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Marc 4.21

Il leur disait encore : Apporte-t-on une lumiÚre pour la mettre sous le boisseau, ou sous le lit ? N'est-ce pas pour la mettre sur le chandelier ?
Il leur dit encore : Apporte-t-on la lampe pour la mettre sous le boisseau, ou sous le lit ? N'est-ce pas pour la mettre sur le chandelier ?
Κα᜶ áŒ”Î»Î”ÎłÎ”Îœ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡ ÎœÎźÏ„Îč ጔρχΔταÎč ᜁ Î»ÏÏ‡ÎœÎżÏ‚ ጔΜα ᜑπ᜞ τ᜞Μ ΌόΎÎčÎżÎœ Ï„Î”Îžáż‡ áŒą ᜑπ᜞ τᜎΜ ÎșÎ»ÎŻÎœÎ·Îœ, ÎżáœÏ‡ ጔΜα ጐπ᜶ τᜎΜ Î»Ï…Ï‡ÎœÎŻÎ±Îœ Ï„Î”Îžáż‡;
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Segond 21 Il leur dit encore : « Apporte-t-on la lampe pour la mettre sous un seau ou sous le lit ? N'est-ce pas pour la mettre sur son support ?

Segond 1910 Il leur dit encore : Apporte-t-on la lampe pour la mettre sous le boisseau, ou sous le lit ? N'est-ce pas pour la mettre sur le chandelier ?

Segond 1978 (Colombe) © Il leur disait encore : Est-ce que la lampe se met sous le boisseau ou sous le lit ? N’est-ce pas sur le chandelier ?

Parole de Vie © JĂ©sus leur dit encore : « Quand quelqu’un apporte une lampe, ce n’est pas pour la mettre sous un seau ou sous un lit ! Au contraire, il la place bien en haut.

Français Courant © Puis JĂ©sus leur dit : « Quelqu’un apporte-t-il la lampe pour la mettre sous un seau ou sous le lit ? N’est-ce pas plutĂŽt pour la mettre sur son support ?

Semeur © Il leur dit aussi : —Est-ce qu’on apporte une lampe pour la mettre sous une mesure Ă  grains ou sous un lit ? N’est-ce pas plutĂŽt pour la mettre sur un pied de lampe ?

Parole Vivante © Il leur dit aussi : — Est-ce qu’on apporte une lampe allumĂ©e pour la mettre sous une mesure Ă  grains ou sous un lit ? Sa place n’est-elle pas sur son support ?

Darby Et il leur dit : La lampe vient-elle pour ĂȘtre mise sous le boisseau ou sous le lit ? N'est-ce pas pour ĂȘtre mise sur le pied de lampe ?

Martin Il leur disait aussi : apporte-t-on la lampe pour la mettre sous un boisseau, ou sous un lit ? N'est-ce pas pour la mettre sur un chandelier ?

Ostervald Il leur disait encore : Apporte-t-on une lumiÚre pour la mettre sous le boisseau, ou sous le lit ? N'est-ce pas pour la mettre sur le chandelier ?

HĂ©breu / Grec - Texte original © Κα᜶ áŒ”Î»Î”ÎłÎ”Îœ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡ ÎœÎźÏ„Îč ጔρχΔταÎč ᜁ Î»ÏÏ‡ÎœÎżÏ‚ ጔΜα ᜑπ᜞ τ᜞Μ ΌόΎÎčÎżÎœ Ï„Î”Îžáż‡ áŒą ᜑπ᜞ τᜎΜ ÎșÎ»ÎŻÎœÎ·Îœ, ÎżáœÏ‡ ጔΜα ጐπ᜶ τᜎΜ Î»Ï…Ï‡ÎœÎŻÎ±Îœ Ï„Î”Îžáż‡;

World English Bible He said to them, "Is the lamp brought to be put under a basket or under a bed? Isn't it put on a stand?

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : "La lampe vient-elle pour ĂȘtre placĂ©e..."

