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4
Qu'y avait-il encore à faire à ma vigne que je n'aie pas fait pour elle ? Pourquoi, quand j'ai espéré qu'elle produirait de bons raisins, en a-t-elle produit de mauvais ?
5
Je vais vous faire savoir maintenant ce que je vais faire à ma vigne : j'arracherai sa haie pour qu'elle soit dévorée, j'abattrai sa clÎture pour qu'elle soit piétinée.
6
Je ferai dâelle un endroit saccagĂ© : elle ne sera plus taillĂ©e ni cultivĂ©e, les ronces et les buissons Ă©pineux y pousseront et je donnerai mes ordres aux nuages afin qu'ils ne laissent plus tomber la pluie sur elle.
7
Oui, la vigne de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, c'est la communautĂ© d'IsraĂ«l, et Juda, c'est le plant qui faisait son plaisir. Il avait espĂ©rĂ© de la droiture et voici de lâinjustice, de la justice et voici des cris dâaccusation !
12
En effet, on donnera Ă celui qui a et il sera dans l'abondance, mais Ă celui qui n'a pas on enlĂšvera mĂȘme ce qu'il a.
43
C'est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevé et sera donné à un peuple qui en produira les fruits.
29
En effet, on donnera Ă celui qui a et il sera dans l'abondance, mais Ă celui qui n'a pas on enlĂšvera mĂȘme ce qu'il a.
24
Il leur dit encore : « PrĂȘtez bien attention Ă ce que vous entendez. On utilisera pour vous la mĂȘme mesure que celle dont vous vous serez servis, et on y ajoutera pour vous [qui Ă©coutez].
25
En effet, on donnera Ă celui qui a, mais Ă celui qui n'a pas on enlĂšvera mĂȘme ce qu'il a. »
9
Que fera donc le maĂźtre de la vigne ? Il viendra, fera mourir les vignerons et donnera la vigne Ă d'autres.
18
Faites donc bien attention Ă la maniĂšre dont vous Ă©coutez, car on donnera Ă celui qui a, mais Ă celui qui n'a pas on enlĂšvera mĂȘme ce qu'il croit avoir. »
26
En effet, celui qui aura honte de moi et de mes paroles, le Fils de l'homme aura honte de lui, quand il viendra dans sa gloire et dans celle du PĂšre et des saints anges.
42
mais une seule est nécessaire. Marie a choisi la bonne part, elle ne lui sera pas enlevée. »
20
Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â
21
VoilĂ quelle est la situation de celui qui amasse des trĂ©sors pour lui-mĂȘme et qui n'est pas riche pour Dieu. »
2
Il l'appela et lui dit : âQu'est-ce que j'entends dire Ă ton sujet ? Rends compte de ta gestion, car tu ne pourras plus gĂ©rer mes biens.â
25
Abraham rĂ©pondit : âMon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie et que Lazare a connu les maux pendant la sienne ; maintenant, il est consolĂ© ici et toi, tu souffres.
24
Puis il dit Ă ceux qui Ă©taient lĂ : âEnlevez-lui la piĂšce dâor et donnez-la Ă celui qui en a 10.â
25
Ils lui dirent : âSeigneur, il a dĂ©jĂ 10 piĂšces dâor.â
26
âJe vous le dis, rĂ©pondit-il, on donnera Ă toute personne qui a, mais Ă celui qui n'a pas on enlĂšvera mĂȘme ce qu'il a.
2
Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il lâenlĂšve ; et tout sarment qui porte du fruit, il le taille afin qu'il porte encore plus de fruit.
3
DĂ©jĂ vous ĂȘtes purs Ă cause de la parole que je vous ai annoncĂ©e.
4
Demeurez en moi et je demeurerai en vous. Le sarment ne peut pas porter de fruit par lui-mĂȘme, sans rester attachĂ© au cep ; il en va de mĂȘme pour vous si vous ne demeurez pas en moi.
5
Je suis le cep, vous ĂȘtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire.
5
Souviens-toi donc d'oĂč tu es tombĂ©, repens-toi et pratique tes premiĂšres Ćuvres. Sinon, je viendrai [bientĂŽt] Ă toi et j'enlĂšverai ton chandelier de sa place, Ă moins que tu ne changes dâattitude.
15
Je connais tes Ćuvres. Je sais que tu n'es ni froid ni bouillant. Si seulement tu Ă©tais froid ou bouillant !
16
Ainsi, parce que tu es tiĂšde et que tu n'es ni froid ni bouillant, je vais te vomir de ma bouche.
Le dĂ©veloppement moral de l'homme obĂ©it Ă une double loi, selon que l'Esprit ou la chair dominent. Dans le premier cas, il a, et il reçoit toujours davantage, et il abonde : dans le second, il perd nĂ©cessairement mĂȘme ce qu'il a, c'est-Ă -dire ce qui lui restait encore de vie religieuse et morale.
Luc dit : ce qu'il croit avoir. Luc 8.18 Cela lui est Îté, et par la force des choses, et par un jugement de Dieu.
JĂ©sus montre l'application du mĂȘme principe, dans la parabole des talents, (Matthieu 25.29) qui nous en fait trĂšs bien saisir le sens.