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Matthieu 13.3

Il leur parla longuement en paraboles ; il disait :

Il leur parla en paraboles sur beaucoup de choses. Il dit :
Il prit la parole et leur exposa bien des choses sous forme de paraboles. Il leur dit : —Un semeur sortit pour semer.
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Matthieu 13.1-58
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 13.1-58 Matthieu 1.1-39 Matthieu 13.1-58

Segond 21 Il leur parla en paraboles sur beaucoup de choses. Il dit :

Segond 1910 Il leur parla en paraboles sur beaucoup de choses, et il dit :

Segond 1978 (Colombe) © Il leur parla longuement en paraboles ; il disait :

Parole de Vie © Jésus enseigne beaucoup de choses aux gens en utilisant des comparaisons. Il leur dit : « Le semeur va au champ pour semer.

Français Courant © Il leur parlait de beaucoup de choses en utilisant des paraboles et il leur disait : « Un jour, un homme s’en alla dans son champ pour semer.

Semeur © Il prit la parole et leur exposa bien des choses sous forme de paraboles. Il leur dit : —Un semeur sortit pour semer.

Parole Vivante © Il leur parla longuement et leur exposa bien des choses sous forme de paraboles. — Écoutez bien, leur dit-il : un semeur vient de sortir pour aller semer.

Darby Et il leur dit beaucoup de choses par des paraboles, disant : Voici, un semeur sortit pour semer.

Martin Et il leur parla de plusieurs choses par des similitudes, en disant : voici, un semeur sortit pour semer.

Ostervald Et il leur dit plusieurs choses par des similitudes, et il leur parla ainsi :

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏƒÎ”Îœ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ Ï€ÎżÎ»Î»áœ° ጐΜ παραÎČÎżÎ»Î±áż–Ï‚ Î»Î­ÎłÏ‰ÎœÎ‡ áŒžÎŽÎżáœș áŒÎŸáż†Î»ÎžÎ”Îœ ᜁ ÏƒÏ€Î”ÎŻÏÏ‰Îœ Ï„ÎżáżŠ ÏƒÏ€Î”ÎŻÏÎ”ÎčÎœ.

World English Bible He spoke to them many things in parables, saying, "Behold, a farmer went out to sow.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ou par des paraboles.

Le mot grec parabole désigne l'action de mettre à coté l'un de l'autre deux objets dans le but de les comparer. L'un de ces objets, c'est le récit fictif d'un événement emprunté à la vie ordinaire ou à la nature, et qui n'a d'autre but que de présenter à l'esprit une vérité religieuse ou morale qui est comparée, assimilée à cet événement.

De lĂ  le mot similitude qu'affectionnent nos anciennes versions.

"La parabole a deux parties, le corps et l'ùme : le corps est le récit de l'histoire qu'on a imaginée, et l'ùme, le sens moral ou mystique caché sous les paroles ou le récit." Littré.

Il faut remarquer toutefois que dans le Nouveau Testament le mot de paraboles ne s'applique pas seulement à ces récits allégoriques prolongés qu'employait si souvent le Sauveur, mais aussi à toute comparaison ou image dessinée à illustrer la pensée. (Ainsi Matthieu 15.15 ; 24.32 ; Marc 3.23 et suivants ; Luc 4.23 ; etc.)

Il est important de remarquer encore la différence notable qu'il y a entre la parabole et un autre genre analogue d'enseignement, la fable. Dans celle-ci le récit fictif n'est pas nécessairement emprunté au domaine du possible et du vrai, elle fait penser et parler les animaux, les plantes, etc.

Jamais JĂ©sus ne se permet rien de pareil dans ses paraboles. Tout dans son rĂ©cit est tellement naturel et vrai, que souvent on se demande si c'est un fait rĂ©el ou une fiction. Ainsi, le semeur, le bon Samaritain, l'enfant prodigue, etc. Et ces histoires sont, au point de vue de la forme, d'une telle beautĂ©, d'une si grande perfection, qu'on s'arrĂȘterait beaucoup plus Ă  les admirer Ă  cet Ă©gard, si les imposantes vĂ©ritĂ©s religieuses qu'elles renferment ne s'emparaient de toute notre attention.

Au fond, la parabole du Nouveau Testament est une création de Jésus-Christ. Ni les mythes des anciens, ni la fable qu'on lit au chapitre 9 du livre des Juges Juges 9, ni les maschals du prophÚte Ezéchiel (Ezéchiel 17.2 ; 24.3) n'en pouvaient donner l'idée.

Grec : Il leur dit beaucoup de choses.

Ceux qui nient la vraisemblance historique d'un long discours compose d'une sĂ©rie de paraboles, et qui attribuent Ă  Matthieu ce recueil de similitudes prononcĂ©es par JĂ©sus en divers temps, ne peuvent voir dans ces paroles d'introduction, comme dans celles qui servent de conclusion au rĂ©cit (v.53), qu'une invention de l'Ă©vangĂ©liste de mĂȘme, la mise en scĂšne qui se trouve aux versets 1 et 2, ne serait qu'un cadre fictif donnĂ© Ă  ce grand tableau.

A cette opinion on peut opposer les remarques qui suivent :

1° Matthieu ne prĂ©tend nullement rapporter un discours soutenu, composĂ© de sept paraboles et de l'explication de deux d'entre elles. Il marque lui-mĂȘme, dĂšs le verset 10, une premiĂšre interruption provoquĂ©e par une question des disciples et la rĂ©ponse de JĂ©sus ; il en marque une seconde, par une rĂ©flexion sur ce genre d'enseignement, (verset 34) et enfin une troisiĂšme, avec changement complet de lieu et de temps, (verset 36) alors que JĂ©sus n'avait encore prononcĂ© que deux paraboles, sans doute avec des dĂ©veloppements et des applications sĂ©rieuses Ă  son grand auditoire.

2° Il est trĂšs possible, probable mĂȘme, que Matthieu, selon sa mĂ©thode de grouper les enseignements et les faits homogĂšnes, ait volontairement consignĂ© ici telles paraboles de moindre Ă©tendue que JĂ©sus avait prononcĂ©es ailleurs, et auxquelles Luc assigne une autre place. (Luc 13.18-21)

3° Que JĂ©sus ait fait, au bord de la mer, un discours prolongĂ© dans lequel Ă  plusieurs reprises, sa parole revĂȘtit la forme de la parabole, c'est ce que tĂ©moigne positivement le rĂ©cit de Marc. (Marc 4.1,2) Cet Ă©vangĂ©liste rapporte quelques-unes de ces paraboles, une mĂȘme, que Matthieu n'a pas, puis il ajoute : (verset 33) "Et par beaucoup de paraboles semblables, il leur annonçait la parole."

4° On peut faire observer avec Meyer que "l'assemblage de ces sept paraboles présente aussi peu d'invraisemblance historique que le sermon sur la montagne, cette prédication en paraboles est le prolongement de ce dernier, comme l'édifice s'élÚve sur le fondement."

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 Il leur 846 parla 2980 5656 en 1722 paraboles 3850 sur beaucoup de choses 4183, et il dit 3004 5723 : 2400 5628 Un semeur 4687 5723 sortit 1831 5627 pour semer 4687 5721.

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part 


2400 - idouvoici, voilĂ  ...

