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Matthieu 16.14

Ils rĂ©pondirent : —Pour les uns, c’est Jean-Baptiste ; pour d’autres : Elie ; pour d’autres encore : JĂ©rĂ©mie ou un autre *prophĂšte.
Ils rĂ©pondirent : « Certains disent que tu es Jean-Baptiste, d’autres que tu es Élie, et d’autres encore que tu es JĂ©rĂ©mie ou un autre prophĂšte. » –
They said, "Some say John the Baptizer, some, Elijah, and others, Jeremiah, or one of the prophets."

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Segond 21 Ils répondirent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste ; les autres, Elie ; les autres, Jérémie ou l'un des prophÚtes. »

Segond 1910 Ils rĂ©pondirent : Les uns disent que tu es Jean Baptiste ; les autres, Élie ; les autres, JĂ©rĂ©mie, ou l'un des prophĂštes.

Segond 1978 (Colombe) © Ils rĂ©pondirent : Les uns disent Jean-Baptiste ; d’autres, Élie ; d’autres, JĂ©rĂ©mie, ou l’un des prophĂštes.

Parole de Vie © Ils lui rĂ©pondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. D’autres disent que tu es Élie. D’autres encore disent que tu es JĂ©rĂ©mie ou l’un des autres prophĂštes. »

Français Courant © Ils rĂ©pondirent : « Certains disent que tu es Jean-Baptiste, d’autres que tu es Élie, et d’autres encore que tu es JĂ©rĂ©mie ou un autre prophĂšte. » –

Semeur © Ils rĂ©pondirent : —Pour les uns, c’est Jean-Baptiste ; pour d’autres : Elie ; pour d’autres encore : JĂ©rĂ©mie ou un autre *prophĂšte.

Parole Vivante © Ils rĂ©pondirent : — Pour les uns, tu es Jean-Baptiste, pour d’autres, Élie, pour d’autres encore, JĂ©rĂ©mie ou un autre prophĂšte. —

Darby Et ils dirent : Les uns disent : Jean le baptiseur ; les autres : Élie ; et d'autres : JĂ©rĂ©mie ou l'un des prophĂštes.

Martin Et ils lui répondirent : les uns disent que tu es Jean Baptiste ; les autres, Elie ; et les autres, Jérémie, ou l'un des ProphÚtes.

Ostervald Et ils rĂ©pondirent : Les uns disent que tu es Jean-Baptiste ; les autres, Élie ; et les autres, JĂ©rĂ©mie, ou l'un des prophĂštes.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶπαΜ· Οጱ ÎŒáœČÎœ áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎ·Îœ τ᜞Μ ÎČαπτÎčÏƒÏ„ÎźÎœ, áŒ„Î»Î»ÎżÎč ÎŽáœČ áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ, áŒ•Ï„Î”ÏÎżÎč ÎŽáœČ áŒžÎ”ÏÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒą ጕΜα Ï„áż¶Îœ Ï€ÏÎżÏ†Î·Ï„áż¶Îœ.

World English Bible They said, "Some say John the Baptizer, some, Elijah, and others, Jeremiah, or one of the prophets."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Toutes ces opinions revenaient à tenir Jésus pour un précurseur du Messie. Jean-Baptiste étant mort, ceux qui croyaient le voir revivre en Jésus partageaient la superstition d'Hérode. (Matthieu 14.2)

Ceux qui le tenaient pour Elie ne pensaient pas que ce prophÚte eût reparu en Jean-Baptiste. (Matthieu 11.14 ; 17.10)

Jérémie, le prophÚte-martyr, qui avait présidé à la ruine de Jérusalem, joua un grand rÎle dans la légende postérieure. D'aprÚs 2 Maccabées 2 :4 et suivants, il aurait caché l'arche et les ustensiles sacrés. L'idée de la réapparition des anciens prophÚtes était générale dans le judaïsme depuis l'exil. (1Ma 9 :27 4 :46 4 Esd 2 :18)

B. Weiss pense que ceux qui tenaient Jésus pour Jérémie ou l'un des prophÚtes, ne le regardaient pas comme le précurseur du Messie, et se distinguaient par là des premiers. Mais ces réapparitions d'anciens prophÚtes ne se rattachaient-elles pas toutes, dans la croyance populaire, à l'Úre messianique ? (Comparer Jean 1.21 ; 7.40)

- On voit par cette réponse des disciples que, si plusieurs fois la multitude avait pressenti en Jésus un envoyé de Dieu, trÚs peu cependant osaient le reconnaßtre comme le Messie et le Sauveur. La foi claire et ferme de Pierre (verset 16) est d'autant plus admirable.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Ils rĂ©pondirent 2036 5627 : Les uns 3303 disent que tu es Jean 2491-Baptiste 910 ; 1161 les autres 243, Elie 2243 ; 1161 les autres 2087, JĂ©rĂ©mie 2408, ou 2228 l’un 1520 des prophĂštes 4396.

