ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Matthieu 11.17

en disant : ‘Nous vous avons jouĂ© de la flĂ»te et vous n'avez pas dansĂ©, nous [vous] avons entonnĂ© des chants funĂšbres et vous ne vous ĂȘtes pas lamentĂ©s.’
and say, 'We played the flute for you, and you didn't dance. We mourned for you, and you didn't lament.'

  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Message texte La question taboue

Peut-on danser et taper des mains dans l’église ?

Est-il correct de taper des mains ou de danser pendant les temps de louange ? Y a t-il une seule 


Peut-on danser et taper des mains dans l’église ?

Oui Non Je ne sais pas
5335 participants
Sur un total de 5335 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
Elisabeth Dugas
Matthieu 11.17 Matthieu 11.17 Matthieu 11.17
Vidéo GotQuestions.org-Français

Quel est le sens de la vie ?

Quel est le sens de la vie ? Quel est le sens de la vie ? Comment trouver l'Ă©panouissement, le 


Quel est le sens de la vie ?

HonnĂȘtement, je ne sais pas Être disciple de JĂ©sus et tĂ©moigner de lui Être Ă©panoui, riche et en bonne santĂ©
6 participants
Sur un total de 6 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Matthieu 11.1-30
Vidéo GotQuestions.org-Français

Y a-t-il des conditions Ă  l'exaucement de nos priĂšres ?

Y a-t-il des conditions à l'exhaustement de nos priÚres ? Certaines personnes aimeraient voir leurs priÚres exaucées sans condition, mais 


Y a-t-il des conditions à l'exaucement de nos prières ?

Il faut que nous soyons dans la volonté de Dieu Non, car Jésus a dit "demandez et vous recevrez". Je ne sais pas
224 participants
Sur un total de 224 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Matthieu 11.1-30
Message texte

NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 11.1-30

Segond 21 en disant : ‘Nous vous avons jouĂ© de la flĂ»te et vous n'avez pas dansĂ©, nous [vous] avons entonnĂ© des chants funĂšbres et vous ne vous ĂȘtes pas lamentĂ©s.’

Segond 1910 disent : Nous vous avons jouĂ© de la flĂ»te, et vous n'avez pas dansé ; nous avons chantĂ© des complaintes, et vous ne vous ĂȘtes pas lamentĂ©s.

Segond 1978 (Colombe) © Nous avons jouĂ© de la flĂ»te, Et vous n’avez pas dansĂ©. Nous avons chantĂ© des complaintes, Et vous ne vous ĂȘtes pas lamentĂ©s.

Parole de Vie © “Pour vous, nous avons jouĂ© un air de flĂ»te, mais vous n’avez pas dansĂ©. Nous avons chantĂ© un chant de funĂ©railles, mais vous n’avez pas pleuré !”

Français Courant © “Nous vous avons jouĂ© un air de danse sur la flĂ»te et vous n’avez pas dansé ! Nous avons chantĂ© des chants de deuil et vous ne vous ĂȘtes pas lamentĂ©s !”

Semeur © Quand nous avons jouĂ© de la flĂ»te, vous n’avez pas dansĂ©. Et quand nous avons chantĂ© des airs de deuil, vous ne vous ĂȘtes pas lamentĂ©s.

Parole Vivante © Quand nous avons jouĂ© de la flĂ»te (comme Ă  un mariage), vous n’avez pas dansĂ©. Et quand nous avons chantĂ© des airs d’enterrement, vous ne vous ĂȘtes pas frappĂ© la poitrine.

Darby et disant : Nous vous avons jouĂ© de la flĂ»te, et vous n'avez pas dansé ; nous vous avons chantĂ© des complaintes, et vous ne vous ĂȘtes pas lamentĂ©s.

Martin Et leur disent : nous avons jouĂ© de la flĂ»te, et vous n'avez point dansé ; nous vous avons chantĂ© des airs lugubres, et vous ne vous ĂȘtes point lamentĂ©s.

Ostervald Nous vous avons joué de la flûte, et vous n'avez point dansé ; nous avons chanté des plaintes devant vous, et vous n'avez point pleuré.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Î»Î­ÎłÎżÏ…ÏƒÎčΜ· Î—áœÎ»ÎźÏƒÎ±ÎŒÎ”Îœ áœ‘ÎŒáż–Îœ Îșα᜶ ÎżáœÎș áœ ÏÏ‡ÎźÏƒÎ±ÏƒÎžÎ”Î‡ áŒÎžÏÎ·ÎœÎźÏƒÎ±ÎŒÎ”Îœ Îșα᜶ ÎżáœÎș ጐÎșόψασΞΔ·

World English Bible and say, 'We played the flute for you, and you didn't dance. We mourned for you, and you didn't lament.'