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2980 - laleofaire entendre une voix, émettre un son parler utiliser la langue ou la faculté de 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3850 - paraboleplacement d'une chose à cÎté d'une autre, juxtaposition, comme des navires au combat métaph. comparer, 


4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ...

4687 - speirosemer, éparpiller, semence, graine métaph. de dires proverbiaux

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5721Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

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      8 Ś”ÖžŚœÖ€Ś•Ö覚ְ Ś”ÖžÖœŚœÖ°Ś›Ś•ÖŒÖ™ Ś”ÖžŚąÖ”ŚŠÖŽÖ”Ś™Ś ŚœÖŽŚžÖ°Ś©ŚÖčÖ„Ś—Ö· ŚąÖČŚœÖ”Ś™Ś”Ö¶Ö–Ś ŚžÖ¶Ö‘ŚœÖ¶ŚšÖ° Ś•Ö·Ś™ÖŒÖ茐ŚžÖ°ŚšÖ„Ś•ÖŒ ŚœÖ·Ś–֌ַ֖Ś™ÖŽŚȘ *ŚžŚœŚ•Ś›Ś” **ŚžÖžŚœÖ°Ś›ÖžÖ„Ś” ŚąÖžŚœÖ”ÖœŚ™Ś Ś•ÖŒŚƒ
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      2 Samuel 12

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      4 Ś•Ö·Ś™ÖŒÖžÖŁŚ‘Ö茐 Ś”Ö”ŚœÖ¶ŚšÖ°Öź ŚœÖ°ŚÖŽÖŁŚ™Ś©Ś Ś”ֶ֜ŚąÖžŚ©ŚÖŽŚ™ŚšÖ’ Ś•Ö·Ś™ÖŒÖ·Ś—Ö°ŚžÖč֗Śœ ŚœÖžŚ§Ö·Ö€Ś—Ö·ŚȘ ŚžÖŽŚŠÖŒÖ茐Ś Ś•Öč֙ Ś•ÖŒŚžÖŽŚ‘֌ְŚ§ÖžŚšÖ”Ś•Öč ŚœÖ·ŚąÖČŚ©Ś‚Ö•Ś•ÖčŚȘ ŚœÖžŚÖ茚֖֔Ś—Ö· Ś”Ö·Ś‘֌֞ŚÖŸŚœÖ‘Ś•Öč Ś•Ö·Ś™ÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·Ö—Ś— ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ›ÖŒÖŽŚ‘Ö°Ś©Ś‚Ö·ŚȘ֙ Ś”ÖžŚÖŽÖŁŚ™Ś©Ś Ś”ÖžŚšÖžÖ”ŚŚ©Ś Ś•Ö·ÖœŚ™ÖŒÖ·ŚąÖČŚ©Ś‚Ö¶Ö”Ś”Öž ŚœÖžŚÖŽÖ–Ś™Ś©Ś Ś”Ö·Ś‘֌֞քŚ ŚÖ”ŚœÖžÖœŚ™Ś•Śƒ
      5 Ś•Ö·Ś™ÖŒÖŽÖœŚ—Ö·ŚšÖŸŚÖ·Ö„ŚŁ Ś“֌֞Ś•ÖŽÖ›Ś“ Ś‘֌֞ŚÖŽÖ–Ś™Ś©Ś ŚžÖ°ŚÖč֑Ś“ Ś•Ö·Ś™ÖŒÖč֙ŚŚžÖ¶ŚšÖ™ ŚÖ¶ŚœÖŸŚ ÖžŚȘ־֔ŚŸ Ś—Ö·Ś™ÖŸŚ™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ•Ś” Ś›ÖŒÖŽÖŁŚ™ Ś‘Ö¶ŚŸÖŸŚžÖžÖ”Ś•Ö¶ŚȘ Ś”ÖžŚÖŽÖ–Ś™Ś©Ś Ś”ÖžŚąÖ茩Ś‚Ö¶Ö„Ś” Ś–ÖčÖœŚŚȘŚƒ
      6 Ś•Ö°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ”Ö·Ś›ÖŒÖŽŚ‘Ö°Ś©Ś‚ÖžÖ–Ś” Ś™Ö°Ś©ŚÖ·ŚœÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚšÖ°Ś‘֌ַŚąÖ°ŚȘ֌֑֞Ś™ÖŽŚ ŚąÖ”֗Ś§Ö¶Ś‘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚąÖžŚ©Ś‚ÖžŚ”Ö™ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ”Ö·Ś“֌֞Ś‘ÖžÖŁŚš Ś”Ö·Ś–֌ֶ֔Ś” Ś•Ö°ŚąÖ·Ö–Śœ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚœÖčÖœŚÖŸŚ—ÖžŚžÖžÖœŚœŚƒ
      7 Ś•Ö·Ś™ÖŒÖčÖ§ŚŚžÖ¶Śš Ś ÖžŚȘ־֛ŚŸ ŚÖ¶ŚœÖŸŚ“֌֞Ś•ÖŽÖ–Ś“ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ” Ś”ÖžŚÖŽÖ‘Ś™Ś©Ś Ś›ÖŒÖčŚ”ÖŸŚÖžŚžÖ·ÖšŚš Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖœŚ” ŚÖ±ŚœÖ茔֣֔Ś™ Ś™ÖŽŚ©Ś‚Ö°ŚšÖžŚÖ”֗Śœ ŚÖžŚ Ö覛֮֞Ś™ ŚžÖ°Ś©ŚÖ·Ś—Ö°ŚȘ֌֎րŚ™ŚšÖžÖœ ŚœÖ°ŚžÖ¶Ö™ŚœÖ¶ŚšÖ°Ö™ ŚąÖ·ŚœÖŸŚ™ÖŽŚ©Ś‚Ö°ŚšÖžŚÖ”֔Śœ Ś•Ö°ŚÖžŚ Ö茛֎քŚ™ Ś”ÖŽŚŠÖŒÖ·ŚœÖ°ŚȘ֌֎֖Ś™ŚšÖž ŚžÖŽŚ™ÖŒÖ·Ö„Ś“ Ś©ŚÖžŚÖœŚ•ÖŒŚœŚƒ

