La mauvaise foi des ennemis de Christ va toujours Ă
lâencontre de la raison, et quelquefois, la base de leurs
arguments contraires ne peut mĂȘme pas ĂȘtre prise en
considération.Aucun homme n'a jamais parlé comme Jésus, avec une telle
sagesse, une telle puissance, une telle grĂące, avec une telle
clarté convaincante et une telle douceur. Hélas, la multitude
qui au début entourait Christ et se contenait, en commentant
avec hardiesse Ses paroles, finit par perdre rapidement ses
convictions et recommença Ă pratiquer lâiniquitĂ© !
Les insensés sont rapidement détournés de tout ce qui concerne
le domaine spirituel, par toutes sortes de raisons inhérentes
aux affaires de ce monde, acceptant mĂȘme d'ĂȘtre damnĂ©s sous
prĂ©texte de suivre une mode ou une coutume ! De mĂȘme que la
Sagesse divine choisit souvent des éléments que les hommes
dĂ©daignent, la folie humaine, Ă lâinverse, mĂ©prise communĂ©ment
ceux que Dieu a choisis !
Le Seigneur « pousse » spirituellement Ses disciples, mĂȘme ceux
qui sont faibles et timides ; Il les utilise alors pour
détruire les plans de ses ennemis !
Ceux qui le tenaient pour Elie ne pensaient pas que ce prophÚte eût reparu en Jean-Baptiste. (Matthieu 11.14 ; 17.10)
Jérémie, le prophÚte-martyr, qui avait présidé à la ruine de Jérusalem, joua un grand rÎle dans la légende postérieure. D'aprÚs 2 Maccabées 2 :4 et suivants, il aurait caché l'arche et les ustensiles sacrés. L'idée de la réapparition des anciens prophÚtes était générale dans le judaïsme depuis l'exil. (1Ma 9 :27 4 :46 4 Esd 2 :18)
B. Weiss pense que ceux qui tenaient Jésus pour Jérémie ou l'un des prophÚtes, ne le regardaient pas comme le précurseur du Messie, et se distinguaient par là des premiers. Mais ces réapparitions d'anciens prophÚtes ne se rattachaient-elles pas toutes, dans la croyance populaire, à l'Úre messianique ? (Comparer Jean 1.21 ; 7.40)
- On voit par cette réponse des disciples que, si plusieurs fois la multitude avait pressenti en Jésus un envoyé de Dieu, trÚs peu cependant osaient le reconnaßtre comme le Messie et le Sauveur. La foi claire et ferme de Pierre (verset 16) est d'autant plus admirable.