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Le discours sur Jean-Baptiste est fini, (versets 7-15) mais Jésus ne laissera pas échapper cette occasion de faire entendre un sérieux reproche à sa génération, qui ne savait mettre à profit, pour sa vie religieuse et morale, ni le témoignage de Jean, ni celui du Sauveur. AprÚs avoir cherché l'image (à qui comparerai-je...) qui pourra figurer une telle conduite., il la trouve dans un jeu que pratiquaient sur la place publique les petits enfants (grec) de son temps.

Ce jeu ressemblait à celui que nous appelons du nom de "charade." L'un des deux groupes de joueurs commençait la représentation d'une scÚne de la vie ordinaire, les autres pour montrer qu'ils avaient deviné le motif choisi, entraient aussitÎt dans leur jeu et achevaient la scÚne commencée.

Ainsi les premiers jouaient de la flûte ; les autres (leurs compagnons d'aprÚs le texte reçu) devaient représenter une noce qui s'avance au milieu des danses gracieuses. Les premiers chantaient des complaintes ; les autres devaient se former en un cortÚge funÚbre et faire retentir de lugubres lamentations. Mais voici que le second groupe d'enfants d'humeur maussade et boudeuse refusé de répondre aux invites de leurs camarades et de prendre part au jeu. De là les reproches qu'ils s'attirent.

- Les enfants du premier groupe représentent Jésus et Jean ; ceux du second groupe la génération contemporaine qui demeure sourde aux appels de l'un et de l'autre. Telle est l'explication la plus naturelle de cette parabole. Elle nous paraßt indiquée par les versets 18 et 19 : car Jean...

- Cependant la plupart des interprĂštes modernes s'appuyant sur les premiers mots : Je la comparerai (cette gĂ©nĂ©ration) Ă  des enfants...qui disent, et prenant ces mots Ă  la lettre appliquent l'image des enfants qui se plaignent de n'ĂȘtre pas suivis aux contemporains du Sauveur qui auraient voulu imposer leur volontĂ© Ă  Jean et Ă  JĂ©sus, et sont mĂ©contents de n'y avoir pas rĂ©ussi.

Mais cette expression : je comparerai à,...est comparé à, s'applique trÚs souvent à l'image prise d'une maniÚre générale : (Matthieu 13.24,45 ; 25.1) et le sens auquel on arrive ainsi s'accorde moins bien avec les versets 18, 19. D'aprÚs B. Weisse, Jésus aurait voulu simplement caractériser l'esprit de cette génération, en la comparant à des enfants capricieux, qui voudraient faire rire et pleurer leurs camarades au gré de leurs désirs changeants. Le seconde groupe des enfants n'est qu'un trait de détail du tableau. Il ne faut pas lui chercher d'application. C'est à cette humeur volontaire et indocile que Jésus attribuerait (car, verset 18,19) le double insuccÚs du ministÚre de Jean et du sien propre.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 disent 3004 5723 : Nous vous 5213 avons jouĂ© de la flĂ»te 832 5656, et 2532 vous n’avez pas 3756 dansĂ© 3738 5662 ; nous avons chantĂ© des complaintes 2354 5656 5213, et 2532 vous ne vous ĂȘtes pas 3756 lamentĂ©s 2875 5668.

832 - auleojouer de la flûte, flûte, pipeau

2354 - threneopleurer, se lamenter de chanteurs ou chants funÚbres, (gémir), pleurer quelqu'un se lamenter, déplorer

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2875 - koptocouper, frapper, découper, arracher se frapper la poitrine de chagrin

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3738 - orcheomaidanser

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

5213 - huminvous

5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5668Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 88

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CHANTLe chant est-il antĂ©rieur Ă  la parole (comme on le voit au vagissement du nouveau-nĂ©), ou est-il « la parole 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories 


INSTRUMENTS DE MUSIQUELe mot hĂ©breu kelĂȘ chĂźr ( Am 6:5 ) signifie litt, « ustensiles pour le chant », ce qui marque 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa 


PARABOLEI Définition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeïn-- mettre à cÎté, comparer) correspond à l'hébreu mùchai, dont 


POITRINE1. Cette partie du corps humain est mentionnée plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma 3:19, Jn 13:25 21:20 Sg., 


PROPHÈTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines 


TÉNÈBRESDans l'A.T., est surtout employĂ© pour traduire le mot hĂ©breu khĂŽchĂšq, qui se rencontre 78 fois dans ce sens (20 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      1 Rois 1

      40 Une foule immense remonta derriÚre lui, les gens jouaient de la flûte et exultaient de joie, au point que la terre tremblait au bruit de leurs acclamations.