243 - allosun autre, autre

910 - Baptistescelui qui baptise, baptiseur celui qui administre le rite du baptĂȘme le surnom de Jean, 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1520 - heisun, l'un, un seul

2036 - epoparler, dire

2087 - heterosl'autre, un autre, autre énumérer énumérer en comparaison à quelque personne ou chose l'autre de 


2228 - el'un ou l'autre, ou, que

2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă  ThischbĂ© 


2408 - IeremiasJĂ©rĂ©mie (Angl. Jeremiah) = « celui que l'Eternel a nommĂ© » le fils de Hilkija 


2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de 


3303 - menvraiment, certainement, sûrement, en effet

4396 - prophetesdans les écrits Grecs, celui qui interprÚte oracles ou autres choses cachées quelqu'un qui, poussé 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Élie apparaĂźt 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une 


JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosÚphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprÚs laquelle la défaite d'Hérode Antipas, 


JÉRÉMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de 


JÉSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă  ceux des 


LUC (évangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le témoignage 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, 


MESSIE(aram, mechiakh, hébreu mùchiakh, du verbe mùchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen 


PROPHÈTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti 


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      Malachie 4

      Matthieu 14

      2 —Cet homme, dit-il Ă  ses courtisans, c’est sĂ»rement Jean-Baptiste : le voilĂ  ressuscitĂ© des morts ! C’est pour cela qu’il dĂ©tient le pouvoir de faire des miracles.

      Matthieu 16

      14 Ils rĂ©pondirent : —Pour les uns, c’est Jean-Baptiste ; pour d’autres : Elie ; pour d’autres encore : JĂ©rĂ©mie ou un autre *prophĂšte.

      Matthieu 17

      10 Les disciples lui demandĂšrent alors : —Pourquoi donc les *spĂ©cialistes de la Loi disent-ils qu’Elie doit venir en premier lieu ?

      Marc 6

      15 D’autres disaient : —C’est Elie. D’autres encore : —C’est un *prophùte comme il y en avait autrefois.

      Marc 8

      28 Ils lui rĂ©pondirent : —Pour les uns, tu es Jean-Baptiste ; pour d’autres, Elie ; pour d’autres encore, l’un des *prophĂštes.

      Luc 9

      8 et d’autres : « C’est Elie qui a reparu ! » D’autres encore : « C’est un des *prophĂštes d’autrefois qui est revenu Ă  la vie ! »
      18 Un jour, JĂ©sus priait Ă  l’écart, et ses disciples Ă©taient avec lui. Alors il les interrogea : —Que disent les foules Ă  mon sujet ? Qui suis-je d’aprĂšs elles ?
      19 Ils lui rĂ©pondirent : —Pour les uns, tu es Jean-Baptiste ; pour d’autres, Elie ; pour d’autres encore, l’un des *prophĂštes d’autrefois qui serait ressuscitĂ©.

      Jean 1

      21 —Je ne suis pas le *Messie. —Mais alors, continuùrent-ils, qui es-tu donc ? Es-tu Elie ? —Je ne le suis pas. —Es-tu le Prophùte ? —Non.

      Jean 7

      12 Dans la foule, les discussions allaient bon train Ă  son sujet. Les uns disaient : —C’est quelqu’un de bien. —Pas du tout, rĂ©pondaient les autres : il trompe tout le monde.
      40 Dans la foule, plusieurs de ceux qui avaient entendu ces paroles disaient : —Pas de doute : cet homme est bien le Prophùte attendu.
      41 D’autres affirmaient : —C’est le Christ. —Mais, objectaient certains, le Christ pourrait-il venir de la *GalilĂ©e ?

      Jean 9

      17 Alors ils interrogĂšrent de nouveau l’aveugle : —Voyons, toi, que dis-tu de lui, puisque c’est Ă  toi qu’il a ouvert les yeux ? —C’est sĂ»rement un *prophĂšte, rĂ©pondit-il.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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