-
Les douze apôtres
1
Puis Jésus appela ses douze disciples et leur donna le pouvoir de chasser les esprits impurs et de guérir toute maladie et toute infirmité.
2
Voici les noms des douze apôtres : le premier, Simon, appelé Pierre, et André, son frère ; Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère ;
3
Philippe et Barthélémy ; Thomas et Matthieu, le collecteur d’impôts ; Jacques, fils d'Alphée, et [Lebbée, surnommé] Thaddée ;
4
Simon le Cananite et Judas l'Iscariot, celui qui trahit Jésus.
La mission des douze
5
Ce sont les douze que Jésus envoya, après leur avoir donné les instructions suivantes : « N'allez pas vers les non-Juifs et n'entrez pas dans les villes des Samaritains.
6
Allez plutôt vers les brebis perdues de la communauté d'Israël.
7
En chemin, prêchez en disant : ‘Le royaume des cieux est proche.’
8
Guérissez les malades, [ressuscitez les morts, ] purifiez les lépreux, chassez les démons. Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement.
9
Ne prenez ni or, ni argent, ni monnaie dans vos ceintures,
10
ni sac pour le voyage, ni deux chemises, ni sandales, ni bâton, car l'ouvrier mérite sa nourriture.
11
» Dans chaque ville ou village où vous arrivez, informez-vous pour savoir qui est digne de vous accueillir et restez chez lui jusqu'à votre départ.
12
En entrant dans la maison, saluez ses habitants
13
et, s'ils en sont dignes, que votre paix vienne sur eux ; mais, s'ils n'en sont pas dignes, que votre paix revienne à vous.
14
Lorsqu'on ne vous accueillera pas et qu'on n'écoutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussière de vos pieds.
15
Je vous le dis en vérité, le jour du jugement, le pays de Sodome et de Gomorrhe sera traité moins sévèrement que cette ville-là.
Les persécutions à venir
16
» Voici que je vous envoie comme des brebis au milieu des loups. Soyez donc prudents comme les serpents et purs comme les colombes.
17
Méfiez-vous des hommes, car ils vous livreront aux tribunaux et vous fouetteront dans leurs synagogues.
18
A cause de moi vous serez conduits devant des gouverneurs et devant des rois pour leur apporter votre témoignage, à eux et aux non-Juifs.
19
Mais, quand on vous fera arrêter, ne vous inquiétez ni de la manière dont vous parlerez ni de ce que vous direz : ce que vous aurez à dire vous sera donné au moment même.
20
En effet, ce n'est pas vous qui parlerez, c'est l'Esprit de votre Père qui parlera en vous.
21
» Le frère livrera son frère à la mort et le père son enfant ; les enfants se soulèveront contre leurs parents et les feront mourir.
22
Vous serez détestés de tous à cause de mon nom, mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé.
23
Quand on vous persécutera dans une ville, fuyez dans une autre. Je vous le dis en vérité, vous n'aurez pas fini de parcourir les villes d'Israël avant que le Fils de l'homme ne vienne.
24
» Le disciple n'est pas supérieur au maître, ni le serviteur supérieur à son seigneur.
25
Il suffit au disciple d'être traité comme son maître, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelé le maître de la maison Béelzébul, ils appelleront d’autant plus volontiers ainsi les gens de sa maison !
Celui qu'il faut craindre
26
N’ayez donc pas peur d’eux, car il n'y a rien de caché qui ne doive être découvert, ni de secret qui ne doive être connu.
27
Ce que je vous dis dans les ténèbres, dites-le en plein jour ; et ce qui vous est dit à l'oreille, proclamez-le sur les toits.
28
Ne redoutez pas ceux qui tuent le corps mais qui ne peuvent pas tuer l'âme. Redoutez plutôt celui qui peut faire périr l'âme et le corps en enfer.
29
Ne vend-on pas deux moineaux pour une petite pièce ? Cependant, pas un ne tombe par terre sans l’accord de votre Père.
30
Même vos cheveux sont tous comptés.
31
N’ayez donc pas peur : vous valez plus que beaucoup de moineaux.
Confesser ou renier Jésus-Christ
32
» C'est pourquoi, toute personne qui se déclarera publiquement pour moi, je me déclarerai moi aussi pour elle devant mon Père céleste ;
33
mais celui qui me reniera devant les hommes, je le renierai moi aussi devant mon Père céleste.
