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Matthieu 11.19

Le Fils de l'homme est venu, il mange et il boit, et l'on dit : ‘C'est un glouton et un buveur, un ami des collecteurs d’impĂŽts et des pĂ©cheurs.’Mais la sagesse a Ă©tĂ© reconnue juste par ses enfants. »


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      Psaumes 92

      5 (92 : 6) Que tes oeuvres sont grandes, ĂŽ Éternel ! Que tes pensĂ©es sont profondes !
      6 (92 : 7) L'homme stupide n'y connaßt rien, Et l'insensé n'y prend point garde.

      Proverbes 17

      24 La sagesse est en face de l'homme intelligent, Mais les yeux de l'insensé sont à l'extrémité de la terre.

      Matthieu 9

      10 Comme Jésus était à table dans la maison, voici, beaucoup de publicains et de gens de mauvaise vie vinrent se mettre à table avec lui et avec ses disciples.
      11 Les pharisiens virent cela, et ils dirent à ses disciples : Pourquoi votre maßtre mange-t-il avec les publicains et les gens de mauvaise vie ?

      Matthieu 11

      19 Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et ils disent : C'est un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie. Mais la sagesse a été justifiée par ses oeuvres.

      Luc 5

      29 Lévi lui donna un grand festin dans sa maison, et beaucoup de publicains et d'autres personnes étaient à table avec eux.
      30 Les pharisiens et les scribes murmurÚrent, et dirent à ses disciples : Pourquoi mangez-vous et buvez-vous avec les publicains et les gens de mauvaise vie ?

      Luc 7

      29 Et tout le peuple qui l'a entendu et mĂȘme les publicains ont justifiĂ© Dieu, en se faisant baptiser du baptĂȘme de Jean ;
      34 Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : C'est un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie.
      35 Mais la sagesse a été justifiée par tous ses enfants.
      36 Un pharisien pria Jésus de manger avec lui. Jésus entra dans la maison du pharisien, et se mit à table.

      Luc 14

      1 Jésus étant entré, un jour de sabbat, dans la maison de l'un des chefs des pharisiens, pour prendre un repas, les pharisiens l'observaient.

      Luc 15

      1 Tous les publicains et les gens de mauvaise vie s'approchaient de Jésus pour l'entendre.
      2 Et les pharisiens et les scribes murmuraient, disant : Cet homme accueille des gens de mauvaise vie, et mange avec eux.

      Luc 19

      7 Voyant cela, tous murmuraient, et disaient : Il est allé loger chez un homme pécheur.

      Jean 2

      2 et Jésus fut aussi invité aux noces avec ses disciples.

      Jean 12

      2 Là, on lui fit un souper ; Marthe servait, et Lazare était un de ceux qui se trouvaient à table avec lui.
      3 Marie, ayant pris une livre d'un parfum de nard pur de grand prix, oignit les pieds de Jésus, et elle lui essuya les pieds avec ses cheveux ; et la maison fut remplie de l'odeur du parfum.
      4 Un de ses disciples, Judas Iscariot, fils de Simon, celui qui devait le livrer, dit :
      5 Pourquoi n'a-t-on pas vendu ce parfum trois cent deniers, pour les donner aux pauvres ?
      6 Il disait cela, non qu'il se mßt en peine des pauvres, mais parce qu'il était voleur, et que, tenant la bourse, il prenait ce qu'on y mettait.
      7 Mais Jésus dit : Laisse-la garder ce parfum pour le jour de ma sépulture.
      8 Vous avez toujours les pauvres avec vous, mais vous ne m'avez pas toujours.

      Romains 15

      2 Que chacun de nous complaise au prochain pour ce qui est bien en vue de l'édification.

      1 Corinthiens 1

      24 mais puissance de Dieu et sagesse de Dieu pour ceux qui sont appelés, tant Juifs que Grecs.
      25 Car la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes.
      26 Considérez, frÚres, que parmi vous qui avez été appelés il n'y a ni beaucoup de sages selon la chair, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles.
      27 Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages ; Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes ;
      28 et Dieu a choisi les choses viles du monde et celles qu'on méprise, celles qui ne sont point, pour réduire à néant celles qui sont,
      29 afin que nulle chair ne se glorifie devant Dieu.

      Ephésiens 3

      8 A moi, qui suis le moindre de tous les saints, cette grùce a été accordée d'annoncer aux païens les richesses incompréhensibles de Christ,
      9 et de mettre en lumiÚre quelle est la dispensation du mystÚre caché de tout temps en Dieu qui a créé toutes choses,
      10 afin que les dominations et les autoritĂ©s dans les lieux cĂ©lestes connaissent aujourd'hui par l'Église la sagesse infiniment variĂ©e de Dieu,

      Apocalypse 5

      11 Je regardai, et j'entendis la voix de beaucoup d'anges autour du trĂŽne et des ĂȘtres vivants et des vieillards, et leur nombre Ă©tait des myriades de myriades et des milliers de milliers.
      12 Ils disaient d'une voix forte : L'agneau qui a été immolé est digne de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse, la force, l'honneur, la gloire, et la louange.
      13 Et toutes les créatures qui sont dans le ciel, sur la terre, sous la terre, sur la mer, et tout ce qui s'y trouve, je les entendis qui disaient : A celui qui est assis sur le trÎne, et à l'agneau, soient la louange, l'honneur, la gloire, et la force, aux siÚcles des siÚcles !
      14 Et les quatre ĂȘtres vivants disaient : Amen ! Et les vieillards se prosternĂšrent et adorĂšrent.

      Apocalypse 7

      12 en disant : Amen ! La louange, la gloire, la sagesse, l'action de grùces, l'honneur, la puissance, et la force, soient à notre Dieu, aux siÚcles des siÚcles ! Amen !
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