Jésus dit à ses disciples qui dites-vous que je suis?
L'Heure de la Bonne Nouvelle-2020-25 SĂRIE : La Bonne Nouvelle selon Luc EP25 | Qui est JĂ©sus? Luc 9: v.18-21 âŠ
L'Heure de la Bonne Nouvelle-2020-25
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Pour qui est Jésus pour vous?
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Qui est Jésus ?
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Selon vous, qui est Jésus?
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
18 à 27 Qui est le Fils de l'homme ? Jésus prédit ses souffrances.
Grec : Comme il était priant...
Luc est celui de tous les évangélistes qui fait remarquer le plus fréquemment ces priÚres de Jésus dans la solitude. (Luc 5.16, note.) Seul il nous rapporte que Jésus se prépara en priant à la scÚne capitale qui va suivre. Comme le remarque M. Godet, il est probable qu'il associa à sa priÚre ses disciples et les plaça ainsi dans des dispositions appropriées aux circonstances.
Voir, sur ce récit, Matthieu 16.13-16, notes, et Marc 8.27-30, notes.
L'entretien qui va suivre, entre Jésus et ses disciples, eut lieu dans la contrée de Césarée de Philippe. Non seulement Luc omet cette indication de lieu, mais il parait rattacher sa narration à celle de la multiplication des pains, (versets 10-17) tandis que les deux premiers évangiles intercalent un grand nombre de récits qu'il passe entiÚrement sous silence. (Matthieu 14.22 à 16 : 12 ; Mr. 6 : 45 à 8 : 27.)
Il y a donc, entre les verset 17 et verset 18, une lacune considérable qu'on a cherché à expliquer de diverses maniÚres.
Voir le Commentaire de M. Godet sur l'évangile de saint Luc, tome I, 3e édit., p. 573.
Le fait de savoir que notre Seigneur JĂ©sus soit « l'Oint de Dieu » procure un incomparable rĂ©confort : ceci signifie qu'Il Ă©tait Ă la fois dĂ©signĂ© pour ĂȘtre le Messie, et qualifiĂ© pour l'ĂȘtre !
JĂ©sus conversa avec Ses disciples, au sujet de Ses futures souffrances et de Sa mort. Ces derniers ne pensaient en fait quâĂ la maniĂšre de Lui Ă©viter Ses afflictions, sans se prĂ©parer Ă celles quâils allaient devoir endurer eux-mĂȘmes.
Nous rencontrons souvent des « croix spirituelles » sur le chemin du devoir ; et bien que nous ne devions pas les « porter » à proprement parler, elles sont néanmoins bien présentes et nous devons les accepter, et les supporter, comme Christ l'a fait.
Il en est de nos corps comme de nos Ăąmes : le corps ne peut ĂȘtre Ă©panoui, si l'Ăąme est misĂ©rable ; mais l'Ăąme peut ĂȘtre heureuse, mĂȘme si le corps est grandement affligĂ© et opprimĂ© ici-bas. Nous ne devrions jamais Ă©prouver de honte au sujet de Christ et de lâĂvangile.