Non la paix, mais le combat
34
» Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre ! Je ne suis pas venu apporter la paix, mais l'épée,
35
car je suis venu mettre la division entre l'homme et son père, entre la fille et sa mère, entre la belle-fille et sa belle-mère,
36
et l'on aura pour ennemis les membres de sa famille.
37
Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n'est pas digne de moi, et celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n'est pas digne de moi.
38
Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi.
39
Celui qui conservera sa vie la perdra, et celui qui perdra sa vie à cause de moi la retrouvera.
Des récompenses
40
» Si quelqu’un vous accueille, c’est moi qu’il accueille, et celui qui m’accueille accueille celui qui m'a envoyé.
41
Celui qui accueille un prophète en qualité de prophète recevra une récompense de prophète, et celui qui accueille un juste en qualité de juste recevra une récompense de juste.
42
Et si quelqu’un donne à boire ne serait-ce qu'un verre d'eau froide à l'un de ces petits parce qu'il est mon disciple, je vous le dis en vérité, il ne perdra pas sa récompense. »
-
Les douze apôtres
1
He called to himself his twelve disciples, and gave them authority over unclean spirits, to cast them out, and to heal every disease and every sickness.
2
Now the names of the twelve apostles are these. The first, Simon, who is called Peter; Andrew, his brother; James the son of Zebedee; John, his brother;
3
Philip; Bartholomew; Thomas; Matthew the tax collector; James the son of Alphaeus; Lebbaeus, whose surname was Thaddaeus;
4
Simon the Canaanite; and Judas Iscariot, who also betrayed him.
La mission des douze
5
Jesus sent these twelve out, and commanded them, saying, "Don't go among the Gentiles, and don't enter into any city of the Samaritans.
6
Rather, go to the lost sheep of the house of Israel.
7
As you go, preach, saying, 'The Kingdom of Heaven is at hand!'
8
Heal the sick, cleanse the lepers , and cast out demons. Freely you received, so freely give.
9
Don't take any gold, nor silver, nor brass in your money belts.
10
Take no bag for your journey, neither two coats, nor shoes, nor staff: for the laborer is worthy of his food.
11
Into whatever city or village you enter, find out who in it is worthy; and stay there until you go on.
12
As you enter into the household, greet it.
13
If the household is worthy, let your peace come on it, but if it isn't worthy, let your peace return to you.
14
Whoever doesn't receive you, nor hear your words, as you go out of that house or that city, shake off the dust from your feet.
15
Most certainly I tell you, it will be more tolerable for the land of Sodom and Gomorrah in the day of judgment than for that city.
Les persécutions à venir
16
"Behold, I send you out as sheep in the midst of wolves. Therefore be wise as serpents, and harmless as doves.
17
But beware of men: for they will deliver you up to councils, and in their synagogues they will scourge you.
18
Yes, and you will be brought before governors and kings for my sake, for a testimony to them and to the nations.
19
But when they deliver you up, don't be anxious how or what you will say, for it will be given you in that hour what you will say.
20
For it is not you who speak, but the Spirit of your Father who speaks in you.
21
"Brother will deliver up brother to death, and the father his child. Children will rise up against parents, and cause them to be put to death.
22
You will be hated by all men for my name's sake, but he who endures to the end will be saved.
23
But when they persecute you in this city, flee into the next, for most certainly I tell you, you will not have gone through the cities of Israel, until the Son of Man has come.
24
"A disciple is not above his teacher, nor a servant above his lord.
25
It is enough for the disciple that he be like his teacher, and the servant like his lord. If they have called the master of the house Beelzebul, how much more those of his household!
Celui qu'il faut craindre
26
Therefore don't be afraid of them, for there is nothing covered that will not be revealed; and hidden that will not be known.
27
What I tell you in the darkness, speak in the light; and what you hear whispered in the ear, proclaim on the housetops.
28
Don't be afraid of those who kill the body, but are not able to kill the soul. Rather, fear him who is able to destroy both soul and body in Gehenna.
29
"Aren't two sparrows sold for an assarion coin ? Not one of them falls on the ground apart from your Father's will,
30
but the very hairs of your head are all numbered.
31
Therefore don't be afraid. You are of more value than many sparrows.
