TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Comme David (1): FidĂšle Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Comme David. Une Ă©glise vraie Marc 12.41 Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o Enseignement L'arithmĂ©tique selon Dieu (1/2) - Vivre au quotidien ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de choice mayer l'arithmĂ©tique de dieu ne fonctionne pas ⊠Joyce Meyer Marc 12.41 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - Ouvrier avec Dieu Dieu souhaite nous associer Ă l'accomplissement de sa volontĂ© et de ses oeuvres. Quel est le fondement qui fera de ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Marc 12.41 TopMessages Message texte FidĂ©litĂ© Ă toute Ă©preuve Etre fidĂšle, c'est facile quand tout va bien. Mais, que survienne l'Ă©preuve ou la tentation, et tout devient diffĂ©rent ! ⊠Claudine Ettori Marc 12.41 Marc 12.41-44 TopMessages Message texte Enseignements bibliques JĂ©sus regarde nos finances⊠et notre coeur ! Il existe trĂšs peu d'enseignements sur l'argent et les principes spirituels pour le gĂ©rer. Câest un sujet passionnant, mais aussi ⊠RenĂ© de Groot Marc 12.41 Marc 12.41-44 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Marc 12.41 Marc 12.1-44 TopMessages Message texte Que lit-on dans notre regard? « JĂ©sus, lâayant regardĂ©, lâaima » ( Marc 10.21 ) Je mâapproche dâune jeune femme qui vient de faire une ⊠Aline Neuhauser Marc 12.41 Marc 12.41-43 TopMessages Message texte Tintinnabuler avec grĂące ⊠Le tintement, doux et lĂ©ger, produit par les clochettes en bordure de la robe du souverain sacrificateur ( Exode 28.33-34 ⊠SĂ©bastien . Marc 12.41 Marc 12.41-44 TopMessages Message texte Tintinnabulons avec grĂące ! Le tintement, doux et lĂ©ger, produit par les clochettes en bordure de la robe du souverain sacrificateur ( Exode 28.33-34 ⊠SĂ©bastien . Marc 12.41 Marc 12.41-44 TopMessages Message texte vision de croissance (12) Lecture Prov 3 : 9-10 . 1) LA RELATION AVEC L'ARGENT SELON L'HOMME. Dans notre contexte actuel, il convient d'ĂȘtre ⊠Philippe Landrevie Marc 12.41 Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne BĂątir sur un fondement solide Le prophĂšte AggĂ©e nous invite aujourdâhui encore à « reconsidĂ©rer notre vie » et Ă bĂątir sur le fondement solide ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 12.41-42 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible #11 (Marie & Marthe) Bienvenue dans un nouvel Ă©pisode des femmes de la bible. Aujourd'hui nous allons Ă©tudier Marthe & Marie, SalomĂ© et la ⊠AndrĂ©a Naomie Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Mesurer l'amour Il y a aujourdâhui plein dâunitĂ©s de mesure qui nous permettent de mesurer. Aujourdâhui, essayons de mesurer lâamour de Dieu ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o Enseignement Mon argent et Dieu (2/2) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. Une Ă©glise vraie Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Ătre agrĂ©able Ătre agrĂ©able peut paraĂźtre surprenant comme sujet de prĂ©dication voire provocant. Nâavons- nous pas tous le sentiment de lâĂȘtre naturellement ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Conception du monde : quelle diffĂ©rence chez les chrĂ©tiens et les musulmans ? avec Karim Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre la conception du monde, quelle ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Rendre Ă Dieu... Lecture du jour, bonjour ! J'espĂšre que tu vas bien ! Ce matin j'ai lu dans Matthieu chapitre 22 et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc Chapitre 12 Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. La Bible Parole de Vie © SociĂ©tĂ© biblique française - ⊠Logoscom Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 12 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, Le figuier sans figues, JĂ©sus ⊠BibleTubeEnfant Marc 12.1-44 TopMessages Message texte " Mille fois pardon, je vous demande ! " Et l'aprĂšs ? (suite et âfinâ) " Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant rĂ©ciproquement, comme Dieu vous a pardonnĂ© en Christ. " ⊠Lerdami . Marc 12.1-44 TopMessages Message texte Comment vivre lâamour et la grĂące en famille, Ă lâĂ©glise, dans la sociĂ©tĂ©? N°1 Un vrai challenge Ă relever ! Comment ? La Bible nous offre des pistes ou plutĂŽt des bases solides pour ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Marc 12.1-44 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 12.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 Segond 21 JĂ©sus Ă©tait assis vis-Ă -vis du tronc et regardait comment la foule y mettait de l'argent. De nombreux riches mettaient beaucoup. Segond 1910 JĂ©sus, s'Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc, regardait comment la foule y mettait de l'argent. Plusieurs riches mettaient beaucoup. Segond 1978 (Colombe) © Assis vis-Ă -vis du tronc, JĂ©sus regardait comment la foule y mettait de lâargent. Plusieurs riches mettaient beaucoup. Parole de Vie © Dans le temple, il y a un endroit oĂč les gens donnent de lâargent en offrande. JĂ©sus sâassoit en face et il regarde ce quâils font. De nombreux riches mettent beaucoup dâargent. Français Courant © Puis JĂ©sus sâassit en face des troncs Ă offrandes du temple, et il regardait comment les gens y dĂ©posaient de lâargent. De nombreux riches donnaient beaucoup dâargent. Semeur © Puis JĂ©sus sâassit en face du tronc ; il observait ceux qui y dĂ©posaient de lâargent. Beaucoup de riches y avaient dĂ©jĂ dĂ©posĂ© de fortes sommes quand arriva une pauvre veuve Parole Vivante © Puis JĂ©sus sâassit en face du tronc et observa les gens qui y jetaient leur offrande. Beaucoup de riches y avaient dĂ©jĂ dĂ©posĂ© de fortes sommes dâargent quand arriva une pauvre veuve. Darby Et JĂ©sus, Ă©tant assis vis-Ă -vis du trĂ©sor du temple, regardait comment la foule jetait de la monnaie au trĂ©sor ; et plusieurs riches y jetaient beaucoup. Martin Et JĂ©sus Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc prenait garde comment le peuple mettait de l'argent au tronc. Ostervald Et JĂ©sus, Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc, regardait comment le peuple mettait de l'argent dans le tronc, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎșαÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ γαζοÏÏ Î»Î±ÎșÎŻÎżÏ áŒÎžÎ”ÏÏΔÎč Ïáż¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ ÎČΏλλΔÎč ÏαλÎș᜞Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞ γαζοÏÏ Î»ÎŹÎșÎčÎżÎœÎ Îșα᜶ ÏÎżÎ»Î»Îżáœ¶ ÏλοÏÏÎčÎżÎč áŒÎČÎ±Î»Î»ÎżÎœ ÏολλΏΠWorld English Bible Jesus sat down opposite the treasury, and saw how the multitude cast money into the treasury. Many who were rich cast in much. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 41 Ă 44 La pite de la veuve. Luc 21.1-4. Grec :, jetait du cuivre, c'est-Ă -dire des piĂšces de monnaie de peu de valeur. - Le trĂ©sor du temple se trouvait dans le parvis des femmes et consistait, selon les rabbins, en treize coffres ou troncs, auxquels on donnait le nom de trompettes Ă cause de leur forme semblable Ă cet instrument. Le premier Ă©tablissement de ce trĂ©sor est mentionnĂ© dans 2Rois 12.9. C'est lĂ qu'on dĂ©posait les offrandes volontaires pour le temple et le culte. - JĂ©sus, assis dans cette dĂ©pendance du temple, regardait avec attention, contemplait. Ce regard ne s'arrĂȘtait pas Ă la main qui donnait, mais pĂ©nĂ©trait jusqu'au cĆur. (verset 43) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'oublions pas que JĂ©sus connait toujours le « trĂ©sor » dâune Ă©glise : Il sait combien et avec quelle motivation les hommes donnent pour Sa cause. Il regarde au cĆur et la nature de nos objectifs, quand nous apportons notre offrande ; Le Seigneur voit trĂšs bien si nous donnons pour Lui ou seulement pour ĂȘtre vus des hommes.Nous aurons du mal Ă trouver des gens qui ne critiqueront pas cette veuve ; en fait, nous ne devons pas nous attendre Ă en trouver beaucoup qui fassent comme elle : donner tout, malgrĂ© sa pauvretĂ©. Notre Seigneur, cependant, fait l'Ă©loge de cette femme : nous pouvons donc ĂȘtre certains qu'elle a agi sagement, en pratiquant le bien.Les faibles contributions des pauvres, dans le but d'honorer leur Sauveur, seront louĂ©es, au jour oĂč l'on exposera avec mĂ©pris les « splendides » actions des incrĂ©dules... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, sâĂ©tant assis 2523 5660 vis-Ă -vis 2713 du tronc 1049, regardait 2334 5707 comment 4459 la foule 3793 y 1519 1049 mettait 906 5719 de lâargent 5475. 2532 Plusieurs 4183 riches 4145 mettaient 906 5707 beaucoup 4183. 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1049 - gazophulakiondĂ©pĂŽt du trĂ©sor, spĂ©cialement du trĂ©sor public, le trĂ©sor; 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2334 - theoreoĂȘtre un spectateur, regarder, voir regarder attentivement, poser son regard sur, examiner voir mentalement, considĂ©rer ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2713 - katenantidevant, Ă l'opposĂ©, vis-Ă -vis mĂ©taph. devant quelqu'un c.Ă .d ĂȘtre jugĂ© 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5475 - chalkoscuivre ce qui est fait de cuivre, monnaie, piĂšces de cuivre (ainsi que d'argent et ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAUVRE, PAUVRETĂLe paupĂ©risme a exercĂ© ses ravages au sein du peuple juif comme dans toutes les civilisations humaines. En IsraĂ«l comme ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TRĂSOR1. L'ensemble des richesses d'un roi (1Ma 3:28 et suivant ) et de son peuple ( Esa 39:2 ), comprenant ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 12 9 Alors les prĂȘtres acceptent de ne plus recevoir lâargent des gens et de ne plus sâoccuper des rĂ©parations du temple. Matthieu 27 6 Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Marc 12 41 Dans le temple, il y a un endroit oĂč les gens donnent de lâargent en offrande. JĂ©sus sâassoit en face et il regarde ce quâils font. De nombreux riches mettent beaucoup dâargent. Luc 21 1 Dans le temple, JĂ©sus regarde autour de lui. Il voit des gens riches qui mettent leurs offrandes Ă lâendroit rĂ©servĂ© pour cela. 2 Il voit aussi une veuve trĂšs pauvre, elle met deux piĂšces qui ont trĂšs peu de valeur. 3 JĂ©sus dit : « Vraiment, je vous le dis, cette veuve pauvre a donnĂ© plus que tous les autres. 4 En effet, tous les autres ont mis de lâargent quâils avaient en trop. Mais elle qui manque de tout, elle a donnĂ© tout ce quâelle avait pour vivre. » Jean 8 20 JĂ©sus leur dit cela au moment oĂč il enseigne dans le temple. Il est prĂšs de lâendroit oĂč on met les offrandes. Personne ne lâarrĂȘte parce que pour lui, ce nâest pas encore le moment. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement L'arithmĂ©tique selon Dieu (1/2) - Vivre au quotidien ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de choice mayer l'arithmĂ©tique de dieu ne fonctionne pas ⊠Joyce Meyer Marc 12.41 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - Ouvrier avec Dieu Dieu souhaite nous associer Ă l'accomplissement de sa volontĂ© et de ses oeuvres. Quel est le fondement qui fera de ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Marc 12.41 TopMessages Message texte FidĂ©litĂ© Ă toute Ă©preuve Etre fidĂšle, c'est facile quand tout va bien. Mais, que survienne l'Ă©preuve ou la tentation, et tout devient diffĂ©rent ! ⊠Claudine Ettori Marc 12.41 Marc 12.41-44 TopMessages Message texte Enseignements bibliques JĂ©sus regarde nos finances⊠et notre coeur ! Il existe trĂšs peu d'enseignements sur l'argent et les principes spirituels pour le gĂ©rer. Câest un sujet passionnant, mais aussi ⊠RenĂ© de Groot Marc 12.41 Marc 12.41-44 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Marc 12.41 Marc 12.1-44 TopMessages Message texte Que lit-on dans notre regard? « JĂ©sus, lâayant regardĂ©, lâaima » ( Marc 10.21 ) Je mâapproche dâune jeune femme qui vient de faire une ⊠Aline Neuhauser Marc 12.41 Marc 12.41-43 TopMessages Message texte Tintinnabuler avec grĂące ⊠Le tintement, doux et lĂ©ger, produit par les clochettes en bordure de la robe du souverain sacrificateur ( Exode 28.33-34 ⊠SĂ©bastien . Marc 12.41 Marc 12.41-44 TopMessages Message texte Tintinnabulons avec grĂące ! Le tintement, doux et lĂ©ger, produit par les clochettes en bordure de la robe du souverain sacrificateur ( Exode 28.33-34 ⊠SĂ©bastien . Marc 12.41 Marc 12.41-44 TopMessages Message texte vision de croissance (12) Lecture Prov 3 : 9-10 . 1) LA RELATION AVEC L'ARGENT SELON L'HOMME. Dans notre contexte actuel, il convient d'ĂȘtre ⊠Philippe Landrevie Marc 12.41 Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne BĂątir sur un fondement solide Le prophĂšte AggĂ©e nous invite aujourdâhui encore à « reconsidĂ©rer notre vie » et Ă bĂątir sur le fondement solide ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 12.41-42 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible #11 (Marie & Marthe) Bienvenue dans un nouvel Ă©pisode des femmes de la bible. Aujourd'hui nous allons Ă©tudier Marthe & Marie, SalomĂ© et la ⊠AndrĂ©a Naomie Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Mesurer l'amour Il y a aujourdâhui plein dâunitĂ©s de mesure qui nous permettent de mesurer. Aujourdâhui, essayons de mesurer lâamour de Dieu ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o Enseignement Mon argent et Dieu (2/2) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. Une Ă©glise vraie Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Ătre agrĂ©able Ătre agrĂ©able peut paraĂźtre surprenant comme sujet de prĂ©dication voire provocant. Nâavons- nous pas tous le sentiment de lâĂȘtre naturellement ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Conception du monde : quelle diffĂ©rence chez les chrĂ©tiens et les musulmans ? avec Karim Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre la conception du monde, quelle ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Rendre Ă Dieu... Lecture du jour, bonjour ! J'espĂšre que tu vas bien ! Ce matin j'ai lu dans Matthieu chapitre 22 et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc Chapitre 12 Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. La Bible Parole de Vie © SociĂ©tĂ© biblique française - ⊠Logoscom Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 12 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, Le figuier sans figues, JĂ©sus ⊠BibleTubeEnfant Marc 12.1-44 TopMessages Message texte " Mille fois pardon, je vous demande ! " Et l'aprĂšs ? (suite et âfinâ) " Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant rĂ©ciproquement, comme Dieu vous a pardonnĂ© en Christ. " ⊠Lerdami . Marc 12.1-44 TopMessages Message texte Comment vivre lâamour et la grĂące en famille, Ă lâĂ©glise, dans la sociĂ©tĂ©? N°1 Un vrai challenge Ă relever ! Comment ? La Bible nous offre des pistes ou plutĂŽt des bases solides pour ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Marc 12.1-44 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 12.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 Segond 21 JĂ©sus Ă©tait assis vis-Ă -vis du tronc et regardait comment la foule y mettait de l'argent. De nombreux riches mettaient beaucoup. Segond 1910 JĂ©sus, s'Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc, regardait comment la foule y mettait de l'argent. Plusieurs riches mettaient beaucoup. Segond 1978 (Colombe) © Assis vis-Ă -vis du tronc, JĂ©sus regardait comment la foule y mettait de lâargent. Plusieurs riches mettaient beaucoup. Parole de Vie © Dans le temple, il y a un endroit oĂč les gens donnent de lâargent en offrande. JĂ©sus sâassoit en face et il regarde ce quâils font. De nombreux riches mettent beaucoup dâargent. Français Courant © Puis JĂ©sus sâassit en face des troncs Ă offrandes du temple, et il regardait comment les gens y dĂ©posaient de lâargent. De nombreux riches donnaient beaucoup dâargent. Semeur © Puis JĂ©sus sâassit en face du tronc ; il observait ceux qui y dĂ©posaient de lâargent. Beaucoup de riches y avaient dĂ©jĂ dĂ©posĂ© de fortes sommes quand arriva une pauvre veuve Parole Vivante © Puis JĂ©sus sâassit en face du tronc et observa les gens qui y jetaient leur offrande. Beaucoup de riches y avaient dĂ©jĂ dĂ©posĂ© de fortes sommes dâargent quand arriva une pauvre veuve. Darby Et JĂ©sus, Ă©tant assis vis-Ă -vis du trĂ©sor du temple, regardait comment la foule jetait de la monnaie au trĂ©sor ; et plusieurs riches y jetaient beaucoup. Martin Et JĂ©sus Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc prenait garde comment le peuple mettait de l'argent au tronc. Ostervald Et JĂ©sus, Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc, regardait comment le peuple mettait de l'argent dans le tronc, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎșαÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ γαζοÏÏ Î»Î±ÎșÎŻÎżÏ áŒÎžÎ”ÏÏΔÎč Ïáż¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ ÎČΏλλΔÎč ÏαλÎș᜞Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞ γαζοÏÏ Î»ÎŹÎșÎčÎżÎœÎ Îșα᜶ ÏÎżÎ»Î»Îżáœ¶ ÏλοÏÏÎčÎżÎč áŒÎČÎ±Î»Î»ÎżÎœ ÏολλΏΠWorld English Bible Jesus sat down opposite the treasury, and saw how the multitude cast money into the treasury. Many who were rich cast in much. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 41 Ă 44 La pite de la veuve. Luc 21.1-4. Grec :, jetait du cuivre, c'est-Ă -dire des piĂšces de monnaie de peu de valeur. - Le trĂ©sor du temple se trouvait dans le parvis des femmes et consistait, selon les rabbins, en treize coffres ou troncs, auxquels on donnait le nom de trompettes Ă cause de leur forme semblable Ă cet instrument. Le premier Ă©tablissement de ce trĂ©sor est mentionnĂ© dans 2Rois 12.9. C'est lĂ qu'on dĂ©posait les offrandes volontaires pour le temple et le culte. - JĂ©sus, assis dans cette dĂ©pendance du temple, regardait avec attention, contemplait. Ce regard ne s'arrĂȘtait pas Ă la main qui donnait, mais pĂ©nĂ©trait jusqu'au cĆur. (verset 43) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'oublions pas que JĂ©sus connait toujours le « trĂ©sor » dâune Ă©glise : Il sait combien et avec quelle motivation les hommes donnent pour Sa cause. Il regarde au cĆur et la nature de nos objectifs, quand nous apportons notre offrande ; Le Seigneur voit trĂšs bien si nous donnons pour Lui ou seulement pour ĂȘtre vus des hommes.Nous aurons du mal Ă trouver des gens qui ne critiqueront pas cette veuve ; en fait, nous ne devons pas nous attendre Ă en trouver beaucoup qui fassent comme elle : donner tout, malgrĂ© sa pauvretĂ©. Notre Seigneur, cependant, fait l'Ă©loge de cette femme : nous pouvons donc ĂȘtre certains qu'elle a agi sagement, en pratiquant le bien.Les faibles contributions des pauvres, dans le but d'honorer leur Sauveur, seront louĂ©es, au jour oĂč l'on exposera avec mĂ©pris les « splendides » actions des incrĂ©dules... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, sâĂ©tant assis 2523 5660 vis-Ă -vis 2713 du tronc 1049, regardait 2334 5707 comment 4459 la foule 3793 y 1519 1049 mettait 906 5719 de lâargent 5475. 2532 Plusieurs 4183 riches 4145 mettaient 906 5707 beaucoup 4183. 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1049 - gazophulakiondĂ©pĂŽt du trĂ©sor, spĂ©cialement du trĂ©sor public, le trĂ©sor; 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2334 - theoreoĂȘtre un spectateur, regarder, voir regarder attentivement, poser son regard sur, examiner voir mentalement, considĂ©rer ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2713 - katenantidevant, Ă l'opposĂ©, vis-Ă -vis mĂ©taph. devant quelqu'un c.Ă .d ĂȘtre jugĂ© 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5475 - chalkoscuivre ce qui est fait de cuivre, monnaie, piĂšces de cuivre (ainsi que d'argent et ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAUVRE, PAUVRETĂLe paupĂ©risme a exercĂ© ses ravages au sein du peuple juif comme dans toutes les civilisations humaines. 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Luc 21 1 Dans le temple, JĂ©sus regarde autour de lui. Il voit des gens riches qui mettent leurs offrandes Ă lâendroit rĂ©servĂ© pour cela. 2 Il voit aussi une veuve trĂšs pauvre, elle met deux piĂšces qui ont trĂšs peu de valeur. 3 JĂ©sus dit : « Vraiment, je vous le dis, cette veuve pauvre a donnĂ© plus que tous les autres. 4 En effet, tous les autres ont mis de lâargent quâils avaient en trop. Mais elle qui manque de tout, elle a donnĂ© tout ce quâelle avait pour vivre. » Jean 8 20 JĂ©sus leur dit cela au moment oĂč il enseigne dans le temple. Il est prĂšs de lâendroit oĂč on met les offrandes. Personne ne lâarrĂȘte parce que pour lui, ce nâest pas encore le moment. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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JĂ©sus sâassoit en face et il regarde ce quâils font. De nombreux riches mettent beaucoup dâargent. Français Courant © Puis JĂ©sus sâassit en face des troncs Ă offrandes du temple, et il regardait comment les gens y dĂ©posaient de lâargent. De nombreux riches donnaient beaucoup dâargent. Semeur © Puis JĂ©sus sâassit en face du tronc ; il observait ceux qui y dĂ©posaient de lâargent. Beaucoup de riches y avaient dĂ©jĂ dĂ©posĂ© de fortes sommes quand arriva une pauvre veuve Parole Vivante © Puis JĂ©sus sâassit en face du tronc et observa les gens qui y jetaient leur offrande. Beaucoup de riches y avaient dĂ©jĂ dĂ©posĂ© de fortes sommes dâargent quand arriva une pauvre veuve. Darby Et JĂ©sus, Ă©tant assis vis-Ă -vis du trĂ©sor du temple, regardait comment la foule jetait de la monnaie au trĂ©sor ; et plusieurs riches y jetaient beaucoup. Martin Et JĂ©sus Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc prenait garde comment le peuple mettait de l'argent au tronc. Ostervald Et JĂ©sus, Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc, regardait comment le peuple mettait de l'argent dans le tronc, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎșαÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ γαζοÏÏ Î»Î±ÎșÎŻÎżÏ áŒÎžÎ”ÏÏΔÎč Ïáż¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ ÎČΏλλΔÎč ÏαλÎș᜞Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞ γαζοÏÏ Î»ÎŹÎșÎčÎżÎœÎ Îșα᜶ ÏÎżÎ»Î»Îżáœ¶ ÏλοÏÏÎčÎżÎč áŒÎČÎ±Î»Î»ÎżÎœ ÏολλΏΠWorld English Bible Jesus sat down opposite the treasury, and saw how the multitude cast money into the treasury. Many who were rich cast in much. