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Matthieu 1.11

Josias fut père de Yekonia et de ses frères, à l’époque où les Israélites furent déportés à Babylone.
et Josias engendra Jéchonias et ses frères, lors de la transportation de Babylone ;

Josiah became the father of Jechoniah and his brothers, at the time of the exile to Babylon.
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      2 Rois 23

      31 Après la mort de Josias, les problèmes se succédèrent en Israël, et vingt-deux ans plus tard, Jérusalem fut détruite. Les idolâtres périrent en grand nombre, alors que le restant des Israélites demeura pur ; la réforme du roi Josias avait en effet incité certains enfants d'Israël à rejoindre les rares frères qui restaient encore fidèles à l'Éternel, pour former ainsi la « semence précieuse » de la nation future et par là même, de l'église.

      Parfois en un court laps de temps, un petit nombre d'évènements arrivent à détruire tout le bien que les hommes pieux ont mis des années à acquérir par leur travail. Mais, béni soit Dieu, l'œuvre merveilleuse qu'Il a commencée par Son Esprit régénérateur, ne peut être annihilée, sachant qu'elle est capable de traverser tous les évènements et les diverses tentations !

      2 Rois 24

      1

      Jojakim assujetti à Nebucadnetsar. (2 Rois 24:1-7)
      Jojakin captif à Babylone. (2 Rois 24:8-20)

      Si Jojakim avait servi l'Éternel, il n'aurait pas été ainsi assujetti à Nebucadnetsar. S'il avait été, dans sa servitude, satisfait de son sort, et s'il s'était soumis à la Parole de Dieu, il n'aurait pas été dans une si triste situation ; mais en se rebellant contre Babylone, il fut confronté aux ennuis les plus graves.

      On peut remarquer que les nations dans le besoin, déplorent en fait les péchés et la conduite douteuse de leurs ancêtres. Les épreuves annoncées par le ciel s'accompliront aussi certainement que les bonnes promesses divines, si les pécheurs ne se repentent pas.

      8 Jojakin ne régna que trois mois, mais suffisamment de temps pour continuer à pratiquer les péchés de ses pères, en marchant dans les mêmes voies. Le gouvernement, à Jérusalem, fut alors confié à son oncle Matthania.

      Sédécias fut le dernier des rois de Juda. Bien que les jugements divins sur les trois rois qui le précédèrent, auraient dû le mettre ne garde, cela ne l'a pas empêché de pratiquer ce qui était mauvais, tout comme ses prédécesseurs.

      Quand les dirigeants d'une nation agissent sans sagesse, à l'encontre de leur véritable intérêt, nous pouvons noter à quel point Dieu exprime Son mécontentement à leur égard. C'est à cause des péchés d'un peuple, que Dieu cache à ce dernier les éléments qui contribueraient à retrouver la paix pour cette nation. Et en accomplissant Ses desseins secrets, indissociables de Sa Justice, le Seigneur laisse les pécheurs errer dans l'aveuglement de leur propre cœur, étant astreints à leur convoitise. Les avertissements progressifs des jugements divins prédisposent les pécheurs à la repentance et renseignent les croyants sur l'imminence des calamités à venir ; ces mises en garde du ciel révèlent l'entêtement de ceux qui n'abandonnent pas la pratique du péché.

      2 Rois 25

      1 Chroniques 3

      2 Chroniques 36

      1

      La destruction de Jérusalem. (2 Chroniques 36:1-21)
      La proclamation de Cyrus. (2 Chroniques 36:22,23)

      La ruine de Juda et de Jérusalem se déroula progressivement. Les différentes méthodes employées par Dieu, pour rappeler aux pécheurs qu'ils doivent emprunter le droit chemin, à savoir, Sa Parole, Ses serviteurs, Sa Providence, le rappel par la conscience, sont toutes des manifestations de Sa Compassion, ne voulant qu'aucun d'eux ne périsse. Remarquez dans ce texte, les terribles ravages que le péché occasionne ! Quand on peut jouir des bénédictions accordées ici-bas, il ne faut pas les laisser ronger par le « ver » de l'iniquité.

      Les enfants d'Israël labourèrent et semèrent leur terre, durant plusieurs années consécutives, sans la laisser se reposer tous les sept ans, conformément à la Loi divine : maintenant, leurs champs devaient rester en friche pour dix périodes de sept ans !

      Quelle que puisse être la désobéissance du peuple d'Israël, en refusant de laisser la terre se reposer, Dieu allait se charger de rétablir la conformité de Ses Ordonnances !

      Oh Dieu, Ta Justice sera-t-elle encore présente, si Jérusalem périt ? Si la « ville » que Tu aimes, devait être anéantie par sa méchanceté, puisses-Tu nous aider à ne pas avoir un sentiment de mépris à son sujet, mais plutôt de crainte.

      Jérémie 2

      14 Israël est-il un serviteur ? Non, il est de la lignée d'Abraham !

      Nous pouvons appliquer cette pensée à notre vie spirituelle : l'âme d'un homme est-elle esclave ? Assurément non ; par contre, il arrive que ce dernier « vende » sa propre liberté, pour être asservi à ses diverses convoitises et passions.

      Les princes assyriens, tels des lions, dominaient Israël. Le peuple d'Égypte en détruisit la gloire et la force. Par leur abandon de l'Éternel, les enfants d'Israël s'attirèrent ces calamités.

      La leçon à tirer de ce texte est la suivante : repens-toi de ton péché, afin que la rétribution divine ne te mène à la ruine. Quel bénéfice un chrétien peut-il tirer, à s'engager dans les « plaisirs interdits », dans la séduction du péché, ou à « poursuivre » sa convoitise et ses vaines ambitions ?

      20 Malgré tous ses avantages, Israël, le peuple élu de Dieu, était devenu comme une vigne sauvage, portant du fruit pernicieux.

      Les hommes sont souvent asservis à la puissance de leurs désirs effrénés et leurs convoitises iniques, jusqu'à en devenir parfois, de grossiers « animaux ».

      Dans ce texte, l'Éternel avertit Son peuple de ne pas poursuivre ce qui ne lui apporterait que détresse et misère.

      Nous ne devons pas négliger la Miséricorde divine, mais croire qu'elle est toujours efficace pour pardonner nos péchés ; nous devons avoir le même sentiment vis-à-vis de la Grâce du Seigneur, croire qu'elle peut toujours « maitriser » nos diverses corruptions, même les plus tenaces !

      Jérémie 27

      Jérémie 39

      Jérémie 52

      12 Nous voyons dans ce texte, le terrible ravage opéré par l’armée chaldéenne. Aucun autre passage ne mentionne avec autant de détails, la destruction partielle et le transport des éléments du temple de Jérusalem. Le rappel de leur beauté et de leur valeur nous révèle encore plus la gravité de ce péché.

      Daniel 1

      Matthieu 1

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