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Matthieu 13.18

—Vous donc, Ă©coutez ce que signifie la parabole du semeur :
« Écoutez donc ce que signifie la parabole du semeur.
Vous 5210 donc 3767, Ă©coutez 191 5657 ce que signifie la parabole 3850 du semeur 4687 5723.
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Le semeur

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Matthieu 13.1-58
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Vous donc qui pouvez comprendre, écoutez ! (vers. 16.)

Les disciples et d'autres auditeurs avaient demandé l'explication de cette parabole. (Marc 4.10) Jésus avait de son cÎté exprimé son étonnement de ce qu'ils ne l'eussent pas comprise (Marc 4.13) et pourtant il la leur explique.

Cette interprétation que Jésus a donnée d'un petit nombre de paraboles (verset 37 et suivants ; verset 49) est pour nous d'un prix infini, car par là il nous a donné la clef de toutes les autres.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Vous 5210 donc 3767, Ă©coutez 191 5657 ce que signifie la parabole 3850 du semeur 4687 5723.

191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a 


3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en conséquence, par conséquent, les choses étant ainsi

3850 - paraboleplacement d'une chose à cÎté d'une autre, juxtaposition, comme des navires au combat métaph. comparer, 


4687 - speirosemer, éparpiller, semence, graine métaph. de dires proverbiaux

5210 - humeisvous

5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 376

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Matthieu 13

      11 Jésus leur répondit : Parce qu'il vous a été donné de connaßtre les mystÚres du royaume des cieux, et que cela ne leur a pas été donné.
      12 Car on donnera Ă  celui qui a, et il sera dans l'abondance, mais Ă  celui qui n'a pas on ĂŽtera mĂȘme ce qu'il a.
      18 Vous donc, Ă©coutez ce que signifie la parabole du semeur.

      Marc 4

      13 Il leur dit encore : Vous ne comprenez pas cette parabole ? Comment donc comprendrez-vous toutes les paraboles ?
      14 Le semeur sĂšme la parole.
      15 Les uns sont le long du chemin, oĂč la parole est semĂ©e ; quand ils l'ont entendue, aussitĂŽt Satan vient et enlĂšve la parole qui a Ă©tĂ© semĂ©e en eux.
      16 Les autres, pareillement, reçoivent la semence dans les endroits pierreux ; quand ils entendent la parole, ils la reçoivent d'abord avec joie ;
      17 mais ils n'ont pas de racine en eux-mĂȘmes, ils manquent de persistance, et, dĂšs que survient une tribulation ou une persĂ©cution Ă  cause de la parole, ils y trouvent une occasion de chute.
      18 D'autres reçoivent la semence parmi les épines ; ce sont ceux qui entendent la parole,
      19 mais en qui les soucis du siÚcle, la séduction des richesses et l'invasion des autres convoitises, étouffent la parole, et la rendent infructueuse.
      20 D'autres reçoivent la semence dans la bonne terre ; ce sont ceux qui entendent la parole, la reçoivent, et portent du fruit, trente, soixante, et cent pour un.

      Luc 8

      11 Voici ce que signifie cette parabole : La semence, c'est la parole de Dieu.
      12 Ceux qui sont le long du chemin, ce sont ceux qui entendent ; puis le diable vient, et enlÚve de leur coeur la parole, de peur qu'ils ne croient et soient sauvés.
      13 Ceux qui sont sur le roc, ce sont ceux qui, lorsqu'ils entendent la parole, la reçoivent avec joie ; mais ils n'ont point de racine, ils croient pour un temps, et ils succombent au moment de la tentation.
      14 Ce qui est tombé parmi les épines, ce sont ceux qui, ayant entendu la parole, s'en vont, et la laissent étouffer par les soucis, les richesses et les plaisirs de la vie, et ils ne portent point de fruit qui vienne à maturité.
      15 Ce qui est tombĂ© dans la bonne terre, ce sont ceux qui, ayant entendu la parole avec un coeur honnĂȘte et bon, la retiennent, et portent du fruit avec persĂ©vĂ©rance.
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