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Luc 8.8

Une autre partie tomba dans la bonne terre : quand elle fut levée, elle donna du fruit au centuple. AprÚs avoir ainsi parlé, Jésus dit à haute voix : Que celui qui a des oreilles pour entendre entende !
Une autre partie tomba dans la bonne terre : quand elle fut levée, elle donna du fruit au centuple. AprÚs avoir ainsi parlé, Jésus dit à haute voix : Que celui qui a des oreilles pour entendre entende !
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Luc 1.1-47 Luc 8.1-56 Luc 8.1-35

Segond 21 Une autre partie tomba dans la bonne terre ; quand elle eut poussé, elle produisit du fruit au centuple. » AprÚs cela, Jésus dit à haute voix : « Que celui qui a des oreilles pour entendre entende. »

Segond 1910 Une autre partie tomba dans la bonne terre : quand elle fut levée, elle donna du fruit au centuple. AprÚs avoir ainsi parlé, Jésus dit à haute voix : Que celui qui a des oreilles pour entendre entende !

Segond 1978 (Colombe) © Une autre partie tomba dans la bonne terre ; quand elle poussa, elle donna du fruit au centuple. En disant cela, il s’écria : Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende !

Parole de Vie © Une autre partie des graines tombe dans la bonne terre. Les plantes poussent et produisent des Ă©pis : chacun donne 100 grains. » Et JĂ©sus dit d’une voix forte : « Celui qui a des oreilles pour Ă©couter, qu’il Ă©coute ! »

Français Courant © Mais une autre partie tomba dans la bonne terre ; les plantes poussĂšrent et produisirent des Ă©pis : chacun portait cent grains. » Et JĂ©sus ajouta : « Écoutez bien, si vous avez des oreilles pour entendre ! »

Semeur © Mais d’autres tombĂšrent dans la bonne terre ; ils germĂšrent et donnĂšrent du fruit : chaque grain en produisit cent autres. Et JĂ©sus ajouta : —Celui qui a des oreilles pour entendre, qu’il entende !

Parole Vivante © Mais d’autres tombent dans la bonne terre : ils germent et donnent du bon fruit, chaque grain en produit cent autres. Et JĂ©sus ajouta : — Que celui qui est capable d’écouter s’efforce de bien comprendre ce que je viens de dire.

Darby Et d'autres tombÚrent dans la bonne terre, et ils levÚrent, et produisirent du fruit au centuple. En disant ces choses, il criait : Qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende.

Martin Et une autre partie tomba dans une bonne terre ; et quand elle fut levée, elle rendit du fruit cent fois autant. En disant ces choses, il criait : qui a des oreilles pour ouïr, qu'il entende.

Ostervald Et une autre partie tomba dans une bonne terre ; et étant levée, elle rendit du fruit, cent pour un. En disant ces choses, il criait : Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende !

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ•Ï„Î”ÏÎżÎœ ጔπΔσΔΜ Δጰς τᜎΜ Îłáż†Îœ τᜎΜ áŒ€ÎłÎ±ÎžÎźÎœ, Îșα᜶ φυáœČÎœ áŒÏ€ÎżÎŻÎ·ÏƒÎ”Îœ Îșαρπ᜞Μ ጑ÎșÎ±Ï„ÎżÎœÏ„Î±Ï€Î»Î±ÏƒÎŻÎżÎœÎ±. Ï„Î±áżŠÏ„Î± Î»Î­ÎłÏ‰Îœ ጐφώΜΔÎč· ᜉ ጔχωΜ ᜊτα ጀÎșÎżÏÎ”ÎčÎœ ጀÎșÎżÏ…Î­Ï„Ï‰.

World English Bible Other fell into the good ground, and grew, and brought forth fruit one hundred times." As he said these things, he called out, "He who has ears to hear, let him hear!"

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Luc indique par ce mot au centuple le plus haut degré de productivité, tandis que Matthieu et Marc signalent aussi les degrés inférieurs : cent, soixante, trente.

Selon les trois évangélistes, Jésus ajoute immédiatement à la parabole ce sérieux avertissement ; mais Luc seul remarque qu'il le fait à haute voix : il s'écriait, il élevait la voix

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 Une autre partie 2087 tomba 4098 5627 dans 1909 la bonne 18 terre 1093 : 2532 quand elle fut levée 5453 5651, elle donna 4160 5656 du fruit 2590 au centuple 1542. AprÚs avoir 3004 ainsi 5023 parlé 3004 5723, Jésus dit à haute voix 5455 5707 : Que celui qui a 2192 5723 des oreilles 3775 pour entendre 191 5721 entende 191 5720 !

