ© de cĆur. 47 Ils louaient Dieu et avaient la faveur de tout le peuple. Le Seigneur ajoutait chaque jour Ă lâEglise ceux qui Ă©taient sauvĂ©s. Actes 5 41 Les apĂŽtres quittĂšrent le sanhĂ©drin, joyeux d'avoir Ă©tĂ© jugĂ©s dignes dâĂȘtre maltraitĂ©s pour le nom [de JĂ©sus]. 42 Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient pas d'enseigner et d'annoncer la bonne nouvelle de JĂ©sus le Messie. Apocalypse 22 21 Que la grĂące du Seigneur JĂ©sus[-Christ] soit avec tous les saints ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Du bout de la ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5 : "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant AllĂ©luia, JĂ©sus vit 1. Leurs pas tremblent sur le chemin de sa mort, Devancent les lueurs du matin. Leur espoir brisĂ© Ă lâimage ⊠Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant Christ est victorieux Le jour a Ă©clatĂ©, Les tĂ©nĂšbres fuient. La pierre est Ă©cartĂ©e : Notre Seigneur vit ! SâachĂšve notre attente : ⊠Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Il voulait les dĂ©passer Marc 6/48 : "Il vit quâils avaient beaucoup de peine Ă ramer; car le vent leur Ă©tait contraire. Vers la ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. 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Nous savions que notre MaĂźtre Ă©tait un homme extraordinaire. C'est lui qui nous avait appelĂ© Ă le suivre. Nous avons ⊠SĂ©bastien . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Luc 24.1-53 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Seigneur, puisque tu insistes, je dĂ©cide... ... de marcher, pourtant... Il fait bien trop mauvais ! « On t'a fait connaĂźtre, ĂŽ homme, ce qui est ⊠Elisabeth Dugas Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Sur le chemin dâEmmaĂŒs Comme un bon berger, JĂ©sus rassemble ses disciples dispersĂ©s. Le jour mĂȘme de la rĂ©surrection et aprĂšs avoir rencontrĂ© Marie ⊠Bruno Oldani Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Voir et Entendre Nos yeux et nos oreilles physiques sont sans cesse rĂ©galĂ©s par le feu. Un homme fascinĂ© maintient le feu de ⊠Tony Tornatore Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! 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Parole de Vie © Ils passent tout leur temps dans le temple et ils chantent la louange de Dieu. Français Courant © Ils se tenaient continuellement dans le temple et louaient Dieu. Semeur © LĂ , ils se retrouvaient Ă toute heure dans la cour du *Temple pour louer Dieu. Parole Vivante © LĂ , ils se retrouvĂšrent continuellement dans la cour du temple pour louer et bĂ©nir Dieu. ::::: Darby Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Martin Et ils Ă©taient toujours dans le Temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen ! Ostervald Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጊÏαΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· ΔáœÎ»ÎżÎłÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ΞΔÏΜ. World English Bible and were continually in the temple, praising and blessing God. Amen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot continuellement doit ĂȘtre pris dans un sens relatif : toutes les fois que les actes du culte les appelaient dans le temple. - Ici encore, les critiques prĂ©fĂšrent la leçon de D et de l'Itala : louant ; car ce terme, comme le remarque M. Godet, "est un terme favori de Luc." Sin. ; B, C lui ont substitué : bĂ©nissant. Le texte reçu, avec A, majuscules, combine les deux leçons : louant et bĂ©nissant. Le texte reçu porte comme dernier mot de l'Ă©vangile : Amen. Cette adjonction, qui provient de l'usage liturgique, manque dans Sin., C, D, l'Itala. - On a prĂ©tendu que l'ascension de JĂ©sus n'est rapportĂ©e que par Luc, Marc 16.19 Ă©tant tirĂ© de Luc. Matthieu et Jean gardent le silence sur ce fait. Ce n'est lĂ qu'une apparence : dans saint Jean, JĂ©sus parle Ă diverses reprises de "remonter oĂč il Ă©tait auparavant" (Jean 6.62 ; comparez Luc 17.5 ; 20.17 ; 13.1),et, dans Matthieu, chacune des prĂ©dictions du retour de Christ pour le jugement du monde suppose son ascension. (Matthieu 13.30,41 ; 24.30 ; 25.31, etc.) Les apĂŽtres proclament d'une voix unanime la rĂ©alitĂ© de ce fait. ; (Actes 2.32,33 ; 7.56 ; EphĂ©siens 4.10 ; 1TimothĂ©e 3.16 ; HĂ©breux 9.11,24 ; 10.12 ; 1Pierre 3.22, et toute l'Apocalypse) et s'ils annoncent aux fidĂšles leur rĂ©surrection et la glorification de leur corps comme l'accomplissement de leurs espĂ©rances, c'est en leur montrant le corps glorifiĂ© de Christ qui est leur Chef. (1Corinthiens 15.49 ; Philippiens 3.21) L'ascension de JĂ©sus est le couronnement de sa vie sainte et le complĂ©ment de sa rĂ©surrection, dont elle ne doit pas ĂȘtre sĂ©parĂ©e. Par le fait de la rĂ©surrection, JĂ©sus est entrĂ© en possession d'un corps glorifiĂ©, comme le montrent dans notre rĂ©cit mĂȘme ses apparitions et ses disparitions soudaines. (versets 15,31,36) La suprĂȘme entrevue sur le mont des Oliviers se produisit dans les mĂȘmes conditions que celles qui avaient eu lieu pendant les quarante jours. "Ce dernier dĂ©part, dit M. Godet, ne se distingue des prĂ©cĂ©dents que par un mode d'Ă©loignement un peu moins soudain et par la bĂ©nĂ©diction que JĂ©sus laisse Ă ses disciples." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ils Ă©taient 2258 5713 continuellement 1275 dans 1722 le temple 2411, louant 134 5723 et 2532 bĂ©nissant 2127 5723 Dieu 2316. 134 - aineolouer, chanter des louanges en l'honneur de Dieu permettre, recommander promettre, vĆu 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ASCENSIONLe fait ultime de la vie historique du Christ, dĂ©signĂ© gĂ©nĂ©ralement sous ce nom, est beaucoup moins fortement attestĂ© que ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Marc 16 20 Quant Ă eux, ils s'en allĂšrent prĂȘcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux et confirmait la parole par les signes qui l'accompagnaient. ] Luc 24 53 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Actes 2 46 Chaque jour, avec persĂ©vĂ©rance, ils se retrouvaient dâun commun accord au temple ; ils rompaient le pain dans les maisons et ils prenaient leur nourriture avec joie et simplicitĂ© de cĆur. 47 Ils louaient Dieu et avaient la faveur de tout le peuple. Le Seigneur ajoutait chaque jour Ă lâEglise ceux qui Ă©taient sauvĂ©s. Actes 5 41 Les apĂŽtres quittĂšrent le sanhĂ©drin, joyeux d'avoir Ă©tĂ© jugĂ©s dignes dâĂȘtre maltraitĂ©s pour le nom [de JĂ©sus]. 42 Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient pas d'enseigner et d'annoncer la bonne nouvelle de JĂ©sus le Messie. Apocalypse 22 21 Que la grĂące du Seigneur JĂ©sus[-Christ] soit avec tous les saints ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Du bout de la ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5 : "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant AllĂ©luia, JĂ©sus vit 1. Leurs pas tremblent sur le chemin de sa mort, Devancent les lueurs du matin. Leur espoir brisĂ© Ă lâimage ⊠Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant Christ est victorieux Le jour a Ă©clatĂ©, Les tĂ©nĂšbres fuient. La pierre est Ă©cartĂ©e : Notre Seigneur vit ! SâachĂšve notre attente : ⊠Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Il voulait les dĂ©passer Marc 6/48 : "Il vit quâils avaient beaucoup de peine Ă ramer; car le vent leur Ă©tait contraire. Vers la ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. 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Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Seigneur, puisque tu insistes, je dĂ©cide... ... de marcher, pourtant... Il fait bien trop mauvais ! « On t'a fait connaĂźtre, ĂŽ homme, ce qui est ⊠Elisabeth Dugas Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Sur le chemin dâEmmaĂŒs Comme un bon berger, JĂ©sus rassemble ses disciples dispersĂ©s. Le jour mĂȘme de la rĂ©surrection et aprĂšs avoir rencontrĂ© Marie ⊠Bruno Oldani Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Voir et Entendre Nos yeux et nos oreilles physiques sont sans cesse rĂ©galĂ©s par le feu. Un homme fascinĂ© maintient le feu de ⊠Tony Tornatore Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! 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Parole de Vie © Ils passent tout leur temps dans le temple et ils chantent la louange de Dieu. Français Courant © Ils se tenaient continuellement dans le temple et louaient Dieu. Semeur © LĂ , ils se retrouvaient Ă toute heure dans la cour du *Temple pour louer Dieu. Parole Vivante © LĂ , ils se retrouvĂšrent continuellement dans la cour du temple pour louer et bĂ©nir Dieu. ::::: Darby Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Martin Et ils Ă©taient toujours dans le Temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen ! Ostervald Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጊÏαΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· ΔáœÎ»ÎżÎłÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ΞΔÏΜ. World English Bible and were continually in the temple, praising and blessing God. Amen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot continuellement doit ĂȘtre pris dans un sens relatif : toutes les fois que les actes du culte les appelaient dans le temple. - Ici encore, les critiques prĂ©fĂšrent la leçon de D et de l'Itala : louant ; car ce terme, comme le remarque M. Godet, "est un terme favori de Luc." Sin. ; B, C lui ont substitué : bĂ©nissant. Le texte reçu, avec A, majuscules, combine les deux leçons : louant et bĂ©nissant. Le texte reçu porte comme dernier mot de l'Ă©vangile : Amen. Cette adjonction, qui provient de l'usage liturgique, manque dans Sin., C, D, l'Itala. - On a prĂ©tendu que l'ascension de JĂ©sus n'est rapportĂ©e que par Luc, Marc 16.19 Ă©tant tirĂ© de Luc. Matthieu et Jean gardent le silence sur ce fait. Ce n'est lĂ qu'une apparence : dans saint Jean, JĂ©sus parle Ă diverses reprises de "remonter oĂč il Ă©tait auparavant" (Jean 6.62 ; comparez Luc 17.5 ; 20.17 ; 13.1),et, dans Matthieu, chacune des prĂ©dictions du retour de Christ pour le jugement du monde suppose son ascension. (Matthieu 13.30,41 ; 24.30 ; 25.31, etc.) Les apĂŽtres proclament d'une voix unanime la rĂ©alitĂ© de ce fait. ; (Actes 2.32,33 ; 7.56 ; EphĂ©siens 4.10 ; 1TimothĂ©e 3.16 ; HĂ©breux 9.11,24 ; 10.12 ; 1Pierre 3.22, et toute l'Apocalypse) et s'ils annoncent aux fidĂšles leur rĂ©surrection et la glorification de leur corps comme l'accomplissement de leurs espĂ©rances, c'est en leur montrant le corps glorifiĂ© de Christ qui est leur Chef. (1Corinthiens 15.49 ; Philippiens 3.21) L'ascension de JĂ©sus est le couronnement de sa vie sainte et le complĂ©ment de sa rĂ©surrection, dont elle ne doit pas ĂȘtre sĂ©parĂ©e. Par le fait de la rĂ©surrection, JĂ©sus est entrĂ© en possession d'un corps glorifiĂ©, comme le montrent dans notre rĂ©cit mĂȘme ses apparitions et ses disparitions soudaines. (versets 15,31,36) La suprĂȘme entrevue sur le mont des Oliviers se produisit dans les mĂȘmes conditions que celles qui avaient eu lieu pendant les quarante jours. "Ce dernier dĂ©part, dit M. Godet, ne se distingue des prĂ©cĂ©dents que par un mode d'Ă©loignement un peu moins soudain et par la bĂ©nĂ©diction que JĂ©sus laisse Ă ses disciples." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ils Ă©taient 2258 5713 continuellement 1275 dans 1722 le temple 2411, louant 134 5723 et 2532 bĂ©nissant 2127 5723 Dieu 2316. 134 - aineolouer, chanter des louanges en l'honneur de Dieu permettre, recommander promettre, vĆu 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ASCENSIONLe fait ultime de la vie historique du Christ, dĂ©signĂ© gĂ©nĂ©ralement sous ce nom, est beaucoup moins fortement attestĂ© que ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. 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Le Seigneur ajoutait chaque jour Ă lâEglise ceux qui Ă©taient sauvĂ©s. Actes 5 41 Les apĂŽtres quittĂšrent le sanhĂ©drin, joyeux d'avoir Ă©tĂ© jugĂ©s dignes dâĂȘtre maltraitĂ©s pour le nom [de JĂ©sus]. 42 Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient pas d'enseigner et d'annoncer la bonne nouvelle de JĂ©sus le Messie. Apocalypse 22 21 Que la grĂące du Seigneur JĂ©sus[-Christ] soit avec tous les saints ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Du bout de la ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5 : "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant AllĂ©luia, JĂ©sus vit 1. Leurs pas tremblent sur le chemin de sa mort, Devancent les lueurs du matin. Leur espoir brisĂ© Ă lâimage ⊠Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant Christ est victorieux Le jour a Ă©clatĂ©, Les tĂ©nĂšbres fuient. La pierre est Ă©cartĂ©e : Notre Seigneur vit ! SâachĂšve notre attente : ⊠Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Il voulait les dĂ©passer Marc 6/48 : "Il vit quâils avaient beaucoup de peine Ă ramer; car le vent leur Ă©tait contraire. Vers la ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. 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Nous savions que notre MaĂźtre Ă©tait un homme extraordinaire. C'est lui qui nous avait appelĂ© Ă le suivre. Nous avons ⊠SĂ©bastien . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Luc 24.1-53 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Seigneur, puisque tu insistes, je dĂ©cide... ... de marcher, pourtant... Il fait bien trop mauvais ! « On t'a fait connaĂźtre, ĂŽ homme, ce qui est ⊠Elisabeth Dugas Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Sur le chemin dâEmmaĂŒs Comme un bon berger, JĂ©sus rassemble ses disciples dispersĂ©s. Le jour mĂȘme de la rĂ©surrection et aprĂšs avoir rencontrĂ© Marie ⊠Bruno Oldani Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Voir et Entendre Nos yeux et nos oreilles physiques sont sans cesse rĂ©galĂ©s par le feu. Un homme fascinĂ© maintient le feu de ⊠Tony Tornatore Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Segond 1910 et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Segond 1978 (Colombe) © et ils Ă©taient continuellement dans le temple et bĂ©nissaient Dieu. Parole de Vie © Ils passent tout leur temps dans le temple et ils chantent la louange de Dieu. Français Courant © Ils se tenaient continuellement dans le temple et louaient Dieu. Semeur © LĂ , ils se retrouvaient Ă toute heure dans la cour du *Temple pour louer Dieu. Parole Vivante © LĂ , ils se retrouvĂšrent continuellement dans la cour du temple pour louer et bĂ©nir Dieu. ::::: Darby Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Martin Et ils Ă©taient toujours dans le Temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen ! Ostervald Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጊÏαΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· ΔáœÎ»ÎżÎłÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ΞΔÏΜ. World English Bible and were continually in the temple, praising and blessing God. Amen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot continuellement doit ĂȘtre pris dans un sens relatif : toutes les fois que les actes du culte les appelaient dans le temple. - Ici encore, les critiques prĂ©fĂšrent la leçon de D et de l'Itala : louant ; car ce terme, comme le remarque M. Godet, "est un terme favori de Luc." Sin. ; B, C lui ont substitué : bĂ©nissant. Le texte reçu, avec A, majuscules, combine les deux leçons : louant et bĂ©nissant. Le texte reçu porte comme dernier mot de l'Ă©vangile : Amen. Cette adjonction, qui provient de l'usage liturgique, manque dans Sin., C, D, l'Itala. - On a prĂ©tendu que l'ascension de JĂ©sus n'est rapportĂ©e que par Luc, Marc 16.19 Ă©tant tirĂ© de Luc. Matthieu et Jean gardent le silence sur ce fait. Ce n'est lĂ qu'une apparence : dans saint Jean, JĂ©sus parle Ă diverses reprises de "remonter oĂč il Ă©tait auparavant" (Jean 6.62 ; comparez Luc 17.5 ; 20.17 ; 13.1),et, dans Matthieu, chacune des prĂ©dictions du retour de Christ pour le jugement du monde suppose son ascension. (Matthieu 13.30,41 ; 24.30 ; 25.31, etc.) Les apĂŽtres proclament d'une voix unanime la rĂ©alitĂ© de ce fait. ; (Actes 2.32,33 ; 7.56 ; EphĂ©siens 4.10 ; 1TimothĂ©e 3.16 ; HĂ©breux 9.11,24 ; 10.12 ; 1Pierre 3.22, et toute l'Apocalypse) et s'ils annoncent aux fidĂšles leur rĂ©surrection et la glorification de leur corps comme l'accomplissement de leurs espĂ©rances, c'est en leur montrant le corps glorifiĂ© de Christ qui est leur Chef. (1Corinthiens 15.49 ; Philippiens 3.21) L'ascension de JĂ©sus est le couronnement de sa vie sainte et le complĂ©ment de sa rĂ©surrection, dont elle ne doit pas ĂȘtre sĂ©parĂ©e. Par le fait de la rĂ©surrection, JĂ©sus est entrĂ© en possession d'un corps glorifiĂ©, comme le montrent dans notre rĂ©cit mĂȘme ses apparitions et ses disparitions soudaines. (versets 15,31,36) La suprĂȘme entrevue sur le mont des Oliviers se produisit dans les mĂȘmes conditions que celles qui avaient eu lieu pendant les quarante jours. "Ce dernier dĂ©part, dit M. Godet, ne se distingue des prĂ©cĂ©dents que par un mode d'Ă©loignement un peu moins soudain et par la bĂ©nĂ©diction que JĂ©sus laisse Ă ses disciples." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ils Ă©taient 2258 5713 continuellement 1275 dans 1722 le temple 2411, louant 134 5723 et 2532 bĂ©nissant 2127 5723 Dieu 2316. 134 - aineolouer, chanter des louanges en l'honneur de Dieu permettre, recommander promettre, vĆu 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ASCENSIONLe fait ultime de la vie historique du Christ, dĂ©signĂ© gĂ©nĂ©ralement sous ce nom, est beaucoup moins fortement attestĂ© que ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. 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L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Marc 16 20 Quant Ă eux, ils s'en allĂšrent prĂȘcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux et confirmait la parole par les signes qui l'accompagnaient. ] Luc 24 53 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Actes 2 46 Chaque jour, avec persĂ©vĂ©rance, ils se retrouvaient dâun commun accord au temple ; ils rompaient le pain dans les maisons et ils prenaient leur nourriture avec joie et simplicitĂ© de cĆur. 47 Ils louaient Dieu et avaient la faveur de tout le peuple. Le Seigneur ajoutait chaque jour Ă lâEglise ceux qui Ă©taient sauvĂ©s. Actes 5 41 Les apĂŽtres quittĂšrent le sanhĂ©drin, joyeux d'avoir Ă©tĂ© jugĂ©s dignes dâĂȘtre maltraitĂ©s pour le nom [de JĂ©sus]. 42 Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient pas d'enseigner et d'annoncer la bonne nouvelle de JĂ©sus le Messie. Apocalypse 22 21 Que la grĂące du Seigneur JĂ©sus[-Christ] soit avec tous les saints ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Il voulait les dĂ©passer Marc 6/48 : "Il vit quâils avaient beaucoup de peine Ă ramer; car le vent leur Ă©tait contraire. Vers la ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Luc 24.1-53 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Le combat (3) 1) INTRODUCTION. ÂČ Rappel du prĂ©cĂ©dent message Ă nĂ©cessitĂ© pour le soldat d'ĂȘtre Ă©quipĂ© de la ceinture de la vĂ©ritĂ© ⊠Philippe Landrevie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les pieds du Seigneur JĂ©sus Quand nous regardons et contemplons au travers des Ă©vangiles la marche parfaite de JĂ©sus-Christ, nous sommes comme ceux qui ont ⊠SĂ©bastien . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Ne fallait-il pas ? Nous savions que notre MaĂźtre Ă©tait un homme extraordinaire. C'est lui qui nous avait appelĂ© Ă le suivre. Nous avons ⊠SĂ©bastien . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Luc 24.1-53 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Seigneur, puisque tu insistes, je dĂ©cide... ... de marcher, pourtant... Il fait bien trop mauvais ! « On t'a fait connaĂźtre, ĂŽ homme, ce qui est ⊠Elisabeth Dugas Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Sur le chemin dâEmmaĂŒs Comme un bon berger, JĂ©sus rassemble ses disciples dispersĂ©s. Le jour mĂȘme de la rĂ©surrection et aprĂšs avoir rencontrĂ© Marie ⊠Bruno Oldani Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Voir et Entendre Nos yeux et nos oreilles physiques sont sans cesse rĂ©galĂ©s par le feu. Un homme fascinĂ© maintient le feu de ⊠Tony Tornatore Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Segond 1910 et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Segond 1978 (Colombe) © et ils Ă©taient continuellement dans le temple et bĂ©nissaient Dieu. Parole de Vie © Ils passent tout leur temps dans le temple et ils chantent la louange de Dieu. Français Courant © Ils se tenaient continuellement dans le temple et louaient Dieu. Semeur © LĂ , ils se retrouvaient Ă toute heure dans la cour du *Temple pour louer Dieu. Parole Vivante © LĂ , ils se retrouvĂšrent continuellement dans la cour du temple pour louer et bĂ©nir Dieu. ::::: Darby Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Martin Et ils Ă©taient toujours dans le Temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen ! Ostervald Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጊÏαΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· ΔáœÎ»ÎżÎłÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ΞΔÏΜ. World English Bible and were continually in the temple, praising and blessing God. Amen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot continuellement doit ĂȘtre pris dans un sens relatif : toutes les fois que les actes du culte les appelaient dans le temple. - Ici encore, les critiques prĂ©fĂšrent la leçon de D et de l'Itala : louant ; car ce terme, comme le remarque M. Godet, "est un terme favori de Luc." Sin. ; B, C lui ont substitué : bĂ©nissant. Le texte reçu, avec A, majuscules, combine les deux leçons : louant et bĂ©nissant. Le texte reçu porte comme dernier mot de l'Ă©vangile : Amen. Cette adjonction, qui provient de l'usage liturgique, manque dans Sin., C, D, l'Itala. - On a prĂ©tendu que l'ascension de JĂ©sus n'est rapportĂ©e que par Luc, Marc 16.19 Ă©tant tirĂ© de Luc. Matthieu et Jean gardent le silence sur ce fait. Ce n'est lĂ qu'une apparence : dans saint Jean, JĂ©sus parle Ă diverses reprises de "remonter oĂč il Ă©tait auparavant" (Jean 6.62 ; comparez Luc 17.5 ; 20.17 ; 13.1),et, dans Matthieu, chacune des prĂ©dictions du retour de Christ pour le jugement du monde suppose son ascension. (Matthieu 13.30,41 ; 24.30 ; 25.31, etc.) Les apĂŽtres proclament d'une voix unanime la rĂ©alitĂ© de ce fait. ; (Actes 2.32,33 ; 7.56 ; EphĂ©siens 4.10 ; 1TimothĂ©e 3.16 ; HĂ©breux 9.11,24 ; 10.12 ; 1Pierre 3.22, et toute l'Apocalypse) et s'ils annoncent aux fidĂšles leur rĂ©surrection et la glorification de leur corps comme l'accomplissement de leurs espĂ©rances, c'est en leur montrant le corps glorifiĂ© de Christ qui est leur Chef. (1Corinthiens 15.49 ; Philippiens 3.21) L'ascension de JĂ©sus est le couronnement de sa vie sainte et le complĂ©ment de sa rĂ©surrection, dont elle ne doit pas ĂȘtre sĂ©parĂ©e. Par le fait de la rĂ©surrection, JĂ©sus est entrĂ© en possession d'un corps glorifiĂ©, comme le montrent dans notre rĂ©cit mĂȘme ses apparitions et ses disparitions soudaines. (versets 15,31,36) La suprĂȘme entrevue sur le mont des Oliviers se produisit dans les mĂȘmes conditions que celles qui avaient eu lieu pendant les quarante jours. "Ce dernier dĂ©part, dit M. Godet, ne se distingue des prĂ©cĂ©dents que par un mode d'Ă©loignement un peu moins soudain et par la bĂ©nĂ©diction que JĂ©sus laisse Ă ses disciples." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ils Ă©taient 2258 5713 continuellement 1275 dans 1722 le temple 2411, louant 134 5723 et 2532 bĂ©nissant 2127 5723 Dieu 2316. 134 - aineolouer, chanter des louanges en l'honneur de Dieu permettre, recommander promettre, vĆu 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ASCENSIONLe fait ultime de la vie historique du Christ, dĂ©signĂ© gĂ©nĂ©ralement sous ce nom, est beaucoup moins fortement attestĂ© que ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. 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Le Seigneur ajoutait chaque jour Ă lâEglise ceux qui Ă©taient sauvĂ©s. Actes 5 41 Les apĂŽtres quittĂšrent le sanhĂ©drin, joyeux d'avoir Ă©tĂ© jugĂ©s dignes dâĂȘtre maltraitĂ©s pour le nom [de JĂ©sus]. 42 Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient pas d'enseigner et d'annoncer la bonne nouvelle de JĂ©sus le Messie. Apocalypse 22 21 Que la grĂące du Seigneur JĂ©sus[-Christ] soit avec tous les saints ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nous savions que notre MaĂźtre Ă©tait un homme extraordinaire. C'est lui qui nous avait appelĂ© Ă le suivre. Nous avons ⊠SĂ©bastien . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Luc 24.1-53 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Seigneur, puisque tu insistes, je dĂ©cide... ... de marcher, pourtant... Il fait bien trop mauvais ! « On t'a fait connaĂźtre, ĂŽ homme, ce qui est ⊠Elisabeth Dugas Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Sur le chemin dâEmmaĂŒs Comme un bon berger, JĂ©sus rassemble ses disciples dispersĂ©s. Le jour mĂȘme de la rĂ©surrection et aprĂšs avoir rencontrĂ© Marie ⊠Bruno Oldani Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Voir et Entendre Nos yeux et nos oreilles physiques sont sans cesse rĂ©galĂ©s par le feu. Un homme fascinĂ© maintient le feu de ⊠Tony Tornatore Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Segond 1910 et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Segond 1978 (Colombe) © et ils Ă©taient continuellement dans le temple et bĂ©nissaient Dieu. Parole de Vie © Ils passent tout leur temps dans le temple et ils chantent la louange de Dieu. Français Courant © Ils se tenaient continuellement dans le temple et louaient Dieu. Semeur © LĂ , ils se retrouvaient Ă toute heure dans la cour du *Temple pour louer Dieu. Parole Vivante © LĂ , ils se retrouvĂšrent continuellement dans la cour du temple pour louer et bĂ©nir Dieu. ::::: Darby Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Martin Et ils Ă©taient toujours dans le Temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen ! Ostervald Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጊÏαΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· ΔáœÎ»ÎżÎłÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ΞΔÏΜ. World English Bible and were continually in the temple, praising and blessing God. Amen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot continuellement doit ĂȘtre pris dans un sens relatif : toutes les fois que les actes du culte les appelaient dans le temple. - Ici encore, les critiques prĂ©fĂšrent la leçon de D et de l'Itala : louant ; car ce terme, comme le remarque M. Godet, "est un terme favori de Luc." Sin. ; B, C lui ont substitué : bĂ©nissant. Le texte reçu, avec A, majuscules, combine les deux leçons : louant et bĂ©nissant. Le texte reçu porte comme dernier mot de l'Ă©vangile : Amen. Cette adjonction, qui provient de l'usage liturgique, manque dans Sin., C, D, l'Itala. - On a prĂ©tendu que l'ascension de JĂ©sus n'est rapportĂ©e que par Luc, Marc 16.19 Ă©tant tirĂ© de Luc. Matthieu et Jean gardent le silence sur ce fait. Ce n'est lĂ qu'une apparence : dans saint Jean, JĂ©sus parle Ă diverses reprises de "remonter oĂč il Ă©tait auparavant" (Jean 6.62 ; comparez Luc 17.5 ; 20.17 ; 13.1),et, dans Matthieu, chacune des prĂ©dictions du retour de Christ pour le jugement du monde suppose son ascension. (Matthieu 13.30,41 ; 24.30 ; 25.31, etc.) Les apĂŽtres proclament d'une voix unanime la rĂ©alitĂ© de ce fait. ; (Actes 2.32,33 ; 7.56 ; EphĂ©siens 4.10 ; 1TimothĂ©e 3.16 ; HĂ©breux 9.11,24 ; 10.12 ; 1Pierre 3.22, et toute l'Apocalypse) et s'ils annoncent aux fidĂšles leur rĂ©surrection et la glorification de leur corps comme l'accomplissement de leurs espĂ©rances, c'est en leur montrant le corps glorifiĂ© de Christ qui est leur Chef. (1Corinthiens 15.49 ; Philippiens 3.21) L'ascension de JĂ©sus est le couronnement de sa vie sainte et le complĂ©ment de sa rĂ©surrection, dont elle ne doit pas ĂȘtre sĂ©parĂ©e. Par le fait de la rĂ©surrection, JĂ©sus est entrĂ© en possession d'un corps glorifiĂ©, comme le montrent dans notre rĂ©cit mĂȘme ses apparitions et ses disparitions soudaines. (versets 15,31,36) La suprĂȘme entrevue sur le mont des Oliviers se produisit dans les mĂȘmes conditions que celles qui avaient eu lieu pendant les quarante jours. "Ce dernier dĂ©part, dit M. Godet, ne se distingue des prĂ©cĂ©dents que par un mode d'Ă©loignement un peu moins soudain et par la bĂ©nĂ©diction que JĂ©sus laisse Ă ses disciples." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ils Ă©taient 2258 5713 continuellement 1275 dans 1722 le temple 2411, louant 134 5723 et 2532 bĂ©nissant 2127 5723 Dieu 2316. 134 - aineolouer, chanter des louanges en l'honneur de Dieu permettre, recommander promettre, vĆu 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ASCENSIONLe fait ultime de la vie historique du Christ, dĂ©signĂ© gĂ©nĂ©ralement sous ce nom, est beaucoup moins fortement attestĂ© que ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. 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Le Seigneur ajoutait chaque jour Ă lâEglise ceux qui Ă©taient sauvĂ©s. Actes 5 41 Les apĂŽtres quittĂšrent le sanhĂ©drin, joyeux d'avoir Ă©tĂ© jugĂ©s dignes dâĂȘtre maltraitĂ©s pour le nom [de JĂ©sus]. 42 Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient pas d'enseigner et d'annoncer la bonne nouvelle de JĂ©sus le Messie. Apocalypse 22 21 Que la grĂące du Seigneur JĂ©sus[-Christ] soit avec tous les saints ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Segond 1910 et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Segond 1978 (Colombe) © et ils Ă©taient continuellement dans le temple et bĂ©nissaient Dieu. Parole de Vie © Ils passent tout leur temps dans le temple et ils chantent la louange de Dieu. Français Courant © Ils se tenaient continuellement dans le temple et louaient Dieu. Semeur © LĂ , ils se retrouvaient Ă toute heure dans la cour du *Temple pour louer Dieu. Parole Vivante © LĂ , ils se retrouvĂšrent continuellement dans la cour du temple pour louer et bĂ©nir Dieu. ::::: Darby Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Martin Et ils Ă©taient toujours dans le Temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen ! Ostervald Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጊÏαΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· ΔáœÎ»ÎżÎłÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ΞΔÏΜ. World English Bible and were continually in the temple, praising and blessing God. Amen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot continuellement doit ĂȘtre pris dans un sens relatif : toutes les fois que les actes du culte les appelaient dans le temple. - Ici encore, les critiques prĂ©fĂšrent la leçon de D et de l'Itala : louant ; car ce terme, comme le remarque M. Godet, "est un terme favori de Luc." Sin. ; B, C lui ont substitué : bĂ©nissant. Le texte reçu, avec A, majuscules, combine les deux leçons : louant et bĂ©nissant. Le texte reçu porte comme dernier mot de l'Ă©vangile : Amen. Cette adjonction, qui provient de l'usage liturgique, manque dans Sin., C, D, l'Itala. - On a prĂ©tendu que l'ascension de JĂ©sus n'est rapportĂ©e que par Luc, Marc 16.19 Ă©tant tirĂ© de Luc. Matthieu et Jean gardent le silence sur ce fait. Ce n'est lĂ qu'une apparence : dans saint Jean, JĂ©sus parle Ă diverses reprises de "remonter oĂč il Ă©tait auparavant" (Jean 6.62 ; comparez Luc 17.5 ; 20.17 ; 13.1),et, dans Matthieu, chacune des prĂ©dictions du retour de Christ pour le jugement du monde suppose son ascension. (Matthieu 13.30,41 ; 24.30 ; 25.31, etc.) Les apĂŽtres proclament d'une voix unanime la rĂ©alitĂ© de ce fait. ; (Actes 2.32,33 ; 7.56 ; EphĂ©siens 4.10 ; 1TimothĂ©e 3.16 ; HĂ©breux 9.11,24 ; 10.12 ; 1Pierre 3.22, et toute l'Apocalypse) et s'ils annoncent aux fidĂšles leur rĂ©surrection et la glorification de leur corps comme l'accomplissement de leurs espĂ©rances, c'est en leur montrant le corps glorifiĂ© de Christ qui est leur Chef. (1Corinthiens 15.49 ; Philippiens 3.21) L'ascension de JĂ©sus est le couronnement de sa vie sainte et le complĂ©ment de sa rĂ©surrection, dont elle ne doit pas ĂȘtre sĂ©parĂ©e. Par le fait de la rĂ©surrection, JĂ©sus est entrĂ© en possession d'un corps glorifiĂ©, comme le montrent dans notre rĂ©cit mĂȘme ses apparitions et ses disparitions soudaines. (versets 15,31,36) La suprĂȘme entrevue sur le mont des Oliviers se produisit dans les mĂȘmes conditions que celles qui avaient eu lieu pendant les quarante jours. "Ce dernier dĂ©part, dit M. Godet, ne se distingue des prĂ©cĂ©dents que par un mode d'Ă©loignement un peu moins soudain et par la bĂ©nĂ©diction que JĂ©sus laisse Ă ses disciples." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ils Ă©taient 2258 5713 continuellement 1275 dans 1722 le temple 2411, louant 134 5723 et 2532 bĂ©nissant 2127 5723 Dieu 2316. 134 - aineolouer, chanter des louanges en l'honneur de Dieu permettre, recommander promettre, vĆu 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ASCENSIONLe fait ultime de la vie historique du Christ, dĂ©signĂ© gĂ©nĂ©ralement sous ce nom, est beaucoup moins fortement attestĂ© que ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. 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Le Seigneur ajoutait chaque jour Ă lâEglise ceux qui Ă©taient sauvĂ©s. Actes 5 41 Les apĂŽtres quittĂšrent le sanhĂ©drin, joyeux d'avoir Ă©tĂ© jugĂ©s dignes dâĂȘtre maltraitĂ©s pour le nom [de JĂ©sus]. 42 Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient pas d'enseigner et d'annoncer la bonne nouvelle de JĂ©sus le Messie. Apocalypse 22 21 Que la grĂące du Seigneur JĂ©sus[-Christ] soit avec tous les saints ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Ce n'est lĂ qu'une apparence : dans saint Jean, JĂ©sus parle Ă diverses reprises de "remonter oĂč il Ă©tait auparavant" (Jean 6.62 ; comparez Luc 17.5 ; 20.17 ; 13.1),et, dans Matthieu, chacune des prĂ©dictions du retour de Christ pour le jugement du monde suppose son ascension. (Matthieu 13.30,41 ; 24.30 ; 25.31, etc.) Les apĂŽtres proclament d'une voix unanime la rĂ©alitĂ© de ce fait. ; (Actes 2.32,33 ; 7.56 ; EphĂ©siens 4.10 ; 1TimothĂ©e 3.16 ; HĂ©breux 9.11,24 ; 10.12 ; 1Pierre 3.22, et toute l'Apocalypse) et s'ils annoncent aux fidĂšles leur rĂ©surrection et la glorification de leur corps comme l'accomplissement de leurs espĂ©rances, c'est en leur montrant le corps glorifiĂ© de Christ qui est leur Chef. (1Corinthiens 15.49 ; Philippiens 3.21) L'ascension de JĂ©sus est le couronnement de sa vie sainte et le complĂ©ment de sa rĂ©surrection, dont elle ne doit pas ĂȘtre sĂ©parĂ©e. Par le fait de la rĂ©surrection, JĂ©sus est entrĂ© en possession d'un corps glorifiĂ©, comme le montrent dans notre rĂ©cit mĂȘme ses apparitions et ses disparitions soudaines. (versets 15,31,36) La suprĂȘme entrevue sur le mont des Oliviers se produisit dans les mĂȘmes conditions que celles qui avaient eu lieu pendant les quarante jours. "Ce dernier dĂ©part, dit M. Godet, ne se distingue des prĂ©cĂ©dents que par un mode d'Ă©loignement un peu moins soudain et par la bĂ©nĂ©diction que JĂ©sus laisse Ă ses disciples." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ils Ă©taient 2258 5713 continuellement 1275 dans 1722 le temple 2411, louant 134 5723 et 2532 bĂ©nissant 2127 5723 Dieu 2316. 134 - aineolouer, chanter des louanges en l'honneur de Dieu permettre, recommander promettre, vĆu 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ASCENSIONLe fait ultime de la vie historique du Christ, dĂ©signĂ© gĂ©nĂ©ralement sous ce nom, est beaucoup moins fortement attestĂ© que ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Marc 16 20 Quant Ă eux, ils s'en allĂšrent prĂȘcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux et confirmait la parole par les signes qui l'accompagnaient. ] Luc 24 53 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Actes 2 46 Chaque jour, avec persĂ©vĂ©rance, ils se retrouvaient dâun commun accord au temple ; ils rompaient le pain dans les maisons et ils prenaient leur nourriture avec joie et simplicitĂ© de cĆur. 47 Ils louaient Dieu et avaient la faveur de tout le peuple. Le Seigneur ajoutait chaque jour Ă lâEglise ceux qui Ă©taient sauvĂ©s. Actes 5 41 Les apĂŽtres quittĂšrent le sanhĂ©drin, joyeux d'avoir Ă©tĂ© jugĂ©s dignes dâĂȘtre maltraitĂ©s pour le nom [de JĂ©sus]. 42 Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient pas d'enseigner et d'annoncer la bonne nouvelle de JĂ©sus le Messie. Apocalypse 22 21 Que la grĂące du Seigneur JĂ©sus[-Christ] soit avec tous les saints ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Ils passent tout leur temps dans le temple et ils chantent la louange de Dieu. Français Courant © Ils se tenaient continuellement dans le temple et louaient Dieu. Semeur © LĂ , ils se retrouvaient Ă toute heure dans la cour du *Temple pour louer Dieu. Parole Vivante © LĂ , ils se retrouvĂšrent continuellement dans la cour du temple pour louer et bĂ©nir Dieu. ::::: Darby Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Martin Et ils Ă©taient toujours dans le Temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen ! Ostervald Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጊÏαΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· ΔáœÎ»ÎżÎłÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ΞΔÏΜ. World English Bible and were continually in the temple, praising and blessing God. Amen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot continuellement doit ĂȘtre pris dans un sens relatif : toutes les fois que les actes du culte les appelaient dans le temple. - Ici encore, les critiques prĂ©fĂšrent la leçon de D et de l'Itala : louant ; car ce terme, comme le remarque M. Godet, "est un terme favori de Luc." Sin. ; B, C lui ont substitué : bĂ©nissant. Le texte reçu, avec A, majuscules, combine les deux leçons : louant et bĂ©nissant. Le texte reçu porte comme dernier mot de l'Ă©vangile : Amen. Cette adjonction, qui provient de l'usage liturgique, manque dans Sin., C, D, l'Itala. - On a prĂ©tendu que l'ascension de JĂ©sus n'est rapportĂ©e que par Luc, Marc 16.19 Ă©tant tirĂ© de Luc. Matthieu et Jean gardent le silence sur ce fait. Ce n'est lĂ qu'une apparence : dans saint Jean, JĂ©sus parle Ă diverses reprises de "remonter oĂč il Ă©tait auparavant" (Jean 6.62 ; comparez Luc 17.5 ; 20.17 ; 13.1),et, dans Matthieu, chacune des prĂ©dictions du retour de Christ pour le jugement du monde suppose son ascension. (Matthieu 13.30,41 ; 24.30 ; 25.31, etc.) Les apĂŽtres proclament d'une voix unanime la rĂ©alitĂ© de ce fait. ; (Actes 2.32,33 ; 7.56 ; EphĂ©siens 4.10 ; 1TimothĂ©e 3.16 ; HĂ©breux 9.11,24 ; 10.12 ; 1Pierre 3.22, et toute l'Apocalypse) et s'ils annoncent aux fidĂšles leur rĂ©surrection et la glorification de leur corps comme l'accomplissement de leurs espĂ©rances, c'est en leur montrant le corps glorifiĂ© de Christ qui est leur Chef. (1Corinthiens 15.49 ; Philippiens 3.21) L'ascension de JĂ©sus est le couronnement de sa vie sainte et le complĂ©ment de sa rĂ©surrection, dont elle ne doit pas ĂȘtre sĂ©parĂ©e. Par le fait de la rĂ©surrection, JĂ©sus est entrĂ© en possession d'un corps glorifiĂ©, comme le montrent dans notre rĂ©cit mĂȘme ses apparitions et ses disparitions soudaines. (versets 15,31,36) La suprĂȘme entrevue sur le mont des Oliviers se produisit dans les mĂȘmes conditions que celles qui avaient eu lieu pendant les quarante jours. "Ce dernier dĂ©part, dit M. Godet, ne se distingue des prĂ©cĂ©dents que par un mode d'Ă©loignement un peu moins soudain et par la bĂ©nĂ©diction que JĂ©sus laisse Ă ses disciples." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ils Ă©taient 2258 5713 continuellement 1275 dans 1722 le temple 2411, louant 134 5723 et 2532 bĂ©nissant 2127 5723 Dieu 2316. 134 - aineolouer, chanter des louanges en l'honneur de Dieu permettre, recommander promettre, vĆu 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ASCENSIONLe fait ultime de la vie historique du Christ, dĂ©signĂ© gĂ©nĂ©ralement sous ce nom, est beaucoup moins fortement attestĂ© que ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Marc 16 20 Quant Ă eux, ils s'en allĂšrent prĂȘcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux et confirmait la parole par les signes qui l'accompagnaient. ] Luc 24 53 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Actes 2 46 Chaque jour, avec persĂ©vĂ©rance, ils se retrouvaient dâun commun accord au temple ; ils rompaient le pain dans les maisons et ils prenaient leur nourriture avec joie et simplicitĂ© de cĆur. 47 Ils louaient Dieu et avaient la faveur de tout le peuple. Le Seigneur ajoutait chaque jour Ă lâEglise ceux qui Ă©taient sauvĂ©s. Actes 5 41 Les apĂŽtres quittĂšrent le sanhĂ©drin, joyeux d'avoir Ă©tĂ© jugĂ©s dignes dâĂȘtre maltraitĂ©s pour le nom [de JĂ©sus]. 42 Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient pas d'enseigner et d'annoncer la bonne nouvelle de JĂ©sus le Messie. Apocalypse 22 21 Que la grĂące du Seigneur JĂ©sus[-Christ] soit avec tous les saints ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole de Vie © Ils passent tout leur temps dans le temple et ils chantent la louange de Dieu. Français Courant © Ils se tenaient continuellement dans le temple et louaient Dieu. Semeur © LĂ , ils se retrouvaient Ă toute heure dans la cour du *Temple pour louer Dieu. Parole Vivante © LĂ , ils se retrouvĂšrent continuellement dans la cour du temple pour louer et bĂ©nir Dieu. ::::: Darby Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Martin Et ils Ă©taient toujours dans le Temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen ! Ostervald Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጊÏαΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· ΔáœÎ»ÎżÎłÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ΞΔÏΜ. World English Bible and were continually in the temple, praising and blessing God. Amen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot continuellement doit ĂȘtre pris dans un sens relatif : toutes les fois que les actes du culte les appelaient dans le temple. - Ici encore, les critiques prĂ©fĂšrent la leçon de D et de l'Itala : louant ; car ce terme, comme le remarque M. Godet, "est un terme favori de Luc." Sin. ; B, C lui ont substitué : bĂ©nissant. Le texte reçu, avec A, majuscules, combine les deux leçons : louant et bĂ©nissant. Le texte reçu porte comme dernier mot de l'Ă©vangile : Amen. Cette adjonction, qui provient de l'usage liturgique, manque dans Sin., C, D, l'Itala. - On a prĂ©tendu que l'ascension de JĂ©sus n'est rapportĂ©e que par Luc, Marc 16.19 Ă©tant tirĂ© de Luc. Matthieu et Jean gardent le silence sur ce fait. Ce n'est lĂ qu'une apparence : dans saint Jean, JĂ©sus parle Ă diverses reprises de "remonter oĂč il Ă©tait auparavant" (Jean 6.62 ; comparez Luc 17.5 ; 20.17 ; 13.1),et, dans Matthieu, chacune des prĂ©dictions du retour de Christ pour le jugement du monde suppose son ascension. (Matthieu 13.30,41 ; 24.30 ; 25.31, etc.) Les apĂŽtres proclament d'une voix unanime la rĂ©alitĂ© de ce fait. ; (Actes 2.32,33 ; 7.56 ; EphĂ©siens 4.10 ; 1TimothĂ©e 3.16 ; HĂ©breux 9.11,24 ; 10.12 ; 1Pierre 3.22, et toute l'Apocalypse) et s'ils annoncent aux fidĂšles leur rĂ©surrection et la glorification de leur corps comme l'accomplissement de leurs espĂ©rances, c'est en leur montrant le corps glorifiĂ© de Christ qui est leur Chef. (1Corinthiens 15.49 ; Philippiens 3.21) L'ascension de JĂ©sus est le couronnement de sa vie sainte et le complĂ©ment de sa rĂ©surrection, dont elle ne doit pas ĂȘtre sĂ©parĂ©e. Par le fait de la rĂ©surrection, JĂ©sus est entrĂ© en possession d'un corps glorifiĂ©, comme le montrent dans notre rĂ©cit mĂȘme ses apparitions et ses disparitions soudaines. (versets 15,31,36) La suprĂȘme entrevue sur le mont des Oliviers se produisit dans les mĂȘmes conditions que celles qui avaient eu lieu pendant les quarante jours. "Ce dernier dĂ©part, dit M. Godet, ne se distingue des prĂ©cĂ©dents que par un mode d'Ă©loignement un peu moins soudain et par la bĂ©nĂ©diction que JĂ©sus laisse Ă ses disciples." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ils Ă©taient 2258 5713 continuellement 1275 dans 1722 le temple 2411, louant 134 5723 et 2532 bĂ©nissant 2127 5723 Dieu 2316. 134 - aineolouer, chanter des louanges en l'honneur de Dieu permettre, recommander promettre, vĆu 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ASCENSIONLe fait ultime de la vie historique du Christ, dĂ©signĂ© gĂ©nĂ©ralement sous ce nom, est beaucoup moins fortement attestĂ© que ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Marc 16 20 Quant Ă eux, ils s'en allĂšrent prĂȘcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux et confirmait la parole par les signes qui l'accompagnaient. ] Luc 24 53 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Actes 2 46 Chaque jour, avec persĂ©vĂ©rance, ils se retrouvaient dâun commun accord au temple ; ils rompaient le pain dans les maisons et ils prenaient leur nourriture avec joie et simplicitĂ© de cĆur. 47 Ils louaient Dieu et avaient la faveur de tout le peuple. Le Seigneur ajoutait chaque jour Ă lâEglise ceux qui Ă©taient sauvĂ©s. Actes 5 41 Les apĂŽtres quittĂšrent le sanhĂ©drin, joyeux d'avoir Ă©tĂ© jugĂ©s dignes dâĂȘtre maltraitĂ©s pour le nom [de JĂ©sus]. 42 Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient pas d'enseigner et d'annoncer la bonne nouvelle de JĂ©sus le Messie. Apocalypse 22 21 Que la grĂące du Seigneur JĂ©sus[-Christ] soit avec tous les saints ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 24 L'histoire de JĂ©sus On continue d'examiner l'histoire de JĂ©sus telle que rapportĂ©e dans l'Ă©vangile de Luc. Ăa dĂ©bute avec l'arrivĂ©e ⊠BibleProject français Luc 24.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement LA RESURRECTION DE JESUS - Marie et Bruno GAUTIER MBministĂšre - MBMINISTERE prĂ©sente Marie qui chante EN LIVE accompagnĂ©e de sa fille Sarah : TOUT EST POSSIBLE et ENTENDS MON COEUR ⊠MBMinistĂšre TV Luc 24.1-53 TopTV VidĂ©o Film La RĂ©surrection du Christ - Bande-annonce - VF Un film de Kevin Reynolds, avec Joseph Fiennes, Tom Felton et Peter Firth. Le 4 mai 2016 au cinĂ©ma Plus ⊠Luc 24.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement La signification de la PĂąque: Il est ressuscitĂ© ! â Harrison Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je voudrais vous souhaiter une bonne fĂȘte de PĂąques. TrĂšs joyeux jour de la ⊠Bayless Conley Luc 24.1-53 Luc 24.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement La voie de l'Ă©vasion dans chaque Ă©preuve Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Comment y participons-nous ? La question Ă un million de dollars que l'Ăglise de JĂ©sus-Christ ⊠Joseph Prince FR Luc 24.1-53 Luc 24.1-53 Luc 24.1-53 Luc 24.1-53 Luc 24.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Le salut complet et comment le recevoir, partie 2 - Derek Prince Le salut complet Le mot utilisĂ© pour « sauver » dans le grec du Nouveau Testament est aussi utilisĂ© pour ⊠Derek Prince Luc 24.1-53 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques LâEsprit Ă©claire la parole diffĂ©rence entre inspiration et illumination avec Jamel Attar Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Elle a pour titre « L'esprit Ă©claire la ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Luc 24.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi vous pouvez avoir une foi audacieuse | Joseph Prince | New Creation TV Français D'accord. Vous ĂȘtes prĂȘts pour la parole ? Tournez-vous vers votre voisin. Au moins trois personnes et dites, quelque chose ⊠Joseph Prince FR Luc 24.1-53 TopTV VidĂ©o Ămissions Restez dans la ville`! C'est le conseil de JĂ©sus Ă ses disciples avant de partir au ciel, c'est peut-ĂȘtre le moment de le suivre ⊠RĂ©seau OASIS Luc 24.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 1 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Nous arrivons enfin en 2025. Amen ! Ce sera l'an 2025. Amen ! 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Du bout de la ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5 : "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant AllĂ©luia, JĂ©sus vit 1. Leurs pas tremblent sur le chemin de sa mort, Devancent les lueurs du matin. Leur espoir brisĂ© Ă lâimage ⊠Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant Christ est victorieux Le jour a Ă©clatĂ©, Les tĂ©nĂšbres fuient. La pierre est Ă©cartĂ©e : Notre Seigneur vit ! SâachĂšve notre attente : ⊠Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Il voulait les dĂ©passer Marc 6/48 : "Il vit quâils avaient beaucoup de peine Ă ramer; car le vent leur Ă©tait contraire. Vers la ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Luc 24.1-53 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Le combat (3) 1) INTRODUCTION. ÂČ Rappel du prĂ©cĂ©dent message Ă nĂ©cessitĂ© pour le soldat d'ĂȘtre Ă©quipĂ© de la ceinture de la vĂ©ritĂ© ⊠Philippe Landrevie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les pieds du Seigneur JĂ©sus Quand nous regardons et contemplons au travers des Ă©vangiles la marche parfaite de JĂ©sus-Christ, nous sommes comme ceux qui ont ⊠SĂ©bastien . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Ne fallait-il pas ? Nous savions que notre MaĂźtre Ă©tait un homme extraordinaire. C'est lui qui nous avait appelĂ© Ă le suivre. Nous avons ⊠SĂ©bastien . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Luc 24.1-53 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Seigneur, puisque tu insistes, je dĂ©cide... ... de marcher, pourtant... Il fait bien trop mauvais ! « On t'a fait connaĂźtre, ĂŽ homme, ce qui est ⊠Elisabeth Dugas Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Sur le chemin dâEmmaĂŒs Comme un bon berger, JĂ©sus rassemble ses disciples dispersĂ©s. Le jour mĂȘme de la rĂ©surrection et aprĂšs avoir rencontrĂ© Marie ⊠Bruno Oldani Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Voir et Entendre Nos yeux et nos oreilles physiques sont sans cesse rĂ©galĂ©s par le feu. Un homme fascinĂ© maintient le feu de ⊠Tony Tornatore Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Segond 1910 et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Segond 1978 (Colombe) © et ils Ă©taient continuellement dans le temple et bĂ©nissaient Dieu. Parole de Vie © Ils passent tout leur temps dans le temple et ils chantent la louange de Dieu. Français Courant © Ils se tenaient continuellement dans le temple et louaient Dieu. Semeur © LĂ , ils se retrouvaient Ă toute heure dans la cour du *Temple pour louer Dieu. Parole Vivante © LĂ , ils se retrouvĂšrent continuellement dans la cour du temple pour louer et bĂ©nir Dieu. ::::: Darby Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Martin Et ils Ă©taient toujours dans le Temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen ! Ostervald Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጊÏαΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· ΔáœÎ»ÎżÎłÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ΞΔÏΜ. World English Bible and were continually in the temple, praising and blessing God. Amen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot continuellement doit ĂȘtre pris dans un sens relatif : toutes les fois que les actes du culte les appelaient dans le temple. - Ici encore, les critiques prĂ©fĂšrent la leçon de D et de l'Itala : louant ; car ce terme, comme le remarque M. Godet, "est un terme favori de Luc." Sin. ; B, C lui ont substitué : bĂ©nissant. Le texte reçu, avec A, majuscules, combine les deux leçons : louant et bĂ©nissant. Le texte reçu porte comme dernier mot de l'Ă©vangile : Amen. Cette adjonction, qui provient de l'usage liturgique, manque dans Sin., C, D, l'Itala. - On a prĂ©tendu que l'ascension de JĂ©sus n'est rapportĂ©e que par Luc, Marc 16.19 Ă©tant tirĂ© de Luc. Matthieu et Jean gardent le silence sur ce fait. Ce n'est lĂ qu'une apparence : dans saint Jean, JĂ©sus parle Ă diverses reprises de "remonter oĂč il Ă©tait auparavant" (Jean 6.62 ; comparez Luc 17.5 ; 20.17 ; 13.1),et, dans Matthieu, chacune des prĂ©dictions du retour de Christ pour le jugement du monde suppose son ascension. (Matthieu 13.30,41 ; 24.30 ; 25.31, etc.) Les apĂŽtres proclament d'une voix unanime la rĂ©alitĂ© de ce fait. ; (Actes 2.32,33 ; 7.56 ; EphĂ©siens 4.10 ; 1TimothĂ©e 3.16 ; HĂ©breux 9.11,24 ; 10.12 ; 1Pierre 3.22, et toute l'Apocalypse) et s'ils annoncent aux fidĂšles leur rĂ©surrection et la glorification de leur corps comme l'accomplissement de leurs espĂ©rances, c'est en leur montrant le corps glorifiĂ© de Christ qui est leur Chef. (1Corinthiens 15.49 ; Philippiens 3.21) L'ascension de JĂ©sus est le couronnement de sa vie sainte et le complĂ©ment de sa rĂ©surrection, dont elle ne doit pas ĂȘtre sĂ©parĂ©e. Par le fait de la rĂ©surrection, JĂ©sus est entrĂ© en possession d'un corps glorifiĂ©, comme le montrent dans notre rĂ©cit mĂȘme ses apparitions et ses disparitions soudaines. (versets 15,31,36) La suprĂȘme entrevue sur le mont des Oliviers se produisit dans les mĂȘmes conditions que celles qui avaient eu lieu pendant les quarante jours. "Ce dernier dĂ©part, dit M. Godet, ne se distingue des prĂ©cĂ©dents que par un mode d'Ă©loignement un peu moins soudain et par la bĂ©nĂ©diction que JĂ©sus laisse Ă ses disciples." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ils Ă©taient 2258 5713 continuellement 1275 dans 1722 le temple 2411, louant 134 5723 et 2532 bĂ©nissant 2127 5723 Dieu 2316. 134 - aineolouer, chanter des louanges en l'honneur de Dieu permettre, recommander promettre, vĆu 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ASCENSIONLe fait ultime de la vie historique du Christ, dĂ©signĂ© gĂ©nĂ©ralement sous ce nom, est beaucoup moins fortement attestĂ© que ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Marc 16 20 Quant Ă eux, ils s'en allĂšrent prĂȘcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux et confirmait la parole par les signes qui l'accompagnaient. ] Luc 24 53 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Actes 2 46 Chaque jour, avec persĂ©vĂ©rance, ils se retrouvaient dâun commun accord au temple ; ils rompaient le pain dans les maisons et ils prenaient leur nourriture avec joie et simplicitĂ© de cĆur. 47 Ils louaient Dieu et avaient la faveur de tout le peuple. Le Seigneur ajoutait chaque jour Ă lâEglise ceux qui Ă©taient sauvĂ©s. Actes 5 41 Les apĂŽtres quittĂšrent le sanhĂ©drin, joyeux d'avoir Ă©tĂ© jugĂ©s dignes dâĂȘtre maltraitĂ©s pour le nom [de JĂ©sus]. 42 Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient pas d'enseigner et d'annoncer la bonne nouvelle de JĂ©sus le Messie. Apocalypse 22 21 Que la grĂące du Seigneur JĂ©sus[-Christ] soit avec tous les saints ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement LA RESURRECTION DE JESUS - Marie et Bruno GAUTIER MBministĂšre - MBMINISTERE prĂ©sente Marie qui chante EN LIVE accompagnĂ©e de sa fille Sarah : TOUT EST POSSIBLE et ENTENDS MON COEUR ⊠MBMinistĂšre TV Luc 24.1-53 TopTV VidĂ©o Film La RĂ©surrection du Christ - Bande-annonce - VF Un film de Kevin Reynolds, avec Joseph Fiennes, Tom Felton et Peter Firth. Le 4 mai 2016 au cinĂ©ma Plus ⊠Luc 24.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement La signification de la PĂąque: Il est ressuscitĂ© ! â Harrison Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je voudrais vous souhaiter une bonne fĂȘte de PĂąques. TrĂšs joyeux jour de la ⊠Bayless Conley Luc 24.1-53 Luc 24.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement La voie de l'Ă©vasion dans chaque Ă©preuve Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Comment y participons-nous ? 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Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5: "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de la ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5 : "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant AllĂ©luia, JĂ©sus vit 1. Leurs pas tremblent sur le chemin de sa mort, Devancent les lueurs du matin. Leur espoir brisĂ© Ă lâimage ⊠Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant Christ est victorieux Le jour a Ă©clatĂ©, Les tĂ©nĂšbres fuient. La pierre est Ă©cartĂ©e : Notre Seigneur vit ! SâachĂšve notre attente : ⊠Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Il voulait les dĂ©passer Marc 6/48 : "Il vit quâils avaient beaucoup de peine Ă ramer; car le vent leur Ă©tait contraire. Vers la ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? 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Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Ne fallait-il pas ? Nous savions que notre MaĂźtre Ă©tait un homme extraordinaire. C'est lui qui nous avait appelĂ© Ă le suivre. Nous avons ⊠SĂ©bastien . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Luc 24.1-53 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Seigneur, puisque tu insistes, je dĂ©cide... ... de marcher, pourtant... Il fait bien trop mauvais ! « On t'a fait connaĂźtre, ĂŽ homme, ce qui est ⊠Elisabeth Dugas Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Sur le chemin dâEmmaĂŒs Comme un bon berger, JĂ©sus rassemble ses disciples dispersĂ©s. Le jour mĂȘme de la rĂ©surrection et aprĂšs avoir rencontrĂ© Marie ⊠Bruno Oldani Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Voir et Entendre Nos yeux et nos oreilles physiques sont sans cesse rĂ©galĂ©s par le feu. Un homme fascinĂ© maintient le feu de ⊠Tony Tornatore Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Segond 1910 et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Segond 1978 (Colombe) © et ils Ă©taient continuellement dans le temple et bĂ©nissaient Dieu. Parole de Vie © Ils passent tout leur temps dans le temple et ils chantent la louange de Dieu. Français Courant © Ils se tenaient continuellement dans le temple et louaient Dieu. Semeur © LĂ , ils se retrouvaient Ă toute heure dans la cour du *Temple pour louer Dieu. Parole Vivante © LĂ , ils se retrouvĂšrent continuellement dans la cour du temple pour louer et bĂ©nir Dieu. ::::: Darby Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Martin Et ils Ă©taient toujours dans le Temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen ! Ostervald Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጊÏαΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· ΔáœÎ»ÎżÎłÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ΞΔÏΜ. World English Bible and were continually in the temple, praising and blessing God. Amen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot continuellement doit ĂȘtre pris dans un sens relatif : toutes les fois que les actes du culte les appelaient dans le temple. - Ici encore, les critiques prĂ©fĂšrent la leçon de D et de l'Itala : louant ; car ce terme, comme le remarque M. Godet, "est un terme favori de Luc." Sin. ; B, C lui ont substitué : bĂ©nissant. Le texte reçu, avec A, majuscules, combine les deux leçons : louant et bĂ©nissant. Le texte reçu porte comme dernier mot de l'Ă©vangile : Amen. Cette adjonction, qui provient de l'usage liturgique, manque dans Sin., C, D, l'Itala. - On a prĂ©tendu que l'ascension de JĂ©sus n'est rapportĂ©e que par Luc, Marc 16.19 Ă©tant tirĂ© de Luc. Matthieu et Jean gardent le silence sur ce fait. Ce n'est lĂ qu'une apparence : dans saint Jean, JĂ©sus parle Ă diverses reprises de "remonter oĂč il Ă©tait auparavant" (Jean 6.62 ; comparez Luc 17.5 ; 20.17 ; 13.1),et, dans Matthieu, chacune des prĂ©dictions du retour de Christ pour le jugement du monde suppose son ascension. (Matthieu 13.30,41 ; 24.30 ; 25.31, etc.) Les apĂŽtres proclament d'une voix unanime la rĂ©alitĂ© de ce fait. ; (Actes 2.32,33 ; 7.56 ; EphĂ©siens 4.10 ; 1TimothĂ©e 3.16 ; HĂ©breux 9.11,24 ; 10.12 ; 1Pierre 3.22, et toute l'Apocalypse) et s'ils annoncent aux fidĂšles leur rĂ©surrection et la glorification de leur corps comme l'accomplissement de leurs espĂ©rances, c'est en leur montrant le corps glorifiĂ© de Christ qui est leur Chef. (1Corinthiens 15.49 ; Philippiens 3.21) L'ascension de JĂ©sus est le couronnement de sa vie sainte et le complĂ©ment de sa rĂ©surrection, dont elle ne doit pas ĂȘtre sĂ©parĂ©e. Par le fait de la rĂ©surrection, JĂ©sus est entrĂ© en possession d'un corps glorifiĂ©, comme le montrent dans notre rĂ©cit mĂȘme ses apparitions et ses disparitions soudaines. (versets 15,31,36) La suprĂȘme entrevue sur le mont des Oliviers se produisit dans les mĂȘmes conditions que celles qui avaient eu lieu pendant les quarante jours. "Ce dernier dĂ©part, dit M. Godet, ne se distingue des prĂ©cĂ©dents que par un mode d'Ă©loignement un peu moins soudain et par la bĂ©nĂ©diction que JĂ©sus laisse Ă ses disciples." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ils Ă©taient 2258 5713 continuellement 1275 dans 1722 le temple 2411, louant 134 5723 et 2532 bĂ©nissant 2127 5723 Dieu 2316. 134 - aineolouer, chanter des louanges en l'honneur de Dieu permettre, recommander promettre, vĆu 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ASCENSIONLe fait ultime de la vie historique du Christ, dĂ©signĂ© gĂ©nĂ©ralement sous ce nom, est beaucoup moins fortement attestĂ© que ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Marc 16 20 Quant Ă eux, ils s'en allĂšrent prĂȘcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux et confirmait la parole par les signes qui l'accompagnaient. ] Luc 24 53 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Actes 2 46 Chaque jour, avec persĂ©vĂ©rance, ils se retrouvaient dâun commun accord au temple ; ils rompaient le pain dans les maisons et ils prenaient leur nourriture avec joie et simplicitĂ© de cĆur. 47 Ils louaient Dieu et avaient la faveur de tout le peuple. Le Seigneur ajoutait chaque jour Ă lâEglise ceux qui Ă©taient sauvĂ©s. Actes 5 41 Les apĂŽtres quittĂšrent le sanhĂ©drin, joyeux d'avoir Ă©tĂ© jugĂ©s dignes dâĂȘtre maltraitĂ©s pour le nom [de JĂ©sus]. 42 Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient pas d'enseigner et d'annoncer la bonne nouvelle de JĂ©sus le Messie. Apocalypse 22 21 Que la grĂące du Seigneur JĂ©sus[-Christ] soit avec tous les saints ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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SâachĂšve notre attente : ⊠Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Il voulait les dĂ©passer Marc 6/48 : "Il vit quâils avaient beaucoup de peine Ă ramer; car le vent leur Ă©tait contraire. Vers la ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Luc 24.1-53 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Le combat (3) 1) INTRODUCTION. ÂČ Rappel du prĂ©cĂ©dent message Ă nĂ©cessitĂ© pour le soldat d'ĂȘtre Ă©quipĂ© de la ceinture de la vĂ©ritĂ© ⊠Philippe Landrevie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les pieds du Seigneur JĂ©sus Quand nous regardons et contemplons au travers des Ă©vangiles la marche parfaite de JĂ©sus-Christ, nous sommes comme ceux qui ont ⊠SĂ©bastien . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Ne fallait-il pas ? Nous savions que notre MaĂźtre Ă©tait un homme extraordinaire. C'est lui qui nous avait appelĂ© Ă le suivre. Nous avons ⊠SĂ©bastien . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Luc 24.1-53 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Seigneur, puisque tu insistes, je dĂ©cide... ... de marcher, pourtant... Il fait bien trop mauvais ! « On t'a fait connaĂźtre, ĂŽ homme, ce qui est ⊠Elisabeth Dugas Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Sur le chemin dâEmmaĂŒs Comme un bon berger, JĂ©sus rassemble ses disciples dispersĂ©s. Le jour mĂȘme de la rĂ©surrection et aprĂšs avoir rencontrĂ© Marie ⊠Bruno Oldani Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Voir et Entendre Nos yeux et nos oreilles physiques sont sans cesse rĂ©galĂ©s par le feu. Un homme fascinĂ© maintient le feu de ⊠Tony Tornatore Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Segond 1910 et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Segond 1978 (Colombe) © et ils Ă©taient continuellement dans le temple et bĂ©nissaient Dieu. Parole de Vie © Ils passent tout leur temps dans le temple et ils chantent la louange de Dieu. Français Courant © Ils se tenaient continuellement dans le temple et louaient Dieu. Semeur © LĂ , ils se retrouvaient Ă toute heure dans la cour du *Temple pour louer Dieu. Parole Vivante © LĂ , ils se retrouvĂšrent continuellement dans la cour du temple pour louer et bĂ©nir Dieu. ::::: Darby Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Martin Et ils Ă©taient toujours dans le Temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen ! Ostervald Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጊÏαΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· ΔáœÎ»ÎżÎłÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ΞΔÏΜ. World English Bible and were continually in the temple, praising and blessing God. Amen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot continuellement doit ĂȘtre pris dans un sens relatif : toutes les fois que les actes du culte les appelaient dans le temple. - Ici encore, les critiques prĂ©fĂšrent la leçon de D et de l'Itala : louant ; car ce terme, comme le remarque M. Godet, "est un terme favori de Luc." Sin. ; B, C lui ont substitué : bĂ©nissant. Le texte reçu, avec A, majuscules, combine les deux leçons : louant et bĂ©nissant. Le texte reçu porte comme dernier mot de l'Ă©vangile : Amen. Cette adjonction, qui provient de l'usage liturgique, manque dans Sin., C, D, l'Itala. - On a prĂ©tendu que l'ascension de JĂ©sus n'est rapportĂ©e que par Luc, Marc 16.19 Ă©tant tirĂ© de Luc. Matthieu et Jean gardent le silence sur ce fait. Ce n'est lĂ qu'une apparence : dans saint Jean, JĂ©sus parle Ă diverses reprises de "remonter oĂč il Ă©tait auparavant" (Jean 6.62 ; comparez Luc 17.5 ; 20.17 ; 13.1),et, dans Matthieu, chacune des prĂ©dictions du retour de Christ pour le jugement du monde suppose son ascension. (Matthieu 13.30,41 ; 24.30 ; 25.31, etc.) Les apĂŽtres proclament d'une voix unanime la rĂ©alitĂ© de ce fait. ; (Actes 2.32,33 ; 7.56 ; EphĂ©siens 4.10 ; 1TimothĂ©e 3.16 ; HĂ©breux 9.11,24 ; 10.12 ; 1Pierre 3.22, et toute l'Apocalypse) et s'ils annoncent aux fidĂšles leur rĂ©surrection et la glorification de leur corps comme l'accomplissement de leurs espĂ©rances, c'est en leur montrant le corps glorifiĂ© de Christ qui est leur Chef. (1Corinthiens 15.49 ; Philippiens 3.21) L'ascension de JĂ©sus est le couronnement de sa vie sainte et le complĂ©ment de sa rĂ©surrection, dont elle ne doit pas ĂȘtre sĂ©parĂ©e. Par le fait de la rĂ©surrection, JĂ©sus est entrĂ© en possession d'un corps glorifiĂ©, comme le montrent dans notre rĂ©cit mĂȘme ses apparitions et ses disparitions soudaines. (versets 15,31,36) La suprĂȘme entrevue sur le mont des Oliviers se produisit dans les mĂȘmes conditions que celles qui avaient eu lieu pendant les quarante jours. "Ce dernier dĂ©part, dit M. Godet, ne se distingue des prĂ©cĂ©dents que par un mode d'Ă©loignement un peu moins soudain et par la bĂ©nĂ©diction que JĂ©sus laisse Ă ses disciples." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ils Ă©taient 2258 5713 continuellement 1275 dans 1722 le temple 2411, louant 134 5723 et 2532 bĂ©nissant 2127 5723 Dieu 2316. 134 - aineolouer, chanter des louanges en l'honneur de Dieu permettre, recommander promettre, vĆu 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ASCENSIONLe fait ultime de la vie historique du Christ, dĂ©signĂ© gĂ©nĂ©ralement sous ce nom, est beaucoup moins fortement attestĂ© que ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. 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Le Seigneur ajoutait chaque jour Ă lâEglise ceux qui Ă©taient sauvĂ©s. Actes 5 41 Les apĂŽtres quittĂšrent le sanhĂ©drin, joyeux d'avoir Ă©tĂ© jugĂ©s dignes dâĂȘtre maltraitĂ©s pour le nom [de JĂ©sus]. 42 Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient pas d'enseigner et d'annoncer la bonne nouvelle de JĂ©sus le Messie. Apocalypse 22 21 Que la grĂące du Seigneur JĂ©sus[-Christ] soit avec tous les saints ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Luc 24.1-53 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Le combat (3) 1) INTRODUCTION. ÂČ Rappel du prĂ©cĂ©dent message Ă nĂ©cessitĂ© pour le soldat d'ĂȘtre Ă©quipĂ© de la ceinture de la vĂ©ritĂ© ⊠Philippe Landrevie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les pieds du Seigneur JĂ©sus Quand nous regardons et contemplons au travers des Ă©vangiles la marche parfaite de JĂ©sus-Christ, nous sommes comme ceux qui ont ⊠SĂ©bastien . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Ne fallait-il pas ? 