Confesser ou renier Jésus-Christ
32
Everyone therefore who confesses me before men, him I will also confess before my Father who is in heaven.
33
But whoever denies me before men, him I will also deny before my Father who is in heaven.
Non la paix, mais le combat
34
"Don't think that I came to send peace on the earth. I didn't come to send peace, but a sword.
35
For I came to set a man at odds against his father, and a daughter against her mother, and a daughter-in-law against her mother-in-law.
36
A man's foes will be those of his own household.
37
He who loves father or mother more than me is not worthy of me; and he who loves son or daughter more than me isn't worthy of me.
38
He who doesn't take his cross and follow after me, isn't worthy of me.
39
He who seeks his life will lose it; and he who loses his life for my sake will find it.
Des récompenses
40
He who receives you receives me, and he who receives me receives him who sent me.
41
He who receives a prophet in the name of a prophet will receive a prophet's reward. He who receives a righteous man in the name of a righteous man will receive a righteous man's reward.
42
Whoever gives one of these little ones just a cup of cold water to drink in the name of a disciple, most certainly I tell you he will in no way lose his reward."
-
1
Le mot « apôtre » signifie messager ; les disciples
étaient en fait, les messagers de Christ, envoyés pour
proclamer Son Royaume. Jésus leur donna le pouvoir de guérir
toutes sortes de maladies.Dans la Grâce de l'évangile, il y a un « onguent spirituel »
pour chaque plaie, un remède pour chaque maladie. Il n'y a
aucune maladie spirituelle chronique : la puissance EN Christ
les guérit !
Les noms des apôtres (disciples) nous sont ici donnés : c'est
tout à leur honneur ; ils avaient vraiment de bonnes raisons de
se réjouir que leurs noms soient écrits dans le ciel, alors que
ceux des hauts dignitaires de ce monde retournent à la
poussière...
5
Les « Gentils » ne devaient pas recevoir l'évangile,
avant que les Juifs ne l'aient refusé. Cette restriction,
dictée aux apôtres, ne leur a été prescrite que pour leur
première mission.Où qu'ils puissent aller, ils devaient proclamer que le royaume
des cieux était proche. Ils prêchaient d’abord pour engendrer
la foi, ensuite pour annoncer ce royaume, dans le but de faire
naître l'espérance ; ils devaient parler aussi des cieux, pour
inspirer l'amour des choses célestes et le mépris de ce qui est
terrestre ; ils devaient dire que ce royaume était proche,
afin que les hommes s’y préparent sans tarder.
Christ a donné à Ses disciples le pouvoir d'opérer des
miracles, afin de confirmer la doctrine qu’ils annonçaient.
Cela n'est plus nécessaire maintenant, le royaume de la Grâce
étant venu. Cela montrait que le but de la doctrine qu'ils
prêchaient était de guérir les âmes malades, et de ressusciter
ceux qui étaient morts dans le péché.
En proclamant l'évangile de la Grâce, gratuite, pour la
guérison et le salut des âmes, nous devons surtout éviter de
nous comporter comme des « mercenaires spirituels ».
Les disciples furent instruits sur ce qu'ils ce qu’ils devaient
faire dans les villes et les cités étrangères. Le serviteur de
Christ est l'ambassadeur de la paix, quel que soit le lieu où
il est envoyé. Son message s’adresse même aux pécheurs les plus
vils ; il lui appartient cependant de découvrir en chaque lieu,
les personnes les plus disposées à recevoir le message de la
Grâce.
Il convient de prier de tout cœur pour toutes les âmes, et de
se conduire avec courtoisie envers tous. Il est expliqué aux
disciples, comment agir envers ceux qui les rejettent. Le
message divin de la Grâce doit être annoncée en entier, et il
doit être démontré, que ceux qui le méprisent sont en danger.
Tout ce qui précède doit être sérieusement ancré dans le cœur
de ceux qui entendent l'évangile, de peur que le privilège
qu’ils eurent, d’entendre cette bonne nouvelle, ne serve qu'à
les charger dans leur condamnation finale.
