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Matthieu 11.18

En effet, Jean est venu, il ne mange pas et ne boit pas, et l'on dit : ‘Il a un dĂ©mon.’
Car 1063 Jean 2491 est venu 2064 5627, ne 3383 mangeant 2068 5723 ni 3383 ne buvant 4095 5723, et 2532 ils disent 3004 5719 : Il a 2192 5719 un démon 1140.
Car Jean est venu ne mangeant ni ne buvant, et ils disent : Il a un démon.
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Quel est le sens de la vie ?

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Matthieu 11.1-30
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Y a-t-il des conditions Ă  l'exaucement de nos priĂšres ?

Y a-t-il des conditions à l'exhaustement de nos priÚres ? Certaines personnes aimeraient voir leurs priÚres exaucées sans condition, mais 


Y a-t-il des conditions à l'exaucement de nos prières ?

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Matthieu 11.1-30
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 11.1-30

Segond 21 En effet, Jean est venu, il ne mange pas et ne boit pas, et l'on dit : ‘Il a un dĂ©mon.’

Segond 1910 Car Jean est venu, ne mangeant ni ne buvant, et ils disent : Il a un démon.

Segond 1978 (Colombe) © Car Jean est venu : il ne mangeait ni ne buvait, et l’on dit : Il a un dĂ©mon.

Parole de Vie © En effet, Jean-Baptiste est venu. Il ne mange pas, il ne boit pas, et les gens disent : “Il est fou !”

Français Courant © En effet, Jean est venu, il ne mange ni ne boit, et l’on dit : “Il est possĂ©dĂ© d’un esprit mauvais !”

Semeur © En effet, Jean est venu, il ne mangeait pas et ne buvait pas de vin. Et qu’a-t-on dit ? « Il a un dĂ©mon en lui ! »

Parole Vivante © En effet, Jean est venu, il ne mangeait ni ne buvait comme tout le monde. Qu’est-ce qu’on a dit ? Qu’il n’est pas normal, qu’il est possĂ©dĂ© d’un dĂ©mon !

Darby Car Jean est venu ne mangeant ni ne buvant, et ils disent : Il a un démon.

Martin Car Jean est venu ne mangeant ni ne buvant ; et ils disent : il a un démon.

Ostervald Car Jean est venu ne mangeant ni ne buvant ; et ils disent : Il a un démon.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጊλΞΔΜ Îłáœ°Ï áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎ·Ï‚ ÎŒÎźÏ„Î” áŒÏƒÎžÎŻÏ‰Îœ ÎŒÎźÏ„Î” Ï€ÎŻÎœÏ‰Îœ, Îșα᜶ Î»Î­ÎłÎżÏ…ÏƒÎčΜ· ΔαÎčΌόΜÎčÎżÎœ ጔχΔÎč·

World English Bible For John came neither eating nor drinking, and they say, 'He has a demon.'

Car 1063 Jean 2491 est venu 2064 5627, ne 3383 mangeant 2068 5723 ni 3383 ne buvant 4095 5723, et 2532 ils disent 3004 5719 : Il a 2192 5719 un démon 1140.

1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1140 - daimonionle pouvoir divin, dĂ©itĂ©, divinitĂ© un esprit, ĂȘtre infĂ©rieur Ă  Dieu, supĂ©rieur aux hommes mauvais 


2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2068 - esthiomanger consommer une chose prendre de la nourriture, se nourrir métaph. dévorer, consumer

2192 - echoavoir, c.à.d tenir, détenir avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme 


2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3383 - meteet pas, ni ...ni ..., pas ainsi

4095 - pinoboire au figuré, recevoir dans l'ùme ce qui sert à la rafraßchir, la fortifier, la 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

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CALOMNIELa calomnie contre un accusé devant la cour de justice est le faux témoignage, interdit par le Décalogue (De 5:20 


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      2 Rois 9

      Jérémie 15

      Jérémie 16

      Jérémie 29

      Osée 9

      Matthieu 3

      4 Jean portait une tunique en poil de chameau serrĂ©e autour de la taille par une ceinture de cuir. Il se nourrissait de sauterelles (sĂ©chĂ©es) et de miel d’abeilles sauvages.

      Matthieu 10

      25 Il suffit au disciple d’égaler celui qui l’enseigne et au serviteur d’ĂȘtre mis sur le mĂȘme plan que son maĂźtre. S’ils ont qualifiĂ© le maĂźtre de la maison de « chef des dĂ©mons », Ă  plus forte raison vont-ils le faire pour ceux qui font partie de cette maison.

      Matthieu 11

      18 En effet, Jean est venu, il ne mangeait ni ne buvait comme tout le monde. Qu’est-ce qu’on a dit ? Qu’il n’est pas normal, qu’il est possĂ©dĂ© d’un dĂ©mon !

      Luc 1

      15 Il sera un grand homme, prĂ©cieux aux yeux de Dieu. Il ne boira ni vin ni boisson alcoolisĂ©e. DĂšs avant sa naissance, il sera rempli de l’Esprit saint.

      Jean 7

      20 Tu es fou ! lui cria la foule, un dĂ©mon t’a troublĂ© l’esprit : qui est-ce qui veut te tuer ?

      Jean 8

      48 Ils rĂ©pliquĂšrent : — Nous avions raison ! N’est-ce pas Ă©vident que tu es pire qu’un paĂŻen et que tu es sous l’emprise d’un dĂ©mon ? —

      Jean 10

      20 Beaucoup disaient : — Il est sous l’emprise d’un dĂ©mon, c’est un fou. Comment pouvez-vous l’écouter ?

      Actes 26

      24 Paul en Ă©tait lĂ  dans sa dĂ©fense, quand Festus s’écria Ă  haute voix : — Mon pauvre Paul, tu dĂ©raisonnes ! Toutes tes Ă©tudes t’ont fait perdre la tĂȘte. —

      1 Corinthiens 9

      27 J’entraĂźne mon corps par l’endurcissement et la discipline afin de le rĂ©duire Ă  ma merci ; je le maĂźtrise et le maintiens asservi, de peur qu’aprĂšs avoir appelĂ© les autres au combat et leur avoir proclamĂ© la Bonne Nouvelle, je ne me trouve moi-mĂȘme disqualifiĂ©.
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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