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Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Segond 1910 et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Segond 1978 (Colombe) © et ils Ă©taient continuellement dans le temple et bĂ©nissaient Dieu. Parole de Vie © Ils passent tout leur temps dans le temple et ils chantent la louange de Dieu. Français Courant © Ils se tenaient continuellement dans le temple et louaient Dieu. Semeur © LĂ , ils se retrouvaient Ă toute heure dans la cour du *Temple pour louer Dieu. Parole Vivante © LĂ , ils se retrouvĂšrent continuellement dans la cour du temple pour louer et bĂ©nir Dieu. ::::: Darby Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Martin Et ils Ă©taient toujours dans le Temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen ! Ostervald Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጊÏαΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· ΔáœÎ»ÎżÎłÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ΞΔÏΜ. World English Bible and were continually in the temple, praising and blessing God. Amen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot continuellement doit ĂȘtre pris dans un sens relatif : toutes les fois que les actes du culte les appelaient dans le temple. - Ici encore, les critiques prĂ©fĂšrent la leçon de D et de l'Itala : louant ; car ce terme, comme le remarque M. Godet, "est un terme favori de Luc." Sin. ; B, C lui ont substitué : bĂ©nissant. Le texte reçu, avec A, majuscules, combine les deux leçons : louant et bĂ©nissant. Le texte reçu porte comme dernier mot de l'Ă©vangile : Amen. Cette adjonction, qui provient de l'usage liturgique, manque dans Sin., C, D, l'Itala. - On a prĂ©tendu que l'ascension de JĂ©sus n'est rapportĂ©e que par Luc, Marc 16.19 Ă©tant tirĂ© de Luc. Matthieu et Jean gardent le silence sur ce fait. Ce n'est lĂ qu'une apparence : dans saint Jean, JĂ©sus parle Ă diverses reprises de "remonter oĂč il Ă©tait auparavant" (Jean 6.62 ; comparez Luc 17.5 ; 20.17 ; 13.1),et, dans Matthieu, chacune des prĂ©dictions du retour de Christ pour le jugement du monde suppose son ascension. (Matthieu 13.30,41 ; 24.30 ; 25.31, etc.) Les apĂŽtres proclament d'une voix unanime la rĂ©alitĂ© de ce fait. ; (Actes 2.32,33 ; 7.56 ; EphĂ©siens 4.10 ; 1TimothĂ©e 3.16 ; HĂ©breux 9.11,24 ; 10.12 ; 1Pierre 3.22, et toute l'Apocalypse) et s'ils annoncent aux fidĂšles leur rĂ©surrection et la glorification de leur corps comme l'accomplissement de leurs espĂ©rances, c'est en leur montrant le corps glorifiĂ© de Christ qui est leur Chef. (1Corinthiens 15.49 ; Philippiens 3.21) L'ascension de JĂ©sus est le couronnement de sa vie sainte et le complĂ©ment de sa rĂ©surrection, dont elle ne doit pas ĂȘtre sĂ©parĂ©e. Par le fait de la rĂ©surrection, JĂ©sus est entrĂ© en possession d'un corps glorifiĂ©, comme le montrent dans notre rĂ©cit mĂȘme ses apparitions et ses disparitions soudaines. (versets 15,31,36) La suprĂȘme entrevue sur le mont des Oliviers se produisit dans les mĂȘmes conditions que celles qui avaient eu lieu pendant les quarante jours. "Ce dernier dĂ©part, dit M. Godet, ne se distingue des prĂ©cĂ©dents que par un mode d'Ă©loignement un peu moins soudain et par la bĂ©nĂ©diction que JĂ©sus laisse Ă ses disciples." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ils Ă©taient 2258 5713 continuellement 1275 dans 1722 le temple 2411, louant 134 5723 et 2532 bĂ©nissant 2127 5723 Dieu 2316. 134 - aineolouer, chanter des louanges en l'honneur de Dieu permettre, recommander promettre, vĆu 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ASCENSIONLe fait ultime de la vie historique du Christ, dĂ©signĂ© gĂ©nĂ©ralement sous ce nom, est beaucoup moins fortement attestĂ© que ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. 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Le Seigneur ajoutait chaque jour Ă lâEglise ceux qui Ă©taient sauvĂ©s. Actes 5 41 Les apĂŽtres quittĂšrent le sanhĂ©drin, joyeux d'avoir Ă©tĂ© jugĂ©s dignes dâĂȘtre maltraitĂ©s pour le nom [de JĂ©sus]. 42 Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient pas d'enseigner et d'annoncer la bonne nouvelle de JĂ©sus le Messie. Apocalypse 22 21 Que la grĂące du Seigneur JĂ©sus[-Christ] soit avec tous les saints ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Ils passent tout leur temps dans le temple et ils chantent la louange de Dieu. Français Courant © Ils se tenaient continuellement dans le temple et louaient Dieu. Semeur © LĂ , ils se retrouvaient Ă toute heure dans la cour du *Temple pour louer Dieu. Parole Vivante © LĂ , ils se retrouvĂšrent continuellement dans la cour du temple pour louer et bĂ©nir Dieu. ::::: Darby Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Martin Et ils Ă©taient toujours dans le Temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen ! Ostervald Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጊÏαΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· ΔáœÎ»ÎżÎłÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ΞΔÏΜ. World English Bible and were continually in the temple, praising and blessing God. Amen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot continuellement doit ĂȘtre pris dans un sens relatif : toutes les fois que les actes du culte les appelaient dans le temple. - Ici encore, les critiques prĂ©fĂšrent la leçon de D et de l'Itala : louant ; car ce terme, comme le remarque M. Godet, "est un terme favori de Luc." Sin. ; B, C lui ont substitué : bĂ©nissant. Le texte reçu, avec A, majuscules, combine les deux leçons : louant et bĂ©nissant. Le texte reçu porte comme dernier mot de l'Ă©vangile : Amen. Cette adjonction, qui provient de l'usage liturgique, manque dans Sin., C, D, l'Itala. - On a prĂ©tendu que l'ascension de JĂ©sus n'est rapportĂ©e que par Luc, Marc 16.19 Ă©tant tirĂ© de Luc. Matthieu et Jean gardent le silence sur ce fait. Ce n'est lĂ qu'une apparence : dans saint Jean, JĂ©sus parle Ă diverses reprises de "remonter oĂč il Ă©tait auparavant" (Jean 6.62 ; comparez Luc 17.5 ; 20.17 ; 13.1),et, dans Matthieu, chacune des prĂ©dictions du retour de Christ pour le jugement du monde suppose son ascension. (Matthieu 13.30,41 ; 24.30 ; 25.31, etc.) Les apĂŽtres proclament d'une voix unanime la rĂ©alitĂ© de ce fait. ; (Actes 2.32,33 ; 7.56 ; EphĂ©siens 4.10 ; 1TimothĂ©e 3.16 ; HĂ©breux 9.11,24 ; 10.12 ; 1Pierre 3.22, et toute l'Apocalypse) et s'ils annoncent aux fidĂšles leur rĂ©surrection et la glorification de leur corps comme l'accomplissement de leurs espĂ©rances, c'est en leur montrant le corps glorifiĂ© de Christ qui est leur Chef. (1Corinthiens 15.49 ; Philippiens 3.21) L'ascension de JĂ©sus est le couronnement de sa vie sainte et le complĂ©ment de sa rĂ©surrection, dont elle ne doit pas ĂȘtre sĂ©parĂ©e. Par le fait de la rĂ©surrection, JĂ©sus est entrĂ© en possession d'un corps glorifiĂ©, comme le montrent dans notre rĂ©cit mĂȘme ses apparitions et ses disparitions soudaines. (versets 15,31,36) La suprĂȘme entrevue sur le mont des Oliviers se produisit dans les mĂȘmes conditions que celles qui avaient eu lieu pendant les quarante jours. "Ce dernier dĂ©part, dit M. Godet, ne se distingue des prĂ©cĂ©dents que par un mode d'Ă©loignement un peu moins soudain et par la bĂ©nĂ©diction que JĂ©sus laisse Ă ses disciples." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ils Ă©taient 2258 5713 continuellement 1275 dans 1722 le temple 2411, louant 134 5723 et 2532 bĂ©nissant 2127 5723 Dieu 2316. 134 - aineolouer, chanter des louanges en l'honneur de Dieu permettre, recommander promettre, vĆu 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ASCENSIONLe fait ultime de la vie historique du Christ, dĂ©signĂ© gĂ©nĂ©ralement sous ce nom, est beaucoup moins fortement attestĂ© que ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Marc 16 20 Quant Ă eux, ils s'en allĂšrent prĂȘcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux et confirmait la parole par les signes qui l'accompagnaient. ] Luc 24 53 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Actes 2 46 Chaque jour, avec persĂ©vĂ©rance, ils se retrouvaient dâun commun accord au temple ; ils rompaient le pain dans les maisons et ils prenaient leur nourriture avec joie et simplicitĂ© de cĆur. 47 Ils louaient Dieu et avaient la faveur de tout le peuple. Le Seigneur ajoutait chaque jour Ă lâEglise ceux qui Ă©taient sauvĂ©s. Actes 5 41 Les apĂŽtres quittĂšrent le sanhĂ©drin, joyeux d'avoir Ă©tĂ© jugĂ©s dignes dâĂȘtre maltraitĂ©s pour le nom [de JĂ©sus]. 42 Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient pas d'enseigner et d'annoncer la bonne nouvelle de JĂ©sus le Messie. Apocalypse 22 21 Que la grĂące du Seigneur JĂ©sus[-Christ] soit avec tous les saints ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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SâachĂšve notre attente : ⊠Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Il voulait les dĂ©passer Marc 6/48 : "Il vit quâils avaient beaucoup de peine Ă ramer; car le vent leur Ă©tait contraire. Vers la ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Luc 24.1-53 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Le combat (3) 1) INTRODUCTION. ÂČ Rappel du prĂ©cĂ©dent message Ă nĂ©cessitĂ© pour le soldat d'ĂȘtre Ă©quipĂ© de la ceinture de la vĂ©ritĂ© ⊠Philippe Landrevie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les pieds du Seigneur JĂ©sus Quand nous regardons et contemplons au travers des Ă©vangiles la marche parfaite de JĂ©sus-Christ, nous sommes comme ceux qui ont ⊠SĂ©bastien . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Ne fallait-il pas ? Nous savions que notre MaĂźtre Ă©tait un homme extraordinaire. C'est lui qui nous avait appelĂ© Ă le suivre. Nous avons ⊠SĂ©bastien . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Luc 24.1-53 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Seigneur, puisque tu insistes, je dĂ©cide... ... de marcher, pourtant... Il fait bien trop mauvais ! « On t'a fait connaĂźtre, ĂŽ homme, ce qui est ⊠Elisabeth Dugas Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Sur le chemin dâEmmaĂŒs Comme un bon berger, JĂ©sus rassemble ses disciples dispersĂ©s. Le jour mĂȘme de la rĂ©surrection et aprĂšs avoir rencontrĂ© Marie ⊠Bruno Oldani Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Voir et Entendre Nos yeux et nos oreilles physiques sont sans cesse rĂ©galĂ©s par le feu. Un homme fascinĂ© maintient le feu de ⊠Tony Tornatore Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Segond 1910 et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Segond 1978 (Colombe) © et ils Ă©taient continuellement dans le temple et bĂ©nissaient Dieu. Parole de Vie © Ils passent tout leur temps dans le temple et ils chantent la louange de Dieu. Français Courant © Ils se tenaient continuellement dans le temple et louaient Dieu. Semeur © LĂ , ils se retrouvaient Ă toute heure dans la cour du *Temple pour louer Dieu. Parole Vivante © LĂ , ils se retrouvĂšrent continuellement dans la cour du temple pour louer et bĂ©nir Dieu. ::::: Darby Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Martin Et ils Ă©taient toujours dans le Temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen ! Ostervald Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጊÏαΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· ΔáœÎ»ÎżÎłÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ΞΔÏΜ. World English Bible and were continually in the temple, praising and blessing God. Amen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot continuellement doit ĂȘtre pris dans un sens relatif : toutes les fois que les actes du culte les appelaient dans le temple. - Ici encore, les critiques prĂ©fĂšrent la leçon de D et de l'Itala : louant ; car ce terme, comme le remarque M. Godet, "est un terme favori de Luc." Sin. ; B, C lui ont substitué : bĂ©nissant. Le texte reçu, avec A, majuscules, combine les deux leçons : louant et bĂ©nissant. Le texte reçu porte comme dernier mot de l'Ă©vangile : Amen. Cette adjonction, qui provient de l'usage liturgique, manque dans Sin., C, D, l'Itala. - On a prĂ©tendu que l'ascension de JĂ©sus n'est rapportĂ©e que par Luc, Marc 16.19 Ă©tant tirĂ© de Luc. Matthieu et Jean gardent le silence sur ce fait. Ce n'est lĂ qu'une apparence : dans saint Jean, JĂ©sus parle Ă diverses reprises de "remonter oĂč il Ă©tait auparavant" (Jean 6.62 ; comparez Luc 17.5 ; 20.17 ; 13.1),et, dans Matthieu, chacune des prĂ©dictions du retour de Christ pour le jugement du monde suppose son ascension. (Matthieu 13.30,41 ; 24.30 ; 25.31, etc.) Les apĂŽtres proclament d'une voix unanime la rĂ©alitĂ© de ce fait. ; (Actes 2.32,33 ; 7.56 ; EphĂ©siens 4.10 ; 1TimothĂ©e 3.16 ; HĂ©breux 9.11,24 ; 10.12 ; 1Pierre 3.22, et toute l'Apocalypse) et s'ils annoncent aux fidĂšles leur rĂ©surrection et la glorification de leur corps comme l'accomplissement de leurs espĂ©rances, c'est en leur montrant le corps glorifiĂ© de Christ qui est leur Chef. (1Corinthiens 15.49 ; Philippiens 3.21) L'ascension de JĂ©sus est le couronnement de sa vie sainte et le complĂ©ment de sa rĂ©surrection, dont elle ne doit pas ĂȘtre sĂ©parĂ©e. Par le fait de la rĂ©surrection, JĂ©sus est entrĂ© en possession d'un corps glorifiĂ©, comme le montrent dans notre rĂ©cit mĂȘme ses apparitions et ses disparitions soudaines. (versets 15,31,36) La suprĂȘme entrevue sur le mont des Oliviers se produisit dans les mĂȘmes conditions que celles qui avaient eu lieu pendant les quarante jours. "Ce dernier dĂ©part, dit M. Godet, ne se distingue des prĂ©cĂ©dents que par un mode d'Ă©loignement un peu moins soudain et par la bĂ©nĂ©diction que JĂ©sus laisse Ă ses disciples." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ils Ă©taient 2258 5713 continuellement 1275 dans 1722 le temple 2411, louant 134 5723 et 2532 bĂ©nissant 2127 5723 Dieu 2316. 134 - aineolouer, chanter des louanges en l'honneur de Dieu permettre, recommander promettre, vĆu 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ASCENSIONLe fait ultime de la vie historique du Christ, dĂ©signĂ© gĂ©nĂ©ralement sous ce nom, est beaucoup moins fortement attestĂ© que ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques LâEsprit Ă©claire la parole diffĂ©rence entre inspiration et illumination avec Jamel Attar Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Elle a pour titre « L'esprit Ă©claire la ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Luc 24.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi vous pouvez avoir une foi audacieuse | Joseph Prince | New Creation TV Français D'accord. Vous ĂȘtes prĂȘts pour la parole ? Tournez-vous vers votre voisin. Au moins trois personnes et dites, quelque chose ⊠Joseph Prince FR Luc 24.1-53 TopTV VidĂ©o Ămissions Restez dans la ville`! C'est le conseil de JĂ©sus Ă ses disciples avant de partir au ciel, c'est peut-ĂȘtre le moment de le suivre ⊠RĂ©seau OASIS Luc 24.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 1 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Nous arrivons enfin en 2025. Amen ! Ce sera l'an 2025. Amen ! Je crois que beaucoup d'entre vous se ⊠Joseph Prince FR Luc 24.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Walter Zanzen - Les disciples d'EmmaĂŒs avec le voyageur inconnu Sur le chemin d'EmmaĂŒs, deux disciples sont attristĂ©s que JĂ©sus soit mort et qu'il n'y ait plus d'espoir pour IsraĂ«l. ⊠EER-GenĂšve Luc 24.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Ăa commence bien - C'est l'Ă©tĂ© 35 - La Bible racontĂ©e - Luc 24 - Françoise Jacob - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Ça commence bien La Bible raconteÌe Texte Biblique : Luc 24 RacontĂ©e par Françoise Jacob Pour nous contacter ⊠Eglise M Luc 24.1-53 Luc 24.1-53 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5: "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de la ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5 : "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant AllĂ©luia, JĂ©sus vit 1. Leurs pas tremblent sur le chemin de sa mort, Devancent les lueurs du matin. Leur espoir brisĂ© Ă lâimage ⊠Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant Christ est victorieux Le jour a Ă©clatĂ©, Les tĂ©nĂšbres fuient. La pierre est Ă©cartĂ©e : Notre Seigneur vit ! SâachĂšve notre attente : ⊠Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Il voulait les dĂ©passer Marc 6/48 : "Il vit quâils avaient beaucoup de peine Ă ramer; car le vent leur Ă©tait contraire. Vers la ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Luc 24.1-53 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Le combat (3) 1) INTRODUCTION. ÂČ Rappel du prĂ©cĂ©dent message Ă nĂ©cessitĂ© pour le soldat d'ĂȘtre Ă©quipĂ© de la ceinture de la vĂ©ritĂ© ⊠Philippe Landrevie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les pieds du Seigneur JĂ©sus Quand nous regardons et contemplons au travers des Ă©vangiles la marche parfaite de JĂ©sus-Christ, nous sommes comme ceux qui ont ⊠SĂ©bastien . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Ne fallait-il pas ? Nous savions que notre MaĂźtre Ă©tait un homme extraordinaire. C'est lui qui nous avait appelĂ© Ă le suivre. Nous avons ⊠SĂ©bastien . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Luc 24.1-53 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Seigneur, puisque tu insistes, je dĂ©cide... ... de marcher, pourtant... Il fait bien trop mauvais ! « On t'a fait connaĂźtre, ĂŽ homme, ce qui est ⊠Elisabeth Dugas Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Sur le chemin dâEmmaĂŒs Comme un bon berger, JĂ©sus rassemble ses disciples dispersĂ©s. Le jour mĂȘme de la rĂ©surrection et aprĂšs avoir rencontrĂ© Marie ⊠Bruno Oldani Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Voir et Entendre Nos yeux et nos oreilles physiques sont sans cesse rĂ©galĂ©s par le feu. Un homme fascinĂ© maintient le feu de ⊠Tony Tornatore Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Segond 1910 et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Segond 1978 (Colombe) © et ils Ă©taient continuellement dans le temple et bĂ©nissaient Dieu. Parole de Vie © Ils passent tout leur temps dans le temple et ils chantent la louange de Dieu. Français Courant © Ils se tenaient continuellement dans le temple et louaient Dieu. Semeur © LĂ , ils se retrouvaient Ă toute heure dans la cour du *Temple pour louer Dieu. Parole Vivante © LĂ , ils se retrouvĂšrent continuellement dans la cour du temple pour louer et bĂ©nir Dieu. ::::: Darby Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Martin Et ils Ă©taient toujours dans le Temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen ! Ostervald Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጊÏαΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· ΔáœÎ»ÎżÎłÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ΞΔÏΜ. World English Bible and were continually in the temple, praising and blessing God. Amen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot continuellement doit ĂȘtre pris dans un sens relatif : toutes les fois que les actes du culte les appelaient dans le temple. - Ici encore, les critiques prĂ©fĂšrent la leçon de D et de l'Itala : louant ; car ce terme, comme le remarque M. Godet, "est un terme favori de Luc." Sin. ; B, C lui ont substitué : bĂ©nissant. Le texte reçu, avec A, majuscules, combine les deux leçons : louant et bĂ©nissant. Le texte reçu porte comme dernier mot de l'Ă©vangile : Amen. Cette adjonction, qui provient de l'usage liturgique, manque dans Sin., C, D, l'Itala. - On a prĂ©tendu que l'ascension de JĂ©sus n'est rapportĂ©e que par Luc, Marc 16.19 Ă©tant tirĂ© de Luc. Matthieu et Jean gardent le silence sur ce fait. Ce n'est lĂ qu'une apparence : dans saint Jean, JĂ©sus parle Ă diverses reprises de "remonter oĂč il Ă©tait auparavant" (Jean 6.62 ; comparez Luc 17.5 ; 20.17 ; 13.1),et, dans Matthieu, chacune des prĂ©dictions du retour de Christ pour le jugement du monde suppose son ascension. (Matthieu 13.30,41 ; 24.30 ; 25.31, etc.) Les apĂŽtres proclament d'une voix unanime la rĂ©alitĂ© de ce fait. ; (Actes 2.32,33 ; 7.56 ; EphĂ©siens 4.10 ; 1TimothĂ©e 3.16 ; HĂ©breux 9.11,24 ; 10.12 ; 1Pierre 3.22, et toute l'Apocalypse) et s'ils annoncent aux fidĂšles leur rĂ©surrection et la glorification de leur corps comme l'accomplissement de leurs espĂ©rances, c'est en leur montrant le corps glorifiĂ© de Christ qui est leur Chef. (1Corinthiens 15.49 ; Philippiens 3.21) L'ascension de JĂ©sus est le couronnement de sa vie sainte et le complĂ©ment de sa rĂ©surrection, dont elle ne doit pas ĂȘtre sĂ©parĂ©e. Par le fait de la rĂ©surrection, JĂ©sus est entrĂ© en possession d'un corps glorifiĂ©, comme le montrent dans notre rĂ©cit mĂȘme ses apparitions et ses disparitions soudaines. (versets 15,31,36) La suprĂȘme entrevue sur le mont des Oliviers se produisit dans les mĂȘmes conditions que celles qui avaient eu lieu pendant les quarante jours. "Ce dernier dĂ©part, dit M. Godet, ne se distingue des prĂ©cĂ©dents que par un mode d'Ă©loignement un peu moins soudain et par la bĂ©nĂ©diction que JĂ©sus laisse Ă ses disciples." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ils Ă©taient 2258 5713 continuellement 1275 dans 1722 le temple 2411, louant 134 5723 et 2532 bĂ©nissant 2127 5723 Dieu 2316. 134 - aineolouer, chanter des louanges en l'honneur de Dieu permettre, recommander promettre, vĆu 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ASCENSIONLe fait ultime de la vie historique du Christ, dĂ©signĂ© gĂ©nĂ©ralement sous ce nom, est beaucoup moins fortement attestĂ© que ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Marc 16 20 Quant Ă eux, ils s'en allĂšrent prĂȘcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux et confirmait la parole par les signes qui l'accompagnaient. ] Luc 24 53 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Actes 2 46 Chaque jour, avec persĂ©vĂ©rance, ils se retrouvaient dâun commun accord au temple ; ils rompaient le pain dans les maisons et ils prenaient leur nourriture avec joie et simplicitĂ© de cĆur. 47 Ils louaient Dieu et avaient la faveur de tout le peuple. Le Seigneur ajoutait chaque jour Ă lâEglise ceux qui Ă©taient sauvĂ©s. Actes 5 41 Les apĂŽtres quittĂšrent le sanhĂ©drin, joyeux d'avoir Ă©tĂ© jugĂ©s dignes dâĂȘtre maltraitĂ©s pour le nom [de JĂ©sus]. 42 Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient pas d'enseigner et d'annoncer la bonne nouvelle de JĂ©sus le Messie. Apocalypse 22 21 Que la grĂące du Seigneur JĂ©sus[-Christ] soit avec tous les saints ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Je crois que beaucoup d'entre vous se ⊠Joseph Prince FR Luc 24.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Walter Zanzen - Les disciples d'EmmaĂŒs avec le voyageur inconnu Sur le chemin d'EmmaĂŒs, deux disciples sont attristĂ©s que JĂ©sus soit mort et qu'il n'y ait plus d'espoir pour IsraĂ«l. ⊠EER-GenĂšve Luc 24.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Ăa commence bien - C'est l'Ă©tĂ© 35 - La Bible racontĂ©e - Luc 24 - Françoise Jacob - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Ça commence bien La Bible raconteÌe Texte Biblique : Luc 24 RacontĂ©e par Françoise Jacob Pour nous contacter ⊠Eglise M Luc 24.1-53 Luc 24.1-53 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5: "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de la ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5 : "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant AllĂ©luia, JĂ©sus vit 1. Leurs pas tremblent sur le chemin de sa mort, Devancent les lueurs du matin. Leur espoir brisĂ© Ă lâimage ⊠Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant Christ est victorieux Le jour a Ă©clatĂ©, Les tĂ©nĂšbres fuient. La pierre est Ă©cartĂ©e : Notre Seigneur vit ! SâachĂšve notre attente : ⊠Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Il voulait les dĂ©passer Marc 6/48 : "Il vit quâils avaient beaucoup de peine Ă ramer; car le vent leur Ă©tait contraire. Vers la ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Luc 24.1-53 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Le combat (3) 1) INTRODUCTION. ÂČ Rappel du prĂ©cĂ©dent message Ă nĂ©cessitĂ© pour le soldat d'ĂȘtre Ă©quipĂ© de la ceinture de la vĂ©ritĂ© ⊠Philippe Landrevie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les pieds du Seigneur JĂ©sus Quand nous regardons et contemplons au travers des Ă©vangiles la marche parfaite de JĂ©sus-Christ, nous sommes comme ceux qui ont ⊠SĂ©bastien . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Ne fallait-il pas ? Nous savions que notre MaĂźtre Ă©tait un homme extraordinaire. C'est lui qui nous avait appelĂ© Ă le suivre. Nous avons ⊠SĂ©bastien . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Luc 24.1-53 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Seigneur, puisque tu insistes, je dĂ©cide... ... de marcher, pourtant... Il fait bien trop mauvais ! « On t'a fait connaĂźtre, ĂŽ homme, ce qui est ⊠Elisabeth Dugas Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Sur le chemin dâEmmaĂŒs Comme un bon berger, JĂ©sus rassemble ses disciples dispersĂ©s. Le jour mĂȘme de la rĂ©surrection et aprĂšs avoir rencontrĂ© Marie ⊠Bruno Oldani Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Voir et Entendre Nos yeux et nos oreilles physiques sont sans cesse rĂ©galĂ©s par le feu. Un homme fascinĂ© maintient le feu de ⊠Tony Tornatore Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Segond 1910 et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Segond 1978 (Colombe) © et ils Ă©taient continuellement dans le temple et bĂ©nissaient Dieu. Parole de Vie © Ils passent tout leur temps dans le temple et ils chantent la louange de Dieu. Français Courant © Ils se tenaient continuellement dans le temple et louaient Dieu. Semeur © LĂ , ils se retrouvaient Ă toute heure dans la cour du *Temple pour louer Dieu. Parole Vivante © LĂ , ils se retrouvĂšrent continuellement dans la cour du temple pour louer et bĂ©nir Dieu. ::::: Darby Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Martin Et ils Ă©taient toujours dans le Temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen ! Ostervald Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጊÏαΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· ΔáœÎ»ÎżÎłÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ΞΔÏΜ. World English Bible and were continually in the temple, praising and blessing God. Amen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot continuellement doit ĂȘtre pris dans un sens relatif : toutes les fois que les actes du culte les appelaient dans le temple. - Ici encore, les critiques prĂ©fĂšrent la leçon de D et de l'Itala : louant ; car ce terme, comme le remarque M. Godet, "est un terme favori de Luc." Sin. ; B, C lui ont substitué : bĂ©nissant. Le texte reçu, avec A, majuscules, combine les deux leçons : louant et bĂ©nissant. Le texte reçu porte comme dernier mot de l'Ă©vangile : Amen. Cette adjonction, qui provient de l'usage liturgique, manque dans Sin., C, D, l'Itala. - On a prĂ©tendu que l'ascension de JĂ©sus n'est rapportĂ©e que par Luc, Marc 16.19 Ă©tant tirĂ© de Luc. Matthieu et Jean gardent le silence sur ce fait. Ce n'est lĂ qu'une apparence : dans saint Jean, JĂ©sus parle Ă diverses reprises de "remonter oĂč il Ă©tait auparavant" (Jean 6.62 ; comparez Luc 17.5 ; 20.17 ; 13.1),et, dans Matthieu, chacune des prĂ©dictions du retour de Christ pour le jugement du monde suppose son ascension. (Matthieu 13.30,41 ; 24.30 ; 25.31, etc.) Les apĂŽtres proclament d'une voix unanime la rĂ©alitĂ© de ce fait. ; (Actes 2.32,33 ; 7.56 ; EphĂ©siens 4.10 ; 1TimothĂ©e 3.16 ; HĂ©breux 9.11,24 ; 10.12 ; 1Pierre 3.22, et toute l'Apocalypse) et s'ils annoncent aux fidĂšles leur rĂ©surrection et la glorification de leur corps comme l'accomplissement de leurs espĂ©rances, c'est en leur montrant le corps glorifiĂ© de Christ qui est leur Chef. (1Corinthiens 15.49 ; Philippiens 3.21) L'ascension de JĂ©sus est le couronnement de sa vie sainte et le complĂ©ment de sa rĂ©surrection, dont elle ne doit pas ĂȘtre sĂ©parĂ©e. Par le fait de la rĂ©surrection, JĂ©sus est entrĂ© en possession d'un corps glorifiĂ©, comme le montrent dans notre rĂ©cit mĂȘme ses apparitions et ses disparitions soudaines. (versets 15,31,36) La suprĂȘme entrevue sur le mont des Oliviers se produisit dans les mĂȘmes conditions que celles qui avaient eu lieu pendant les quarante jours. "Ce dernier dĂ©part, dit M. Godet, ne se distingue des prĂ©cĂ©dents que par un mode d'Ă©loignement un peu moins soudain et par la bĂ©nĂ©diction que JĂ©sus laisse Ă ses disciples." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ils Ă©taient 2258 5713 continuellement 1275 dans 1722 le temple 2411, louant 134 5723 et 2532 bĂ©nissant 2127 5723 Dieu 2316. 134 - aineolouer, chanter des louanges en l'honneur de Dieu permettre, recommander promettre, vĆu 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ASCENSIONLe fait ultime de la vie historique du Christ, dĂ©signĂ© gĂ©nĂ©ralement sous ce nom, est beaucoup moins fortement attestĂ© que ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. 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Le Seigneur ajoutait chaque jour Ă lâEglise ceux qui Ă©taient sauvĂ©s. Actes 5 41 Les apĂŽtres quittĂšrent le sanhĂ©drin, joyeux d'avoir Ă©tĂ© jugĂ©s dignes dâĂȘtre maltraitĂ©s pour le nom [de JĂ©sus]. 42 Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient pas d'enseigner et d'annoncer la bonne nouvelle de JĂ©sus le Messie. Apocalypse 22 21 Que la grĂące du Seigneur JĂ©sus[-Christ] soit avec tous les saints ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nous savions que notre MaĂźtre Ă©tait un homme extraordinaire. C'est lui qui nous avait appelĂ© Ă le suivre. Nous avons ⊠SĂ©bastien . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Luc 24.1-53 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Seigneur, puisque tu insistes, je dĂ©cide... ... de marcher, pourtant... Il fait bien trop mauvais ! « On t'a fait connaĂźtre, ĂŽ homme, ce qui est ⊠Elisabeth Dugas Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Sur le chemin dâEmmaĂŒs Comme un bon berger, JĂ©sus rassemble ses disciples dispersĂ©s. Le jour mĂȘme de la rĂ©surrection et aprĂšs avoir rencontrĂ© Marie ⊠Bruno Oldani Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Voir et Entendre Nos yeux et nos oreilles physiques sont sans cesse rĂ©galĂ©s par le feu. Un homme fascinĂ© maintient le feu de ⊠Tony Tornatore Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Segond 1910 et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Segond 1978 (Colombe) © et ils Ă©taient continuellement dans le temple et bĂ©nissaient Dieu. Parole de Vie © Ils passent tout leur temps dans le temple et ils chantent la louange de Dieu. Français Courant © Ils se tenaient continuellement dans le temple et louaient Dieu. Semeur © LĂ , ils se retrouvaient Ă toute heure dans la cour du *Temple pour louer Dieu. Parole Vivante © LĂ , ils se retrouvĂšrent continuellement dans la cour du temple pour louer et bĂ©nir Dieu. ::::: Darby Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Martin Et ils Ă©taient toujours dans le Temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen ! Ostervald Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጊÏαΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· ΔáœÎ»ÎżÎłÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ΞΔÏΜ. World English Bible and were continually in the temple, praising and blessing God. Amen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot continuellement doit ĂȘtre pris dans un sens relatif : toutes les fois que les actes du culte les appelaient dans le temple. - Ici encore, les critiques prĂ©fĂšrent la leçon de D et de l'Itala : louant ; car ce terme, comme le remarque M. Godet, "est un terme favori de Luc." Sin. ; B, C lui ont substitué : bĂ©nissant. Le texte reçu, avec A, majuscules, combine les deux leçons : louant et bĂ©nissant. Le texte reçu porte comme dernier mot de l'Ă©vangile : Amen. Cette adjonction, qui provient de l'usage liturgique, manque dans Sin., C, D, l'Itala. - On a prĂ©tendu que l'ascension de JĂ©sus n'est rapportĂ©e que par Luc, Marc 16.19 Ă©tant tirĂ© de Luc. Matthieu et Jean gardent le silence sur ce fait. Ce n'est lĂ qu'une apparence : dans saint Jean, JĂ©sus parle Ă diverses reprises de "remonter oĂč il Ă©tait auparavant" (Jean 6.62 ; comparez Luc 17.5 ; 20.17 ; 13.1),et, dans Matthieu, chacune des prĂ©dictions du retour de Christ pour le jugement du monde suppose son ascension. (Matthieu 13.30,41 ; 24.30 ; 25.31, etc.) Les apĂŽtres proclament d'une voix unanime la rĂ©alitĂ© de ce fait. ; (Actes 2.32,33 ; 7.56 ; EphĂ©siens 4.10 ; 1TimothĂ©e 3.16 ; HĂ©breux 9.11,24 ; 10.12 ; 1Pierre 3.22, et toute l'Apocalypse) et s'ils annoncent aux fidĂšles leur rĂ©surrection et la glorification de leur corps comme l'accomplissement de leurs espĂ©rances, c'est en leur montrant le corps glorifiĂ© de Christ qui est leur Chef. (1Corinthiens 15.49 ; Philippiens 3.21) L'ascension de JĂ©sus est le couronnement de sa vie sainte et le complĂ©ment de sa rĂ©surrection, dont elle ne doit pas ĂȘtre sĂ©parĂ©e. Par le fait de la rĂ©surrection, JĂ©sus est entrĂ© en possession d'un corps glorifiĂ©, comme le montrent dans notre rĂ©cit mĂȘme ses apparitions et ses disparitions soudaines. (versets 15,31,36) La suprĂȘme entrevue sur le mont des Oliviers se produisit dans les mĂȘmes conditions que celles qui avaient eu lieu pendant les quarante jours. "Ce dernier dĂ©part, dit M. Godet, ne se distingue des prĂ©cĂ©dents que par un mode d'Ă©loignement un peu moins soudain et par la bĂ©nĂ©diction que JĂ©sus laisse Ă ses disciples." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ils Ă©taient 2258 5713 continuellement 1275 dans 1722 le temple 2411, louant 134 5723 et 2532 bĂ©nissant 2127 5723 Dieu 2316. 134 - aineolouer, chanter des louanges en l'honneur de Dieu permettre, recommander promettre, vĆu 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ASCENSIONLe fait ultime de la vie historique du Christ, dĂ©signĂ© gĂ©nĂ©ralement sous ce nom, est beaucoup moins fortement attestĂ© que ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Marc 16 20 Quant Ă eux, ils s'en allĂšrent prĂȘcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux et confirmait la parole par les signes qui l'accompagnaient. ] Luc 24 53 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Actes 2 46 Chaque jour, avec persĂ©vĂ©rance, ils se retrouvaient dâun commun accord au temple ; ils rompaient le pain dans les maisons et ils prenaient leur nourriture avec joie et simplicitĂ© de cĆur. 47 Ils louaient Dieu et avaient la faveur de tout le peuple. Le Seigneur ajoutait chaque jour Ă lâEglise ceux qui Ă©taient sauvĂ©s. Actes 5 41 Les apĂŽtres quittĂšrent le sanhĂ©drin, joyeux d'avoir Ă©tĂ© jugĂ©s dignes dâĂȘtre maltraitĂ©s pour le nom [de JĂ©sus]. 42 Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient pas d'enseigner et d'annoncer la bonne nouvelle de JĂ©sus le Messie. Apocalypse 22 21 Que la grĂące du Seigneur JĂ©sus[-Christ] soit avec tous les saints ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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SâachĂšve notre attente : ⊠Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Il voulait les dĂ©passer Marc 6/48 : "Il vit quâils avaient beaucoup de peine Ă ramer; car le vent leur Ă©tait contraire. Vers la ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? 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Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Seigneur, puisque tu insistes, je dĂ©cide... ... de marcher, pourtant... Il fait bien trop mauvais ! « On t'a fait connaĂźtre, ĂŽ homme, ce qui est ⊠Elisabeth Dugas Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Sur le chemin dâEmmaĂŒs Comme un bon berger, JĂ©sus rassemble ses disciples dispersĂ©s. Le jour mĂȘme de la rĂ©surrection et aprĂšs avoir rencontrĂ© Marie ⊠Bruno Oldani Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Voir et Entendre Nos yeux et nos oreilles physiques sont sans cesse rĂ©galĂ©s par le feu. Un homme fascinĂ© maintient le feu de ⊠Tony Tornatore Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! 