16
Notre Seigneur mit en garde ses disciples, pour les
préparer à la persécution. Ils devaient éviter tout ce qui
pouvait avantager leurs ennemis, s’éloigner de toute vaine
polémique concernant le monde ou la politique, et ne montrer
aucune forme de méchanceté, d'égoïsme, et de sournoiserie.Christ annonce les troubles qui devaient surgir, non seulement
pour que Ses disciples ne soient ni ébranlés ni surpris, mais
aussi pour affermir leur foi. Il leur annonce les souffrances
qu’ils devront endurer, et quels en seront les auteurs.
Notre Seigneur agit équitablement et loyalement envers nous, en
nous prédisant les pires épreuves que nous rencontrerons, à Le
servir ; Il désire nous en faire évaluer le « coût ».
Les persécuteurs sont pires que des bêtes : ils font de leurs
semblables, une véritable proie. Les sentiments les plus
solides, concernant l'amour et le devoir, ont souvent été
brisés par l'inimitié rencontrée contre Christ. La souffrance
causée par des amis ou des parents est vraiment très
douloureuse : rien n'est plus déchirant. Il apparaît clairement
dans ce texte, que tous ceux qui vivront une piété fervente en
Jésus-Christ, devront souffrir de la persécution : si nous
comptons entrer dans le Royaume de Dieu, ce ne sera qu’au
travers de beaucoup de tribulations.
Conjointement à ces prédictions au sujet des épreuves, nous
trouvons différents conseils et encouragements du Seigneur,
destinés à les traverser victorieusement. Les disciples de
Christ allaient en effet être haïs et chassés, « parmi les
loups » ; on allait chercher leur ruine et ils devaient donc
être prudents « comme des serpents », tout en restant simples
et inoffensifs « comme des colombes », (verset Matthieu 10:16*).
Ils allaient devoir chercher à faire le bien, en supportant les
infirmités des autres.
Les apôtres envoyés par le Seigneur allaient devoir observer
nécessairement une certaine prudence, sans toutefois trop
s’inquiéter : ils allaient devoir confier leurs soucis à Dieu
et davantage penser à faire le bien, plutôt que de beaux
discours. En cas de péril, les disciples pourraient fuir tout
danger, mais sans s’écarter du « chemin » du devoir. Aucun
moyen coupable ou illicite ne devrait être utilisé pour qu’ils
fuient les épreuves : il n’y aurait pas dans ce cas, de « porte
ouverte » par la Providence divine.
La peur de l'homme est un véritable piège, un piège
embarrassant, qui déstabilise notre paix ; un piège dans lequel
nous sommes empêtrés, et qui nous entraîne dans le péché : nous
devons lutter et prier contre la crainte que nous pourrions
éprouver. La tribulation, la détresse, et la persécution ne
peuvent pas enlever l'amour de Dieu pour les Siens, ni ne
doivent altérer notre amour pour Lui. Par contre, il faut
craindre celui qui est capable de détruire à la fois l'âme et
le corps, pour les mener en enfer.
Les disciples, étant tous convaincus par la doctrine de
l’évangile, allaient devoir faire connaître publiquement ce
message. C'est la totalité du « conseil » de Dieu qui doit être
connue, \\# Actes 20:27\\.
Christ montra à Ses apôtres pourquoi ils allaient devoir être
bien fermes dans leur ministère. Leurs souffrances allaient
témoigner de l’opposition à l’évangile.
Quand Dieu nous appelle à témoigner pour Lui, nous pouvons nous
confier en Lui, dépendre de Sa Personne, pour donner notre
message. Le fait de croire à la perspective d’une issue
heureuse à nos diverses épreuves, nous sera d'une grande
utilité pour supporter celles-ci. C'est grand encouragement
pour ceux qui œuvrent pour Christ, de savoir que leur travail
ne sera pas vain.
Remarquez comme les effets de la Providence s'étendent à toutes
les créatures, même aux passereaux ! Ceci devrait étouffer
toutes les craintes des enfants de Dieu : « Vous valez plus que
beaucoup de passereaux ». « Et même les cheveux de votre tête
sont tous comptés ». Ceci dénote la sollicitude que Dieu
témoigne envers Son peuple !
Nous devons, en tant qu’enfant de Dieu, non seulement croire en
Christ, mais aussi professer cette foi, en « souffrant » pour
Lui, quand nous sommes appelés à Le servir. Le reniement dont
il est ici question (verset Actes 10:32,33*) se rencontre
parfois ici-bas, mais seul celui qui confessera Christ devant
les hommes recevra la merveilleuse récompense ici promise, en
manifestation véritable de sa foi et de son amour pour Lui.
