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Matthieu 14.9

Le roi fut attristé, mais, à cause de ses serments et des invités, il ordonna de la lui donner

Le roi devient tout triste. Mais comme il a fait un serment devant les invitĂ©s, il commande de donner la tĂȘte Ă  la jeune fille.
Îșα᜶ λυπηΞΔ᜶ς ᜁ ÎČασÎčλΔáœșς ÎŽÎčᜰ Ï„Îżáœșς ᜅρÎșÎżÏ…Ï‚ Îșα᜶ Ï„Îżáœșς συΜαΜαÎșΔÎčÎŒÎ­ÎœÎżÏ…Ï‚ ጐÎșέλΔυσΔΜ ÎŽÎżÎžáż†ÎœÎ±Îč,
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      Nombres 30

      5 Son pùre l’apprend et il ne lui dit rien. La jeune fille doit alors faire ce qu’elle a promis.
      6 Mais le jour oĂč son pĂšre l’apprend, il lui dit peut-ĂȘtre qu’il n’est pas d’accord avec cela. Dans ce cas, elle n’est pas obligĂ©e de tenir ses promesses. Le SEIGNEUR lui pardonnera puisque son pĂšre n’est pas d’accord.
      7 « Voici un autre cas : Une jeune fille fait un vƓu ou un serment sans rĂ©flĂ©chir. Ensuite elle se marie.
      8 Le jour oĂč son mari l’apprend, il ne lui dit rien. Alors elle doit faire ce qu’elle a promis.

      Juges 11

      30 Voici la promesse qu’il fait au SEIGNEUR : « Si vraiment tu me livres les Ammonites,
      31 la premiĂšre personne qui sortira de ma maison Ă  ma rencontre sera Ă  toi. Quand je reviendrai de chez les Ammonites, aprĂšs la victoire, je t’offrirai cette personne en sacrifice complet. »
      39 À la fin des deux mois, elle revient chez son pĂšre. Et celui-ci agit envers elle comme il l’a promis. Or, elle n’avait pas vĂ©cu avec un homme. Depuis ce temps-lĂ , il y a une coutume en IsraĂ«l :

      Juges 21

      1 Les hommes d’IsraĂ«l rĂ©unis Ă  Mispa ont fait un serment en disant : « Aucun de nous ne donnera sa fille en mariage Ă  un homme de la tribu de Benjamin. »
      7 Nous avons promis de façon solennelle devant le SEIGNEUR de ne pas donner nos filles en mariage aux Benjaminites. Qu’est-ce que nous allons faire pour donner des femmes Ă  ceux qui sont restĂ©s en vie ? »
      8 Ils demandent : « Parmi les tribus israĂ©lites, est-ce qu’il y a un groupe qui n’est pas venu Ă  Mispa devant le SEIGNEUR ? » Ils dĂ©couvrent qu’aucun habitant de Yabech, en Galaad, n’est venu au camp oĂč l’assemblĂ©e se tenait.
      9 En effet, quand ils ont comptĂ© les gens prĂ©sents, il n’y avait personne de Yabech.
      10 Alors la communauté envoie 12 000 hommes courageux en leur donnant cet ordre : « Allez tuer les habitants de Yabech en Galaad, avec les femmes et les enfants.
      11 Voici ce que vous ferez : vous tuerez tous les hommes et toutes les femmes mariées. »
      12 Dans la population de Yabech, ils trouvent 400 jeunes filles qui n’ont pas encore couchĂ© avec un homme. Ils les amĂšnent au camp de Silo, dans le pays de Canaan.
      13 Ensuite, toute la communauté envoie des messagers parler aux Benjaminites qui se trouvent au rocher de Rimmon, et ils leur proposent la paix.
      14 Les Benjaminites reviennent aussitĂŽt chez eux. On leur donne les femmes de Yabech qui n’ont pas Ă©tĂ© tuĂ©es, mais il n’y en a pas assez pour tous.
      15 Les IsraĂ©lites ont pitiĂ© des gens de la tribu de Benjamin. En effet, le SEIGNEUR a fait un trou dans les tribus d’IsraĂ«l.
      16 Les responsables de la communautĂ© disent : « Il n’y a plus de femmes dans la tribu de Benjamin. Qu’est-ce que nous allons faire pour en donner Ă  ceux qui sont restĂ©s en vie ?
      17 Il faut des enfants aux Benjaminites pour Ă©viter qu’une tribu d’IsraĂ«l disparaisse.
      18 Mais nous avons fait un serment en disant : “Celui qui donnera sa fille en mariage Ă  un Benjaminite, qu’il soit maudit !” Nous ne pouvons donc pas leur donner nos filles pour femmes. »
      19 Ils se rappellent alors ceci : chaque annĂ©e, il y a une fĂȘte du SEIGNEUR Ă  Silo. Cette ville est situĂ©e au nord de BĂ©thel, au sud de Lebona et Ă  l’est de la route qui monte de BĂ©thel Ă  Sichem.
      20 Ils donnent alors ce conseil aux hommes de la tribu de Benjamin : « Allez vous cacher dans les vignes.
      21 Quand les filles de Silo sortiront pour former leurs danses, sortez des vignes. Chacun de vous enlùvera une des jeunes filles. Puis il l’emmùnera avec lui dans le territoire de Benjamin pour en faire sa femme.
      22 Si leurs pĂšres ou leurs frĂšres viennent se plaindre Ă  nous, voici ce que nous leur dirons : “Soyez bons avec eux. En effet, nous n’avons pas pu prendre de femme pour chacun d’eux pendant la bataille de Yabech. Ce n’est pas vous qui leur avez donnĂ© vos filles. Personne ne peut donc vous accuser d’avoir manquĂ© Ă  votre serment.” »
      23 Les Benjaminites suivent ce conseil. Ils enlùvent une femme pour chacun d’eux, parmi les filles qui dansent à Silo. Ensuite, ils repartent dans leur territoire, ils reconstruisent leurs villes et ils y habitent.