      EsaĂŻe 28

      9 « Qui EsaĂŻe prĂ©tend-il enseigner ? s’exclament-ils. Et Ă  qui donc veut-il expliquer son message ? Cela convient tout juste Ă  de petits enfants que l’on vient de sevrer, d’éloigner du sein maternel ?
      10 Car c’est ordre sur ordre, ordre sur ordre, et c’est rĂšgle sur rĂšgle, rĂšgle sur rĂšgle : un peu par ci, un peu par lĂ . »
      11 Eh bien, c’est par des hommes aux propos inintelligibles à la langue barbare, que l’Eternel parlera à ce peuple
      12 auquel il avait dit : « C’est ici le repos, laissez se reposer ceux qui sont fatiguĂ©s ; voici l’apaisement. » Mais ils n’ont pas voulu Ă©couter l’Eternel.
      13 C’est pourquoi la parole de l’Eternel sera pour eux : ordre sur ordre, ordre sur ordre, rĂšgle sur rĂšgle, rĂšgle sur rĂšgle, un peu par ci, un peu par lĂ , de sorte qu’en marchant, ils tombent en arriĂšre et se cassent les reins, qu’ils soient pris au filet et qu’ils soient capturĂ©s.

      EsaĂŻe 30

      29 Cependant, parmi vous retentiront des chants comme en la nuit de fĂȘte, et vous vous rĂ©jouirez comme celui qui monte au son des flĂ»tes, au mont de l’Eternel et vers le rocher d’IsraĂ«l.

      Jérémie 9

      17 Oui, qu’elles se dĂ©pĂȘchent pour prononcer sur nous leurs cris plaintifs et que nos yeux fondent en larmes et que les pleurs ruissellent de nos paupiĂšres.
      18 Car une voix plaintive s’élĂšve de *Sion : « Nous sommes dĂ©vastĂ©s ! Nous sommes dans la honte car nous avons quittĂ© notre pays, et nous avons laissĂ© nos maisons abattues. »
      19 O femmes, Ă©coutez la parole de l’Eternel ! Et ouvrez vos oreilles pour entendre ce que sa bouche a dit. Enseignez Ă  vos filles une complainte et que chacune apprenne Ă  sa meilleure amie une lamentation.
      20 « Oh ! la mort a surgi, grimpant par nos fenĂȘtres, pour pĂ©nĂ©trer dans nos belles maisons et faire disparaĂźtre les enfants de la rue et les jeunes des places. »

      Jérémie 31

      4 Je te rebĂątirai, alors tu seras rebĂątie, ĂŽ communautĂ© d’IsraĂ«l. Tu porteras encore tes tambourins et tu t’avanceras au milieu de la danse des gens en liesse.

      Matthieu 9

      15 JĂ©sus leur rĂ©pondit : —Comment les invitĂ©s d’une noce pourraient-ils ĂȘtre tristes tant que le mariĂ© est avec eux ? Le temps viendra oĂč celui-ci leur sera enlevĂ©. Alors ils jeĂ»neront.
      23 Lorsque Jésus arriva à la maison du responsable juif, il vit des joueurs de flûtes et toute une foule agitée.

      Matthieu 11

      17 Quand nous avons jouĂ© de la flĂ»te, vous n’avez pas dansĂ©. Et quand nous avons chantĂ© des airs de deuil, vous ne vous ĂȘtes pas lamentĂ©s.

      Luc 15

      25 Pendant ce temps, le fils aßné travaillait aux champs. Sur le chemin du retour, quand il arriva prÚs de la maison, il entendit de la musique et des danses.

      1 Corinthiens 9

      19 Car, bien que je sois un homme libre Ă  l’égard de tous, je me suis fait l’esclave de tous, afin de gagner le plus de gens possible Ă  JĂ©sus-Christ.
      20 Lorsque je suis avec les *Juifs, je vis comme eux, afin de les gagner. Lorsque je suis parmi ceux qui sont sous le rĂ©gime de la Loi de MoĂŻse, je vis comme si j’étais moi-mĂȘme assujetti Ă  ce rĂ©gime, bien que je ne le sois pas, afin de gagner ceux qui sont sous le rĂ©gime de cette Loi.
      21 Avec ceux qui ne sont pas sous ce rĂ©gime, je vis comme n’étant pas non plus sous ce rĂ©gime, afin de gagner au Christ ceux qui ne connaissent pas la Loi. Bien entendu, cela ne veut pas dire que je ne me soumets pas Ă  la loi de Dieu ; au contraire, je vis selon la loi du Christ.
      22 Dans mes relations avec les chrĂ©tiens mal affermis dans la foi, je vis comme l’un d’entre eux, afin de les gagner. C’est ainsi que je me fais tout Ă  tous, afin d’en conduire au moins quelques-uns au salut par tous les moyens.
      23 Or, tout cela, je le fais pour la cause de la Bonne Nouvelle pour avoir part, avec eux, aux bĂ©nĂ©dictions qu’apporte la Bonne Nouvelle.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.