      Psaumes 49

      4 Ś€ÖŒÖŽÖ­Ś™ Ś™Ö°Ś“Ö·Ś‘ÖŒÖ”ÖŁŚš Ś—ÖžŚ›Ö°ŚžÖ‘Ś•ÖčŚȘ Ś•Ö°Ś”ÖžŚ’Ö–Ś•ÖŒŚȘ ŚœÖŽŚ‘ÖŒÖŽÖŁŚ™ ŚȘÖ°Ś‘Ś•ÖŒŚ ÖœŚ•ÖčŚȘŚƒ

      Psaumes 78

      2 ŚÖ¶Ś€Ö°ŚȘ֌ְŚ—ÖžÖŁŚ” Ś‘Ö°ŚžÖžŚ©ŚÖžÖŁŚœ Ś€ÖŒÖŽÖ‘Ś™ ŚÖ·Ś‘֌֎քŚ™ŚąÖžŚ” Ś—֎֝Ś™Ś“Ö—Ś•ÖčŚȘ ŚžÖŽŚ ÖŒÖŽŚ™ÖŸŚ§Ö¶ÖœŚ“Ö¶ŚŚƒ

      EsaĂŻe 5

      1 ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€Ś™ŚšÖžŚ” Ś ÖŒÖžŚÖ™ ŚœÖŽÖœŚ™Ś“ÖŽŚ™Ś“ÖŽÖ”Ś™ Ś©ŚÖŽŚ™ŚšÖ·Ö„ŚȘ Ś“ÖŒŚ•Ö覓֖֮Ś™ ŚœÖ°Ś›Ö·ŚšÖ°ŚžÖ‘Ś•Öč Ś›ÖŒÖ¶Ö›ŚšÖ¶Ś Ś”ÖžŚ™ÖžÖ„Ś” ŚœÖŽÖœŚ™Ś“ÖŽŚ™Ś“ÖŽÖ–Ś™ Ś‘֌ְŚ§Ö¶Ö„ŚšÖ¶ŚŸ Ś‘֌ֶŚŸÖŸŚ©ŚÖžÖœŚžÖ¶ŚŸŚƒ
      2 Ś•Ö·ÖœŚ™Ö°ŚąÖ·Ś–֌ְŚ§Ö”ÖŁŚ”Ś•ÖŒ Ś•Ö·ÖœŚ™Ö°ŚĄÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚœÖ”֗Ś”Ś•ÖŒ Ś•Ö·Ś™ÖŒÖŽŚ˜ÖŒÖžŚąÖ”֙Ś”Ś•ÖŒÖ™ Ś©Ś‚Ö茚֔֔Ś§ Ś•Ö·Ś™ÖŒÖŽÖ€Ś‘Ö¶ŚŸ ŚžÖŽŚ’Ö°Ś“֌֞ŚœÖ™ Ś‘֌ְŚȘŚ•Ö覛֔Ś•Öč Ś•Ö°Ś’Ö·ŚÖŸŚ™Ö¶Ö–Ś§Ö¶Ś‘ Ś—ÖžŚŠÖ”ÖŁŚ‘ Ś‘֌֑Ś•Öč Ś•Ö·Ś™Ö°Ś§Ö·Ö›Ś• ŚœÖ·ŚąÖČŚ©Ś‚Ö„Ś•ÖčŚȘ ŚąÖČŚ ÖžŚ‘ÖŽÖ–Ś™Ś Ś•Ö·Ś™ÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś©Ś‚ Ś‘֌ְŚÖ»Ś©ŚÖŽÖœŚ™ŚŚƒ
      3 Ś•Ö°ŚąÖ·ŚȘ֌֛֞Ś” Ś™Ś•Ö茩ŚÖ”Ö„Ś‘ Ś™Ö°ŚšŚ•ÖŒŚ©ŚÖžŚœÖ·Ö–ÖŽŚ Ś•Ö°ŚÖŽÖŁŚ™Ś©Ś Ś™Ö°Ś”Ś•ÖŒŚ“ÖžÖ‘Ś” Ś©ŚÖŽŚ€Ö°Ś˜Ś•ÖŒÖŸŚ ÖžÖ•Ś Ś‘֌֔Ś™Ś ÖŽÖ–Ś™ Ś•ÖŒŚ‘Ö”Ö„Ś™ŚŸ Ś›ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚžÖŽÖœŚ™Śƒ
      4 ŚžÖ·Ś”ÖŸŚœÖŒÖ·ŚąÖČŚ©Ś‚Ö„Ś•ÖčŚȘ ŚąŚ•Ö覓֙ ŚœÖ°Ś›Ö·ŚšÖ°ŚžÖŽÖ”Ś™ Ś•Ö°ŚœÖčÖ„Ś ŚąÖžŚ©Ś‚ÖŽÖ–Ś™ŚȘÖŽŚ™ Ś‘֌֑Ś•Öč ŚžÖ·Ś“֌֧Ś•ÖŒŚąÖ· Ś§ÖŽŚ•ÖŒÖ”֛Ś™ŚȘÖŽŚ™ ŚœÖ·ŚąÖČŚ©Ś‚Ö„Ś•ÖčŚȘ ŚąÖČŚ ÖžŚ‘ÖŽÖ–Ś™Ś Ś•Ö·Ś™ÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś©Ś‚ Ś‘֌ְŚÖ»Ś©ŚÖŽÖœŚ™ŚŚƒ
      5 Ś•Ö°ŚąÖ·ŚȘ֌֞Ś”Ö™ ŚŚ•ÖčŚ“ÖŽÖœŚ™ŚąÖžŚ”ÖŸŚ ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°Ś›Ö¶Ö”Ś ŚÖ”֛ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś™ ŚąÖ茩Ś‚Ö¶Ö–Ś” ŚœÖ°Ś›Ö·ŚšÖ°ŚžÖŽÖ‘Ś™ Ś”ÖžŚĄÖ”Ö€Śš ŚžÖ°Ś©Ś‚Ś•ÖŒŚ›ÖŒÖžŚȘŚ•Öč֙ Ś•Ö°Ś”ÖžŚ™ÖžÖŁŚ” ŚœÖ°Ś‘ÖžŚąÖ”֔Śš Ś€ÖŒÖžŚšÖčÖ„Ś„ Ś’֌ְŚ“Ö”ŚšÖ–Ś•Öč Ś•Ö°Ś”ÖžŚ™ÖžÖ„Ś” ŚœÖ°ŚžÖŽŚšÖ°ŚžÖžÖœŚĄŚƒ
      6 Ś•Ö·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚ™ŚȘÖ”ÖŁŚ”Ś•ÖŒ Ś‘ÖžŚȘ־֗Ś” ŚœÖčÖ€Ś Ś™ÖŽŚ–֌֞ŚžÖ”ŚšÖ™ Ś•Ö°ŚœÖčÖŁŚ Ś™Ö”ŚąÖžŚ“Ö”֔Śš Ś•Ö°ŚąÖžŚœÖžÖ„Ś” Ś©ŚÖžŚžÖŽÖ–Ś™Śš Ś•ÖžŚ©ŚÖžÖ‘Ś™ÖŽŚȘ Ś•Ö°ŚąÖ·Ö€Śœ Ś”Ö¶ŚąÖžŚ‘ÖŽŚ™ŚÖ™ ŚÖČŚŠÖ·Ś•ÖŒÖ¶Ö”Ś” ŚžÖ”Ś”Ö·ŚžÖ°Ś˜ÖŽÖ„Ś™Śš ŚąÖžŚœÖžÖ–Ś™Ś• ŚžÖžŚ˜ÖžÖœŚšŚƒ
      7 Ś›ÖŒÖŽÖŁŚ™ Ś›Ö¶ÖœŚšÖ¶Ś Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ€Ś” ŚŠÖ°Ś‘ÖžŚŚ•ÖčŚȘ֙ Ś‘ÖŒÖ”ÖŁŚ™ŚȘ Ś™ÖŽŚ©Ś‚Ö°ŚšÖžŚÖ”֔Śœ Ś•Ö°ŚÖŽÖŁŚ™Ś©Ś Ś™Ö°Ś”Ś•ÖŒŚ“ÖžÖ”Ś” Ś Ö°Ś˜Ö·Ö–Śą Ś©ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚŚ•ÖŒŚąÖžÖ‘Ś™Ś• Ś•Ö·Ś™Ö°Ś§Ö·Ö€Ś• ŚœÖ°ŚžÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚ˜Ö™ Ś•Ö°Ś”ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ” ŚžÖŽŚ©Ś‚Ö°Ś€ÖŒÖžÖ”Ś— ŚœÖŽŚŠÖ°Ś“ÖžŚ§ÖžÖ–Ś” Ś•Ö°Ś”ÖŽŚ ÖŒÖ”Ö„Ś” ŚŠÖ°ŚąÖžŚ§ÖžÖœŚ”Śƒ

