ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'écriture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Matthieu 14.9

Et le roi en fut affligé ; mais, à cause des serments et de ceux qui étaient à table avec lui, il donna l'ordre qu'on la lui donnùt.
Îșα᜶ λυπηΞΔ᜶ς ᜁ ÎČασÎčλΔáœșς ÎŽÎčᜰ Ï„Îżáœșς ᜅρÎșÎżÏ…Ï‚ Îșα᜶ Ï„Îżáœșς συΜαΜαÎșΔÎčÎŒÎ­ÎœÎżÏ…Ï‚ ጐÎșέλΔυσΔΜ ÎŽÎżÎžáż†ÎœÎ±Îč,
The king was grieved, but for the sake of his oaths, and of those who sat at the table with him, he commanded it to be given,

  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris

    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Nombres 30

      Juges 11

      Juges 21

      1

      Les Israélites se lamentent au sujet du serment pris envers la tribu de Benjamin.

      - Les enfants d'Israël demeuraient perplexes quant au serment qu'ils avaient formulé envers les Benjamites : ne pas leur donner leurs filles en mariage.

      Les hommes sont plus zĂ©lĂ©s pour respecter leurs propres engagements, que ceux qu'ils ont pris envers Dieu. Ils feraient mieux de se repentir d'avoir profĂ©rĂ© des serments irrĂ©flĂ©chis, d'ailleurs souvent en relation avec le pĂ©chĂ©, et de rechercher une solution plus raisonnable, plutĂŽt que de tenter d'Ă©viter tout parjure, en commettant de mauvaises actions. Ces personnes arrivent mĂȘme Ă  conseiller les autres, en leur prĂ©conisant d'employer des moyens douteux ou mĂȘme violents, Ă  l'opposĂ© de ce que peut recommander le sens du devoir : toutes ces manigances ne font que prouver l'aveuglement de l'esprit humain, livrĂ© Ă  lui-mĂȘme, avec toutes les consĂ©quences fatales que cela peut engendrer, dans un contexte d'ignorance et d'erreur.

      1 Samuel 14

      24 Cet ordre impĂ©ratif de SaĂŒl manquait vraiment de sagesse ; s'il voulait que le peuple d'IsraĂ«l gagne du temps sur l'ennemi, ce ne pouvait ĂȘtre qu'au dĂ©triment de la force nĂ©cessaire Ă  la poursuite de ce dernier.

      Il en est de mĂȘme dans notre vie : notre travail journalier ne peut s'accomplir sans le pain quotidien que nous accorde, dans Sa GrĂące, notre PĂšre cĂ©leste. SaĂŒl, qui se dĂ©tournait de Dieu, commençait maintenant Ă  Lui construire un autel ! Il manifestait avec zĂšle, comme le font certaines personnes, une fausse piĂ©tĂ©, tout en reniant la Puissance divine.

      1 Samuel 25

      32 David remercia l'Éternel pour Sa merveilleuse rĂ©ponse, Ă©vitant ainsi au futur roi de pĂ©cher, en portant la main sur Nabal.

      Quelles que soient les personnes qui peuvent nous rencontrer dans le but de nous conseiller, de nous donner la direction Ă  suivre, le rĂ©confort, la prudence, voire des rĂ©primandes pertinentes, nous devons discerner en elles, une dĂ©marche divine. Nous devrions ĂȘtre trĂšs reconnaissants pour la merveilleuse Providence, qui nous met en garde de commettre le pĂ©chĂ©. La plupart des personnes pensent qu'il est suffisant d'entendre patiemment les avertissements de la Parole ; mais bien peu, hĂ©las, accepteront ces avertissements dans un esprit de reconnaissance, louant Celui qui, dans Sa GrĂące, les envoie.

      Plus nous sommes prĂȘts Ă  commettre le pĂ©chĂ©, plus la GrĂące tente de nous en dissuader : les pĂ©cheurs sont souvent le plus en sĂ©curitĂ© quand ils frĂŽlent de prĂšs le danger.

      Nabal Ă©tait complĂštement ivre. Il portait bien son nom, qui signifiait « l'imbĂ©cile » : il ne savait pas jouir de l'abondance de ses biens, sans toutefois en abuser ; il ne savait pas ĂȘtre agrĂ©able envers ses amis, sans s'abaisser de façon bestiale. Il n'y a rien de plus Ă©vident que l'ivrognerie, pour rĂ©vĂ©ler le peu de sagesse d'un homme : cette calamitĂ© arrive mĂȘme Ă  dĂ©truire le peu que l'on puisse possĂ©der. Quel changement trouvait-on chez cet homme, le lendemain matin ! Son cƓur, qui durant la nuit, s'Ă©gayait avec du vin, devint le jour suivant, lourd comme pierre ; le rire des imbĂ©ciles s'efface aussi rapidement que les illusions des plaisirs charnels ; la fin de cette nuit de gaietĂ© fut bien sombre et pĂ©nible. Les ivrognes sont toujours tristes au sortir de leur Ă©briĂ©tĂ©. Environ dix jours plus tard, l'Éternel frappa Nabal, et le fit mourir. David remercia Dieu pour l'avoir gardĂ© de massacrer Nabal.

      La douleur que l'on rencontre ici-bas, l'orgueil, et une conscience interpellée, ternissent parfois les joies de celui qui abuse des plaisirs, et séparent l'homme avare de ses richesses ; mais, le Seigneur finit par frapper de mort ces hommes, quand bon Lui semble, par le moyen de Son choix.

