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Matthieu 14.5

Il voulait le faire mourir, mais il redoutait les réactions de la foule parce qu'elle considérait Jean comme un prophÚte.
*Hérode cherchait donc à le faire mourir. Mais il craignait la foule, car elle considérait Jean-Baptiste comme un *prophÚte.
Et il aurait bien voulu le faire mourir ; mais il craignait le peuple, parce qu'on regardait Jean comme un prophÚte.
When he would have put him to death, he feared the multitude, because they counted him as a prophet.
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      Matthieu 11

      Matthieu 14

      Matthieu 21

      Marc 6

      Marc 11

      Marc 14

      1

      Christ est oint à Béthanie. (Marc 14:11-12). La Pùque ; Jésus déclare que Judas va le trahir. (Marc 14:12-21). Le repas du Seigneur est institué. (Marc 14:22-31). L'agonie morale de Christ, dans le jardin de Gethsémané. (Marc 14:32-42). Christ est trahi et saisi. (Marc 14:43-52). Christ devant le souverain sacrificateur. (Marc 14:53-65). Pierre renie Jésus. (Marc 14:66-72).

      Christ n'a-t-il pas « offert » Son Ăąme Ă  la mort, pour nous ? En consĂ©quence, trouverions-nous toutes choses trop belles pour Lui ? Lui donnons-nous le prĂ©cieux « baume de notre plus profonde affection » ? Aimons Le de tout notre cƓur, mĂȘme si notre zĂšle et notre affection sont incompris et blĂąmĂ©s ; souvenons-nous que la charitĂ© envers le pauvre ne saurait prĂ©valoir l’adoration particuliĂšre que nous pourrions tĂ©moigner Ă  notre Seigneur JĂ©sus.

      Dans ce texte, nous voyons Christ faire l'Ă©loge de cette femme pieuse, dans l'intention de laisser un tĂ©moignage qui puisse ĂȘtre enseignĂ© aux croyants de tous temps. Christ honorera ceux qui Le glorifieront !

      La cupidité était le grave défaut de Juda : cela l'a conduit au péché, à la trahison envers son Maßtre ; par ce point faible, le diable l'a induit en tentation et l'a vaincu. Voyez les tristes machinations qui peuvent naßtre du péché : ce qui peut apparaßtre comme un gain au départ, peut se transformer à la fin en malédiction...

      Luc 20

      Actes 4

      Actes 5

      26 Beaucoup sont capables, d’accomplir avec audace une mauvaise action, mais ne peuvent pas cependant supporter ensuite d'en ĂȘtre accusĂ©s. Nous ne pouvons pas compter ĂȘtre rachetĂ©s et guĂ©ris par Christ, Ă  moins de nous abandonner totalement Ă  Lui-mĂȘme, pour qu’Il nous dirige. La foi « utilise » le Sauveur dans toutes Ses fonctions : Il est venu ici-bas non pour nous sauver DANS nos pĂ©chĂ©s, mais pour nous sauver DE nos pĂ©chĂ©s. Si Christ Ă©tait venu pour donner l'autoritĂ© Ă  IsraĂ«l, les principaux sacrificateurs L'auraient volontiers accueilli. Mais la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s sont des bĂ©nĂ©dictions dont ils n'estimaient pas avoir besoin ; c'est pourquoi, en aucune maniĂšre, ils n'admettaient la doctrine du Sauveur.

      LĂ  oĂč la repentance est mise en Ɠuvre, la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s est totalement garantie. Nul ne peut ĂȘtre libĂ©rĂ© de la culpabilitĂ© et du chĂątiment du pĂ©chĂ©, s'il n'est dĂ©livrĂ© du pouvoir de ce dernier, s'il ne s'en est pas dĂ©tournĂ©, ni dressĂ© contre lui.

      Christ donne le repentir, par Son Esprit Ɠuvrant avec la Parole, afin d’éveiller la conscience, lui faire ressentir de la tristesse Ă  l’égard du pĂ©chĂ©, et apporter un changement radical dans le cƓur et dans la vie. En accordant le Saint-Esprit ici-bas, il est Ă©vident que la VolontĂ© divine dĂ©sire qu’on obĂ©isse Ă  Christ ! Il dĂ©truira irrĂ©mĂ©diablement ceux qui ne veulent pas Le voir rĂ©gner sur eux.

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