      1 Samuel 14

      24 Ce jour-lĂ , les IsraĂ©lites sont Ă©puisĂ©s, parce que SaĂŒl a lancĂ© sur eux cette malĂ©diction : « Si quelqu’un mange avant le soir, avant que je me venge de mes ennemis, qu’il soit maudit ! » Tout le monde jeĂ»ne donc.
      28 Un soldat lui dit : « Ton pĂšre nous a obligĂ©s Ă  faire un serment avec cette menace : “Si quelqu’un mange aujourd’hui, qu’il soit maudit !” C’est pour cela que tout le monde est Ă©puisĂ©. »
      39 Par le SEIGNEUR vivant qui a sauvĂ© IsraĂ«l, je le jure, le coupable mourra, mĂȘme si c’est mon fils Jonatan. » Parmi les soldats, aucun ne rĂ©pond.
      40 Alors SaĂŒl dit Ă  tous les IsraĂ©lites : « Mettez-vous d’un cĂŽtĂ©. Moi et mon fils Jonatan, nous allons nous mettre de l’autre cĂŽtĂ©. » Les soldats rĂ©pondent : « Fais comme tu veux. »
      41 SaĂŒl dit au SEIGNEUR : « Dieu d’IsraĂ«l, aujourd’hui tu ne m’as pas rĂ©pondu. Pourquoi ? SEIGNEUR, rĂ©ponds-moi par les deux objets sacrĂ©s, l’Ourim et le Toummim. Si c’est moi qui suis coupable, ou mon fils Jonatan, rĂ©ponds par l’Ourim. Si c’est l’armĂ©e, rĂ©ponds par le Toummim. » SaĂŒl et Jonatan sont dĂ©signĂ©s, et non pas l’armĂ©e.
      42 SaĂŒl donne cet ordre : « Tirez au sort entre Jonatan et moi ! » Jonatan est dĂ©signĂ©.
      43 Alors SaĂŒl lui dit : « Raconte-moi ce que tu as fait. » Jonatan raconte : « Oui, j’ai goĂ»tĂ© un peu de miel au bout du bĂąton que j’avais Ă  la main. Je suis prĂȘt Ă  mourir. »
      44 SaĂŒl dit : « Que Dieu me punisse trĂšs sĂ©vĂšrement si tu ne meurs pas, Jonatan ! »
      45 Mais les soldats disent Ă  SaĂŒl : « Jonatan a remportĂ© une grande victoire en IsraĂ«l. Il ne doit pas mourir, ce serait une chose horrible ! Par le SEIGNEUR vivant, il ne tombera pas Ă  terre un seul cheveu de sa tĂȘte ! En effet, c’est avec l’aide de Dieu qu’il a agi aujourd’hui ! » De cette façon, l’armĂ©e sauve Jonatan de la mort.