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 41 Ă 44 La pite de la veuve. Luc 21.1-4. Grec :, jetait du cuivre, c'est-Ă -dire des piĂšces de monnaie de peu de valeur. - Le trĂ©sor du temple se trouvait dans le parvis des femmes et consistait, selon les rabbins, en treize coffres ou troncs, auxquels on donnait le nom de trompettes Ă cause de leur forme semblable Ă cet instrument. Le premier Ă©tablissement de ce trĂ©sor est mentionnĂ© dans 2Rois 12.9. C'est lĂ qu'on dĂ©posait les offrandes volontaires pour le temple et le culte. - JĂ©sus, assis dans cette dĂ©pendance du temple, regardait avec attention, contemplait. Ce regard ne s'arrĂȘtait pas Ă la main qui donnait, mais pĂ©nĂ©trait jusqu'au cĆur. (verset 43) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'oublions pas que JĂ©sus connait toujours le « trĂ©sor » dâune Ă©glise : Il sait combien et avec quelle motivation les hommes donnent pour Sa cause. Il regarde au cĆur et la nature de nos objectifs, quand nous apportons notre offrande ; Le Seigneur voit trĂšs bien si nous donnons pour Lui ou seulement pour ĂȘtre vus des hommes.Nous aurons du mal Ă trouver des gens qui ne critiqueront pas cette veuve ; en fait, nous ne devons pas nous attendre Ă en trouver beaucoup qui fassent comme elle : donner tout, malgrĂ© sa pauvretĂ©. Notre Seigneur, cependant, fait l'Ă©loge de cette femme : nous pouvons donc ĂȘtre certains qu'elle a agi sagement, en pratiquant le bien.Les faibles contributions des pauvres, dans le but d'honorer leur Sauveur, seront louĂ©es, au jour oĂč l'on exposera avec mĂ©pris les « splendides » actions des incrĂ©dules... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, sâĂ©tant assis 2523 5660 vis-Ă -vis 2713 du tronc 1049, regardait 2334 5707 comment 4459 la foule 3793 y 1519 1049 mettait 906 5719 de lâargent 5475. 2532 Plusieurs 4183 riches 4145 mettaient 906 5707 beaucoup 4183. 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1049 - gazophulakiondĂ©pĂŽt du trĂ©sor, spĂ©cialement du trĂ©sor public, le trĂ©sor; 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2334 - theoreoĂȘtre un spectateur, regarder, voir regarder attentivement, poser son regard sur, examiner voir mentalement, considĂ©rer ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2713 - katenantidevant, Ă l'opposĂ©, vis-Ă -vis mĂ©taph. devant quelqu'un c.Ă .d ĂȘtre jugĂ© 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5475 - chalkoscuivre ce qui est fait de cuivre, monnaie, piĂšces de cuivre (ainsi que d'argent et ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAUVRE, PAUVRETĂLe paupĂ©risme a exercĂ© ses ravages au sein du peuple juif comme dans toutes les civilisations humaines. En IsraĂ«l comme ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TRĂSOR1. L'ensemble des richesses d'un roi (1Ma 3:28 et suivant ) et de son peuple ( Esa 39:2 ), comprenant ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 12 9 Alors les prĂȘtres acceptent de ne plus recevoir lâargent des gens et de ne plus sâoccuper des rĂ©parations du temple. Matthieu 27 6 Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Marc 12 41 Dans le temple, il y a un endroit oĂč les gens donnent de lâargent en offrande. JĂ©sus sâassoit en face et il regarde ce quâils font. De nombreux riches mettent beaucoup dâargent. Luc 21 1 Dans le temple, JĂ©sus regarde autour de lui. Il voit des gens riches qui mettent leurs offrandes Ă lâendroit rĂ©servĂ© pour cela. 2 Il voit aussi une veuve trĂšs pauvre, elle met deux piĂšces qui ont trĂšs peu de valeur. 3 JĂ©sus dit : « Vraiment, je vous le dis, cette veuve pauvre a donnĂ© plus que tous les autres. 4 En effet, tous les autres ont mis de lâargent quâils avaient en trop. Mais elle qui manque de tout, elle a donnĂ© tout ce quâelle avait pour vivre. » Jean 8 20 JĂ©sus leur dit cela au moment oĂč il enseigne dans le temple. Il est prĂšs de lâendroit oĂč on met les offrandes. Personne ne lâarrĂȘte parce que pour lui, ce nâest pas encore le moment. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Marc 12.41 Marc 12.1-44 TopMessages Message texte Que lit-on dans notre regard? « JĂ©sus, lâayant regardĂ©, lâaima » ( Marc 10.21 ) Je mâapproche dâune jeune femme qui vient de faire une ⊠Aline Neuhauser Marc 12.41 Marc 12.41-43 TopMessages Message texte Tintinnabuler avec grĂące ⊠Le tintement, doux et lĂ©ger, produit par les clochettes en bordure de la robe du souverain sacrificateur ( Exode 28.33-34 ⊠SĂ©bastien . Marc 12.41 Marc 12.41-44 TopMessages Message texte Tintinnabulons avec grĂące ! Le tintement, doux et lĂ©ger, produit par les clochettes en bordure de la robe du souverain sacrificateur ( Exode 28.33-34 ⊠SĂ©bastien . Marc 12.41 Marc 12.41-44 TopMessages Message texte vision de croissance (12) Lecture Prov 3 : 9-10 . 1) LA RELATION AVEC L'ARGENT SELON L'HOMME. Dans notre contexte actuel, il convient d'ĂȘtre ⊠Philippe Landrevie Marc 12.41 Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne BĂątir sur un fondement solide Le prophĂšte AggĂ©e nous invite aujourdâhui encore à « reconsidĂ©rer notre vie » et Ă bĂątir sur le fondement solide ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 12.41-42 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible #11 (Marie & Marthe) Bienvenue dans un nouvel Ă©pisode des femmes de la bible. Aujourd'hui nous allons Ă©tudier Marthe & Marie, SalomĂ© et la ⊠AndrĂ©a Naomie Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Mesurer l'amour Il y a aujourdâhui plein dâunitĂ©s de mesure qui nous permettent de mesurer. Aujourdâhui, essayons de mesurer lâamour de Dieu ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o Enseignement Mon argent et Dieu (2/2) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. 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Lecture du jour, bonjour ! J'espĂšre que tu vas bien ! Ce matin j'ai lu dans Matthieu chapitre 22 et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc Chapitre 12 Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. La Bible Parole de Vie © SociĂ©tĂ© biblique française - ⊠Logoscom Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 12 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, Le figuier sans figues, JĂ©sus ⊠BibleTubeEnfant Marc 12.1-44 TopMessages Message texte " Mille fois pardon, je vous demande ! " Et l'aprĂšs ? (suite et âfinâ) " Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant rĂ©ciproquement, comme Dieu vous a pardonnĂ© en Christ. " ⊠Lerdami . Marc 12.1-44 TopMessages Message texte Comment vivre lâamour et la grĂące en famille, Ă lâĂ©glise, dans la sociĂ©tĂ©? N°1 Un vrai challenge Ă relever ! Comment ? 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JĂ©sus sâassoit en face et il regarde ce quâils font. De nombreux riches mettent beaucoup dâargent. Français Courant © Puis JĂ©sus sâassit en face des troncs Ă offrandes du temple, et il regardait comment les gens y dĂ©posaient de lâargent. De nombreux riches donnaient beaucoup dâargent. Semeur © Puis JĂ©sus sâassit en face du tronc ; il observait ceux qui y dĂ©posaient de lâargent. Beaucoup de riches y avaient dĂ©jĂ dĂ©posĂ© de fortes sommes quand arriva une pauvre veuve Parole Vivante © Puis JĂ©sus sâassit en face du tronc et observa les gens qui y jetaient leur offrande. Beaucoup de riches y avaient dĂ©jĂ dĂ©posĂ© de fortes sommes dâargent quand arriva une pauvre veuve. Darby Et JĂ©sus, Ă©tant assis vis-Ă -vis du trĂ©sor du temple, regardait comment la foule jetait de la monnaie au trĂ©sor ; et plusieurs riches y jetaient beaucoup. Martin Et JĂ©sus Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc prenait garde comment le peuple mettait de l'argent au tronc. Ostervald Et JĂ©sus, Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc, regardait comment le peuple mettait de l'argent dans le tronc, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎșαÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ γαζοÏÏ Î»Î±ÎșÎŻÎżÏ áŒÎžÎ”ÏÏΔÎč Ïáż¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ ÎČΏλλΔÎč ÏαλÎș᜞Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞ γαζοÏÏ Î»ÎŹÎșÎčÎżÎœÎ Îșα᜶ ÏÎżÎ»Î»Îżáœ¶ ÏλοÏÏÎčÎżÎč áŒÎČÎ±Î»Î»ÎżÎœ ÏολλΏΠWorld English Bible Jesus sat down opposite the treasury, and saw how the multitude cast money into the treasury. Many who were rich cast in much. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 41 Ă 44 La pite de la veuve. Luc 21.1-4. Grec :, jetait du cuivre, c'est-Ă -dire des piĂšces de monnaie de peu de valeur. - Le trĂ©sor du temple se trouvait dans le parvis des femmes et consistait, selon les rabbins, en treize coffres ou troncs, auxquels on donnait le nom de trompettes Ă cause de leur forme semblable Ă cet instrument. Le premier Ă©tablissement de ce trĂ©sor est mentionnĂ© dans 2Rois 12.9. C'est lĂ qu'on dĂ©posait les offrandes volontaires pour le temple et le culte. - JĂ©sus, assis dans cette dĂ©pendance du temple, regardait avec attention, contemplait. Ce regard ne s'arrĂȘtait pas Ă la main qui donnait, mais pĂ©nĂ©trait jusqu'au cĆur. (verset 43) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'oublions pas que JĂ©sus connait toujours le « trĂ©sor » dâune Ă©glise : Il sait combien et avec quelle motivation les hommes donnent pour Sa cause. Il regarde au cĆur et la nature de nos objectifs, quand nous apportons notre offrande ; Le Seigneur voit trĂšs bien si nous donnons pour Lui ou seulement pour ĂȘtre vus des hommes.Nous aurons du mal Ă trouver des gens qui ne critiqueront pas cette veuve ; en fait, nous ne devons pas nous attendre Ă en trouver beaucoup qui fassent comme elle : donner tout, malgrĂ© sa pauvretĂ©. Notre Seigneur, cependant, fait l'Ă©loge de cette femme : nous pouvons donc ĂȘtre certains qu'elle a agi sagement, en pratiquant le bien.Les faibles contributions des pauvres, dans le but d'honorer leur Sauveur, seront louĂ©es, au jour oĂč l'on exposera avec mĂ©pris les « splendides » actions des incrĂ©dules... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, sâĂ©tant assis 2523 5660 vis-Ă -vis 2713 du tronc 1049, regardait 2334 5707 comment 4459 la foule 3793 y 1519 1049 mettait 906 5719 de lâargent 5475. 2532 Plusieurs 4183 riches 4145 mettaient 906 5707 beaucoup 4183. 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1049 - gazophulakiondĂ©pĂŽt du trĂ©sor, spĂ©cialement du trĂ©sor public, le trĂ©sor; 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2334 - theoreoĂȘtre un spectateur, regarder, voir regarder attentivement, poser son regard sur, examiner voir mentalement, considĂ©rer ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2713 - katenantidevant, Ă l'opposĂ©, vis-Ă -vis mĂ©taph. devant quelqu'un c.Ă .d ĂȘtre jugĂ© 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5475 - chalkoscuivre ce qui est fait de cuivre, monnaie, piĂšces de cuivre (ainsi que d'argent et ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAUVRE, PAUVRETĂLe paupĂ©risme a exercĂ© ses ravages au sein du peuple juif comme dans toutes les civilisations humaines. En IsraĂ«l comme ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TRĂSOR1. L'ensemble des richesses d'un roi (1Ma 3:28 et suivant ) et de son peuple ( Esa 39:2 ), comprenant ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 12 9 Alors les prĂȘtres acceptent de ne plus recevoir lâargent des gens et de ne plus sâoccuper des rĂ©parations du temple. Matthieu 27 6 Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Marc 12 41 Dans le temple, il y a un endroit oĂč les gens donnent de lâargent en offrande. JĂ©sus sâassoit en face et il regarde ce quâils font. De nombreux riches mettent beaucoup dâargent. Luc 21 1 Dans le temple, JĂ©sus regarde autour de lui. Il voit des gens riches qui mettent leurs offrandes Ă lâendroit rĂ©servĂ© pour cela. 2 Il voit aussi une veuve trĂšs pauvre, elle met deux piĂšces qui ont trĂšs peu de valeur. 3 JĂ©sus dit : « Vraiment, je vous le dis, cette veuve pauvre a donnĂ© plus que tous les autres. 4 En effet, tous les autres ont mis de lâargent quâils avaient en trop. Mais elle qui manque de tout, elle a donnĂ© tout ce quâelle avait pour vivre. » Jean 8 20 JĂ©sus leur dit cela au moment oĂč il enseigne dans le temple. Il est prĂšs de lâendroit oĂč on met les offrandes. Personne ne lâarrĂȘte parce que pour lui, ce nâest pas encore le moment. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Enseignements bibliques JĂ©sus regarde nos finances⊠et notre coeur ! Il existe trĂšs peu d'enseignements sur l'argent et les principes spirituels pour le gĂ©rer. Câest un sujet passionnant, mais aussi ⊠RenĂ© de Groot Marc 12.41 Marc 12.41-44 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Marc 12.41 Marc 12.1-44 TopMessages Message texte Que lit-on dans notre regard? « JĂ©sus, lâayant regardĂ©, lâaima » ( Marc 10.21 ) Je mâapproche dâune jeune femme qui vient de faire une ⊠Aline Neuhauser Marc 12.41 Marc 12.41-43 TopMessages Message texte Tintinnabuler avec grĂące ⊠Le tintement, doux et lĂ©ger, produit par les clochettes en bordure de la robe du souverain sacrificateur ( Exode 28.33-34 ⊠SĂ©bastien . Marc 12.41 Marc 12.41-44 TopMessages Message texte Tintinnabulons avec grĂące ! Le tintement, doux et lĂ©ger, produit par les clochettes en bordure de la robe du souverain sacrificateur ( Exode 28.33-34 ⊠SĂ©bastien . Marc 12.41 Marc 12.41-44 TopMessages Message texte vision de croissance (12) Lecture Prov 3 : 9-10 . 1) LA RELATION AVEC L'ARGENT SELON L'HOMME. Dans notre contexte actuel, il convient d'ĂȘtre ⊠Philippe Landrevie Marc 12.41 Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne BĂątir sur un fondement solide Le prophĂšte AggĂ©e nous invite aujourdâhui encore à « reconsidĂ©rer notre vie » et Ă bĂątir sur le fondement solide ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 12.41-42 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible #11 (Marie & Marthe) Bienvenue dans un nouvel Ă©pisode des femmes de la bible. Aujourd'hui nous allons Ă©tudier Marthe & Marie, SalomĂ© et la ⊠AndrĂ©a Naomie Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Mesurer l'amour Il y a aujourdâhui plein dâunitĂ©s de mesure qui nous permettent de mesurer. Aujourdâhui, essayons de mesurer lâamour de Dieu ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o Enseignement Mon argent et Dieu (2/2) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. Une Ă©glise vraie Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Ătre agrĂ©able Ătre agrĂ©able peut paraĂźtre surprenant comme sujet de prĂ©dication voire provocant. Nâavons- nous pas tous le sentiment de lâĂȘtre naturellement ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Conception du monde : quelle diffĂ©rence chez les chrĂ©tiens et les musulmans ? avec Karim Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre la conception du monde, quelle ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Rendre Ă Dieu... Lecture du jour, bonjour ! J'espĂšre que tu vas bien ! Ce matin j'ai lu dans Matthieu chapitre 22 et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc Chapitre 12 Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. La Bible Parole de Vie © SociĂ©tĂ© biblique française - ⊠Logoscom Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 12 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, Le figuier sans figues, JĂ©sus ⊠BibleTubeEnfant Marc 12.1-44 TopMessages Message texte " Mille fois pardon, je vous demande ! " Et l'aprĂšs ? (suite et âfinâ) " Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant rĂ©ciproquement, comme Dieu vous a pardonnĂ© en Christ. " ⊠Lerdami . Marc 12.1-44 TopMessages Message texte Comment vivre lâamour et la grĂące en famille, Ă lâĂ©glise, dans la sociĂ©tĂ©? N°1 Un vrai challenge Ă relever ! Comment ? La Bible nous offre des pistes ou plutĂŽt des bases solides pour ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Marc 12.1-44 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 12.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 Segond 21 JĂ©sus Ă©tait assis vis-Ă -vis du tronc et regardait comment la foule y mettait de l'argent. De nombreux riches mettaient beaucoup. Segond 1910 JĂ©sus, s'Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc, regardait comment la foule y mettait de l'argent. Plusieurs riches mettaient beaucoup. Segond 1978 (Colombe) © Assis vis-Ă -vis du tronc, JĂ©sus regardait comment la foule y mettait de lâargent. Plusieurs riches mettaient beaucoup. Parole de Vie © Dans le temple, il y a un endroit oĂč les gens donnent de lâargent en offrande. JĂ©sus sâassoit en face et il regarde ce quâils font. De nombreux riches mettent beaucoup dâargent. Français Courant © Puis JĂ©sus sâassit en face des troncs Ă offrandes du temple, et il regardait comment les gens y dĂ©posaient de lâargent. De nombreux riches donnaient beaucoup dâargent. Semeur © Puis JĂ©sus sâassit en face du tronc ; il observait ceux qui y dĂ©posaient de lâargent. Beaucoup de riches y avaient dĂ©jĂ dĂ©posĂ© de fortes sommes quand arriva une pauvre veuve Parole Vivante © Puis JĂ©sus sâassit en face du tronc et observa les gens qui y jetaient leur offrande. Beaucoup de riches y avaient dĂ©jĂ dĂ©posĂ© de fortes sommes dâargent quand arriva une pauvre veuve. Darby Et JĂ©sus, Ă©tant assis vis-Ă -vis du trĂ©sor du temple, regardait comment la foule jetait de la monnaie au trĂ©sor ; et plusieurs riches y jetaient beaucoup. Martin Et JĂ©sus Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc prenait garde comment le peuple mettait de l'argent au tronc. Ostervald Et JĂ©sus, Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc, regardait comment le peuple mettait de l'argent dans le tronc, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎșαÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ γαζοÏÏ Î»Î±ÎșÎŻÎżÏ áŒÎžÎ”ÏÏΔÎč Ïáż¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ ÎČΏλλΔÎč ÏαλÎș᜞Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞ γαζοÏÏ Î»ÎŹÎșÎčÎżÎœÎ Îșα᜶ ÏÎżÎ»Î»Îżáœ¶ ÏλοÏÏÎčÎżÎč áŒÎČÎ±Î»Î»ÎżÎœ ÏολλΏΠWorld English Bible Jesus sat down opposite the treasury, and saw how the multitude cast money into the treasury. Many who were rich cast in much. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 41 Ă 44 La pite de la veuve. Luc 21.1-4. Grec :, jetait du cuivre, c'est-Ă -dire des piĂšces de monnaie de peu de valeur. - Le trĂ©sor du temple se trouvait dans le parvis des femmes et consistait, selon les rabbins, en treize coffres ou troncs, auxquels on donnait le nom de trompettes Ă cause de leur forme semblable Ă cet instrument. Le premier Ă©tablissement de ce trĂ©sor est mentionnĂ© dans 2Rois 12.9. C'est lĂ qu'on dĂ©posait les offrandes volontaires pour le temple et le culte. - JĂ©sus, assis dans cette dĂ©pendance du temple, regardait avec attention, contemplait. Ce regard ne s'arrĂȘtait pas Ă la main qui donnait, mais pĂ©nĂ©trait jusqu'au cĆur. (verset 43) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'oublions pas que JĂ©sus connait toujours le « trĂ©sor » dâune Ă©glise : Il sait combien et avec quelle motivation les hommes donnent pour Sa cause. Il regarde au cĆur et la nature de nos objectifs, quand nous apportons notre offrande ; Le Seigneur voit trĂšs bien si nous donnons pour Lui ou seulement pour ĂȘtre vus des hommes.Nous aurons du mal Ă trouver des gens qui ne critiqueront pas cette veuve ; en fait, nous ne devons pas nous attendre Ă en trouver beaucoup qui fassent comme elle : donner tout, malgrĂ© sa pauvretĂ©. Notre Seigneur, cependant, fait l'Ă©loge de cette femme : nous pouvons donc ĂȘtre certains qu'elle a agi sagement, en pratiquant le bien.Les faibles contributions des pauvres, dans le but d'honorer leur Sauveur, seront louĂ©es, au jour oĂč l'on exposera avec mĂ©pris les « splendides » actions des incrĂ©dules... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, sâĂ©tant assis 2523 5660 vis-Ă -vis 2713 du tronc 1049, regardait 2334 5707 comment 4459 la foule 3793 y 1519 1049 mettait 906 5719 de lâargent 5475. 2532 Plusieurs 4183 riches 4145 mettaient 906 5707 beaucoup 4183. 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1049 - gazophulakiondĂ©pĂŽt du trĂ©sor, spĂ©cialement du trĂ©sor public, le trĂ©sor; 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2334 - theoreoĂȘtre un spectateur, regarder, voir regarder attentivement, poser son regard sur, examiner voir mentalement, considĂ©rer ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2713 - katenantidevant, Ă l'opposĂ©, vis-Ă -vis mĂ©taph. devant quelqu'un c.Ă .d ĂȘtre jugĂ© 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5475 - chalkoscuivre ce qui est fait de cuivre, monnaie, piĂšces de cuivre (ainsi que d'argent et ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAUVRE, PAUVRETĂLe paupĂ©risme a exercĂ© ses ravages au sein du peuple juif comme dans toutes les civilisations humaines. En IsraĂ«l comme ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TRĂSOR1. L'ensemble des richesses d'un roi (1Ma 3:28 et suivant ) et de son peuple ( Esa 39:2 ), comprenant ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 12 9 Alors les prĂȘtres acceptent de ne plus recevoir lâargent des gens et de ne plus sâoccuper des rĂ©parations du temple. Matthieu 27 6 Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Marc 12 41 Dans le temple, il y a un endroit oĂč les gens donnent de lâargent en offrande. JĂ©sus sâassoit en face et il regarde ce quâils font. De nombreux riches mettent beaucoup dâargent. Luc 21 1 Dans le temple, JĂ©sus regarde autour de lui. Il voit des gens riches qui mettent leurs offrandes Ă lâendroit rĂ©servĂ© pour cela. 2 Il voit aussi une veuve trĂšs pauvre, elle met deux piĂšces qui ont trĂšs peu de valeur. 3 JĂ©sus dit : « Vraiment, je vous le dis, cette veuve pauvre a donnĂ© plus que tous les autres. 4 En effet, tous les autres ont mis de lâargent quâils avaient en trop. Mais elle qui manque de tout, elle a donnĂ© tout ce quâelle avait pour vivre. » Jean 8 20 JĂ©sus leur dit cela au moment oĂč il enseigne dans le temple. Il est prĂšs de lâendroit oĂč on met les offrandes. Personne ne lâarrĂȘte parce que pour lui, ce nâest pas encore le moment. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Marc 12.41 Marc 12.1-44 TopMessages Message texte Que lit-on dans notre regard? « JĂ©sus, lâayant regardĂ©, lâaima » ( Marc 10.21 ) Je mâapproche dâune jeune femme qui vient de faire une ⊠Aline Neuhauser Marc 12.41 Marc 12.41-43 TopMessages Message texte Tintinnabuler avec grĂące ⊠Le tintement, doux et lĂ©ger, produit par les clochettes en bordure de la robe du souverain sacrificateur ( Exode 28.33-34 ⊠SĂ©bastien . Marc 12.41 Marc 12.41-44 TopMessages Message texte Tintinnabulons avec grĂące ! Le tintement, doux et lĂ©ger, produit par les clochettes en bordure de la robe du souverain sacrificateur ( Exode 28.33-34 ⊠SĂ©bastien . Marc 12.41 Marc 12.41-44 TopMessages Message texte vision de croissance (12) Lecture Prov 3 : 9-10 . 