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Matthieu 13.20

Celui qui a reçu la semence dans le sol pierreux, c'est celui qui entend la parole et l’accepte aussitôt avec joie ;
Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c’est celui qui entend la parole et la reçoit aussitôt avec joie,
Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c'est celui qui entend la parole et la reçoit aussitôt avec joie ;
What was sown on the rocky places, this is he who hears the word, and immediately with joy receives it;
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Le semeur

Lectures: Matt.13.4-8,18-23 INTRODUCTION Dans le pays de Jésus, les semailles se faisaient en novembre, après que les pluies de fin …

Jean-Claude Guillaume
Matthieu 13.18-23
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, …

Philippe Landrevie
Matthieu 13.1-23
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Quelle est la clé pour mettre la Bible en pratique dans ma vie ?

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Matthieu 13.1-58

Segond 21 Celui qui a reçu la semence dans le sol pierreux, c'est celui qui entend la parole et l’accepte aussitôt avec joie ;

Segond 1910 Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c'est celui qui entend la parole et la reçoit aussitôt avec joie ;

Segond 1978 (Colombe) © Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c’est celui qui entend la parole et la reçoit aussitôt avec joie,

Parole de Vie © Le sol plein de pierres, ce sont les gens qui entendent la Parole, et qui la reçoivent aussitôt avec joie.

Français Courant © D’autres sont comme le terrain pierreux où tombe la semence : ils entendent la parole et la reçoivent aussitôt avec joie.

Semeur © Puis il y a celui qui reçoit la semence « sur le sol rocailleux » : quand il entend la Parole, il l’accepte aussitôt avec joie.

Parole Vivante © Le grain tombé « sur le sol rocailleux » représente celui qui entend la parole et l’accepte aussitôt avec joie,

Darby Et celui qui a été semé sur les endroits rocailleux, c'est celui qui entend la parole, et qui la reçoit aussitôt avec joie ;

Martin Et celui qui a reçu la semence dans des lieux pierreux, c'est celui qui écoute la parole, et qui la reçoit aussitôt avec joie ;

Ostervald Et celui qui a reçu la semence dans des endroits pierreux, c'est celui qui entend la parole, et qui la reçoit aussitôt avec joie ;

Hébreu / Grec - Texte original © ὁ δὲ ἐπὶ τὰ πετρώδη σπαρείς, οὗτός ἐστιν ὁ τὸν λόγον ἀκούων καὶ εὐθὺς μετὰ χαρᾶς λαμβάνων αὐτόν,

World English Bible What was sown on the rocky places, this is he who hears the word, and immediately with joy receives it;

1161 Celui qui a reçu la semence 4687 5651 dans 1909 les endroits pierreux 4075, c’est 2076 5748 celui 3778 qui entend 191 5723 la parole 3056 et 2532 la 846 reçoit 2983 5723 aussitôt 2117 avec 3326 joie 5479 ;

191 - akouoêtre doté de la faculté d'entendre, non sourd entendre considérer ce qui est ou a …

846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même

1161 - demais, de plus, et, etc.

1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au …

2076 - estitroisième personne du singulier du verbe « être »

2117 - euthusdroit, de niveau, aplani droit, juste, vrai, sincère directement, immédiatement, sur-le-champ

2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais

2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une …

3056 - logosparole parole, émise de vive voix, implique conception ou idée ce que quelqu'un a dit …

3326 - metaavec, après, derrière ...

3778 - houtosce, cet, cette, ces ...

4075 - petrodesrocheux, pierreux d'un sol plein de pierres

4687 - speirosemer, éparpiller, semence, graine métaph. de dires proverbiaux

5479 - charajoie, réjouissance la joie reçue venant de vous la cause ou l'occasion, le sujet de …

5651Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - …

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 …

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AGRICULTURELes Israélites furent d'abord nomades et surtout éleveurs de bétail ; ils devinrent agriculteurs, par suite de leur établissement en …

COSMOGONIELa première page de la Bible attribue à Dieu la création de l'univers, de tout ce qui existe. En général, …

ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des théories …

IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sémitique, d'où vient l'expression française, « semer la zizanie », c-à-d, les divisions ; latin ebriaca …

JEAN (évangile de) 2.II Rapports avec les évangiles synoptiques. Les critiques qui ont étudié ce sujet ont insisté principalement sur les différences. Celles-ci …

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MATTHIEU (évangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne générale de Marc qui constitue l'arête synoptique commune aux trois premiers …

MATTHIEU (évangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui précède avec celle de …

ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application à la divinité des attributs de la royauté se trouve déjà dans les religions …

ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. Dans la première (1-8), le …

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      1 Samuel 11

      2 Chroniques 24

      Psaumes 78

      Psaumes 106

      13 Ceux qui ne prennent pas garde aux conseils divins seront dès lors abandonnés au gré des désirs de leur cœur, ils suivront leurs propres voies. Un désir excessif, même licite, devient coupable. Dieu a montré son mécontentement devant de telles choses. Il a rempli d'égarement l'esprit du peuple, Il a terrorisé leur conscience par les reproches qu'ils se sont faits. Beaucoup de personnes se délectent dans la nourriture, ou disposent d'une santé corporelle excellente, tout en possédant une âme fébrile : aucun amour pour Dieu, jamais de remerciements, aucun appétit pour le Pain de vie, alors survient la « maigreur » spirituelle.

      Quelle négligence d'oublier ainsi son âme tout en choyant son corps ! Même le croyant convaincu verra à quel point il peut dire : « c'est une grâce du Seigneur que je ne sois pas consumé ». Combien de fois avons-nous placé des idoles dans notre cœur et toléré des choses défendues ; ainsi, si celui qui est plus grand que Moïse n'avait pas réussi à détourner la colère divine, nous serions complètement détruits. Si Dieu traita sévèrement Moïse pour ses vaines paroles, quel sort sera réservé à ceux qui ne disent que vanités et méchancetés ? Il appartient uniquement à Dieu de rompre notre communion spirituelle et d'ôter nos bénédictions, quand nous sommes grincheux et « tombés » spirituellement.

      Esaïe 58

      Ezéchiel 33

      Matthieu 13

      Marc 4

      Marc 6

      Jean 5

      Actes 8

      Galates 4

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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