      1 Samuel 25

      22 Que Dieu me punisse trĂšs sĂ©vĂšrement si d’ici demain matin, je laisse un homme en vie dans la famille de Nabal ! »
      32 David rĂ©pond Ă  AbigaĂŻl : « Je remercie le SEIGNEUR, Dieu d’IsraĂ«l, qui t’a envoyĂ©e aujourd’hui Ă  ma rencontre.
      33 Je te remercie aussi, parce que ton bon sens m’a empĂȘchĂ© de tuer quelqu’un et de me faire justice moi-mĂȘme.
      34 Le Dieu d’IsraĂ«l m’a empĂȘchĂ© de te faire du mal. Mais vraiment, je le jure, par le SEIGNEUR vivant, si tu n’étais pas venue aussi vite Ă  ma rencontre, demain matin, au lever du soleil, aucun homme ne serait restĂ© en vie dans la famille de Nabal. »

      1 Samuel 28

      10 SaĂŒl lui dit : « Je le jure par le SEIGNEUR vivant, dans cette affaire, la faute ne retombera pas sur toi. »

      2 Rois 6

      31 Le roi dit alors : « Que Dieu me punisse trĂšs sĂ©vĂšrement si ce soir, ÉlisĂ©e, fils de Chafath, a encore la tĂȘte sur les Ă©paules ! »
      32 Pendant ce temps, ÉlisĂ©e et les anciens de la ville sont rĂ©unis chez lui. Le roi lui envoie un messager. Mais avant que celui-ci arrive, ÉlisĂ©e dit aux anciens : « Vous voyez, cet assassin envoie quelqu’un pour me couper la tĂȘte. Faites attention ! DĂšs que cet homme arrivera, fermez la porte et empĂȘchez-le d’entrer ! D’ailleurs, nous entendons dĂ©jĂ  son maĂźtre qui arrive derriĂšre lui. »
      33 ÉlisĂ©e est encore en train de parler quand le roi arrive. Il dit : « C’est le SEIGNEUR qui nous envoie tous ces malheurs ! Qu’est-ce que je peux encore espĂ©rer de lui ? »

      Ecclésiaste 5

      2 Quand on a trop de soucis, on fait des rĂȘves, et quand on parle trop, on dit des bĂȘtises.

      Daniel 6

      14 Les ennemis de Daniel disent : « Pourtant, notre roi, un exilĂ© de Juda, Daniel, ne montre aucun respect pour toi, ni pour l’interdiction que tu as signĂ©e. Il prie son Dieu trois fois par jour. »
      15 Quand le roi entend cela, il est trùs triste. Il a l’intention de sauver la vie de Daniel et, jusqu’au coucher du soleil, il cherche un moyen pour le faire.
      16 Mais les ennemis de Daniel reviennent trÚs vite chez le roi et lui disent : « Notre roi, tu le sais, selon la loi des MÚdes et des Perses, personne ne peut changer une interdiction ou une loi que le roi a signée. »

      Matthieu 14

      1 À ce moment-lĂ , HĂ©rode Antipas, le gouverneur de GalilĂ©e, entend parler de JĂ©sus.
      5 Hérode veut faire mourir Jean, mais il a peur du peuple. En effet, les gens pensent que Jean est un prophÚte.
      9 Le roi devient tout triste. Mais comme il a fait un serment devant les invitĂ©s, il commande de donner la tĂȘte Ă  la jeune fille.

      Matthieu 27

      17 Les gens se sont rassemblĂ©s, et Pilate leur demande : « Je vais vous libĂ©rer un prisonnier. Qui voulez-vous : JĂ©sus Barabbas ou JĂ©sus qu’on appelle Messie ? »
      18 En effet, Pilate sait bien qu’ils lui ont livrĂ© JĂ©sus par jalousie.
      19 Pendant que Pilate est assis au tribunal, sa femme envoie quelqu’un pour lui dire : « Ne t’occupe pas de l’affaire de cet homme innocent ! Cette nuit, dans un rĂȘve, j’ai beaucoup souffert Ă  cause de lui. »
      20 Les chefs des prĂȘtres et les anciens poussent la foule Ă  demander Barabbas et Ă  faire mourir JĂ©sus.
      21 Le gouverneur leur dit : « Je vais vous libérer un prisonnier. Lequel des deux voulez-vous ? » Ils répondent : « Barabbas ! »
      22 Pilate leur demande : « Qu’est-ce que je vais donc faire de JĂ©sus qu’on appelle Messie ? » Tout le monde rĂ©pond : « Cloue-le sur une croix ! »
      23 Pilate leur dit : « Qu’est-ce qu’il a donc fait de mal ? » Mais ils se mettent Ă  crier encore plus fort : « Cloue-le sur une croix ! »
      24 Pilate voit qu’il n’arrive Ă  rien, et l’agitation est de plus en plus grande. Alors il prend de l’eau et il se lave les mains devant la foule en disant : « Je ne suis pas responsable de la mort de cet homme. C’est votre affaire ! »
      25 Tout le peuple lui rĂ©pond : « Nous acceptons d’ĂȘtre responsables de la mort de cet homme, nous et nos enfants ! »
      26 Alors Pilate leur libĂšre Barabbas. Il fait frapper JĂ©sus Ă  coups de fouet et il le livre aux soldats pour qu’ils le clouent sur une croix.