1) LA RELATION AVEC L'ARGENT SELON L'HOMME. 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Une Ă©glise vraie Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Ătre agrĂ©able Ătre agrĂ©able peut paraĂźtre surprenant comme sujet de prĂ©dication voire provocant. Nâavons- nous pas tous le sentiment de lâĂȘtre naturellement ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Conception du monde : quelle diffĂ©rence chez les chrĂ©tiens et les musulmans ? avec Karim Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre la conception du monde, quelle ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Rendre Ă Dieu... Lecture du jour, bonjour ! J'espĂšre que tu vas bien ! Ce matin j'ai lu dans Matthieu chapitre 22 et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc Chapitre 12 Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. La Bible Parole de Vie © SociĂ©tĂ© biblique française - ⊠Logoscom Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 12 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, Le figuier sans figues, JĂ©sus ⊠BibleTubeEnfant Marc 12.1-44 TopMessages Message texte " Mille fois pardon, je vous demande ! " Et l'aprĂšs ? (suite et âfinâ) " Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant rĂ©ciproquement, comme Dieu vous a pardonnĂ© en Christ. " ⊠Lerdami . Marc 12.1-44 TopMessages Message texte Comment vivre lâamour et la grĂące en famille, Ă lâĂ©glise, dans la sociĂ©tĂ©? N°1 Un vrai challenge Ă relever ! Comment ? La Bible nous offre des pistes ou plutĂŽt des bases solides pour ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Marc 12.1-44 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 12.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 Segond 21 JĂ©sus Ă©tait assis vis-Ă -vis du tronc et regardait comment la foule y mettait de l'argent. De nombreux riches mettaient beaucoup. Segond 1910 JĂ©sus, s'Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc, regardait comment la foule y mettait de l'argent. Plusieurs riches mettaient beaucoup. Segond 1978 (Colombe) © Assis vis-Ă -vis du tronc, JĂ©sus regardait comment la foule y mettait de lâargent. Plusieurs riches mettaient beaucoup. Parole de Vie © Dans le temple, il y a un endroit oĂč les gens donnent de lâargent en offrande. JĂ©sus sâassoit en face et il regarde ce quâils font. De nombreux riches mettent beaucoup dâargent. Français Courant © Puis JĂ©sus sâassit en face des troncs Ă offrandes du temple, et il regardait comment les gens y dĂ©posaient de lâargent. De nombreux riches donnaient beaucoup dâargent. Semeur © Puis JĂ©sus sâassit en face du tronc ; il observait ceux qui y dĂ©posaient de lâargent. Beaucoup de riches y avaient dĂ©jĂ dĂ©posĂ© de fortes sommes quand arriva une pauvre veuve Parole Vivante © Puis JĂ©sus sâassit en face du tronc et observa les gens qui y jetaient leur offrande. Beaucoup de riches y avaient dĂ©jĂ dĂ©posĂ© de fortes sommes dâargent quand arriva une pauvre veuve. Darby Et JĂ©sus, Ă©tant assis vis-Ă -vis du trĂ©sor du temple, regardait comment la foule jetait de la monnaie au trĂ©sor ; et plusieurs riches y jetaient beaucoup. Martin Et JĂ©sus Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc prenait garde comment le peuple mettait de l'argent au tronc. Ostervald Et JĂ©sus, Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc, regardait comment le peuple mettait de l'argent dans le tronc, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎșαÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ γαζοÏÏ Î»Î±ÎșÎŻÎżÏ áŒÎžÎ”ÏÏΔÎč Ïáż¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ ÎČΏλλΔÎč ÏαλÎș᜞Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞ γαζοÏÏ Î»ÎŹÎșÎčÎżÎœÎ Îșα᜶ ÏÎżÎ»Î»Îżáœ¶ ÏλοÏÏÎčÎżÎč áŒÎČÎ±Î»Î»ÎżÎœ ÏολλΏΠWorld English Bible Jesus sat down opposite the treasury, and saw how the multitude cast money into the treasury. Many who were rich cast in much. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 41 Ă 44 La pite de la veuve. Luc 21.1-4. Grec :, jetait du cuivre, c'est-Ă -dire des piĂšces de monnaie de peu de valeur. - Le trĂ©sor du temple se trouvait dans le parvis des femmes et consistait, selon les rabbins, en treize coffres ou troncs, auxquels on donnait le nom de trompettes Ă cause de leur forme semblable Ă cet instrument. Le premier Ă©tablissement de ce trĂ©sor est mentionnĂ© dans 2Rois 12.9. C'est lĂ qu'on dĂ©posait les offrandes volontaires pour le temple et le culte. - JĂ©sus, assis dans cette dĂ©pendance du temple, regardait avec attention, contemplait. Ce regard ne s'arrĂȘtait pas Ă la main qui donnait, mais pĂ©nĂ©trait jusqu'au cĆur. (verset 43) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'oublions pas que JĂ©sus connait toujours le « trĂ©sor » dâune Ă©glise : Il sait combien et avec quelle motivation les hommes donnent pour Sa cause. Il regarde au cĆur et la nature de nos objectifs, quand nous apportons notre offrande ; Le Seigneur voit trĂšs bien si nous donnons pour Lui ou seulement pour ĂȘtre vus des hommes.Nous aurons du mal Ă trouver des gens qui ne critiqueront pas cette veuve ; en fait, nous ne devons pas nous attendre Ă en trouver beaucoup qui fassent comme elle : donner tout, malgrĂ© sa pauvretĂ©. Notre Seigneur, cependant, fait l'Ă©loge de cette femme : nous pouvons donc ĂȘtre certains qu'elle a agi sagement, en pratiquant le bien.Les faibles contributions des pauvres, dans le but d'honorer leur Sauveur, seront louĂ©es, au jour oĂč l'on exposera avec mĂ©pris les « splendides » actions des incrĂ©dules... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, sâĂ©tant assis 2523 5660 vis-Ă -vis 2713 du tronc 1049, regardait 2334 5707 comment 4459 la foule 3793 y 1519 1049 mettait 906 5719 de lâargent 5475. 2532 Plusieurs 4183 riches 4145 mettaient 906 5707 beaucoup 4183. 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1049 - gazophulakiondĂ©pĂŽt du trĂ©sor, spĂ©cialement du trĂ©sor public, le trĂ©sor; 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2334 - theoreoĂȘtre un spectateur, regarder, voir regarder attentivement, poser son regard sur, examiner voir mentalement, considĂ©rer ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2713 - katenantidevant, Ă l'opposĂ©, vis-Ă -vis mĂ©taph. devant quelqu'un c.Ă .d ĂȘtre jugĂ© 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5475 - chalkoscuivre ce qui est fait de cuivre, monnaie, piĂšces de cuivre (ainsi que d'argent et ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAUVRE, PAUVRETĂLe paupĂ©risme a exercĂ© ses ravages au sein du peuple juif comme dans toutes les civilisations humaines. En IsraĂ«l comme ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TRĂSOR1. L'ensemble des richesses d'un roi (1Ma 3:28 et suivant ) et de son peuple ( Esa 39:2 ), comprenant ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 12 9 Alors les prĂȘtres acceptent de ne plus recevoir lâargent des gens et de ne plus sâoccuper des rĂ©parations du temple. Matthieu 27 6 Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Marc 12 41 Dans le temple, il y a un endroit oĂč les gens donnent de lâargent en offrande. JĂ©sus sâassoit en face et il regarde ce quâils font. De nombreux riches mettent beaucoup dâargent. Luc 21 1 Dans le temple, JĂ©sus regarde autour de lui. Il voit des gens riches qui mettent leurs offrandes Ă lâendroit rĂ©servĂ© pour cela. 2 Il voit aussi une veuve trĂšs pauvre, elle met deux piĂšces qui ont trĂšs peu de valeur. 3 JĂ©sus dit : « Vraiment, je vous le dis, cette veuve pauvre a donnĂ© plus que tous les autres. 4 En effet, tous les autres ont mis de lâargent quâils avaient en trop. Mais elle qui manque de tout, elle a donnĂ© tout ce quâelle avait pour vivre. » Jean 8 20 JĂ©sus leur dit cela au moment oĂč il enseigne dans le temple. Il est prĂšs de lâendroit oĂč on met les offrandes. Personne ne lâarrĂȘte parce que pour lui, ce nâest pas encore le moment. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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JĂ©sus sâassoit en face et il regarde ce quâils font. De nombreux riches mettent beaucoup dâargent. Français Courant © Puis JĂ©sus sâassit en face des troncs Ă offrandes du temple, et il regardait comment les gens y dĂ©posaient de lâargent. De nombreux riches donnaient beaucoup dâargent. Semeur © Puis JĂ©sus sâassit en face du tronc ; il observait ceux qui y dĂ©posaient de lâargent. Beaucoup de riches y avaient dĂ©jĂ dĂ©posĂ© de fortes sommes quand arriva une pauvre veuve Parole Vivante © Puis JĂ©sus sâassit en face du tronc et observa les gens qui y jetaient leur offrande. Beaucoup de riches y avaient dĂ©jĂ dĂ©posĂ© de fortes sommes dâargent quand arriva une pauvre veuve. Darby Et JĂ©sus, Ă©tant assis vis-Ă -vis du trĂ©sor du temple, regardait comment la foule jetait de la monnaie au trĂ©sor ; et plusieurs riches y jetaient beaucoup. Martin Et JĂ©sus Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc prenait garde comment le peuple mettait de l'argent au tronc. Ostervald Et JĂ©sus, Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc, regardait comment le peuple mettait de l'argent dans le tronc, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎșαÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ γαζοÏÏ Î»Î±ÎșÎŻÎżÏ áŒÎžÎ”ÏÏΔÎč Ïáż¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ ÎČΏλλΔÎč ÏαλÎș᜞Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞ γαζοÏÏ Î»ÎŹÎșÎčÎżÎœÎ Îșα᜶ ÏÎżÎ»Î»Îżáœ¶ ÏλοÏÏÎčÎżÎč áŒÎČÎ±Î»Î»ÎżÎœ ÏολλΏΠWorld English Bible Jesus sat down opposite the treasury, and saw how the multitude cast money into the treasury. Many who were rich cast in much. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 41 Ă 44 La pite de la veuve. Luc 21.1-4. Grec :, jetait du cuivre, c'est-Ă -dire des piĂšces de monnaie de peu de valeur. - Le trĂ©sor du temple se trouvait dans le parvis des femmes et consistait, selon les rabbins, en treize coffres ou troncs, auxquels on donnait le nom de trompettes Ă cause de leur forme semblable Ă cet instrument. Le premier Ă©tablissement de ce trĂ©sor est mentionnĂ© dans 2Rois 12.9. C'est lĂ qu'on dĂ©posait les offrandes volontaires pour le temple et le culte. - JĂ©sus, assis dans cette dĂ©pendance du temple, regardait avec attention, contemplait. Ce regard ne s'arrĂȘtait pas Ă la main qui donnait, mais pĂ©nĂ©trait jusqu'au cĆur. (verset 43) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'oublions pas que JĂ©sus connait toujours le « trĂ©sor » dâune Ă©glise : Il sait combien et avec quelle motivation les hommes donnent pour Sa cause. Il regarde au cĆur et la nature de nos objectifs, quand nous apportons notre offrande ; Le Seigneur voit trĂšs bien si nous donnons pour Lui ou seulement pour ĂȘtre vus des hommes.Nous aurons du mal Ă trouver des gens qui ne critiqueront pas cette veuve ; en fait, nous ne devons pas nous attendre Ă en trouver beaucoup qui fassent comme elle : donner tout, malgrĂ© sa pauvretĂ©. Notre Seigneur, cependant, fait l'Ă©loge de cette femme : nous pouvons donc ĂȘtre certains qu'elle a agi sagement, en pratiquant le bien.Les faibles contributions des pauvres, dans le but d'honorer leur Sauveur, seront louĂ©es, au jour oĂč l'on exposera avec mĂ©pris les « splendides » actions des incrĂ©dules... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, sâĂ©tant assis 2523 5660 vis-Ă -vis 2713 du tronc 1049, regardait 2334 5707 comment 4459 la foule 3793 y 1519 1049 mettait 906 5719 de lâargent 5475. 2532 Plusieurs 4183 riches 4145 mettaient 906 5707 beaucoup 4183. 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1049 - gazophulakiondĂ©pĂŽt du trĂ©sor, spĂ©cialement du trĂ©sor public, le trĂ©sor; 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2334 - theoreoĂȘtre un spectateur, regarder, voir regarder attentivement, poser son regard sur, examiner voir mentalement, considĂ©rer ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2713 - katenantidevant, Ă l'opposĂ©, vis-Ă -vis mĂ©taph. devant quelqu'un c.Ă .d ĂȘtre jugĂ© 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5475 - chalkoscuivre ce qui est fait de cuivre, monnaie, piĂšces de cuivre (ainsi que d'argent et ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAUVRE, PAUVRETĂLe paupĂ©risme a exercĂ© ses ravages au sein du peuple juif comme dans toutes les civilisations humaines. En IsraĂ«l comme ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TRĂSOR1. L'ensemble des richesses d'un roi (1Ma 3:28 et suivant ) et de son peuple ( Esa 39:2 ), comprenant ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 12 9 Alors les prĂȘtres acceptent de ne plus recevoir lâargent des gens et de ne plus sâoccuper des rĂ©parations du temple. Matthieu 27 6 Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Marc 12 41 Dans le temple, il y a un endroit oĂč les gens donnent de lâargent en offrande. JĂ©sus sâassoit en face et il regarde ce quâils font. De nombreux riches mettent beaucoup dâargent. Luc 21 1 Dans le temple, JĂ©sus regarde autour de lui. Il voit des gens riches qui mettent leurs offrandes Ă lâendroit rĂ©servĂ© pour cela. 2 Il voit aussi une veuve trĂšs pauvre, elle met deux piĂšces qui ont trĂšs peu de valeur. 3 JĂ©sus dit : « Vraiment, je vous le dis, cette veuve pauvre a donnĂ© plus que tous les autres. 4 En effet, tous les autres ont mis de lâargent quâils avaient en trop. Mais elle qui manque de tout, elle a donnĂ© tout ce quâelle avait pour vivre. » Jean 8 20 JĂ©sus leur dit cela au moment oĂč il enseigne dans le temple. Il est prĂšs de lâendroit oĂč on met les offrandes. Personne ne lâarrĂȘte parce que pour lui, ce nâest pas encore le moment. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Tintinnabuler avec grĂące ⊠Le tintement, doux et lĂ©ger, produit par les clochettes en bordure de la robe du souverain sacrificateur ( Exode 28.33-34 ⊠SĂ©bastien . Marc 12.41 Marc 12.41-44 TopMessages Message texte Tintinnabulons avec grĂące ! Le tintement, doux et lĂ©ger, produit par les clochettes en bordure de la robe du souverain sacrificateur ( Exode 28.33-34 ⊠SĂ©bastien . Marc 12.41 Marc 12.41-44 TopMessages Message texte vision de croissance (12) Lecture Prov 3 : 9-10 . 1) LA RELATION AVEC L'ARGENT SELON L'HOMME. Dans notre contexte actuel, il convient d'ĂȘtre ⊠Philippe Landrevie Marc 12.41 Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne BĂątir sur un fondement solide Le prophĂšte AggĂ©e nous invite aujourdâhui encore à « reconsidĂ©rer notre vie » et Ă bĂątir sur le fondement solide ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 12.41-42 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible #11 (Marie & Marthe) Bienvenue dans un nouvel Ă©pisode des femmes de la bible. Aujourd'hui nous allons Ă©tudier Marthe & Marie, SalomĂ© et la ⊠AndrĂ©a Naomie Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Mesurer l'amour Il y a aujourdâhui plein dâunitĂ©s de mesure qui nous permettent de mesurer. Aujourdâhui, essayons de mesurer lâamour de Dieu ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o Enseignement Mon argent et Dieu (2/2) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. Une Ă©glise vraie Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Ătre agrĂ©able Ătre agrĂ©able peut paraĂźtre surprenant comme sujet de prĂ©dication voire provocant. Nâavons- nous pas tous le sentiment de lâĂȘtre naturellement ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Conception du monde : quelle diffĂ©rence chez les chrĂ©tiens et les musulmans ? avec Karim Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre la conception du monde, quelle ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Rendre Ă Dieu... Lecture du jour, bonjour ! J'espĂšre que tu vas bien ! Ce matin j'ai lu dans Matthieu chapitre 22 et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc Chapitre 12 Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. La Bible Parole de Vie © SociĂ©tĂ© biblique française - ⊠Logoscom Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 12 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. 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Marc 12.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 Segond 21 JĂ©sus Ă©tait assis vis-Ă -vis du tronc et regardait comment la foule y mettait de l'argent. De nombreux riches mettaient beaucoup. Segond 1910 JĂ©sus, s'Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc, regardait comment la foule y mettait de l'argent. Plusieurs riches mettaient beaucoup. Segond 1978 (Colombe) © Assis vis-Ă -vis du tronc, JĂ©sus regardait comment la foule y mettait de lâargent. Plusieurs riches mettaient beaucoup. Parole de Vie © Dans le temple, il y a un endroit oĂč les gens donnent de lâargent en offrande. JĂ©sus sâassoit en face et il regarde ce quâils font. De nombreux riches mettent beaucoup dâargent. Français Courant © Puis JĂ©sus sâassit en face des troncs Ă offrandes du temple, et il regardait comment les gens y dĂ©posaient de lâargent. De nombreux riches donnaient beaucoup dâargent. Semeur © Puis JĂ©sus sâassit en face du tronc ; il observait ceux qui y dĂ©posaient de lâargent. Beaucoup de riches y avaient dĂ©jĂ dĂ©posĂ© de fortes sommes quand arriva une pauvre veuve Parole Vivante © Puis JĂ©sus sâassit en face du tronc et observa les gens qui y jetaient leur offrande. Beaucoup de riches y avaient dĂ©jĂ dĂ©posĂ© de fortes sommes dâargent quand arriva une pauvre veuve. Darby Et JĂ©sus, Ă©tant assis vis-Ă -vis du trĂ©sor du temple, regardait comment la foule jetait de la monnaie au trĂ©sor ; et plusieurs riches y jetaient beaucoup. Martin Et JĂ©sus Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc prenait garde comment le peuple mettait de l'argent au tronc. Ostervald Et JĂ©sus, Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc, regardait comment le peuple mettait de l'argent dans le tronc, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎșαÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ γαζοÏÏ Î»Î±ÎșÎŻÎżÏ áŒÎžÎ”ÏÏΔÎč Ïáż¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ ÎČΏλλΔÎč ÏαλÎș᜞Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞ γαζοÏÏ Î»ÎŹÎșÎčÎżÎœÎ Îșα᜶ ÏÎżÎ»Î»Îżáœ¶ ÏλοÏÏÎčÎżÎč áŒÎČÎ±Î»Î»ÎżÎœ ÏολλΏΠWorld English Bible Jesus sat down opposite the treasury, and saw how the multitude cast money into the treasury. Many who were rich cast in much. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 41 Ă 44 La pite de la veuve. Luc 21.1-4. Grec :, jetait du cuivre, c'est-Ă -dire des piĂšces de monnaie de peu de valeur. - Le trĂ©sor du temple se trouvait dans le parvis des femmes et consistait, selon les rabbins, en treize coffres ou troncs, auxquels on donnait le nom de trompettes Ă cause de leur forme semblable Ă cet instrument. Le premier Ă©tablissement de ce trĂ©sor est mentionnĂ© dans 2Rois 12.9. C'est lĂ qu'on dĂ©posait les offrandes volontaires pour le temple et le culte. - JĂ©sus, assis dans cette dĂ©pendance du temple, regardait avec attention, contemplait. Ce regard ne s'arrĂȘtait pas Ă la main qui donnait, mais pĂ©nĂ©trait jusqu'au cĆur. (verset 43) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'oublions pas que JĂ©sus connait toujours le « trĂ©sor » dâune Ă©glise : Il sait combien et avec quelle motivation les hommes donnent pour Sa cause. Il regarde au cĆur et la nature de nos objectifs, quand nous apportons notre offrande ; Le Seigneur voit trĂšs bien si nous donnons pour Lui ou seulement pour ĂȘtre vus des hommes.Nous aurons du mal Ă trouver des gens qui ne critiqueront pas cette veuve ; en fait, nous ne devons pas nous attendre Ă en trouver beaucoup qui fassent comme elle : donner tout, malgrĂ© sa pauvretĂ©. Notre Seigneur, cependant, fait l'Ă©loge de cette femme : nous pouvons donc ĂȘtre certains qu'elle a agi sagement, en pratiquant le bien.Les faibles contributions des pauvres, dans le but d'honorer leur Sauveur, seront louĂ©es, au jour oĂč l'on exposera avec mĂ©pris les « splendides » actions des incrĂ©dules... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, sâĂ©tant assis 2523 5660 vis-Ă -vis 2713 du tronc 1049, regardait 2334 5707 comment 4459 la foule 3793 y 1519 1049 mettait 906 5719 de lâargent 5475. 2532 Plusieurs 4183 riches 4145 mettaient 906 5707 beaucoup 4183. 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1049 - gazophulakiondĂ©pĂŽt du trĂ©sor, spĂ©cialement du trĂ©sor public, le trĂ©sor; 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2334 - theoreoĂȘtre un spectateur, regarder, voir regarder attentivement, poser son regard sur, examiner voir mentalement, considĂ©rer ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2713 - katenantidevant, Ă l'opposĂ©, vis-Ă -vis mĂ©taph. devant quelqu'un c.Ă .d ĂȘtre jugĂ© 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5475 - chalkoscuivre ce qui est fait de cuivre, monnaie, piĂšces de cuivre (ainsi que d'argent et ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAUVRE, PAUVRETĂLe paupĂ©risme a exercĂ© ses ravages au sein du peuple juif comme dans toutes les civilisations humaines. En IsraĂ«l comme ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TRĂSOR1. L'ensemble des richesses d'un roi (1Ma 3:28 et suivant ) et de son peuple ( Esa 39:2 ), comprenant ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 12 9 Alors les prĂȘtres acceptent de ne plus recevoir lâargent des gens et de ne plus sâoccuper des rĂ©parations du temple. Matthieu 27 6 Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Marc 12 41 Dans le temple, il y a un endroit oĂč les gens donnent de lâargent en offrande. JĂ©sus sâassoit en face et il regarde ce quâils font. De nombreux riches mettent beaucoup dâargent. Luc 21 1 Dans le temple, JĂ©sus regarde autour de lui. Il voit des gens riches qui mettent leurs offrandes Ă lâendroit rĂ©servĂ© pour cela. 2 Il voit aussi une veuve trĂšs pauvre, elle met deux piĂšces qui ont trĂšs peu de valeur. 3 JĂ©sus dit : « Vraiment, je vous le dis, cette veuve pauvre a donnĂ© plus que tous les autres. 4 En effet, tous les autres ont mis de lâargent quâils avaient en trop. Mais elle qui manque de tout, elle a donnĂ© tout ce quâelle avait pour vivre. » Jean 8 20 JĂ©sus leur dit cela au moment oĂč il enseigne dans le temple. Il est prĂšs de lâendroit oĂč on met les offrandes. Personne ne lâarrĂȘte parce que pour lui, ce nâest pas encore le moment. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopMessages Message texte Tintinnabulons avec grĂące ! Le tintement, doux et lĂ©ger, produit par les clochettes en bordure de la robe du souverain sacrificateur ( Exode 28.33-34 ⊠SĂ©bastien . Marc 12.41 Marc 12.41-44 TopMessages Message texte vision de croissance (12) Lecture Prov 3 : 9-10 . 1) LA RELATION AVEC L'ARGENT SELON L'HOMME. Dans notre contexte actuel, il convient d'ĂȘtre ⊠Philippe Landrevie Marc 12.41 Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne BĂątir sur un fondement solide Le prophĂšte AggĂ©e nous invite aujourdâhui encore à « reconsidĂ©rer notre vie » et Ă bĂątir sur le fondement solide ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 12.41-42 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible #11 (Marie & Marthe) Bienvenue dans un nouvel Ă©pisode des femmes de la bible. Aujourd'hui nous allons Ă©tudier Marthe & Marie, SalomĂ© et la ⊠AndrĂ©a Naomie Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Mesurer l'amour Il y a aujourdâhui plein dâunitĂ©s de mesure qui nous permettent de mesurer. Aujourdâhui, essayons de mesurer lâamour de Dieu ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o Enseignement Mon argent et Dieu (2/2) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. Une Ă©glise vraie Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Ătre agrĂ©able Ătre agrĂ©able peut paraĂźtre surprenant comme sujet de prĂ©dication voire provocant. Nâavons- nous pas tous le sentiment de lâĂȘtre naturellement ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Conception du monde : quelle diffĂ©rence chez les chrĂ©tiens et les musulmans ? avec Karim Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre la conception du monde, quelle ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Rendre Ă Dieu... Lecture du jour, bonjour ! J'espĂšre que tu vas bien ! Ce matin j'ai lu dans Matthieu chapitre 22 et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc Chapitre 12 Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. La Bible Parole de Vie © SociĂ©tĂ© biblique française - ⊠Logoscom Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 12 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, Le figuier sans figues, JĂ©sus ⊠BibleTubeEnfant Marc 12.1-44 TopMessages Message texte " Mille fois pardon, je vous demande ! " Et l'aprĂšs ? (suite et âfinâ) " Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant rĂ©ciproquement, comme Dieu vous a pardonnĂ© en Christ. " ⊠Lerdami . Marc 12.1-44 TopMessages Message texte Comment vivre lâamour et la grĂące en famille, Ă lâĂ©glise, dans la sociĂ©tĂ©? N°1 Un vrai challenge Ă relever ! Comment ? La Bible nous offre des pistes ou plutĂŽt des bases solides pour ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Marc 12.1-44 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 12.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 Segond 21 JĂ©sus Ă©tait assis vis-Ă -vis du tronc et regardait comment la foule y mettait de l'argent. De nombreux riches mettaient beaucoup. Segond 1910 JĂ©sus, s'Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc, regardait comment la foule y mettait de l'argent. Plusieurs riches mettaient beaucoup. Segond 1978 (Colombe) © Assis vis-Ă -vis du tronc, JĂ©sus regardait comment la foule y mettait de lâargent. Plusieurs riches mettaient beaucoup. Parole de Vie © Dans le temple, il y a un endroit oĂč les gens donnent de lâargent en offrande. JĂ©sus sâassoit en face et il regarde ce quâils font. De nombreux riches mettent beaucoup dâargent. Français Courant © Puis JĂ©sus sâassit en face des troncs Ă offrandes du temple, et il regardait comment les gens y dĂ©posaient de lâargent. De nombreux riches donnaient beaucoup dâargent. Semeur © Puis JĂ©sus sâassit en face du tronc ; il observait ceux qui y dĂ©posaient de lâargent. Beaucoup de riches y avaient dĂ©jĂ dĂ©posĂ© de fortes sommes quand arriva une pauvre veuve Parole Vivante © Puis JĂ©sus sâassit en face du tronc et observa les gens qui y jetaient leur offrande. Beaucoup de riches y avaient dĂ©jĂ dĂ©posĂ© de fortes sommes dâargent quand arriva une pauvre veuve. Darby Et JĂ©sus, Ă©tant assis vis-Ă -vis du trĂ©sor du temple, regardait comment la foule jetait de la monnaie au trĂ©sor ; et plusieurs riches y jetaient beaucoup. Martin Et JĂ©sus Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc prenait garde comment le peuple mettait de l'argent au tronc. Ostervald Et JĂ©sus, Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc, regardait comment le peuple mettait de l'argent dans le tronc, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎșαÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ γαζοÏÏ Î»Î±ÎșÎŻÎżÏ áŒÎžÎ”ÏÏΔÎč Ïáż¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ ÎČΏλλΔÎč ÏαλÎș᜞Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞ γαζοÏÏ Î»ÎŹÎșÎčÎżÎœÎ Îșα᜶ ÏÎżÎ»Î»Îżáœ¶ ÏλοÏÏÎčÎżÎč áŒÎČÎ±Î»Î»ÎżÎœ ÏολλΏΠWorld English Bible Jesus sat down opposite the treasury, and saw how the multitude cast money into the treasury. Many who were rich cast in much. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 41 Ă 44 La pite de la veuve. Luc 21.1-4. Grec :, jetait du cuivre, c'est-Ă -dire des piĂšces de monnaie de peu de valeur. - Le trĂ©sor du temple se trouvait dans le parvis des femmes et consistait, selon les rabbins, en treize coffres ou troncs, auxquels on donnait le nom de trompettes Ă cause de leur forme semblable Ă cet instrument. Le premier Ă©tablissement de ce trĂ©sor est mentionnĂ© dans 2Rois 12.9. C'est lĂ qu'on dĂ©posait les offrandes volontaires pour le temple et le culte. - JĂ©sus, assis dans cette dĂ©pendance du temple, regardait avec attention, contemplait. Ce regard ne s'arrĂȘtait pas Ă la main qui donnait, mais pĂ©nĂ©trait jusqu'au cĆur. (verset 43) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'oublions pas que JĂ©sus connait toujours le « trĂ©sor » dâune Ă©glise : Il sait combien et avec quelle motivation les hommes donnent pour Sa cause. Il regarde au cĆur et la nature de nos objectifs, quand nous apportons notre offrande ; Le Seigneur voit trĂšs bien si nous donnons pour Lui ou seulement pour ĂȘtre vus des hommes.Nous aurons du mal Ă trouver des gens qui ne critiqueront pas cette veuve ; en fait, nous ne devons pas nous attendre Ă en trouver beaucoup qui fassent comme elle : donner tout, malgrĂ© sa pauvretĂ©. Notre Seigneur, cependant, fait l'Ă©loge de cette femme : nous pouvons donc ĂȘtre certains qu'elle a agi sagement, en pratiquant le bien.Les faibles contributions des pauvres, dans le but d'honorer leur Sauveur, seront louĂ©es, au jour oĂč l'on exposera avec mĂ©pris les « splendides » actions des incrĂ©dules... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, sâĂ©tant assis 2523 5660 vis-Ă -vis 2713 du tronc 1049, regardait 2334 5707 comment 4459 la foule 3793 y 1519 1049 mettait 906 5719 de lâargent 5475. 2532 Plusieurs 4183 riches 4145 mettaient 906 5707 beaucoup 4183. 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1049 - gazophulakiondĂ©pĂŽt du trĂ©sor, spĂ©cialement du trĂ©sor public, le trĂ©sor; 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2334 - theoreoĂȘtre un spectateur, regarder, voir regarder attentivement, poser son regard sur, examiner voir mentalement, considĂ©rer ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2713 - katenantidevant, Ă l'opposĂ©, vis-Ă -vis mĂ©taph. devant quelqu'un c.Ă .d ĂȘtre jugĂ© 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5475 - chalkoscuivre ce qui est fait de cuivre, monnaie, piĂšces de cuivre (ainsi que d'argent et ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAUVRE, PAUVRETĂLe paupĂ©risme a exercĂ© ses ravages au sein du peuple juif comme dans toutes les civilisations humaines. En IsraĂ«l comme ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TRĂSOR1. L'ensemble des richesses d'un roi (1Ma 3:28 et suivant ) et de son peuple ( Esa 39:2 ), comprenant ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 12 9 Alors les prĂȘtres acceptent de ne plus recevoir lâargent des gens et de ne plus sâoccuper des rĂ©parations du temple. Matthieu 27 6 Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Marc 12 41 Dans le temple, il y a un endroit oĂč les gens donnent de lâargent en offrande. JĂ©sus sâassoit en face et il regarde ce quâils font. De nombreux riches mettent beaucoup dâargent. Luc 21 1 Dans le temple, JĂ©sus regarde autour de lui. Il voit des gens riches qui mettent leurs offrandes Ă lâendroit rĂ©servĂ© pour cela. 2 Il voit aussi une veuve trĂšs pauvre, elle met deux piĂšces qui ont trĂšs peu de valeur. 3 JĂ©sus dit : « Vraiment, je vous le dis, cette veuve pauvre a donnĂ© plus que tous les autres. 4 En effet, tous les autres ont mis de lâargent quâils avaient en trop. Mais elle qui manque de tout, elle a donnĂ© tout ce quâelle avait pour vivre. » Jean 8 20 JĂ©sus leur dit cela au moment oĂč il enseigne dans le temple. Il est prĂšs de lâendroit oĂč on met les offrandes. Personne ne lâarrĂȘte parce que pour lui, ce nâest pas encore le moment. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte vision de croissance (12) Lecture Prov 3 : 9-10 . 1) LA RELATION AVEC L'ARGENT SELON L'HOMME. Dans notre contexte actuel, il convient d'ĂȘtre ⊠Philippe Landrevie Marc 12.41 Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne BĂątir sur un fondement solide Le prophĂšte AggĂ©e nous invite aujourdâhui encore à « reconsidĂ©rer notre vie » et Ă bĂątir sur le fondement solide ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 12.41-42 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible #11 (Marie & Marthe) Bienvenue dans un nouvel Ă©pisode des femmes de la bible. Aujourd'hui nous allons Ă©tudier Marthe & Marie, SalomĂ© et la ⊠AndrĂ©a Naomie Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Mesurer l'amour Il y a aujourdâhui plein dâunitĂ©s de mesure qui nous permettent de mesurer. Aujourdâhui, essayons de mesurer lâamour de Dieu ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o Enseignement Mon argent et Dieu (2/2) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. Une Ă©glise vraie Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Ătre agrĂ©able Ătre agrĂ©able peut paraĂźtre surprenant comme sujet de prĂ©dication voire provocant. Nâavons- nous pas tous le sentiment de lâĂȘtre naturellement ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Conception du monde : quelle diffĂ©rence chez les chrĂ©tiens et les musulmans ? avec Karim Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre la conception du monde, quelle ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Rendre Ă Dieu... Lecture du jour, bonjour ! J'espĂšre que tu vas bien ! Ce matin j'ai lu dans Matthieu chapitre 22 et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc Chapitre 12 Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. La Bible Parole de Vie © SociĂ©tĂ© biblique française - ⊠Logoscom Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 12 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, Le figuier sans figues, JĂ©sus ⊠BibleTubeEnfant Marc 12.1-44 TopMessages Message texte " Mille fois pardon, je vous demande ! " Et l'aprĂšs ? (suite et âfinâ) " Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant rĂ©ciproquement, comme Dieu vous a pardonnĂ© en Christ. " ⊠Lerdami . Marc 12.1-44 TopMessages Message texte Comment vivre lâamour et la grĂące en famille, Ă lâĂ©glise, dans la sociĂ©tĂ©? N°1 Un vrai challenge Ă relever ! Comment ? La Bible nous offre des pistes ou plutĂŽt des bases solides pour ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Marc 12.1-44 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 12.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 Segond 21 JĂ©sus Ă©tait assis vis-Ă -vis du tronc et regardait comment la foule y mettait de l'argent. De nombreux riches mettaient beaucoup. Segond 1910 JĂ©sus, s'Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc, regardait comment la foule y mettait de l'argent. Plusieurs riches mettaient beaucoup. Segond 1978 (Colombe) © Assis vis-Ă -vis du tronc, JĂ©sus regardait comment la foule y mettait de lâargent. Plusieurs riches mettaient beaucoup. Parole de Vie © Dans le temple, il y a un endroit oĂč les gens donnent de lâargent en offrande. JĂ©sus sâassoit en face et il regarde ce quâils font. De nombreux riches mettent beaucoup dâargent. Français Courant © Puis JĂ©sus sâassit en face des troncs Ă offrandes du temple, et il regardait comment les gens y dĂ©posaient de lâargent. De nombreux riches donnaient beaucoup dâargent. Semeur © Puis JĂ©sus sâassit en face du tronc ; il observait ceux qui y dĂ©posaient de lâargent. Beaucoup de riches y avaient dĂ©jĂ dĂ©posĂ© de fortes sommes quand arriva une pauvre veuve Parole Vivante © Puis JĂ©sus sâassit en face du tronc et observa les gens qui y jetaient leur offrande. Beaucoup de riches y avaient dĂ©jĂ dĂ©posĂ© de fortes sommes dâargent quand arriva une pauvre veuve. Darby Et JĂ©sus, Ă©tant assis vis-Ă -vis du trĂ©sor du temple, regardait comment la foule jetait de la monnaie au trĂ©sor ; et plusieurs riches y jetaient beaucoup. Martin Et JĂ©sus Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc prenait garde comment le peuple mettait de l'argent au tronc. Ostervald Et JĂ©sus, Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc, regardait comment le peuple mettait de l'argent dans le tronc, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎșαÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ γαζοÏÏ Î»Î±ÎșÎŻÎżÏ áŒÎžÎ”ÏÏΔÎč Ïáż¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ ÎČΏλλΔÎč ÏαλÎș᜞Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞ γαζοÏÏ Î»ÎŹÎșÎčÎżÎœÎ Îșα᜶ ÏÎżÎ»Î»Îżáœ¶ ÏλοÏÏÎčÎżÎč áŒÎČÎ±Î»Î»ÎżÎœ ÏολλΏΠWorld English Bible Jesus sat down opposite the treasury, and saw how the multitude cast money into the treasury. Many who were rich cast in much. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 41 Ă 44 La pite de la veuve. Luc 21.1-4. Grec :, jetait du cuivre, c'est-Ă -dire des piĂšces de monnaie de peu de valeur. - Le trĂ©sor du temple se trouvait dans le parvis des femmes et consistait, selon les rabbins, en treize coffres ou troncs, auxquels on donnait le nom de trompettes Ă cause de leur forme semblable Ă cet instrument. Le premier Ă©tablissement de ce trĂ©sor est mentionnĂ© dans 2Rois 12.9. C'est lĂ qu'on dĂ©posait les offrandes volontaires pour le temple et le culte. - JĂ©sus, assis dans cette dĂ©pendance du temple, regardait avec attention, contemplait. Ce regard ne s'arrĂȘtait pas Ă la main qui donnait, mais pĂ©nĂ©trait jusqu'au cĆur. (verset 43) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'oublions pas que JĂ©sus connait toujours le « trĂ©sor » dâune Ă©glise : Il sait combien et avec quelle motivation les hommes donnent pour Sa cause. Il regarde au cĆur et la nature de nos objectifs, quand nous apportons notre offrande ; Le Seigneur voit trĂšs bien si nous donnons pour Lui ou seulement pour ĂȘtre vus des hommes.Nous aurons du mal Ă trouver des gens qui ne critiqueront pas cette veuve ; en fait, nous ne devons pas nous attendre Ă en trouver beaucoup qui fassent comme elle : donner tout, malgrĂ© sa pauvretĂ©. Notre Seigneur, cependant, fait l'Ă©loge de cette femme : nous pouvons donc ĂȘtre certains qu'elle a agi sagement, en pratiquant le bien.Les faibles contributions des pauvres, dans le but d'honorer leur Sauveur, seront louĂ©es, au jour oĂč l'on exposera avec mĂ©pris les « splendides » actions des incrĂ©dules... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, sâĂ©tant assis 2523 5660 vis-Ă -vis 2713 du tronc 1049, regardait 2334 5707 comment 4459 la foule 3793 y 1519 1049 mettait 906 5719 de lâargent 5475. 2532 Plusieurs 4183 riches 4145 mettaient 906 5707 beaucoup 4183. 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1049 - gazophulakiondĂ©pĂŽt du trĂ©sor, spĂ©cialement du trĂ©sor public, le trĂ©sor; 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2334 - theoreoĂȘtre un spectateur, regarder, voir regarder attentivement, poser son regard sur, examiner voir mentalement, considĂ©rer ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2713 - katenantidevant, Ă l'opposĂ©, vis-Ă -vis mĂ©taph. devant quelqu'un c.Ă .d ĂȘtre jugĂ© 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5475 - chalkoscuivre ce qui est fait de cuivre, monnaie, piĂšces de cuivre (ainsi que d'argent et ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAUVRE, PAUVRETĂLe paupĂ©risme a exercĂ© ses ravages au sein du peuple juif comme dans toutes les civilisations humaines. En IsraĂ«l comme ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TRĂSOR1. L'ensemble des richesses d'un roi (1Ma 3:28 et suivant ) et de son peuple ( Esa 39:2 ), comprenant ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 12 9 Alors les prĂȘtres acceptent de ne plus recevoir lâargent des gens et de ne plus sâoccuper des rĂ©parations du temple. Matthieu 27 6 Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Marc 12 41 Dans le temple, il y a un endroit oĂč les gens donnent de lâargent en offrande. JĂ©sus sâassoit en face et il regarde ce quâils font. De nombreux riches mettent beaucoup dâargent. Luc 21 1 Dans le temple, JĂ©sus regarde autour de lui. Il voit des gens riches qui mettent leurs offrandes Ă lâendroit rĂ©servĂ© pour cela. 2 Il voit aussi une veuve trĂšs pauvre, elle met deux piĂšces qui ont trĂšs peu de valeur. 3 JĂ©sus dit : « Vraiment, je vous le dis, cette veuve pauvre a donnĂ© plus que tous les autres. 4 En effet, tous les autres ont mis de lâargent quâils avaient en trop. Mais elle qui manque de tout, elle a donnĂ© tout ce quâelle avait pour vivre. » Jean 8 20 JĂ©sus leur dit cela au moment oĂč il enseigne dans le temple. Il est prĂšs de lâendroit oĂč on met les offrandes. Personne ne lâarrĂȘte parce que pour lui, ce nâest pas encore le moment. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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JĂ©sus sâassoit en face et il regarde ce quâils font. De nombreux riches mettent beaucoup dâargent. Français Courant © Puis JĂ©sus sâassit en face des troncs Ă offrandes du temple, et il regardait comment les gens y dĂ©posaient de lâargent. De nombreux riches donnaient beaucoup dâargent. Semeur © Puis JĂ©sus sâassit en face du tronc ; il observait ceux qui y dĂ©posaient de lâargent. Beaucoup de riches y avaient dĂ©jĂ dĂ©posĂ© de fortes sommes quand arriva une pauvre veuve Parole Vivante © Puis JĂ©sus sâassit en face du tronc et observa les gens qui y jetaient leur offrande. Beaucoup de riches y avaient dĂ©jĂ dĂ©posĂ© de fortes sommes dâargent quand arriva une pauvre veuve. Darby Et JĂ©sus, Ă©tant assis vis-Ă -vis du trĂ©sor du temple, regardait comment la foule jetait de la monnaie au trĂ©sor ; et plusieurs riches y jetaient beaucoup. Martin Et JĂ©sus Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc prenait garde comment le peuple mettait de l'argent au tronc. Ostervald Et JĂ©sus, Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc, regardait comment le peuple mettait de l'argent dans le tronc, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎșαÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ γαζοÏÏ Î»Î±ÎșÎŻÎżÏ áŒÎžÎ”ÏÏΔÎč Ïáż¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ ÎČΏλλΔÎč ÏαλÎș᜞Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞ γαζοÏÏ Î»ÎŹÎșÎčÎżÎœÎ Îșα᜶ ÏÎżÎ»Î»Îżáœ¶ ÏλοÏÏÎčÎżÎč áŒÎČÎ±Î»Î»ÎżÎœ ÏολλΏΠWorld English Bible Jesus sat down opposite the treasury, and saw how the multitude cast money into the treasury. Many who were rich cast in much. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 41 Ă 44 La pite de la veuve. Luc 21.1-4. Grec :, jetait du cuivre, c'est-Ă -dire des piĂšces de monnaie de peu de valeur. - Le trĂ©sor du temple se trouvait dans le parvis des femmes et consistait, selon les rabbins, en treize coffres ou troncs, auxquels on donnait le nom de trompettes Ă cause de leur forme semblable Ă cet instrument. Le premier Ă©tablissement de ce trĂ©sor est mentionnĂ© dans 2Rois 12.9. C'est lĂ qu'on dĂ©posait les offrandes volontaires pour le temple et le culte. - JĂ©sus, assis dans cette dĂ©pendance du temple, regardait avec attention, contemplait. Ce regard ne s'arrĂȘtait pas Ă la main qui donnait, mais pĂ©nĂ©trait jusqu'au cĆur. (verset 43) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'oublions pas que JĂ©sus connait toujours le « trĂ©sor » dâune Ă©glise : Il sait combien et avec quelle motivation les hommes donnent pour Sa cause. Il regarde au cĆur et la nature de nos objectifs, quand nous apportons notre offrande ; Le Seigneur voit trĂšs bien si nous donnons pour Lui ou seulement pour ĂȘtre vus des hommes.Nous aurons du mal Ă trouver des gens qui ne critiqueront pas cette veuve ; en fait, nous ne devons pas nous attendre Ă en trouver beaucoup qui fassent comme elle : donner tout, malgrĂ© sa pauvretĂ©. Notre Seigneur, cependant, fait l'Ă©loge de cette femme : nous pouvons donc ĂȘtre certains qu'elle a agi sagement, en pratiquant le bien.Les faibles contributions des pauvres, dans le but d'honorer leur Sauveur, seront louĂ©es, au jour oĂč l'on exposera avec mĂ©pris les « splendides » actions des incrĂ©dules... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, sâĂ©tant assis 2523 5660 vis-Ă -vis 2713 du tronc 1049, regardait 2334 5707 comment 4459 la foule 3793 y 1519 1049 mettait 906 5719 de lâargent 5475. 2532 Plusieurs 4183 riches 4145 mettaient 906 5707 beaucoup 4183. 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1049 - gazophulakiondĂ©pĂŽt du trĂ©sor, spĂ©cialement du trĂ©sor public, le trĂ©sor; 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2334 - theoreoĂȘtre un spectateur, regarder, voir regarder attentivement, poser son regard sur, examiner voir mentalement, considĂ©rer ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2713 - katenantidevant, Ă l'opposĂ©, vis-Ă -vis mĂ©taph. devant quelqu'un c.