Cette image, riche en significations diverses, revient fréquemment dans les évangiles (Matthieu 5.15,16, note ; Luc 8.16), sans doute parce que Jésus l'employait souvent dans ses discours, et cela dans des applications différentes.

Ici il veut enseigner à ses disciples que la lumiÚre, c'est-à-dire la connaissance des vérités de son royaume, qu'il leur communique par ses paraboles, ils ne doivent pas la cacher à d'autres mais la publier au grand jour. Et tel est le devoir de chaque chrétien.

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Ces dĂ©clarations de Christ furent faites dans le but d'attirer l'attention des disciples, sur Sa Parole. Par Sa maniĂšre de les enseigner, ils devenaient ainsi capables d'instruire les autres, tels des « lampes allumĂ©es », non pas destinĂ©es Ă  ĂȘtre couvertes, mais pour ĂȘtre mises sur un chandelier, afin de pouvoir Ă©clairer l’entourage.

Cette parabole de la bonne semence montre comment le Royaume de Dieu progresse dans le monde. Que la Parole de Christ puisse occuper la place qu'elle devrait avoir dans une Ăąme : elle apparaĂźtrait alors au travers des diverses conversations ! Cette Parole grandit progressivement : au dĂ©but, elle n’est symboliquement que de l'herbe, ensuite elle se transforme en Ă©pi, pour devenir enfin du froment.

Quand la Parole a germĂ©, elle progresse. L'Ɠuvre de la GrĂące opĂšre d’abord en notre Ăąme, par petites Ă©tapes ; des fruits spirituels sont dĂ©jĂ  perceptibles, malgrĂ© cette croissance naissante. On peut ensuite imaginer l’ampleur de son Ɠuvre, quand elle aura atteint la perfection dans les cieux !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Il leur 846 dit 3004 5707 encore 2532 : Apporte 3385 2064 5736-t-on la lampe 3088 pour 2443 la mettre 5087 5686 sous 5259 le boisseau 3426, ou 2228 sous 5259 le lit 2825 ? 2443 N’est-ce pas 3756 pour la mettre 2007 5686 sur 1909 le chandelier 3087 ?

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au 


2007 - epitithemiposer ou étendre sur (les mains) ajouter, additionner à ce qui est imposé se poser 


2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2228 - el'un ou l'autre, ou, que

2443 - hinaque, afin que, ...

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2825 - klineun petit lit, une couche un divan sur lequel on prend le repas une litiùre 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3087 - luchniaun support de lampe (chandelier), candélabre

3088 - luchnosune lampe, une bougie, une chandelle, ce qui est sur un support de lampe ou 


3385 - metisoit que, du tout, par hasard

3426 - modiosmesure de volume pour matiĂšre sĂšche d'environ 9 litres meuble oĂč l'on met en rĂ©serve 


3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

5087 - tithemimettre, poser, placer mettre en place, destiner déposer fléchir poser, ou servir, quelque chose à 


5259 - hupopar, sous

5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219

5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855

5736Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories 


JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes 


LAMPENous avons connu et utilisé tant de modes d'éclairage, depuis la lampe rudimentaire à mÚche trempant dans un liquide gras 


LUC (évangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le témoignage 


LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă  tous les 


MAISON(Hébr., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'à l'époque indéterminée de l'ùge paléolithique 


MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en 


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MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


OREILLEI Sens propre. Nombreuses sont dans la Bible les mentions de l'organe de l'ouïe ( Ps 94:9 , Pr 20:12 


PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives à la pureté et à l'impureté des objets, des animaux ou des 


ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application à la divinité des attributs de la royauté se trouve déjà dans les religions 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      EsaĂŻe 60

      1 Debout, Jérusalem ! Brille avec éclat : en effet, ta lumiÚre arrive, la gloire du SEIGNEUR se lÚve sur toi !
      2 Regarde : la nuit couvre la terre, un brouillard enveloppe les peuples. Mais sur toi, le SEIGNEUR se lÚve et sa gloire brille sur toi.
      3 Les autres peuples marchent vers ta lumiĂšre, et les rois se dirigent vers la clartĂ© qui s’est levĂ©e sur toi.

