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Matthieu 12.6

Or, je vous le dis, il y a ici plus grand que le temple.

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Comment pardonner Ă  ceux qui pĂšchent contre moi ?

Comment pardonner Ă  ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes 


Comment pardonner Ă  ceux qui pĂšchent contre moi ?

En obéissant à ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraßt difficile
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Matthieu 12.1-50
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 12.1-50
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Jésus a montré :

1° Que l'action de David, beaucoup plus grave que celle des disciples (vers. 1), était justifiée par la nécessité,

2° que les travaux des sacrificateurs étaient sanctifiés par la sainteté du temple et de son service. "S'il en est ainsi, ajoute le Seigneur, mes disciples, employés à mon service, n'ont point violé la loi, car, je vous le déclare, il y a ici quelque chose de plus grand que le temple."

Telle est la traduction littérale de cette parole d'aprÚs la vraie leçon.

Le texte reçu porte : "Il est ici un plus grand (au masculin) que le temple."

L'adjectif neutre qu'emploie JĂ©sus a un sens plus Ă©tendu, plus Ă©nergique encore. Dans le sentiment de la grandeur divine de sa personne et de son Ɠuvre, sachant qu'il y avait dans sa prĂ©sence sur la terre une manifestation de Dieu bien autrement complĂšte et sainte que toutes celles dont le temple avait Ă©tĂ© le thĂ©Ăątre, qu'en un mot il Ă©tait Ă  tous Ă©gards quelque chose de plus grand que le temple, il considĂšre l'action de ses disciples, accomplie Ă  son service, comme plus sanctifiĂ©e encore que les travaux des sacrificateurs au jour du sabbat.

Ce n'est donc pas seulement dans l'évangile de Jean Jean 2.19, mais bien aussi dans les synoptiques que Jésus-Christ se met, lui, au-dessus du temple et révÚle sa divinité. (Comparer verset 8, note.)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Or 1161, je vous 5213 le dis 3004 5719, 3754 il y a 2076 5748 ici 5602 quelque chose de plus grand que 3187 le temple 2411.

1161 - demais, de plus, et, etc.

2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2411 - hieronun lieu sacré, temple, sanctuaire utilisé pour le temple d'Artémis à EphÚse utilisé pour le 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3187 - meizonplus grand, plus large, plus vieux, plus fort

3754 - hotique, parce que, puisque

5213 - huminvous

5602 - hodeici, en cet endroit, etc.

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


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      2 Chroniques 6

      18 Ś›ÖŒÖŽÖšŚ™ Ś”Ö·ÖœŚÖ»ŚžÖ°Ś ÖžÖ”Ś Ś™Ö”Ś©ŚÖ”Ö§Ś‘ ŚÖ±ŚœÖ覔֛֮Ś™Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ”ÖžŚÖžŚ“ÖžÖ–Ś ŚąÖ·ŚœÖŸŚ”ÖžŚÖžÖ‘ŚšÖ¶Ś„ Ś”ÖŽÖ Ś ÖŒÖ”Ś” Ś©ŚÖžŚžÖ·ÖœŚ™ÖŽŚ Ś•ÖŒŚ©ŚÖ°ŚžÖ”Ö€Ś™ Ś”Ö·Ś©ŚÖŒÖžŚžÖ·Ö™Ś™ÖŽŚÖ™ ŚœÖčÖŁŚ Ś™Ö°Ś›Ö·ŚœÖ°Ś›ÖŒÖ°ŚœÖ”Ś•ÖŒŚšÖž ŚÖ·Ö•ŚŁ Ś›ÖŒÖŽÖœŚ™ÖŸŚ”Ö·Ś‘֌ַքŚ™ÖŽŚȘ Ś”Ö·Ś–֌ֶ֖Ś” ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś‘֌֞Ś ÖŽÖœŚ™ŚȘÖŽŚ™Śƒ