Ă .d ĂȘtre jugĂ© 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5475 - chalkoscuivre ce qui est fait de cuivre, monnaie, piĂšces de cuivre (ainsi que d'argent et ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAUVRE, PAUVRETĂLe paupĂ©risme a exercĂ© ses ravages au sein du peuple juif comme dans toutes les civilisations humaines. En IsraĂ«l comme ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TRĂSOR1. L'ensemble des richesses d'un roi (1Ma 3:28 et suivant ) et de son peuple ( Esa 39:2 ), comprenant ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 12 9 Alors les prĂȘtres acceptent de ne plus recevoir lâargent des gens et de ne plus sâoccuper des rĂ©parations du temple. Matthieu 27 6 Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Marc 12 41 Dans le temple, il y a un endroit oĂč les gens donnent de lâargent en offrande. JĂ©sus sâassoit en face et il regarde ce quâils font. De nombreux riches mettent beaucoup dâargent. Luc 21 1 Dans le temple, JĂ©sus regarde autour de lui. Il voit des gens riches qui mettent leurs offrandes Ă lâendroit rĂ©servĂ© pour cela. 2 Il voit aussi une veuve trĂšs pauvre, elle met deux piĂšces qui ont trĂšs peu de valeur. 3 JĂ©sus dit : « Vraiment, je vous le dis, cette veuve pauvre a donnĂ© plus que tous les autres. 4 En effet, tous les autres ont mis de lâargent quâils avaient en trop. Mais elle qui manque de tout, elle a donnĂ© tout ce quâelle avait pour vivre. » Jean 8 20 JĂ©sus leur dit cela au moment oĂč il enseigne dans le temple. Il est prĂšs de lâendroit oĂč on met les offrandes. Personne ne lâarrĂȘte parce que pour lui, ce nâest pas encore le moment. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible #11 (Marie & Marthe) Bienvenue dans un nouvel Ă©pisode des femmes de la bible. Aujourd'hui nous allons Ă©tudier Marthe & Marie, SalomĂ© et la ⊠AndrĂ©a Naomie Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Mesurer l'amour Il y a aujourdâhui plein dâunitĂ©s de mesure qui nous permettent de mesurer. Aujourdâhui, essayons de mesurer lâamour de Dieu ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o Enseignement Mon argent et Dieu (2/2) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. Une Ă©glise vraie Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Ătre agrĂ©able Ătre agrĂ©able peut paraĂźtre surprenant comme sujet de prĂ©dication voire provocant. Nâavons- nous pas tous le sentiment de lâĂȘtre naturellement ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Conception du monde : quelle diffĂ©rence chez les chrĂ©tiens et les musulmans ? avec Karim Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre la conception du monde, quelle ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Rendre Ă Dieu... Lecture du jour, bonjour ! J'espĂšre que tu vas bien ! Ce matin j'ai lu dans Matthieu chapitre 22 et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc Chapitre 12 Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. La Bible Parole de Vie © SociĂ©tĂ© biblique française - ⊠Logoscom Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 12 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, Le figuier sans figues, JĂ©sus ⊠BibleTubeEnfant Marc 12.1-44 TopMessages Message texte " Mille fois pardon, je vous demande ! " Et l'aprĂšs ? (suite et âfinâ) " Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant rĂ©ciproquement, comme Dieu vous a pardonnĂ© en Christ. " ⊠Lerdami . Marc 12.1-44 TopMessages Message texte Comment vivre lâamour et la grĂące en famille, Ă lâĂ©glise, dans la sociĂ©tĂ©? N°1 Un vrai challenge Ă relever ! Comment ? La Bible nous offre des pistes ou plutĂŽt des bases solides pour ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Marc 12.1-44 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 12.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 Segond 21 JĂ©sus Ă©tait assis vis-Ă -vis du tronc et regardait comment la foule y mettait de l'argent. De nombreux riches mettaient beaucoup. Segond 1910 JĂ©sus, s'Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc, regardait comment la foule y mettait de l'argent. Plusieurs riches mettaient beaucoup. Segond 1978 (Colombe) © Assis vis-Ă -vis du tronc, JĂ©sus regardait comment la foule y mettait de lâargent. Plusieurs riches mettaient beaucoup. Parole de Vie © Dans le temple, il y a un endroit oĂč les gens donnent de lâargent en offrande. JĂ©sus sâassoit en face et il regarde ce quâils font. De nombreux riches mettent beaucoup dâargent. Français Courant © Puis JĂ©sus sâassit en face des troncs Ă offrandes du temple, et il regardait comment les gens y dĂ©posaient de lâargent. De nombreux riches donnaient beaucoup dâargent. Semeur © Puis JĂ©sus sâassit en face du tronc ; il observait ceux qui y dĂ©posaient de lâargent. Beaucoup de riches y avaient dĂ©jĂ dĂ©posĂ© de fortes sommes quand arriva une pauvre veuve Parole Vivante © Puis JĂ©sus sâassit en face du tronc et observa les gens qui y jetaient leur offrande. Beaucoup de riches y avaient dĂ©jĂ dĂ©posĂ© de fortes sommes dâargent quand arriva une pauvre veuve. Darby Et JĂ©sus, Ă©tant assis vis-Ă -vis du trĂ©sor du temple, regardait comment la foule jetait de la monnaie au trĂ©sor ; et plusieurs riches y jetaient beaucoup. Martin Et JĂ©sus Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc prenait garde comment le peuple mettait de l'argent au tronc. Ostervald Et JĂ©sus, Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc, regardait comment le peuple mettait de l'argent dans le tronc, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎșαÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ γαζοÏÏ Î»Î±ÎșÎŻÎżÏ áŒÎžÎ”ÏÏΔÎč Ïáż¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ ÎČΏλλΔÎč ÏαλÎș᜞Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞ γαζοÏÏ Î»ÎŹÎșÎčÎżÎœÎ Îșα᜶ ÏÎżÎ»Î»Îżáœ¶ ÏλοÏÏÎčÎżÎč áŒÎČÎ±Î»Î»ÎżÎœ ÏολλΏΠWorld English Bible Jesus sat down opposite the treasury, and saw how the multitude cast money into the treasury. Many who were rich cast in much. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 41 Ă 44 La pite de la veuve. Luc 21.1-4. Grec :, jetait du cuivre, c'est-Ă -dire des piĂšces de monnaie de peu de valeur. - Le trĂ©sor du temple se trouvait dans le parvis des femmes et consistait, selon les rabbins, en treize coffres ou troncs, auxquels on donnait le nom de trompettes Ă cause de leur forme semblable Ă cet instrument. Le premier Ă©tablissement de ce trĂ©sor est mentionnĂ© dans 2Rois 12.9. C'est lĂ qu'on dĂ©posait les offrandes volontaires pour le temple et le culte. - JĂ©sus, assis dans cette dĂ©pendance du temple, regardait avec attention, contemplait. Ce regard ne s'arrĂȘtait pas Ă la main qui donnait, mais pĂ©nĂ©trait jusqu'au cĆur. (verset 43) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'oublions pas que JĂ©sus connait toujours le « trĂ©sor » dâune Ă©glise : Il sait combien et avec quelle motivation les hommes donnent pour Sa cause. Il regarde au cĆur et la nature de nos objectifs, quand nous apportons notre offrande ; Le Seigneur voit trĂšs bien si nous donnons pour Lui ou seulement pour ĂȘtre vus des hommes.Nous aurons du mal Ă trouver des gens qui ne critiqueront pas cette veuve ; en fait, nous ne devons pas nous attendre Ă en trouver beaucoup qui fassent comme elle : donner tout, malgrĂ© sa pauvretĂ©. Notre Seigneur, cependant, fait l'Ă©loge de cette femme : nous pouvons donc ĂȘtre certains qu'elle a agi sagement, en pratiquant le bien.Les faibles contributions des pauvres, dans le but d'honorer leur Sauveur, seront louĂ©es, au jour oĂč l'on exposera avec mĂ©pris les « splendides » actions des incrĂ©dules... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, sâĂ©tant assis 2523 5660 vis-Ă -vis 2713 du tronc 1049, regardait 2334 5707 comment 4459 la foule 3793 y 1519 1049 mettait 906 5719 de lâargent 5475. 2532 Plusieurs 4183 riches 4145 mettaient 906 5707 beaucoup 4183. 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1049 - gazophulakiondĂ©pĂŽt du trĂ©sor, spĂ©cialement du trĂ©sor public, le trĂ©sor; 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2334 - theoreoĂȘtre un spectateur, regarder, voir regarder attentivement, poser son regard sur, examiner voir mentalement, considĂ©rer ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2713 - katenantidevant, Ă l'opposĂ©, vis-Ă -vis mĂ©taph. devant quelqu'un c.Ă .d ĂȘtre jugĂ© 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5475 - chalkoscuivre ce qui est fait de cuivre, monnaie, piĂšces de cuivre (ainsi que d'argent et ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAUVRE, PAUVRETĂLe paupĂ©risme a exercĂ© ses ravages au sein du peuple juif comme dans toutes les civilisations humaines. En IsraĂ«l comme ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TRĂSOR1. L'ensemble des richesses d'un roi (1Ma 3:28 et suivant ) et de son peuple ( Esa 39:2 ), comprenant ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 12 9 Alors les prĂȘtres acceptent de ne plus recevoir lâargent des gens et de ne plus sâoccuper des rĂ©parations du temple. Matthieu 27 6 Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Marc 12 41 Dans le temple, il y a un endroit oĂč les gens donnent de lâargent en offrande. JĂ©sus sâassoit en face et il regarde ce quâils font. De nombreux riches mettent beaucoup dâargent. Luc 21 1 Dans le temple, JĂ©sus regarde autour de lui. Il voit des gens riches qui mettent leurs offrandes Ă lâendroit rĂ©servĂ© pour cela. 2 Il voit aussi une veuve trĂšs pauvre, elle met deux piĂšces qui ont trĂšs peu de valeur. 3 JĂ©sus dit : « Vraiment, je vous le dis, cette veuve pauvre a donnĂ© plus que tous les autres. 4 En effet, tous les autres ont mis de lâargent quâils avaient en trop. Mais elle qui manque de tout, elle a donnĂ© tout ce quâelle avait pour vivre. » Jean 8 20 JĂ©sus leur dit cela au moment oĂč il enseigne dans le temple. Il est prĂšs de lâendroit oĂč on met les offrandes. Personne ne lâarrĂȘte parce que pour lui, ce nâest pas encore le moment. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Mesurer l'amour Il y a aujourdâhui plein dâunitĂ©s de mesure qui nous permettent de mesurer. Aujourdâhui, essayons de mesurer lâamour de Dieu ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o Enseignement Mon argent et Dieu (2/2) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. Une Ă©glise vraie Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Ătre agrĂ©able Ătre agrĂ©able peut paraĂźtre surprenant comme sujet de prĂ©dication voire provocant. Nâavons- nous pas tous le sentiment de lâĂȘtre naturellement ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Conception du monde : quelle diffĂ©rence chez les chrĂ©tiens et les musulmans ? avec Karim Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre la conception du monde, quelle ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Rendre Ă Dieu... Lecture du jour, bonjour ! J'espĂšre que tu vas bien ! Ce matin j'ai lu dans Matthieu chapitre 22 et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc Chapitre 12 Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. La Bible Parole de Vie © SociĂ©tĂ© biblique française - ⊠Logoscom Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 12 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, Le figuier sans figues, JĂ©sus ⊠BibleTubeEnfant Marc 12.1-44 TopMessages Message texte " Mille fois pardon, je vous demande ! " Et l'aprĂšs ? (suite et âfinâ) " Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant rĂ©ciproquement, comme Dieu vous a pardonnĂ© en Christ. " ⊠Lerdami . Marc 12.1-44 TopMessages Message texte Comment vivre lâamour et la grĂące en famille, Ă lâĂ©glise, dans la sociĂ©tĂ©? N°1 Un vrai challenge Ă relever ! Comment ? La Bible nous offre des pistes ou plutĂŽt des bases solides pour ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Marc 12.1-44 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 12.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 Segond 21 JĂ©sus Ă©tait assis vis-Ă -vis du tronc et regardait comment la foule y mettait de l'argent. De nombreux riches mettaient beaucoup. Segond 1910 JĂ©sus, s'Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc, regardait comment la foule y mettait de l'argent. Plusieurs riches mettaient beaucoup. Segond 1978 (Colombe) © Assis vis-Ă -vis du tronc, JĂ©sus regardait comment la foule y mettait de lâargent. Plusieurs riches mettaient beaucoup. Parole de Vie © Dans le temple, il y a un endroit oĂč les gens donnent de lâargent en offrande. JĂ©sus sâassoit en face et il regarde ce quâils font. De nombreux riches mettent beaucoup dâargent. Français Courant © Puis JĂ©sus sâassit en face des troncs Ă offrandes du temple, et il regardait comment les gens y dĂ©posaient de lâargent. De nombreux riches donnaient beaucoup dâargent. Semeur © Puis JĂ©sus sâassit en face du tronc ; il observait ceux qui y dĂ©posaient de lâargent. Beaucoup de riches y avaient dĂ©jĂ dĂ©posĂ© de fortes sommes quand arriva une pauvre veuve Parole Vivante © Puis JĂ©sus sâassit en face du tronc et observa les gens qui y jetaient leur offrande. Beaucoup de riches y avaient dĂ©jĂ dĂ©posĂ© de fortes sommes dâargent quand arriva une pauvre veuve. Darby Et JĂ©sus, Ă©tant assis vis-Ă -vis du trĂ©sor du temple, regardait comment la foule jetait de la monnaie au trĂ©sor ; et plusieurs riches y jetaient beaucoup. Martin Et JĂ©sus Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc prenait garde comment le peuple mettait de l'argent au tronc. Ostervald Et JĂ©sus, Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc, regardait comment le peuple mettait de l'argent dans le tronc, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎșαÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ γαζοÏÏ Î»Î±ÎșÎŻÎżÏ áŒÎžÎ”ÏÏΔÎč Ïáż¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ ÎČΏλλΔÎč ÏαλÎș᜞Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞ γαζοÏÏ Î»ÎŹÎșÎčÎżÎœÎ Îșα᜶ ÏÎżÎ»Î»Îżáœ¶ ÏλοÏÏÎčÎżÎč áŒÎČÎ±Î»Î»ÎżÎœ ÏολλΏΠWorld English Bible Jesus sat down opposite the treasury, and saw how the multitude cast money into the treasury. Many who were rich cast in much. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 41 Ă 44 La pite de la veuve. Luc 21.1-4. Grec :, jetait du cuivre, c'est-Ă -dire des piĂšces de monnaie de peu de valeur. - Le trĂ©sor du temple se trouvait dans le parvis des femmes et consistait, selon les rabbins, en treize coffres ou troncs, auxquels on donnait le nom de trompettes Ă cause de leur forme semblable Ă cet instrument. Le premier Ă©tablissement de ce trĂ©sor est mentionnĂ© dans 2Rois 12.9. C'est lĂ qu'on dĂ©posait les offrandes volontaires pour le temple et le culte. - JĂ©sus, assis dans cette dĂ©pendance du temple, regardait avec attention, contemplait. Ce regard ne s'arrĂȘtait pas Ă la main qui donnait, mais pĂ©nĂ©trait jusqu'au cĆur. (verset 43) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'oublions pas que JĂ©sus connait toujours le « trĂ©sor » dâune Ă©glise : Il sait combien et avec quelle motivation les hommes donnent pour Sa cause. Il regarde au cĆur et la nature de nos objectifs, quand nous apportons notre offrande ; Le Seigneur voit trĂšs bien si nous donnons pour Lui ou seulement pour ĂȘtre vus des hommes.Nous aurons du mal Ă trouver des gens qui ne critiqueront pas cette veuve ; en fait, nous ne devons pas nous attendre Ă en trouver beaucoup qui fassent comme elle : donner tout, malgrĂ© sa pauvretĂ©. Notre Seigneur, cependant, fait l'Ă©loge de cette femme : nous pouvons donc ĂȘtre certains qu'elle a agi sagement, en pratiquant le bien.Les faibles contributions des pauvres, dans le but d'honorer leur Sauveur, seront louĂ©es, au jour oĂč l'on exposera avec mĂ©pris les « splendides » actions des incrĂ©dules... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, sâĂ©tant assis 2523 5660 vis-Ă -vis 2713 du tronc 1049, regardait 2334 5707 comment 4459 la foule 3793 y 1519 1049 mettait 906 5719 de lâargent 5475. 2532 Plusieurs 4183 riches 4145 mettaient 906 5707 beaucoup 4183. 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1049 - gazophulakiondĂ©pĂŽt du trĂ©sor, spĂ©cialement du trĂ©sor public, le trĂ©sor; 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2334 - theoreoĂȘtre un spectateur, regarder, voir regarder attentivement, poser son regard sur, examiner voir mentalement, considĂ©rer ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2713 - katenantidevant, Ă l'opposĂ©, vis-Ă -vis mĂ©taph. devant quelqu'un c.Ă .d ĂȘtre jugĂ© 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5475 - chalkoscuivre ce qui est fait de cuivre, monnaie, piĂšces de cuivre (ainsi que d'argent et ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAUVRE, PAUVRETĂLe paupĂ©risme a exercĂ© ses ravages au sein du peuple juif comme dans toutes les civilisations humaines. En IsraĂ«l comme ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TRĂSOR1. L'ensemble des richesses d'un roi (1Ma 3:28 et suivant ) et de son peuple ( Esa 39:2 ), comprenant ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 12 9 Alors les prĂȘtres acceptent de ne plus recevoir lâargent des gens et de ne plus sâoccuper des rĂ©parations du temple. Matthieu 27 6 Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Marc 12 41 Dans le temple, il y a un endroit oĂč les gens donnent de lâargent en offrande. JĂ©sus sâassoit en face et il regarde ce quâils font. De nombreux riches mettent beaucoup dâargent. Luc 21 1 Dans le temple, JĂ©sus regarde autour de lui. Il voit des gens riches qui mettent leurs offrandes Ă lâendroit rĂ©servĂ© pour cela. 2 Il voit aussi une veuve trĂšs pauvre, elle met deux piĂšces qui ont trĂšs peu de valeur. 3 JĂ©sus dit : « Vraiment, je vous le dis, cette veuve pauvre a donnĂ© plus que tous les autres. 4 En effet, tous les autres ont mis de lâargent quâils avaient en trop. Mais elle qui manque de tout, elle a donnĂ© tout ce quâelle avait pour vivre. » Jean 8 20 JĂ©sus leur dit cela au moment oĂč il enseigne dans le temple. Il est prĂšs de lâendroit oĂč on met les offrandes. Personne ne lâarrĂȘte parce que pour lui, ce nâest pas encore le moment. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Semeur © Puis JĂ©sus sâassit en face du tronc ; il observait ceux qui y dĂ©posaient de lâargent. Beaucoup de riches y avaient dĂ©jĂ dĂ©posĂ© de fortes sommes quand arriva une pauvre veuve Parole Vivante © Puis JĂ©sus sâassit en face du tronc et observa les gens qui y jetaient leur offrande. Beaucoup de riches y avaient dĂ©jĂ dĂ©posĂ© de fortes sommes dâargent quand arriva une pauvre veuve. Darby Et JĂ©sus, Ă©tant assis vis-Ă -vis du trĂ©sor du temple, regardait comment la foule jetait de la monnaie au trĂ©sor ; et plusieurs riches y jetaient beaucoup. Martin Et JĂ©sus Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc prenait garde comment le peuple mettait de l'argent au tronc. Ostervald Et JĂ©sus, Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc, regardait comment le peuple mettait de l'argent dans le tronc, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎșαÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ γαζοÏÏ Î»Î±ÎșÎŻÎżÏ áŒÎžÎ”ÏÏΔÎč Ïáż¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ ÎČΏλλΔÎč ÏαλÎș᜞Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞ γαζοÏÏ Î»ÎŹÎșÎčÎżÎœÎ Îșα᜶ ÏÎżÎ»Î»Îżáœ¶ ÏλοÏÏÎčÎżÎč áŒÎČÎ±Î»Î»ÎżÎœ ÏολλΏΠWorld English Bible Jesus sat down opposite the treasury, and saw how the multitude cast money into the treasury. Many who were rich cast in much. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 41 Ă 44 La pite de la veuve. Luc 21.1-4. Grec :, jetait du cuivre, c'est-Ă -dire des piĂšces de monnaie de peu de valeur. - Le trĂ©sor du temple se trouvait dans le parvis des femmes et consistait, selon les rabbins, en treize coffres ou troncs, auxquels on donnait le nom de trompettes Ă cause de leur forme semblable Ă cet instrument. Le premier Ă©tablissement de ce trĂ©sor est mentionnĂ© dans 2Rois 12.9. C'est lĂ qu'on dĂ©posait les offrandes volontaires pour le temple et le culte. - JĂ©sus, assis dans cette dĂ©pendance du temple, regardait avec attention, contemplait. Ce regard ne s'arrĂȘtait pas Ă la main qui donnait, mais pĂ©nĂ©trait jusqu'au cĆur. (verset 43) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'oublions pas que JĂ©sus connait toujours le « trĂ©sor » dâune Ă©glise : Il sait combien et avec quelle motivation les hommes donnent pour Sa cause. Il regarde au cĆur et la nature de nos objectifs, quand nous apportons notre offrande ; Le Seigneur voit trĂšs bien si nous donnons pour Lui ou seulement pour ĂȘtre vus des hommes.Nous aurons du mal Ă trouver des gens qui ne critiqueront pas cette veuve ; en fait, nous ne devons pas nous attendre Ă en trouver beaucoup qui fassent comme elle : donner tout, malgrĂ© sa pauvretĂ©. Notre Seigneur, cependant, fait l'Ă©loge de cette femme : nous pouvons donc ĂȘtre certains qu'elle a agi sagement, en pratiquant le bien.Les faibles contributions des pauvres, dans le but d'honorer leur Sauveur, seront louĂ©es, au jour oĂč l'on exposera avec mĂ©pris les « splendides » actions des incrĂ©dules... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, sâĂ©tant assis 2523 5660 vis-Ă -vis 2713 du tronc 1049, regardait 2334 5707 comment 4459 la foule 3793 y 1519 1049 mettait 906 5719 de lâargent 5475. 2532 Plusieurs 4183 riches 4145 mettaient 906 5707 beaucoup 4183. 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1049 - gazophulakiondĂ©pĂŽt du trĂ©sor, spĂ©cialement du trĂ©sor public, le trĂ©sor; 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2334 - theoreoĂȘtre un spectateur, regarder, voir regarder attentivement, poser son regard sur, examiner voir mentalement, considĂ©rer ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2713 - katenantidevant, Ă l'opposĂ©, vis-Ă -vis mĂ©taph. devant quelqu'un c.Ă .d ĂȘtre jugĂ© 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5475 - chalkoscuivre ce qui est fait de cuivre, monnaie, piĂšces de cuivre (ainsi que d'argent et ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAUVRE, PAUVRETĂLe paupĂ©risme a exercĂ© ses ravages au sein du peuple juif comme dans toutes les civilisations humaines. En IsraĂ«l comme ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TRĂSOR1. L'ensemble des richesses d'un roi (1Ma 3:28 et suivant ) et de son peuple ( Esa 39:2 ), comprenant ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 12 9 Alors les prĂȘtres acceptent de ne plus recevoir lâargent des gens et de ne plus sâoccuper des rĂ©parations du temple. Matthieu 27 6 Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Marc 12 41 Dans le temple, il y a un endroit oĂč les gens donnent de lâargent en offrande. JĂ©sus sâassoit en face et il regarde ce quâils font. De nombreux riches mettent beaucoup dâargent. Luc 21 1 Dans le temple, JĂ©sus regarde autour de lui. Il voit des gens riches qui mettent leurs offrandes Ă lâendroit rĂ©servĂ© pour cela. 2 Il voit aussi une veuve trĂšs pauvre, elle met deux piĂšces qui ont trĂšs peu de valeur. 