La piété est ce qui a le plus de valeur ici-bas ; celui qui en
est persuadé, fera tout pour obtenir la récompense promise par
le Seigneur, à ceux qui œuvrent à Son service. Christ nous
conduira en cela, malgré les souffrances que nous pourrions
subir, pour Sa Gloire.
Ceux qui sont le mieux préparés pour le futur, sont ceux qui
sont le plus détachés de la vie présente. La moindre bonté
accordée aux disciples de Christ, lorsque l'occasion se
présente, dans la limite du possible, est une chose agréable à
Dieu. Christ ne dit pas que ces personnes, faisant le bien,
méritent une récompense : nous ne pouvons pas mériter quoi que
ce soit de la main divine ; mais ils recevront cette
récompense, en tant que don gratuit de Dieu.
Confessons Christ avec zèle, montrons notre amour pour Lui, en
toutes occasions !
* Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la
compréhension du texte.
-
Les douze apôtres
1
Puis (Jésus) appela ses douze disciples et leur donna le pouvoir de chasser les esprits impurs et de guérir toute maladie et toute infirmité.
2
Voici les noms des douze apôtres. Le premier, Simon appelé Pierre, et André, son frère, Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère,
3
Philippe et Barthélemy ; Thomas et Matthieu, le péager ; Jacques, fils d’Alphée, et Thaddée ;
4
Simon le Cananite, et Judas l’Iscariot, celui qui livra Jésus.
La mission des douze
5
Tels sont les douze que Jésus envoya après leur avoir donné les recommandations suivantes :
6
N’allez pas vers les païens, et n’entrez pas dans les villes des Samaritains ; allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d’Israël.
7
En chemin, prêchez que le royaume des cieux est proche.
8
Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, chassez les démons. Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement.
9
Ne prenez ni or, ni argent, ni monnaie dans vos ceintures,
10
ni sac pour le voyage, ni deux tuniques, ni sandales, ni bâton, car l’ouvrier mérite sa nourriture.
11
Dans quelque ville ou village que vous entriez, informez-vous s’il s’y trouve quelqu’un qui soit digne (de vous recevoir), et demeurez chez lui jusqu’à ce que vous partiez.
12
En entrant dans la maison, saluez-la,
13
et, si la maison en est digne, que votre paix vienne sur elle ; mais si elle n’en est pas digne, que votre paix retourne à vous.
14
Lorsqu’on ne vous recevra pas et qu’on n’écoutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussière de vos pieds.
15
En vérité je vous le dis : Au jour du jugement, le pays de Sodome et de Gomorrhe sera traité moins rigoureusement que cette ville-là.
Les persécutions à venir
16
Voici : je vous envoie comme des brebis au milieu des loups. Soyez donc prudents comme les serpents, et simples comme les colombes.
17
Gardez-vous des hommes, car ils vous livreront aux tribunaux et ils vous flagelleront dans leurs synagogues,
18
vous serez menés, à cause de moi, devant des gouverneurs et devant des rois, pour leur servir de témoignage à eux et aux païens.
19
Mais quand on vous livrera, ne vous inquiétez ni de la manière dont vous parlerez ni de ce que vous direz ; ce que vous aurez à dire vous sera donné à l’heure même ;
20
car ce n’est pas vous qui parlerez, c’est l’Esprit de votre Père qui parlera en vous.
21
Le frère livrera son frère à la mort, et le père son enfant, les enfants se soulèveront contre leurs parents et les feront mourir.
22
Vous serez haïs de tous à cause de mon nom ; mais celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé.
23
Quand on vous persécutera dans cette ville-ci, fuyez dans une autre. En vérité je vous le dis, vous n’aurez point achevé (de parcourir) les villes d’Israël, que le Fils de l’homme viendra.
24
Le disciple n’est pas plus que le maître, ni le serviteur plus que son seigneur.
25
Il suffit au disciple d’être comme son maître, et au serviteur comme son seigneur. S’ils ont surnommé le maître de la maison Béelzébul, à combien plus forte raison surnommeront-ils ainsi les gens de sa maison !
