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Matthieu 13.18

Écoutez donc ce que signifie la parabole du semeur :

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      Matthieu 13

      11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : Parce qu’il vous a Ă©tĂ© donnĂ© de connaĂźtre les mystĂšres du royaume des cieux, et qu’à eux cela n’a pas Ă©tĂ© donnĂ©.
      12 Car on donnera Ă  celui qui a, et il sera dans l’abondance, mais Ă  celui qui n’a pas, on ĂŽtera mĂȘme ce qu’il a.
      18 Vous donc, écoutez (ce que signifie) la parabole du semeur.

      Marc 4

      13 Il leur dit encore : Vous ne comprenez pas cette parabole ; comment donc comprendrez-vous toutes les (autres) paraboles ?
      14 Le semeur sĂšme la parole.
      15 Ceux qui sont le long du chemin oĂč la parole est semĂ©e, ce sont ceux qui ne l’ont pas plutĂŽt entendue que Satan arrive et enlĂšve la parole qui a Ă©tĂ© semĂ©e en eux.
      16 Et de mĂȘme, ceux qui ont reçu la semence dans les endroits pierreux, ce sont ceux qui entendent la parole et la reçoivent aussitĂŽt avec joie,
      17 mais ils n’ont pas de racine en eux-mĂȘmes ; ce sont les hommes d’un moment ; et dĂšs que survient la tribulation ou la persĂ©cution Ă  cause de la parole, ils y trouvent une occasion de chute.
      18 D’autres ont reçu la semence parmi les Ă©pines ; ce sont ceux qui entendent la parole,
      19 mais en qui les soucis du monde, la sĂ©duction des richesses et l’invasion des autres convoitises, Ă©touffent la parole et la rendent infructueuse.
      20 D’autres ont reçu la semence dans la bonne terre ; ce sont ceux qui entendent la parole, l’acceptent, et portent du fruit : un grain en donne trente, un autre soixante, et un autre cent.

      Luc 8

      11 Voici ce que signifie cette parabole : La semence, c’est la parole de Dieu.
      12 Ceux qui sont le long du chemin, ce sont ceux qui entendent ; puis le diable vient et enlĂšve de leur cƓur la parole afin qu’ils ne croient pas et ne soient pas sauvĂ©s.
      13 Ceux qui sont sur le roc, ce sont ceux qui, lorsqu’ils entendent la parole, la reçoivent avec joie ; mais ils n’ont pas de racine, ils croient pour un temps et au moment de l’épreuve ils se retirent.
      14 Ce qui est tombĂ© parmi les Ă©pines, ce sont ceux qui, aprĂšs avoir entendu la parole, s’en vont, sont Ă©touffĂ©s par les soucis, les richesses et les plaisirs de la vie, et ne donnent pas de fruits mĂ»rs.
      15 Ce qui est dans la bonne terre, ce sont ceux qui entendent la parole avec un cƓur bon et honnĂȘte, la retiennent et portent du fruit par la persĂ©vĂ©rance.
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