3 JĂ©sus dit : « Vraiment, je vous le dis, cette veuve pauvre a donnĂ© plus que tous les autres. 4 En effet, tous les autres ont mis de lâargent quâils avaient en trop. Mais elle qui manque de tout, elle a donnĂ© tout ce quâelle avait pour vivre. » Jean 8 20 JĂ©sus leur dit cela au moment oĂč il enseigne dans le temple. Il est prĂšs de lâendroit oĂč on met les offrandes. Personne ne lâarrĂȘte parce que pour lui, ce nâest pas encore le moment. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Ătre agrĂ©able Ătre agrĂ©able peut paraĂźtre surprenant comme sujet de prĂ©dication voire provocant. Nâavons- nous pas tous le sentiment de lâĂȘtre naturellement ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Conception du monde : quelle diffĂ©rence chez les chrĂ©tiens et les musulmans ? avec Karim Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre la conception du monde, quelle ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Rendre Ă Dieu... Lecture du jour, bonjour ! J'espĂšre que tu vas bien ! Ce matin j'ai lu dans Matthieu chapitre 22 et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc Chapitre 12 Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. La Bible Parole de Vie © SociĂ©tĂ© biblique française - ⊠Logoscom Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 12 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, Le figuier sans figues, JĂ©sus ⊠BibleTubeEnfant Marc 12.1-44 TopMessages Message texte " Mille fois pardon, je vous demande ! " Et l'aprĂšs ? (suite et âfinâ) " Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant rĂ©ciproquement, comme Dieu vous a pardonnĂ© en Christ. " ⊠Lerdami . Marc 12.1-44 TopMessages Message texte Comment vivre lâamour et la grĂące en famille, Ă lâĂ©glise, dans la sociĂ©tĂ©? N°1 Un vrai challenge Ă relever ! Comment ? La Bible nous offre des pistes ou plutĂŽt des bases solides pour ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Marc 12.1-44 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 12.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 Segond 21 JĂ©sus Ă©tait assis vis-Ă -vis du tronc et regardait comment la foule y mettait de l'argent. De nombreux riches mettaient beaucoup. Segond 1910 JĂ©sus, s'Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc, regardait comment la foule y mettait de l'argent. Plusieurs riches mettaient beaucoup. Segond 1978 (Colombe) © Assis vis-Ă -vis du tronc, JĂ©sus regardait comment la foule y mettait de lâargent. Plusieurs riches mettaient beaucoup. Parole de Vie © Dans le temple, il y a un endroit oĂč les gens donnent de lâargent en offrande. JĂ©sus sâassoit en face et il regarde ce quâils font. De nombreux riches mettent beaucoup dâargent. Français Courant © Puis JĂ©sus sâassit en face des troncs Ă offrandes du temple, et il regardait comment les gens y dĂ©posaient de lâargent. De nombreux riches donnaient beaucoup dâargent. Semeur © Puis JĂ©sus sâassit en face du tronc ; il observait ceux qui y dĂ©posaient de lâargent. Beaucoup de riches y avaient dĂ©jĂ dĂ©posĂ© de fortes sommes quand arriva une pauvre veuve Parole Vivante © Puis JĂ©sus sâassit en face du tronc et observa les gens qui y jetaient leur offrande. Beaucoup de riches y avaient dĂ©jĂ dĂ©posĂ© de fortes sommes dâargent quand arriva une pauvre veuve. Darby Et JĂ©sus, Ă©tant assis vis-Ă -vis du trĂ©sor du temple, regardait comment la foule jetait de la monnaie au trĂ©sor ; et plusieurs riches y jetaient beaucoup. Martin Et JĂ©sus Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc prenait garde comment le peuple mettait de l'argent au tronc. Ostervald Et JĂ©sus, Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc, regardait comment le peuple mettait de l'argent dans le tronc, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎșαÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ γαζοÏÏ Î»Î±ÎșÎŻÎżÏ áŒÎžÎ”ÏÏΔÎč Ïáż¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ ÎČΏλλΔÎč ÏαλÎș᜞Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞ γαζοÏÏ Î»ÎŹÎșÎčÎżÎœÎ Îșα᜶ ÏÎżÎ»Î»Îżáœ¶ ÏλοÏÏÎčÎżÎč áŒÎČÎ±Î»Î»ÎżÎœ ÏολλΏΠWorld English Bible Jesus sat down opposite the treasury, and saw how the multitude cast money into the treasury. Many who were rich cast in much. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 41 Ă 44 La pite de la veuve. Luc 21.1-4. Grec :, jetait du cuivre, c'est-Ă -dire des piĂšces de monnaie de peu de valeur. - Le trĂ©sor du temple se trouvait dans le parvis des femmes et consistait, selon les rabbins, en treize coffres ou troncs, auxquels on donnait le nom de trompettes Ă cause de leur forme semblable Ă cet instrument. Le premier Ă©tablissement de ce trĂ©sor est mentionnĂ© dans 2Rois 12.9. C'est lĂ qu'on dĂ©posait les offrandes volontaires pour le temple et le culte. - JĂ©sus, assis dans cette dĂ©pendance du temple, regardait avec attention, contemplait. Ce regard ne s'arrĂȘtait pas Ă la main qui donnait, mais pĂ©nĂ©trait jusqu'au cĆur. (verset 43) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'oublions pas que JĂ©sus connait toujours le « trĂ©sor » dâune Ă©glise : Il sait combien et avec quelle motivation les hommes donnent pour Sa cause. Il regarde au cĆur et la nature de nos objectifs, quand nous apportons notre offrande ; Le Seigneur voit trĂšs bien si nous donnons pour Lui ou seulement pour ĂȘtre vus des hommes.Nous aurons du mal Ă trouver des gens qui ne critiqueront pas cette veuve ; en fait, nous ne devons pas nous attendre Ă en trouver beaucoup qui fassent comme elle : donner tout, malgrĂ© sa pauvretĂ©. Notre Seigneur, cependant, fait l'Ă©loge de cette femme : nous pouvons donc ĂȘtre certains qu'elle a agi sagement, en pratiquant le bien.Les faibles contributions des pauvres, dans le but d'honorer leur Sauveur, seront louĂ©es, au jour oĂč l'on exposera avec mĂ©pris les « splendides » actions des incrĂ©dules... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, sâĂ©tant assis 2523 5660 vis-Ă -vis 2713 du tronc 1049, regardait 2334 5707 comment 4459 la foule 3793 y 1519 1049 mettait 906 5719 de lâargent 5475. 2532 Plusieurs 4183 riches 4145 mettaient 906 5707 beaucoup 4183. 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1049 - gazophulakiondĂ©pĂŽt du trĂ©sor, spĂ©cialement du trĂ©sor public, le trĂ©sor; 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2334 - theoreoĂȘtre un spectateur, regarder, voir regarder attentivement, poser son regard sur, examiner voir mentalement, considĂ©rer ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2713 - katenantidevant, Ă l'opposĂ©, vis-Ă -vis mĂ©taph. devant quelqu'un c.Ă .d ĂȘtre jugĂ© 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5475 - chalkoscuivre ce qui est fait de cuivre, monnaie, piĂšces de cuivre (ainsi que d'argent et ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAUVRE, PAUVRETĂLe paupĂ©risme a exercĂ© ses ravages au sein du peuple juif comme dans toutes les civilisations humaines. En IsraĂ«l comme ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TRĂSOR1. L'ensemble des richesses d'un roi (1Ma 3:28 et suivant ) et de son peuple ( Esa 39:2 ), comprenant ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 12 9 Alors les prĂȘtres acceptent de ne plus recevoir lâargent des gens et de ne plus sâoccuper des rĂ©parations du temple. Matthieu 27 6 Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Marc 12 41 Dans le temple, il y a un endroit oĂč les gens donnent de lâargent en offrande. JĂ©sus sâassoit en face et il regarde ce quâils font. De nombreux riches mettent beaucoup dâargent. Luc 21 1 Dans le temple, JĂ©sus regarde autour de lui. Il voit des gens riches qui mettent leurs offrandes Ă lâendroit rĂ©servĂ© pour cela. 2 Il voit aussi une veuve trĂšs pauvre, elle met deux piĂšces qui ont trĂšs peu de valeur. 3 JĂ©sus dit : « Vraiment, je vous le dis, cette veuve pauvre a donnĂ© plus que tous les autres. 4 En effet, tous les autres ont mis de lâargent quâils avaient en trop. Mais elle qui manque de tout, elle a donnĂ© tout ce quâelle avait pour vivre. » Jean 8 20 JĂ©sus leur dit cela au moment oĂč il enseigne dans le temple. Il est prĂšs de lâendroit oĂč on met les offrandes. Personne ne lâarrĂȘte parce que pour lui, ce nâest pas encore le moment. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Conception du monde : quelle diffĂ©rence chez les chrĂ©tiens et les musulmans ? avec Karim Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre la conception du monde, quelle ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Rendre Ă Dieu... Lecture du jour, bonjour ! J'espĂšre que tu vas bien ! Ce matin j'ai lu dans Matthieu chapitre 22 et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc Chapitre 12 Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. La Bible Parole de Vie © SociĂ©tĂ© biblique française - ⊠Logoscom Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 12 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, Le figuier sans figues, JĂ©sus ⊠BibleTubeEnfant Marc 12.1-44 TopMessages Message texte " Mille fois pardon, je vous demande ! " Et l'aprĂšs ? (suite et âfinâ) " Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant rĂ©ciproquement, comme Dieu vous a pardonnĂ© en Christ. " ⊠Lerdami . Marc 12.1-44 TopMessages Message texte Comment vivre lâamour et la grĂące en famille, Ă lâĂ©glise, dans la sociĂ©tĂ©? N°1 Un vrai challenge Ă relever ! Comment ? La Bible nous offre des pistes ou plutĂŽt des bases solides pour ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Marc 12.1-44 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 12.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 Segond 21 JĂ©sus Ă©tait assis vis-Ă -vis du tronc et regardait comment la foule y mettait de l'argent. De nombreux riches mettaient beaucoup. Segond 1910 JĂ©sus, s'Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc, regardait comment la foule y mettait de l'argent. Plusieurs riches mettaient beaucoup. Segond 1978 (Colombe) © Assis vis-Ă -vis du tronc, JĂ©sus regardait comment la foule y mettait de lâargent. Plusieurs riches mettaient beaucoup. Parole de Vie © Dans le temple, il y a un endroit oĂč les gens donnent de lâargent en offrande. JĂ©sus sâassoit en face et il regarde ce quâils font. De nombreux riches mettent beaucoup dâargent. Français Courant © Puis JĂ©sus sâassit en face des troncs Ă offrandes du temple, et il regardait comment les gens y dĂ©posaient de lâargent. De nombreux riches donnaient beaucoup dâargent. Semeur © Puis JĂ©sus sâassit en face du tronc ; il observait ceux qui y dĂ©posaient de lâargent. Beaucoup de riches y avaient dĂ©jĂ dĂ©posĂ© de fortes sommes quand arriva une pauvre veuve Parole Vivante © Puis JĂ©sus sâassit en face du tronc et observa les gens qui y jetaient leur offrande. Beaucoup de riches y avaient dĂ©jĂ dĂ©posĂ© de fortes sommes dâargent quand arriva une pauvre veuve. Darby Et JĂ©sus, Ă©tant assis vis-Ă -vis du trĂ©sor du temple, regardait comment la foule jetait de la monnaie au trĂ©sor ; et plusieurs riches y jetaient beaucoup. Martin Et JĂ©sus Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc prenait garde comment le peuple mettait de l'argent au tronc. Ostervald Et JĂ©sus, Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc, regardait comment le peuple mettait de l'argent dans le tronc, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎșαÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ γαζοÏÏ Î»Î±ÎșÎŻÎżÏ áŒÎžÎ”ÏÏΔÎč Ïáż¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ ÎČΏλλΔÎč ÏαλÎș᜞Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞ γαζοÏÏ Î»ÎŹÎșÎčÎżÎœÎ Îșα᜶ ÏÎżÎ»Î»Îżáœ¶ ÏλοÏÏÎčÎżÎč áŒÎČÎ±Î»Î»ÎżÎœ ÏολλΏΠWorld English Bible Jesus sat down opposite the treasury, and saw how the multitude cast money into the treasury. Many who were rich cast in much. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 41 Ă 44 La pite de la veuve. Luc 21.1-4. Grec :, jetait du cuivre, c'est-Ă -dire des piĂšces de monnaie de peu de valeur. - Le trĂ©sor du temple se trouvait dans le parvis des femmes et consistait, selon les rabbins, en treize coffres ou troncs, auxquels on donnait le nom de trompettes Ă cause de leur forme semblable Ă cet instrument. Le premier Ă©tablissement de ce trĂ©sor est mentionnĂ© dans 2Rois 12.9. C'est lĂ qu'on dĂ©posait les offrandes volontaires pour le temple et le culte. - JĂ©sus, assis dans cette dĂ©pendance du temple, regardait avec attention, contemplait. Ce regard ne s'arrĂȘtait pas Ă la main qui donnait, mais pĂ©nĂ©trait jusqu'au cĆur. (verset 43) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'oublions pas que JĂ©sus connait toujours le « trĂ©sor » dâune Ă©glise : Il sait combien et avec quelle motivation les hommes donnent pour Sa cause. Il regarde au cĆur et la nature de nos objectifs, quand nous apportons notre offrande ; Le Seigneur voit trĂšs bien si nous donnons pour Lui ou seulement pour ĂȘtre vus des hommes.Nous aurons du mal Ă trouver des gens qui ne critiqueront pas cette veuve ; en fait, nous ne devons pas nous attendre Ă en trouver beaucoup qui fassent comme elle : donner tout, malgrĂ© sa pauvretĂ©. Notre Seigneur, cependant, fait l'Ă©loge de cette femme : nous pouvons donc ĂȘtre certains qu'elle a agi sagement, en pratiquant le bien.Les faibles contributions des pauvres, dans le but d'honorer leur Sauveur, seront louĂ©es, au jour oĂč l'on exposera avec mĂ©pris les « splendides » actions des incrĂ©dules... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, sâĂ©tant assis 2523 5660 vis-Ă -vis 2713 du tronc 1049, regardait 2334 5707 comment 4459 la foule 3793 y 1519 1049 mettait 906 5719 de lâargent 5475. 2532 Plusieurs 4183 riches 4145 mettaient 906 5707 beaucoup 4183. 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1049 - gazophulakiondĂ©pĂŽt du trĂ©sor, spĂ©cialement du trĂ©sor public, le trĂ©sor; 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2334 - theoreoĂȘtre un spectateur, regarder, voir regarder attentivement, poser son regard sur, examiner voir mentalement, considĂ©rer ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2713 - katenantidevant, Ă l'opposĂ©, vis-Ă -vis mĂ©taph. devant quelqu'un c.Ă .d ĂȘtre jugĂ© 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5475 - chalkoscuivre ce qui est fait de cuivre, monnaie, piĂšces de cuivre (ainsi que d'argent et ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAUVRE, PAUVRETĂLe paupĂ©risme a exercĂ© ses ravages au sein du peuple juif comme dans toutes les civilisations humaines. En IsraĂ«l comme ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TRĂSOR1. L'ensemble des richesses d'un roi (1Ma 3:28 et suivant ) et de son peuple ( Esa 39:2 ), comprenant ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 12 9 Alors les prĂȘtres acceptent de ne plus recevoir lâargent des gens et de ne plus sâoccuper des rĂ©parations du temple. Matthieu 27 6 Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Marc 12 41 Dans le temple, il y a un endroit oĂč les gens donnent de lâargent en offrande. JĂ©sus sâassoit en face et il regarde ce quâils font. De nombreux riches mettent beaucoup dâargent. Luc 21 1 Dans le temple, JĂ©sus regarde autour de lui. Il voit des gens riches qui mettent leurs offrandes Ă lâendroit rĂ©servĂ© pour cela. 2 Il voit aussi une veuve trĂšs pauvre, elle met deux piĂšces qui ont trĂšs peu de valeur. 3 JĂ©sus dit : « Vraiment, je vous le dis, cette veuve pauvre a donnĂ© plus que tous les autres. 4 En effet, tous les autres ont mis de lâargent quâils avaient en trop. Mais elle qui manque de tout, elle a donnĂ© tout ce quâelle avait pour vivre. » Jean 8 20 JĂ©sus leur dit cela au moment oĂč il enseigne dans le temple. Il est prĂšs de lâendroit oĂč on met les offrandes. Personne ne lâarrĂȘte parce que pour lui, ce nâest pas encore le moment. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Rendre Ă Dieu... Lecture du jour, bonjour ! J'espĂšre que tu vas bien ! Ce matin j'ai lu dans Matthieu chapitre 22 et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc Chapitre 12 Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. La Bible Parole de Vie © SociĂ©tĂ© biblique française - ⊠Logoscom Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 12 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, Le figuier sans figues, JĂ©sus ⊠BibleTubeEnfant Marc 12.1-44 TopMessages Message texte " Mille fois pardon, je vous demande ! " Et l'aprĂšs ? (suite et âfinâ) " Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant rĂ©ciproquement, comme Dieu vous a pardonnĂ© en Christ. " ⊠Lerdami . Marc 12.1-44 TopMessages Message texte Comment vivre lâamour et la grĂące en famille, Ă lâĂ©glise, dans la sociĂ©tĂ©? N°1 Un vrai challenge Ă relever ! Comment ? La Bible nous offre des pistes ou plutĂŽt des bases solides pour ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Marc 12.1-44 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 12.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 Segond 21 JĂ©sus Ă©tait assis vis-Ă -vis du tronc et regardait comment la foule y mettait de l'argent. De nombreux riches mettaient beaucoup. Segond 1910 JĂ©sus, s'Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc, regardait comment la foule y mettait de l'argent. Plusieurs riches mettaient beaucoup. Segond 1978 (Colombe) © Assis vis-Ă -vis du tronc, JĂ©sus regardait comment la foule y mettait de lâargent. Plusieurs riches mettaient beaucoup. Parole de Vie © Dans le temple, il y a un endroit oĂč les gens donnent de lâargent en offrande. JĂ©sus sâassoit en face et il regarde ce quâils font. De nombreux riches mettent beaucoup dâargent. Français Courant © Puis JĂ©sus sâassit en face des troncs Ă offrandes du temple, et il regardait comment les gens y dĂ©posaient de lâargent. De nombreux riches donnaient beaucoup dâargent. Semeur © Puis JĂ©sus sâassit en face du tronc ; il observait ceux qui y dĂ©posaient de lâargent. Beaucoup de riches y avaient dĂ©jĂ dĂ©posĂ© de fortes sommes quand arriva une pauvre veuve Parole Vivante © Puis JĂ©sus sâassit en face du tronc et observa les gens qui y jetaient leur offrande. Beaucoup de riches y avaient dĂ©jĂ dĂ©posĂ© de fortes sommes dâargent quand arriva une pauvre veuve. Darby Et JĂ©sus, Ă©tant assis vis-Ă -vis du trĂ©sor du temple, regardait comment la foule jetait de la monnaie au trĂ©sor ; et plusieurs riches y jetaient beaucoup. Martin Et JĂ©sus Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc prenait garde comment le peuple mettait de l'argent au tronc. Ostervald Et JĂ©sus, Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc, regardait comment le peuple mettait de l'argent dans le tronc, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎșαÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ γαζοÏÏ Î»Î±ÎșÎŻÎżÏ áŒÎžÎ”ÏÏΔÎč Ïáż¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ ÎČΏλλΔÎč ÏαλÎș᜞Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞ γαζοÏÏ Î»ÎŹÎșÎčÎżÎœÎ Îșα᜶ ÏÎżÎ»Î»Îżáœ¶ ÏλοÏÏÎčÎżÎč áŒÎČÎ±Î»Î»ÎżÎœ ÏολλΏΠWorld English Bible Jesus sat down opposite the treasury, and saw how the multitude cast money into the treasury. Many who were rich cast in much. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 41 Ă 44 La pite de la veuve. Luc 21.1-4. Grec :, jetait du cuivre, c'est-Ă -dire des piĂšces de monnaie de peu de valeur. - Le trĂ©sor du temple se trouvait dans le parvis des femmes et consistait, selon les rabbins, en treize coffres ou troncs, auxquels on donnait le nom de trompettes Ă cause de leur forme semblable Ă cet instrument. Le premier Ă©tablissement de ce trĂ©sor est mentionnĂ© dans 2Rois 12.9. C'est lĂ qu'on dĂ©posait les offrandes volontaires pour le temple et le culte. - JĂ©sus, assis dans cette dĂ©pendance du temple, regardait avec attention, contemplait. Ce regard ne s'arrĂȘtait pas Ă la main qui donnait, mais pĂ©nĂ©trait jusqu'au cĆur. (verset 43) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'oublions pas que JĂ©sus connait toujours le « trĂ©sor » dâune Ă©glise : Il sait combien et avec quelle motivation les hommes donnent pour Sa cause. Il regarde au cĆur et la nature de nos objectifs, quand nous apportons notre offrande ; Le Seigneur voit trĂšs bien si nous donnons pour Lui ou seulement pour ĂȘtre vus des hommes.Nous aurons du mal Ă trouver des gens qui ne critiqueront pas cette veuve ; en fait, nous ne devons pas nous attendre Ă en trouver beaucoup qui fassent comme elle : donner tout, malgrĂ© sa pauvretĂ©. Notre Seigneur, cependant, fait l'Ă©loge de cette femme : nous pouvons donc ĂȘtre certains qu'elle a agi sagement, en pratiquant le bien.Les faibles contributions des pauvres, dans le but d'honorer leur Sauveur, seront louĂ©es, au jour oĂč l'on exposera avec mĂ©pris les « splendides » actions des incrĂ©dules... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, sâĂ©tant assis 2523 5660 vis-Ă -vis 2713 du tronc 1049, regardait 2334 5707 comment 4459 la foule 3793 y 1519 1049 mettait 906 5719 de lâargent 5475. 2532 Plusieurs 4183 riches 4145 mettaient 906 5707 beaucoup 4183. 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1049 - gazophulakiondĂ©pĂŽt du trĂ©sor, spĂ©cialement du trĂ©sor public, le trĂ©sor; 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2334 - theoreoĂȘtre un spectateur, regarder, voir regarder attentivement, poser son regard sur, examiner voir mentalement, considĂ©rer ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2713 - katenantidevant, Ă l'opposĂ©, vis-Ă -vis mĂ©taph. devant quelqu'un c.Ă .d ĂȘtre jugĂ© 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5475 - chalkoscuivre ce qui est fait de cuivre, monnaie, piĂšces de cuivre (ainsi que d'argent et ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAUVRE, PAUVRETĂLe paupĂ©risme a exercĂ© ses ravages au sein du peuple juif comme dans toutes les civilisations humaines. En IsraĂ«l comme ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TRĂSOR1. L'ensemble des richesses d'un roi (1Ma 3:28 et suivant ) et de son peuple ( Esa 39:2 ), comprenant ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 12 9 Alors les prĂȘtres acceptent de ne plus recevoir lâargent des gens et de ne plus sâoccuper des rĂ©parations du temple. Matthieu 27 6 Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Marc 12 41 Dans le temple, il y a un endroit oĂč les gens donnent de lâargent en offrande. JĂ©sus sâassoit en face et il regarde ce quâils font. De nombreux riches mettent beaucoup dâargent. Luc 21 1 Dans le temple, JĂ©sus regarde autour de lui. Il voit des gens riches qui mettent leurs offrandes Ă lâendroit rĂ©servĂ© pour cela. 2 Il voit aussi une veuve trĂšs pauvre, elle met deux piĂšces qui ont trĂšs peu de valeur. 