      Ezéchiel 17

      2 Ś‘֌ֶŚŸÖŸŚÖžŚ“ÖžÖ•Ś Ś—Ö„Ś•ÖŒŚ“ Ś—ÖŽŚ™Ś“ÖžÖ–Ś” Ś•ÖŒŚžÖ°Ś©ŚÖčÖŁŚœ ŚžÖžŚ©ŚÖžÖ‘Śœ ŚÖ¶ŚœÖŸŚ‘֌֖֔Ś™ŚȘ Ś™ÖŽŚ©Ś‚Ö°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚœŚƒ

      Ezéchiel 20

      Ezéchiel 24

      3 Ś•ÖŒŚžÖ°Ś©ŚÖčÖ€Śœ ŚÖ¶ŚœÖŸŚ‘֌֔Ś™ŚȘÖŸŚ”Ö·ŚžÖŒÖ¶Ö™ŚšÖŽŚ™Ö™ ŚžÖžŚ©ŚÖžÖ”Śœ Ś•Ö°ŚÖžŚžÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚœÖ”Ś™Ś”Ö¶Ö”Ś Ś›ÖŒÖčÖ„Ś” ŚÖžŚžÖ·Ö–Śš ŚÖČŚ“Ö茠֣֞Ś™ Ś™Ö°Ś”Ś•ÖŽÖ‘Ś” Ś©ŚÖ°Ś€ÖčÖ€ŚȘ Ś”Ö·ŚĄÖŒÖŽŚ™ŚšÖ™ Ś©ŚÖ°Ś€Öč֔ŚȘ Ś•Ö°Ś’Ö·ŚÖŸŚ™Ö°ŚŠÖčÖ„Ś§ Ś‘֌֖Ś•Öč ŚžÖžÖœŚ™ÖŽŚŚƒ
      4 ŚÖ±ŚĄÖčÖ€ŚŁ Ś Ö°ŚȘÖžŚ—Ö¶Ö™Ś™Ś”ÖžÖ™ ŚÖ”ŚœÖ¶Ö”Ś™Ś”Öž Ś›ÖŒÖžŚœÖŸŚ Ö”Ö„ŚȘÖ·Ś— Ś˜Ö–Ś•Ö覑 Ś™ÖžŚšÖ”ÖŁŚšÖ° Ś•Ö°Ś›ÖžŚȘÖ”Ö‘ŚŁ ŚžÖŽŚ‘Ö°Ś—Ö·Ö„Śš ŚąÖČŚŠÖžŚžÖŽÖ–Ś™Ś ŚžÖ·ŚœÖŒÖ”ÖœŚŚƒ
      5 ŚžÖŽŚ‘Ö°Ś—Ö·Ö€Śš Ś”Ö·ŚŠÖŒÖ茐ŚŸÖ™ ŚœÖžŚ§Ö”Ś•Ö茗ַ Ś•Ö°Ś’Ö·Ö›Ś Ś“֌քŚ•ÖŒŚš Ś”ÖžŚąÖČŚŠÖžŚžÖŽÖ–Ś™Ś ŚȘ֌ַŚ—Ö°ŚȘ֌ֶ֑Ś™Ś”Öž ŚšÖ·ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚ— ŚšÖ°ŚȘÖžŚ—Ö¶Ö”Ś™Ś”Öž Ś’֌ַŚÖŸŚ‘֌֞Ś©ŚÖ°ŚœÖ„Ś•ÖŒ ŚąÖČŚŠÖžŚžÖ¶Ö–Ś™Ś”Öž Ś‘֌ְŚȘŚ•ÖčŚ›ÖžÖœŚ”ÖŒŚƒ
      6 ŚœÖžŚ›Ö”֞ŚŸ Ś›ÖŒÖčŚ”ÖŸŚÖžŚžÖ·ÖŁŚš Ś€ ŚÖČŚ“Ö茠֣֞Ś™ Ś™Ö°Ś”Ö覕֮֗Ś” ŚŚ•Ö覙ּ ŚąÖŽÖŁŚ™Śš Ś”Ö·Ś“֌֞ŚžÖŽŚ™ŚÖ’ ŚĄÖŽÖšŚ™Śš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś—Ö¶ŚœÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŁŚ” Ś‘ÖžÖ”Ś”ÖŒ Ś•Ö°Ś—Ö¶ÖšŚœÖ°ŚÖžŚȘ־֔Ś”ÖŒ ŚœÖčÖ„Ś Ś™ÖžŚŠÖ°ŚÖžÖ–Ś” ŚžÖŽŚžÖŒÖ¶Ö‘Ś ÖŒÖžŚ” ŚœÖŽŚ Ö°ŚȘÖžŚ—Ö¶Ö€Ś™Ś”Öž ŚœÖŽŚ Ö°ŚȘÖžŚ—Ö¶Ö™Ś™Ś”ÖžÖ™ Ś”Ś•Ö茊֎Ś™ŚÖžÖ”Ś”ÖŒ ŚœÖčŚÖŸŚ ÖžŚ€Ö·Ö„Śœ ŚąÖžŚœÖ¶Ö–Ś™Ś”Öž Ś’ÖŒŚ•ÖčŚšÖžÖœŚœŚƒ
      7 Ś›ÖŒÖŽÖ€Ś™ Ś“ÖžŚžÖžŚ”֌֙ Ś‘֌ְŚȘŚ•Ö覛־֣Ś”ÖŒ Ś”ÖžŚ™ÖžÖ”Ś” ŚąÖ·ŚœÖŸŚŠÖ°Ś—ÖŽÖ„Ś™Ś—Ö· ŚĄÖ¶Ö–ŚœÖ·Śą Ś©Ś‚ÖžŚžÖžÖ‘ŚȘÖ°Ś”Ś•ÖŒ ŚœÖčÖ€Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚ›Ö·Ö™ŚȘÖ°Ś”Ś•ÖŒÖ™ ŚąÖ·ŚœÖŸŚ”ÖžŚÖžÖ”ŚšÖ¶Ś„ ŚœÖ°Ś›Ö·ŚĄÖŒÖ„Ś•ÖčŚȘ ŚąÖžŚœÖžÖ–Ś™Ś• ŚąÖžŚ€ÖžÖœŚšŚƒ
      8 ŚœÖ°Ś”Ö·ŚąÖČŚœÖ€Ś•ÖčŚȘ Ś—Ö”ŚžÖžŚ”Ö™ ŚœÖŽŚ Ö°Ś§ÖčÖŁŚ Ś ÖžŚ§ÖžÖ”Ś Ś ÖžŚȘÖ·Ö„ŚȘ֌֎Ś™ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ“֌֞ŚžÖžÖ–Ś”ÖŒ ŚąÖ·ŚœÖŸŚŠÖ°Ś—ÖŽÖŁŚ™Ś—Ö· ŚĄÖžÖ‘ŚœÖ·Śą ŚœÖ°Ś‘ÖŽŚœÖ°ŚȘ֌֎֖Ś™ Ś”ÖŽŚ›ÖŒÖžŚĄÖœŚ•ÖčŚȘŚƒ
      9 ŚœÖžŚ›Ö”֗ŚŸ Ś›ÖŒÖčÖ€Ś” ŚÖžŚžÖ·ŚšÖ™ ŚÖČŚ“Ö茠֣֞Ś™ Ś™Ö°Ś”Ś•ÖŽÖ”Ś” ŚÖ–Ś•Ö覙 ŚąÖŽÖŁŚ™Śš Ś”Ö·Ś“֌֞ŚžÖŽÖ‘Ś™Ś Ś’֌ַŚÖŸŚÖČŚ ÖŽÖ–Ś™ ŚÖ·Ś’Ö°Ś“֌֎քŚ™Śœ Ś”Ö·ŚžÖŒÖ°Ś“Ś•ÖŒŚšÖžÖœŚ”Śƒ
      10 Ś”Ö·ŚšÖ°Ś‘֌֔րŚ” Ś”ÖžŚąÖ”ŚŠÖŽŚ™ŚÖ™ Ś”Ö·Ś“Ö°ŚœÖ”ÖŁŚ§ Ś”ÖžŚÖ”֔Ś©Ś Ś”ÖžŚȘÖ”Ö–Ś Ś”Ö·Ś‘֌֞Ś©Ś‚ÖžÖ‘Śš Ś•Ö°Ś”Ö·ŚšÖ°Ś§Ö·Ś—Ö™ Ś”Ö·ŚžÖŒÖ¶ŚšÖ°Ś§ÖžŚ—ÖžÖ”Ś” Ś•Ö°Ś”ÖžŚąÖČŚŠÖžŚžÖ–Ś•ÖčŚȘ Ś™Ö”Ś—ÖžÖœŚšŚ•ÖŒŚƒ
      11 Ś•Ö°Ś”Ö·ŚąÖČŚžÖŽŚ™Ś“Ö¶Ö„Ś”Öž ŚąÖ·ŚœÖŸŚ’֌ֶŚ—ÖžŚœÖ¶Ö–Ś™Ś”Öž ŚšÖ”Ś§ÖžÖ‘Ś” ŚœÖ°ŚžÖ·ÖšŚąÖ·ŚŸ ŚȘ֌֔Ś—Ö·ÖœŚ Ś•Ö°Ś—ÖžÖŁŚšÖžŚ” Ś Ö°Ś—Ö»Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֞֗Ś”ÖŒ Ś•Ö°Ś ÖŽŚȘ֌ְŚ›ÖžÖ€Ś” Ś‘Ö°ŚȘŚ•Ö覛־Ś”֌֙ Ś˜Ö»ŚžÖ°ŚÖžŚȘ־֔Ś”ÖŒ ŚȘ֌֎ŚȘ֌ֻ֖Ś Ś—Ö¶ŚœÖ°ŚÖžŚȘÖžÖœŚ”ÖŒŚƒ
      12 ŚȘ֌ְŚÖ»Ś ÖŽÖ–Ś™Ś Ś”Ö¶ŚœÖ°ŚÖžÖ‘ŚȘ Ś•Ö°ŚœÖčÖœŚÖŸŚȘÖ”ŚŠÖ”Ö€Ś ŚžÖŽŚžÖŒÖ¶Ö™Ś ÖŒÖžŚ”Ö™ ŚšÖ·Ś‘ÖŒÖ·ÖŁŚȘ Ś—Ö¶ŚœÖ°ŚÖžŚȘ־֔Ś”ÖŒ Ś‘֌ְŚÖ”֖Ś©Ś Ś—Ö¶ŚœÖ°ŚÖžŚȘÖžÖœŚ”ÖŒŚƒ
      13 Ś‘֌ְŚ˜Ö»ŚžÖ°ŚÖžŚȘÖ”Ö–ŚšÖ° Ś–ÖŽŚžÖŒÖžÖ‘Ś” Ś™Ö·Ö€ŚąÖ·ŚŸ Ś˜ÖŽÖœŚ”Ö·ŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś™ŚšÖ°Ö™ Ś•Ö°ŚœÖčÖŁŚ Ś˜ÖžŚ”Ö·Ö”ŚšÖ°ŚȘ֌ְ ŚžÖŽŚ˜ÖŒÖ»ŚžÖ°ŚÖžŚȘÖ”ŚšÖ°Ö™ ŚœÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚ˜Ö°Ś”ÖČŚšÖŽŚ™ÖŸŚąÖ”Ś•Ö覓 ŚąÖ·Ś“ÖŸŚ”ÖČŚ ÖŽŚ™Ś—ÖŽÖ„Ś™ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ—ÖČŚžÖžŚȘ֖֮Ś™ Ś‘֌֞֜ŚšÖ°Śƒ
      14 ŚÖČŚ ÖŽÖšŚ™ Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ€Ś” Ś“֌֎Ś‘֌ַ֙ŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś™Ö™ Ś‘֌֞ŚÖžÖŁŚ” Ś•Ö°ŚąÖžŚ©Ś‚ÖŽÖ”Ś™ŚȘÖŽŚ™ ŚœÖčÖœŚÖŸŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·Ö„Śą Ś•Ö°ŚœÖčŚÖŸŚÖžŚ—Ö–Ś•ÖŒŚĄ Ś•Ö°ŚœÖčÖŁŚ ŚÖ¶Ś ÖŒÖžŚ—Ö”֑Ś Ś›ÖŒÖŽŚ“Ö°ŚšÖžŚ›Ö·Ö€Ś™ÖŽŚšÖ° Ś•Ö°Ś›Ö·ŚąÖČŚœÖŽŚ™ŚœŚ•ÖčŚȘַ֙Ś™ÖŽŚšÖ°Ö™ Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚ˜Ö”Ś•ÖŒŚšÖ° Ś Ö°ŚÖ»Ö–Ś ŚÖČŚ“Ö茠֞քŚ™ Ś™Ö°Ś”ÖčŚ•ÖŽÖœŚ”Śƒ