18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agréable, plaisant, joyeux, heureux excellent, distingué droit, 


191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a 


1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en 


1542 - hekatontaplasioncentuple, une centaine de fois plus

1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au 


2087 - heterosl'autre, un autre, autre énumérer énumérer en comparaison à quelque personne ou chose l'autre de 


2192 - echoavoir, c.à.d tenir, détenir avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progéniture, 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3775 - ousl'oreille métaph. la faculté de perception par l'esprit, la faculté de compréhension et de connaissance

4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) 


4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, 


5023 - tautaces

5453 - phuoengendrer, produire, rapporter ĂȘtre nĂ©, jaillir, croĂźtre pousser, grandir

5455 - phoneosonner, Ă©mettre un son, parler d'un coq: chanter d'un homme: crier, s'Ă©crier, crier Ă  haute 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5651Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855

5720Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 592

5721Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou 


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      GenĂšse 26

      12 Dieu a bĂ©ni Isaac. Les pauvres Philistins, malgrĂ© leur honnĂȘtetĂ© et leur esprit travailleur, ont pu observer que la bĂ©nĂ©diction divine vis-Ă -vis d'Isaac allait croissant. Les Philistins enviaient Isaac. C'est un exemple de la vanitĂ© de ce monde : plus les hommes possĂšdent, plus ils sont envieux, et plus ils sont vulnĂ©rables. C'est une des caractĂ©ristiques de la nature humaine corrompue ; un principe regrettable incite certaines personnes Ă  tirer profit de la persĂ©cution des autres. Les Philistins ont chassĂ© Isaac de leur pays. La sagesse divine, nous enseigne Ă  renoncer parfois Ă  nos droits, pour Ă©viter toute controverse. Si nous sommes Ă  tort chassĂ©s d'un endroit, le Seigneur se chargera de nous trouver une place ailleurs.

      Proverbes 1

      20 Proverbes 1:20-33 Salomon, ayant montrĂ© combien il est dangereux de « prĂȘter l'oreille » aux tentations de Satan, dĂ©clare ici, qu’il n’y a aucun danger Ă  Ă©couter les appels de Dieu. Christ, en personne, est la Sagesse, toutes les Sagesses.

      Il nous décrit dans ce texte, trois sortes de personnes :

      - Les stupides : les pĂ©cheurs se satisfont de leurs notions « primaires » du bien et du mal ; ils n’éprouvent aucun scrupule, face Ă  leurs prĂ©jugĂ©s sur les voies de Dieu, ils se targuent de leur mĂ©chancetĂ©. - Les moqueurs : il s’agit de personnes orgueilleuses, qui se vantent de leur supĂ©riorité ; tout est pour eux, sujet Ă  plaisanteries. Ils raillent la piĂ©tĂ©, et dĂ©nigrent tout ce qui est sacrĂ© et sĂ©rieux. - Les insensĂ©s : ce sont les pires des stupides, ceux qui dĂ©testent l’enseignement, et qui ont une aversion manifeste pour la piĂ©tĂ© fervente.

      Le précepte enseigné dans ce texte est clair : « Tournez-vous pour écouter mes réprimandes », verset Proverbes 1:23*. Nous ne faisons pas un bon usage de ces réprimandes si nous ne nous détournons pas du mal, pour pratiquer le bien. La promesse qui suit est trÚs encourageante : les hommes ne pouvant pas se détourner du mal, par leur propre volonté, Dieu promet alors : « Voici, je répandrai sur vous mon Esprit ».

      Une GrĂące particuliĂšre est nĂ©cessaire, pour provoquer une conversion sincĂšre. Cette GrĂące ne sera jamais refusĂ©e Ă  quiconque la recherche. L'amour de Christ, et les promesses qui sont associĂ©es Ă  Ses reproches, doivent rĂ©ellement attirer l'attention de chacun. Nous sommes en droit de nous demander combien de temps les hommes pourront continuer d’emprunter un chemin aussi pĂ©rilleux, lorsque l'on considĂšre l'incertitude de la vie et les consĂ©quences de mourir sans Christ !

      Aujourd’hui, les pĂ©cheurs vivent Ă  l'aise, jetant une sorte de dĂ©fi Ă  la misĂšre : mais un jour, la calamitĂ© les atteindra. Dieu est prĂȘt maintenant Ă  entendre leurs priĂšres ; plus tard, ils pleureront en vain...

      Sommes-nous des personnes qui mĂ©prisent la sagesse ? Écoutons avec attention, ce que nous enseigne la Parole ; obĂ©issons au Seigneur JĂ©sus, afin que nous puissions jouir d’une conscience paisible et de toute confiance en Dieu ! Soyons libĂ©rĂ©s du mal, dans la vie, dans la mort, et pour toujours !

      * Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.

      Proverbes 8

      1

      Christ, la Sagesse personnifiée, appelle les fils des hommes. (Proverbes 8:1-11)
      La nature et la richesse de la Sagesse. (Proverbes 8:12-21)
      Christ est UN avec le PĂšre, dans la crĂ©ation du monde, et se rĂ©jouit dans son Ɠuvre, pour le salut de l'homme. (Proverbes 8:22-31)
      Exhortations Ă  entendre la Parole de Christ. (Proverbes 8:32-36)

      La volontĂ© de Dieu se fait connaĂźtre d’une part, par les Ɠuvres de la crĂ©ation, et par la conscience des hommes, mais d’autre part et plus clairement encore, par MoĂŻse et les prophĂštes.

      La principale difficultĂ© est de trouver les personnes capables d’enseigner ce sujet. Elles doivent porter leur attention sur les paroles de Christ, qui guideront le plus ignorant dans la connaissance du salut de la VĂ©ritĂ©.

      LĂ  oĂč se trouve un cƓur comprĂ©hensif et une bonne volontĂ© pour recevoir la VĂ©ritĂ©, la Sagesse a une valeur supĂ©rieure Ă  celle de l'argent et de l'or !

      Proverbes 20

      Jérémie 13

      Jérémie 25

      Matthieu 11

      Matthieu 13

      Marc 4

      Luc 8

      Jean 1

      Jean 3

      Ephésiens 2

      Colossiens 1

      Apocalypse 2

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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