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Parole de Vie © Ils passent tout leur temps dans le temple et ils chantent la louange de Dieu. Français Courant © Ils se tenaient continuellement dans le temple et louaient Dieu. Semeur © LĂ , ils se retrouvaient Ă toute heure dans la cour du *Temple pour louer Dieu. Parole Vivante © LĂ , ils se retrouvĂšrent continuellement dans la cour du temple pour louer et bĂ©nir Dieu. ::::: Darby Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Martin Et ils Ă©taient toujours dans le Temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen ! Ostervald Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጊÏαΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· ΔáœÎ»ÎżÎłÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ΞΔÏΜ. World English Bible and were continually in the temple, praising and blessing God. Amen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot continuellement doit ĂȘtre pris dans un sens relatif : toutes les fois que les actes du culte les appelaient dans le temple. - Ici encore, les critiques prĂ©fĂšrent la leçon de D et de l'Itala : louant ; car ce terme, comme le remarque M. Godet, "est un terme favori de Luc." Sin. ; B, C lui ont substitué : bĂ©nissant. Le texte reçu, avec A, majuscules, combine les deux leçons : louant et bĂ©nissant. Le texte reçu porte comme dernier mot de l'Ă©vangile : Amen. Cette adjonction, qui provient de l'usage liturgique, manque dans Sin., C, D, l'Itala. - On a prĂ©tendu que l'ascension de JĂ©sus n'est rapportĂ©e que par Luc, Marc 16.19 Ă©tant tirĂ© de Luc. Matthieu et Jean gardent le silence sur ce fait. Ce n'est lĂ qu'une apparence : dans saint Jean, JĂ©sus parle Ă diverses reprises de "remonter oĂč il Ă©tait auparavant" (Jean 6.62 ; comparez Luc 17.5 ; 20.17 ; 13.1),et, dans Matthieu, chacune des prĂ©dictions du retour de Christ pour le jugement du monde suppose son ascension. (Matthieu 13.30,41 ; 24.30 ; 25.31, etc.) Les apĂŽtres proclament d'une voix unanime la rĂ©alitĂ© de ce fait. ; (Actes 2.32,33 ; 7.56 ; EphĂ©siens 4.10 ; 1TimothĂ©e 3.16 ; HĂ©breux 9.11,24 ; 10.12 ; 1Pierre 3.22, et toute l'Apocalypse) et s'ils annoncent aux fidĂšles leur rĂ©surrection et la glorification de leur corps comme l'accomplissement de leurs espĂ©rances, c'est en leur montrant le corps glorifiĂ© de Christ qui est leur Chef. (1Corinthiens 15.49 ; Philippiens 3.21) L'ascension de JĂ©sus est le couronnement de sa vie sainte et le complĂ©ment de sa rĂ©surrection, dont elle ne doit pas ĂȘtre sĂ©parĂ©e. Par le fait de la rĂ©surrection, JĂ©sus est entrĂ© en possession d'un corps glorifiĂ©, comme le montrent dans notre rĂ©cit mĂȘme ses apparitions et ses disparitions soudaines. (versets 15,31,36) La suprĂȘme entrevue sur le mont des Oliviers se produisit dans les mĂȘmes conditions que celles qui avaient eu lieu pendant les quarante jours. "Ce dernier dĂ©part, dit M. Godet, ne se distingue des prĂ©cĂ©dents que par un mode d'Ă©loignement un peu moins soudain et par la bĂ©nĂ©diction que JĂ©sus laisse Ă ses disciples." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ils Ă©taient 2258 5713 continuellement 1275 dans 1722 le temple 2411, louant 134 5723 et 2532 bĂ©nissant 2127 5723 Dieu 2316. 134 - aineolouer, chanter des louanges en l'honneur de Dieu permettre, recommander promettre, vĆu 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ASCENSIONLe fait ultime de la vie historique du Christ, dĂ©signĂ© gĂ©nĂ©ralement sous ce nom, est beaucoup moins fortement attestĂ© que ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. 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Le Seigneur ajoutait chaque jour Ă lâEglise ceux qui Ă©taient sauvĂ©s. Actes 5 41 Les apĂŽtres quittĂšrent le sanhĂ©drin, joyeux d'avoir Ă©tĂ© jugĂ©s dignes dâĂȘtre maltraitĂ©s pour le nom [de JĂ©sus]. 42 Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient pas d'enseigner et d'annoncer la bonne nouvelle de JĂ©sus le Messie. Apocalypse 22 21 Que la grĂące du Seigneur JĂ©sus[-Christ] soit avec tous les saints ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Walter Zanzen - Les disciples d'EmmaĂŒs avec le voyageur inconnu Sur le chemin d'EmmaĂŒs, deux disciples sont attristĂ©s que JĂ©sus soit mort et qu'il n'y ait plus d'espoir pour IsraĂ«l. ⊠EER-GenĂšve Luc 24.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Ăa commence bien - C'est l'Ă©tĂ© 35 - La Bible racontĂ©e - Luc 24 - Françoise Jacob - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Ça commence bien La Bible raconteÌe Texte Biblique : Luc 24 RacontĂ©e par Françoise Jacob Pour nous contacter ⊠Eglise M Luc 24.1-53 Luc 24.1-53 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5: "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de la ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5 : "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant AllĂ©luia, JĂ©sus vit 1. Leurs pas tremblent sur le chemin de sa mort, Devancent les lueurs du matin. Leur espoir brisĂ© Ă lâimage ⊠Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant Christ est victorieux Le jour a Ă©clatĂ©, Les tĂ©nĂšbres fuient. La pierre est Ă©cartĂ©e : Notre Seigneur vit ! SâachĂšve notre attente : ⊠Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Il voulait les dĂ©passer Marc 6/48 : "Il vit quâils avaient beaucoup de peine Ă ramer; car le vent leur Ă©tait contraire. Vers la ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Luc 24.1-53 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Le combat (3) 1) INTRODUCTION. ÂČ Rappel du prĂ©cĂ©dent message Ă nĂ©cessitĂ© pour le soldat d'ĂȘtre Ă©quipĂ© de la ceinture de la vĂ©ritĂ© ⊠Philippe Landrevie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les pieds du Seigneur JĂ©sus Quand nous regardons et contemplons au travers des Ă©vangiles la marche parfaite de JĂ©sus-Christ, nous sommes comme ceux qui ont ⊠SĂ©bastien . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Ne fallait-il pas ? Nous savions que notre MaĂźtre Ă©tait un homme extraordinaire. C'est lui qui nous avait appelĂ© Ă le suivre. Nous avons ⊠SĂ©bastien . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Luc 24.1-53 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Seigneur, puisque tu insistes, je dĂ©cide... ... de marcher, pourtant... Il fait bien trop mauvais ! « On t'a fait connaĂźtre, ĂŽ homme, ce qui est ⊠Elisabeth Dugas Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Sur le chemin dâEmmaĂŒs Comme un bon berger, JĂ©sus rassemble ses disciples dispersĂ©s. Le jour mĂȘme de la rĂ©surrection et aprĂšs avoir rencontrĂ© Marie ⊠Bruno Oldani Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Voir et Entendre Nos yeux et nos oreilles physiques sont sans cesse rĂ©galĂ©s par le feu. Un homme fascinĂ© maintient le feu de ⊠Tony Tornatore Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Segond 1910 et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Segond 1978 (Colombe) © et ils Ă©taient continuellement dans le temple et bĂ©nissaient Dieu. Parole de Vie © Ils passent tout leur temps dans le temple et ils chantent la louange de Dieu. Français Courant © Ils se tenaient continuellement dans le temple et louaient Dieu. Semeur © LĂ , ils se retrouvaient Ă toute heure dans la cour du *Temple pour louer Dieu. Parole Vivante © LĂ , ils se retrouvĂšrent continuellement dans la cour du temple pour louer et bĂ©nir Dieu. ::::: Darby Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Martin Et ils Ă©taient toujours dans le Temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen ! Ostervald Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጊÏαΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· ΔáœÎ»ÎżÎłÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ΞΔÏΜ. World English Bible and were continually in the temple, praising and blessing God. Amen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot continuellement doit ĂȘtre pris dans un sens relatif : toutes les fois que les actes du culte les appelaient dans le temple. - Ici encore, les critiques prĂ©fĂšrent la leçon de D et de l'Itala : louant ; car ce terme, comme le remarque M. Godet, "est un terme favori de Luc." Sin. ; B, C lui ont substitué : bĂ©nissant. Le texte reçu, avec A, majuscules, combine les deux leçons : louant et bĂ©nissant. Le texte reçu porte comme dernier mot de l'Ă©vangile : Amen. Cette adjonction, qui provient de l'usage liturgique, manque dans Sin., C, D, l'Itala. - On a prĂ©tendu que l'ascension de JĂ©sus n'est rapportĂ©e que par Luc, Marc 16.19 Ă©tant tirĂ© de Luc. Matthieu et Jean gardent le silence sur ce fait. Ce n'est lĂ qu'une apparence : dans saint Jean, JĂ©sus parle Ă diverses reprises de "remonter oĂč il Ă©tait auparavant" (Jean 6.62 ; comparez Luc 17.5 ; 20.17 ; 13.1),et, dans Matthieu, chacune des prĂ©dictions du retour de Christ pour le jugement du monde suppose son ascension. (Matthieu 13.30,41 ; 24.30 ; 25.31, etc.) Les apĂŽtres proclament d'une voix unanime la rĂ©alitĂ© de ce fait. ; (Actes 2.32,33 ; 7.56 ; EphĂ©siens 4.10 ; 1TimothĂ©e 3.16 ; HĂ©breux 9.11,24 ; 10.12 ; 1Pierre 3.22, et toute l'Apocalypse) et s'ils annoncent aux fidĂšles leur rĂ©surrection et la glorification de leur corps comme l'accomplissement de leurs espĂ©rances, c'est en leur montrant le corps glorifiĂ© de Christ qui est leur Chef. (1Corinthiens 15.49 ; Philippiens 3.21) L'ascension de JĂ©sus est le couronnement de sa vie sainte et le complĂ©ment de sa rĂ©surrection, dont elle ne doit pas ĂȘtre sĂ©parĂ©e. Par le fait de la rĂ©surrection, JĂ©sus est entrĂ© en possession d'un corps glorifiĂ©, comme le montrent dans notre rĂ©cit mĂȘme ses apparitions et ses disparitions soudaines. (versets 15,31,36) La suprĂȘme entrevue sur le mont des Oliviers se produisit dans les mĂȘmes conditions que celles qui avaient eu lieu pendant les quarante jours. "Ce dernier dĂ©part, dit M. Godet, ne se distingue des prĂ©cĂ©dents que par un mode d'Ă©loignement un peu moins soudain et par la bĂ©nĂ©diction que JĂ©sus laisse Ă ses disciples." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ils Ă©taient 2258 5713 continuellement 1275 dans 1722 le temple 2411, louant 134 5723 et 2532 bĂ©nissant 2127 5723 Dieu 2316. 134 - aineolouer, chanter des louanges en l'honneur de Dieu permettre, recommander promettre, vĆu 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ASCENSIONLe fait ultime de la vie historique du Christ, dĂ©signĂ© gĂ©nĂ©ralement sous ce nom, est beaucoup moins fortement attestĂ© que ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Marc 16 20 Quant Ă eux, ils s'en allĂšrent prĂȘcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux et confirmait la parole par les signes qui l'accompagnaient. ] Luc 24 53 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Actes 2 46 Chaque jour, avec persĂ©vĂ©rance, ils se retrouvaient dâun commun accord au temple ; ils rompaient le pain dans les maisons et ils prenaient leur nourriture avec joie et simplicitĂ© de cĆur. 47 Ils louaient Dieu et avaient la faveur de tout le peuple. Le Seigneur ajoutait chaque jour Ă lâEglise ceux qui Ă©taient sauvĂ©s. Actes 5 41 Les apĂŽtres quittĂšrent le sanhĂ©drin, joyeux d'avoir Ă©tĂ© jugĂ©s dignes dâĂȘtre maltraitĂ©s pour le nom [de JĂ©sus]. 42 Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient pas d'enseigner et d'annoncer la bonne nouvelle de JĂ©sus le Messie. Apocalypse 22 21 Que la grĂące du Seigneur JĂ©sus[-Christ] soit avec tous les saints ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Ăa commence bien - C'est l'Ă©tĂ© 35 - La Bible racontĂ©e - Luc 24 - Françoise Jacob - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Ça commence bien La Bible raconteÌe Texte Biblique : Luc 24 RacontĂ©e par Françoise Jacob Pour nous contacter ⊠Eglise M Luc 24.1-53 Luc 24.1-53 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5: "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de la ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5 : "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant AllĂ©luia, JĂ©sus vit 1. Leurs pas tremblent sur le chemin de sa mort, Devancent les lueurs du matin. 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Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Il voulait les dĂ©passer Marc 6/48 : "Il vit quâils avaient beaucoup de peine Ă ramer; car le vent leur Ă©tait contraire. Vers la ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Luc 24.1-53 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Le combat (3) 1) INTRODUCTION. ÂČ Rappel du prĂ©cĂ©dent message Ă nĂ©cessitĂ© pour le soldat d'ĂȘtre Ă©quipĂ© de la ceinture de la vĂ©ritĂ© ⊠Philippe Landrevie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les pieds du Seigneur JĂ©sus Quand nous regardons et contemplons au travers des Ă©vangiles la marche parfaite de JĂ©sus-Christ, nous sommes comme ceux qui ont ⊠SĂ©bastien . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Ne fallait-il pas ? Nous savions que notre MaĂźtre Ă©tait un homme extraordinaire. C'est lui qui nous avait appelĂ© Ă le suivre. Nous avons ⊠SĂ©bastien . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Luc 24.1-53 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Seigneur, puisque tu insistes, je dĂ©cide... ... de marcher, pourtant... Il fait bien trop mauvais ! « On t'a fait connaĂźtre, ĂŽ homme, ce qui est ⊠Elisabeth Dugas Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Sur le chemin dâEmmaĂŒs Comme un bon berger, JĂ©sus rassemble ses disciples dispersĂ©s. Le jour mĂȘme de la rĂ©surrection et aprĂšs avoir rencontrĂ© Marie ⊠Bruno Oldani Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Voir et Entendre Nos yeux et nos oreilles physiques sont sans cesse rĂ©galĂ©s par le feu. Un homme fascinĂ© maintient le feu de ⊠Tony Tornatore Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Segond 1910 et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Segond 1978 (Colombe) © et ils Ă©taient continuellement dans le temple et bĂ©nissaient Dieu. Parole de Vie © Ils passent tout leur temps dans le temple et ils chantent la louange de Dieu. Français Courant © Ils se tenaient continuellement dans le temple et louaient Dieu. Semeur © LĂ , ils se retrouvaient Ă toute heure dans la cour du *Temple pour louer Dieu. Parole Vivante © LĂ , ils se retrouvĂšrent continuellement dans la cour du temple pour louer et bĂ©nir Dieu. ::::: Darby Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Martin Et ils Ă©taient toujours dans le Temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen ! Ostervald Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጊÏαΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· ΔáœÎ»ÎżÎłÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ΞΔÏΜ. World English Bible and were continually in the temple, praising and blessing God. Amen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot continuellement doit ĂȘtre pris dans un sens relatif : toutes les fois que les actes du culte les appelaient dans le temple. - Ici encore, les critiques prĂ©fĂšrent la leçon de D et de l'Itala : louant ; car ce terme, comme le remarque M. Godet, "est un terme favori de Luc." Sin. ; B, C lui ont substitué : bĂ©nissant. Le texte reçu, avec A, majuscules, combine les deux leçons : louant et bĂ©nissant. Le texte reçu porte comme dernier mot de l'Ă©vangile : Amen. Cette adjonction, qui provient de l'usage liturgique, manque dans Sin., C, D, l'Itala. - On a prĂ©tendu que l'ascension de JĂ©sus n'est rapportĂ©e que par Luc, Marc 16.19 Ă©tant tirĂ© de Luc. Matthieu et Jean gardent le silence sur ce fait. Ce n'est lĂ qu'une apparence : dans saint Jean, JĂ©sus parle Ă diverses reprises de "remonter oĂč il Ă©tait auparavant" (Jean 6.62 ; comparez Luc 17.5 ; 20.17 ; 13.1),et, dans Matthieu, chacune des prĂ©dictions du retour de Christ pour le jugement du monde suppose son ascension. (Matthieu 13.30,41 ; 24.30 ; 25.31, etc.) Les apĂŽtres proclament d'une voix unanime la rĂ©alitĂ© de ce fait. ; (Actes 2.32,33 ; 7.56 ; EphĂ©siens 4.10 ; 1TimothĂ©e 3.16 ; HĂ©breux 9.11,24 ; 10.12 ; 1Pierre 3.22, et toute l'Apocalypse) et s'ils annoncent aux fidĂšles leur rĂ©surrection et la glorification de leur corps comme l'accomplissement de leurs espĂ©rances, c'est en leur montrant le corps glorifiĂ© de Christ qui est leur Chef. (1Corinthiens 15.49 ; Philippiens 3.21) L'ascension de JĂ©sus est le couronnement de sa vie sainte et le complĂ©ment de sa rĂ©surrection, dont elle ne doit pas ĂȘtre sĂ©parĂ©e. Par le fait de la rĂ©surrection, JĂ©sus est entrĂ© en possession d'un corps glorifiĂ©, comme le montrent dans notre rĂ©cit mĂȘme ses apparitions et ses disparitions soudaines. (versets 15,31,36) La suprĂȘme entrevue sur le mont des Oliviers se produisit dans les mĂȘmes conditions que celles qui avaient eu lieu pendant les quarante jours. "Ce dernier dĂ©part, dit M. Godet, ne se distingue des prĂ©cĂ©dents que par un mode d'Ă©loignement un peu moins soudain et par la bĂ©nĂ©diction que JĂ©sus laisse Ă ses disciples." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ils Ă©taient 2258 5713 continuellement 1275 dans 1722 le temple 2411, louant 134 5723 et 2532 bĂ©nissant 2127 5723 Dieu 2316. 134 - aineolouer, chanter des louanges en l'honneur de Dieu permettre, recommander promettre, vĆu 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ASCENSIONLe fait ultime de la vie historique du Christ, dĂ©signĂ© gĂ©nĂ©ralement sous ce nom, est beaucoup moins fortement attestĂ© que ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Marc 16 20 Quant Ă eux, ils s'en allĂšrent prĂȘcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux et confirmait la parole par les signes qui l'accompagnaient. ] Luc 24 53 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Actes 2 46 Chaque jour, avec persĂ©vĂ©rance, ils se retrouvaient dâun commun accord au temple ; ils rompaient le pain dans les maisons et ils prenaient leur nourriture avec joie et simplicitĂ© de cĆur. 47 Ils louaient Dieu et avaient la faveur de tout le peuple. Le Seigneur ajoutait chaque jour Ă lâEglise ceux qui Ă©taient sauvĂ©s. Actes 5 41 Les apĂŽtres quittĂšrent le sanhĂ©drin, joyeux d'avoir Ă©tĂ© jugĂ©s dignes dâĂȘtre maltraitĂ©s pour le nom [de JĂ©sus]. 42 Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient pas d'enseigner et d'annoncer la bonne nouvelle de JĂ©sus le Messie. Apocalypse 22 21 Que la grĂące du Seigneur JĂ©sus[-Christ] soit avec tous les saints ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5: "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de la ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5 : "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant AllĂ©luia, JĂ©sus vit 1. Leurs pas tremblent sur le chemin de sa mort, Devancent les lueurs du matin. Leur espoir brisĂ© Ă lâimage ⊠Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant Christ est victorieux Le jour a Ă©clatĂ©, Les tĂ©nĂšbres fuient. 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MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Luc 24.1-53 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Seigneur, puisque tu insistes, je dĂ©cide... ... de marcher, pourtant... Il fait bien trop mauvais ! « On t'a fait connaĂźtre, ĂŽ homme, ce qui est ⊠Elisabeth Dugas Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Sur le chemin dâEmmaĂŒs Comme un bon berger, JĂ©sus rassemble ses disciples dispersĂ©s. Le jour mĂȘme de la rĂ©surrection et aprĂšs avoir rencontrĂ© Marie ⊠Bruno Oldani Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Voir et Entendre Nos yeux et nos oreilles physiques sont sans cesse rĂ©galĂ©s par le feu. Un homme fascinĂ© maintient le feu de ⊠Tony Tornatore Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Segond 1910 et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Segond 1978 (Colombe) © et ils Ă©taient continuellement dans le temple et bĂ©nissaient Dieu. Parole de Vie © Ils passent tout leur temps dans le temple et ils chantent la louange de Dieu. Français Courant © Ils se tenaient continuellement dans le temple et louaient Dieu. Semeur © LĂ , ils se retrouvaient Ă toute heure dans la cour du *Temple pour louer Dieu. Parole Vivante © LĂ , ils se retrouvĂšrent continuellement dans la cour du temple pour louer et bĂ©nir Dieu. ::::: Darby Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Martin Et ils Ă©taient toujours dans le Temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen ! Ostervald Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጊÏαΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· ΔáœÎ»ÎżÎłÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ΞΔÏΜ. World English Bible and were continually in the temple, praising and blessing God. Amen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot continuellement doit ĂȘtre pris dans un sens relatif : toutes les fois que les actes du culte les appelaient dans le temple. - Ici encore, les critiques prĂ©fĂšrent la leçon de D et de l'Itala : louant ; car ce terme, comme le remarque M. Godet, "est un terme favori de Luc." Sin. ; B, C lui ont substitué : bĂ©nissant. Le texte reçu, avec A, majuscules, combine les deux leçons : louant et bĂ©nissant. Le texte reçu porte comme dernier mot de l'Ă©vangile : Amen. Cette adjonction, qui provient de l'usage liturgique, manque dans Sin., C, D, l'Itala. - On a prĂ©tendu que l'ascension de JĂ©sus n'est rapportĂ©e que par Luc, Marc 16.19 Ă©tant tirĂ© de Luc. Matthieu et Jean gardent le silence sur ce fait. Ce n'est lĂ qu'une apparence : dans saint Jean, JĂ©sus parle Ă diverses reprises de "remonter oĂč il Ă©tait auparavant" (Jean 6.62 ; comparez Luc 17.5 ; 20.17 ; 13.1),et, dans Matthieu, chacune des prĂ©dictions du retour de Christ pour le jugement du monde suppose son ascension. (Matthieu 13.30,41 ; 24.30 ; 25.31, etc.) Les apĂŽtres proclament d'une voix unanime la rĂ©alitĂ© de ce fait. ; (Actes 2.32,33 ; 7.56 ; EphĂ©siens 4.10 ; 1TimothĂ©e 3.16 ; HĂ©breux 9.11,24 ; 10.12 ; 1Pierre 3.22, et toute l'Apocalypse) et s'ils annoncent aux fidĂšles leur rĂ©surrection et la glorification de leur corps comme l'accomplissement de leurs espĂ©rances, c'est en leur montrant le corps glorifiĂ© de Christ qui est leur Chef. (1Corinthiens 15.49 ; Philippiens 3.21) L'ascension de JĂ©sus est le couronnement de sa vie sainte et le complĂ©ment de sa rĂ©surrection, dont elle ne doit pas ĂȘtre sĂ©parĂ©e. Par le fait de la rĂ©surrection, JĂ©sus est entrĂ© en possession d'un corps glorifiĂ©, comme le montrent dans notre rĂ©cit mĂȘme ses apparitions et ses disparitions soudaines. (versets 15,31,36) La suprĂȘme entrevue sur le mont des Oliviers se produisit dans les mĂȘmes conditions que celles qui avaient eu lieu pendant les quarante jours. "Ce dernier dĂ©part, dit M. Godet, ne se distingue des prĂ©cĂ©dents que par un mode d'Ă©loignement un peu moins soudain et par la bĂ©nĂ©diction que JĂ©sus laisse Ă ses disciples." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ils Ă©taient 2258 5713 continuellement 1275 dans 1722 le temple 2411, louant 134 5723 et 2532 bĂ©nissant 2127 5723 Dieu 2316. 134 - aineolouer, chanter des louanges en l'honneur de Dieu permettre, recommander promettre, vĆu 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ASCENSIONLe fait ultime de la vie historique du Christ, dĂ©signĂ© gĂ©nĂ©ralement sous ce nom, est beaucoup moins fortement attestĂ© que ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Marc 16 20 Quant Ă eux, ils s'en allĂšrent prĂȘcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux et confirmait la parole par les signes qui l'accompagnaient. ] Luc 24 53 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Actes 2 46 Chaque jour, avec persĂ©vĂ©rance, ils se retrouvaient dâun commun accord au temple ; ils rompaient le pain dans les maisons et ils prenaient leur nourriture avec joie et simplicitĂ© de cĆur. 47 Ils louaient Dieu et avaient la faveur de tout le peuple. Le Seigneur ajoutait chaque jour Ă lâEglise ceux qui Ă©taient sauvĂ©s. Actes 5 41 Les apĂŽtres quittĂšrent le sanhĂ©drin, joyeux d'avoir Ă©tĂ© jugĂ©s dignes dâĂȘtre maltraitĂ©s pour le nom [de JĂ©sus]. 42 Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient pas d'enseigner et d'annoncer la bonne nouvelle de JĂ©sus le Messie. Apocalypse 22 21 Que la grĂące du Seigneur JĂ©sus[-Christ] soit avec tous les saints ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5: "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de la ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5 : "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant AllĂ©luia, JĂ©sus vit 1. Leurs pas tremblent sur le chemin de sa mort, Devancent les lueurs du matin. Leur espoir brisĂ© Ă lâimage ⊠Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant Christ est victorieux Le jour a Ă©clatĂ©, Les tĂ©nĂšbres fuient. La pierre est Ă©cartĂ©e : Notre Seigneur vit ! SâachĂšve notre attente : ⊠Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Il voulait les dĂ©passer Marc 6/48 : "Il vit quâils avaient beaucoup de peine Ă ramer; car le vent leur Ă©tait contraire. Vers la ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Luc 24.1-53 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Le combat (3) 1) INTRODUCTION. ÂČ Rappel du prĂ©cĂ©dent message Ă nĂ©cessitĂ© pour le soldat d'ĂȘtre Ă©quipĂ© de la ceinture de la vĂ©ritĂ© ⊠Philippe Landrevie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les pieds du Seigneur JĂ©sus Quand nous regardons et contemplons au travers des Ă©vangiles la marche parfaite de JĂ©sus-Christ, nous sommes comme ceux qui ont ⊠SĂ©bastien . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Ne fallait-il pas ? Nous savions que notre MaĂźtre Ă©tait un homme extraordinaire. C'est lui qui nous avait appelĂ© Ă le suivre. Nous avons ⊠SĂ©bastien . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Luc 24.1-53 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Seigneur, puisque tu insistes, je dĂ©cide... ... de marcher, pourtant... Il fait bien trop mauvais ! « On t'a fait connaĂźtre, ĂŽ homme, ce qui est ⊠Elisabeth Dugas Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Sur le chemin dâEmmaĂŒs Comme un bon berger, JĂ©sus rassemble ses disciples dispersĂ©s. Le jour mĂȘme de la rĂ©surrection et aprĂšs avoir rencontrĂ© Marie ⊠Bruno Oldani Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Voir et Entendre Nos yeux et nos oreilles physiques sont sans cesse rĂ©galĂ©s par le feu. Un homme fascinĂ© maintient le feu de ⊠Tony Tornatore Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Segond 1910 et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Segond 1978 (Colombe) © et ils Ă©taient continuellement dans le temple et bĂ©nissaient Dieu. Parole de Vie © Ils passent tout leur temps dans le temple et ils chantent la louange de Dieu. Français Courant © Ils se tenaient continuellement dans le temple et louaient Dieu. Semeur © LĂ , ils se retrouvaient Ă toute heure dans la cour du *Temple pour louer Dieu. Parole Vivante © LĂ , ils se retrouvĂšrent continuellement dans la cour du temple pour louer et bĂ©nir Dieu. ::::: Darby Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Martin Et ils Ă©taient toujours dans le Temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen ! Ostervald Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጊÏαΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· ΔáœÎ»ÎżÎłÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ΞΔÏΜ. World English Bible and were continually in the temple, praising and blessing God. Amen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot continuellement doit ĂȘtre pris dans un sens relatif : toutes les fois que les actes du culte les appelaient dans le temple. - Ici encore, les critiques prĂ©fĂšrent la leçon de D et de l'Itala : louant ; car ce terme, comme le remarque M. Godet, "est un terme favori de Luc." Sin. ; B, C lui ont substitué : bĂ©nissant. Le texte reçu, avec A, majuscules, combine les deux leçons : louant et bĂ©nissant. Le texte reçu porte comme dernier mot de l'Ă©vangile : Amen. Cette adjonction, qui provient de l'usage liturgique, manque dans Sin., C, D, l'Itala. - On a prĂ©tendu que l'ascension de JĂ©sus n'est rapportĂ©e que par Luc, Marc 16.19 Ă©tant tirĂ© de Luc. Matthieu et Jean gardent le silence sur ce fait. Ce n'est lĂ qu'une apparence : dans saint Jean, JĂ©sus parle Ă diverses reprises de "remonter oĂč il Ă©tait auparavant" (Jean 6.62 ; comparez Luc 17.5 ; 20.17 ; 13.1),et, dans Matthieu, chacune des prĂ©dictions du retour de Christ pour le jugement du monde suppose son ascension. (Matthieu 13.30,41 ; 24.30 ; 25.31, etc.) Les apĂŽtres proclament d'une voix unanime la rĂ©alitĂ© de ce fait. ; (Actes 2.32,33 ; 7.56 ; EphĂ©siens 4.10 ; 1TimothĂ©e 3.16 ; HĂ©breux 9.11,24 ; 10.12 ; 1Pierre 3.22, et toute l'Apocalypse) et s'ils annoncent aux fidĂšles leur rĂ©surrection et la glorification de leur corps comme l'accomplissement de leurs espĂ©rances, c'est en leur montrant le corps glorifiĂ© de Christ qui est leur Chef. (1Corinthiens 15.49 ; Philippiens 3.21) L'ascension de JĂ©sus est le couronnement de sa vie sainte et le complĂ©ment de sa rĂ©surrection, dont elle ne doit pas ĂȘtre sĂ©parĂ©e. Par le fait de la rĂ©surrection, JĂ©sus est entrĂ© en possession d'un corps glorifiĂ©, comme le montrent dans notre rĂ©cit mĂȘme ses apparitions et ses disparitions soudaines. (versets 15,31,36) La suprĂȘme entrevue sur le mont des Oliviers se produisit dans les mĂȘmes conditions que celles qui avaient eu lieu pendant les quarante jours. "Ce dernier dĂ©part, dit M. Godet, ne se distingue des prĂ©cĂ©dents que par un mode d'Ă©loignement un peu moins soudain et par la bĂ©nĂ©diction que JĂ©sus laisse Ă ses disciples." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ils Ă©taient 2258 5713 continuellement 1275 dans 1722 le temple 2411, louant 134 5723 et 2532 bĂ©nissant 2127 5723 Dieu 2316. 134 - aineolouer, chanter des louanges en l'honneur de Dieu permettre, recommander promettre, vĆu 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ASCENSIONLe fait ultime de la vie historique du Christ, dĂ©signĂ© gĂ©nĂ©ralement sous ce nom, est beaucoup moins fortement attestĂ© que ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Marc 16 20 Quant Ă eux, ils s'en allĂšrent prĂȘcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux et confirmait la parole par les signes qui l'accompagnaient. ] Luc 24 53 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Actes 2 46 Chaque jour, avec persĂ©vĂ©rance, ils se retrouvaient dâun commun accord au temple ; ils rompaient le pain dans les maisons et ils prenaient leur nourriture avec joie et simplicitĂ© de cĆur. 47 Ils louaient Dieu et avaient la faveur de tout le peuple. Le Seigneur ajoutait chaque jour Ă lâEglise ceux qui Ă©taient sauvĂ©s. Actes 5 41 Les apĂŽtres quittĂšrent le sanhĂ©drin, joyeux d'avoir Ă©tĂ© jugĂ©s dignes dâĂȘtre maltraitĂ©s pour le nom [de JĂ©sus]. 42 Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient pas d'enseigner et d'annoncer la bonne nouvelle de JĂ©sus le Messie. Apocalypse 22 21 Que la grĂące du Seigneur JĂ©sus[-Christ] soit avec tous les saints ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5 : "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant AllĂ©luia, JĂ©sus vit 1. Leurs pas tremblent sur le chemin de sa mort, Devancent les lueurs du matin. Leur espoir brisĂ© Ă lâimage ⊠Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant Christ est victorieux Le jour a Ă©clatĂ©, Les tĂ©nĂšbres fuient. La pierre est Ă©cartĂ©e : Notre Seigneur vit ! SâachĂšve notre attente : ⊠Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Il voulait les dĂ©passer Marc 6/48 : "Il vit quâils avaient beaucoup de peine Ă ramer; car le vent leur Ă©tait contraire. Vers la ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Luc 24.1-53 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Le combat (3) 1) INTRODUCTION. ÂČ Rappel du prĂ©cĂ©dent message Ă nĂ©cessitĂ© pour le soldat d'ĂȘtre Ă©quipĂ© de la ceinture de la vĂ©ritĂ© ⊠Philippe Landrevie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les pieds du Seigneur JĂ©sus Quand nous regardons et contemplons au travers des Ă©vangiles la marche parfaite de JĂ©sus-Christ, nous sommes comme ceux qui ont ⊠SĂ©bastien . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Ne fallait-il pas ? Nous savions que notre MaĂźtre Ă©tait un homme extraordinaire. C'est lui qui nous avait appelĂ© Ă le suivre. Nous avons ⊠SĂ©bastien . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Luc 24.1-53 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Seigneur, puisque tu insistes, je dĂ©cide... ... de marcher, pourtant... Il fait bien trop mauvais ! « On t'a fait connaĂźtre, ĂŽ homme, ce qui est ⊠Elisabeth Dugas Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Sur le chemin dâEmmaĂŒs Comme un bon berger, JĂ©sus rassemble ses disciples dispersĂ©s. Le jour mĂȘme de la rĂ©surrection et aprĂšs avoir rencontrĂ© Marie ⊠Bruno Oldani Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Voir et Entendre Nos yeux et nos oreilles physiques sont sans cesse rĂ©galĂ©s par le feu. Un homme fascinĂ© maintient le feu de ⊠Tony Tornatore Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Segond 1910 et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Segond 1978 (Colombe) © et ils Ă©taient continuellement dans le temple et bĂ©nissaient Dieu. Parole de Vie © Ils passent tout leur temps dans le temple et ils chantent la louange de Dieu. Français Courant © Ils se tenaient continuellement dans le temple et louaient Dieu. Semeur © LĂ , ils se retrouvaient Ă toute heure dans la cour du *Temple pour louer Dieu. Parole Vivante © LĂ , ils se retrouvĂšrent continuellement dans la cour du temple pour louer et bĂ©nir Dieu. ::::: Darby Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Martin Et ils Ă©taient toujours dans le Temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen ! Ostervald Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጊÏαΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· ΔáœÎ»ÎżÎłÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ΞΔÏΜ. World English Bible and were continually in the temple, praising and blessing God. Amen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot continuellement doit ĂȘtre pris dans un sens relatif : toutes les fois que les actes du culte les appelaient dans le temple. - Ici encore, les critiques prĂ©fĂšrent la leçon de D et de l'Itala : louant ; car ce terme, comme le remarque M. Godet, "est un terme favori de Luc." Sin. ; B, C lui ont substitué : bĂ©nissant. Le texte reçu, avec A, majuscules, combine les deux leçons : louant et bĂ©nissant. Le texte reçu porte comme dernier mot de l'Ă©vangile : Amen. Cette adjonction, qui provient de l'usage liturgique, manque dans Sin., C, D, l'Itala. - On a prĂ©tendu que l'ascension de JĂ©sus n'est rapportĂ©e que par Luc, Marc 16.19 Ă©tant tirĂ© de Luc. Matthieu et Jean gardent le silence sur ce fait. Ce n'est lĂ qu'une apparence : dans saint Jean, JĂ©sus parle Ă diverses reprises de "remonter oĂč il Ă©tait auparavant" (Jean 6.62 ; comparez Luc 17.5 ; 20.17 ; 13.1),et, dans Matthieu, chacune des prĂ©dictions du retour de Christ pour le jugement du monde suppose son ascension. (Matthieu 13.30,41 ; 24.30 ; 25.31, etc.) Les apĂŽtres proclament d'une voix unanime la rĂ©alitĂ© de ce fait. ; (Actes 2.32,33 ; 7.56 ; EphĂ©siens 4.10 ; 1TimothĂ©e 3.16 ; HĂ©breux 9.11,24 ; 10.12 ; 1Pierre 3.22, et toute l'Apocalypse) et s'ils annoncent aux fidĂšles leur rĂ©surrection et la glorification de leur corps comme l'accomplissement de leurs espĂ©rances, c'est en leur montrant le corps glorifiĂ© de Christ qui est leur Chef. (1Corinthiens 15.49 ; Philippiens 3.21) L'ascension de JĂ©sus est le couronnement de sa vie sainte et le complĂ©ment de sa rĂ©surrection, dont elle ne doit pas ĂȘtre sĂ©parĂ©e. Par le fait de la rĂ©surrection, JĂ©sus est entrĂ© en possession d'un corps glorifiĂ©, comme le montrent dans notre rĂ©cit mĂȘme ses apparitions et ses disparitions soudaines. (versets 15,31,36) La suprĂȘme entrevue sur le mont des Oliviers se produisit dans les mĂȘmes conditions que celles qui avaient eu lieu pendant les quarante jours. "Ce dernier dĂ©part, dit M. Godet, ne se distingue des prĂ©cĂ©dents que par un mode d'Ă©loignement un peu moins soudain et par la bĂ©nĂ©diction que JĂ©sus laisse Ă ses disciples." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ils Ă©taient 2258 5713 continuellement 1275 dans 1722 le temple 2411, louant 134 5723 et 2532 bĂ©nissant 2127 5723 Dieu 2316. 134 - aineolouer, chanter des louanges en l'honneur de Dieu permettre, recommander promettre, vĆu 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ASCENSIONLe fait ultime de la vie historique du Christ, dĂ©signĂ© gĂ©nĂ©ralement sous ce nom, est beaucoup moins fortement attestĂ© que ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Marc 16 20 Quant Ă eux, ils s'en allĂšrent prĂȘcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux et confirmait la parole par les signes qui l'accompagnaient. ] Luc 24 53 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Actes 2 46 Chaque jour, avec persĂ©vĂ©rance, ils se retrouvaient dâun commun accord au temple ; ils rompaient le pain dans les maisons et ils prenaient leur nourriture avec joie et simplicitĂ© de cĆur. 47 Ils louaient Dieu et avaient la faveur de tout le peuple. Le Seigneur ajoutait chaque jour Ă lâEglise ceux qui Ă©taient sauvĂ©s. Actes 5 41 Les apĂŽtres quittĂšrent le sanhĂ©drin, joyeux d'avoir Ă©tĂ© jugĂ©s dignes dâĂȘtre maltraitĂ©s pour le nom [de JĂ©sus]. 42 Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient pas d'enseigner et d'annoncer la bonne nouvelle de JĂ©sus le Messie. Apocalypse 22 21 Que la grĂące du Seigneur JĂ©sus[-Christ] soit avec tous les saints ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopChrĂ©tien Musique Chant AllĂ©luia, JĂ©sus vit 1. Leurs pas tremblent sur le chemin de sa mort, Devancent les lueurs du matin. Leur espoir brisĂ© Ă lâimage ⊠Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant Christ est victorieux Le jour a Ă©clatĂ©, Les tĂ©nĂšbres fuient. La pierre est Ă©cartĂ©e : Notre Seigneur vit ! SâachĂšve notre attente : ⊠Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Il voulait les dĂ©passer Marc 6/48 : "Il vit quâils avaient beaucoup de peine Ă ramer; car le vent leur Ă©tait contraire. Vers la ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Luc 24.1-53 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Le combat (3) 1) INTRODUCTION. ÂČ Rappel du prĂ©cĂ©dent message Ă nĂ©cessitĂ© pour le soldat d'ĂȘtre Ă©quipĂ© de la ceinture de la vĂ©ritĂ© ⊠Philippe Landrevie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les pieds du Seigneur JĂ©sus Quand nous regardons et contemplons au travers des Ă©vangiles la marche parfaite de JĂ©sus-Christ, nous sommes comme ceux qui ont ⊠SĂ©bastien . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Ne fallait-il pas ? Nous savions que notre MaĂźtre Ă©tait un homme extraordinaire. C'est lui qui nous avait appelĂ© Ă le suivre. Nous avons ⊠SĂ©bastien . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Luc 24.1-53 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Seigneur, puisque tu insistes, je dĂ©cide... ... de marcher, pourtant... Il fait bien trop mauvais ! « On t'a fait connaĂźtre, ĂŽ homme, ce qui est ⊠Elisabeth Dugas Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Sur le chemin dâEmmaĂŒs Comme un bon berger, JĂ©sus rassemble ses disciples dispersĂ©s. Le jour mĂȘme de la rĂ©surrection et aprĂšs avoir rencontrĂ© Marie ⊠Bruno Oldani Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Voir et Entendre Nos yeux et nos oreilles physiques sont sans cesse rĂ©galĂ©s par le feu. Un homme fascinĂ© maintient le feu de ⊠Tony Tornatore Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Segond 1910 et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Segond 1978 (Colombe) © et ils Ă©taient continuellement dans le temple et bĂ©nissaient Dieu. Parole de Vie © Ils passent tout leur temps dans le temple et ils chantent la louange de Dieu. Français Courant © Ils se tenaient continuellement dans le temple et louaient Dieu. Semeur © LĂ , ils se retrouvaient Ă toute heure dans la cour du *Temple pour louer Dieu. Parole Vivante © LĂ , ils se retrouvĂšrent continuellement dans la cour du temple pour louer et bĂ©nir Dieu. ::::: Darby Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Martin Et ils Ă©taient toujours dans le Temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen ! Ostervald Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጊÏαΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· ΔáœÎ»ÎżÎłÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ΞΔÏΜ. World English Bible and were continually in the temple, praising and blessing God. Amen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot continuellement doit ĂȘtre pris dans un sens relatif : toutes les fois que les actes du culte les appelaient dans le temple. - Ici encore, les critiques prĂ©fĂšrent la leçon de D et de l'Itala : louant ; car ce terme, comme le remarque M. Godet, "est un terme favori de Luc." Sin. ; B, C lui ont substitué : bĂ©nissant. Le texte reçu, avec A, majuscules, combine les deux leçons : louant et bĂ©nissant. Le texte reçu porte comme dernier mot de l'Ă©vangile : Amen. Cette adjonction, qui provient de l'usage liturgique, manque dans Sin., C, D, l'Itala. - On a prĂ©tendu que l'ascension de JĂ©sus n'est rapportĂ©e que par Luc, Marc 16.19 Ă©tant tirĂ© de Luc. Matthieu et Jean gardent le silence sur ce fait. Ce n'est lĂ qu'une apparence : dans saint Jean, JĂ©sus parle Ă diverses reprises de "remonter oĂč il Ă©tait auparavant" (Jean 6.62 ; comparez Luc 17.5 ; 20.17 ; 13.1),et, dans Matthieu, chacune des prĂ©dictions du retour de Christ pour le jugement du monde suppose son ascension. (Matthieu 13.30,41 ; 24.30 ; 25.31, etc.) Les apĂŽtres proclament d'une voix unanime la rĂ©alitĂ© de ce fait. ; (Actes 2.32,33 ; 7.56 ; EphĂ©siens 4.10 ; 1TimothĂ©e 3.16 ; HĂ©breux 9.11,24 ; 10.12 ; 1Pierre 3.22, et toute l'Apocalypse) et s'ils annoncent aux fidĂšles leur rĂ©surrection et la glorification de leur corps comme l'accomplissement de leurs espĂ©rances, c'est en leur montrant le corps glorifiĂ© de Christ qui est leur Chef. (1Corinthiens 15.49 ; Philippiens 3.21) L'ascension de JĂ©sus est le couronnement de sa vie sainte et le complĂ©ment de sa rĂ©surrection, dont elle ne doit pas ĂȘtre sĂ©parĂ©e. Par le fait de la rĂ©surrection, JĂ©sus est entrĂ© en possession d'un corps glorifiĂ©, comme le montrent dans notre rĂ©cit mĂȘme ses apparitions et ses disparitions soudaines. (versets 15,31,36) La suprĂȘme entrevue sur le mont des Oliviers se produisit dans les mĂȘmes conditions que celles qui avaient eu lieu pendant les quarante jours. "Ce dernier dĂ©part, dit M. Godet, ne se distingue des prĂ©cĂ©dents que par un mode d'Ă©loignement un peu moins soudain et par la bĂ©nĂ©diction que JĂ©sus laisse Ă ses disciples." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ils Ă©taient 2258 5713 continuellement 1275 dans 1722 le temple 2411, louant 134 5723 et 2532 bĂ©nissant 2127 5723 Dieu 2316. 134 - aineolouer, chanter des louanges en l'honneur de Dieu permettre, recommander promettre, vĆu 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ASCENSIONLe fait ultime de la vie historique du Christ, dĂ©signĂ© gĂ©nĂ©ralement sous ce nom, est beaucoup moins fortement attestĂ© que ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Marc 16 20 Quant Ă eux, ils s'en allĂšrent prĂȘcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux et confirmait la parole par les signes qui l'accompagnaient. ] Luc 24 53 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Actes 2 46 Chaque jour, avec persĂ©vĂ©rance, ils se retrouvaient dâun commun accord au temple ; ils rompaient le pain dans les maisons et ils prenaient leur nourriture avec joie et simplicitĂ© de cĆur. 47 Ils louaient Dieu et avaient la faveur de tout le peuple. Le Seigneur ajoutait chaque jour Ă lâEglise ceux qui Ă©taient sauvĂ©s. Actes 5 41 Les apĂŽtres quittĂšrent le sanhĂ©drin, joyeux d'avoir Ă©tĂ© jugĂ©s dignes dâĂȘtre maltraitĂ©s pour le nom [de JĂ©sus]. 42 Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient pas d'enseigner et d'annoncer la bonne nouvelle de JĂ©sus le Messie. Apocalypse 22 21 Que la grĂące du Seigneur JĂ©sus[-Christ] soit avec tous les saints ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant Christ est victorieux Le jour a Ă©clatĂ©, Les tĂ©nĂšbres fuient. La pierre est Ă©cartĂ©e : Notre Seigneur vit ! SâachĂšve notre attente : ⊠Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Il voulait les dĂ©passer Marc 6/48 : "Il vit quâils avaient beaucoup de peine Ă ramer; car le vent leur Ă©tait contraire. Vers la ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Luc 24.1-53 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Le combat (3) 1) INTRODUCTION. ÂČ Rappel du prĂ©cĂ©dent message Ă nĂ©cessitĂ© pour le soldat d'ĂȘtre Ă©quipĂ© de la ceinture de la vĂ©ritĂ© ⊠Philippe Landrevie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les pieds du Seigneur JĂ©sus Quand nous regardons et contemplons au travers des Ă©vangiles la marche parfaite de JĂ©sus-Christ, nous sommes comme ceux qui ont ⊠SĂ©bastien . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Ne fallait-il pas ? Nous savions que notre MaĂźtre Ă©tait un homme extraordinaire. C'est lui qui nous avait appelĂ© Ă le suivre. Nous avons ⊠SĂ©bastien . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Luc 24.1-53 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Seigneur, puisque tu insistes, je dĂ©cide... ... de marcher, pourtant... Il fait bien trop mauvais ! « On t'a fait connaĂźtre, ĂŽ homme, ce qui est ⊠Elisabeth Dugas Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Sur le chemin dâEmmaĂŒs Comme un bon berger, JĂ©sus rassemble ses disciples dispersĂ©s. 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Semeur © LĂ , ils se retrouvaient Ă toute heure dans la cour du *Temple pour louer Dieu. Parole Vivante © LĂ , ils se retrouvĂšrent continuellement dans la cour du temple pour louer et bĂ©nir Dieu. ::::: Darby Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Martin Et ils Ă©taient toujours dans le Temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen ! Ostervald Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጊÏαΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· ΔáœÎ»ÎżÎłÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ΞΔÏΜ. World English Bible and were continually in the temple, praising and blessing God. Amen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot continuellement doit ĂȘtre pris dans un sens relatif : toutes les fois que les actes du culte les appelaient dans le temple. - Ici encore, les critiques prĂ©fĂšrent la leçon de D et de l'Itala : louant ; car ce terme, comme le remarque M. Godet, "est un terme favori de Luc." Sin. ; B, C lui ont substitué : bĂ©nissant. Le texte reçu, avec A, majuscules, combine les deux leçons : louant et bĂ©nissant. Le texte reçu porte comme dernier mot de l'Ă©vangile : Amen. Cette adjonction, qui provient de l'usage liturgique, manque dans Sin., C, D, l'Itala. - On a prĂ©tendu que l'ascension de JĂ©sus n'est rapportĂ©e que par Luc, Marc 16.19 Ă©tant tirĂ© de Luc. Matthieu et Jean gardent le silence sur ce fait. Ce n'est lĂ qu'une apparence : dans saint Jean, JĂ©sus parle Ă diverses reprises de "remonter oĂč il Ă©tait auparavant" (Jean 6.62 ; comparez Luc 17.5 ; 20.17 ; 13.1),et, dans Matthieu, chacune des prĂ©dictions du retour de Christ pour le jugement du monde suppose son ascension. (Matthieu 13.30,41 ; 24.30 ; 25.31, etc.) Les apĂŽtres proclament d'une voix unanime la rĂ©alitĂ© de ce fait. ; (Actes 2.32,33 ; 7.56 ; EphĂ©siens 4.10 ; 1TimothĂ©e 3.16 ; HĂ©breux 9.11,24 ; 10.12 ; 1Pierre 3.22, et toute l'Apocalypse) et s'ils annoncent aux fidĂšles leur rĂ©surrection et la glorification de leur corps comme l'accomplissement de leurs espĂ©rances, c'est en leur montrant le corps glorifiĂ© de Christ qui est leur Chef. (1Corinthiens 15.49 ; Philippiens 3.21) L'ascension de JĂ©sus est le couronnement de sa vie sainte et le complĂ©ment de sa rĂ©surrection, dont elle ne doit pas ĂȘtre sĂ©parĂ©e. Par le fait de la rĂ©surrection, JĂ©sus est entrĂ© en possession d'un corps glorifiĂ©, comme le montrent dans notre rĂ©cit mĂȘme ses apparitions et ses disparitions soudaines. (versets 15,31,36) La suprĂȘme entrevue sur le mont des Oliviers se produisit dans les mĂȘmes conditions que celles qui avaient eu lieu pendant les quarante jours. "Ce dernier dĂ©part, dit M. Godet, ne se distingue des prĂ©cĂ©dents que par un mode d'Ă©loignement un peu moins soudain et par la bĂ©nĂ©diction que JĂ©sus laisse Ă ses disciples." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ils Ă©taient 2258 5713 continuellement 1275 dans 1722 le temple 2411, louant 134 5723 et 2532 bĂ©nissant 2127 5723 Dieu 2316. 134 - aineolouer, chanter des louanges en l'honneur de Dieu permettre, recommander promettre, vĆu 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ASCENSIONLe fait ultime de la vie historique du Christ, dĂ©signĂ© gĂ©nĂ©ralement sous ce nom, est beaucoup moins fortement attestĂ© que ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Marc 16 20 Quant Ă eux, ils s'en allĂšrent prĂȘcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux et confirmait la parole par les signes qui l'accompagnaient. ] Luc 24 53 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Actes 2 46 Chaque jour, avec persĂ©vĂ©rance, ils se retrouvaient dâun commun accord au temple ; ils rompaient le pain dans les maisons et ils prenaient leur nourriture avec joie et simplicitĂ© de cĆur. 47 Ils louaient Dieu et avaient la faveur de tout le peuple. Le Seigneur ajoutait chaque jour Ă lâEglise ceux qui Ă©taient sauvĂ©s. Actes 5 41 Les apĂŽtres quittĂšrent le sanhĂ©drin, joyeux d'avoir Ă©tĂ© jugĂ©s dignes dâĂȘtre maltraitĂ©s pour le nom [de JĂ©sus]. 42 Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient pas d'enseigner et d'annoncer la bonne nouvelle de JĂ©sus le Messie. Apocalypse 22 21 Que la grĂące du Seigneur JĂ©sus[-Christ] soit avec tous les saints ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopChrĂ©tien Musique Chant Christ est victorieux Le jour a Ă©clatĂ©, Les tĂ©nĂšbres fuient. La pierre est Ă©cartĂ©e : Notre Seigneur vit ! SâachĂšve notre attente : ⊠Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Il voulait les dĂ©passer Marc 6/48 : "Il vit quâils avaient beaucoup de peine Ă ramer; car le vent leur Ă©tait contraire. Vers la ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Luc 24.1-53 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Le combat (3) 1) INTRODUCTION. ÂČ Rappel du prĂ©cĂ©dent message Ă nĂ©cessitĂ© pour le soldat d'ĂȘtre Ă©quipĂ© de la ceinture de la vĂ©ritĂ© ⊠Philippe Landrevie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les pieds du Seigneur JĂ©sus Quand nous regardons et contemplons au travers des Ă©vangiles la marche parfaite de JĂ©sus-Christ, nous sommes comme ceux qui ont ⊠SĂ©bastien . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Ne fallait-il pas ? Nous savions que notre MaĂźtre Ă©tait un homme extraordinaire. C'est lui qui nous avait appelĂ© Ă le suivre. Nous avons ⊠SĂ©bastien . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Luc 24.1-53 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Seigneur, puisque tu insistes, je dĂ©cide... ... de marcher, pourtant... Il fait bien trop mauvais ! « On t'a fait connaĂźtre, ĂŽ homme, ce qui est ⊠Elisabeth Dugas Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Sur le chemin dâEmmaĂŒs Comme un bon berger, JĂ©sus rassemble ses disciples dispersĂ©s. Le jour mĂȘme de la rĂ©surrection et aprĂšs avoir rencontrĂ© Marie ⊠Bruno Oldani Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Voir et Entendre Nos yeux et nos oreilles physiques sont sans cesse rĂ©galĂ©s par le feu. Un homme fascinĂ© maintient le feu de ⊠Tony Tornatore Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Segond 1910 et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Segond 1978 (Colombe) © et ils Ă©taient continuellement dans le temple et bĂ©nissaient Dieu. Parole de Vie © Ils passent tout leur temps dans le temple et ils chantent la louange de Dieu. Français Courant © Ils se tenaient continuellement dans le temple et louaient Dieu. Semeur © LĂ , ils se retrouvaient Ă toute heure dans la cour du *Temple pour louer Dieu. Parole Vivante © LĂ , ils se retrouvĂšrent continuellement dans la cour du temple pour louer et bĂ©nir Dieu. ::::: Darby Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Martin Et ils Ă©taient toujours dans le Temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen ! Ostervald Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጊÏαΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· ΔáœÎ»ÎżÎłÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ΞΔÏΜ. World English Bible and were continually in the temple, praising and blessing God. Amen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot continuellement doit ĂȘtre pris dans un sens relatif : toutes les fois que les actes du culte les appelaient dans le temple. - Ici encore, les critiques prĂ©fĂšrent la leçon de D et de l'Itala : louant ; car ce terme, comme le remarque M. Godet, "est un terme favori de Luc." Sin. ; B, C lui ont substitué : bĂ©nissant. Le texte reçu, avec A, majuscules, combine les deux leçons : louant et bĂ©nissant. Le texte reçu porte comme dernier mot de l'Ă©vangile : Amen. Cette adjonction, qui provient de l'usage liturgique, manque dans Sin., C, D, l'Itala. - On a prĂ©tendu que l'ascension de JĂ©sus n'est rapportĂ©e que par Luc, Marc 16.19 Ă©tant tirĂ© de Luc. Matthieu et Jean gardent le silence sur ce fait. Ce n'est lĂ qu'une apparence : dans saint Jean, JĂ©sus parle Ă diverses reprises de "remonter oĂč il Ă©tait auparavant" (Jean 6.62 ; comparez Luc 17.5 ; 20.17 ; 13.1),et, dans Matthieu, chacune des prĂ©dictions du retour de Christ pour le jugement du monde suppose son ascension. (Matthieu 13.30,41 ; 24.30 ; 25.31, etc.) Les apĂŽtres proclament d'une voix unanime la rĂ©alitĂ© de ce fait. ; (Actes 2.32,33 ; 7.56 ; EphĂ©siens 4.10 ; 1TimothĂ©e 3.16 ; HĂ©breux 9.11,24 ; 10.12 ; 1Pierre 3.22, et toute l'Apocalypse) et s'ils annoncent aux fidĂšles leur rĂ©surrection et la glorification de leur corps comme l'accomplissement de leurs espĂ©rances, c'est en leur montrant le corps glorifiĂ© de Christ qui est leur Chef. (1Corinthiens 15.49 ; Philippiens 3.21) L'ascension de JĂ©sus est le couronnement de sa vie sainte et le complĂ©ment de sa rĂ©surrection, dont elle ne doit pas ĂȘtre sĂ©parĂ©e. Par le fait de la rĂ©surrection, JĂ©sus est entrĂ© en possession d'un corps glorifiĂ©, comme le montrent dans notre rĂ©cit mĂȘme ses apparitions et ses disparitions soudaines. (versets 15,31,36) La suprĂȘme entrevue sur le mont des Oliviers se produisit dans les mĂȘmes conditions que celles qui avaient eu lieu pendant les quarante jours. "Ce dernier dĂ©part, dit M. Godet, ne se distingue des prĂ©cĂ©dents que par un mode d'Ă©loignement un peu moins soudain et par la bĂ©nĂ©diction que JĂ©sus laisse Ă ses disciples." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ils Ă©taient 2258 5713 continuellement 1275 dans 1722 le temple 2411, louant 134 5723 et 2532 bĂ©nissant 2127 5723 Dieu 2316. 134 - aineolouer, chanter des louanges en l'honneur de Dieu permettre, recommander promettre, vĆu 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ASCENSIONLe fait ultime de la vie historique du Christ, dĂ©signĂ© gĂ©nĂ©ralement sous ce nom, est beaucoup moins fortement attestĂ© que ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Marc 16 20 Quant Ă eux, ils s'en allĂšrent prĂȘcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux et confirmait la parole par les signes qui l'accompagnaient. ] Luc 24 53 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Actes 2 46 Chaque jour, avec persĂ©vĂ©rance, ils se retrouvaient dâun commun accord au temple ; ils rompaient le pain dans les maisons et ils prenaient leur nourriture avec joie et simplicitĂ© de cĆur. 47 Ils louaient Dieu et avaient la faveur de tout le peuple. Le Seigneur ajoutait chaque jour Ă lâEglise ceux qui Ă©taient sauvĂ©s. Actes 5 41 Les apĂŽtres quittĂšrent le sanhĂ©drin, joyeux d'avoir Ă©tĂ© jugĂ©s dignes dâĂȘtre maltraitĂ©s pour le nom [de JĂ©sus]. 42 Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient pas d'enseigner et d'annoncer la bonne nouvelle de JĂ©sus le Messie. Apocalypse 22 21 Que la grĂące du Seigneur JĂ©sus[-Christ] soit avec tous les saints ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Il voulait les dĂ©passer Marc 6/48 : "Il vit quâils avaient beaucoup de peine Ă ramer; car le vent leur Ă©tait contraire. Vers la ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Luc 24.1-53 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Le combat (3) 1) INTRODUCTION. ÂČ Rappel du prĂ©cĂ©dent message Ă nĂ©cessitĂ© pour le soldat d'ĂȘtre Ă©quipĂ© de la ceinture de la vĂ©ritĂ© ⊠Philippe Landrevie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les pieds du Seigneur JĂ©sus Quand nous regardons et contemplons au travers des Ă©vangiles la marche parfaite de JĂ©sus-Christ, nous sommes comme ceux qui ont ⊠SĂ©bastien . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Ne fallait-il pas ? Nous savions que notre MaĂźtre Ă©tait un homme extraordinaire. C'est lui qui nous avait appelĂ© Ă le suivre. Nous avons ⊠SĂ©bastien . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Luc 24.1-53 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Seigneur, puisque tu insistes, je dĂ©cide... ... de marcher, pourtant... Il fait bien trop mauvais ! « On t'a fait connaĂźtre, ĂŽ homme, ce qui est ⊠Elisabeth Dugas Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Sur le chemin dâEmmaĂŒs Comme un bon berger, JĂ©sus rassemble ses disciples dispersĂ©s. Le jour mĂȘme de la rĂ©surrection et aprĂšs avoir rencontrĂ© Marie ⊠Bruno Oldani Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Voir et Entendre Nos yeux et nos oreilles physiques sont sans cesse rĂ©galĂ©s par le feu. Un homme fascinĂ© maintient le feu de ⊠Tony Tornatore Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Segond 1910 et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Segond 1978 (Colombe) © et ils Ă©taient continuellement dans le temple et bĂ©nissaient Dieu. Parole de Vie © Ils passent tout leur temps dans le temple et ils chantent la louange de Dieu. Français Courant © Ils se tenaient continuellement dans le temple et louaient Dieu. Semeur © LĂ , ils se retrouvaient Ă toute heure dans la cour du *Temple pour louer Dieu. Parole Vivante © LĂ , ils se retrouvĂšrent continuellement dans la cour du temple pour louer et bĂ©nir Dieu. ::::: Darby Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Martin Et ils Ă©taient toujours dans le Temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen ! Ostervald Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጊÏαΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· ΔáœÎ»ÎżÎłÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ΞΔÏΜ. World English Bible and were continually in the temple, praising and blessing God. Amen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot continuellement doit ĂȘtre pris dans un sens relatif : toutes les fois que les actes du culte les appelaient dans le temple. - Ici encore, les critiques prĂ©fĂšrent la leçon de D et de l'Itala : louant ; car ce terme, comme le remarque M. Godet, "est un terme favori de Luc." Sin. ; B, C lui ont substitué : bĂ©nissant. Le texte reçu, avec A, majuscules, combine les deux leçons : louant et bĂ©nissant. Le texte reçu porte comme dernier mot de l'Ă©vangile : Amen. Cette adjonction, qui provient de l'usage liturgique, manque dans Sin., C, D, l'Itala. - On a prĂ©tendu que l'ascension de JĂ©sus n'est rapportĂ©e que par Luc, Marc 16.19 Ă©tant tirĂ© de Luc. Matthieu et Jean gardent le silence sur ce fait. Ce n'est lĂ qu'une apparence : dans saint Jean, JĂ©sus parle Ă diverses reprises de "remonter oĂč il Ă©tait auparavant" (Jean 6.62 ; comparez Luc 17.5 ; 20.17 ; 13.1),et, dans Matthieu, chacune des prĂ©dictions du retour de Christ pour le jugement du monde suppose son ascension. (Matthieu 13.30,41 ; 24.30 ; 25.31, etc.) Les apĂŽtres proclament d'une voix unanime la rĂ©alitĂ© de ce fait. ; (Actes 2.32,33 ; 7.56 ; EphĂ©siens 4.10 ; 1TimothĂ©e 3.16 ; HĂ©breux 9.11,24 ; 10.12 ; 1Pierre 3.22, et toute l'Apocalypse) et s'ils annoncent aux fidĂšles leur rĂ©surrection et la glorification de leur corps comme l'accomplissement de leurs espĂ©rances, c'est en leur montrant le corps glorifiĂ© de Christ qui est leur Chef. (1Corinthiens 15.49 ; Philippiens 3.21) L'ascension de JĂ©sus est le couronnement de sa vie sainte et le complĂ©ment de sa rĂ©surrection, dont elle ne doit pas ĂȘtre sĂ©parĂ©e. Par le fait de la rĂ©surrection, JĂ©sus est entrĂ© en possession d'un corps glorifiĂ©, comme le montrent dans notre rĂ©cit mĂȘme ses apparitions et ses disparitions soudaines. (versets 15,31,36) La suprĂȘme entrevue sur le mont des Oliviers se produisit dans les mĂȘmes conditions que celles qui avaient eu lieu pendant les quarante jours. "Ce dernier dĂ©part, dit M. Godet, ne se distingue des prĂ©cĂ©dents que par un mode d'Ă©loignement un peu moins soudain et par la bĂ©nĂ©diction que JĂ©sus laisse Ă ses disciples." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ils Ă©taient 2258 5713 continuellement 1275 dans 1722 le temple 2411, louant 134 5723 et 2532 bĂ©nissant 2127 5723 Dieu 2316. 134 - aineolouer, chanter des louanges en l'honneur de Dieu permettre, recommander promettre, vĆu 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ASCENSIONLe fait ultime de la vie historique du Christ, dĂ©signĂ© gĂ©nĂ©ralement sous ce nom, est beaucoup moins fortement attestĂ© que ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Marc 16 20 Quant Ă eux, ils s'en allĂšrent prĂȘcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux et confirmait la parole par les signes qui l'accompagnaient. ] Luc 24 53 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Actes 2 46 Chaque jour, avec persĂ©vĂ©rance, ils se retrouvaient dâun commun accord au temple ; ils rompaient le pain dans les maisons et ils prenaient leur nourriture avec joie et simplicitĂ© de cĆur. 47 Ils louaient Dieu et avaient la faveur de tout le peuple. Le Seigneur ajoutait chaque jour Ă lâEglise ceux qui Ă©taient sauvĂ©s. Actes 5 41 Les apĂŽtres quittĂšrent le sanhĂ©drin, joyeux d'avoir Ă©tĂ© jugĂ©s dignes dâĂȘtre maltraitĂ©s pour le nom [de JĂ©sus]. 42 Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient pas d'enseigner et d'annoncer la bonne nouvelle de JĂ©sus le Messie. Apocalypse 22 21 Que la grĂące du Seigneur JĂ©sus[-Christ] soit avec tous les saints ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Il voulait les dĂ©passer Marc 6/48 : "Il vit quâils avaient beaucoup de peine Ă ramer; car le vent leur Ă©tait contraire. Vers la ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Luc 24.1-53 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Le combat (3) 1) INTRODUCTION. ÂČ Rappel du prĂ©cĂ©dent message Ă nĂ©cessitĂ© pour le soldat d'ĂȘtre Ă©quipĂ© de la ceinture de la vĂ©ritĂ© ⊠Philippe Landrevie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les pieds du Seigneur JĂ©sus Quand nous regardons et contemplons au travers des Ă©vangiles la marche parfaite de JĂ©sus-Christ, nous sommes comme ceux qui ont ⊠SĂ©bastien . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Ne fallait-il pas ? Nous savions que notre MaĂźtre Ă©tait un homme extraordinaire. C'est lui qui nous avait appelĂ© Ă le suivre. Nous avons ⊠SĂ©bastien . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Luc 24.1-53 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Seigneur, puisque tu insistes, je dĂ©cide... ... de marcher, pourtant... Il fait bien trop mauvais ! « On t'a fait connaĂźtre, ĂŽ homme, ce qui est ⊠Elisabeth Dugas Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Sur le chemin dâEmmaĂŒs Comme un bon berger, JĂ©sus rassemble ses disciples dispersĂ©s. Le jour mĂȘme de la rĂ©surrection et aprĂšs avoir rencontrĂ© Marie ⊠Bruno Oldani Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Voir et Entendre Nos yeux et nos oreilles physiques sont sans cesse rĂ©galĂ©s par le feu. Un homme fascinĂ© maintient le feu de ⊠Tony Tornatore Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Segond 1910 et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Segond 1978 (Colombe) © et ils Ă©taient continuellement dans le temple et bĂ©nissaient Dieu. Parole de Vie © Ils passent tout leur temps dans le temple et ils chantent la louange de Dieu. Français Courant © Ils se tenaient continuellement dans le temple et louaient Dieu. Semeur © LĂ , ils se retrouvaient Ă toute heure dans la cour du *Temple pour louer Dieu. Parole Vivante © LĂ , ils se retrouvĂšrent continuellement dans la cour du temple pour louer et bĂ©nir Dieu. ::::: Darby Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Martin Et ils Ă©taient toujours dans le Temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen ! Ostervald Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጊÏαΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· ΔáœÎ»ÎżÎłÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ΞΔÏΜ. World English Bible and were continually in the temple, praising and blessing God. Amen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot continuellement doit ĂȘtre pris dans un sens relatif : toutes les fois que les actes du culte les appelaient dans le temple. - Ici encore, les critiques prĂ©fĂšrent la leçon de D et de l'Itala : louant ; car ce terme, comme le remarque M. Godet, "est un terme favori de Luc." Sin. ; B, C lui ont substitué : bĂ©nissant. Le texte reçu, avec A, majuscules, combine les deux leçons : louant et bĂ©nissant. Le texte reçu porte comme dernier mot de l'Ă©vangile : Amen. Cette adjonction, qui provient de l'usage liturgique, manque dans Sin., C, D, l'Itala. - On a prĂ©tendu que l'ascension de JĂ©sus n'est rapportĂ©e que par Luc, Marc 16.19 Ă©tant tirĂ© de Luc. Matthieu et Jean gardent le silence sur ce fait. Ce n'est lĂ qu'une apparence : dans saint Jean, JĂ©sus parle Ă diverses reprises de "remonter oĂč il Ă©tait auparavant" (Jean 6.62 ; comparez Luc 17.5 ; 20.17 ; 13.1),et, dans Matthieu, chacune des prĂ©dictions du retour de Christ pour le jugement du monde suppose son ascension. (Matthieu 13.30,41 ; 24.30 ; 25.31, etc.) Les apĂŽtres proclament d'une voix unanime la rĂ©alitĂ© de ce fait. ; (Actes 2.32,33 ; 7.56 ; EphĂ©siens 4.10 ; 1TimothĂ©e 3.16 ; HĂ©breux 9.11,24 ; 10.12 ; 1Pierre 3.22, et toute l'Apocalypse) et s'ils annoncent aux fidĂšles leur rĂ©surrection et la glorification de leur corps comme l'accomplissement de leurs espĂ©rances, c'est en leur montrant le corps glorifiĂ© de Christ qui est leur Chef. (1Corinthiens 15.49 ; Philippiens 3.21) L'ascension de JĂ©sus est le couronnement de sa vie sainte et le complĂ©ment de sa rĂ©surrection, dont elle ne doit pas ĂȘtre sĂ©parĂ©e. Par le fait de la rĂ©surrection, JĂ©sus est entrĂ© en possession d'un corps glorifiĂ©, comme le montrent dans notre rĂ©cit mĂȘme ses apparitions et ses disparitions soudaines. (versets 15,31,36) La suprĂȘme entrevue sur le mont des Oliviers se produisit dans les mĂȘmes conditions que celles qui avaient eu lieu pendant les quarante jours. "Ce dernier dĂ©part, dit M. Godet, ne se distingue des prĂ©cĂ©dents que par un mode d'Ă©loignement un peu moins soudain et par la bĂ©nĂ©diction que JĂ©sus laisse Ă ses disciples." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ils Ă©taient 2258 5713 continuellement 1275 dans 1722 le temple 2411, louant 134 5723 et 2532 bĂ©nissant 2127 5723 Dieu 2316. 134 - aineolouer, chanter des louanges en l'honneur de Dieu permettre, recommander promettre, vĆu 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ASCENSIONLe fait ultime de la vie historique du Christ, dĂ©signĂ© gĂ©nĂ©ralement sous ce nom, est beaucoup moins fortement attestĂ© que ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Marc 16 20 Quant Ă eux, ils s'en allĂšrent prĂȘcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux et confirmait la parole par les signes qui l'accompagnaient. ] Luc 24 53 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Actes 2 46 Chaque jour, avec persĂ©vĂ©rance, ils se retrouvaient dâun commun accord au temple ; ils rompaient le pain dans les maisons et ils prenaient leur nourriture avec joie et simplicitĂ© de cĆur. 47 Ils louaient Dieu et avaient la faveur de tout le peuple. Le Seigneur ajoutait chaque jour Ă lâEglise ceux qui Ă©taient sauvĂ©s. Actes 5 41 Les apĂŽtres quittĂšrent le sanhĂ©drin, joyeux d'avoir Ă©tĂ© jugĂ©s dignes dâĂȘtre maltraitĂ©s pour le nom [de JĂ©sus]. 