Celui qu'il faut craindre
26
Ne les craignez donc point, car il n’y a rien de caché qui ne doive être révélé,
27
ni de secret qui ne doive être connu. Ce que je vous dis dans les ténèbres, dites-le en plein jour, et ce qui vous est dit à l’oreille, prêchez-le sur les toits.
28
Ne craignez pas ceux qui tuent le corps et qui ne peuvent tuer l’âme, craignez plutôt celui qui peut faire périr l’âme et le corps dans la géhenne.
29
Ne vend-on pas deux moineaux pour un sou ? Cependant il n’en tombe pas un à terre sans (la volonté de) votre Père.
30
Et même les cheveux de votre tête sont tous comptés.
31
Soyez donc sans crainte : vous valez plus que beaucoup de moineaux.
Confesser ou renier Jésus-Christ
32
C’est pourquoi, quiconque me confessera devant les hommes, je le confesserai moi aussi devant mon Père qui est dans les cieux ;
33
mais quiconque me reniera devant les hommes, je le renierai moi aussi devant mon Père qui est dans les cieux.
Non la paix, mais le combat
34
Ne pensez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre ; je ne suis pas venu apporter la paix, mais l’épée.
35
Car je suis venu mettre la division entre l’homme et son père, entre la fille et sa mère, entre la belle-fille et sa belle-mère,
36
et l’homme aura pour ennemis les gens de sa maison.
37
Celui qui aime père ou mère plus que moi n’est pas digne de moi, et celui qui aime fils ou fille plus que moi n’est pas digne de moi,
38
celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas, n’est pas digne de moi.
39
Celui qui aura gardé sa vie la perdra, et celui qui aura perdu sa vie à cause de moi la retrouvera.
Des récompenses
40
Qui vous reçoit me reçoit, et qui me reçoit, reçoit celui qui m’a envoyé.
41
Qui reçoit un prophète en qualité de prophète obtiendra une récompense de prophète, et qui reçoit un juste en qualité de juste obtiendra une récompense de juste.
42
Quiconque donnera à boire même un seul verre d’eau froide à l’un de ces petits en qualité de disciple, en vérité je vous le dis, il ne perdra point sa récompense.
- Les ordres qu'il leur donna avant leur départ, ce sont les instructions renfermées dans ce discours même. Combien dura ce premier voyage de prédication ? C'est ce qui n'est pas rapporté dans les évangiles, mais il n'y a pas lieu de supposer qu'il fut de longue durée.
Où qu'ils puissent aller, ils devaient proclamer que le royaume des cieux était proche. Ils prêchaient d’abord pour engendrer la foi, ensuite pour annoncer ce royaume, dans le but de faire naître l'espérance ; ils devaient parler aussi des cieux, pour inspirer l'amour des choses célestes et le mépris de ce qui est terrestre ; ils devaient dire que ce royaume était proche, afin que les hommes s’y préparent sans tarder.
Christ a donné à Ses disciples le pouvoir d'opérer des miracles, afin de confirmer la doctrine qu’ils annonçaient. Cela n'est plus nécessaire maintenant, le royaume de la Grâce étant venu. Cela montrait que le but de la doctrine qu'ils prêchaient était de guérir les âmes malades, et de ressusciter ceux qui étaient morts dans le péché.
En proclamant l'évangile de la Grâce, gratuite, pour la guérison et le salut des âmes, nous devons surtout éviter de nous comporter comme des « mercenaires spirituels ».
Les disciples furent instruits sur ce qu'ils ce qu’ils devaient faire dans les villes et les cités étrangères. Le serviteur de Christ est l'ambassadeur de la paix, quel que soit le lieu où il est envoyé. Son message s’adresse même aux pécheurs les plus vils ; il lui appartient cependant de découvrir en chaque lieu, les personnes les plus disposées à recevoir le message de la Grâce.
Il convient de prier de tout cœur pour toutes les âmes, et de se conduire avec courtoisie envers tous. Il est expliqué aux disciples, comment agir envers ceux qui les rejettent. Le message divin de la Grâce doit être annoncée en entier, et il doit être démontré, que ceux qui le méprisent sont en danger.
Tout ce qui précède doit être sérieusement ancré dans le cœur de ceux qui entendent l'évangile, de peur que le privilège qu’ils eurent, d’entendre cette bonne nouvelle, ne serve qu'à les charger dans leur condamnation finale.