      Matthieu 5

      15 Et quand on allume une lampe, ce n’est pas pour la mettre sous un seau ! Au contraire, on la met bien en haut, et elle brille pour tous ceux qui sont dans la maison.

      Marc 4

      21 JĂ©sus leur dit encore : « Quand quelqu’un apporte une lampe, ce n’est pas pour la mettre sous un seau ou sous un lit ! Au contraire, il la place bien en haut.

      Luc 8

      16 « Quand quelqu’un allume une lampe, ce n’est pas pour la couvrir avec un seau, ou pour la mettre sous un lit. Au contraire, il la place bien en haut. Alors, ceux qui entrent voient la lumiĂšre.

      Luc 11

      33 « Quand quelqu’un allume une lampe, ce n’est pas pour la cacher ou pour la couvrir avec un seau. Au contraire, il la place bien en haut, et ceux qui entrent dans la maison voient la lumiĂšre.

      1 Corinthiens 12

      7 Chacun reçoit le don de montrer la puissance de l’Esprit Saint, et cela pour le bien de tous.

      Ephésiens 5

      3 Vous appartenez Ă  Dieu, donc, chez vous, on ne doit mĂȘme pas entendre parler de certaines choses. Par exemple, faire toutes sortes d’actions immorales et mauvaises, chercher Ă  avoir tout pour soi.
      4 Pas de paroles grossiÚres ni stupides ni sales, cela ne se fait pas ! Mais quand vous parlez, faites-le plutÎt pour remercier Dieu.
      5 Vous devez savoir ceci : ceux qui mùnent une vie immorale ou mauvaise ne participeront pas au Royaume du Christ et de Dieu. Les gens qui veulent tout pour eux n’y participeront pas non plus. En effet, tout vouloir pour soi, c’est une façon d’adorer les faux dieux.
      6 Personne ne doit vous tromper avec des paroles creuses. À cause de tout cela, la colĂšre de Dieu vient sur les gens qui refusent de lui obĂ©ir.
      7 Ne faites donc pas comme eux !
      8 Oui, avant, vous Ă©tiez dans la nuit, mais maintenant, en Ă©tant unis au Seigneur, vous ĂȘtes dans la lumiĂšre. Vivez comme des gens qui appartiennent Ă  la lumiĂšre.
      9 Ce que la lumiùre produit, c’est toute action bonne, juste et vraie.
      10 Cherchez ce qui plaĂźt au Seigneur.
      11 Les actions qui appartiennent Ă  la nuit ne produisent rien de bon. N’y participez pas, au contraire, dĂ©noncez-les !
      12 Oui, ce que ces gens-là font en cachette, on a honte d’en parler.
      13 Pourtant, quand on dĂ©nonce ce qu’ils font, leurs actions apparaissent en pleine lumiĂšre.
      14 En effet, tout ce qui apparaĂźt clairement devient lumiĂšre. C’est pourquoi on dit : « RĂ©veille-toi, toi qui dors. LĂšve-toi du milieu des morts, et le Christ t’éclairera de sa lumiĂšre. »
      15 Faites bien attention à votre conduite. Ne vivez pas sans réfléchir, vivez plutÎt comme des sages

      Philippiens 2

      15 Ainsi vous serez innocents, on n’aura rien Ă  vous reprocher. Vous serez des enfants de Dieu sans dĂ©faut, au milieu de gens malhonnĂȘtes et mauvais. Parmi ces gens-lĂ , vous brillez comme des lumiĂšres dans le monde,
      16 parce que vous apportez la parole de vie. Le jour oĂč le Christ viendra, je pourrai ĂȘtre fier de vous. Et, on le verra bien : je n’aurai pas travaillĂ© pour rien, je ne me serai pas fatiguĂ© pour rien !
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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