      Aggée 2

      7 Ś•Ö°Ś”ÖŽŚšÖ°ŚąÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś™Ö™ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ›ÖŒÖžŚœÖŸŚ”Ö·Ś’ÖŒŚ•Ö覙֮֔Ś Ś•ÖŒŚ‘ÖžÖ–ŚŚ•ÖŒ Ś—Ö¶ŚžÖ°Ś“ÖŒÖ·ÖŁŚȘ Ś›ÖŒÖžŚœÖŸŚ”Ö·Ś’ÖŒŚ•Ö覙֑֮Ś Ś•ÖŒŚžÖŽŚœÖŒÖ”ŚŚȘ֮֞Ś™ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ”Ö·Ś‘֌ַրŚ™ÖŽŚȘ Ś”Ö·Ś–֌ֶŚ”Ö™ Ś›ÖŒÖžŚ‘Ö”Ś•Ö覓 ŚÖžŚžÖ·Ö–Śš Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ„Ś” ŚŠÖ°Ś‘ÖžŚÖœŚ•ÖčŚȘŚƒ
      8 ŚœÖŽÖ„Ś™ Ś”Ö·Ś›ÖŒÖ¶Ö–ŚĄÖ¶ŚŁ Ś•Ö°ŚœÖŽÖŁŚ™ Ś”Ö·Ś–֌֞Ś”ÖžÖ‘Ś‘ Ś Ö°ŚÖ»Ö–Ś Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ„Ś” ŚŠÖ°Ś‘ÖžŚÖœŚ•ÖčŚȘŚƒ
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      Malachie 3

      1 Ś”ÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ€Ś™ Ś©ŚÖčŚœÖ”Ś—Ö·Ö™ ŚžÖ·ŚœÖ°ŚÖžŚ›ÖŽÖ”Ś™ Ś•ÖŒŚ€ÖŽŚ ÖŒÖžŚ”ÖŸŚ“Ö¶Ö–ŚšÖ¶ŚšÖ° ŚœÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖ‘Ś™ Ś•ÖŒŚ€ÖŽŚȘÖ°ŚÖčŚÖ© Ś™ÖžŚ‘ÖšŚ•Ö茐 ŚÖ¶ŚœÖŸŚ”Ö”Ś™Ś›ÖžŚœÖœŚ•Öč Ś”ÖžŚÖžŚ“ÖŁŚ•Ö覟 Ś€ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚžÖ°Ś‘Ö·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖ—Ś™Ś Ś•ÖŒŚžÖ·ŚœÖ°ŚÖ·ÖšŚšÖ° Ś”Ö·Ś‘֌ְŚšÖŽÖœŚ™ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶրŚ Ś—ÖČŚ€Ö”ŚŠÖŽŚ™ŚÖ™ Ś”ÖŽŚ ÖŒÖ”Ś”ÖŸŚ‘ÖžÖ”Ś ŚÖžŚžÖ·Ö–Śš Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ„Ś” ŚŠÖ°Ś‘ÖžŚÖœŚ•ÖčŚȘŚƒ

      Matthieu 12

      6 Î»Î­ÎłÏ‰ ÎŽáœČ áœ‘ÎŒáż–Îœ ᜅτÎč Ï„ÎżáżŠ áŒ±Î”ÏÎżáżŠ ÎŒÎ”áż–Î¶ÏŒÎœ ጐστÎčÎœ ᜧΎΔ.
      41 ጄΜΎρΔς ΝÎčÎœÎ”Ï…áż–Ï„Î±Îč áŒ€ÎœÎ±ÏƒÏ„ÎźÏƒÎżÎœÏ„Î±Îč ጐΜ Ï„áż‡ ÎșÏÎŻÏƒÎ”Îč ΌΔτᜰ Ï„áż†Ï‚ ÎłÎ”ÎœÎ”áŸ¶Ï‚ ταύτης Îșα᜶ ÎșαταÎșρÎčÎœÎżáżŠÏƒÎčÎœ Î±áœÏ„ÎźÎœÎ‡ ᜅτÎč ΌΔτΔΜόησαΜ Δጰς τ᜞ ÎșÎźÏÏ…ÎłÎŒÎ± ጞωΜ៶, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș Ï€Î»Î”áż–ÎżÎœ ጞωΜ៶ ᜧΎΔ.
      42 ÎČÎ±ÏƒÎŻÎ»Îčσσα ÎœÏŒÏ„ÎżÏ… áŒÎłÎ”ÏÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč ጐΜ Ï„áż‡ ÎșÏÎŻÏƒÎ”Îč ΌΔτᜰ Ï„áż†Ï‚ ÎłÎ”ÎœÎ”áŸ¶Ï‚ ταύτης Îșα᜶ ÎșαταÎșρÎčÎœÎ”áż– Î±áœÏ„ÎźÎœÎ‡ ᜅτÎč ጊλΞΔΜ ጐÎș Ï„áż¶Îœ Ï€Î”ÏÎŹÏ„Ï‰Îœ Ï„áż†Ï‚ Îłáż†Ï‚ ጀÎșÎżáżŠÏƒÎ±Îč τᜎΜ ÏƒÎżÏ†ÎŻÎ±Îœ ÎŁÎżÎ»ÎżÎŒáż¶ÎœÎżÏ‚, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș Ï€Î»Î”áż–ÎżÎœ ÎŁÎżÎ»ÎżÎŒáż¶ÎœÎżÏ‚ ᜧΎΔ.