      Michée 2

      4 Ś‘֌ַŚ™ÖŒÖšŚ•Ö覝 Ś”Ö·Ś”ÖœŚ•ÖŒŚ Ś™ÖŽŚ©Ś‚֌֧֞Ś ŚąÖČŚœÖ”Ś™Ś›Ö¶ÖŁŚ ŚžÖžŚ©ŚÖžÖ—Śœ Ś•Ö°Ś ÖžŚ”ÖžÖšŚ” Ś Ö°Ś”ÖŽÖ€Ś™ Ś ÖŽÖœŚ”Ö°Ś™ÖžŚ”Ö™ ŚÖžŚžÖ·ŚšÖ™ Ś©ŚÖžŚ“ÖŁŚ•Ö覓 Ś Ö°Ś©ŚÖ·Ś“֌ֻ֔Ś Ś•ÖŒ Ś—Ö”Ö„ŚœÖ¶Ś§ ŚąÖ·ŚžÖŒÖŽÖ–Ś™ Ś™ÖžŚžÖŽÖ‘Ś™Śš ŚÖ”֚Ś™ŚšÖ° Ś™ÖžŚžÖŽÖŁŚ™Ś©Ś ŚœÖŽÖ”Ś™ ŚœÖ°Ś©ŚŚ•Ö茑֔քŚ‘ Ś©Ś‚ÖžŚ“Ö”֖Ś™Ś Ś•ÖŒ Ś™Ö°Ś—Ö·ŚœÖŒÖ”ÖœŚ§Śƒ