      Marc 6

      14 Le roi HĂ©rode Antipas entend parler de JĂ©sus, parce qu’il est devenu cĂ©lĂšbre. Les uns disent : « C’est Jean-Baptiste qui s’est rĂ©veillĂ© de la mort ! VoilĂ  pourquoi il a le pouvoir de faire des miracles. »
      20 parce qu’HĂ©rode respecte Jean. Il sait que c’est un homme juste et saint, et il le protĂšge. Quand HĂ©rode Ă©coute Jean, il ne sait plus ce qu’il faut penser. Pourtant, il aime bien l’écouter.
      26 Le roi devient tout triste. Mais il n’ose pas repousser sa demande, parce qu’il a fait un serment devant les invitĂ©s.

      Luc 13

      32 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Allez dire de ma part Ă  cet homme trompeur comme un renard : “Aujourd’hui et demain je chasse des esprits mauvais, je guĂ©ris des gens et, le troisiĂšme jour, je finirai ce que je fais.

      Jean 19

      12 À partir de ce moment, Pilate cherche Ă  libĂ©rer JĂ©sus, mais la foule se met Ă  crier : « Si tu libĂšres cet homme, tu n’es pas un ami de l’empereur ! Tous ceux qui disent : “Je suis roi” sont des ennemis de l’empereur ! »
      13 Quand Pilate entend ces mots, il fait amener JĂ©sus dehors. Il s’assoit sur un siĂšge, Ă  l’endroit appelĂ© « Cour pavĂ©e », qu’on appelle en hĂ©breu « Gabbata ».
      14 C’est la veille de la fĂȘte de la PĂąque, vers midi. Pilate dit aux Juifs : « Voici votre roi. »
      15 Mais ils se mettent Ă  crier : « À mort ! À mort ! Cloue-le sur une croix ! » Pilate leur dit : « Est-ce que je vais clouer votre roi sur une croix ? » Les chefs des prĂȘtres rĂ©pondent : « Notre seul roi, c’est l’empereur ! »
      16 Alors il leur livre JĂ©sus pour qu’on le cloue sur une croix. On emmĂšne donc JĂ©sus.

      Actes 24

      23 Il donne cet ordre Ă  l’officier : « Garde Paul en prison, mais sans l’attacher. N’empĂȘche pas ses amis de lui rendre des services. »
      24 Quelques jours plus tard, FĂ©lix arrive avec sa femme Drusille, qui est juive. Il envoie chercher Paul et il l’écoute parler de la foi en JĂ©sus-Christ.
      25 Paul se met Ă  expliquer comment vivre pour plaire Ă  Dieu, comment ĂȘtre maĂźtre de soi. Il dit aussi que Dieu va juger tout le monde. Alors FĂ©lix a peur et dit Ă  Paul : « Maintenant, assez pour aujourd’hui ! Quand j’aurai le temps, je te rappellerai. »
      26 Le gouverneur FĂ©lix espĂšre aussi que Paul va lui donner de l’argent. C’est pourquoi il le fait venir assez souvent pour parler avec lui.
      27 Au bout de deux ans, Félix est remplacé par Porcius Festus, mais comme il veut faire plaisir aux Juifs, il laisse Paul en prison.

      Actes 25

      3 et demandent Ă  Festus : « Nous t’en prions, fais venir Paul Ă  JĂ©rusalem. » En effet, certains Juifs veulent tendre un piĂšge Ă  Paul et le tuer sur la route.
      4 Mais Festus leur rĂ©pond : « Paul est en prison Ă  CĂ©sarĂ©e, et moi-mĂȘme, je vais bientĂŽt repartir.
      5 Vos chefs n’ont qu’à venir avec moi Ă  CĂ©sarĂ©e. Si cet homme a fait quelque chose de mal, ils l’accuseront. »
      6 Festus passe seulement huit à dix jours à Jérusalem, puis il retourne à Césarée. Le jour suivant, il siÚge au tribunal et commande de faire venir Paul.
      7 Celui-ci arrive. Les chefs juifs qui sont venus de JĂ©rusalem l’entourent et l’accusent de nombreuses fautes graves, mais ils ne peuvent rien prouver.
      8 Paul se dĂ©fend en disant : « Je n’ai rien fait de mal, ni contre la loi de mon peuple, ni contre le temple, ni contre l’empereur. »
      9 Festus veut faire plaisir aux chefs qui sont là et il demande à Paul : « Est-ce que tu veux aller à Jérusalem ? Là-bas, on te jugera devant moi pour cette affaire. »
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