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Luc 6.44

Matthieu 7.16-20, note.

Dans le premier évangile, la liaison de ces paroles avec ce qui précède, est différente.

Là Jésus avait dit : "Gardez-vous des faux prophètes !" Et c'est à leur sujet qu'il indique le signe certain auquel on pourra les reconnaître : les fruits.

Luc applique cette comparaison à l'homme aveuglé et hypocrite qui veut corriger son frère, tandis qu'il a lui-même des défauts plus graves. (versets 41,42)

Comment peut-il prétendre faire du bien à son frère, tant qu'il produit de mauvais fruits ? Le mot grec, traduit par mauvais, signifie proprement gâté, pourri.

Cet arbre est une image de la corruption morale de l'homme.

"On voit souvent en Palestine, derrière les haies d'épines et de ronces, des figuiers tout enguirlandés des jets grimpants de ceps de vigne." Godet.


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Segond 21 En effet, chaque arbre se reconnaît à son fruit. On ne cueille pas des figues sur des ronces et l'on ne vendange pas des raisins sur des ronces. Segond 1910 Car chaque arbre se connaît à son fruit. On ne cueille pas des figues sur des épines, et l'on ne vendange pas des raisins sur des ronces. Segond 1978 (Colombe) © Car chaque arbre se connaît à son propre fruit. On ne cueille pas des figues sur des épines, et l’on ne vendange pas des raisins sur des ronces. Parole de Vie © On reconnaît les arbres à leurs fruits. On ne cueille pas des figues sur des plantes piquantes, on ne récolte pas du raisin sur des cactus. Français Courant © Chaque arbre se reconnaît à ses fruits : on ne cueille pas des figues sur des buissons d’épines et l’on ne récolte pas du raisin sur des ronces. Semeur © En effet, chaque arbre se reconnaît à ses fruits. On ne cueille pas de figues sur des chardons, et on ne récolte pas non plus du raisin sur des ronces. Parole Vivante © Car c’est précisément la nature des fruits qui permet d’identifier l’arbre. On ne cueille pas les figues sur des chardons. On ne vendange pas non plus le raisin sur des ronces. Darby car chaque arbre se connaît à son propre fruit, car on ne récolte pas des figues sur des épines, ni ne cueille du raisin sur un buisson. Martin Et chaque arbre est connu à son fruit ; car aussi les figues ne se cueillent pas des épines, et on ne vendange pas des raisins, d'un buisson. Ostervald Car chaque arbre se connaît par son propre fruit. On ne cueille pas des figues sur des épines, et l'on ne cueille pas des raisins sur un buisson. Hébreu / Grec - Texte original © ἕκαστον γὰρ δένδρον ἐκ τοῦ ἰδίου καρποῦ γινώσκεται· οὐ γὰρ ἐξ ἀκανθῶν συλλέγουσιν σῦκα, οὐδὲ ἐκ βάτου σταφυλὴν τρυγῶσιν. World English Bible For each tree is known by its own fruit. For people don't gather figs from thorns, nor do they gather grapes from a bramble bush.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Matthieu 7.16-20, note.

Dans le premier évangile, la liaison de ces paroles avec ce qui précède, est différente.

Là Jésus avait dit : "Gardez-vous des faux prophètes !" Et c'est à leur sujet qu'il indique le signe certain auquel on pourra les reconnaître : les fruits.

Luc applique cette comparaison à l'homme aveuglé et hypocrite qui veut corriger son frère, tandis qu'il a lui-même des défauts plus graves. (versets 41,42)

Comment peut-il prétendre faire du bien à son frère, tant qu'il produit de mauvais fruits ? Le mot grec, traduit par mauvais, signifie proprement gâté, pourri.

Cet arbre est une image de la corruption morale de l'homme.

"On voit souvent en Palestine, derrière les haies d'épines et de ronces, des figuiers tout enguirlandés des jets grimpants de ceps de vigne." Godet.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Car 1063 chaque 1538 arbre 1186 se connaît 1097 5743 à 1537 son 2398 fruit 2590. 1063 On ne cueille 4816 5719 pas 3756 des figues 4810 sur 1537 des épines 173, et 3761 l’on ne vendange 5166 5719 pas 3761 des raisins 4718 sur 1537 des ronces 942.
173 - akantha épine, ronce, piquant, buisson, bruyère, une plante épineuse, chardon 942 - batos une épine, ronce, buisson épineux 1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, … 1097 - ginosko apprendre à connaître, venir à la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance … 1186 - dendron un arbre 1537 - ek hors de, depuis, de, par, loin de 1538 - hekastos chacun, chaque 2398 - idios appartenant à soi-même, sa propriété, en propre 2590 - karpos fruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progéniture, … 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative 3761 - oude non plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas même ... 4718 - staphule raisins, grappes de raisins 4810 - sukon une figue, le fruit mûr d'un figuier 4816 - sullego recueillir, rassembler, ramasser, récolter collecter avec le but d'emporter 5166 - trugao recueillir des fruits mûrs rassembler la moisson ou la vendange les fruits récoltés 5719 Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5743 Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271
© Éditions CLÉ, avec autorisation

CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et même ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient … ÉPINES Il n'existe pas moins de 18 noms de plantes épineuses ou crochues dans l'A.T., ni … LUC (évangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'évangéliste, qu'il définit donc dans sa préface ( Lu 1:3 … LUC (évangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour … LUC (évangile de) 6. VI Origine. Il ressort de tout ce qui précède que notre évangéliste n'était pas juif … SERMON SUR LA MONTAGNE 1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu … ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. …

    • Matthieu 12

      33 Dites que l’arbre est bon et que son fruit est bon, ou dites que l’arbre est mauvais et que son fruit est mauvais, car on connaît l’arbre à son fruit.

      Luc 6

      44 Car chaque arbre se connaît à son propre fruit. On ne cueille pas des figues sur des épines, et l’on ne vendange pas des raisins sur des ronces.

      Galates 5

      19 Or, les œuvres de la chair sont évidentes, c’est-à-dire inconduite, impureté, débauche,
      20 idolâtrie, magie, hostilités, discorde, jalousie, fureurs, rivalités, divisions, partis-pris,
      21 envie, ivrognerie, orgies, et choses semblables. Je vous préviens comme je l’ai déjà fait : ceux qui se livrent à de telles pratiques n’hériteront pas du royaume de Dieu.
      22 Mais le fruit de l’Esprit est : amour, joie, paix, patience, bonté, bienveillance, fidélité, douceur, maîtrise de soi ;
      23 la loi n’est pas contre de telles choses.

      Tite 2

      11 La grâce de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a été manifestée.
      12 Elle nous enseigne à renoncer à l’impiété, aux désirs de ce monde, et à vivre dans le siècle présent d’une manière sensée, juste et pieuse,
      13 en attendant la bienheureuse espérance et la manifestation de la gloire de notre grand Dieu et Sauveur, le Christ-Jésus.

      Jacques 3

      12 Un figuier, mes frères, peut-il produire des olives, ou une vigne des figues ? Une source salée ne peut pas non plus donner de l’eau douce.

      Jude 1

      12 Ce sont les écueils de vos agapes, où sans crainte ils festoient et se repaissent, nuées sans eau emportées par les vents, arbres d’automne sans fruits, deux fois morts, déracinés,
      © Société biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr

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