42 Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient pas d'enseigner et d'annoncer la bonne nouvelle de JĂ©sus le Messie. Apocalypse 22 21 Que la grĂące du Seigneur JĂ©sus[-Christ] soit avec tous les saints ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est avec vous dans votre combat "Alors leurs yeux sâouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31 Avez-vous dĂ©jĂ eu ⊠Rick Warren Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Il voulait les dĂ©passer Marc 6/48 : "Il vit quâils avaient beaucoup de peine Ă ramer; car le vent leur Ă©tait contraire. Vers la ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Luc 24.1-53 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Le combat (3) 1) INTRODUCTION. ÂČ Rappel du prĂ©cĂ©dent message Ă nĂ©cessitĂ© pour le soldat d'ĂȘtre Ă©quipĂ© de la ceinture de la vĂ©ritĂ© ⊠Philippe Landrevie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les pieds du Seigneur JĂ©sus Quand nous regardons et contemplons au travers des Ă©vangiles la marche parfaite de JĂ©sus-Christ, nous sommes comme ceux qui ont ⊠SĂ©bastien . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Ne fallait-il pas ? Nous savions que notre MaĂźtre Ă©tait un homme extraordinaire. C'est lui qui nous avait appelĂ© Ă le suivre. Nous avons ⊠SĂ©bastien . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Luc 24.1-53 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Seigneur, puisque tu insistes, je dĂ©cide... ... de marcher, pourtant... Il fait bien trop mauvais ! « On t'a fait connaĂźtre, ĂŽ homme, ce qui est ⊠Elisabeth Dugas Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Sur le chemin dâEmmaĂŒs Comme un bon berger, JĂ©sus rassemble ses disciples dispersĂ©s. Le jour mĂȘme de la rĂ©surrection et aprĂšs avoir rencontrĂ© Marie ⊠Bruno Oldani Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Voir et Entendre Nos yeux et nos oreilles physiques sont sans cesse rĂ©galĂ©s par le feu. Un homme fascinĂ© maintient le feu de ⊠Tony Tornatore Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Segond 1910 et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Segond 1978 (Colombe) © et ils Ă©taient continuellement dans le temple et bĂ©nissaient Dieu. Parole de Vie © Ils passent tout leur temps dans le temple et ils chantent la louange de Dieu. Français Courant © Ils se tenaient continuellement dans le temple et louaient Dieu. Semeur © LĂ , ils se retrouvaient Ă toute heure dans la cour du *Temple pour louer Dieu. Parole Vivante © LĂ , ils se retrouvĂšrent continuellement dans la cour du temple pour louer et bĂ©nir Dieu. ::::: Darby Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Martin Et ils Ă©taient toujours dans le Temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen ! Ostervald Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጊÏαΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· ΔáœÎ»ÎżÎłÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ΞΔÏΜ. World English Bible and were continually in the temple, praising and blessing God. Amen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot continuellement doit ĂȘtre pris dans un sens relatif : toutes les fois que les actes du culte les appelaient dans le temple. - Ici encore, les critiques prĂ©fĂšrent la leçon de D et de l'Itala : louant ; car ce terme, comme le remarque M. Godet, "est un terme favori de Luc." Sin. ; B, C lui ont substitué : bĂ©nissant. Le texte reçu, avec A, majuscules, combine les deux leçons : louant et bĂ©nissant. Le texte reçu porte comme dernier mot de l'Ă©vangile : Amen. Cette adjonction, qui provient de l'usage liturgique, manque dans Sin., C, D, l'Itala. - On a prĂ©tendu que l'ascension de JĂ©sus n'est rapportĂ©e que par Luc, Marc 16.19 Ă©tant tirĂ© de Luc. Matthieu et Jean gardent le silence sur ce fait. Ce n'est lĂ qu'une apparence : dans saint Jean, JĂ©sus parle Ă diverses reprises de "remonter oĂč il Ă©tait auparavant" (Jean 6.62 ; comparez Luc 17.5 ; 20.17 ; 13.1),et, dans Matthieu, chacune des prĂ©dictions du retour de Christ pour le jugement du monde suppose son ascension. (Matthieu 13.30,41 ; 24.30 ; 25.31, etc.) Les apĂŽtres proclament d'une voix unanime la rĂ©alitĂ© de ce fait. ; (Actes 2.32,33 ; 7.56 ; EphĂ©siens 4.10 ; 1TimothĂ©e 3.16 ; HĂ©breux 9.11,24 ; 10.12 ; 1Pierre 3.22, et toute l'Apocalypse) et s'ils annoncent aux fidĂšles leur rĂ©surrection et la glorification de leur corps comme l'accomplissement de leurs espĂ©rances, c'est en leur montrant le corps glorifiĂ© de Christ qui est leur Chef. (1Corinthiens 15.49 ; Philippiens 3.21) L'ascension de JĂ©sus est le couronnement de sa vie sainte et le complĂ©ment de sa rĂ©surrection, dont elle ne doit pas ĂȘtre sĂ©parĂ©e. Par le fait de la rĂ©surrection, JĂ©sus est entrĂ© en possession d'un corps glorifiĂ©, comme le montrent dans notre rĂ©cit mĂȘme ses apparitions et ses disparitions soudaines. (versets 15,31,36) La suprĂȘme entrevue sur le mont des Oliviers se produisit dans les mĂȘmes conditions que celles qui avaient eu lieu pendant les quarante jours. "Ce dernier dĂ©part, dit M. Godet, ne se distingue des prĂ©cĂ©dents que par un mode d'Ă©loignement un peu moins soudain et par la bĂ©nĂ©diction que JĂ©sus laisse Ă ses disciples." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ils Ă©taient 2258 5713 continuellement 1275 dans 1722 le temple 2411, louant 134 5723 et 2532 bĂ©nissant 2127 5723 Dieu 2316. 134 - aineolouer, chanter des louanges en l'honneur de Dieu permettre, recommander promettre, vĆu 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ASCENSIONLe fait ultime de la vie historique du Christ, dĂ©signĂ© gĂ©nĂ©ralement sous ce nom, est beaucoup moins fortement attestĂ© que ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Marc 16 20 Quant Ă eux, ils s'en allĂšrent prĂȘcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux et confirmait la parole par les signes qui l'accompagnaient. ] Luc 24 53 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Actes 2 46 Chaque jour, avec persĂ©vĂ©rance, ils se retrouvaient dâun commun accord au temple ; ils rompaient le pain dans les maisons et ils prenaient leur nourriture avec joie et simplicitĂ© de cĆur. 47 Ils louaient Dieu et avaient la faveur de tout le peuple. Le Seigneur ajoutait chaque jour Ă lâEglise ceux qui Ă©taient sauvĂ©s. Actes 5 41 Les apĂŽtres quittĂšrent le sanhĂ©drin, joyeux d'avoir Ă©tĂ© jugĂ©s dignes dâĂȘtre maltraitĂ©s pour le nom [de JĂ©sus]. 42 Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient pas d'enseigner et d'annoncer la bonne nouvelle de JĂ©sus le Messie. Apocalypse 22 21 Que la grĂące du Seigneur JĂ©sus[-Christ] soit avec tous les saints ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Il voulait les dĂ©passer Marc 6/48 : "Il vit quâils avaient beaucoup de peine Ă ramer; car le vent leur Ă©tait contraire. Vers la ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Luc 24.1-53 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Le combat (3) 1) INTRODUCTION. ÂČ Rappel du prĂ©cĂ©dent message Ă nĂ©cessitĂ© pour le soldat d'ĂȘtre Ă©quipĂ© de la ceinture de la vĂ©ritĂ© ⊠Philippe Landrevie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les pieds du Seigneur JĂ©sus Quand nous regardons et contemplons au travers des Ă©vangiles la marche parfaite de JĂ©sus-Christ, nous sommes comme ceux qui ont ⊠SĂ©bastien . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Ne fallait-il pas ? Nous savions que notre MaĂźtre Ă©tait un homme extraordinaire. C'est lui qui nous avait appelĂ© Ă le suivre. Nous avons ⊠SĂ©bastien . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Luc 24.1-53 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Seigneur, puisque tu insistes, je dĂ©cide... ... de marcher, pourtant... Il fait bien trop mauvais ! « On t'a fait connaĂźtre, ĂŽ homme, ce qui est ⊠Elisabeth Dugas Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Sur le chemin dâEmmaĂŒs Comme un bon berger, JĂ©sus rassemble ses disciples dispersĂ©s. Le jour mĂȘme de la rĂ©surrection et aprĂšs avoir rencontrĂ© Marie ⊠Bruno Oldani Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Voir et Entendre Nos yeux et nos oreilles physiques sont sans cesse rĂ©galĂ©s par le feu. Un homme fascinĂ© maintient le feu de ⊠Tony Tornatore Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Segond 1910 et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Segond 1978 (Colombe) © et ils Ă©taient continuellement dans le temple et bĂ©nissaient Dieu. Parole de Vie © Ils passent tout leur temps dans le temple et ils chantent la louange de Dieu. Français Courant © Ils se tenaient continuellement dans le temple et louaient Dieu. Semeur © LĂ , ils se retrouvaient Ă toute heure dans la cour du *Temple pour louer Dieu. Parole Vivante © LĂ , ils se retrouvĂšrent continuellement dans la cour du temple pour louer et bĂ©nir Dieu. ::::: Darby Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Martin Et ils Ă©taient toujours dans le Temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen ! Ostervald Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጊÏαΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· ΔáœÎ»ÎżÎłÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ΞΔÏΜ. World English Bible and were continually in the temple, praising and blessing God. Amen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot continuellement doit ĂȘtre pris dans un sens relatif : toutes les fois que les actes du culte les appelaient dans le temple. - Ici encore, les critiques prĂ©fĂšrent la leçon de D et de l'Itala : louant ; car ce terme, comme le remarque M. Godet, "est un terme favori de Luc." Sin. ; B, C lui ont substitué : bĂ©nissant. Le texte reçu, avec A, majuscules, combine les deux leçons : louant et bĂ©nissant. Le texte reçu porte comme dernier mot de l'Ă©vangile : Amen. Cette adjonction, qui provient de l'usage liturgique, manque dans Sin., C, D, l'Itala. - On a prĂ©tendu que l'ascension de JĂ©sus n'est rapportĂ©e que par Luc, Marc 16.19 Ă©tant tirĂ© de Luc. Matthieu et Jean gardent le silence sur ce fait. Ce n'est lĂ qu'une apparence : dans saint Jean, JĂ©sus parle Ă diverses reprises de "remonter oĂč il Ă©tait auparavant" (Jean 6.62 ; comparez Luc 17.5 ; 20.17 ; 13.1),et, dans Matthieu, chacune des prĂ©dictions du retour de Christ pour le jugement du monde suppose son ascension. (Matthieu 13.30,41 ; 24.30 ; 25.31, etc.) Les apĂŽtres proclament d'une voix unanime la rĂ©alitĂ© de ce fait. ; (Actes 2.32,33 ; 7.56 ; EphĂ©siens 4.10 ; 1TimothĂ©e 3.16 ; HĂ©breux 9.11,24 ; 10.12 ; 1Pierre 3.22, et toute l'Apocalypse) et s'ils annoncent aux fidĂšles leur rĂ©surrection et la glorification de leur corps comme l'accomplissement de leurs espĂ©rances, c'est en leur montrant le corps glorifiĂ© de Christ qui est leur Chef. (1Corinthiens 15.49 ; Philippiens 3.21) L'ascension de JĂ©sus est le couronnement de sa vie sainte et le complĂ©ment de sa rĂ©surrection, dont elle ne doit pas ĂȘtre sĂ©parĂ©e. Par le fait de la rĂ©surrection, JĂ©sus est entrĂ© en possession d'un corps glorifiĂ©, comme le montrent dans notre rĂ©cit mĂȘme ses apparitions et ses disparitions soudaines. (versets 15,31,36) La suprĂȘme entrevue sur le mont des Oliviers se produisit dans les mĂȘmes conditions que celles qui avaient eu lieu pendant les quarante jours. "Ce dernier dĂ©part, dit M. Godet, ne se distingue des prĂ©cĂ©dents que par un mode d'Ă©loignement un peu moins soudain et par la bĂ©nĂ©diction que JĂ©sus laisse Ă ses disciples." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ils Ă©taient 2258 5713 continuellement 1275 dans 1722 le temple 2411, louant 134 5723 et 2532 bĂ©nissant 2127 5723 Dieu 2316. 134 - aineolouer, chanter des louanges en l'honneur de Dieu permettre, recommander promettre, vĆu 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ASCENSIONLe fait ultime de la vie historique du Christ, dĂ©signĂ© gĂ©nĂ©ralement sous ce nom, est beaucoup moins fortement attestĂ© que ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Marc 16 20 Quant Ă eux, ils s'en allĂšrent prĂȘcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux et confirmait la parole par les signes qui l'accompagnaient. ] Luc 24 53 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Actes 2 46 Chaque jour, avec persĂ©vĂ©rance, ils se retrouvaient dâun commun accord au temple ; ils rompaient le pain dans les maisons et ils prenaient leur nourriture avec joie et simplicitĂ© de cĆur. 47 Ils louaient Dieu et avaient la faveur de tout le peuple. Le Seigneur ajoutait chaque jour Ă lâEglise ceux qui Ă©taient sauvĂ©s. Actes 5 41 Les apĂŽtres quittĂšrent le sanhĂ©drin, joyeux d'avoir Ă©tĂ© jugĂ©s dignes dâĂȘtre maltraitĂ©s pour le nom [de JĂ©sus]. 42 Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient pas d'enseigner et d'annoncer la bonne nouvelle de JĂ©sus le Messie. Apocalypse 22 21 Que la grĂące du Seigneur JĂ©sus[-Christ] soit avec tous les saints ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Luc 24.1-53 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Le combat (3) 1) INTRODUCTION. ÂČ Rappel du prĂ©cĂ©dent message Ă nĂ©cessitĂ© pour le soldat d'ĂȘtre Ă©quipĂ© de la ceinture de la vĂ©ritĂ© ⊠Philippe Landrevie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les pieds du Seigneur JĂ©sus Quand nous regardons et contemplons au travers des Ă©vangiles la marche parfaite de JĂ©sus-Christ, nous sommes comme ceux qui ont ⊠SĂ©bastien . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Ne fallait-il pas ? Nous savions que notre MaĂźtre Ă©tait un homme extraordinaire. C'est lui qui nous avait appelĂ© Ă le suivre. Nous avons ⊠SĂ©bastien . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Luc 24.1-53 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Seigneur, puisque tu insistes, je dĂ©cide... ... de marcher, pourtant... Il fait bien trop mauvais ! « On t'a fait connaĂźtre, ĂŽ homme, ce qui est ⊠Elisabeth Dugas Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Sur le chemin dâEmmaĂŒs Comme un bon berger, JĂ©sus rassemble ses disciples dispersĂ©s. Le jour mĂȘme de la rĂ©surrection et aprĂšs avoir rencontrĂ© Marie ⊠Bruno Oldani Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Voir et Entendre Nos yeux et nos oreilles physiques sont sans cesse rĂ©galĂ©s par le feu. Un homme fascinĂ© maintient le feu de ⊠Tony Tornatore Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Segond 1910 et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Segond 1978 (Colombe) © et ils Ă©taient continuellement dans le temple et bĂ©nissaient Dieu. Parole de Vie © Ils passent tout leur temps dans le temple et ils chantent la louange de Dieu. Français Courant © Ils se tenaient continuellement dans le temple et louaient Dieu. Semeur © LĂ , ils se retrouvaient Ă toute heure dans la cour du *Temple pour louer Dieu. Parole Vivante © LĂ , ils se retrouvĂšrent continuellement dans la cour du temple pour louer et bĂ©nir Dieu. ::::: Darby Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Martin Et ils Ă©taient toujours dans le Temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen ! Ostervald Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጊÏαΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· ΔáœÎ»ÎżÎłÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ΞΔÏΜ. World English Bible and were continually in the temple, praising and blessing God. Amen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot continuellement doit ĂȘtre pris dans un sens relatif : toutes les fois que les actes du culte les appelaient dans le temple. - Ici encore, les critiques prĂ©fĂšrent la leçon de D et de l'Itala : louant ; car ce terme, comme le remarque M. Godet, "est un terme favori de Luc." Sin. ; B, C lui ont substitué : bĂ©nissant. Le texte reçu, avec A, majuscules, combine les deux leçons : louant et bĂ©nissant. Le texte reçu porte comme dernier mot de l'Ă©vangile : Amen. Cette adjonction, qui provient de l'usage liturgique, manque dans Sin., C, D, l'Itala. - On a prĂ©tendu que l'ascension de JĂ©sus n'est rapportĂ©e que par Luc, Marc 16.19 Ă©tant tirĂ© de Luc. Matthieu et Jean gardent le silence sur ce fait. Ce n'est lĂ qu'une apparence : dans saint Jean, JĂ©sus parle Ă diverses reprises de "remonter oĂč il Ă©tait auparavant" (Jean 6.62 ; comparez Luc 17.5 ; 20.17 ; 13.1),et, dans Matthieu, chacune des prĂ©dictions du retour de Christ pour le jugement du monde suppose son ascension. (Matthieu 13.30,41 ; 24.30 ; 25.31, etc.) Les apĂŽtres proclament d'une voix unanime la rĂ©alitĂ© de ce fait. ; (Actes 2.32,33 ; 7.56 ; EphĂ©siens 4.10 ; 1TimothĂ©e 3.16 ; HĂ©breux 9.11,24 ; 10.12 ; 1Pierre 3.22, et toute l'Apocalypse) et s'ils annoncent aux fidĂšles leur rĂ©surrection et la glorification de leur corps comme l'accomplissement de leurs espĂ©rances, c'est en leur montrant le corps glorifiĂ© de Christ qui est leur Chef. (1Corinthiens 15.49 ; Philippiens 3.21) L'ascension de JĂ©sus est le couronnement de sa vie sainte et le complĂ©ment de sa rĂ©surrection, dont elle ne doit pas ĂȘtre sĂ©parĂ©e. Par le fait de la rĂ©surrection, JĂ©sus est entrĂ© en possession d'un corps glorifiĂ©, comme le montrent dans notre rĂ©cit mĂȘme ses apparitions et ses disparitions soudaines. (versets 15,31,36) La suprĂȘme entrevue sur le mont des Oliviers se produisit dans les mĂȘmes conditions que celles qui avaient eu lieu pendant les quarante jours. "Ce dernier dĂ©part, dit M. Godet, ne se distingue des prĂ©cĂ©dents que par un mode d'Ă©loignement un peu moins soudain et par la bĂ©nĂ©diction que JĂ©sus laisse Ă ses disciples." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ils Ă©taient 2258 5713 continuellement 1275 dans 1722 le temple 2411, louant 134 5723 et 2532 bĂ©nissant 2127 5723 Dieu 2316. 134 - aineolouer, chanter des louanges en l'honneur de Dieu permettre, recommander promettre, vĆu 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ASCENSIONLe fait ultime de la vie historique du Christ, dĂ©signĂ© gĂ©nĂ©ralement sous ce nom, est beaucoup moins fortement attestĂ© que ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Marc 16 20 Quant Ă eux, ils s'en allĂšrent prĂȘcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux et confirmait la parole par les signes qui l'accompagnaient. ] Luc 24 53 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Actes 2 46 Chaque jour, avec persĂ©vĂ©rance, ils se retrouvaient dâun commun accord au temple ; ils rompaient le pain dans les maisons et ils prenaient leur nourriture avec joie et simplicitĂ© de cĆur. 47 Ils louaient Dieu et avaient la faveur de tout le peuple. Le Seigneur ajoutait chaque jour Ă lâEglise ceux qui Ă©taient sauvĂ©s. Actes 5 41 Les apĂŽtres quittĂšrent le sanhĂ©drin, joyeux d'avoir Ă©tĂ© jugĂ©s dignes dâĂȘtre maltraitĂ©s pour le nom [de JĂ©sus]. 42 Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient pas d'enseigner et d'annoncer la bonne nouvelle de JĂ©sus le Messie. Apocalypse 22 21 Que la grĂące du Seigneur JĂ©sus[-Christ] soit avec tous les saints ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Le combat (3) 1) INTRODUCTION. ÂČ Rappel du prĂ©cĂ©dent message Ă nĂ©cessitĂ© pour le soldat d'ĂȘtre Ă©quipĂ© de la ceinture de la vĂ©ritĂ© ⊠Philippe Landrevie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les pieds du Seigneur JĂ©sus Quand nous regardons et contemplons au travers des Ă©vangiles la marche parfaite de JĂ©sus-Christ, nous sommes comme ceux qui ont ⊠SĂ©bastien . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Ne fallait-il pas ? Nous savions que notre MaĂźtre Ă©tait un homme extraordinaire. C'est lui qui nous avait appelĂ© Ă le suivre. Nous avons ⊠SĂ©bastien . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Luc 24.1-53 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Seigneur, puisque tu insistes, je dĂ©cide... ... de marcher, pourtant... Il fait bien trop mauvais ! « On t'a fait connaĂźtre, ĂŽ homme, ce qui est ⊠Elisabeth Dugas Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Sur le chemin dâEmmaĂŒs Comme un bon berger, JĂ©sus rassemble ses disciples dispersĂ©s. Le jour mĂȘme de la rĂ©surrection et aprĂšs avoir rencontrĂ© Marie ⊠Bruno Oldani Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Voir et Entendre Nos yeux et nos oreilles physiques sont sans cesse rĂ©galĂ©s par le feu. Un homme fascinĂ© maintient le feu de ⊠Tony Tornatore Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Segond 1910 et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Segond 1978 (Colombe) © et ils Ă©taient continuellement dans le temple et bĂ©nissaient Dieu. Parole de Vie © Ils passent tout leur temps dans le temple et ils chantent la louange de Dieu. Français Courant © Ils se tenaient continuellement dans le temple et louaient Dieu. Semeur © LĂ , ils se retrouvaient Ă toute heure dans la cour du *Temple pour louer Dieu. Parole Vivante © LĂ , ils se retrouvĂšrent continuellement dans la cour du temple pour louer et bĂ©nir Dieu. ::::: Darby Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Martin Et ils Ă©taient toujours dans le Temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen ! Ostervald Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጊÏαΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· ΔáœÎ»ÎżÎłÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ΞΔÏΜ. World English Bible and were continually in the temple, praising and blessing God. Amen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot continuellement doit ĂȘtre pris dans un sens relatif : toutes les fois que les actes du culte les appelaient dans le temple. - Ici encore, les critiques prĂ©fĂšrent la leçon de D et de l'Itala : louant ; car ce terme, comme le remarque M. Godet, "est un terme favori de Luc." Sin. ; B, C lui ont substitué : bĂ©nissant. Le texte reçu, avec A, majuscules, combine les deux leçons : louant et bĂ©nissant. Le texte reçu porte comme dernier mot de l'Ă©vangile : Amen. Cette adjonction, qui provient de l'usage liturgique, manque dans Sin., C, D, l'Itala. - On a prĂ©tendu que l'ascension de JĂ©sus n'est rapportĂ©e que par Luc, Marc 16.19 Ă©tant tirĂ© de Luc. Matthieu et Jean gardent le silence sur ce fait. Ce n'est lĂ qu'une apparence : dans saint Jean, JĂ©sus parle Ă diverses reprises de "remonter oĂč il Ă©tait auparavant" (Jean 6.62 ; comparez Luc 17.5 ; 20.17 ; 13.1),et, dans Matthieu, chacune des prĂ©dictions du retour de Christ pour le jugement du monde suppose son ascension. (Matthieu 13.30,41 ; 24.30 ; 25.31, etc.) Les apĂŽtres proclament d'une voix unanime la rĂ©alitĂ© de ce fait. ; (Actes 2.32,33 ; 7.56 ; EphĂ©siens 4.10 ; 1TimothĂ©e 3.16 ; HĂ©breux 9.11,24 ; 10.12 ; 1Pierre 3.22, et toute l'Apocalypse) et s'ils annoncent aux fidĂšles leur rĂ©surrection et la glorification de leur corps comme l'accomplissement de leurs espĂ©rances, c'est en leur montrant le corps glorifiĂ© de Christ qui est leur Chef. (1Corinthiens 15.49 ; Philippiens 3.21) L'ascension de JĂ©sus est le couronnement de sa vie sainte et le complĂ©ment de sa rĂ©surrection, dont elle ne doit pas ĂȘtre sĂ©parĂ©e. Par le fait de la rĂ©surrection, JĂ©sus est entrĂ© en possession d'un corps glorifiĂ©, comme le montrent dans notre rĂ©cit mĂȘme ses apparitions et ses disparitions soudaines. (versets 15,31,36) La suprĂȘme entrevue sur le mont des Oliviers se produisit dans les mĂȘmes conditions que celles qui avaient eu lieu pendant les quarante jours. "Ce dernier dĂ©part, dit M. Godet, ne se distingue des prĂ©cĂ©dents que par un mode d'Ă©loignement un peu moins soudain et par la bĂ©nĂ©diction que JĂ©sus laisse Ă ses disciples." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ils Ă©taient 2258 5713 continuellement 1275 dans 1722 le temple 2411, louant 134 5723 et 2532 bĂ©nissant 2127 5723 Dieu 2316. 134 - aineolouer, chanter des louanges en l'honneur de Dieu permettre, recommander promettre, vĆu 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ASCENSIONLe fait ultime de la vie historique du Christ, dĂ©signĂ© gĂ©nĂ©ralement sous ce nom, est beaucoup moins fortement attestĂ© que ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Marc 16 20 Quant Ă eux, ils s'en allĂšrent prĂȘcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux et confirmait la parole par les signes qui l'accompagnaient. ] Luc 24 53 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Actes 2 46 Chaque jour, avec persĂ©vĂ©rance, ils se retrouvaient dâun commun accord au temple ; ils rompaient le pain dans les maisons et ils prenaient leur nourriture avec joie et simplicitĂ© de cĆur. 47 Ils louaient Dieu et avaient la faveur de tout le peuple. Le Seigneur ajoutait chaque jour Ă lâEglise ceux qui Ă©taient sauvĂ©s. Actes 5 41 Les apĂŽtres quittĂšrent le sanhĂ©drin, joyeux d'avoir Ă©tĂ© jugĂ©s dignes dâĂȘtre maltraitĂ©s pour le nom [de JĂ©sus]. 42 Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient pas d'enseigner et d'annoncer la bonne nouvelle de JĂ©sus le Messie. Apocalypse 22 21 Que la grĂące du Seigneur JĂ©sus[-Christ] soit avec tous les saints ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Segond 1910 et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Segond 1978 (Colombe) © et ils Ă©taient continuellement dans le temple et bĂ©nissaient Dieu. Parole de Vie © Ils passent tout leur temps dans le temple et ils chantent la louange de Dieu. Français Courant © Ils se tenaient continuellement dans le temple et louaient Dieu. Semeur © LĂ , ils se retrouvaient Ă toute heure dans la cour du *Temple pour louer Dieu. Parole Vivante © LĂ , ils se retrouvĂšrent continuellement dans la cour du temple pour louer et bĂ©nir Dieu. ::::: Darby Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Martin Et ils Ă©taient toujours dans le Temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen ! Ostervald Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጊÏαΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· ΔáœÎ»ÎżÎłÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ΞΔÏΜ. World English Bible and were continually in the temple, praising and blessing God. Amen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot continuellement doit ĂȘtre pris dans un sens relatif : toutes les fois que les actes du culte les appelaient dans le temple. - Ici encore, les critiques prĂ©fĂšrent la leçon de D et de l'Itala : louant ; car ce terme, comme le remarque M. Godet, "est un terme favori de Luc." Sin. ; B, C lui ont substitué : bĂ©nissant. Le texte reçu, avec A, majuscules, combine les deux leçons : louant et bĂ©nissant. Le texte reçu porte comme dernier mot de l'Ă©vangile : Amen. Cette adjonction, qui provient de l'usage liturgique, manque dans Sin., C, D, l'Itala. - On a prĂ©tendu que l'ascension de JĂ©sus n'est rapportĂ©e que par Luc, Marc 16.19 Ă©tant tirĂ© de Luc. Matthieu et Jean gardent le silence sur ce fait. Ce n'est lĂ qu'une apparence : dans saint Jean, JĂ©sus parle Ă diverses reprises de "remonter oĂč il Ă©tait auparavant" (Jean 6.62 ; comparez Luc 17.5 ; 20.17 ; 13.1),et, dans Matthieu, chacune des prĂ©dictions du retour de Christ pour le jugement du monde suppose son ascension. (Matthieu 13.30,41 ; 24.30 ; 25.31, etc.) Les apĂŽtres proclament d'une voix unanime la rĂ©alitĂ© de ce fait. ; (Actes 2.32,33 ; 7.56 ; EphĂ©siens 4.10 ; 1TimothĂ©e 3.16 ; HĂ©breux 9.11,24 ; 10.12 ; 1Pierre 3.22, et toute l'Apocalypse) et s'ils annoncent aux fidĂšles leur rĂ©surrection et la glorification de leur corps comme l'accomplissement de leurs espĂ©rances, c'est en leur montrant le corps glorifiĂ© de Christ qui est leur Chef. (1Corinthiens 15.49 ; Philippiens 3.21) L'ascension de JĂ©sus est le couronnement de sa vie sainte et le complĂ©ment de sa rĂ©surrection, dont elle ne doit pas ĂȘtre sĂ©parĂ©e. Par le fait de la rĂ©surrection, JĂ©sus est entrĂ© en possession d'un corps glorifiĂ©, comme le montrent dans notre rĂ©cit mĂȘme ses apparitions et ses disparitions soudaines. (versets 15,31,36) La suprĂȘme entrevue sur le mont des Oliviers se produisit dans les mĂȘmes conditions que celles qui avaient eu lieu pendant les quarante jours. "Ce dernier dĂ©part, dit M. Godet, ne se distingue des prĂ©cĂ©dents que par un mode d'Ă©loignement un peu moins soudain et par la bĂ©nĂ©diction que JĂ©sus laisse Ă ses disciples." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ils Ă©taient 2258 5713 continuellement 1275 dans 1722 le temple 2411, louant 134 5723 et 2532 bĂ©nissant 2127 5723 Dieu 2316. 134 - aineolouer, chanter des louanges en l'honneur de Dieu permettre, recommander promettre, vĆu 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ASCENSIONLe fait ultime de la vie historique du Christ, dĂ©signĂ© gĂ©nĂ©ralement sous ce nom, est beaucoup moins fortement attestĂ© que ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Marc 16 20 Quant Ă eux, ils s'en allĂšrent prĂȘcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux et confirmait la parole par les signes qui l'accompagnaient. ] Luc 24 53 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Actes 2 46 Chaque jour, avec persĂ©vĂ©rance, ils se retrouvaient dâun commun accord au temple ; ils rompaient le pain dans les maisons et ils prenaient leur nourriture avec joie et simplicitĂ© de cĆur. 47 Ils louaient Dieu et avaient la faveur de tout le peuple. Le Seigneur ajoutait chaque jour Ă lâEglise ceux qui Ă©taient sauvĂ©s. Actes 5 41 Les apĂŽtres quittĂšrent le sanhĂ©drin, joyeux d'avoir Ă©tĂ© jugĂ©s dignes dâĂȘtre maltraitĂ©s pour le nom [de JĂ©sus]. 42 Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient pas d'enseigner et d'annoncer la bonne nouvelle de JĂ©sus le Messie. Apocalypse 22 21 Que la grĂące du Seigneur JĂ©sus[-Christ] soit avec tous les saints ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Le combat (3) 1) INTRODUCTION. ÂČ Rappel du prĂ©cĂ©dent message Ă nĂ©cessitĂ© pour le soldat d'ĂȘtre Ă©quipĂ© de la ceinture de la vĂ©ritĂ© ⊠Philippe Landrevie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les pieds du Seigneur JĂ©sus Quand nous regardons et contemplons au travers des Ă©vangiles la marche parfaite de JĂ©sus-Christ, nous sommes comme ceux qui ont ⊠SĂ©bastien . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Ne fallait-il pas ? Nous savions que notre MaĂźtre Ă©tait un homme extraordinaire. C'est lui qui nous avait appelĂ© Ă le suivre. Nous avons ⊠SĂ©bastien . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Luc 24.1-53 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Seigneur, puisque tu insistes, je dĂ©cide... ... de marcher, pourtant... Il fait bien trop mauvais ! « On t'a fait connaĂźtre, ĂŽ homme, ce qui est ⊠Elisabeth Dugas Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Sur le chemin dâEmmaĂŒs Comme un bon berger, JĂ©sus rassemble ses disciples dispersĂ©s. Le jour mĂȘme de la rĂ©surrection et aprĂšs avoir rencontrĂ© Marie ⊠Bruno Oldani Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Voir et Entendre Nos yeux et nos oreilles physiques sont sans cesse rĂ©galĂ©s par le feu. Un homme fascinĂ© maintient le feu de ⊠Tony Tornatore Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Segond 1910 et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Segond 1978 (Colombe) © et ils Ă©taient continuellement dans le temple et bĂ©nissaient Dieu. Parole de Vie © Ils passent tout leur temps dans le temple et ils chantent la louange de Dieu. Français Courant © Ils se tenaient continuellement dans le temple et louaient Dieu. Semeur © LĂ , ils se retrouvaient Ă toute heure dans la cour du *Temple pour louer Dieu. Parole Vivante © LĂ , ils se retrouvĂšrent continuellement dans la cour du temple pour louer et bĂ©nir Dieu. ::::: Darby Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Martin Et ils Ă©taient toujours dans le Temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen ! Ostervald Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጊÏαΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· ΔáœÎ»ÎżÎłÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ΞΔÏΜ. World English Bible and were continually in the temple, praising and blessing God. Amen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot continuellement doit ĂȘtre pris dans un sens relatif : toutes les fois que les actes du culte les appelaient dans le temple. - Ici encore, les critiques prĂ©fĂšrent la leçon de D et de l'Itala : louant ; car ce terme, comme le remarque M. Godet, "est un terme favori de Luc." Sin. ; B, C lui ont substitué : bĂ©nissant. Le texte reçu, avec A, majuscules, combine les deux leçons : louant et bĂ©nissant. Le texte reçu porte comme dernier mot de l'Ă©vangile : Amen. Cette adjonction, qui provient de l'usage liturgique, manque dans Sin., C, D, l'Itala. - On a prĂ©tendu que l'ascension de JĂ©sus n'est rapportĂ©e que par Luc, Marc 16.19 Ă©tant tirĂ© de Luc. Matthieu et Jean gardent le silence sur ce fait. Ce n'est lĂ qu'une apparence : dans saint Jean, JĂ©sus parle Ă diverses reprises de "remonter oĂč il Ă©tait auparavant" (Jean 6.62 ; comparez Luc 17.5 ; 20.17 ; 13.1),et, dans Matthieu, chacune des prĂ©dictions du retour de Christ pour le jugement du monde suppose son ascension. (Matthieu 13.30,41 ; 24.30 ; 25.31, etc.) Les apĂŽtres proclament d'une voix unanime la rĂ©alitĂ© de ce fait. ; (Actes 2.32,33 ; 7.56 ; EphĂ©siens 4.10 ; 1TimothĂ©e 3.16 ; HĂ©breux 9.11,24 ; 10.12 ; 1Pierre 3.22, et toute l'Apocalypse) et s'ils annoncent aux fidĂšles leur rĂ©surrection et la glorification de leur corps comme l'accomplissement de leurs espĂ©rances, c'est en leur montrant le corps glorifiĂ© de Christ qui est leur Chef. (1Corinthiens 15.49 ; Philippiens 3.21) L'ascension de JĂ©sus est le couronnement de sa vie sainte et le complĂ©ment de sa rĂ©surrection, dont elle ne doit pas ĂȘtre sĂ©parĂ©e. Par le fait de la rĂ©surrection, JĂ©sus est entrĂ© en possession d'un corps glorifiĂ©, comme le montrent dans notre rĂ©cit mĂȘme ses apparitions et ses disparitions soudaines. (versets 15,31,36) La suprĂȘme entrevue sur le mont des Oliviers se produisit dans les mĂȘmes conditions que celles qui avaient eu lieu pendant les quarante jours. "Ce dernier dĂ©part, dit M. Godet, ne se distingue des prĂ©cĂ©dents que par un mode d'Ă©loignement un peu moins soudain et par la bĂ©nĂ©diction que JĂ©sus laisse Ă ses disciples." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ils Ă©taient 2258 5713 continuellement 1275 dans 1722 le temple 2411, louant 134 5723 et 2532 bĂ©nissant 2127 5723 Dieu 2316. 134 - aineolouer, chanter des louanges en l'honneur de Dieu permettre, recommander promettre, vĆu 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ASCENSIONLe fait ultime de la vie historique du Christ, dĂ©signĂ© gĂ©nĂ©ralement sous ce nom, est beaucoup moins fortement attestĂ© que ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Marc 16 20 Quant Ă eux, ils s'en allĂšrent prĂȘcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux et confirmait la parole par les signes qui l'accompagnaient. ] Luc 24 53 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Actes 2 46 Chaque jour, avec persĂ©vĂ©rance, ils se retrouvaient dâun commun accord au temple ; ils rompaient le pain dans les maisons et ils prenaient leur nourriture avec joie et simplicitĂ© de cĆur. 47 Ils louaient Dieu et avaient la faveur de tout le peuple. Le Seigneur ajoutait chaque jour Ă lâEglise ceux qui Ă©taient sauvĂ©s. Actes 5 41 Les apĂŽtres quittĂšrent le sanhĂ©drin, joyeux d'avoir Ă©tĂ© jugĂ©s dignes dâĂȘtre maltraitĂ©s pour le nom [de JĂ©sus]. 