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Matthieu 16.14

Ils répondirent : « Certains disent que tu es Jean-Baptiste, d’autres que tu es Élie, et d’autres encore que tu es Jérémie ou un autre prophète. » –
Ils répondirent : —Pour les uns, c’est Jean-Baptiste ; pour d’autres : Elie ; pour d’autres encore : Jérémie ou un autre *prophète.
They said, "Some say John the Baptizer, some, Elijah, and others, Jeremiah, or one of the prophets."
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Segond 21 Ils répondirent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste ; les autres, Elie ; les autres, Jérémie ou l'un des prophètes. »

Segond 1910 Ils répondirent : Les uns disent que tu es Jean Baptiste ; les autres, Élie ; les autres, Jérémie, ou l'un des prophètes.

Segond 1978 (Colombe) © Ils répondirent : Les uns disent Jean-Baptiste ; d’autres, Élie ; d’autres, Jérémie, ou l’un des prophètes.

Parole de Vie © Ils lui répondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. D’autres disent que tu es Élie. D’autres encore disent que tu es Jérémie ou l’un des autres prophètes. »

Français Courant © Ils répondirent : « Certains disent que tu es Jean-Baptiste, d’autres que tu es Élie, et d’autres encore que tu es Jérémie ou un autre prophète. » –

Semeur © Ils répondirent : —Pour les uns, c’est Jean-Baptiste ; pour d’autres : Elie ; pour d’autres encore : Jérémie ou un autre *prophète.

Parole Vivante © Ils répondirent : — Pour les uns, tu es Jean-Baptiste, pour d’autres, Élie, pour d’autres encore, Jérémie ou un autre prophète. —

Darby Et ils dirent : Les uns disent : Jean le baptiseur ; les autres : Élie ; et d'autres : Jérémie ou l'un des prophètes.

Martin Et ils lui répondirent : les uns disent que tu es Jean Baptiste ; les autres, Elie ; et les autres, Jérémie, ou l'un des Prophètes.

Ostervald Et ils répondirent : Les uns disent que tu es Jean-Baptiste ; les autres, Élie ; et les autres, Jérémie, ou l'un des prophètes.

Hébreu / Grec - Texte original © οἱ δὲ εἶπαν· Οἱ μὲν Ἰωάννην τὸν βαπτιστήν, ἄλλοι δὲ Ἠλίαν, ἕτεροι δὲ Ἰερεμίαν ἢ ἕνα τῶν προφητῶν.

World English Bible They said, "Some say John the Baptizer, some, Elijah, and others, Jeremiah, or one of the prophets."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Toutes ces opinions revenaient à tenir Jésus pour un précurseur du Messie. Jean-Baptiste étant mort, ceux qui croyaient le voir revivre en Jésus partageaient la superstition d'Hérode. (Matthieu 14.2)

Ceux qui le tenaient pour Elie ne pensaient pas que ce prophète eût reparu en Jean-Baptiste. (Matthieu 11.14 ; 17.10)

Jérémie, le prophète-martyr, qui avait présidé à la ruine de Jérusalem, joua un grand rôle dans la légende postérieure. D'après 2 Maccabées 2 :4 et suivants, il aurait caché l'arche et les ustensiles sacrés. L'idée de la réapparition des anciens prophètes était générale dans le judaïsme depuis l'exil. (1Ma 9 :27 4 :46 4 Esd 2 :18)

B. Weiss pense que ceux qui tenaient Jésus pour Jérémie ou l'un des prophètes, ne le regardaient pas comme le précurseur du Messie, et se distinguaient par là des premiers. Mais ces réapparitions d'anciens prophètes ne se rattachaient-elles pas toutes, dans la croyance populaire, à l'ère messianique ? (Comparer Jean 1.21 ; 7.40)

- On voit par cette réponse des disciples que, si plusieurs fois la multitude avait pressenti en Jésus un envoyé de Dieu, très peu cependant osaient le reconnaître comme le Messie et le Sauveur. La foi claire et ferme de Pierre (verset 16) est d'autant plus admirable.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Ils répondirent 2036 5627 : Les uns 3303 disent que tu es Jean 2491-Baptiste 910 ; 1161 les autres 243, Elie 2243 ; 1161 les autres 2087, Jérémie 2408, ou 2228 l’un 1520 des prophètes 4396.

243 - allosun autre, autre

910 - Baptistescelui qui baptise, baptiseur celui qui administre le rite du baptême le surnom de Jean, …

1161 - demais, de plus, et, etc.

1520 - heisun, l'un, un seul

2036 - epoparler, dire

2087 - heterosl'autre, un autre, autre énumérer énumérer en comparaison à quelque personne ou chose l'autre de …

2228 - el'un ou l'autre, ou, que

2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophète né à Thischbé …

2408 - IeremiasJérémie (Angl. Jeremiah) = « celui que l'Eternel a nommé » le fils de Hilkija …

2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grâce » Jean-Baptiste était le fils de …

3303 - menvraiment, certainement, sûrement, en effet

4396 - prophetesdans les écrits Grecs, celui qui interprète oracles ou autres choses cachées quelqu'un qui, poussé …

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - …

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La …

ELIE(hébreu Eliyâhou ou Eliyâh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophètes d'action de l'ancien Israël, Élie apparaît …

ÉVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II Données du problème. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une …

JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif Josèphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'après laquelle la défaite d'Hérode Antipas, …

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      Matthieu 14

      Matthieu 16

      Matthieu 17

      Marc 6

      Marc 8

      Luc 9

      18 Le fait de savoir que notre Seigneur Jésus soit « l'Oint de Dieu » procure un incomparable réconfort : ceci signifie qu'Il était à la fois désigné pour être le Messie, et qualifié pour l'être !

      Jésus conversa avec Ses disciples, au sujet de Ses futures souffrances et de Sa mort. Ces derniers ne pensaient en fait qu’à la manière de Lui éviter Ses afflictions, sans se préparer à celles qu’ils allaient devoir endurer eux-mêmes.

      Nous rencontrons souvent des « croix spirituelles » sur le chemin du devoir ; et bien que nous ne devions pas les « porter » à proprement parler, elles sont néanmoins bien présentes et nous devons les accepter, et les supporter, comme Christ l'a fait.

      Il en est de nos corps comme de nos âmes : le corps ne peut être épanoui, si l'âme est misérable ; mais l'âme peut être heureuse, même si le corps est grandement affligé et opprimé ici-bas. Nous ne devrions jamais éprouver de honte au sujet de Christ et de l’Évangile.

      Jean 1

      Jean 7

      40 La mauvaise foi des ennemis de Christ va toujours à l’encontre de la raison, et quelquefois, la base de leurs arguments contraires ne peut même pas être prise en considération.

      Aucun homme n'a jamais parlé comme Jésus, avec une telle sagesse, une telle puissance, une telle grâce, avec une telle clarté convaincante et une telle douceur. Hélas, la multitude qui au début entourait Christ et se contenait, en commentant avec hardiesse Ses paroles, finit par perdre rapidement ses convictions et recommença à pratiquer l’iniquité !

      Les insensés sont rapidement détournés de tout ce qui concerne le domaine spirituel, par toutes sortes de raisons inhérentes aux affaires de ce monde, acceptant même d'être damnés sous prétexte de suivre une mode ou une coutume ! De même que la Sagesse divine choisit souvent des éléments que les hommes dédaignent, la folie humaine, à l’inverse, méprise communément ceux que Dieu a choisis !

      Le Seigneur « pousse » spirituellement Ses disciples, même ceux qui sont faibles et timides ; Il les utilise alors pour détruire les plans de ses ennemis !

      Jean 9

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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