      Habacuc 2

      6 Ś”ÖČŚœŚ•ÖčŚÖŸŚÖ”ÖŁŚœÖŒÖ¶Ś” Ś›Ö»ŚœÖŒÖžÖ—Ś ŚąÖžŚœÖžŚ™Ś•Ö™ ŚžÖžŚ©ŚÖžÖŁŚœ Ś™ÖŽŚ©Ś‚֌֞֔ŚŚ•ÖŒ Ś•ÖŒŚžÖ°ŚœÖŽŚ™ŚŠÖžÖ–Ś” Ś—ÖŽŚ™Ś“ÖŁŚ•ÖčŚȘ ŚœÖ‘Ś•Öč Ś•Ö°Ś™Ö茐ŚžÖ·Ö—Śš Ś”ÖšŚ•Ö覙 Ś”Ö·ŚžÖŒÖ·ŚšÖ°Ś‘ÖŒÖ¶ÖŁŚ” ŚœÖŒÖčŚÖŸŚœÖ”Ś•Öč ŚąÖ·Ś“ÖŸŚžÖžŚȘַ֕Ś™ Ś•ÖŒŚžÖ·Ś›Ö°Ś‘֌֎քŚ™Ś“ ŚąÖžŚœÖžÖ–Ś™Ś• ŚąÖ·Ś‘Ö°Ś˜ÖŽÖœŚ™Ś˜Śƒ

      Matthieu 13

      3 Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏƒÎ”Îœ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ Ï€ÎżÎ»Î»áœ° ጐΜ παραÎČÎżÎ»Î±áż–Ï‚ Î»Î­ÎłÏ‰ÎœÎ‡ áŒžÎŽÎżáœș áŒÎŸáż†Î»ÎžÎ”Îœ ᜁ ÏƒÏ€Î”ÎŻÏÏ‰Îœ Ï„ÎżáżŠ ÏƒÏ€Î”ÎŻÏÎ”ÎčÎœ.
      10 Κα᜶ Ï€ÏÎżÏƒÎ”Î»ÎžÏŒÎœÏ„Î”Ï‚ ÎżáŒ± ΌαΞητα᜶ ΔጶπαΜ Î±áœÏ„áż·Î‡ ΔÎčᜰ Ï„ÎŻ ጐΜ παραÎČÎżÎ»Î±áż–Ï‚ Î»Î±Î»Î”áż–Ï‚ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚;
      11 ᜁ ÎŽáœČ áŒ€Ï€ÎżÎșρÎčΞΔ᜶ς ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡ ᜍτÎč áœ‘ÎŒáż–Îœ ÎŽÎ­ÎŽÎżÏ„Î±Îč ÎłÎœáż¶ÎœÎ±Îč τᜰ ÎŒÏ…ÏƒÏ„ÎźÏÎčα Ï„áż†Ï‚ ÎČασÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï‚ Ï„áż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, ጐÎșÎ”ÎŻÎœÎżÎčς ÎŽáœČ Îżáœ ÎŽÎ­ÎŽÎżÏ„Î±Îč.
      12 ᜅστÎčς Îłáœ°Ï ጔχΔÎč, ÎŽÎżÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč Î±áœÏ„áż· Îșα᜶ πΔρÎčÏƒÏƒÎ”Ï…ÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč· ᜅστÎčς ÎŽáœČ ÎżáœÎș ጔχΔÎč, Îșα᜶ ᜃ ጔχΔÎč áŒ€ÏÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč ጀπ’ Î±áœÏ„ÎżáżŠ.
      13 ÎŽÎčᜰ Ï„ÎżáżŠÏ„Îż ጐΜ παραÎČÎżÎ»Î±áż–Ï‚ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ λαλῶ, ᜅτÎč ÎČÎ»Î­Ï€ÎżÎœÏ„Î”Ï‚ Îżáœ ÎČÎ»Î­Ï€ÎżÏ…ÏƒÎčÎœ Îșα᜶ ጀÎșÎżÏÎżÎœÏ„Î”Ï‚ ÎżáœÎș ጀÎșÎżÏÎżÏ…ÏƒÎčÎœ ÎżáœÎŽáœČ ÏƒÏ…ÎœÎŻÎżÏ…ÏƒÎčΜ·
      34 Î€Î±áżŠÏ„Î± Ï€ÎŹÎœÏ„Î± áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏƒÎ”Îœ ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ጐΜ παραÎČÎżÎ»Î±áż–Ï‚ Ï„Îżáż–Ï‚ áœ„Ï‡Î»ÎżÎčς, Îșα᜶ χωρ᜶ς παραÎČÎżÎ»áż†Ï‚ ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒÎ»ÎŹÎ»Î”Îč Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡
      35 ᜅπως Ï€Î»Î·ÏÏ‰Îžáż‡ τ᜞ ῄηΞáœČÎœ ÎŽÎčᜰ Ï„ÎżáżŠ Ï€ÏÎżÏ†ÎźÏ„ÎżÏ… Î»Î­ÎłÎżÎœÏ„ÎżÏ‚Î‡ áŒˆÎœÎżÎŻÎŸÏ‰ ጐΜ παραÎČÎżÎ»Î±áż–Ï‚ τ᜞ στόΌα ÎŒÎżÏ…, áŒÏÎ”ÏÎŸÎżÎŒÎ±Îč ÎșΔÎșρυΌΌέΜα ጀπ᜞ ÎșαταÎČÎżÎ»áż†Ï‚.
      53 Îșα᜶ áŒÎłÎ­ÎœÎ”Ï„Îż ᜅτΔ ጐτέλΔσΔΜ ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ τᜰς παραÎČÎżÎ»áœ°Ï‚ ταύτας, ÎŒÎ”Ï„áż†ÏÎ”Îœ ጐÎșÎ”áż–ÎžÎ”Îœ.

      Matthieu 22

      1 Κα᜶ áŒ€Ï€ÎżÎșρÎčΞΔ᜶ς ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ Ï€ÎŹÎ»ÎčÎœ ΔጶπΔΜ ጐΜ παραÎČÎżÎ»Î±áż–Ï‚ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ Î»Î­ÎłÏ‰ÎœÎ‡

      Matthieu 24

      32 ገπ᜞ ÎŽáœČ Ï„áż†Ï‚ συÎșáż†Ï‚ ÎŒÎŹÎžÎ”Ï„Î” τᜎΜ παραÎČÎżÎ»ÎźÎœÎ‡ ᜅταΜ ጀΎη ᜁ ÎșÎ»ÎŹÎŽÎżÏ‚ Î±áœÏ„áż†Ï‚ ÎłÎ­ÎœÎ·Ï„Î±Îč ጁπαλ᜞ς Îșα᜶ τᜰ φύλλα ጐÎșÏ†Ïáżƒ, ÎłÎčΜώσÎșΔτΔ ᜅτÎč áŒÎłÎłáœșς τ᜞ ÎžÎ­ÏÎżÏ‚Î‡

      Marc 3

      23 Îșα᜶ Ï€ÏÎżÏƒÎșÎ±Î»Î”ÏƒÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ Î±áœÏ„Îżáœșς ጐΜ παραÎČÎżÎ»Î±áż–Ï‚ áŒ”Î»Î”ÎłÎ”Îœ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡ Î áż¶Ï‚ ΎύΜαταÎč ÎŁÎ±Ï„Î±ÎœáŸ¶Ï‚ ÎŁÎ±Ï„Î±ÎœáŸ¶Îœ ጐÎșÎČΏλλΔÎčÎœ;

