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Matthieu 13.18

« Ă‰coutez donc ce que l’histoire du semeur veut dire.
Vous donc, Ă©coutez la parabole du semeur.

« Ă‰coutez donc ce que l’histoire du semeur veut dire.
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Le semeur

Lectures: Matt.13.4-8,18-23 INTRODUCTION Dans le pays de JĂ©sus, les semailles se faisaient en novembre, aprĂšs que les pluies de fin 


Jean-Claude Guillaume
Matthieu 13.18-23
Message texte

NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 13.1-23
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GotQuestions.org-Français
Matthieu 13.1-58
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Vous donc qui pouvez comprendre, Ă©coutez ! (vers. 16.)

Les disciples et d'autres auditeurs avaient demandé l'explication de cette parabole. (Marc 4.10) Jésus avait de son cÎté exprimé son étonnement de ce qu'ils ne l'eussent pas comprise (Marc 4.13) et pourtant il la leur explique.

Cette interprĂ©tation que JĂ©sus a donnĂ©e d'un petit nombre de paraboles (verset 37 et suivants ; verset 49) est pour nous d'un prix infini, car par lĂ  il nous a donnĂ© la clef de toutes les autres.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Vous 5210 donc 3767, Ă©coutez 191 5657 ce que signifie la parabole 3850 du semeur 4687 5723.

191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a 


3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en conséquence, par conséquent, les choses étant ainsi

3850 - paraboleplacement d'une chose à cÎté d'une autre, juxtaposition, comme des navires au combat métaph. comparer, 


4687 - speirosemer, éparpiller, semence, graine métaph. de dires proverbiaux

5210 - humeisvous

5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 376

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Matthieu 13

      11 Il rĂ©pondit, et leur dit : Parce qu'il vous est donnĂ© de connaĂźtre les mystĂšres du royaume des cieux ; mais cela ne leur est point donnĂ©.
      12 Car on donnera Ă  celui qui a, et il aura encore davantage ; mais pour celui qui n'a pas, on lui ĂŽtera mĂȘme ce qu'il a.
      18 Vous donc entendez la parabole du semeur :

      Marc 4

      13 Et il leur dit : N'entendez-vous pas cette similitude ? Et comment entendrez-vous les autres ?
      14 Le semeur sĂšme la Parole.
      15 Ceux qui sont le long du chemin, ce sont ceux en qui la Parole est semĂ©e, mais aussitĂŽt qu'ils l'ont entendue, Satan vient et enlĂšve la Parole qui avait Ă©tĂ© semĂ©e dans leurs coeurs ;
      16 De mĂȘme, ceux qui reçoivent la semence dans des endroits pierreux, sont ceux qui, ayant entendu la Parole, la reçoivent d'abord avec joie ;
      17 Mais ils n'ont point de racine en eux-mĂȘmes, et ils ne durent qu'un moment, de sorte que l'affliction ou la persĂ©cution survenant pour la Parole, ils sont aussitĂŽt scandalisĂ©s.
      18 Et ceux qui reçoivent la semence parmi les Ă©pines, ce sont ceux qui Ă©coutent la Parole ;
      19 Mais les soucis de ce monde, la sĂ©duction des richesses et les passions pour les autres choses survenant, Ă©touffent la Parole, et elle devient infructueuse ;
      20 Mais ceux qui ont reçu la semence dans une bonne terre, ce sont ceux qui écoutent la Parole, qui la reçoivent et qui portent du fruit, un grain trente, un autre soixante, et un autre cent.

      Luc 8

      11 Voici ce que cette parabole signifie.
      12 La semence, c'est la parole de Dieu ; ceux qui la reçoivent le long du chemin sont ceux qui l'Ă©coutent ; mais le diable vient, qui ĂŽte cette parole de leur coeur, de peur qu'en croyant, ils ne soient sauvĂ©s ;
      13 Ceux qui la reçoivent dans des endroits pierreux sont ceux qui ayant entendu la parole, la reçoivent avec joie, mais ils n'ont point de racine, et ils ne croient que pour un temps ; et quand la tentation survient, ils se retirent ;
      14 Et ce qui est tombĂ© parmi les Ă©pines, ce sont ceux qui ont entendu la parole ; mais qui, s'en allant, la laissent Ă©touffer par les inquiĂ©tudes, par les richesses et par les voluptĂ©s de cette vie, de sorte qu'ils ne portent point de fruit qui vienne Ă  maturitĂ© ;
      15 Mais ce qui est tombĂ© dans une bonne terre, ce sont ceux qui, ayant entendu la parole avec un coeur honnĂȘte et bon, la retiennent et portent du fruit avec persĂ©vĂ©rance.
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