3 JĂ©sus dit : « Vraiment, je vous le dis, cette veuve pauvre a donnĂ© plus que tous les autres. 4 En effet, tous les autres ont mis de lâargent quâils avaient en trop. Mais elle qui manque de tout, elle a donnĂ© tout ce quâelle avait pour vivre. » Jean 8 20 JĂ©sus leur dit cela au moment oĂč il enseigne dans le temple. Il est prĂšs de lâendroit oĂč on met les offrandes. Personne ne lâarrĂȘte parce que pour lui, ce nâest pas encore le moment. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Rendre Ă Dieu... Lecture du jour, bonjour ! J'espĂšre que tu vas bien ! Ce matin j'ai lu dans Matthieu chapitre 22 et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc Chapitre 12 Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. La Bible Parole de Vie © SociĂ©tĂ© biblique française - ⊠Logoscom Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 12 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, Le figuier sans figues, JĂ©sus ⊠BibleTubeEnfant Marc 12.1-44 TopMessages Message texte " Mille fois pardon, je vous demande ! " Et l'aprĂšs ? (suite et âfinâ) " Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant rĂ©ciproquement, comme Dieu vous a pardonnĂ© en Christ. " ⊠Lerdami . Marc 12.1-44 TopMessages Message texte Comment vivre lâamour et la grĂące en famille, Ă lâĂ©glise, dans la sociĂ©tĂ©? N°1 Un vrai challenge Ă relever ! Comment ? La Bible nous offre des pistes ou plutĂŽt des bases solides pour ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Marc 12.1-44 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 12.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 Segond 21 JĂ©sus Ă©tait assis vis-Ă -vis du tronc et regardait comment la foule y mettait de l'argent. De nombreux riches mettaient beaucoup. Segond 1910 JĂ©sus, s'Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc, regardait comment la foule y mettait de l'argent. Plusieurs riches mettaient beaucoup. Segond 1978 (Colombe) © Assis vis-Ă -vis du tronc, JĂ©sus regardait comment la foule y mettait de lâargent. Plusieurs riches mettaient beaucoup. Parole de Vie © Dans le temple, il y a un endroit oĂč les gens donnent de lâargent en offrande. JĂ©sus sâassoit en face et il regarde ce quâils font. De nombreux riches mettent beaucoup dâargent. Français Courant © Puis JĂ©sus sâassit en face des troncs Ă offrandes du temple, et il regardait comment les gens y dĂ©posaient de lâargent. De nombreux riches donnaient beaucoup dâargent. Semeur © Puis JĂ©sus sâassit en face du tronc ; il observait ceux qui y dĂ©posaient de lâargent. Beaucoup de riches y avaient dĂ©jĂ dĂ©posĂ© de fortes sommes quand arriva une pauvre veuve Parole Vivante © Puis JĂ©sus sâassit en face du tronc et observa les gens qui y jetaient leur offrande. Beaucoup de riches y avaient dĂ©jĂ dĂ©posĂ© de fortes sommes dâargent quand arriva une pauvre veuve. Darby Et JĂ©sus, Ă©tant assis vis-Ă -vis du trĂ©sor du temple, regardait comment la foule jetait de la monnaie au trĂ©sor ; et plusieurs riches y jetaient beaucoup. Martin Et JĂ©sus Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc prenait garde comment le peuple mettait de l'argent au tronc. Ostervald Et JĂ©sus, Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc, regardait comment le peuple mettait de l'argent dans le tronc, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎșαÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ γαζοÏÏ Î»Î±ÎșÎŻÎżÏ áŒÎžÎ”ÏÏΔÎč Ïáż¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ ÎČΏλλΔÎč ÏαλÎș᜞Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞ γαζοÏÏ Î»ÎŹÎșÎčÎżÎœÎ Îșα᜶ ÏÎżÎ»Î»Îżáœ¶ ÏλοÏÏÎčÎżÎč áŒÎČÎ±Î»Î»ÎżÎœ ÏολλΏΠWorld English Bible Jesus sat down opposite the treasury, and saw how the multitude cast money into the treasury. Many who were rich cast in much. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 41 Ă 44 La pite de la veuve. Luc 21.1-4. Grec :, jetait du cuivre, c'est-Ă -dire des piĂšces de monnaie de peu de valeur. - Le trĂ©sor du temple se trouvait dans le parvis des femmes et consistait, selon les rabbins, en treize coffres ou troncs, auxquels on donnait le nom de trompettes Ă cause de leur forme semblable Ă cet instrument. Le premier Ă©tablissement de ce trĂ©sor est mentionnĂ© dans 2Rois 12.9. C'est lĂ qu'on dĂ©posait les offrandes volontaires pour le temple et le culte. - JĂ©sus, assis dans cette dĂ©pendance du temple, regardait avec attention, contemplait. Ce regard ne s'arrĂȘtait pas Ă la main qui donnait, mais pĂ©nĂ©trait jusqu'au cĆur. (verset 43) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'oublions pas que JĂ©sus connait toujours le « trĂ©sor » dâune Ă©glise : Il sait combien et avec quelle motivation les hommes donnent pour Sa cause. Il regarde au cĆur et la nature de nos objectifs, quand nous apportons notre offrande ; Le Seigneur voit trĂšs bien si nous donnons pour Lui ou seulement pour ĂȘtre vus des hommes.Nous aurons du mal Ă trouver des gens qui ne critiqueront pas cette veuve ; en fait, nous ne devons pas nous attendre Ă en trouver beaucoup qui fassent comme elle : donner tout, malgrĂ© sa pauvretĂ©. Notre Seigneur, cependant, fait l'Ă©loge de cette femme : nous pouvons donc ĂȘtre certains qu'elle a agi sagement, en pratiquant le bien.Les faibles contributions des pauvres, dans le but d'honorer leur Sauveur, seront louĂ©es, au jour oĂč l'on exposera avec mĂ©pris les « splendides » actions des incrĂ©dules... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, sâĂ©tant assis 2523 5660 vis-Ă -vis 2713 du tronc 1049, regardait 2334 5707 comment 4459 la foule 3793 y 1519 1049 mettait 906 5719 de lâargent 5475. 2532 Plusieurs 4183 riches 4145 mettaient 906 5707 beaucoup 4183. 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1049 - gazophulakiondĂ©pĂŽt du trĂ©sor, spĂ©cialement du trĂ©sor public, le trĂ©sor; 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2334 - theoreoĂȘtre un spectateur, regarder, voir regarder attentivement, poser son regard sur, examiner voir mentalement, considĂ©rer ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2713 - katenantidevant, Ă l'opposĂ©, vis-Ă -vis mĂ©taph. devant quelqu'un c.Ă .d ĂȘtre jugĂ© 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5475 - chalkoscuivre ce qui est fait de cuivre, monnaie, piĂšces de cuivre (ainsi que d'argent et ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAUVRE, PAUVRETĂLe paupĂ©risme a exercĂ© ses ravages au sein du peuple juif comme dans toutes les civilisations humaines. En IsraĂ«l comme ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TRĂSOR1. L'ensemble des richesses d'un roi (1Ma 3:28 et suivant ) et de son peuple ( Esa 39:2 ), comprenant ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 12 9 Alors les prĂȘtres acceptent de ne plus recevoir lâargent des gens et de ne plus sâoccuper des rĂ©parations du temple. Matthieu 27 6 Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Marc 12 41 Dans le temple, il y a un endroit oĂč les gens donnent de lâargent en offrande. JĂ©sus sâassoit en face et il regarde ce quâils font. De nombreux riches mettent beaucoup dâargent. Luc 21 1 Dans le temple, JĂ©sus regarde autour de lui. Il voit des gens riches qui mettent leurs offrandes Ă lâendroit rĂ©servĂ© pour cela. 2 Il voit aussi une veuve trĂšs pauvre, elle met deux piĂšces qui ont trĂšs peu de valeur. 3 JĂ©sus dit : « Vraiment, je vous le dis, cette veuve pauvre a donnĂ© plus que tous les autres. 4 En effet, tous les autres ont mis de lâargent quâils avaient en trop. Mais elle qui manque de tout, elle a donnĂ© tout ce quâelle avait pour vivre. » Jean 8 20 JĂ©sus leur dit cela au moment oĂč il enseigne dans le temple. Il est prĂšs de lâendroit oĂč on met les offrandes. Personne ne lâarrĂȘte parce que pour lui, ce nâest pas encore le moment. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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JĂ©sus sâassoit en face et il regarde ce quâils font. De nombreux riches mettent beaucoup dâargent. Français Courant © Puis JĂ©sus sâassit en face des troncs Ă offrandes du temple, et il regardait comment les gens y dĂ©posaient de lâargent. De nombreux riches donnaient beaucoup dâargent. Semeur © Puis JĂ©sus sâassit en face du tronc ; il observait ceux qui y dĂ©posaient de lâargent. Beaucoup de riches y avaient dĂ©jĂ dĂ©posĂ© de fortes sommes quand arriva une pauvre veuve Parole Vivante © Puis JĂ©sus sâassit en face du tronc et observa les gens qui y jetaient leur offrande. Beaucoup de riches y avaient dĂ©jĂ dĂ©posĂ© de fortes sommes dâargent quand arriva une pauvre veuve. Darby Et JĂ©sus, Ă©tant assis vis-Ă -vis du trĂ©sor du temple, regardait comment la foule jetait de la monnaie au trĂ©sor ; et plusieurs riches y jetaient beaucoup. Martin Et JĂ©sus Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc prenait garde comment le peuple mettait de l'argent au tronc. Ostervald Et JĂ©sus, Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc, regardait comment le peuple mettait de l'argent dans le tronc, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎșαÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ γαζοÏÏ Î»Î±ÎșÎŻÎżÏ áŒÎžÎ”ÏÏΔÎč Ïáż¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ ÎČΏλλΔÎč ÏαλÎș᜞Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞ γαζοÏÏ Î»ÎŹÎșÎčÎżÎœÎ Îșα᜶ ÏÎżÎ»Î»Îżáœ¶ ÏλοÏÏÎčÎżÎč áŒÎČÎ±Î»Î»ÎżÎœ ÏολλΏΠWorld English Bible Jesus sat down opposite the treasury, and saw how the multitude cast money into the treasury. Many who were rich cast in much. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 41 Ă 44 La pite de la veuve. Luc 21.1-4. Grec :, jetait du cuivre, c'est-Ă -dire des piĂšces de monnaie de peu de valeur. - Le trĂ©sor du temple se trouvait dans le parvis des femmes et consistait, selon les rabbins, en treize coffres ou troncs, auxquels on donnait le nom de trompettes Ă cause de leur forme semblable Ă cet instrument. Le premier Ă©tablissement de ce trĂ©sor est mentionnĂ© dans 2Rois 12.9. C'est lĂ qu'on dĂ©posait les offrandes volontaires pour le temple et le culte. - JĂ©sus, assis dans cette dĂ©pendance du temple, regardait avec attention, contemplait. Ce regard ne s'arrĂȘtait pas Ă la main qui donnait, mais pĂ©nĂ©trait jusqu'au cĆur. (verset 43) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'oublions pas que JĂ©sus connait toujours le « trĂ©sor » dâune Ă©glise : Il sait combien et avec quelle motivation les hommes donnent pour Sa cause. Il regarde au cĆur et la nature de nos objectifs, quand nous apportons notre offrande ; Le Seigneur voit trĂšs bien si nous donnons pour Lui ou seulement pour ĂȘtre vus des hommes.Nous aurons du mal Ă trouver des gens qui ne critiqueront pas cette veuve ; en fait, nous ne devons pas nous attendre Ă en trouver beaucoup qui fassent comme elle : donner tout, malgrĂ© sa pauvretĂ©. Notre Seigneur, cependant, fait l'Ă©loge de cette femme : nous pouvons donc ĂȘtre certains qu'elle a agi sagement, en pratiquant le bien.Les faibles contributions des pauvres, dans le but d'honorer leur Sauveur, seront louĂ©es, au jour oĂč l'on exposera avec mĂ©pris les « splendides » actions des incrĂ©dules... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, sâĂ©tant assis 2523 5660 vis-Ă -vis 2713 du tronc 1049, regardait 2334 5707 comment 4459 la foule 3793 y 1519 1049 mettait 906 5719 de lâargent 5475. 2532 Plusieurs 4183 riches 4145 mettaient 906 5707 beaucoup 4183. 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1049 - gazophulakiondĂ©pĂŽt du trĂ©sor, spĂ©cialement du trĂ©sor public, le trĂ©sor; 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2334 - theoreoĂȘtre un spectateur, regarder, voir regarder attentivement, poser son regard sur, examiner voir mentalement, considĂ©rer ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2713 - katenantidevant, Ă l'opposĂ©, vis-Ă -vis mĂ©taph. devant quelqu'un c.Ă .d ĂȘtre jugĂ© 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5475 - chalkoscuivre ce qui est fait de cuivre, monnaie, piĂšces de cuivre (ainsi que d'argent et ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAUVRE, PAUVRETĂLe paupĂ©risme a exercĂ© ses ravages au sein du peuple juif comme dans toutes les civilisations humaines. En IsraĂ«l comme ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TRĂSOR1. L'ensemble des richesses d'un roi (1Ma 3:28 et suivant ) et de son peuple ( Esa 39:2 ), comprenant ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 12 9 Alors les prĂȘtres acceptent de ne plus recevoir lâargent des gens et de ne plus sâoccuper des rĂ©parations du temple. Matthieu 27 6 Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Marc 12 41 Dans le temple, il y a un endroit oĂč les gens donnent de lâargent en offrande. JĂ©sus sâassoit en face et il regarde ce quâils font. De nombreux riches mettent beaucoup dâargent. Luc 21 1 Dans le temple, JĂ©sus regarde autour de lui. Il voit des gens riches qui mettent leurs offrandes Ă lâendroit rĂ©servĂ© pour cela. 2 Il voit aussi une veuve trĂšs pauvre, elle met deux piĂšces qui ont trĂšs peu de valeur. 3 JĂ©sus dit : « Vraiment, je vous le dis, cette veuve pauvre a donnĂ© plus que tous les autres. 4 En effet, tous les autres ont mis de lâargent quâils avaient en trop. Mais elle qui manque de tout, elle a donnĂ© tout ce quâelle avait pour vivre. » Jean 8 20 JĂ©sus leur dit cela au moment oĂč il enseigne dans le temple. Il est prĂšs de lâendroit oĂč on met les offrandes. Personne ne lâarrĂȘte parce que pour lui, ce nâest pas encore le moment. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 12 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, Le figuier sans figues, JĂ©sus ⊠BibleTubeEnfant Marc 12.1-44 TopMessages Message texte " Mille fois pardon, je vous demande ! " Et l'aprĂšs ? (suite et âfinâ) " Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant rĂ©ciproquement, comme Dieu vous a pardonnĂ© en Christ. " ⊠Lerdami . Marc 12.1-44 TopMessages Message texte Comment vivre lâamour et la grĂące en famille, Ă lâĂ©glise, dans la sociĂ©tĂ©? N°1 Un vrai challenge Ă relever ! Comment ? La Bible nous offre des pistes ou plutĂŽt des bases solides pour ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Marc 12.1-44 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 12.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 Segond 21 JĂ©sus Ă©tait assis vis-Ă -vis du tronc et regardait comment la foule y mettait de l'argent. De nombreux riches mettaient beaucoup. Segond 1910 JĂ©sus, s'Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc, regardait comment la foule y mettait de l'argent. Plusieurs riches mettaient beaucoup. Segond 1978 (Colombe) © Assis vis-Ă -vis du tronc, JĂ©sus regardait comment la foule y mettait de lâargent. Plusieurs riches mettaient beaucoup. Parole de Vie © Dans le temple, il y a un endroit oĂč les gens donnent de lâargent en offrande. JĂ©sus sâassoit en face et il regarde ce quâils font. De nombreux riches mettent beaucoup dâargent. Français Courant © Puis JĂ©sus sâassit en face des troncs Ă offrandes du temple, et il regardait comment les gens y dĂ©posaient de lâargent. De nombreux riches donnaient beaucoup dâargent. Semeur © Puis JĂ©sus sâassit en face du tronc ; il observait ceux qui y dĂ©posaient de lâargent. Beaucoup de riches y avaient dĂ©jĂ dĂ©posĂ© de fortes sommes quand arriva une pauvre veuve Parole Vivante © Puis JĂ©sus sâassit en face du tronc et observa les gens qui y jetaient leur offrande. Beaucoup de riches y avaient dĂ©jĂ dĂ©posĂ© de fortes sommes dâargent quand arriva une pauvre veuve. Darby Et JĂ©sus, Ă©tant assis vis-Ă -vis du trĂ©sor du temple, regardait comment la foule jetait de la monnaie au trĂ©sor ; et plusieurs riches y jetaient beaucoup. Martin Et JĂ©sus Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc prenait garde comment le peuple mettait de l'argent au tronc. Ostervald Et JĂ©sus, Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc, regardait comment le peuple mettait de l'argent dans le tronc, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎșαÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ γαζοÏÏ Î»Î±ÎșÎŻÎżÏ áŒÎžÎ”ÏÏΔÎč Ïáż¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ ÎČΏλλΔÎč ÏαλÎș᜞Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞ γαζοÏÏ Î»ÎŹÎșÎčÎżÎœÎ Îșα᜶ ÏÎżÎ»Î»Îżáœ¶ ÏλοÏÏÎčÎżÎč áŒÎČÎ±Î»Î»ÎżÎœ ÏολλΏΠWorld English Bible Jesus sat down opposite the treasury, and saw how the multitude cast money into the treasury. Many who were rich cast in much. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 41 Ă 44 La pite de la veuve. Luc 21.1-4. Grec :, jetait du cuivre, c'est-Ă -dire des piĂšces de monnaie de peu de valeur. - Le trĂ©sor du temple se trouvait dans le parvis des femmes et consistait, selon les rabbins, en treize coffres ou troncs, auxquels on donnait le nom de trompettes Ă cause de leur forme semblable Ă cet instrument. Le premier Ă©tablissement de ce trĂ©sor est mentionnĂ© dans 2Rois 12.9. C'est lĂ qu'on dĂ©posait les offrandes volontaires pour le temple et le culte. - JĂ©sus, assis dans cette dĂ©pendance du temple, regardait avec attention, contemplait. Ce regard ne s'arrĂȘtait pas Ă la main qui donnait, mais pĂ©nĂ©trait jusqu'au cĆur. (verset 43) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'oublions pas que JĂ©sus connait toujours le « trĂ©sor » dâune Ă©glise : Il sait combien et avec quelle motivation les hommes donnent pour Sa cause. Il regarde au cĆur et la nature de nos objectifs, quand nous apportons notre offrande ; Le Seigneur voit trĂšs bien si nous donnons pour Lui ou seulement pour ĂȘtre vus des hommes.Nous aurons du mal Ă trouver des gens qui ne critiqueront pas cette veuve ; en fait, nous ne devons pas nous attendre Ă en trouver beaucoup qui fassent comme elle : donner tout, malgrĂ© sa pauvretĂ©. Notre Seigneur, cependant, fait l'Ă©loge de cette femme : nous pouvons donc ĂȘtre certains qu'elle a agi sagement, en pratiquant le bien.Les faibles contributions des pauvres, dans le but d'honorer leur Sauveur, seront louĂ©es, au jour oĂč l'on exposera avec mĂ©pris les « splendides » actions des incrĂ©dules... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, sâĂ©tant assis 2523 5660 vis-Ă -vis 2713 du tronc 1049, regardait 2334 5707 comment 4459 la foule 3793 y 1519 1049 mettait 906 5719 de lâargent 5475. 2532 Plusieurs 4183 riches 4145 mettaient 906 5707 beaucoup 4183. 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1049 - gazophulakiondĂ©pĂŽt du trĂ©sor, spĂ©cialement du trĂ©sor public, le trĂ©sor; 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2334 - theoreoĂȘtre un spectateur, regarder, voir regarder attentivement, poser son regard sur, examiner voir mentalement, considĂ©rer ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2713 - katenantidevant, Ă l'opposĂ©, vis-Ă -vis mĂ©taph. devant quelqu'un c.Ă .d ĂȘtre jugĂ© 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5475 - chalkoscuivre ce qui est fait de cuivre, monnaie, piĂšces de cuivre (ainsi que d'argent et ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAUVRE, PAUVRETĂLe paupĂ©risme a exercĂ© ses ravages au sein du peuple juif comme dans toutes les civilisations humaines. En IsraĂ«l comme ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TRĂSOR1. L'ensemble des richesses d'un roi (1Ma 3:28 et suivant ) et de son peuple ( Esa 39:2 ), comprenant ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 12 9 Alors les prĂȘtres acceptent de ne plus recevoir lâargent des gens et de ne plus sâoccuper des rĂ©parations du temple. Matthieu 27 6 Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Marc 12 41 Dans le temple, il y a un endroit oĂč les gens donnent de lâargent en offrande. JĂ©sus sâassoit en face et il regarde ce quâils font. De nombreux riches mettent beaucoup dâargent. Luc 21 1 Dans le temple, JĂ©sus regarde autour de lui. Il voit des gens riches qui mettent leurs offrandes Ă lâendroit rĂ©servĂ© pour cela. 2 Il voit aussi une veuve trĂšs pauvre, elle met deux piĂšces qui ont trĂšs peu de valeur. 3 JĂ©sus dit : « Vraiment, je vous le dis, cette veuve pauvre a donnĂ© plus que tous les autres. 4 En effet, tous les autres ont mis de lâargent quâils avaient en trop. Mais elle qui manque de tout, elle a donnĂ© tout ce quâelle avait pour vivre. » Jean 8 20 JĂ©sus leur dit cela au moment oĂč il enseigne dans le temple. Il est prĂšs de lâendroit oĂč on met les offrandes. Personne ne lâarrĂȘte parce que pour lui, ce nâest pas encore le moment. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1910 JĂ©sus, s'Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc, regardait comment la foule y mettait de l'argent. Plusieurs riches mettaient beaucoup. Segond 1978 (Colombe) © Assis vis-Ă -vis du tronc, JĂ©sus regardait comment la foule y mettait de lâargent. Plusieurs riches mettaient beaucoup. Parole de Vie © Dans le temple, il y a un endroit oĂč les gens donnent de lâargent en offrande. JĂ©sus sâassoit en face et il regarde ce quâils font. De nombreux riches mettent beaucoup dâargent. Français Courant © Puis JĂ©sus sâassit en face des troncs Ă offrandes du temple, et il regardait comment les gens y dĂ©posaient de lâargent. De nombreux riches donnaient beaucoup dâargent. Semeur © Puis JĂ©sus sâassit en face du tronc ; il observait ceux qui y dĂ©posaient de lâargent. Beaucoup de riches y avaient dĂ©jĂ dĂ©posĂ© de fortes sommes quand arriva une pauvre veuve Parole Vivante © Puis JĂ©sus sâassit en face du tronc et observa les gens qui y jetaient leur offrande. Beaucoup de riches y avaient dĂ©jĂ dĂ©posĂ© de fortes sommes dâargent quand arriva une pauvre veuve. Darby Et JĂ©sus, Ă©tant assis vis-Ă -vis du trĂ©sor du temple, regardait comment la foule jetait de la monnaie au trĂ©sor ; et plusieurs riches y jetaient beaucoup. Martin Et JĂ©sus Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc prenait garde comment le peuple mettait de l'argent au tronc. Ostervald Et JĂ©sus, Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc, regardait comment le peuple mettait de l'argent dans le tronc, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎșαÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ γαζοÏÏ Î»Î±ÎșÎŻÎżÏ áŒÎžÎ”ÏÏΔÎč Ïáż¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ ÎČΏλλΔÎč ÏαλÎș᜞Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞ γαζοÏÏ Î»ÎŹÎșÎčÎżÎœÎ Îșα᜶ ÏÎżÎ»Î»Îżáœ¶ ÏλοÏÏÎčÎżÎč áŒÎČÎ±Î»Î»ÎżÎœ ÏολλΏΠWorld English Bible Jesus sat down opposite the treasury, and saw how the multitude cast money into the treasury. Many who were rich cast in much. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 41 Ă 44 La pite de la veuve. Luc 21.1-4. Grec :, jetait du cuivre, c'est-Ă -dire des piĂšces de monnaie de peu de valeur. - Le trĂ©sor du temple se trouvait dans le parvis des femmes et consistait, selon les rabbins, en treize coffres ou troncs, auxquels on donnait le nom de trompettes Ă cause de leur forme semblable Ă cet instrument. Le premier Ă©tablissement de ce trĂ©sor est mentionnĂ© dans 2Rois 12.9. C'est lĂ qu'on dĂ©posait les offrandes volontaires pour le temple et le culte. - JĂ©sus, assis dans cette dĂ©pendance du temple, regardait avec attention, contemplait. Ce regard ne s'arrĂȘtait pas Ă la main qui donnait, mais pĂ©nĂ©trait jusqu'au cĆur. (verset 43) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'oublions pas que JĂ©sus connait toujours le « trĂ©sor » dâune Ă©glise : Il sait combien et avec quelle motivation les hommes donnent pour Sa cause. Il regarde au cĆur et la nature de nos objectifs, quand nous apportons notre offrande ; Le Seigneur voit trĂšs bien si nous donnons pour Lui ou seulement pour ĂȘtre vus des hommes.Nous aurons du mal Ă trouver des gens qui ne critiqueront pas cette veuve ; en fait, nous ne devons pas nous attendre Ă en trouver beaucoup qui fassent comme elle : donner tout, malgrĂ© sa pauvretĂ©. Notre Seigneur, cependant, fait l'Ă©loge de cette femme : nous pouvons donc ĂȘtre certains qu'elle a agi sagement, en pratiquant le bien.Les faibles contributions des pauvres, dans le but d'honorer leur Sauveur, seront louĂ©es, au jour oĂč l'on exposera avec mĂ©pris les « splendides » actions des incrĂ©dules... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, sâĂ©tant assis 2523 5660 vis-Ă -vis 2713 du tronc 1049, regardait 2334 5707 comment 4459 la foule 3793 y 1519 1049 mettait 906 5719 de lâargent 5475. 2532 Plusieurs 4183 riches 4145 mettaient 906 5707 beaucoup 4183. 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1049 - gazophulakiondĂ©pĂŽt du trĂ©sor, spĂ©cialement du trĂ©sor public, le trĂ©sor; 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2334 - theoreoĂȘtre un spectateur, regarder, voir regarder attentivement, poser son regard sur, examiner voir mentalement, considĂ©rer ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2713 - katenantidevant, Ă l'opposĂ©, vis-Ă -vis mĂ©taph. devant quelqu'un c.Ă .d ĂȘtre jugĂ© 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5475 - chalkoscuivre ce qui est fait de cuivre, monnaie, piĂšces de cuivre (ainsi que d'argent et ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAUVRE, PAUVRETĂLe paupĂ©risme a exercĂ© ses ravages au sein du peuple juif comme dans toutes les civilisations humaines. En IsraĂ«l comme ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TRĂSOR1. L'ensemble des richesses d'un roi (1Ma 3:28 et suivant ) et de son peuple ( Esa 39:2 ), comprenant ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 12 9 Alors les prĂȘtres acceptent de ne plus recevoir lâargent des gens et de ne plus sâoccuper des rĂ©parations du temple. Matthieu 27 6 Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Marc 12 41 Dans le temple, il y a un endroit oĂč les gens donnent de lâargent en offrande. JĂ©sus sâassoit en face et il regarde ce quâils font. De nombreux riches mettent beaucoup dâargent. Luc 21 1 Dans le temple, JĂ©sus regarde autour de lui. Il voit des gens riches qui mettent leurs offrandes Ă lâendroit rĂ©servĂ© pour cela. 2 Il voit aussi une veuve trĂšs pauvre, elle met deux piĂšces qui ont trĂšs peu de valeur. 3 JĂ©sus dit : « Vraiment, je vous le dis, cette veuve pauvre a donnĂ© plus que tous les autres. 4 En effet, tous les autres ont mis de lâargent quâils avaient en trop. Mais elle qui manque de tout, elle a donnĂ© tout ce quâelle avait pour vivre. » Jean 8 20 JĂ©sus leur dit cela au moment oĂč il enseigne dans le temple. Il est prĂšs de lâendroit oĂč on met les offrandes. Personne ne lâarrĂȘte parce que pour lui, ce nâest pas encore le moment. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Comment vivre lâamour et la grĂące en famille, Ă lâĂ©glise, dans la sociĂ©tĂ©? N°1 Un vrai challenge Ă relever ! Comment ? La Bible nous offre des pistes ou plutĂŽt des bases solides pour ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Marc 12.1-44 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 12.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 Segond 21 JĂ©sus Ă©tait assis vis-Ă -vis du tronc et regardait comment la foule y mettait de l'argent. De nombreux riches mettaient beaucoup. Segond 1910 JĂ©sus, s'Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc, regardait comment la foule y mettait de l'argent. Plusieurs riches mettaient beaucoup. Segond 1978 (Colombe) © Assis vis-Ă -vis du tronc, JĂ©sus regardait comment la foule y mettait de lâargent. Plusieurs riches mettaient beaucoup. Parole de Vie © Dans le temple, il y a un endroit oĂč les gens donnent de lâargent en offrande. JĂ©sus sâassoit en face et il regarde ce quâils font. De nombreux riches mettent beaucoup dâargent. Français Courant © Puis JĂ©sus sâassit en face des troncs Ă offrandes du temple, et il regardait comment les gens y dĂ©posaient de lâargent. De nombreux riches donnaient beaucoup dâargent. Semeur © Puis JĂ©sus sâassit en face du tronc ; il observait ceux qui y dĂ©posaient de lâargent. Beaucoup de riches y avaient dĂ©jĂ dĂ©posĂ© de fortes sommes quand arriva une pauvre veuve Parole Vivante © Puis JĂ©sus sâassit en face du tronc et observa les gens qui y jetaient leur offrande. Beaucoup de riches y avaient dĂ©jĂ dĂ©posĂ© de fortes sommes dâargent quand arriva une pauvre veuve. Darby Et JĂ©sus, Ă©tant assis vis-Ă -vis du trĂ©sor du temple, regardait comment la foule jetait de la monnaie au trĂ©sor ; et plusieurs riches y jetaient beaucoup. Martin Et JĂ©sus Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc prenait garde comment le peuple mettait de l'argent au tronc. Ostervald Et JĂ©sus, Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc, regardait comment le peuple mettait de l'argent dans le tronc, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎșαÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ γαζοÏÏ Î»Î±ÎșÎŻÎżÏ áŒÎžÎ”ÏÏΔÎč Ïáż¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ ÎČΏλλΔÎč ÏαλÎș᜞Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞ γαζοÏÏ Î»ÎŹÎșÎčÎżÎœÎ Îșα᜶ ÏÎżÎ»Î»Îżáœ¶ ÏλοÏÏÎčÎżÎč áŒÎČÎ±Î»Î»ÎżÎœ ÏολλΏΠWorld English Bible Jesus sat down opposite the treasury, and saw how the multitude cast money into the treasury. Many who were rich cast in much. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 41 Ă 44 La pite de la veuve. Luc 21.1-4. Grec :, jetait du cuivre, c'est-Ă -dire des piĂšces de monnaie de peu de valeur. - Le trĂ©sor du temple se trouvait dans le parvis des femmes et consistait, selon les rabbins, en treize coffres ou troncs, auxquels on donnait le nom de trompettes Ă cause de leur forme semblable Ă cet instrument. Le premier Ă©tablissement de ce trĂ©sor est mentionnĂ© dans 2Rois 12.9. C'est lĂ qu'on dĂ©posait les offrandes volontaires pour le temple et le culte. - JĂ©sus, assis dans cette dĂ©pendance du temple, regardait avec attention, contemplait. Ce regard ne s'arrĂȘtait pas Ă la main qui donnait, mais pĂ©nĂ©trait jusqu'au cĆur. (verset 43) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'oublions pas que JĂ©sus connait toujours le « trĂ©sor » dâune Ă©glise : Il sait combien et avec quelle motivation les hommes donnent pour Sa cause. Il regarde au cĆur et la nature de nos objectifs, quand nous apportons notre offrande ; Le Seigneur voit trĂšs bien si nous donnons pour Lui ou seulement pour ĂȘtre vus des hommes.Nous aurons du mal Ă trouver des gens qui ne critiqueront pas cette veuve ; en fait, nous ne devons pas nous attendre Ă en trouver beaucoup qui fassent comme elle : donner tout, malgrĂ© sa pauvretĂ©. Notre Seigneur, cependant, fait l'Ă©loge de cette femme : nous pouvons donc ĂȘtre certains qu'elle a agi sagement, en pratiquant le bien.Les faibles contributions des pauvres, dans le but d'honorer leur Sauveur, seront louĂ©es, au jour oĂč l'on exposera avec mĂ©pris les « splendides » actions des incrĂ©dules... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, sâĂ©tant assis 2523 5660 vis-Ă -vis 2713 du tronc 1049, regardait 2334 5707 comment 4459 la foule 3793 y 1519 1049 mettait 906 5719 de lâargent 5475. 2532 Plusieurs 4183 riches 4145 mettaient 906 5707 beaucoup 4183. 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1049 - gazophulakiondĂ©pĂŽt du trĂ©sor, spĂ©cialement du trĂ©sor public, le trĂ©sor; 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2334 - theoreoĂȘtre un spectateur, regarder, voir regarder attentivement, poser son regard sur, examiner voir mentalement, considĂ©rer ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2713 - katenantidevant, Ă l'opposĂ©, vis-Ă -vis mĂ©taph. devant quelqu'un c.Ă .d ĂȘtre jugĂ© 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5475 - chalkoscuivre ce qui est fait de cuivre, monnaie, piĂšces de cuivre (ainsi que d'argent et ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAUVRE, PAUVRETĂLe paupĂ©risme a exercĂ© ses ravages au sein du peuple juif comme dans toutes les civilisations humaines. En IsraĂ«l comme ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TRĂSOR1. L'ensemble des richesses d'un roi (1Ma 3:28 et suivant ) et de son peuple ( Esa 39:2 ), comprenant ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 12 9 Alors les prĂȘtres acceptent de ne plus recevoir lâargent des gens et de ne plus sâoccuper des rĂ©parations du temple. Matthieu 27 6 Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Marc 12 41 Dans le temple, il y a un endroit oĂč les gens donnent de lâargent en offrande. JĂ©sus sâassoit en face et il regarde ce quâils font. De nombreux riches mettent beaucoup dâargent. Luc 21 1 Dans le temple, JĂ©sus regarde autour de lui. Il voit des gens riches qui mettent leurs offrandes Ă lâendroit rĂ©servĂ© pour cela. 2 Il voit aussi une veuve trĂšs pauvre, elle met deux piĂšces qui ont trĂšs peu de valeur. 3 JĂ©sus dit : « Vraiment, je vous le dis, cette veuve pauvre a donnĂ© plus que tous les autres. 4 En effet, tous les autres ont mis de lâargent quâils avaient en trop. Mais elle qui manque de tout, elle a donnĂ© tout ce quâelle avait pour vivre. » Jean 8 20 JĂ©sus leur dit cela au moment oĂč il enseigne dans le temple. Il est prĂšs de lâendroit oĂč on met les offrandes. Personne ne lâarrĂȘte parce que pour lui, ce nâest pas encore le moment. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
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Français Courant © Puis JĂ©sus sâassit en face des troncs Ă offrandes du temple, et il regardait comment les gens y dĂ©posaient de lâargent. De nombreux riches donnaient beaucoup dâargent. Semeur © Puis JĂ©sus sâassit en face du tronc ; il observait ceux qui y dĂ©posaient de lâargent. Beaucoup de riches y avaient dĂ©jĂ dĂ©posĂ© de fortes sommes quand arriva une pauvre veuve Parole Vivante © Puis JĂ©sus sâassit en face du tronc et observa les gens qui y jetaient leur offrande. Beaucoup de riches y avaient dĂ©jĂ dĂ©posĂ© de fortes sommes dâargent quand arriva une pauvre veuve. Darby Et JĂ©sus, Ă©tant assis vis-Ă -vis du trĂ©sor du temple, regardait comment la foule jetait de la monnaie au trĂ©sor ; et plusieurs riches y jetaient beaucoup. Martin Et JĂ©sus Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc prenait garde comment le peuple mettait de l'argent au tronc. Ostervald Et JĂ©sus, Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc, regardait comment le peuple mettait de l'argent dans le tronc, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎșαÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ γαζοÏÏ Î»Î±ÎșÎŻÎżÏ áŒÎžÎ”ÏÏΔÎč Ïáż¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ ÎČΏλλΔÎč ÏαλÎș᜞Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞ γαζοÏÏ Î»ÎŹÎșÎčÎżÎœÎ Îșα᜶ ÏÎżÎ»Î»Îżáœ¶ ÏλοÏÏÎčÎżÎč áŒÎČÎ±Î»Î»ÎżÎœ ÏολλΏΠWorld English Bible Jesus sat down opposite the treasury, and saw how the multitude cast money into the treasury. Many who were rich cast in much. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 41 Ă 44 La pite de la veuve. Luc 21.1-4. Grec :, jetait du cuivre, c'est-Ă -dire des piĂšces de monnaie de peu de valeur. - Le trĂ©sor du temple se trouvait dans le parvis des femmes et consistait, selon les rabbins, en treize coffres ou troncs, auxquels on donnait le nom de trompettes Ă cause de leur forme semblable Ă cet instrument. Le premier Ă©tablissement de ce trĂ©sor est mentionnĂ© dans 2Rois 12.9. C'est lĂ qu'on dĂ©posait les offrandes volontaires pour le temple et le culte. - JĂ©sus, assis dans cette dĂ©pendance du temple, regardait avec attention, contemplait. Ce regard ne s'arrĂȘtait pas Ă la main qui donnait, mais pĂ©nĂ©trait jusqu'au cĆur. (verset 43) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'oublions pas que JĂ©sus connait toujours le « trĂ©sor » dâune Ă©glise : Il sait combien et avec quelle motivation les hommes donnent pour Sa cause. Il regarde au cĆur et la nature de nos objectifs, quand nous apportons notre offrande ; Le Seigneur voit trĂšs bien si nous donnons pour Lui ou seulement pour ĂȘtre vus des hommes.Nous aurons du mal Ă trouver des gens qui ne critiqueront pas cette veuve ; en fait, nous ne devons pas nous attendre Ă en trouver beaucoup qui fassent comme elle : donner tout, malgrĂ© sa pauvretĂ©. Notre Seigneur, cependant, fait l'Ă©loge de cette femme : nous pouvons donc ĂȘtre certains qu'elle a agi sagement, en pratiquant le bien.Les faibles contributions des pauvres, dans le but d'honorer leur Sauveur, seront louĂ©es, au jour oĂč l'on exposera avec mĂ©pris les « splendides » actions des incrĂ©dules... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, sâĂ©tant assis 2523 5660 vis-Ă -vis 2713 du tronc 1049, regardait 2334 5707 comment 4459 la foule 3793 y 1519 1049 mettait 906 5719 de lâargent 5475. 2532 Plusieurs 4183 riches 4145 mettaient 906 5707 beaucoup 4183. 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1049 - gazophulakiondĂ©pĂŽt du trĂ©sor, spĂ©cialement du trĂ©sor public, le trĂ©sor; 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2334 - theoreoĂȘtre un spectateur, regarder, voir regarder attentivement, poser son regard sur, examiner voir mentalement, considĂ©rer ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2713 - katenantidevant, Ă l'opposĂ©, vis-Ă -vis mĂ©taph. devant quelqu'un c.Ă .d ĂȘtre jugĂ© 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5475 - chalkoscuivre ce qui est fait de cuivre, monnaie, piĂšces de cuivre (ainsi que d'argent et ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAUVRE, PAUVRETĂLe paupĂ©risme a exercĂ© ses ravages au sein du peuple juif comme dans toutes les civilisations humaines. En IsraĂ«l comme ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TRĂSOR1. L'ensemble des richesses d'un roi (1Ma 3:28 et suivant ) et de son peuple ( Esa 39:2 ), comprenant ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 12 9 Alors les prĂȘtres acceptent de ne plus recevoir lâargent des gens et de ne plus sâoccuper des rĂ©parations du temple. Matthieu 27 6 Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Marc 12 41 Dans le temple, il y a un endroit oĂč les gens donnent de lâargent en offrande. JĂ©sus sâassoit en face et il regarde ce quâils font. De nombreux riches mettent beaucoup dâargent. Luc 21 1 Dans le temple, JĂ©sus regarde autour de lui. Il voit des gens riches qui mettent leurs offrandes Ă lâendroit rĂ©servĂ© pour cela. 2 Il voit aussi une veuve trĂšs pauvre, elle met deux piĂšces qui ont trĂšs peu de valeur. 3 JĂ©sus dit : « Vraiment, je vous le dis, cette veuve pauvre a donnĂ© plus que tous les autres. 4 En effet, tous les autres ont mis de lâargent quâils avaient en trop. Mais elle qui manque de tout, elle a donnĂ© tout ce quâelle avait pour vivre. » Jean 8 20 JĂ©sus leur dit cela au moment oĂč il enseigne dans le temple. Il est prĂšs de lâendroit oĂč on met les offrandes. Personne ne lâarrĂȘte parce que pour lui, ce nâest pas encore le moment. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 Segond 21 JĂ©sus Ă©tait assis vis-Ă -vis du tronc et regardait comment la foule y mettait de l'argent. De nombreux riches mettaient beaucoup. Segond 1910 JĂ©sus, s'Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc, regardait comment la foule y mettait de l'argent. Plusieurs riches mettaient beaucoup. Segond 1978 (Colombe) © Assis vis-Ă -vis du tronc, JĂ©sus regardait comment la foule y mettait de lâargent. Plusieurs riches mettaient beaucoup. Parole de Vie © Dans le temple, il y a un endroit oĂč les gens donnent de lâargent en offrande. JĂ©sus sâassoit en face et il regarde ce quâils font. De nombreux riches mettent beaucoup dâargent. Français Courant © Puis JĂ©sus sâassit en face des troncs Ă offrandes du temple, et il regardait comment les gens y dĂ©posaient de lâargent. De nombreux riches donnaient beaucoup dâargent. Semeur © Puis JĂ©sus sâassit en face du tronc ; il observait ceux qui y dĂ©posaient de lâargent. Beaucoup de riches y avaient dĂ©jĂ dĂ©posĂ© de fortes sommes quand arriva une pauvre veuve Parole Vivante © Puis JĂ©sus sâassit en face du tronc et observa les gens qui y jetaient leur offrande. Beaucoup de riches y avaient dĂ©jĂ dĂ©posĂ© de fortes sommes dâargent quand arriva une pauvre veuve. Darby Et JĂ©sus, Ă©tant assis vis-Ă -vis du trĂ©sor du temple, regardait comment la foule jetait de la monnaie au trĂ©sor ; et plusieurs riches y jetaient beaucoup. Martin Et JĂ©sus Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc prenait garde comment le peuple mettait de l'argent au tronc. Ostervald Et JĂ©sus, Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc, regardait comment le peuple mettait de l'argent dans le tronc, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎșαÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ γαζοÏÏ Î»Î±ÎșÎŻÎżÏ áŒÎžÎ”ÏÏΔÎč Ïáż¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ ÎČΏλλΔÎč ÏαλÎș᜞Μ Î”áŒ°Ï Ï᜞ γαζοÏÏ Î»ÎŹÎșÎčÎżÎœÎ Îșα᜶ ÏÎżÎ»Î»Îżáœ¶ ÏλοÏÏÎčÎżÎč áŒÎČÎ±Î»Î»ÎżÎœ ÏολλΏΠWorld English Bible Jesus sat down opposite the treasury, and saw how the multitude cast money into the treasury. Many who were rich cast in much. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 41 Ă 44 La pite de la veuve. Luc 21.1-4. Grec :, jetait du cuivre, c'est-Ă -dire des piĂšces de monnaie de peu de valeur. - Le trĂ©sor du temple se trouvait dans le parvis des femmes et consistait, selon les rabbins, en treize coffres ou troncs, auxquels on donnait le nom de trompettes Ă cause de leur forme semblable Ă cet instrument. Le premier Ă©tablissement de ce trĂ©sor est mentionnĂ© dans 2Rois 12.9. C'est lĂ qu'on dĂ©posait les offrandes volontaires pour le temple et le culte. - JĂ©sus, assis dans cette dĂ©pendance du temple, regardait avec attention, contemplait. Ce regard ne s'arrĂȘtait pas Ă la main qui donnait, mais pĂ©nĂ©trait jusqu'au cĆur. (verset 43) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com N'oublions pas que JĂ©sus connait toujours le « trĂ©sor » dâune Ă©glise : Il sait combien et avec quelle motivation les hommes donnent pour Sa cause. Il regarde au cĆur et la nature de nos objectifs, quand nous apportons notre offrande ; Le Seigneur voit trĂšs bien si nous donnons pour Lui ou seulement pour ĂȘtre vus des hommes.Nous aurons du mal Ă trouver des gens qui ne critiqueront pas cette veuve ; en fait, nous ne devons pas nous attendre Ă en trouver beaucoup qui fassent comme elle : donner tout, malgrĂ© sa pauvretĂ©. Notre Seigneur, cependant, fait l'Ă©loge de cette femme : nous pouvons donc ĂȘtre certains qu'elle a agi sagement, en pratiquant le bien.Les faibles contributions des pauvres, dans le but d'honorer leur Sauveur, seront louĂ©es, au jour oĂč l'on exposera avec mĂ©pris les « splendides » actions des incrĂ©dules... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, sâĂ©tant assis 2523 5660 vis-Ă -vis 2713 du tronc 1049, regardait 2334 5707 comment 4459 la foule 3793 y 1519 1049 mettait 906 5719 de lâargent 5475. 2532 Plusieurs 4183 riches 4145 mettaient 906 5707 beaucoup 4183. 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1049 - gazophulakiondĂ©pĂŽt du trĂ©sor, spĂ©cialement du trĂ©sor public, le trĂ©sor; 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2334 - theoreoĂȘtre un spectateur, regarder, voir regarder attentivement, poser son regard sur, examiner voir mentalement, considĂ©rer ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2713 - katenantidevant, Ă l'opposĂ©, vis-Ă -vis mĂ©taph. devant quelqu'un c.Ă .d ĂȘtre jugĂ© 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5475 - chalkoscuivre ce qui est fait de cuivre, monnaie, piĂšces de cuivre (ainsi que d'argent et ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAUVRE, PAUVRETĂLe paupĂ©risme a exercĂ© ses ravages au sein du peuple juif comme dans toutes les civilisations humaines. En IsraĂ«l comme ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TRĂSOR1. L'ensemble des richesses d'un roi (1Ma 3:28 et suivant ) et de son peuple ( Esa 39:2 ), comprenant ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 12 9 Alors les prĂȘtres acceptent de ne plus recevoir lâargent des gens et de ne plus sâoccuper des rĂ©parations du temple. Matthieu 27 6 Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Marc 12 41 Dans le temple, il y a un endroit oĂč les gens donnent de lâargent en offrande. JĂ©sus sâassoit en face et il regarde ce quâils font. De nombreux riches mettent beaucoup dâargent. Luc 21 1 Dans le temple, JĂ©sus regarde autour de lui. Il voit des gens riches qui mettent leurs offrandes Ă lâendroit rĂ©servĂ© pour cela. 2 Il voit aussi une veuve trĂšs pauvre, elle met deux piĂšces qui ont trĂšs peu de valeur. 3 JĂ©sus dit : « Vraiment, je vous le dis, cette veuve pauvre a donnĂ© plus que tous les autres. 4 En effet, tous les autres ont mis de lâargent quâils avaient en trop. Mais elle qui manque de tout, elle a donnĂ© tout ce quâelle avait pour vivre. » Jean 8 20 JĂ©sus leur dit cela au moment oĂč il enseigne dans le temple. Il est prĂšs de lâendroit oĂč on met les offrandes. Personne ne lâarrĂȘte parce que pour lui, ce nâest pas encore le moment. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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