      Matthieu 23

      17 ÎŒÏ‰ÏÎżáœ¶ Îșα᜶ Ï„Ï…Ï†Î»ÎżÎŻ, Ï„ÎŻÏ‚ Îłáœ°Ï ÎŒÎ”ÎŻÎ¶Ï‰Îœ áŒÏƒÏ„ÎŻÎœ, ᜁ χρυσ᜞ς áŒą ᜁ Μα᜞ς ᜁ áŒÎłÎčÎŹÏƒÎ±Ï‚ τ᜞Μ χρυσόΜ;
      18 Îșαί· ᜋς ጂΜ áœ€ÎŒÏŒÏƒáżƒ ጐΜ Ï„áż· ΞυσÎčÎ±ÏƒÏ„Î·ÏÎŻáżł, ÎżáœÎŽÎ­Îœ ጐστÎčÎœ, ᜃς ή’ ጂΜ áœ€ÎŒÏŒÏƒáżƒ ጐΜ Ï„áż· ÎŽÏŽÏáżł Ï„áż· áŒÏ€ÎŹÎœÏ‰ Î±áœÏ„ÎżáżŠ áœ€Ï†Î”ÎŻÎ»Î”Îč.
      19 Ï„Ï…Ï†Î»ÎżÎŻ, Ï„ÎŻ Îłáœ°Ï ÎŒÎ”áż–Î¶ÎżÎœ, τ᜞ ÎŽáż¶ÏÎżÎœ áŒą τ᜞ ΞυσÎčÎ±ÏƒÏ„ÎźÏÎčÎżÎœ τ᜞ áŒÎłÎčÎŹÎ¶ÎżÎœ τ᜞ ÎŽáż¶ÏÎżÎœ;
      20 ᜁ Îżáœ–Îœ ᜀΌόσας ጐΜ Ï„áż· ΞυσÎčÎ±ÏƒÏ„Î·ÏÎŻáżł ᜀΌΜύΔÎč ጐΜ Î±áœÏ„áż· Îșα᜶ ጐΜ π៶σÎč Ï„Îżáż–Ï‚ áŒÏ€ÎŹÎœÏ‰ Î±áœÏ„ÎżáżŠÎ‡
      21 Îșα᜶ ᜁ ᜀΌόσας ጐΜ Ï„áż· ÎœÎ±áż· ᜀΌΜύΔÎč ጐΜ Î±áœÏ„áż· Îșα᜶ ጐΜ Ï„áż· ÎșÎ±Ï„ÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏ„Îč αᜐτόΜ·