      Marc 4

      2 Îșα᜶ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏƒÎșΔΜ Î±áœÏ„Îżáœșς ጐΜ παραÎČÎżÎ»Î±áż–Ï‚ Ï€ÎżÎ»Î»ÎŹ Îșα᜶ áŒ”Î»Î”ÎłÎ”Îœ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ ጐΜ Ï„áż‡ ÎŽÎčÎŽÎ±Ï‡áż‡ Î±áœÏ„ÎżáżŠÎ‡
      3 ገÎșÎżÏÎ”Ï„Î”. áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎŸáż†Î»ÎžÎ”Îœ ᜁ ÏƒÏ€Î”ÎŻÏÏ‰Îœ ÏƒÏ€Î”áż–ÏÎ±Îč.
      4 Îșα᜶ áŒÎłÎ­ÎœÎ”Ï„Îż ጐΜ Ï„áż· ÏƒÏ€Î”ÎŻÏÎ”ÎčÎœ ᜃ ÎŒáœČÎœ ጔπΔσΔΜ παρᜰ τᜎΜ ᜁΎόΜ, Îșα᜶ ጊλΞΔΜ τᜰ πΔτΔÎčΜᜰ Îșα᜶ ÎșÎ±Ï„Î­Ï†Î±ÎłÎ”Îœ αᜐτό.
      5 Îșα᜶ áŒ„Î»Î»Îż ጔπΔσΔΜ ጐπ᜶ τ᜞ Ï€Î”Ï„Ïáż¶ÎŽÎ”Ï‚ áœ…Ï€ÎżÏ… ÎżáœÎș ΔጶχΔΜ Îłáż†Îœ Ï€ÎżÎ»Î»ÎźÎœ, Îșα᜶ ΔᜐΞáœșς ጐΟαΜέτΔÎčλΔΜ ÎŽÎčᜰ τ᜞ Όᜎ ጔχΔÎčÎœ ÎČÎŹÎžÎżÏ‚ Îłáż†Ï‚Î‡
      6 Îșα᜶ ᜅτΔ ጀΜέτΔÎčλΔΜ ᜁ ጄλÎčÎżÏ‚ ጐÎșÎ±Ï…ÎŒÎ±Ï„ÎŻÏƒÎžÎ· Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ τ᜞ Όᜎ ጔχΔÎčÎœ áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ·.
      7 Îșα᜶ áŒ„Î»Î»Îż ጔπΔσΔΜ Δጰς τᜰς ጀÎșÎŹÎœÎžÎ±Ï‚, Îșα᜶ ጀΜέÎČησαΜ αጱ ጄÎșαΜΞαÎč Îșα᜶ συΜέπΜÎčΟαΜ αᜐτό, Îșα᜶ Îșαρπ᜞Μ ÎżáœÎș ጔΎωÎșΔΜ.
      8 Îșα᜶ ጄλλα ጔπΔσΔΜ Δጰς τᜎΜ Îłáż†Îœ τᜎΜ ÎșÎ±Î»ÎźÎœ, Îșα᜶ áŒÎŽÎŻÎŽÎżÏ… Îșαρπ᜞Μ ጀΜαÎČÎ±ÎŻÎœÎżÎœÏ„Î± Îșα᜶ αᜐΟαΜόΌΔΜα, Îșα᜶ ጔφΔρΔΜ ጓΜ τρÎčÎŹÎșÎżÎœÏ„Î± Îșα᜶ ጓΜ áŒ‘ÎŸÎźÎșÎżÎœÏ„Î± Îșα᜶ ጓΜ ጑ÎșατόΜ.
      9 Îșα᜶ áŒ”Î»Î”ÎłÎ”ÎœÎ‡ ᜋς ጔχΔÎč ᜊτα ጀÎșÎżÏÎ”ÎčÎœ ጀÎșÎżÏ…Î­Ï„Ï‰.
      13 Κα᜶ λέγΔÎč Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡ ΟᜐÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±Ï„Î” τᜎΜ παραÎČÎżÎ»áœŽÎœ ταύτηΜ, Îșα᜶ Ï€áż¶Ï‚ Ï€ÎŹÏƒÎ±Ï‚ τᜰς παραÎČÎżÎ»áœ°Ï‚ ÎłÎœÏŽÏƒÎ”ÏƒÎžÎ”;
      33 Κα᜶ Ï„ÎżÎčαύταÎčς παραÎČÎżÎ»Î±áż–Ï‚ Ï€ÎżÎ»Î»Î±áż–Ï‚ áŒÎ»ÎŹÎ»Î”Îč Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ τ᜞Μ Î»ÏŒÎłÎżÎœ, ÎșαΞᜌς áŒ ÎŽÏÎœÎ±ÎœÏ„Îż ጀÎșÎżÏÎ”ÎčΜ·

      Marc 12

      1 Κα᜶ áŒ€ÏÎŸÎ±Ï„Îż Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ ጐΜ παραÎČÎżÎ»Î±áż–Ï‚ Î»Î±Î»Î”áż–ÎœÎ‡ áŒˆÎŒÏ€Î”Î»áż¶ÎœÎ± áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÏ‚ ጐφύτΔυσΔΜ, Îșα᜶ πΔρÎčέΞηÎșΔΜ Ï†ÏÎ±ÎłÎŒáœžÎœ Îșα᜶ ᜀρυΟΔΜ áœ‘Ï€ÎżÎ»ÎźÎœÎčÎżÎœ Îșα᜶ ០ÎșÎżÎŽÏŒÎŒÎ·ÏƒÎ”Îœ Ï€ÏÏÎłÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÎŸÎ­ÎŽÎ”Ï„Îż αᜐτ᜞Μ ÎłÎ”Ï‰ÏÎłÎżáż–Ï‚, Îșα᜶ áŒ€Ï€Î”ÎŽÎźÎŒÎ·ÏƒÎ”Îœ.
      12 Κα᜶ áŒÎ¶ÎźÏ„ÎżÏ…Îœ αᜐτ᜞Μ ÎșÏÎ±Ï„áż†ÏƒÎ±Îč, Îșα᜶ áŒÏ†ÎżÎČÎźÎžÎ·ÏƒÎ±Îœ τ᜞Μ áœ„Ï‡Î»ÎżÎœ, áŒ”ÎłÎœÏ‰ÏƒÎ±Îœ Îłáœ°Ï ᜅτÎč πρ᜞ς Î±áœÏ„Îżáœșς τᜎΜ παραÎČÎżÎ»áœŽÎœ ΔጶπΔΜ. Îșα᜶ ጀφέΜτΔς αᜐτ᜞Μ áŒ€Ï€áż†Î»ÎžÎżÎœ.