      1 Samuel 28

      2 Rois 6

      Ecclésiaste 5

      Daniel 6

      Matthieu 14

      1

      Mort de Jean-Baptiste. (Matthieu 14:1-12)
      Cinq mille personnes miraculeusement nourries. (Matthieu 14:13-21)
      Jésus marche sur la mer. (Matthieu 14:22-33)
      Jésus guérit les malades. (Matthieu 14:34-36)

      La terreur et le remords de conscience, qu'HĂ©rode, ne pouvait Ă©touffer, (comme c’est parfois le cas pour certains, offensant d’abord les autres sans scrupules, puis, rongĂ©s de remords ensuite), sont des preuves et des avertissements d'un jugement cĂ©leste futur, synonyme d’épreuves Ă  venir.

      Si une conversion n’est pas vĂ©ritable, il peut s’en suivre, au temps marquĂ© par le ciel, une certaine angoisse.

      Quand les hommes feignent de favoriser l'Ă©vangile, tout en pratiquant le mal, nous ne devons pas nous conformer Ă  leur hypocrisie, et garder notre conscience pure, comme Jean l'a fait. Le monde peut trouver en cette rigueur un certain « zĂšle aveugle ». Les faux docteurs, ou les chrĂ©tiens relativement tiĂšdes, peuvent trouver Ă©galement en cette attitude, un manque de civilité : les ennemis de Dieu, mĂȘme les plus puissants, ne peuvent pas aller plus loin que le Seigneur ne juge bon de le permettre.

      Hérode craignait que la mise à mort de Jean ne soulÚve une rébellion parmi le peuple, (ce qui ne s'est pas produit) ; mais par contre, il n'a jamais été sensible aux « appels » que sa conscience lui adressait.

      Les hommes ne craignent pas d'ĂȘtre damnĂ©s pour leur mĂ©chancetĂ©. Les pĂ©riodes de festivitĂ©s sont hĂ©las propices pour mettre Ă  exĂ©cution les mauvais desseins contre le peuple de Dieu.

      HĂ©rode voulait vraiment rĂ©compenser l’exĂ©cution d’une danse tout Ă  fait quelconque, alors que l'emprisonnement et la mort Ă©taient la « rĂ©compense » de Jean, le serviteur de Dieu, qui ne cherchait que le salut de l’ñme du tĂ©trarque.

      HĂ©rode Ă©prouvait vĂ©ritablement de la haine Ă  l’égard de Jean, sinon il aurait trouvĂ© diffĂ©rents moyens, pour s'affranchir de sa promesse Ă  l’égard de la fille d’HĂ©rodias.

      Quand les serviteurs de Dieu sont frappĂ©s, les « brebis » ne doivent pas s'Ă©parpiller outre mesure : le Grand Berger est toujours prĂ©sent ! Et il est prĂ©fĂ©rable d'ĂȘtre attirĂ© Ă  Christ, tout en traversant l’épreuve, plutĂŽt que de ne pas du tout venir Ă  Lui...

      Matthieu 27

      26 La crucifixion Ă©tait une mise Ă  mort que seuls les Romains pratiquaient ; il s’agissait d’une mort odieuse et misĂ©rable. Une croix Ă©tait posĂ©e Ă  mĂȘme le sol, sur laquelle on clouait les mains et les pieds du condamné ; on la soulevait ensuite pour la dresser verticalement, de façon Ă  ce que le poids du corps soit soutenu par les clous, jusqu'Ă  ce que le condamnĂ© meure, dans terrible agonie.

      Christ était ainsi une image du serpent d'airain, élevé sur une perche. Christ subit toute la misÚre et la honte qui sont ici décrites, afin de pouvoir acquérir pour nous, la vie éternelle, le bonheur, et la gloire !

      Marc 6

      14 HĂ©rode craignait Jean, du temps oĂč ce dernier Ă©tait encore en vie, mais sa peur grandit encore, lorsqu'il fut mort.

      HĂ©rode mit en pratique les nombreux conseils que Jean lui enseigna, lors de ses prĂ©dications ; il ne suffit pas d’obĂ©ir Ă  quelques commandements divins, nous devons les respecter tous !

      HĂ©rode a respectĂ© Jean, tant que ce dernier ne l’a pas blĂąmĂ© d’avoir Ă©pousĂ© HĂ©rodias. De nombreuses personnes aiment entendre de bonnes prĂ©dications, tant qu’elles ne concernent pas leur pĂ©chĂ©. En fait, il vaut mieux que les pĂ©cheurs persĂ©cutent les serviteurs de Dieu pour leur fidĂ©litĂ© dans leur ministĂšre prĂ©sent, plutĂŽt que de les maudire Ă©ternellement, Ă  titre posthume.

      Les voies de Dieu sont insondables, mais nous pouvons ĂȘtre certains qu'Il ne peut jamais ĂȘtre en peine de rĂ©tribuer Ses serviteurs, pour ce qu'ils endurent ou perdent pour Lui. La mort ne pouvait pas « surprendre » Jean, ce saint homme, par contre, le triomphe d’HĂ©rodias fut bien Ă©phĂ©mĂšre !

      Luc 13

      Jean 19

      Actes 24

      Actes 25

    • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.