      Jean 2

      19 ጀπΔÎșÏÎŻÎžÎ· áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ Îșα᜶ ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡ ΛύσατΔ τ᜞Μ Μα᜞Μ Ï„ÎżáżŠÏ„ÎżÎœ Îșα᜶ ጐΜ τρÎčσ᜶Μ áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±Îčς áŒÎłÎ”Ïáż¶ αᜐτόΜ.
      20 ΔጶπαΜ Îżáœ–Îœ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ…ÎŽÎ±áż–ÎżÎč· Î€Î”ÏƒÏƒÎ”ÏÎŹÎșÎżÎœÏ„Î± Îșα᜶ ጓΟ ጔτΔσÎčÎœ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎźÎžÎ· ᜁ Μα᜞ς Îżáœ—Ï„ÎżÏ‚, Îșα᜶ σáœș ጐΜ τρÎčσ᜶Μ áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±Îčς áŒÎłÎ”ÏÎ”áż–Ï‚ αᜐτόΜ;
      21 ጐÎșÎ”áż–ÎœÎżÏ‚ ÎŽáœČ áŒ”Î»Î”ÎłÎ”Îœ πΔρ᜶ Ï„ÎżáżŠ ÎœÎ±ÎżáżŠ Ï„ÎżáżŠ ÏƒÏŽÎŒÎ±Ï„ÎżÏ‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠ.

      Ephésiens 2

      20 áŒÏ€ÎżÎčÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ·ÎžÎ­ÎœÏ„Î”Ï‚ ጐπ᜶ Ï„áż· ÎžÎ”ÎŒÎ”Î»ÎŻáżł Ï„áż¶Îœ áŒ€Ï€ÎżÏƒÏ„ÏŒÎ»Ï‰Îœ Îșα᜶ Ï€ÏÎżÏ†Î·Ï„áż¶Îœ, áœ„ÎœÏ„ÎżÏ‚ ጀÎșÏÎżÎłÏ‰ÎœÎčÎ±ÎŻÎżÏ… Î±áœÏ„ÎżáżŠ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ,
      21 ጐΜ ៧ π៶σα ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáœŽ ÏƒÏ…ÎœÎ±ÏÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎżÏ…ÎŒÎ­ÎœÎ· α᜔ΟΔÎč Δጰς Μα᜞Μ áŒ…ÎłÎčÎżÎœ ጐΜ ÎșÏ…ÏÎŻáżł,
      22 ጐΜ ៧ Îșα᜶ áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ ÏƒÏ…ÎœÎżÎčÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áż–ÏƒÎžÎ” Δጰς ÎșÎ±Ï„ÎżÎčÎșÎ·Ï„ÎźÏÎčÎżÎœ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ ጐΜ πΜΔύΌατÎč.

      Colossiens 2

      9 ᜅτÎč ጐΜ Î±áœÏ„áż· ÎșÎ±Ï„ÎżÎčÎșΔῖ π៶Μ τ᜞ Ï€Î»ÎźÏÏ‰ÎŒÎ± Ï„áż†Ï‚ ÎžÎ”ÏŒÏ„Î·Ï„ÎżÏ‚ σωΌατÎčÎșáż¶Ï‚,

      1 Pierre 2

      4 Πρ᜞ς ᜃΜ Ï€ÏÎżÏƒÎ”ÏÏ‡ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎč, Î»ÎŻÎžÎżÎœ Î¶áż¶ÎœÏ„Î±, ᜑπ᜞ ጀΜΞρώπωΜ ÎŒáœČÎœ áŒ€Ï€ÎżÎŽÎ”ÎŽÎżÎșÎčÎŒÎ±ÏƒÎŒÎ­ÎœÎżÎœ παρᜰ ÎŽáœČ ΞΔῷ ጐÎșλΔÎșτ᜞Μ ጔΜτÎčÎŒÎżÎœ
      5 Îșα᜶ Î±áœÏ„Îżáœ¶ áœĄÏ‚ λίΞοÎč Î¶áż¶ÎœÏ„Î”Ï‚ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áż–ÏƒÎžÎ” ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ‚ πΜΔυΌατÎčÎș᜞ς Δጰς áŒ±Î”ÏÎŹÏ„Î”Ï…ÎŒÎ± áŒ…ÎłÎčÎżÎœ, áŒ€ÎœÎ”ÎœÎ­ÎłÎșαÎč πΜΔυΌατÎčÎșᜰς ÎžÏ…ÏƒÎŻÎ±Ï‚ Î”áœÏ€ÏÎżÏƒÎŽÎ­ÎșÏ„ÎżÏ…Ï‚ ΞΔῷ ÎŽÎčᜰ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠÎ‡
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