      Luc 8

      5 áŒ˜ÎŸáż†Î»ÎžÎ”Îœ ᜁ ÏƒÏ€Î”ÎŻÏÏ‰Îœ Ï„ÎżáżŠ ÏƒÏ€Î”áż–ÏÎ±Îč τ᜞Μ ÏƒÏ€ÏŒÏÎżÎœ Î±áœÏ„ÎżáżŠ. Îșα᜶ ጐΜ Ï„áż· ÏƒÏ€Î”ÎŻÏÎ”ÎčÎœ αᜐτ᜞Μ ᜃ ÎŒáœČÎœ ጔπΔσΔΜ παρᜰ τᜎΜ ᜁΎόΜ, Îșα᜶ ÎșÎ±Ï„Î”Ï€Î±Ï„ÎźÎžÎ· Îșα᜶ τᜰ πΔτΔÎčΜᜰ Ï„ÎżáżŠ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ ÎșÎ±Ï„Î­Ï†Î±ÎłÎ”Îœ αᜐτό.
      6 Îșα᜶ áŒ•Ï„Î”ÏÎżÎœ ÎșατέπΔσΔΜ ጐπ᜶ τᜎΜ πέτραΜ, Îșα᜶ φυáœČÎœ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÎŽÎčᜰ τ᜞ Όᜎ ጔχΔÎčÎœ ጰÎșÎŒÎŹÎŽÎ±.
      7 Îșα᜶ áŒ•Ï„Î”ÏÎżÎœ ጔπΔσΔΜ ጐΜ ÎŒÎ­Ïƒáżł Ï„áż¶Îœ ጀÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ, Îșα᜶ ÏƒÏ…ÎŒÏ†Ï…Î”áż–ÏƒÎ±Îč αጱ ጄÎșαΜΞαÎč ጀπέπΜÎčΟαΜ αᜐτό.
      8 Îșα᜶ áŒ•Ï„Î”ÏÎżÎœ ጔπΔσΔΜ Δጰς τᜎΜ Îłáż†Îœ τᜎΜ áŒ€ÎłÎ±ÎžÎźÎœ, Îșα᜶ φυáœČÎœ áŒÏ€ÎżÎŻÎ·ÏƒÎ”Îœ Îșαρπ᜞Μ ጑ÎșÎ±Ï„ÎżÎœÏ„Î±Ï€Î»Î±ÏƒÎŻÎżÎœÎ±. Ï„Î±áżŠÏ„Î± Î»Î­ÎłÏ‰Îœ ጐφώΜΔÎč· ᜉ ጔχωΜ ᜊτα ጀÎșÎżÏÎ”ÎčÎœ ጀÎșÎżÏ…Î­Ï„Ï‰.
      10 ᜁ ÎŽáœČ ΔጶπΔΜ· áœ™ÎŒáż–Îœ ÎŽÎ­ÎŽÎżÏ„Î±Îč ÎłÎœáż¶ÎœÎ±Îč τᜰ ÎŒÏ…ÏƒÏ„ÎźÏÎčα Ï„áż†Ï‚ ÎČασÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï‚ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ, Ï„Îżáż–Ï‚ ÎŽáœČ λοÎčÏ€Îżáż–Ï‚ ጐΜ παραÎČÎżÎ»Î±áż–Ï‚, ጔΜα ÎČÎ»Î­Ï€ÎżÎœÏ„Î”Ï‚ Όᜎ ÎČλέπωσÎčÎœ Îșα᜶ ጀÎșÎżÏÎżÎœÏ„Î”Ï‚ Όᜎ συΜÎčáż¶ÏƒÎčÎœ.

      Luc 12

      41 ΕጶπΔΜ ÎŽáœČ ᜁ Î Î­Ï„ÏÎżÏ‚Î‡ ΚύρÎčΔ, πρ᜞ς áŒĄÎŒáŸ¶Ï‚ τᜎΜ παραÎČÎżÎ»áœŽÎœ ταύτηΜ λέγΔÎčς áŒą Îșα᜶ πρ᜞ς Ï€ÎŹÎœÏ„Î±Ï‚;

      Luc 15

      3 ΔጶπΔΜ ÎŽáœČ πρ᜞ς Î±áœÏ„Îżáœșς τᜎΜ παραÎČÎżÎ»áœŽÎœ ταύτηΜ Î»Î­ÎłÏ‰ÎœÎ‡
      4 Î€ÎŻÏ‚ áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÏ‚ ጐΟ áœ‘ÎŒáż¶Îœ ጔχωΜ ጑Îșατ᜞Μ πρόÎČατα Îșα᜶ áŒ€Ï€ÎżÎ»Î­ÏƒÎ±Ï‚ ጐΟ Î±áœÏ„áż¶Îœ ጓΜ Îżáœ ÎșÎ±Ï„Î±Î»Î”ÎŻÏ€Î”Îč τᜰ áŒÎœÎ”ÎœÎźÎșÎżÎœÏ„Î± ጐΜΜέα ጐΜ Ï„áż‡ áŒÏÎźÎŒáżł Îșα᜶ Ï€ÎżÏÎ”ÏÎ”Ï„Î±Îč ጐπ᜶ τ᜞ áŒ€Ï€ÎżÎ»Ï‰Î»áœžÏ‚ ጕως Î”áœ•Ïáżƒ αᜐτό;
      5 Îșα᜶ ΔᜑρᜌΜ ጐπÎčÏ„ÎŻÎžÎ·ÏƒÎčÎœ ጐπ᜶ Ï„Îżáœșς áœ€ÎŒÎżÏ…Ï‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Ï‡Î±ÎŻÏÏ‰Îœ,
      6 Îșα᜶ ጐλΞᜌΜ Δጰς τ᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ ÏƒÏ…ÎłÎșαλΔῖ Ï„Îżáœșς Ï†ÎŻÎ»ÎżÏ…Ï‚ Îșα᜶ Ï„Îżáœșς ÎłÎ”ÎŻÏ„ÎżÎœÎ±Ï‚, Î»Î­ÎłÏ‰Îœ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡ ÎŁÏ…ÎłÏ‡ÎŹÏÎ·Ï„Î­ ÎŒÎżÎč ᜅτÎč Î”áœ—ÏÎżÎœ τ᜞ πρόÎČατόΜ ÎŒÎżÏ… τ᜞ áŒ€Ï€ÎżÎ»Ï‰Î»ÏŒÏ‚.
      7 Î»Î­ÎłÏ‰ áœ‘ÎŒáż–Îœ ᜅτÎč Îżáœ•Ï„Ï‰Ï‚ χαρᜰ ጐΜ Ï„áż· ÎżáœÏÎ±Îœáż· ጔσταÎč ጐπ᜶ ጑Μ᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏ„Ï‰Î»áż· ÎŒÎ”Ï„Î±ÎœÎżÎżáżŠÎœÏ„Îč áŒą ጐπ᜶ áŒÎœÎ”ÎœÎźÎșÎżÎœÏ„Î± ጐΜΜέα ÎŽÎčÎșαίοÎčς ÎżáŒ”Ï„ÎčΜΔς Îżáœ Ï‡ÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒ”Ï‡ÎżÏ…ÏƒÎčÎœ ÎŒÎ”Ï„Î±ÎœÎżÎŻÎ±Ï‚.

      Jean 16

      25 Î€Î±áżŠÏ„Î± ጐΜ Ï€Î±ÏÎżÎčÎŒÎŻÎ±Îčς λΔλΏληÎșα áœ‘ÎŒáż–ÎœÎ‡ ጔρχΔταÎč ᜄρα ᜅτΔ ÎżáœÎșέτÎč ጐΜ Ï€Î±ÏÎżÎčÎŒÎŻÎ±Îčς Î»Î±Î»ÎźÏƒÏ‰ áœ‘ÎŒáż–Îœ ጀλλᜰ Ï€Î±ÏÏÎ·ÏƒÎŻáŸł πΔρ᜶ Ï„ÎżáżŠ πατρ᜞ς áŒ€Ï€Î±ÎłÎłÎ”Î»áż¶ áœ‘ÎŒáż–Îœ.
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
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