42 Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient pas d'enseigner et d'annoncer la bonne nouvelle de JĂ©sus le Messie. Apocalypse 22 21 Que la grĂące du Seigneur JĂ©sus[-Christ] soit avec tous les saints ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les pieds du Seigneur JĂ©sus Quand nous regardons et contemplons au travers des Ă©vangiles la marche parfaite de JĂ©sus-Christ, nous sommes comme ceux qui ont ⊠SĂ©bastien . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Ne fallait-il pas ? Nous savions que notre MaĂźtre Ă©tait un homme extraordinaire. C'est lui qui nous avait appelĂ© Ă le suivre. Nous avons ⊠SĂ©bastien . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Luc 24.1-53 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Seigneur, puisque tu insistes, je dĂ©cide... ... de marcher, pourtant... Il fait bien trop mauvais ! « On t'a fait connaĂźtre, ĂŽ homme, ce qui est ⊠Elisabeth Dugas Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Sur le chemin dâEmmaĂŒs Comme un bon berger, JĂ©sus rassemble ses disciples dispersĂ©s. Le jour mĂȘme de la rĂ©surrection et aprĂšs avoir rencontrĂ© Marie ⊠Bruno Oldani Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Voir et Entendre Nos yeux et nos oreilles physiques sont sans cesse rĂ©galĂ©s par le feu. Un homme fascinĂ© maintient le feu de ⊠Tony Tornatore Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Segond 1910 et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Segond 1978 (Colombe) © et ils Ă©taient continuellement dans le temple et bĂ©nissaient Dieu. Parole de Vie © Ils passent tout leur temps dans le temple et ils chantent la louange de Dieu. Français Courant © Ils se tenaient continuellement dans le temple et louaient Dieu. Semeur © LĂ , ils se retrouvaient Ă toute heure dans la cour du *Temple pour louer Dieu. Parole Vivante © LĂ , ils se retrouvĂšrent continuellement dans la cour du temple pour louer et bĂ©nir Dieu. ::::: Darby Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Martin Et ils Ă©taient toujours dans le Temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen ! Ostervald Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጊÏαΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· ΔáœÎ»ÎżÎłÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ΞΔÏΜ. World English Bible and were continually in the temple, praising and blessing God. Amen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot continuellement doit ĂȘtre pris dans un sens relatif : toutes les fois que les actes du culte les appelaient dans le temple. - Ici encore, les critiques prĂ©fĂšrent la leçon de D et de l'Itala : louant ; car ce terme, comme le remarque M. Godet, "est un terme favori de Luc." Sin. ; B, C lui ont substitué : bĂ©nissant. Le texte reçu, avec A, majuscules, combine les deux leçons : louant et bĂ©nissant. Le texte reçu porte comme dernier mot de l'Ă©vangile : Amen. Cette adjonction, qui provient de l'usage liturgique, manque dans Sin., C, D, l'Itala. - On a prĂ©tendu que l'ascension de JĂ©sus n'est rapportĂ©e que par Luc, Marc 16.19 Ă©tant tirĂ© de Luc. Matthieu et Jean gardent le silence sur ce fait. Ce n'est lĂ qu'une apparence : dans saint Jean, JĂ©sus parle Ă diverses reprises de "remonter oĂč il Ă©tait auparavant" (Jean 6.62 ; comparez Luc 17.5 ; 20.17 ; 13.1),et, dans Matthieu, chacune des prĂ©dictions du retour de Christ pour le jugement du monde suppose son ascension. (Matthieu 13.30,41 ; 24.30 ; 25.31, etc.) Les apĂŽtres proclament d'une voix unanime la rĂ©alitĂ© de ce fait. ; (Actes 2.32,33 ; 7.56 ; EphĂ©siens 4.10 ; 1TimothĂ©e 3.16 ; HĂ©breux 9.11,24 ; 10.12 ; 1Pierre 3.22, et toute l'Apocalypse) et s'ils annoncent aux fidĂšles leur rĂ©surrection et la glorification de leur corps comme l'accomplissement de leurs espĂ©rances, c'est en leur montrant le corps glorifiĂ© de Christ qui est leur Chef. (1Corinthiens 15.49 ; Philippiens 3.21) L'ascension de JĂ©sus est le couronnement de sa vie sainte et le complĂ©ment de sa rĂ©surrection, dont elle ne doit pas ĂȘtre sĂ©parĂ©e. Par le fait de la rĂ©surrection, JĂ©sus est entrĂ© en possession d'un corps glorifiĂ©, comme le montrent dans notre rĂ©cit mĂȘme ses apparitions et ses disparitions soudaines. (versets 15,31,36) La suprĂȘme entrevue sur le mont des Oliviers se produisit dans les mĂȘmes conditions que celles qui avaient eu lieu pendant les quarante jours. "Ce dernier dĂ©part, dit M. Godet, ne se distingue des prĂ©cĂ©dents que par un mode d'Ă©loignement un peu moins soudain et par la bĂ©nĂ©diction que JĂ©sus laisse Ă ses disciples." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ils Ă©taient 2258 5713 continuellement 1275 dans 1722 le temple 2411, louant 134 5723 et 2532 bĂ©nissant 2127 5723 Dieu 2316. 134 - aineolouer, chanter des louanges en l'honneur de Dieu permettre, recommander promettre, vĆu 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ASCENSIONLe fait ultime de la vie historique du Christ, dĂ©signĂ© gĂ©nĂ©ralement sous ce nom, est beaucoup moins fortement attestĂ© que ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Marc 16 20 Quant Ă eux, ils s'en allĂšrent prĂȘcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux et confirmait la parole par les signes qui l'accompagnaient. ] Luc 24 53 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Actes 2 46 Chaque jour, avec persĂ©vĂ©rance, ils se retrouvaient dâun commun accord au temple ; ils rompaient le pain dans les maisons et ils prenaient leur nourriture avec joie et simplicitĂ© de cĆur. 47 Ils louaient Dieu et avaient la faveur de tout le peuple. Le Seigneur ajoutait chaque jour Ă lâEglise ceux qui Ă©taient sauvĂ©s. Actes 5 41 Les apĂŽtres quittĂšrent le sanhĂ©drin, joyeux d'avoir Ă©tĂ© jugĂ©s dignes dâĂȘtre maltraitĂ©s pour le nom [de JĂ©sus]. 42 Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient pas d'enseigner et d'annoncer la bonne nouvelle de JĂ©sus le Messie. Apocalypse 22 21 Que la grĂące du Seigneur JĂ©sus[-Christ] soit avec tous les saints ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Ne fallait-il pas ? Nous savions que notre MaĂźtre Ă©tait un homme extraordinaire. C'est lui qui nous avait appelĂ© Ă le suivre. Nous avons ⊠SĂ©bastien . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Luc 24.1-53 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Seigneur, puisque tu insistes, je dĂ©cide... ... de marcher, pourtant... Il fait bien trop mauvais ! « On t'a fait connaĂźtre, ĂŽ homme, ce qui est ⊠Elisabeth Dugas Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Sur le chemin dâEmmaĂŒs Comme un bon berger, JĂ©sus rassemble ses disciples dispersĂ©s. Le jour mĂȘme de la rĂ©surrection et aprĂšs avoir rencontrĂ© Marie ⊠Bruno Oldani Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Voir et Entendre Nos yeux et nos oreilles physiques sont sans cesse rĂ©galĂ©s par le feu. Un homme fascinĂ© maintient le feu de ⊠Tony Tornatore Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Segond 1910 et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Segond 1978 (Colombe) © et ils Ă©taient continuellement dans le temple et bĂ©nissaient Dieu. Parole de Vie © Ils passent tout leur temps dans le temple et ils chantent la louange de Dieu. Français Courant © Ils se tenaient continuellement dans le temple et louaient Dieu. Semeur © LĂ , ils se retrouvaient Ă toute heure dans la cour du *Temple pour louer Dieu. Parole Vivante © LĂ , ils se retrouvĂšrent continuellement dans la cour du temple pour louer et bĂ©nir Dieu. ::::: Darby Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Martin Et ils Ă©taient toujours dans le Temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen ! Ostervald Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጊÏαΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· ΔáœÎ»ÎżÎłÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ΞΔÏΜ. World English Bible and were continually in the temple, praising and blessing God. Amen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot continuellement doit ĂȘtre pris dans un sens relatif : toutes les fois que les actes du culte les appelaient dans le temple. - Ici encore, les critiques prĂ©fĂšrent la leçon de D et de l'Itala : louant ; car ce terme, comme le remarque M. Godet, "est un terme favori de Luc." Sin. ; B, C lui ont substitué : bĂ©nissant. Le texte reçu, avec A, majuscules, combine les deux leçons : louant et bĂ©nissant. Le texte reçu porte comme dernier mot de l'Ă©vangile : Amen. Cette adjonction, qui provient de l'usage liturgique, manque dans Sin., C, D, l'Itala. - On a prĂ©tendu que l'ascension de JĂ©sus n'est rapportĂ©e que par Luc, Marc 16.19 Ă©tant tirĂ© de Luc. Matthieu et Jean gardent le silence sur ce fait. Ce n'est lĂ qu'une apparence : dans saint Jean, JĂ©sus parle Ă diverses reprises de "remonter oĂč il Ă©tait auparavant" (Jean 6.62 ; comparez Luc 17.5 ; 20.17 ; 13.1),et, dans Matthieu, chacune des prĂ©dictions du retour de Christ pour le jugement du monde suppose son ascension. (Matthieu 13.30,41 ; 24.30 ; 25.31, etc.) Les apĂŽtres proclament d'une voix unanime la rĂ©alitĂ© de ce fait. ; (Actes 2.32,33 ; 7.56 ; EphĂ©siens 4.10 ; 1TimothĂ©e 3.16 ; HĂ©breux 9.11,24 ; 10.12 ; 1Pierre 3.22, et toute l'Apocalypse) et s'ils annoncent aux fidĂšles leur rĂ©surrection et la glorification de leur corps comme l'accomplissement de leurs espĂ©rances, c'est en leur montrant le corps glorifiĂ© de Christ qui est leur Chef. (1Corinthiens 15.49 ; Philippiens 3.21) L'ascension de JĂ©sus est le couronnement de sa vie sainte et le complĂ©ment de sa rĂ©surrection, dont elle ne doit pas ĂȘtre sĂ©parĂ©e. Par le fait de la rĂ©surrection, JĂ©sus est entrĂ© en possession d'un corps glorifiĂ©, comme le montrent dans notre rĂ©cit mĂȘme ses apparitions et ses disparitions soudaines. (versets 15,31,36) La suprĂȘme entrevue sur le mont des Oliviers se produisit dans les mĂȘmes conditions que celles qui avaient eu lieu pendant les quarante jours. "Ce dernier dĂ©part, dit M. Godet, ne se distingue des prĂ©cĂ©dents que par un mode d'Ă©loignement un peu moins soudain et par la bĂ©nĂ©diction que JĂ©sus laisse Ă ses disciples." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ils Ă©taient 2258 5713 continuellement 1275 dans 1722 le temple 2411, louant 134 5723 et 2532 bĂ©nissant 2127 5723 Dieu 2316. 134 - aineolouer, chanter des louanges en l'honneur de Dieu permettre, recommander promettre, vĆu 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ASCENSIONLe fait ultime de la vie historique du Christ, dĂ©signĂ© gĂ©nĂ©ralement sous ce nom, est beaucoup moins fortement attestĂ© que ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Marc 16 20 Quant Ă eux, ils s'en allĂšrent prĂȘcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux et confirmait la parole par les signes qui l'accompagnaient. ] Luc 24 53 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Actes 2 46 Chaque jour, avec persĂ©vĂ©rance, ils se retrouvaient dâun commun accord au temple ; ils rompaient le pain dans les maisons et ils prenaient leur nourriture avec joie et simplicitĂ© de cĆur. 47 Ils louaient Dieu et avaient la faveur de tout le peuple. Le Seigneur ajoutait chaque jour Ă lâEglise ceux qui Ă©taient sauvĂ©s. Actes 5 41 Les apĂŽtres quittĂšrent le sanhĂ©drin, joyeux d'avoir Ă©tĂ© jugĂ©s dignes dâĂȘtre maltraitĂ©s pour le nom [de JĂ©sus]. 42 Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient pas d'enseigner et d'annoncer la bonne nouvelle de JĂ©sus le Messie. Apocalypse 22 21 Que la grĂące du Seigneur JĂ©sus[-Christ] soit avec tous les saints ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Luc 24.1-53 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Seigneur, puisque tu insistes, je dĂ©cide... ... de marcher, pourtant... Il fait bien trop mauvais ! « On t'a fait connaĂźtre, ĂŽ homme, ce qui est ⊠Elisabeth Dugas Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Sur le chemin dâEmmaĂŒs Comme un bon berger, JĂ©sus rassemble ses disciples dispersĂ©s. Le jour mĂȘme de la rĂ©surrection et aprĂšs avoir rencontrĂ© Marie ⊠Bruno Oldani Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Voir et Entendre Nos yeux et nos oreilles physiques sont sans cesse rĂ©galĂ©s par le feu. Un homme fascinĂ© maintient le feu de ⊠Tony Tornatore Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Segond 1910 et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Segond 1978 (Colombe) © et ils Ă©taient continuellement dans le temple et bĂ©nissaient Dieu. Parole de Vie © Ils passent tout leur temps dans le temple et ils chantent la louange de Dieu. Français Courant © Ils se tenaient continuellement dans le temple et louaient Dieu. Semeur © LĂ , ils se retrouvaient Ă toute heure dans la cour du *Temple pour louer Dieu. Parole Vivante © LĂ , ils se retrouvĂšrent continuellement dans la cour du temple pour louer et bĂ©nir Dieu. ::::: Darby Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Martin Et ils Ă©taient toujours dans le Temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen ! Ostervald Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጊÏαΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· ΔáœÎ»ÎżÎłÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ΞΔÏΜ. World English Bible and were continually in the temple, praising and blessing God. Amen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot continuellement doit ĂȘtre pris dans un sens relatif : toutes les fois que les actes du culte les appelaient dans le temple. - Ici encore, les critiques prĂ©fĂšrent la leçon de D et de l'Itala : louant ; car ce terme, comme le remarque M. Godet, "est un terme favori de Luc." Sin. ; B, C lui ont substitué : bĂ©nissant. Le texte reçu, avec A, majuscules, combine les deux leçons : louant et bĂ©nissant. Le texte reçu porte comme dernier mot de l'Ă©vangile : Amen. Cette adjonction, qui provient de l'usage liturgique, manque dans Sin., C, D, l'Itala. - On a prĂ©tendu que l'ascension de JĂ©sus n'est rapportĂ©e que par Luc, Marc 16.19 Ă©tant tirĂ© de Luc. Matthieu et Jean gardent le silence sur ce fait. Ce n'est lĂ qu'une apparence : dans saint Jean, JĂ©sus parle Ă diverses reprises de "remonter oĂč il Ă©tait auparavant" (Jean 6.62 ; comparez Luc 17.5 ; 20.17 ; 13.1),et, dans Matthieu, chacune des prĂ©dictions du retour de Christ pour le jugement du monde suppose son ascension. (Matthieu 13.30,41 ; 24.30 ; 25.31, etc.) Les apĂŽtres proclament d'une voix unanime la rĂ©alitĂ© de ce fait. ; (Actes 2.32,33 ; 7.56 ; EphĂ©siens 4.10 ; 1TimothĂ©e 3.16 ; HĂ©breux 9.11,24 ; 10.12 ; 1Pierre 3.22, et toute l'Apocalypse) et s'ils annoncent aux fidĂšles leur rĂ©surrection et la glorification de leur corps comme l'accomplissement de leurs espĂ©rances, c'est en leur montrant le corps glorifiĂ© de Christ qui est leur Chef. (1Corinthiens 15.49 ; Philippiens 3.21) L'ascension de JĂ©sus est le couronnement de sa vie sainte et le complĂ©ment de sa rĂ©surrection, dont elle ne doit pas ĂȘtre sĂ©parĂ©e. Par le fait de la rĂ©surrection, JĂ©sus est entrĂ© en possession d'un corps glorifiĂ©, comme le montrent dans notre rĂ©cit mĂȘme ses apparitions et ses disparitions soudaines. (versets 15,31,36) La suprĂȘme entrevue sur le mont des Oliviers se produisit dans les mĂȘmes conditions que celles qui avaient eu lieu pendant les quarante jours. "Ce dernier dĂ©part, dit M. Godet, ne se distingue des prĂ©cĂ©dents que par un mode d'Ă©loignement un peu moins soudain et par la bĂ©nĂ©diction que JĂ©sus laisse Ă ses disciples." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ils Ă©taient 2258 5713 continuellement 1275 dans 1722 le temple 2411, louant 134 5723 et 2532 bĂ©nissant 2127 5723 Dieu 2316. 134 - aineolouer, chanter des louanges en l'honneur de Dieu permettre, recommander promettre, vĆu 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ASCENSIONLe fait ultime de la vie historique du Christ, dĂ©signĂ© gĂ©nĂ©ralement sous ce nom, est beaucoup moins fortement attestĂ© que ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Marc 16 20 Quant Ă eux, ils s'en allĂšrent prĂȘcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux et confirmait la parole par les signes qui l'accompagnaient. ] Luc 24 53 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Actes 2 46 Chaque jour, avec persĂ©vĂ©rance, ils se retrouvaient dâun commun accord au temple ; ils rompaient le pain dans les maisons et ils prenaient leur nourriture avec joie et simplicitĂ© de cĆur. 47 Ils louaient Dieu et avaient la faveur de tout le peuple. Le Seigneur ajoutait chaque jour Ă lâEglise ceux qui Ă©taient sauvĂ©s. Actes 5 41 Les apĂŽtres quittĂšrent le sanhĂ©drin, joyeux d'avoir Ă©tĂ© jugĂ©s dignes dâĂȘtre maltraitĂ©s pour le nom [de JĂ©sus]. 42 Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient pas d'enseigner et d'annoncer la bonne nouvelle de JĂ©sus le Messie. Apocalypse 22 21 Que la grĂące du Seigneur JĂ©sus[-Christ] soit avec tous les saints ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Luc 24.1-53 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Seigneur, puisque tu insistes, je dĂ©cide... ... de marcher, pourtant... Il fait bien trop mauvais ! « On t'a fait connaĂźtre, ĂŽ homme, ce qui est ⊠Elisabeth Dugas Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Sur le chemin dâEmmaĂŒs Comme un bon berger, JĂ©sus rassemble ses disciples dispersĂ©s. Le jour mĂȘme de la rĂ©surrection et aprĂšs avoir rencontrĂ© Marie ⊠Bruno Oldani Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Voir et Entendre Nos yeux et nos oreilles physiques sont sans cesse rĂ©galĂ©s par le feu. Un homme fascinĂ© maintient le feu de ⊠Tony Tornatore Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Segond 1910 et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Segond 1978 (Colombe) © et ils Ă©taient continuellement dans le temple et bĂ©nissaient Dieu. Parole de Vie © Ils passent tout leur temps dans le temple et ils chantent la louange de Dieu. Français Courant © Ils se tenaient continuellement dans le temple et louaient Dieu. Semeur © LĂ , ils se retrouvaient Ă toute heure dans la cour du *Temple pour louer Dieu. Parole Vivante © LĂ , ils se retrouvĂšrent continuellement dans la cour du temple pour louer et bĂ©nir Dieu. ::::: Darby Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Martin Et ils Ă©taient toujours dans le Temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen ! Ostervald Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጊÏαΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· ΔáœÎ»ÎżÎłÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ΞΔÏΜ. World English Bible and were continually in the temple, praising and blessing God. Amen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot continuellement doit ĂȘtre pris dans un sens relatif : toutes les fois que les actes du culte les appelaient dans le temple. - Ici encore, les critiques prĂ©fĂšrent la leçon de D et de l'Itala : louant ; car ce terme, comme le remarque M. Godet, "est un terme favori de Luc." Sin. ; B, C lui ont substitué : bĂ©nissant. Le texte reçu, avec A, majuscules, combine les deux leçons : louant et bĂ©nissant. Le texte reçu porte comme dernier mot de l'Ă©vangile : Amen. Cette adjonction, qui provient de l'usage liturgique, manque dans Sin., C, D, l'Itala. - On a prĂ©tendu que l'ascension de JĂ©sus n'est rapportĂ©e que par Luc, Marc 16.19 Ă©tant tirĂ© de Luc. Matthieu et Jean gardent le silence sur ce fait. Ce n'est lĂ qu'une apparence : dans saint Jean, JĂ©sus parle Ă diverses reprises de "remonter oĂč il Ă©tait auparavant" (Jean 6.62 ; comparez Luc 17.5 ; 20.17 ; 13.1),et, dans Matthieu, chacune des prĂ©dictions du retour de Christ pour le jugement du monde suppose son ascension. (Matthieu 13.30,41 ; 24.30 ; 25.31, etc.) Les apĂŽtres proclament d'une voix unanime la rĂ©alitĂ© de ce fait. ; (Actes 2.32,33 ; 7.56 ; EphĂ©siens 4.10 ; 1TimothĂ©e 3.16 ; HĂ©breux 9.11,24 ; 10.12 ; 1Pierre 3.22, et toute l'Apocalypse) et s'ils annoncent aux fidĂšles leur rĂ©surrection et la glorification de leur corps comme l'accomplissement de leurs espĂ©rances, c'est en leur montrant le corps glorifiĂ© de Christ qui est leur Chef. (1Corinthiens 15.49 ; Philippiens 3.21) L'ascension de JĂ©sus est le couronnement de sa vie sainte et le complĂ©ment de sa rĂ©surrection, dont elle ne doit pas ĂȘtre sĂ©parĂ©e. Par le fait de la rĂ©surrection, JĂ©sus est entrĂ© en possession d'un corps glorifiĂ©, comme le montrent dans notre rĂ©cit mĂȘme ses apparitions et ses disparitions soudaines. (versets 15,31,36) La suprĂȘme entrevue sur le mont des Oliviers se produisit dans les mĂȘmes conditions que celles qui avaient eu lieu pendant les quarante jours. "Ce dernier dĂ©part, dit M. Godet, ne se distingue des prĂ©cĂ©dents que par un mode d'Ă©loignement un peu moins soudain et par la bĂ©nĂ©diction que JĂ©sus laisse Ă ses disciples." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ils Ă©taient 2258 5713 continuellement 1275 dans 1722 le temple 2411, louant 134 5723 et 2532 bĂ©nissant 2127 5723 Dieu 2316. 134 - aineolouer, chanter des louanges en l'honneur de Dieu permettre, recommander promettre, vĆu 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ASCENSIONLe fait ultime de la vie historique du Christ, dĂ©signĂ© gĂ©nĂ©ralement sous ce nom, est beaucoup moins fortement attestĂ© que ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Marc 16 20 Quant Ă eux, ils s'en allĂšrent prĂȘcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux et confirmait la parole par les signes qui l'accompagnaient. ] Luc 24 53 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Actes 2 46 Chaque jour, avec persĂ©vĂ©rance, ils se retrouvaient dâun commun accord au temple ; ils rompaient le pain dans les maisons et ils prenaient leur nourriture avec joie et simplicitĂ© de cĆur. 47 Ils louaient Dieu et avaient la faveur de tout le peuple. Le Seigneur ajoutait chaque jour Ă lâEglise ceux qui Ă©taient sauvĂ©s. Actes 5 41 Les apĂŽtres quittĂšrent le sanhĂ©drin, joyeux d'avoir Ă©tĂ© jugĂ©s dignes dâĂȘtre maltraitĂ©s pour le nom [de JĂ©sus]. 42 Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient pas d'enseigner et d'annoncer la bonne nouvelle de JĂ©sus le Messie. Apocalypse 22 21 Que la grĂące du Seigneur JĂ©sus[-Christ] soit avec tous les saints ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Luc 24.1-53 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Seigneur, puisque tu insistes, je dĂ©cide... ... de marcher, pourtant... Il fait bien trop mauvais ! « On t'a fait connaĂźtre, ĂŽ homme, ce qui est ⊠Elisabeth Dugas Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Sur le chemin dâEmmaĂŒs Comme un bon berger, JĂ©sus rassemble ses disciples dispersĂ©s. Le jour mĂȘme de la rĂ©surrection et aprĂšs avoir rencontrĂ© Marie ⊠Bruno Oldani Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Voir et Entendre Nos yeux et nos oreilles physiques sont sans cesse rĂ©galĂ©s par le feu. Un homme fascinĂ© maintient le feu de ⊠Tony Tornatore Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Segond 1910 et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Segond 1978 (Colombe) © et ils Ă©taient continuellement dans le temple et bĂ©nissaient Dieu. Parole de Vie © Ils passent tout leur temps dans le temple et ils chantent la louange de Dieu. Français Courant © Ils se tenaient continuellement dans le temple et louaient Dieu. Semeur © LĂ , ils se retrouvaient Ă toute heure dans la cour du *Temple pour louer Dieu. Parole Vivante © LĂ , ils se retrouvĂšrent continuellement dans la cour du temple pour louer et bĂ©nir Dieu. ::::: Darby Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Martin Et ils Ă©taient toujours dans le Temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen ! Ostervald Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጊÏαΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· ΔáœÎ»ÎżÎłÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ΞΔÏΜ. World English Bible and were continually in the temple, praising and blessing God. Amen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot continuellement doit ĂȘtre pris dans un sens relatif : toutes les fois que les actes du culte les appelaient dans le temple. - Ici encore, les critiques prĂ©fĂšrent la leçon de D et de l'Itala : louant ; car ce terme, comme le remarque M. Godet, "est un terme favori de Luc." Sin. ; B, C lui ont substitué : bĂ©nissant. Le texte reçu, avec A, majuscules, combine les deux leçons : louant et bĂ©nissant. Le texte reçu porte comme dernier mot de l'Ă©vangile : Amen. Cette adjonction, qui provient de l'usage liturgique, manque dans Sin., C, D, l'Itala. - On a prĂ©tendu que l'ascension de JĂ©sus n'est rapportĂ©e que par Luc, Marc 16.19 Ă©tant tirĂ© de Luc. Matthieu et Jean gardent le silence sur ce fait. Ce n'est lĂ qu'une apparence : dans saint Jean, JĂ©sus parle Ă diverses reprises de "remonter oĂč il Ă©tait auparavant" (Jean 6.62 ; comparez Luc 17.5 ; 20.17 ; 13.1),et, dans Matthieu, chacune des prĂ©dictions du retour de Christ pour le jugement du monde suppose son ascension. (Matthieu 13.30,41 ; 24.30 ; 25.31, etc.) Les apĂŽtres proclament d'une voix unanime la rĂ©alitĂ© de ce fait. ; (Actes 2.32,33 ; 7.56 ; EphĂ©siens 4.10 ; 1TimothĂ©e 3.16 ; HĂ©breux 9.11,24 ; 10.12 ; 1Pierre 3.22, et toute l'Apocalypse) et s'ils annoncent aux fidĂšles leur rĂ©surrection et la glorification de leur corps comme l'accomplissement de leurs espĂ©rances, c'est en leur montrant le corps glorifiĂ© de Christ qui est leur Chef. (1Corinthiens 15.49 ; Philippiens 3.21) L'ascension de JĂ©sus est le couronnement de sa vie sainte et le complĂ©ment de sa rĂ©surrection, dont elle ne doit pas ĂȘtre sĂ©parĂ©e. Par le fait de la rĂ©surrection, JĂ©sus est entrĂ© en possession d'un corps glorifiĂ©, comme le montrent dans notre rĂ©cit mĂȘme ses apparitions et ses disparitions soudaines. (versets 15,31,36) La suprĂȘme entrevue sur le mont des Oliviers se produisit dans les mĂȘmes conditions que celles qui avaient eu lieu pendant les quarante jours. "Ce dernier dĂ©part, dit M. Godet, ne se distingue des prĂ©cĂ©dents que par un mode d'Ă©loignement un peu moins soudain et par la bĂ©nĂ©diction que JĂ©sus laisse Ă ses disciples." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ils Ă©taient 2258 5713 continuellement 1275 dans 1722 le temple 2411, louant 134 5723 et 2532 bĂ©nissant 2127 5723 Dieu 2316. 134 - aineolouer, chanter des louanges en l'honneur de Dieu permettre, recommander promettre, vĆu 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ASCENSIONLe fait ultime de la vie historique du Christ, dĂ©signĂ© gĂ©nĂ©ralement sous ce nom, est beaucoup moins fortement attestĂ© que ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Marc 16 20 Quant Ă eux, ils s'en allĂšrent prĂȘcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux et confirmait la parole par les signes qui l'accompagnaient. ] Luc 24 53 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Actes 2 46 Chaque jour, avec persĂ©vĂ©rance, ils se retrouvaient dâun commun accord au temple ; ils rompaient le pain dans les maisons et ils prenaient leur nourriture avec joie et simplicitĂ© de cĆur. 47 Ils louaient Dieu et avaient la faveur de tout le peuple. Le Seigneur ajoutait chaque jour Ă lâEglise ceux qui Ă©taient sauvĂ©s. Actes 5 41 Les apĂŽtres quittĂšrent le sanhĂ©drin, joyeux d'avoir Ă©tĂ© jugĂ©s dignes dâĂȘtre maltraitĂ©s pour le nom [de JĂ©sus]. 42 Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient pas d'enseigner et d'annoncer la bonne nouvelle de JĂ©sus le Messie. Apocalypse 22 21 Que la grĂące du Seigneur JĂ©sus[-Christ] soit avec tous les saints ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Seigneur, puisque tu insistes, je dĂ©cide... ... de marcher, pourtant... Il fait bien trop mauvais ! « On t'a fait connaĂźtre, ĂŽ homme, ce qui est ⊠Elisabeth Dugas Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Sur le chemin dâEmmaĂŒs Comme un bon berger, JĂ©sus rassemble ses disciples dispersĂ©s. Le jour mĂȘme de la rĂ©surrection et aprĂšs avoir rencontrĂ© Marie ⊠Bruno Oldani Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Voir et Entendre Nos yeux et nos oreilles physiques sont sans cesse rĂ©galĂ©s par le feu. Un homme fascinĂ© maintient le feu de ⊠Tony Tornatore Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Segond 1910 et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Segond 1978 (Colombe) © et ils Ă©taient continuellement dans le temple et bĂ©nissaient Dieu. Parole de Vie © Ils passent tout leur temps dans le temple et ils chantent la louange de Dieu. Français Courant © Ils se tenaient continuellement dans le temple et louaient Dieu. Semeur © LĂ , ils se retrouvaient Ă toute heure dans la cour du *Temple pour louer Dieu. Parole Vivante © LĂ , ils se retrouvĂšrent continuellement dans la cour du temple pour louer et bĂ©nir Dieu. ::::: Darby Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Martin Et ils Ă©taient toujours dans le Temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen ! Ostervald Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጊÏαΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· ΔáœÎ»ÎżÎłÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ΞΔÏΜ. World English Bible and were continually in the temple, praising and blessing God. Amen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot continuellement doit ĂȘtre pris dans un sens relatif : toutes les fois que les actes du culte les appelaient dans le temple. - Ici encore, les critiques prĂ©fĂšrent la leçon de D et de l'Itala : louant ; car ce terme, comme le remarque M. Godet, "est un terme favori de Luc." Sin. ; B, C lui ont substitué : bĂ©nissant. Le texte reçu, avec A, majuscules, combine les deux leçons : louant et bĂ©nissant. Le texte reçu porte comme dernier mot de l'Ă©vangile : Amen. Cette adjonction, qui provient de l'usage liturgique, manque dans Sin., C, D, l'Itala. - On a prĂ©tendu que l'ascension de JĂ©sus n'est rapportĂ©e que par Luc, Marc 16.19 Ă©tant tirĂ© de Luc. Matthieu et Jean gardent le silence sur ce fait. Ce n'est lĂ qu'une apparence : dans saint Jean, JĂ©sus parle Ă diverses reprises de "remonter oĂč il Ă©tait auparavant" (Jean 6.62 ; comparez Luc 17.5 ; 20.17 ; 13.1),et, dans Matthieu, chacune des prĂ©dictions du retour de Christ pour le jugement du monde suppose son ascension. (Matthieu 13.30,41 ; 24.30 ; 25.31, etc.) Les apĂŽtres proclament d'une voix unanime la rĂ©alitĂ© de ce fait. ; (Actes 2.32,33 ; 7.56 ; EphĂ©siens 4.10 ; 1TimothĂ©e 3.16 ; HĂ©breux 9.11,24 ; 10.12 ; 1Pierre 3.22, et toute l'Apocalypse) et s'ils annoncent aux fidĂšles leur rĂ©surrection et la glorification de leur corps comme l'accomplissement de leurs espĂ©rances, c'est en leur montrant le corps glorifiĂ© de Christ qui est leur Chef. (1Corinthiens 15.49 ; Philippiens 3.21) L'ascension de JĂ©sus est le couronnement de sa vie sainte et le complĂ©ment de sa rĂ©surrection, dont elle ne doit pas ĂȘtre sĂ©parĂ©e. Par le fait de la rĂ©surrection, JĂ©sus est entrĂ© en possession d'un corps glorifiĂ©, comme le montrent dans notre rĂ©cit mĂȘme ses apparitions et ses disparitions soudaines. (versets 15,31,36) La suprĂȘme entrevue sur le mont des Oliviers se produisit dans les mĂȘmes conditions que celles qui avaient eu lieu pendant les quarante jours. "Ce dernier dĂ©part, dit M. Godet, ne se distingue des prĂ©cĂ©dents que par un mode d'Ă©loignement un peu moins soudain et par la bĂ©nĂ©diction que JĂ©sus laisse Ă ses disciples." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ils Ă©taient 2258 5713 continuellement 1275 dans 1722 le temple 2411, louant 134 5723 et 2532 bĂ©nissant 2127 5723 Dieu 2316. 134 - aineolouer, chanter des louanges en l'honneur de Dieu permettre, recommander promettre, vĆu 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ASCENSIONLe fait ultime de la vie historique du Christ, dĂ©signĂ© gĂ©nĂ©ralement sous ce nom, est beaucoup moins fortement attestĂ© que ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Marc 16 20 Quant Ă eux, ils s'en allĂšrent prĂȘcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux et confirmait la parole par les signes qui l'accompagnaient. ] Luc 24 53 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Actes 2 46 Chaque jour, avec persĂ©vĂ©rance, ils se retrouvaient dâun commun accord au temple ; ils rompaient le pain dans les maisons et ils prenaient leur nourriture avec joie et simplicitĂ© de cĆur. 47 Ils louaient Dieu et avaient la faveur de tout le peuple. Le Seigneur ajoutait chaque jour Ă lâEglise ceux qui Ă©taient sauvĂ©s. Actes 5 41 Les apĂŽtres quittĂšrent le sanhĂ©drin, joyeux d'avoir Ă©tĂ© jugĂ©s dignes dâĂȘtre maltraitĂ©s pour le nom [de JĂ©sus]. 42 Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient pas d'enseigner et d'annoncer la bonne nouvelle de JĂ©sus le Messie. Apocalypse 22 21 Que la grĂące du Seigneur JĂ©sus[-Christ] soit avec tous les saints ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Seigneur, puisque tu insistes, je dĂ©cide... ... de marcher, pourtant... Il fait bien trop mauvais ! « On t'a fait connaĂźtre, ĂŽ homme, ce qui est ⊠Elisabeth Dugas Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Sur le chemin dâEmmaĂŒs Comme un bon berger, JĂ©sus rassemble ses disciples dispersĂ©s. Le jour mĂȘme de la rĂ©surrection et aprĂšs avoir rencontrĂ© Marie ⊠Bruno Oldani Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Voir et Entendre Nos yeux et nos oreilles physiques sont sans cesse rĂ©galĂ©s par le feu. Un homme fascinĂ© maintient le feu de ⊠Tony Tornatore Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Segond 1910 et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Segond 1978 (Colombe) © et ils Ă©taient continuellement dans le temple et bĂ©nissaient Dieu. Parole de Vie © Ils passent tout leur temps dans le temple et ils chantent la louange de Dieu. Français Courant © Ils se tenaient continuellement dans le temple et louaient Dieu. Semeur © LĂ , ils se retrouvaient Ă toute heure dans la cour du *Temple pour louer Dieu. Parole Vivante © LĂ , ils se retrouvĂšrent continuellement dans la cour du temple pour louer et bĂ©nir Dieu. ::::: Darby Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Martin Et ils Ă©taient toujours dans le Temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen ! Ostervald Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጊÏαΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· ΔáœÎ»ÎżÎłÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ΞΔÏΜ. World English Bible and were continually in the temple, praising and blessing God. Amen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot continuellement doit ĂȘtre pris dans un sens relatif : toutes les fois que les actes du culte les appelaient dans le temple. - Ici encore, les critiques prĂ©fĂšrent la leçon de D et de l'Itala : louant ; car ce terme, comme le remarque M. Godet, "est un terme favori de Luc." Sin. ; B, C lui ont substitué : bĂ©nissant. Le texte reçu, avec A, majuscules, combine les deux leçons : louant et bĂ©nissant. Le texte reçu porte comme dernier mot de l'Ă©vangile : Amen. Cette adjonction, qui provient de l'usage liturgique, manque dans Sin., C, D, l'Itala. - On a prĂ©tendu que l'ascension de JĂ©sus n'est rapportĂ©e que par Luc, Marc 16.19 Ă©tant tirĂ© de Luc. Matthieu et Jean gardent le silence sur ce fait. Ce n'est lĂ qu'une apparence : dans saint Jean, JĂ©sus parle Ă diverses reprises de "remonter oĂč il Ă©tait auparavant" (Jean 6.62 ; comparez Luc 17.5 ; 20.17 ; 13.1),et, dans Matthieu, chacune des prĂ©dictions du retour de Christ pour le jugement du monde suppose son ascension. (Matthieu 13.30,41 ; 24.30 ; 25.31, etc.) Les apĂŽtres proclament d'une voix unanime la rĂ©alitĂ© de ce fait. ; (Actes 2.32,33 ; 7.56 ; EphĂ©siens 4.10 ; 1TimothĂ©e 3.16 ; HĂ©breux 9.11,24 ; 10.12 ; 1Pierre 3.22, et toute l'Apocalypse) et s'ils annoncent aux fidĂšles leur rĂ©surrection et la glorification de leur corps comme l'accomplissement de leurs espĂ©rances, c'est en leur montrant le corps glorifiĂ© de Christ qui est leur Chef. (1Corinthiens 15.49 ; Philippiens 3.21) L'ascension de JĂ©sus est le couronnement de sa vie sainte et le complĂ©ment de sa rĂ©surrection, dont elle ne doit pas ĂȘtre sĂ©parĂ©e. Par le fait de la rĂ©surrection, JĂ©sus est entrĂ© en possession d'un corps glorifiĂ©, comme le montrent dans notre rĂ©cit mĂȘme ses apparitions et ses disparitions soudaines. (versets 15,31,36) La suprĂȘme entrevue sur le mont des Oliviers se produisit dans les mĂȘmes conditions que celles qui avaient eu lieu pendant les quarante jours. "Ce dernier dĂ©part, dit M. Godet, ne se distingue des prĂ©cĂ©dents que par un mode d'Ă©loignement un peu moins soudain et par la bĂ©nĂ©diction que JĂ©sus laisse Ă ses disciples." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ils Ă©taient 2258 5713 continuellement 1275 dans 1722 le temple 2411, louant 134 5723 et 2532 bĂ©nissant 2127 5723 Dieu 2316. 134 - aineolouer, chanter des louanges en l'honneur de Dieu permettre, recommander promettre, vĆu 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ASCENSIONLe fait ultime de la vie historique du Christ, dĂ©signĂ© gĂ©nĂ©ralement sous ce nom, est beaucoup moins fortement attestĂ© que ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Marc 16 20 Quant Ă eux, ils s'en allĂšrent prĂȘcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux et confirmait la parole par les signes qui l'accompagnaient. ] Luc 24 53 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Actes 2 46 Chaque jour, avec persĂ©vĂ©rance, ils se retrouvaient dâun commun accord au temple ; ils rompaient le pain dans les maisons et ils prenaient leur nourriture avec joie et simplicitĂ© de cĆur. 47 Ils louaient Dieu et avaient la faveur de tout le peuple. Le Seigneur ajoutait chaque jour Ă lâEglise ceux qui Ă©taient sauvĂ©s. Actes 5 41 Les apĂŽtres quittĂšrent le sanhĂ©drin, joyeux d'avoir Ă©tĂ© jugĂ©s dignes dâĂȘtre maltraitĂ©s pour le nom [de JĂ©sus]. 42 Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient pas d'enseigner et d'annoncer la bonne nouvelle de JĂ©sus le Messie. Apocalypse 22 21 Que la grĂące du Seigneur JĂ©sus[-Christ] soit avec tous les saints ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Sur le chemin dâEmmaĂŒs Comme un bon berger, JĂ©sus rassemble ses disciples dispersĂ©s. Le jour mĂȘme de la rĂ©surrection et aprĂšs avoir rencontrĂ© Marie ⊠Bruno Oldani Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Voir et Entendre Nos yeux et nos oreilles physiques sont sans cesse rĂ©galĂ©s par le feu. Un homme fascinĂ© maintient le feu de ⊠Tony Tornatore Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Segond 1910 et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Segond 1978 (Colombe) © et ils Ă©taient continuellement dans le temple et bĂ©nissaient Dieu. Parole de Vie © Ils passent tout leur temps dans le temple et ils chantent la louange de Dieu. Français Courant © Ils se tenaient continuellement dans le temple et louaient Dieu. Semeur © LĂ , ils se retrouvaient Ă toute heure dans la cour du *Temple pour louer Dieu. Parole Vivante © LĂ , ils se retrouvĂšrent continuellement dans la cour du temple pour louer et bĂ©nir Dieu. ::::: Darby Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Martin Et ils Ă©taient toujours dans le Temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen ! Ostervald Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጊÏαΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· ΔáœÎ»ÎżÎłÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ΞΔÏΜ. World English Bible and were continually in the temple, praising and blessing God. Amen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot continuellement doit ĂȘtre pris dans un sens relatif : toutes les fois que les actes du culte les appelaient dans le temple. - Ici encore, les critiques prĂ©fĂšrent la leçon de D et de l'Itala : louant ; car ce terme, comme le remarque M. Godet, "est un terme favori de Luc." Sin. ; B, C lui ont substitué : bĂ©nissant. Le texte reçu, avec A, majuscules, combine les deux leçons : louant et bĂ©nissant. Le texte reçu porte comme dernier mot de l'Ă©vangile : Amen. Cette adjonction, qui provient de l'usage liturgique, manque dans Sin., C, D, l'Itala. - On a prĂ©tendu que l'ascension de JĂ©sus n'est rapportĂ©e que par Luc, Marc 16.19 Ă©tant tirĂ© de Luc. Matthieu et Jean gardent le silence sur ce fait. Ce n'est lĂ qu'une apparence : dans saint Jean, JĂ©sus parle Ă diverses reprises de "remonter oĂč il Ă©tait auparavant" (Jean 6.62 ; comparez Luc 17.5 ; 20.17 ; 13.1),et, dans Matthieu, chacune des prĂ©dictions du retour de Christ pour le jugement du monde suppose son ascension. (Matthieu 13.30,41 ; 24.30 ; 25.31, etc.) Les apĂŽtres proclament d'une voix unanime la rĂ©alitĂ© de ce fait. ; (Actes 2.32,33 ; 7.56 ; EphĂ©siens 4.10 ; 1TimothĂ©e 3.16 ; HĂ©breux 9.11,24 ; 10.12 ; 1Pierre 3.22, et toute l'Apocalypse) et s'ils annoncent aux fidĂšles leur rĂ©surrection et la glorification de leur corps comme l'accomplissement de leurs espĂ©rances, c'est en leur montrant le corps glorifiĂ© de Christ qui est leur Chef. (1Corinthiens 15.49 ; Philippiens 3.21) L'ascension de JĂ©sus est le couronnement de sa vie sainte et le complĂ©ment de sa rĂ©surrection, dont elle ne doit pas ĂȘtre sĂ©parĂ©e. Par le fait de la rĂ©surrection, JĂ©sus est entrĂ© en possession d'un corps glorifiĂ©, comme le montrent dans notre rĂ©cit mĂȘme ses apparitions et ses disparitions soudaines. (versets 15,31,36) La suprĂȘme entrevue sur le mont des Oliviers se produisit dans les mĂȘmes conditions que celles qui avaient eu lieu pendant les quarante jours. "Ce dernier dĂ©part, dit M. Godet, ne se distingue des prĂ©cĂ©dents que par un mode d'Ă©loignement un peu moins soudain et par la bĂ©nĂ©diction que JĂ©sus laisse Ă ses disciples." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ils Ă©taient 2258 5713 continuellement 1275 dans 1722 le temple 2411, louant 134 5723 et 2532 bĂ©nissant 2127 5723 Dieu 2316. 134 - aineolouer, chanter des louanges en l'honneur de Dieu permettre, recommander promettre, vĆu 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ASCENSIONLe fait ultime de la vie historique du Christ, dĂ©signĂ© gĂ©nĂ©ralement sous ce nom, est beaucoup moins fortement attestĂ© que ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Marc 16 20 Quant Ă eux, ils s'en allĂšrent prĂȘcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux et confirmait la parole par les signes qui l'accompagnaient. ] Luc 24 53 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Actes 2 46 Chaque jour, avec persĂ©vĂ©rance, ils se retrouvaient dâun commun accord au temple ; ils rompaient le pain dans les maisons et ils prenaient leur nourriture avec joie et simplicitĂ© de cĆur. 47 Ils louaient Dieu et avaient la faveur de tout le peuple. Le Seigneur ajoutait chaque jour Ă lâEglise ceux qui Ă©taient sauvĂ©s. Actes 5 41 Les apĂŽtres quittĂšrent le sanhĂ©drin, joyeux d'avoir Ă©tĂ© jugĂ©s dignes dâĂȘtre maltraitĂ©s pour le nom [de JĂ©sus]. 42 Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient pas d'enseigner et d'annoncer la bonne nouvelle de JĂ©sus le Messie. Apocalypse 22 21 Que la grĂące du Seigneur JĂ©sus[-Christ] soit avec tous les saints ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Voir et Entendre Nos yeux et nos oreilles physiques sont sans cesse rĂ©galĂ©s par le feu. Un homme fascinĂ© maintient le feu de ⊠Tony Tornatore Luc 24.1-53 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Segond 1910 et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Segond 1978 (Colombe) © et ils Ă©taient continuellement dans le temple et bĂ©nissaient Dieu. Parole de Vie © Ils passent tout leur temps dans le temple et ils chantent la louange de Dieu. Français Courant © Ils se tenaient continuellement dans le temple et louaient Dieu. Semeur © LĂ , ils se retrouvaient Ă toute heure dans la cour du *Temple pour louer Dieu. Parole Vivante © LĂ , ils se retrouvĂšrent continuellement dans la cour du temple pour louer et bĂ©nir Dieu. ::::: Darby Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Martin Et ils Ă©taient toujours dans le Temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen ! Ostervald Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጊÏαΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· ΔáœÎ»ÎżÎłÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ΞΔÏΜ. World English Bible and were continually in the temple, praising and blessing God. Amen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot continuellement doit ĂȘtre pris dans un sens relatif : toutes les fois que les actes du culte les appelaient dans le temple. - Ici encore, les critiques prĂ©fĂšrent la leçon de D et de l'Itala : louant ; car ce terme, comme le remarque M. Godet, "est un terme favori de Luc." Sin. ; B, C lui ont substitué : bĂ©nissant. Le texte reçu, avec A, majuscules, combine les deux leçons : louant et bĂ©nissant. Le texte reçu porte comme dernier mot de l'Ă©vangile : Amen. Cette adjonction, qui provient de l'usage liturgique, manque dans Sin., C, D, l'Itala. - On a prĂ©tendu que l'ascension de JĂ©sus n'est rapportĂ©e que par Luc, Marc 16.19 Ă©tant tirĂ© de Luc. Matthieu et Jean gardent le silence sur ce fait. Ce n'est lĂ qu'une apparence : dans saint Jean, JĂ©sus parle Ă diverses reprises de "remonter oĂč il Ă©tait auparavant" (Jean 6.62 ; comparez Luc 17.5 ; 20.17 ; 13.1),et, dans Matthieu, chacune des prĂ©dictions du retour de Christ pour le jugement du monde suppose son ascension. (Matthieu 13.30,41 ; 24.30 ; 25.31, etc.) Les apĂŽtres proclament d'une voix unanime la rĂ©alitĂ© de ce fait. ; (Actes 2.32,33 ; 7.56 ; EphĂ©siens 4.10 ; 1TimothĂ©e 3.16 ; HĂ©breux 9.11,24 ; 10.12 ; 1Pierre 3.22, et toute l'Apocalypse) et s'ils annoncent aux fidĂšles leur rĂ©surrection et la glorification de leur corps comme l'accomplissement de leurs espĂ©rances, c'est en leur montrant le corps glorifiĂ© de Christ qui est leur Chef. (1Corinthiens 15.49 ; Philippiens 3.21) L'ascension de JĂ©sus est le couronnement de sa vie sainte et le complĂ©ment de sa rĂ©surrection, dont elle ne doit pas ĂȘtre sĂ©parĂ©e. Par le fait de la rĂ©surrection, JĂ©sus est entrĂ© en possession d'un corps glorifiĂ©, comme le montrent dans notre rĂ©cit mĂȘme ses apparitions et ses disparitions soudaines. (versets 15,31,36) La suprĂȘme entrevue sur le mont des Oliviers se produisit dans les mĂȘmes conditions que celles qui avaient eu lieu pendant les quarante jours. "Ce dernier dĂ©part, dit M. Godet, ne se distingue des prĂ©cĂ©dents que par un mode d'Ă©loignement un peu moins soudain et par la bĂ©nĂ©diction que JĂ©sus laisse Ă ses disciples." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ils Ă©taient 2258 5713 continuellement 1275 dans 1722 le temple 2411, louant 134 5723 et 2532 bĂ©nissant 2127 5723 Dieu 2316. 134 - aineolouer, chanter des louanges en l'honneur de Dieu permettre, recommander promettre, vĆu 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ASCENSIONLe fait ultime de la vie historique du Christ, dĂ©signĂ© gĂ©nĂ©ralement sous ce nom, est beaucoup moins fortement attestĂ© que ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Marc 16 20 Quant Ă eux, ils s'en allĂšrent prĂȘcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux et confirmait la parole par les signes qui l'accompagnaient. ] Luc 24 53 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Actes 2 46 Chaque jour, avec persĂ©vĂ©rance, ils se retrouvaient dâun commun accord au temple ; ils rompaient le pain dans les maisons et ils prenaient leur nourriture avec joie et simplicitĂ© de cĆur. 47 Ils louaient Dieu et avaient la faveur de tout le peuple. Le Seigneur ajoutait chaque jour Ă lâEglise ceux qui Ă©taient sauvĂ©s. Actes 5 41 Les apĂŽtres quittĂšrent le sanhĂ©drin, joyeux d'avoir Ă©tĂ© jugĂ©s dignes dâĂȘtre maltraitĂ©s pour le nom [de JĂ©sus]. 42 Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient pas d'enseigner et d'annoncer la bonne nouvelle de JĂ©sus le Messie. Apocalypse 22 21 Que la grĂące du Seigneur JĂ©sus[-Christ] soit avec tous les saints ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጊÏαΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· ΔáœÎ»ÎżÎłÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ΞΔÏΜ. World English Bible and were continually in the temple, praising and blessing God. Amen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot continuellement doit ĂȘtre pris dans un sens relatif : toutes les fois que les actes du culte les appelaient dans le temple. - Ici encore, les critiques prĂ©fĂšrent la leçon de D et de l'Itala : louant ; car ce terme, comme le remarque M. Godet, "est un terme favori de Luc." Sin. ; B, C lui ont substitué : bĂ©nissant. Le texte reçu, avec A, majuscules, combine les deux leçons : louant et bĂ©nissant. Le texte reçu porte comme dernier mot de l'Ă©vangile : Amen. Cette adjonction, qui provient de l'usage liturgique, manque dans Sin., C, D, l'Itala. - On a prĂ©tendu que l'ascension de JĂ©sus n'est rapportĂ©e que par Luc, Marc 16.19 Ă©tant tirĂ© de Luc. Matthieu et Jean gardent le silence sur ce fait. Ce n'est lĂ qu'une apparence : dans saint Jean, JĂ©sus parle Ă diverses reprises de "remonter oĂč il Ă©tait auparavant" (Jean 6.62 ; comparez Luc 17.5 ; 20.17 ; 13.1),et, dans Matthieu, chacune des prĂ©dictions du retour de Christ pour le jugement du monde suppose son ascension. (Matthieu 13.30,41 ; 24.30 ; 25.31, etc.) Les apĂŽtres proclament d'une voix unanime la rĂ©alitĂ© de ce fait. ; (Actes 2.32,33 ; 7.56 ; EphĂ©siens 4.10 ; 1TimothĂ©e 3.16 ; HĂ©breux 9.11,24 ; 10.12 ; 1Pierre 3.22, et toute l'Apocalypse) et s'ils annoncent aux fidĂšles leur rĂ©surrection et la glorification de leur corps comme l'accomplissement de leurs espĂ©rances, c'est en leur montrant le corps glorifiĂ© de Christ qui est leur Chef. (1Corinthiens 15.49 ; Philippiens 3.21) L'ascension de JĂ©sus est le couronnement de sa vie sainte et le complĂ©ment de sa rĂ©surrection, dont elle ne doit pas ĂȘtre sĂ©parĂ©e. Par le fait de la rĂ©surrection, JĂ©sus est entrĂ© en possession d'un corps glorifiĂ©, comme le montrent dans notre rĂ©cit mĂȘme ses apparitions et ses disparitions soudaines. (versets 15,31,36) La suprĂȘme entrevue sur le mont des Oliviers se produisit dans les mĂȘmes conditions que celles qui avaient eu lieu pendant les quarante jours. "Ce dernier dĂ©part, dit M. Godet, ne se distingue des prĂ©cĂ©dents que par un mode d'Ă©loignement un peu moins soudain et par la bĂ©nĂ©diction que JĂ©sus laisse Ă ses disciples." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ils Ă©taient 2258 5713 continuellement 1275 dans 1722 le temple 2411, louant 134 5723 et 2532 bĂ©nissant 2127 5723 Dieu 2316. 134 - aineolouer, chanter des louanges en l'honneur de Dieu permettre, recommander promettre, vĆu 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ASCENSIONLe fait ultime de la vie historique du Christ, dĂ©signĂ© gĂ©nĂ©ralement sous ce nom, est beaucoup moins fortement attestĂ© que ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. 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Le Seigneur ajoutait chaque jour Ă lâEglise ceux qui Ă©taient sauvĂ©s. Actes 5 41 Les apĂŽtres quittĂšrent le sanhĂ©drin, joyeux d'avoir Ă©tĂ© jugĂ©s dignes dâĂȘtre maltraitĂ©s pour le nom [de JĂ©sus]. 42 Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient pas d'enseigner et d'annoncer la bonne nouvelle de JĂ©sus le Messie. Apocalypse 22 21 Que la grĂące du Seigneur JĂ©sus[-Christ] soit avec tous les saints ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Segond 1910 et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Segond 1978 (Colombe) © et ils Ă©taient continuellement dans le temple et bĂ©nissaient Dieu. Parole de Vie © Ils passent tout leur temps dans le temple et ils chantent la louange de Dieu. Français Courant © Ils se tenaient continuellement dans le temple et louaient Dieu. Semeur © LĂ , ils se retrouvaient Ă toute heure dans la cour du *Temple pour louer Dieu. Parole Vivante © LĂ , ils se retrouvĂšrent continuellement dans la cour du temple pour louer et bĂ©nir Dieu. ::::: Darby Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Martin Et ils Ă©taient toujours dans le Temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen ! Ostervald Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጊÏαΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· ΔáœÎ»ÎżÎłÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ΞΔÏΜ. World English Bible and were continually in the temple, praising and blessing God. Amen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot continuellement doit ĂȘtre pris dans un sens relatif : toutes les fois que les actes du culte les appelaient dans le temple. - Ici encore, les critiques prĂ©fĂšrent la leçon de D et de l'Itala : louant ; car ce terme, comme le remarque M. Godet, "est un terme favori de Luc." Sin. ; B, C lui ont substitué : bĂ©nissant. Le texte reçu, avec A, majuscules, combine les deux leçons : louant et bĂ©nissant. Le texte reçu porte comme dernier mot de l'Ă©vangile : Amen. Cette adjonction, qui provient de l'usage liturgique, manque dans Sin., C, D, l'Itala. - On a prĂ©tendu que l'ascension de JĂ©sus n'est rapportĂ©e que par Luc, Marc 16.19 Ă©tant tirĂ© de Luc. Matthieu et Jean gardent le silence sur ce fait. Ce n'est lĂ qu'une apparence : dans saint Jean, JĂ©sus parle Ă diverses reprises de "remonter oĂč il Ă©tait auparavant" (Jean 6.62 ; comparez Luc 17.5 ; 20.17 ; 13.1),et, dans Matthieu, chacune des prĂ©dictions du retour de Christ pour le jugement du monde suppose son ascension. (Matthieu 13.30,41 ; 24.30 ; 25.31, etc.) Les apĂŽtres proclament d'une voix unanime la rĂ©alitĂ© de ce fait. ; (Actes 2.32,33 ; 7.56 ; EphĂ©siens 4.10 ; 1TimothĂ©e 3.16 ; HĂ©breux 9.11,24 ; 10.12 ; 1Pierre 3.22, et toute l'Apocalypse) et s'ils annoncent aux fidĂšles leur rĂ©surrection et la glorification de leur corps comme l'accomplissement de leurs espĂ©rances, c'est en leur montrant le corps glorifiĂ© de Christ qui est leur Chef. (1Corinthiens 15.49 ; Philippiens 3.21) L'ascension de JĂ©sus est le couronnement de sa vie sainte et le complĂ©ment de sa rĂ©surrection, dont elle ne doit pas ĂȘtre sĂ©parĂ©e. Par le fait de la rĂ©surrection, JĂ©sus est entrĂ© en possession d'un corps glorifiĂ©, comme le montrent dans notre rĂ©cit mĂȘme ses apparitions et ses disparitions soudaines. (versets 15,31,36) La suprĂȘme entrevue sur le mont des Oliviers se produisit dans les mĂȘmes conditions que celles qui avaient eu lieu pendant les quarante jours. "Ce dernier dĂ©part, dit M. Godet, ne se distingue des prĂ©cĂ©dents que par un mode d'Ă©loignement un peu moins soudain et par la bĂ©nĂ©diction que JĂ©sus laisse Ă ses disciples." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ils Ă©taient 2258 5713 continuellement 1275 dans 1722 le temple 2411, louant 134 5723 et 2532 bĂ©nissant 2127 5723 Dieu 2316. 134 - aineolouer, chanter des louanges en l'honneur de Dieu permettre, recommander promettre, vĆu 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ASCENSIONLe fait ultime de la vie historique du Christ, dĂ©signĂ© gĂ©nĂ©ralement sous ce nom, est beaucoup moins fortement attestĂ© que ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Marc 16 20 Quant Ă eux, ils s'en allĂšrent prĂȘcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux et confirmait la parole par les signes qui l'accompagnaient. ] Luc 24 53 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Actes 2 46 Chaque jour, avec persĂ©vĂ©rance, ils se retrouvaient dâun commun accord au temple ; ils rompaient le pain dans les maisons et ils prenaient leur nourriture avec joie et simplicitĂ© de cĆur. 47 Ils louaient Dieu et avaient la faveur de tout le peuple. Le Seigneur ajoutait chaque jour Ă lâEglise ceux qui Ă©taient sauvĂ©s. Actes 5 41 Les apĂŽtres quittĂšrent le sanhĂ©drin, joyeux d'avoir Ă©tĂ© jugĂ©s dignes dâĂȘtre maltraitĂ©s pour le nom [de JĂ©sus]. 42 Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient pas d'enseigner et d'annoncer la bonne nouvelle de JĂ©sus le Messie. Apocalypse 22 21 Que la grĂące du Seigneur JĂ©sus[-Christ] soit avec tous les saints ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole de Vie © Ils passent tout leur temps dans le temple et ils chantent la louange de Dieu. Français Courant © Ils se tenaient continuellement dans le temple et louaient Dieu. Semeur © LĂ , ils se retrouvaient Ă toute heure dans la cour du *Temple pour louer Dieu. Parole Vivante © LĂ , ils se retrouvĂšrent continuellement dans la cour du temple pour louer et bĂ©nir Dieu. ::::: Darby Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Martin Et ils Ă©taient toujours dans le Temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen ! Ostervald Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጊÏαΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· ΔáœÎ»ÎżÎłÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ΞΔÏΜ. World English Bible and were continually in the temple, praising and blessing God. Amen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot continuellement doit ĂȘtre pris dans un sens relatif : toutes les fois que les actes du culte les appelaient dans le temple. - Ici encore, les critiques prĂ©fĂšrent la leçon de D et de l'Itala : louant ; car ce terme, comme le remarque M. Godet, "est un terme favori de Luc." Sin. ; B, C lui ont substitué : bĂ©nissant. Le texte reçu, avec A, majuscules, combine les deux leçons : louant et bĂ©nissant. Le texte reçu porte comme dernier mot de l'Ă©vangile : Amen. Cette adjonction, qui provient de l'usage liturgique, manque dans Sin., C, D, l'Itala. - On a prĂ©tendu que l'ascension de JĂ©sus n'est rapportĂ©e que par Luc, Marc 16.19 Ă©tant tirĂ© de Luc. Matthieu et Jean gardent le silence sur ce fait. Ce n'est lĂ qu'une apparence : dans saint Jean, JĂ©sus parle Ă diverses reprises de "remonter oĂč il Ă©tait auparavant" (Jean 6.62 ; comparez Luc 17.5 ; 20.17 ; 13.1),et, dans Matthieu, chacune des prĂ©dictions du retour de Christ pour le jugement du monde suppose son ascension. (Matthieu 13.30,41 ; 24.30 ; 25.31, etc.) Les apĂŽtres proclament d'une voix unanime la rĂ©alitĂ© de ce fait. ; (Actes 2.32,33 ; 7.56 ; EphĂ©siens 4.10 ; 1TimothĂ©e 3.16 ; HĂ©breux 9.11,24 ; 10.12 ; 1Pierre 3.22, et toute l'Apocalypse) et s'ils annoncent aux fidĂšles leur rĂ©surrection et la glorification de leur corps comme l'accomplissement de leurs espĂ©rances, c'est en leur montrant le corps glorifiĂ© de Christ qui est leur Chef. (1Corinthiens 15.49 ; Philippiens 3.21) L'ascension de JĂ©sus est le couronnement de sa vie sainte et le complĂ©ment de sa rĂ©surrection, dont elle ne doit pas ĂȘtre sĂ©parĂ©e. Par le fait de la rĂ©surrection, JĂ©sus est entrĂ© en possession d'un corps glorifiĂ©, comme le montrent dans notre rĂ©cit mĂȘme ses apparitions et ses disparitions soudaines. (versets 15,31,36) La suprĂȘme entrevue sur le mont des Oliviers se produisit dans les mĂȘmes conditions que celles qui avaient eu lieu pendant les quarante jours. "Ce dernier dĂ©part, dit M. Godet, ne se distingue des prĂ©cĂ©dents que par un mode d'Ă©loignement un peu moins soudain et par la bĂ©nĂ©diction que JĂ©sus laisse Ă ses disciples." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ils Ă©taient 2258 5713 continuellement 1275 dans 1722 le temple 2411, louant 134 5723 et 2532 bĂ©nissant 2127 5723 Dieu 2316. 134 - aineolouer, chanter des louanges en l'honneur de Dieu permettre, recommander promettre, vĆu 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ASCENSIONLe fait ultime de la vie historique du Christ, dĂ©signĂ© gĂ©nĂ©ralement sous ce nom, est beaucoup moins fortement attestĂ© que ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Marc 16 20 Quant Ă eux, ils s'en allĂšrent prĂȘcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux et confirmait la parole par les signes qui l'accompagnaient. ] Luc 24 53 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Actes 2 46 Chaque jour, avec persĂ©vĂ©rance, ils se retrouvaient dâun commun accord au temple ; ils rompaient le pain dans les maisons et ils prenaient leur nourriture avec joie et simplicitĂ© de cĆur. 47 Ils louaient Dieu et avaient la faveur de tout le peuple. Le Seigneur ajoutait chaque jour Ă lâEglise ceux qui Ă©taient sauvĂ©s. Actes 5 41 Les apĂŽtres quittĂšrent le sanhĂ©drin, joyeux d'avoir Ă©tĂ© jugĂ©s dignes dâĂȘtre maltraitĂ©s pour le nom [de JĂ©sus]. 42 Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient pas d'enseigner et d'annoncer la bonne nouvelle de JĂ©sus le Messie. Apocalypse 22 21 Que la grĂące du Seigneur JĂ©sus[-Christ] soit avec tous les saints ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole Vivante © LĂ , ils se retrouvĂšrent continuellement dans la cour du temple pour louer et bĂ©nir Dieu. ::::: Darby Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Martin Et ils Ă©taient toujours dans le Temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen ! Ostervald Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጊÏαΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· ΔáœÎ»ÎżÎłÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ΞΔÏΜ. World English Bible and were continually in the temple, praising and blessing God. Amen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot continuellement doit ĂȘtre pris dans un sens relatif : toutes les fois que les actes du culte les appelaient dans le temple. - Ici encore, les critiques prĂ©fĂšrent la leçon de D et de l'Itala : louant ; car ce terme, comme le remarque M. Godet, "est un terme favori de Luc." Sin. ; B, C lui ont substitué : bĂ©nissant. Le texte reçu, avec A, majuscules, combine les deux leçons : louant et bĂ©nissant. Le texte reçu porte comme dernier mot de l'Ă©vangile : Amen. Cette adjonction, qui provient de l'usage liturgique, manque dans Sin., C, D, l'Itala. - On a prĂ©tendu que l'ascension de JĂ©sus n'est rapportĂ©e que par Luc, Marc 16.19 Ă©tant tirĂ© de Luc. Matthieu et Jean gardent le silence sur ce fait. Ce n'est lĂ qu'une apparence : dans saint Jean, JĂ©sus parle Ă diverses reprises de "remonter oĂč il Ă©tait auparavant" (Jean 6.62 ; comparez Luc 17.5 ; 20.17 ; 13.1),et, dans Matthieu, chacune des prĂ©dictions du retour de Christ pour le jugement du monde suppose son ascension. (Matthieu 13.30,41 ; 24.30 ; 25.31, etc.) Les apĂŽtres proclament d'une voix unanime la rĂ©alitĂ© de ce fait. ; (Actes 2.32,33 ; 7.56 ; EphĂ©siens 4.10 ; 1TimothĂ©e 3.16 ; HĂ©breux 9.11,24 ; 10.12 ; 1Pierre 3.22, et toute l'Apocalypse) et s'ils annoncent aux fidĂšles leur rĂ©surrection et la glorification de leur corps comme l'accomplissement de leurs espĂ©rances, c'est en leur montrant le corps glorifiĂ© de Christ qui est leur Chef. (1Corinthiens 15.49 ; Philippiens 3.21) L'ascension de JĂ©sus est le couronnement de sa vie sainte et le complĂ©ment de sa rĂ©surrection, dont elle ne doit pas ĂȘtre sĂ©parĂ©e. Par le fait de la rĂ©surrection, JĂ©sus est entrĂ© en possession d'un corps glorifiĂ©, comme le montrent dans notre rĂ©cit mĂȘme ses apparitions et ses disparitions soudaines. (versets 15,31,36) La suprĂȘme entrevue sur le mont des Oliviers se produisit dans les mĂȘmes conditions que celles qui avaient eu lieu pendant les quarante jours. "Ce dernier dĂ©part, dit M. Godet, ne se distingue des prĂ©cĂ©dents que par un mode d'Ă©loignement un peu moins soudain et par la bĂ©nĂ©diction que JĂ©sus laisse Ă ses disciples." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ils Ă©taient 2258 5713 continuellement 1275 dans 1722 le temple 2411, louant 134 5723 et 2532 bĂ©nissant 2127 5723 Dieu 2316. 134 - aineolouer, chanter des louanges en l'honneur de Dieu permettre, recommander promettre, vĆu 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ASCENSIONLe fait ultime de la vie historique du Christ, dĂ©signĂ© gĂ©nĂ©ralement sous ce nom, est beaucoup moins fortement attestĂ© que ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Marc 16 20 Quant Ă eux, ils s'en allĂšrent prĂȘcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux et confirmait la parole par les signes qui l'accompagnaient. ] Luc 24 53 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Actes 2 46 Chaque jour, avec persĂ©vĂ©rance, ils se retrouvaient dâun commun accord au temple ; ils rompaient le pain dans les maisons et ils prenaient leur nourriture avec joie et simplicitĂ© de cĆur. 47 Ils louaient Dieu et avaient la faveur de tout le peuple. Le Seigneur ajoutait chaque jour Ă lâEglise ceux qui Ă©taient sauvĂ©s. Actes 5 41 Les apĂŽtres quittĂšrent le sanhĂ©drin, joyeux d'avoir Ă©tĂ© jugĂ©s dignes dâĂȘtre maltraitĂ©s pour le nom [de JĂ©sus]. 42 Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient pas d'enseigner et d'annoncer la bonne nouvelle de JĂ©sus le Messie. Apocalypse 22 21 Que la grĂące du Seigneur JĂ©sus[-Christ] soit avec tous les saints ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Segond 1910 et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Segond 1978 (Colombe) © et ils Ă©taient continuellement dans le temple et bĂ©nissaient Dieu. Parole de Vie © Ils passent tout leur temps dans le temple et ils chantent la louange de Dieu. Français Courant © Ils se tenaient continuellement dans le temple et louaient Dieu. Semeur © LĂ , ils se retrouvaient Ă toute heure dans la cour du *Temple pour louer Dieu. Parole Vivante © LĂ , ils se retrouvĂšrent continuellement dans la cour du temple pour louer et bĂ©nir Dieu. ::::: Darby Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Martin Et ils Ă©taient toujours dans le Temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen ! Ostervald Et ils Ă©taient continuellement dans le temple, louant et bĂ©nissant Dieu. Amen. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጊÏαΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· ΔáœÎ»ÎżÎłÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ΞΔÏΜ. World English Bible and were continually in the temple, praising and blessing God. Amen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le mot continuellement doit ĂȘtre pris dans un sens relatif : toutes les fois que les actes du culte les appelaient dans le temple. - Ici encore, les critiques prĂ©fĂšrent la leçon de D et de l'Itala : louant ; car ce terme, comme le remarque M. Godet, "est un terme favori de Luc." Sin. ; B, C lui ont substitué : bĂ©nissant. Le texte reçu, avec A, majuscules, combine les deux leçons : louant et bĂ©nissant. Le texte reçu porte comme dernier mot de l'Ă©vangile : Amen. Cette adjonction, qui provient de l'usage liturgique, manque dans Sin., C, D, l'Itala. - On a prĂ©tendu que l'ascension de JĂ©sus n'est rapportĂ©e que par Luc, Marc 16.19 Ă©tant tirĂ© de Luc. Matthieu et Jean gardent le silence sur ce fait. Ce n'est lĂ qu'une apparence : dans saint Jean, JĂ©sus parle Ă diverses reprises de "remonter oĂč il Ă©tait auparavant" (Jean 6.62 ; comparez Luc 17.5 ; 20.17 ; 13.1),et, dans Matthieu, chacune des prĂ©dictions du retour de Christ pour le jugement du monde suppose son ascension. (Matthieu 13.30,41 ; 24.30 ; 25.31, etc.) Les apĂŽtres proclament d'une voix unanime la rĂ©alitĂ© de ce fait. ; (Actes 2.32,33 ; 7.56 ; EphĂ©siens 4.10 ; 1TimothĂ©e 3.16 ; HĂ©breux 9.11,24 ; 10.12 ; 1Pierre 3.22, et toute l'Apocalypse) et s'ils annoncent aux fidĂšles leur rĂ©surrection et la glorification de leur corps comme l'accomplissement de leurs espĂ©rances, c'est en leur montrant le corps glorifiĂ© de Christ qui est leur Chef. (1Corinthiens 15.49 ; Philippiens 3.21) L'ascension de JĂ©sus est le couronnement de sa vie sainte et le complĂ©ment de sa rĂ©surrection, dont elle ne doit pas ĂȘtre sĂ©parĂ©e. Par le fait de la rĂ©surrection, JĂ©sus est entrĂ© en possession d'un corps glorifiĂ©, comme le montrent dans notre rĂ©cit mĂȘme ses apparitions et ses disparitions soudaines. (versets 15,31,36) La suprĂȘme entrevue sur le mont des Oliviers se produisit dans les mĂȘmes conditions que celles qui avaient eu lieu pendant les quarante jours. "Ce dernier dĂ©part, dit M. Godet, ne se distingue des prĂ©cĂ©dents que par un mode d'Ă©loignement un peu moins soudain et par la bĂ©nĂ©diction que JĂ©sus laisse Ă ses disciples." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ils Ă©taient 2258 5713 continuellement 1275 dans 1722 le temple 2411, louant 134 5723 et 2532 bĂ©nissant 2127 5723 Dieu 2316. 134 - aineolouer, chanter des louanges en l'honneur de Dieu permettre, recommander promettre, vĆu 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ASCENSIONLe fait ultime de la vie historique du Christ, dĂ©signĂ© gĂ©nĂ©ralement sous ce nom, est beaucoup moins fortement attestĂ© que ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Marc 16 20 Quant Ă eux, ils s'en allĂšrent prĂȘcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux et confirmait la parole par les signes qui l'accompagnaient. ] Luc 24 53 Ils Ă©taient constamment dans le temple, [louant et] bĂ©nissant Dieu. Actes 2 46 Chaque jour, avec persĂ©vĂ©rance, ils se retrouvaient dâun commun accord au temple ; ils rompaient le pain dans les maisons et ils prenaient leur nourriture avec joie et simplicitĂ© de cĆur. 47 Ils louaient Dieu et avaient la faveur de tout le peuple. Le Seigneur ajoutait chaque jour Ă lâEglise ceux qui Ă©taient sauvĂ©s. Actes 5 41 Les apĂŽtres quittĂšrent le sanhĂ©drin, joyeux d'avoir Ă©tĂ© jugĂ©s dignes dâĂȘtre maltraitĂ©s pour le nom [de JĂ©sus]. 42 Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient pas d'enseigner et d'annoncer la bonne nouvelle de JĂ©sus le Messie. Apocalypse 22 21 Que la grĂące du Seigneur JĂ©sus[-Christ] soit avec tous les saints ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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