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Français Courant © Les gens dâaujourdâhui, qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, rĂ©clament un signe miraculeux, mais aucun signe ne leur sera accordĂ© si ce nâest celui de Jonas. » Puis il les laissa et partit. Semeur © Ces gens de notre temps qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu rĂ©clament un signe miraculeux ! Un signe... il ne leur en sera pas accordĂ© dâautre que celui de Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Parole Vivante © Quelle race perverse ! Elle tourne le dos Ă Dieu, mais elle rĂ©clame de lui des signes et des miracles ! Un signe⊠il nâen sera pas donnĂ© dâautre que celui du prophĂšte Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Darby Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre recherche un signe ; et il ne lui sera pas donnĂ© de signe, si ce n'est le signe de Jonas. Et les laissant, il s'en alla. Martin La nation mĂ©chante et adultĂšre recherche un miracle ; mais il ne lui sera point donnĂ© d'[autre] miracle que celui de Jonas le ProphĂšte ; et les laissant il s'en alla. Ostervald Une race mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; mais on ne lui en accordera aucun autre que celui du prophĂšte Jonas. Et, les laissant, il s'en alla. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎΔΜΔᜰ ÏÎżÎœÎ·Ïᜰ Îșα᜶ ÎŒÎżÎčÏÎ±Î»áœ¶Ï ÏηΌΔáżÎżÎœ áŒÏÎčζηÏΔáż, Îșα᜶ ÏηΌΔáżÎżÎœ Îżáœ ÎŽÎżÎžÎźÏΔÏαÎč αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ ጞÏΜ៶. Îșα᜶ ÎșαÏαλÎčÏᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. World English Bible An evil and adulterous generation seeks after a sign, and there will be no sign given to it, except the sign of the prophet Jonah." He left them, and departed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir Matthieu 12.38,39, note. Il faut remarquer ce mot signe trois fois rĂ©pĂ©tĂ© Ă dessein. - Le texte reçu porte : Jonas le prophĂšte. Ce dernier mot est inauthentique. Les trouvant indignes et incapables de recevoir d'autres enseignements. (Matthieu 21.17) "Juste sĂ©vĂ©ritĂ©." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une gĂ©nĂ©ration 1074 mĂ©chante 4190 et 2532 adultĂšre 3428 demande 1934 5719 un miracle 4592 ; 2532 il ne 3756 lui 846 sera donnĂ© 1325 5701 dâautre miracle 4592 que 1508 celui 4592 de Jonas 2495. Puis 2532 il les 846 quitta 2641 5631, et sâen alla 565 5627. 565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1074 - geneanaissance, natalitĂ© ceux d'une mĂȘme postĂ©ritĂ©, une famille descendance, membres d'une gĂ©nĂ©alogie mĂ©taph: races d'hommes ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1934 - epizeteos'enquĂ©rir de, chercher Ă , chercher sĂ©rieusement, chercher avec soin dĂ©sirer, souhaiter, implorer demander, rĂ©clamer 2495 - IonasJonas (Angl. Jonah ou Jonas) = « colombe » le cinquiĂšme petit prophĂšte, le fils ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3428 - moichalisintention ou acte adultĂšre, une femme adultĂšre l'alliance intime de Dieu avec le peuple d'IsraĂ«l ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4190 - ponerosrempli de contrariĂ©tĂ©s, privations pressĂ© et harassĂ© par le labeur apportant des difficultĂ©s et pĂ©rils: ⊠4592 - semeionun signe, une marque, un tĂ©moignage ce par quoi une personne ou une chose se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MIRACLELe mot miracle signifie Ă©tymologiquement : chose surprenante et digne d'admiration. Il s'applique Ă un Ă©vĂ©nement inaccoutumĂ© et imprĂ©visible, ordinairement ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 3 Alors le SEIGNEUR se dit : « Le souffle de vie que jâai donnĂ© aux ĂȘtres humains ne restera pas toujours en eux. En effet, ils vont mourir un jour. Ă partir de maintenant, ils ne vivront pas plus de 120 ans. » OsĂ©e 4 17 Les gens dâĂfraĂŻm sont attachĂ©s aux faux dieux. Laissez-les ! OsĂ©e 9 12 Et mĂȘme sâils Ă©lĂšvent des enfants, je les en priverai pour quâil ne reste plus personne. Oui, vraiment, quel malheur pour les gens dâĂfraĂŻm quand je mâĂ©loignerai dâeux ! Jonas 1 Matthieu 12 39 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 40 Oui, Jonas a passĂ© trois jours et trois nuits dans le ventre du grand poisson. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme passera trois jours et trois nuits dans la terre. Matthieu 15 14 Laissez-les ! Ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles. Quand un aveugle conduit un autre aveugle, ils vont tomber tous les deux dans un trou ! » Matthieu 16 4 Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Marc 5 17 Les gens se mettent Ă supplier JĂ©sus en disant : « Quitte notre pays ! » 18 JĂ©sus monte dans la barque. Lâhomme qui avait les esprits mauvais lui demande : « Sâil te plaĂźt, je veux rester avec toi ! » Marc 8 12 JĂ©sus pousse un grand soupir et dit : « Pourquoi est-ce que les gens dâaujourdâhui demandent un miracle ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : les gens dâaujourdâhui ne verront aucun miracle. » 38 Les gens dâaujourdâhui sont pĂ©cheurs et infidĂšles Ă Dieu. Si quelquâun a honte de moi et de mes paroles au milieu de ces gens-lĂ , alors moi, le Fils de lâhomme, jâaurai honte de lui quand je viendrai avec les anges saints, dans la gloire de mon PĂšre. » Luc 11 29 Des foules trĂšs nombreuses viennent autour de JĂ©sus, alors il se met Ă leur dire : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Ils demandent un miracle, mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 30 En effet, Jonas a Ă©tĂ© un signe pour les habitants de Ninive. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme sera un signe pour les gens dâaujourdâhui. Actes 2 40 Pierre parle encore longtemps pour les persuader et les encourager. Il leur dit : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Quittez-les, et Dieu vous sauvera. » Actes 18 6 mais ils sont contre Paul et lâinsultent. Alors Paul secoue ses vĂȘtements et leur dit : « Ce qui va vous arriver, ce sera de votre faute, moi, je nâen suis pas responsable ! Ă partir de maintenant, jâirai vers ceux qui ne sont pas juifs. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Les signes qui accompagnent... Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 16.1-4 TopMessages Message texte Oui ou non ? « Toute vĂ©ritĂ© nâest pas bonne Ă dire ! ». Comme moi, vous avez entendu et mĂȘme prononcĂ© ce proverbe. ⊠Jacqueline Mirot Matthieu 16.1-4 TopTV VidĂ©o Enseignement Follower MĂ©ditation 25 - Une conviction Ă©clairĂ©e - JĂ©rĂ©mie Chamard - Matthieu 16.1-12 Une conviction Ă©clairĂ©e Texte Biblique : Matthieu 16.1-12 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard TĂ©lĂ©charger le plan de lecture ⊠Eglise M Matthieu 16.1-12 Matthieu 16.1-12 Matthieu 16.1-12 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Il est temps de grandir ! Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. Une Ă©glise vraie Matthieu 16.1-12 TopMessages Message texte Visite d'une singuliĂšre Eglise -1953 (3/4) « Si tu crois au Seigneur JĂ©sus tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. Car il n'y a de salut ⊠Lerdami . Matthieu 16.1-12 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Prendre nos responsabilitĂ©s - 559 ... Ce n'Ă©tait pas ma faute que mon pĂšre m'abuse sexuellement. Ce n'Ă©tait pas ma faute. Ce n'Ă©tait pas ma ⊠Joyce Meyer Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement 3 mai 2021 | Matthieu 16 : Que dit-on que je suis? ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement ArmĂ©s et dangereux (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Comment suivre JĂ©sus ? Lecture du jour : Matthieu 16, Marc 8 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #chretien Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu veille (2/2) - Comment Dieu renouvelle nos pensĂ©es (2/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Dieu va vous montrer des choses qui sont des potentialitĂ©s pour vous, mais quand vous lisez la parole, vous devez ⊠Joyce Meyer Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - Quel est ton nom ? (2) Est-ce le nom de la victoire ? Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement L'Ăglise et son ADN - Partie 2 - Pasteur Alain Aghedu Ai-je l'Ăąme d'un bĂątisseur ? đ·ââïž JĂ©sus Ă©tait un bĂątisseur. Au-delĂ de son mĂ©tier de charpentier â qui lâamenait à ⊠La Citadelle Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La priĂšre qui rĂ©siste Ă Satan (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu les armes de notre combat ne sont pas charnelles mais elles sont puissantes par dieu nous devons mettre plus de ⊠Joyce Meyer Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Ămissions La puissance de la recherche (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Car la Bible dit, l'esprit fort de l'homme le soutient dans la maladie et dans l'affliction physique. Si vous ĂȘtes ⊠Joyce Meyer Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Le doute entrave l'audace (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Mais croyez-moi, si vous aimez Dieu, aussi nombreuses que soient vos erreurs, ou combien vous Ă©chouez, il vous retrouvera et ⊠Joyce Meyer Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Ămissions Le ministĂšre des petites choses (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Parfois donner le peu que vous avez provoque une sĂ©rie de miracles dans votre vie. M'entendez-vous ? Elle a Ă©tĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Le plancton Bonjour Ă tous, je m'appelle Joseph, j'ai 20 ans et je suis heureux de passer avec toi 5 minutes essentielles. ⊠Joseph Gotte Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Les clĂ©s pour plus de bonheur (2/3) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si nous nous concentrons sur la ⊠Joyce Meyer Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Les prĂ©requis de la guĂ©rison Chers amis, c'est ainsi que les miracles se sont produits dans l'Ăglise Ă ses dĂ©buts, dans ses premiĂšres annĂ©es, dans ⊠Bayless Conley Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Ne faites pas des compromis (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu C'est quoi le compromis ? Le compromis, c'est prendre ce qui est juste et puis lui ajouter un petit peu ⊠Joyce Meyer Matthieu 16.1-28 Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Qu'en penserait JĂ©sus ? (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Rappelez-vous que le mĂȘme Dieu qui a fendu la mer rouge vit au-dedans de vous. Rappelez-vous que le mĂȘme Dieu ⊠Joyce Meyer Matthieu 16.1-28 Matthieu 16.1-28 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E05 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (5e partie) Volume 2: LâĂGLISE, UN PUISSANT TĂMOIGNAGE DE LA RĂDEMPTION - LâĂ©tonnante vision des 7 chandeliers dâor et des 7 Ă©toiles ⊠Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement StratĂ©gie pour renouveler vos pensĂ©es (2/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Dieu va vous montrer des choses qui sont des potentialitĂ©s pour vous, mais quand vous lisez la parole, vous devez ⊠Joyce Meyer Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Une vision pour ta vie - Robert Baxter Bonjour, je m'appelle Robert et je suis trĂšs content d'ĂȘtre avec vous cet aprĂšs-midi ou ce matin ou le soir ⊠Robert Baxter Matthieu 16.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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Elle a survĂ©cu Ă des abus incessants, Ă une persĂ©cution horrible ⊠Rick Warren Matthieu 16.1-28 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 5 Ă 8 - LE SEL DE LA TERRE Mt 5 / 13 1 Le sel prĂ©serve. 2 Le sel assaisonne. 3 Le ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 16.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Matthieu 16.1-28 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Matthieu 15.17-2 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Une gĂ©nĂ©ration mauvaise et adultĂšre rĂ©clame un signe, il ne lui sera pas donnĂ© d'autre signe que celui de Jonas [le prophĂšte]. » Puis il les quitta et s'en alla. Segond 1910 Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; il ne lui sera donnĂ© d'autre miracle que celui de Jonas. Puis il les quitta, et s'en alla. Segond 1978 (Colombe) © Une gĂ©nĂ©ration mauvaise et adultĂšre recherche un signe ; il ne lui sera donnĂ© dâautre signe que celui de Jonas. Puis il les laissa et sâen alla. Parole de Vie © Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Français Courant © Les gens dâaujourdâhui, qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, rĂ©clament un signe miraculeux, mais aucun signe ne leur sera accordĂ© si ce nâest celui de Jonas. » Puis il les laissa et partit. Semeur © Ces gens de notre temps qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu rĂ©clament un signe miraculeux ! Un signe... il ne leur en sera pas accordĂ© dâautre que celui de Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Parole Vivante © Quelle race perverse ! Elle tourne le dos Ă Dieu, mais elle rĂ©clame de lui des signes et des miracles ! Un signe⊠il nâen sera pas donnĂ© dâautre que celui du prophĂšte Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Darby Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre recherche un signe ; et il ne lui sera pas donnĂ© de signe, si ce n'est le signe de Jonas. Et les laissant, il s'en alla. Martin La nation mĂ©chante et adultĂšre recherche un miracle ; mais il ne lui sera point donnĂ© d'[autre] miracle que celui de Jonas le ProphĂšte ; et les laissant il s'en alla. Ostervald Une race mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; mais on ne lui en accordera aucun autre que celui du prophĂšte Jonas. Et, les laissant, il s'en alla. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎΔΜΔᜰ ÏÎżÎœÎ·Ïᜰ Îșα᜶ ÎŒÎżÎčÏÎ±Î»áœ¶Ï ÏηΌΔáżÎżÎœ áŒÏÎčζηÏΔáż, Îșα᜶ ÏηΌΔáżÎżÎœ Îżáœ ÎŽÎżÎžÎźÏΔÏαÎč αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ ጞÏΜ៶. Îșα᜶ ÎșαÏαλÎčÏᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. World English Bible An evil and adulterous generation seeks after a sign, and there will be no sign given to it, except the sign of the prophet Jonah." He left them, and departed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir Matthieu 12.38,39, note. Il faut remarquer ce mot signe trois fois rĂ©pĂ©tĂ© Ă dessein. - Le texte reçu porte : Jonas le prophĂšte. Ce dernier mot est inauthentique. Les trouvant indignes et incapables de recevoir d'autres enseignements. (Matthieu 21.17) "Juste sĂ©vĂ©ritĂ©." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une gĂ©nĂ©ration 1074 mĂ©chante 4190 et 2532 adultĂšre 3428 demande 1934 5719 un miracle 4592 ; 2532 il ne 3756 lui 846 sera donnĂ© 1325 5701 dâautre miracle 4592 que 1508 celui 4592 de Jonas 2495. Puis 2532 il les 846 quitta 2641 5631, et sâen alla 565 5627. 565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1074 - geneanaissance, natalitĂ© ceux d'une mĂȘme postĂ©ritĂ©, une famille descendance, membres d'une gĂ©nĂ©alogie mĂ©taph: races d'hommes ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1934 - epizeteos'enquĂ©rir de, chercher Ă , chercher sĂ©rieusement, chercher avec soin dĂ©sirer, souhaiter, implorer demander, rĂ©clamer 2495 - IonasJonas (Angl. Jonah ou Jonas) = « colombe » le cinquiĂšme petit prophĂšte, le fils ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3428 - moichalisintention ou acte adultĂšre, une femme adultĂšre l'alliance intime de Dieu avec le peuple d'IsraĂ«l ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4190 - ponerosrempli de contrariĂ©tĂ©s, privations pressĂ© et harassĂ© par le labeur apportant des difficultĂ©s et pĂ©rils: ⊠4592 - semeionun signe, une marque, un tĂ©moignage ce par quoi une personne ou une chose se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MIRACLELe mot miracle signifie Ă©tymologiquement : chose surprenante et digne d'admiration. Il s'applique Ă un Ă©vĂ©nement inaccoutumĂ© et imprĂ©visible, ordinairement ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 3 Alors le SEIGNEUR se dit : « Le souffle de vie que jâai donnĂ© aux ĂȘtres humains ne restera pas toujours en eux. En effet, ils vont mourir un jour. Ă partir de maintenant, ils ne vivront pas plus de 120 ans. » OsĂ©e 4 17 Les gens dâĂfraĂŻm sont attachĂ©s aux faux dieux. Laissez-les ! OsĂ©e 9 12 Et mĂȘme sâils Ă©lĂšvent des enfants, je les en priverai pour quâil ne reste plus personne. Oui, vraiment, quel malheur pour les gens dâĂfraĂŻm quand je mâĂ©loignerai dâeux ! Jonas 1 Matthieu 12 39 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 40 Oui, Jonas a passĂ© trois jours et trois nuits dans le ventre du grand poisson. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme passera trois jours et trois nuits dans la terre. Matthieu 15 14 Laissez-les ! Ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles. Quand un aveugle conduit un autre aveugle, ils vont tomber tous les deux dans un trou ! » Matthieu 16 4 Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Marc 5 17 Les gens se mettent Ă supplier JĂ©sus en disant : « Quitte notre pays ! » 18 JĂ©sus monte dans la barque. Lâhomme qui avait les esprits mauvais lui demande : « Sâil te plaĂźt, je veux rester avec toi ! » Marc 8 12 JĂ©sus pousse un grand soupir et dit : « Pourquoi est-ce que les gens dâaujourdâhui demandent un miracle ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : les gens dâaujourdâhui ne verront aucun miracle. » 38 Les gens dâaujourdâhui sont pĂ©cheurs et infidĂšles Ă Dieu. Si quelquâun a honte de moi et de mes paroles au milieu de ces gens-lĂ , alors moi, le Fils de lâhomme, jâaurai honte de lui quand je viendrai avec les anges saints, dans la gloire de mon PĂšre. » Luc 11 29 Des foules trĂšs nombreuses viennent autour de JĂ©sus, alors il se met Ă leur dire : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Ils demandent un miracle, mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 30 En effet, Jonas a Ă©tĂ© un signe pour les habitants de Ninive. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme sera un signe pour les gens dâaujourdâhui. Actes 2 40 Pierre parle encore longtemps pour les persuader et les encourager. Il leur dit : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Quittez-les, et Dieu vous sauvera. » Actes 18 6 mais ils sont contre Paul et lâinsultent. Alors Paul secoue ses vĂȘtements et leur dit : « Ce qui va vous arriver, ce sera de votre faute, moi, je nâen suis pas responsable ! Ă partir de maintenant, jâirai vers ceux qui ne sont pas juifs. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Oui ou non ? « Toute vĂ©ritĂ© nâest pas bonne Ă dire ! ». Comme moi, vous avez entendu et mĂȘme prononcĂ© ce proverbe. ⊠Jacqueline Mirot Matthieu 16.1-4 TopTV VidĂ©o Enseignement Follower MĂ©ditation 25 - Une conviction Ă©clairĂ©e - JĂ©rĂ©mie Chamard - Matthieu 16.1-12 Une conviction Ă©clairĂ©e Texte Biblique : Matthieu 16.1-12 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard TĂ©lĂ©charger le plan de lecture ⊠Eglise M Matthieu 16.1-12 Matthieu 16.1-12 Matthieu 16.1-12 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Il est temps de grandir ! Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. Une Ă©glise vraie Matthieu 16.1-12 TopMessages Message texte Visite d'une singuliĂšre Eglise -1953 (3/4) « Si tu crois au Seigneur JĂ©sus tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. Car il n'y a de salut ⊠Lerdami . Matthieu 16.1-12 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Prendre nos responsabilitĂ©s - 559 ... Ce n'Ă©tait pas ma faute que mon pĂšre m'abuse sexuellement. Ce n'Ă©tait pas ma faute. Ce n'Ă©tait pas ma ⊠Joyce Meyer Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement 3 mai 2021 | Matthieu 16 : Que dit-on que je suis? ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement ArmĂ©s et dangereux (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Comment suivre JĂ©sus ? Lecture du jour : Matthieu 16, Marc 8 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #chretien Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu veille (2/2) - Comment Dieu renouvelle nos pensĂ©es (2/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Dieu va vous montrer des choses qui sont des potentialitĂ©s pour vous, mais quand vous lisez la parole, vous devez ⊠Joyce Meyer Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - Quel est ton nom ? (2) Est-ce le nom de la victoire ? Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement L'Ăglise et son ADN - Partie 2 - Pasteur Alain Aghedu Ai-je l'Ăąme d'un bĂątisseur ? đ·ââïž JĂ©sus Ă©tait un bĂątisseur. Au-delĂ de son mĂ©tier de charpentier â qui lâamenait à ⊠La Citadelle Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La priĂšre qui rĂ©siste Ă Satan (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu les armes de notre combat ne sont pas charnelles mais elles sont puissantes par dieu nous devons mettre plus de ⊠Joyce Meyer Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Ămissions La puissance de la recherche (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Car la Bible dit, l'esprit fort de l'homme le soutient dans la maladie et dans l'affliction physique. Si vous ĂȘtes ⊠Joyce Meyer Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Le doute entrave l'audace (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Mais croyez-moi, si vous aimez Dieu, aussi nombreuses que soient vos erreurs, ou combien vous Ă©chouez, il vous retrouvera et ⊠Joyce Meyer Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Ămissions Le ministĂšre des petites choses (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Parfois donner le peu que vous avez provoque une sĂ©rie de miracles dans votre vie. M'entendez-vous ? Elle a Ă©tĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Le plancton Bonjour Ă tous, je m'appelle Joseph, j'ai 20 ans et je suis heureux de passer avec toi 5 minutes essentielles. ⊠Joseph Gotte Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Les clĂ©s pour plus de bonheur (2/3) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si nous nous concentrons sur la ⊠Joyce Meyer Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Les prĂ©requis de la guĂ©rison Chers amis, c'est ainsi que les miracles se sont produits dans l'Ăglise Ă ses dĂ©buts, dans ses premiĂšres annĂ©es, dans ⊠Bayless Conley Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Ne faites pas des compromis (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu C'est quoi le compromis ? 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Rappelez-vous que le mĂȘme Dieu ⊠Joyce Meyer Matthieu 16.1-28 Matthieu 16.1-28 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E05 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (5e partie) Volume 2: LâĂGLISE, UN PUISSANT TĂMOIGNAGE DE LA RĂDEMPTION - LâĂ©tonnante vision des 7 chandeliers dâor et des 7 Ă©toiles ⊠Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement StratĂ©gie pour renouveler vos pensĂ©es (2/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Dieu va vous montrer des choses qui sont des potentialitĂ©s pour vous, mais quand vous lisez la parole, vous devez ⊠Joyce Meyer Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Une vision pour ta vie - Robert Baxter Bonjour, je m'appelle Robert et je suis trĂšs content d'ĂȘtre avec vous cet aprĂšs-midi ou ce matin ou le soir ⊠Robert Baxter Matthieu 16.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Une gĂ©nĂ©ration mauvaise et adultĂšre rĂ©clame un signe, il ne lui sera pas donnĂ© d'autre signe que celui de Jonas [le prophĂšte]. » Puis il les quitta et s'en alla. Segond 1910 Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; il ne lui sera donnĂ© d'autre miracle que celui de Jonas. Puis il les quitta, et s'en alla. Segond 1978 (Colombe) © Une gĂ©nĂ©ration mauvaise et adultĂšre recherche un signe ; il ne lui sera donnĂ© dâautre signe que celui de Jonas. Puis il les laissa et sâen alla. Parole de Vie © Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Français Courant © Les gens dâaujourdâhui, qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, rĂ©clament un signe miraculeux, mais aucun signe ne leur sera accordĂ© si ce nâest celui de Jonas. » Puis il les laissa et partit. Semeur © Ces gens de notre temps qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu rĂ©clament un signe miraculeux ! Un signe... il ne leur en sera pas accordĂ© dâautre que celui de Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Parole Vivante © Quelle race perverse ! Elle tourne le dos Ă Dieu, mais elle rĂ©clame de lui des signes et des miracles ! Un signe⊠il nâen sera pas donnĂ© dâautre que celui du prophĂšte Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Darby Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre recherche un signe ; et il ne lui sera pas donnĂ© de signe, si ce n'est le signe de Jonas. Et les laissant, il s'en alla. Martin La nation mĂ©chante et adultĂšre recherche un miracle ; mais il ne lui sera point donnĂ© d'[autre] miracle que celui de Jonas le ProphĂšte ; et les laissant il s'en alla. Ostervald Une race mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; mais on ne lui en accordera aucun autre que celui du prophĂšte Jonas. Et, les laissant, il s'en alla. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎΔΜΔᜰ ÏÎżÎœÎ·Ïᜰ Îșα᜶ ÎŒÎżÎčÏÎ±Î»áœ¶Ï ÏηΌΔáżÎżÎœ áŒÏÎčζηÏΔáż, Îșα᜶ ÏηΌΔáżÎżÎœ Îżáœ ÎŽÎżÎžÎźÏΔÏαÎč αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ ጞÏΜ៶. Îșα᜶ ÎșαÏαλÎčÏᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. World English Bible An evil and adulterous generation seeks after a sign, and there will be no sign given to it, except the sign of the prophet Jonah." He left them, and departed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir Matthieu 12.38,39, note. Il faut remarquer ce mot signe trois fois rĂ©pĂ©tĂ© Ă dessein. - Le texte reçu porte : Jonas le prophĂšte. Ce dernier mot est inauthentique. Les trouvant indignes et incapables de recevoir d'autres enseignements. (Matthieu 21.17) "Juste sĂ©vĂ©ritĂ©." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une gĂ©nĂ©ration 1074 mĂ©chante 4190 et 2532 adultĂšre 3428 demande 1934 5719 un miracle 4592 ; 2532 il ne 3756 lui 846 sera donnĂ© 1325 5701 dâautre miracle 4592 que 1508 celui 4592 de Jonas 2495. Puis 2532 il les 846 quitta 2641 5631, et sâen alla 565 5627. 565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1074 - geneanaissance, natalitĂ© ceux d'une mĂȘme postĂ©ritĂ©, une famille descendance, membres d'une gĂ©nĂ©alogie mĂ©taph: races d'hommes ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1934 - epizeteos'enquĂ©rir de, chercher Ă , chercher sĂ©rieusement, chercher avec soin dĂ©sirer, souhaiter, implorer demander, rĂ©clamer 2495 - IonasJonas (Angl. Jonah ou Jonas) = « colombe » le cinquiĂšme petit prophĂšte, le fils ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3428 - moichalisintention ou acte adultĂšre, une femme adultĂšre l'alliance intime de Dieu avec le peuple d'IsraĂ«l ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4190 - ponerosrempli de contrariĂ©tĂ©s, privations pressĂ© et harassĂ© par le labeur apportant des difficultĂ©s et pĂ©rils: ⊠4592 - semeionun signe, une marque, un tĂ©moignage ce par quoi une personne ou une chose se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MIRACLELe mot miracle signifie Ă©tymologiquement : chose surprenante et digne d'admiration. Il s'applique Ă un Ă©vĂ©nement inaccoutumĂ© et imprĂ©visible, ordinairement ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 3 Alors le SEIGNEUR se dit : « Le souffle de vie que jâai donnĂ© aux ĂȘtres humains ne restera pas toujours en eux. En effet, ils vont mourir un jour. Ă partir de maintenant, ils ne vivront pas plus de 120 ans. » OsĂ©e 4 17 Les gens dâĂfraĂŻm sont attachĂ©s aux faux dieux. Laissez-les ! OsĂ©e 9 12 Et mĂȘme sâils Ă©lĂšvent des enfants, je les en priverai pour quâil ne reste plus personne. Oui, vraiment, quel malheur pour les gens dâĂfraĂŻm quand je mâĂ©loignerai dâeux ! Jonas 1 Matthieu 12 39 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 40 Oui, Jonas a passĂ© trois jours et trois nuits dans le ventre du grand poisson. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme passera trois jours et trois nuits dans la terre. Matthieu 15 14 Laissez-les ! Ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles. Quand un aveugle conduit un autre aveugle, ils vont tomber tous les deux dans un trou ! » Matthieu 16 4 Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Marc 5 17 Les gens se mettent Ă supplier JĂ©sus en disant : « Quitte notre pays ! » 18 JĂ©sus monte dans la barque. Lâhomme qui avait les esprits mauvais lui demande : « Sâil te plaĂźt, je veux rester avec toi ! » Marc 8 12 JĂ©sus pousse un grand soupir et dit : « Pourquoi est-ce que les gens dâaujourdâhui demandent un miracle ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : les gens dâaujourdâhui ne verront aucun miracle. » 38 Les gens dâaujourdâhui sont pĂ©cheurs et infidĂšles Ă Dieu. Si quelquâun a honte de moi et de mes paroles au milieu de ces gens-lĂ , alors moi, le Fils de lâhomme, jâaurai honte de lui quand je viendrai avec les anges saints, dans la gloire de mon PĂšre. » Luc 11 29 Des foules trĂšs nombreuses viennent autour de JĂ©sus, alors il se met Ă leur dire : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Ils demandent un miracle, mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 30 En effet, Jonas a Ă©tĂ© un signe pour les habitants de Ninive. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme sera un signe pour les gens dâaujourdâhui. Actes 2 40 Pierre parle encore longtemps pour les persuader et les encourager. Il leur dit : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Quittez-les, et Dieu vous sauvera. » Actes 18 6 mais ils sont contre Paul et lâinsultent. Alors Paul secoue ses vĂȘtements et leur dit : « Ce qui va vous arriver, ce sera de votre faute, moi, je nâen suis pas responsable ! Ă partir de maintenant, jâirai vers ceux qui ne sont pas juifs. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement L'Ăglise et son ADN - Partie 2 - Pasteur Alain Aghedu Ai-je l'Ăąme d'un bĂątisseur ? đ·ââïž JĂ©sus Ă©tait un bĂątisseur. Au-delĂ de son mĂ©tier de charpentier â qui lâamenait à ⊠La Citadelle Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La priĂšre qui rĂ©siste Ă Satan (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu les armes de notre combat ne sont pas charnelles mais elles sont puissantes par dieu nous devons mettre plus de ⊠Joyce Meyer Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Ămissions La puissance de la recherche (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Car la Bible dit, l'esprit fort de l'homme le soutient dans la maladie et dans l'affliction physique. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Une gĂ©nĂ©ration mauvaise et adultĂšre rĂ©clame un signe, il ne lui sera pas donnĂ© d'autre signe que celui de Jonas [le prophĂšte]. » Puis il les quitta et s'en alla. Segond 1910 Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; il ne lui sera donnĂ© d'autre miracle que celui de Jonas. Puis il les quitta, et s'en alla. Segond 1978 (Colombe) © Une gĂ©nĂ©ration mauvaise et adultĂšre recherche un signe ; il ne lui sera donnĂ© dâautre signe que celui de Jonas. Puis il les laissa et sâen alla. Parole de Vie © Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Français Courant © Les gens dâaujourdâhui, qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, rĂ©clament un signe miraculeux, mais aucun signe ne leur sera accordĂ© si ce nâest celui de Jonas. » Puis il les laissa et partit. Semeur © Ces gens de notre temps qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu rĂ©clament un signe miraculeux ! Un signe... il ne leur en sera pas accordĂ© dâautre que celui de Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Parole Vivante © Quelle race perverse ! Elle tourne le dos Ă Dieu, mais elle rĂ©clame de lui des signes et des miracles ! Un signe⊠il nâen sera pas donnĂ© dâautre que celui du prophĂšte Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Darby Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre recherche un signe ; et il ne lui sera pas donnĂ© de signe, si ce n'est le signe de Jonas. Et les laissant, il s'en alla. Martin La nation mĂ©chante et adultĂšre recherche un miracle ; mais il ne lui sera point donnĂ© d'[autre] miracle que celui de Jonas le ProphĂšte ; et les laissant il s'en alla. Ostervald Une race mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; mais on ne lui en accordera aucun autre que celui du prophĂšte Jonas. Et, les laissant, il s'en alla. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎΔΜΔᜰ ÏÎżÎœÎ·Ïᜰ Îșα᜶ ÎŒÎżÎčÏÎ±Î»áœ¶Ï ÏηΌΔáżÎżÎœ áŒÏÎčζηÏΔáż, Îșα᜶ ÏηΌΔáżÎżÎœ Îżáœ ÎŽÎżÎžÎźÏΔÏαÎč αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ ጞÏΜ៶. Îșα᜶ ÎșαÏαλÎčÏᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. World English Bible An evil and adulterous generation seeks after a sign, and there will be no sign given to it, except the sign of the prophet Jonah." He left them, and departed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir Matthieu 12.38,39, note. Il faut remarquer ce mot signe trois fois rĂ©pĂ©tĂ© Ă dessein. - Le texte reçu porte : Jonas le prophĂšte. Ce dernier mot est inauthentique. Les trouvant indignes et incapables de recevoir d'autres enseignements. (Matthieu 21.17) "Juste sĂ©vĂ©ritĂ©." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une gĂ©nĂ©ration 1074 mĂ©chante 4190 et 2532 adultĂšre 3428 demande 1934 5719 un miracle 4592 ; 2532 il ne 3756 lui 846 sera donnĂ© 1325 5701 dâautre miracle 4592 que 1508 celui 4592 de Jonas 2495. Puis 2532 il les 846 quitta 2641 5631, et sâen alla 565 5627. 565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1074 - geneanaissance, natalitĂ© ceux d'une mĂȘme postĂ©ritĂ©, une famille descendance, membres d'une gĂ©nĂ©alogie mĂ©taph: races d'hommes ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1934 - epizeteos'enquĂ©rir de, chercher Ă , chercher sĂ©rieusement, chercher avec soin dĂ©sirer, souhaiter, implorer demander, rĂ©clamer 2495 - IonasJonas (Angl. Jonah ou Jonas) = « colombe » le cinquiĂšme petit prophĂšte, le fils ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3428 - moichalisintention ou acte adultĂšre, une femme adultĂšre l'alliance intime de Dieu avec le peuple d'IsraĂ«l ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4190 - ponerosrempli de contrariĂ©tĂ©s, privations pressĂ© et harassĂ© par le labeur apportant des difficultĂ©s et pĂ©rils: ⊠4592 - semeionun signe, une marque, un tĂ©moignage ce par quoi une personne ou une chose se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MIRACLELe mot miracle signifie Ă©tymologiquement : chose surprenante et digne d'admiration. Il s'applique Ă un Ă©vĂ©nement inaccoutumĂ© et imprĂ©visible, ordinairement ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 3 Alors le SEIGNEUR se dit : « Le souffle de vie que jâai donnĂ© aux ĂȘtres humains ne restera pas toujours en eux. En effet, ils vont mourir un jour. Ă partir de maintenant, ils ne vivront pas plus de 120 ans. » OsĂ©e 4 17 Les gens dâĂfraĂŻm sont attachĂ©s aux faux dieux. Laissez-les ! OsĂ©e 9 12 Et mĂȘme sâils Ă©lĂšvent des enfants, je les en priverai pour quâil ne reste plus personne. Oui, vraiment, quel malheur pour les gens dâĂfraĂŻm quand je mâĂ©loignerai dâeux ! Jonas 1 Matthieu 12 39 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 40 Oui, Jonas a passĂ© trois jours et trois nuits dans le ventre du grand poisson. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme passera trois jours et trois nuits dans la terre. Matthieu 15 14 Laissez-les ! Ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles. Quand un aveugle conduit un autre aveugle, ils vont tomber tous les deux dans un trou ! » Matthieu 16 4 Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Marc 5 17 Les gens se mettent Ă supplier JĂ©sus en disant : « Quitte notre pays ! » 18 JĂ©sus monte dans la barque. Lâhomme qui avait les esprits mauvais lui demande : « Sâil te plaĂźt, je veux rester avec toi ! » Marc 8 12 JĂ©sus pousse un grand soupir et dit : « Pourquoi est-ce que les gens dâaujourdâhui demandent un miracle ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : les gens dâaujourdâhui ne verront aucun miracle. » 38 Les gens dâaujourdâhui sont pĂ©cheurs et infidĂšles Ă Dieu. Si quelquâun a honte de moi et de mes paroles au milieu de ces gens-lĂ , alors moi, le Fils de lâhomme, jâaurai honte de lui quand je viendrai avec les anges saints, dans la gloire de mon PĂšre. » Luc 11 29 Des foules trĂšs nombreuses viennent autour de JĂ©sus, alors il se met Ă leur dire : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Ils demandent un miracle, mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 30 En effet, Jonas a Ă©tĂ© un signe pour les habitants de Ninive. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme sera un signe pour les gens dâaujourdâhui. Actes 2 40 Pierre parle encore longtemps pour les persuader et les encourager. Il leur dit : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Quittez-les, et Dieu vous sauvera. » Actes 18 6 mais ils sont contre Paul et lâinsultent. Alors Paul secoue ses vĂȘtements et leur dit : « Ce qui va vous arriver, ce sera de votre faute, moi, je nâen suis pas responsable ! Ă partir de maintenant, jâirai vers ceux qui ne sont pas juifs. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Une gĂ©nĂ©ration mauvaise et adultĂšre rĂ©clame un signe, il ne lui sera pas donnĂ© d'autre signe que celui de Jonas [le prophĂšte]. » Puis il les quitta et s'en alla. Segond 1910 Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; il ne lui sera donnĂ© d'autre miracle que celui de Jonas. Puis il les quitta, et s'en alla. Segond 1978 (Colombe) © Une gĂ©nĂ©ration mauvaise et adultĂšre recherche un signe ; il ne lui sera donnĂ© dâautre signe que celui de Jonas. Puis il les laissa et sâen alla. Parole de Vie © Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Français Courant © Les gens dâaujourdâhui, qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, rĂ©clament un signe miraculeux, mais aucun signe ne leur sera accordĂ© si ce nâest celui de Jonas. » Puis il les laissa et partit. Semeur © Ces gens de notre temps qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu rĂ©clament un signe miraculeux ! Un signe... il ne leur en sera pas accordĂ© dâautre que celui de Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Parole Vivante © Quelle race perverse ! Elle tourne le dos Ă Dieu, mais elle rĂ©clame de lui des signes et des miracles ! Un signe⊠il nâen sera pas donnĂ© dâautre que celui du prophĂšte Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Darby Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre recherche un signe ; et il ne lui sera pas donnĂ© de signe, si ce n'est le signe de Jonas. Et les laissant, il s'en alla. Martin La nation mĂ©chante et adultĂšre recherche un miracle ; mais il ne lui sera point donnĂ© d'[autre] miracle que celui de Jonas le ProphĂšte ; et les laissant il s'en alla. Ostervald Une race mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; mais on ne lui en accordera aucun autre que celui du prophĂšte Jonas. Et, les laissant, il s'en alla. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎΔΜΔᜰ ÏÎżÎœÎ·Ïᜰ Îșα᜶ ÎŒÎżÎčÏÎ±Î»áœ¶Ï ÏηΌΔáżÎżÎœ áŒÏÎčζηÏΔáż, Îșα᜶ ÏηΌΔáżÎżÎœ Îżáœ ÎŽÎżÎžÎźÏΔÏαÎč αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ ጞÏΜ៶. Îșα᜶ ÎșαÏαλÎčÏᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. World English Bible An evil and adulterous generation seeks after a sign, and there will be no sign given to it, except the sign of the prophet Jonah." He left them, and departed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir Matthieu 12.38,39, note. Il faut remarquer ce mot signe trois fois rĂ©pĂ©tĂ© Ă dessein. - Le texte reçu porte : Jonas le prophĂšte. Ce dernier mot est inauthentique. Les trouvant indignes et incapables de recevoir d'autres enseignements. (Matthieu 21.17) "Juste sĂ©vĂ©ritĂ©." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une gĂ©nĂ©ration 1074 mĂ©chante 4190 et 2532 adultĂšre 3428 demande 1934 5719 un miracle 4592 ; 2532 il ne 3756 lui 846 sera donnĂ© 1325 5701 dâautre miracle 4592 que 1508 celui 4592 de Jonas 2495. Puis 2532 il les 846 quitta 2641 5631, et sâen alla 565 5627. 565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1074 - geneanaissance, natalitĂ© ceux d'une mĂȘme postĂ©ritĂ©, une famille descendance, membres d'une gĂ©nĂ©alogie mĂ©taph: races d'hommes ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1934 - epizeteos'enquĂ©rir de, chercher Ă , chercher sĂ©rieusement, chercher avec soin dĂ©sirer, souhaiter, implorer demander, rĂ©clamer 2495 - IonasJonas (Angl. Jonah ou Jonas) = « colombe » le cinquiĂšme petit prophĂšte, le fils ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3428 - moichalisintention ou acte adultĂšre, une femme adultĂšre l'alliance intime de Dieu avec le peuple d'IsraĂ«l ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4190 - ponerosrempli de contrariĂ©tĂ©s, privations pressĂ© et harassĂ© par le labeur apportant des difficultĂ©s et pĂ©rils: ⊠4592 - semeionun signe, une marque, un tĂ©moignage ce par quoi une personne ou une chose se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MIRACLELe mot miracle signifie Ă©tymologiquement : chose surprenante et digne d'admiration. Il s'applique Ă un Ă©vĂ©nement inaccoutumĂ© et imprĂ©visible, ordinairement ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 3 Alors le SEIGNEUR se dit : « Le souffle de vie que jâai donnĂ© aux ĂȘtres humains ne restera pas toujours en eux. En effet, ils vont mourir un jour. Ă partir de maintenant, ils ne vivront pas plus de 120 ans. » OsĂ©e 4 17 Les gens dâĂfraĂŻm sont attachĂ©s aux faux dieux. Laissez-les ! OsĂ©e 9 12 Et mĂȘme sâils Ă©lĂšvent des enfants, je les en priverai pour quâil ne reste plus personne. Oui, vraiment, quel malheur pour les gens dâĂfraĂŻm quand je mâĂ©loignerai dâeux ! Jonas 1 Matthieu 12 39 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 40 Oui, Jonas a passĂ© trois jours et trois nuits dans le ventre du grand poisson. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme passera trois jours et trois nuits dans la terre. Matthieu 15 14 Laissez-les ! Ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles. Quand un aveugle conduit un autre aveugle, ils vont tomber tous les deux dans un trou ! » Matthieu 16 4 Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Marc 5 17 Les gens se mettent Ă supplier JĂ©sus en disant : « Quitte notre pays ! » 18 JĂ©sus monte dans la barque. Lâhomme qui avait les esprits mauvais lui demande : « Sâil te plaĂźt, je veux rester avec toi ! » Marc 8 12 JĂ©sus pousse un grand soupir et dit : « Pourquoi est-ce que les gens dâaujourdâhui demandent un miracle ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : les gens dâaujourdâhui ne verront aucun miracle. » 38 Les gens dâaujourdâhui sont pĂ©cheurs et infidĂšles Ă Dieu. Si quelquâun a honte de moi et de mes paroles au milieu de ces gens-lĂ , alors moi, le Fils de lâhomme, jâaurai honte de lui quand je viendrai avec les anges saints, dans la gloire de mon PĂšre. » Luc 11 29 Des foules trĂšs nombreuses viennent autour de JĂ©sus, alors il se met Ă leur dire : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Ils demandent un miracle, mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 30 En effet, Jonas a Ă©tĂ© un signe pour les habitants de Ninive. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme sera un signe pour les gens dâaujourdâhui. Actes 2 40 Pierre parle encore longtemps pour les persuader et les encourager. Il leur dit : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Quittez-les, et Dieu vous sauvera. » Actes 18 6 mais ils sont contre Paul et lâinsultent. Alors Paul secoue ses vĂȘtements et leur dit : « Ce qui va vous arriver, ce sera de votre faute, moi, je nâen suis pas responsable ! Ă partir de maintenant, jâirai vers ceux qui ne sont pas juifs. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Une gĂ©nĂ©ration mauvaise et adultĂšre rĂ©clame un signe, il ne lui sera pas donnĂ© d'autre signe que celui de Jonas [le prophĂšte]. » Puis il les quitta et s'en alla. Segond 1910 Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; il ne lui sera donnĂ© d'autre miracle que celui de Jonas. Puis il les quitta, et s'en alla. Segond 1978 (Colombe) © Une gĂ©nĂ©ration mauvaise et adultĂšre recherche un signe ; il ne lui sera donnĂ© dâautre signe que celui de Jonas. Puis il les laissa et sâen alla. Parole de Vie © Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Français Courant © Les gens dâaujourdâhui, qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, rĂ©clament un signe miraculeux, mais aucun signe ne leur sera accordĂ© si ce nâest celui de Jonas. » Puis il les laissa et partit. Semeur © Ces gens de notre temps qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu rĂ©clament un signe miraculeux ! Un signe... il ne leur en sera pas accordĂ© dâautre que celui de Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Parole Vivante © Quelle race perverse ! Elle tourne le dos Ă Dieu, mais elle rĂ©clame de lui des signes et des miracles ! Un signe⊠il nâen sera pas donnĂ© dâautre que celui du prophĂšte Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Darby Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre recherche un signe ; et il ne lui sera pas donnĂ© de signe, si ce n'est le signe de Jonas. Et les laissant, il s'en alla. Martin La nation mĂ©chante et adultĂšre recherche un miracle ; mais il ne lui sera point donnĂ© d'[autre] miracle que celui de Jonas le ProphĂšte ; et les laissant il s'en alla. Ostervald Une race mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; mais on ne lui en accordera aucun autre que celui du prophĂšte Jonas. Et, les laissant, il s'en alla. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎΔΜΔᜰ ÏÎżÎœÎ·Ïᜰ Îșα᜶ ÎŒÎżÎčÏÎ±Î»áœ¶Ï ÏηΌΔáżÎżÎœ áŒÏÎčζηÏΔáż, Îșα᜶ ÏηΌΔáżÎżÎœ Îżáœ ÎŽÎżÎžÎźÏΔÏαÎč αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ ጞÏΜ៶. Îșα᜶ ÎșαÏαλÎčÏᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. World English Bible An evil and adulterous generation seeks after a sign, and there will be no sign given to it, except the sign of the prophet Jonah." He left them, and departed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir Matthieu 12.38,39, note. Il faut remarquer ce mot signe trois fois rĂ©pĂ©tĂ© Ă dessein. - Le texte reçu porte : Jonas le prophĂšte. Ce dernier mot est inauthentique. Les trouvant indignes et incapables de recevoir d'autres enseignements. (Matthieu 21.17) "Juste sĂ©vĂ©ritĂ©." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une gĂ©nĂ©ration 1074 mĂ©chante 4190 et 2532 adultĂšre 3428 demande 1934 5719 un miracle 4592 ; 2532 il ne 3756 lui 846 sera donnĂ© 1325 5701 dâautre miracle 4592 que 1508 celui 4592 de Jonas 2495. Puis 2532 il les 846 quitta 2641 5631, et sâen alla 565 5627. 565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1074 - geneanaissance, natalitĂ© ceux d'une mĂȘme postĂ©ritĂ©, une famille descendance, membres d'une gĂ©nĂ©alogie mĂ©taph: races d'hommes ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1934 - epizeteos'enquĂ©rir de, chercher Ă , chercher sĂ©rieusement, chercher avec soin dĂ©sirer, souhaiter, implorer demander, rĂ©clamer 2495 - IonasJonas (Angl. Jonah ou Jonas) = « colombe » le cinquiĂšme petit prophĂšte, le fils ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3428 - moichalisintention ou acte adultĂšre, une femme adultĂšre l'alliance intime de Dieu avec le peuple d'IsraĂ«l ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4190 - ponerosrempli de contrariĂ©tĂ©s, privations pressĂ© et harassĂ© par le labeur apportant des difficultĂ©s et pĂ©rils: ⊠4592 - semeionun signe, une marque, un tĂ©moignage ce par quoi une personne ou une chose se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MIRACLELe mot miracle signifie Ă©tymologiquement : chose surprenante et digne d'admiration. Il s'applique Ă un Ă©vĂ©nement inaccoutumĂ© et imprĂ©visible, ordinairement ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 3 Alors le SEIGNEUR se dit : « Le souffle de vie que jâai donnĂ© aux ĂȘtres humains ne restera pas toujours en eux. En effet, ils vont mourir un jour. Ă partir de maintenant, ils ne vivront pas plus de 120 ans. » OsĂ©e 4 17 Les gens dâĂfraĂŻm sont attachĂ©s aux faux dieux. Laissez-les ! OsĂ©e 9 12 Et mĂȘme sâils Ă©lĂšvent des enfants, je les en priverai pour quâil ne reste plus personne. Oui, vraiment, quel malheur pour les gens dâĂfraĂŻm quand je mâĂ©loignerai dâeux ! Jonas 1 Matthieu 12 39 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 40 Oui, Jonas a passĂ© trois jours et trois nuits dans le ventre du grand poisson. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme passera trois jours et trois nuits dans la terre. Matthieu 15 14 Laissez-les ! Ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles. Quand un aveugle conduit un autre aveugle, ils vont tomber tous les deux dans un trou ! » Matthieu 16 4 Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Marc 5 17 Les gens se mettent Ă supplier JĂ©sus en disant : « Quitte notre pays ! » 18 JĂ©sus monte dans la barque. Lâhomme qui avait les esprits mauvais lui demande : « Sâil te plaĂźt, je veux rester avec toi ! » Marc 8 12 JĂ©sus pousse un grand soupir et dit : « Pourquoi est-ce que les gens dâaujourdâhui demandent un miracle ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : les gens dâaujourdâhui ne verront aucun miracle. » 38 Les gens dâaujourdâhui sont pĂ©cheurs et infidĂšles Ă Dieu. Si quelquâun a honte de moi et de mes paroles au milieu de ces gens-lĂ , alors moi, le Fils de lâhomme, jâaurai honte de lui quand je viendrai avec les anges saints, dans la gloire de mon PĂšre. » Luc 11 29 Des foules trĂšs nombreuses viennent autour de JĂ©sus, alors il se met Ă leur dire : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Ils demandent un miracle, mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 30 En effet, Jonas a Ă©tĂ© un signe pour les habitants de Ninive. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme sera un signe pour les gens dâaujourdâhui. Actes 2 40 Pierre parle encore longtemps pour les persuader et les encourager. Il leur dit : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Quittez-les, et Dieu vous sauvera. » Actes 18 6 mais ils sont contre Paul et lâinsultent. Alors Paul secoue ses vĂȘtements et leur dit : « Ce qui va vous arriver, ce sera de votre faute, moi, je nâen suis pas responsable ! Ă partir de maintenant, jâirai vers ceux qui ne sont pas juifs. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Une gĂ©nĂ©ration mauvaise et adultĂšre rĂ©clame un signe, il ne lui sera pas donnĂ© d'autre signe que celui de Jonas [le prophĂšte]. » Puis il les quitta et s'en alla. Segond 1910 Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; il ne lui sera donnĂ© d'autre miracle que celui de Jonas. Puis il les quitta, et s'en alla. Segond 1978 (Colombe) © Une gĂ©nĂ©ration mauvaise et adultĂšre recherche un signe ; il ne lui sera donnĂ© dâautre signe que celui de Jonas. Puis il les laissa et sâen alla. Parole de Vie © Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Français Courant © Les gens dâaujourdâhui, qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, rĂ©clament un signe miraculeux, mais aucun signe ne leur sera accordĂ© si ce nâest celui de Jonas. » Puis il les laissa et partit. Semeur © Ces gens de notre temps qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu rĂ©clament un signe miraculeux ! Un signe... il ne leur en sera pas accordĂ© dâautre que celui de Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Parole Vivante © Quelle race perverse ! Elle tourne le dos Ă Dieu, mais elle rĂ©clame de lui des signes et des miracles ! Un signe⊠il nâen sera pas donnĂ© dâautre que celui du prophĂšte Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Darby Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre recherche un signe ; et il ne lui sera pas donnĂ© de signe, si ce n'est le signe de Jonas. Et les laissant, il s'en alla. Martin La nation mĂ©chante et adultĂšre recherche un miracle ; mais il ne lui sera point donnĂ© d'[autre] miracle que celui de Jonas le ProphĂšte ; et les laissant il s'en alla. Ostervald Une race mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; mais on ne lui en accordera aucun autre que celui du prophĂšte Jonas. Et, les laissant, il s'en alla. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎΔΜΔᜰ ÏÎżÎœÎ·Ïᜰ Îșα᜶ ÎŒÎżÎčÏÎ±Î»áœ¶Ï ÏηΌΔáżÎżÎœ áŒÏÎčζηÏΔáż, Îșα᜶ ÏηΌΔáżÎżÎœ Îżáœ ÎŽÎżÎžÎźÏΔÏαÎč αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ ጞÏΜ៶. Îșα᜶ ÎșαÏαλÎčÏᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. World English Bible An evil and adulterous generation seeks after a sign, and there will be no sign given to it, except the sign of the prophet Jonah." He left them, and departed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir Matthieu 12.38,39, note. Il faut remarquer ce mot signe trois fois rĂ©pĂ©tĂ© Ă dessein. - Le texte reçu porte : Jonas le prophĂšte. Ce dernier mot est inauthentique. Les trouvant indignes et incapables de recevoir d'autres enseignements. (Matthieu 21.17) "Juste sĂ©vĂ©ritĂ©." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une gĂ©nĂ©ration 1074 mĂ©chante 4190 et 2532 adultĂšre 3428 demande 1934 5719 un miracle 4592 ; 2532 il ne 3756 lui 846 sera donnĂ© 1325 5701 dâautre miracle 4592 que 1508 celui 4592 de Jonas 2495. Puis 2532 il les 846 quitta 2641 5631, et sâen alla 565 5627. 565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1074 - geneanaissance, natalitĂ© ceux d'une mĂȘme postĂ©ritĂ©, une famille descendance, membres d'une gĂ©nĂ©alogie mĂ©taph: races d'hommes ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1934 - epizeteos'enquĂ©rir de, chercher Ă , chercher sĂ©rieusement, chercher avec soin dĂ©sirer, souhaiter, implorer demander, rĂ©clamer 2495 - IonasJonas (Angl. Jonah ou Jonas) = « colombe » le cinquiĂšme petit prophĂšte, le fils ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3428 - moichalisintention ou acte adultĂšre, une femme adultĂšre l'alliance intime de Dieu avec le peuple d'IsraĂ«l ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4190 - ponerosrempli de contrariĂ©tĂ©s, privations pressĂ© et harassĂ© par le labeur apportant des difficultĂ©s et pĂ©rils: ⊠4592 - semeionun signe, une marque, un tĂ©moignage ce par quoi une personne ou une chose se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MIRACLELe mot miracle signifie Ă©tymologiquement : chose surprenante et digne d'admiration. Il s'applique Ă un Ă©vĂ©nement inaccoutumĂ© et imprĂ©visible, ordinairement ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 3 Alors le SEIGNEUR se dit : « Le souffle de vie que jâai donnĂ© aux ĂȘtres humains ne restera pas toujours en eux. En effet, ils vont mourir un jour. Ă partir de maintenant, ils ne vivront pas plus de 120 ans. » OsĂ©e 4 17 Les gens dâĂfraĂŻm sont attachĂ©s aux faux dieux. Laissez-les ! OsĂ©e 9 12 Et mĂȘme sâils Ă©lĂšvent des enfants, je les en priverai pour quâil ne reste plus personne. Oui, vraiment, quel malheur pour les gens dâĂfraĂŻm quand je mâĂ©loignerai dâeux ! Jonas 1 Matthieu 12 39 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 40 Oui, Jonas a passĂ© trois jours et trois nuits dans le ventre du grand poisson. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme passera trois jours et trois nuits dans la terre. Matthieu 15 14 Laissez-les ! Ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles. Quand un aveugle conduit un autre aveugle, ils vont tomber tous les deux dans un trou ! » Matthieu 16 4 Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Marc 5 17 Les gens se mettent Ă supplier JĂ©sus en disant : « Quitte notre pays ! » 18 JĂ©sus monte dans la barque. Lâhomme qui avait les esprits mauvais lui demande : « Sâil te plaĂźt, je veux rester avec toi ! » Marc 8 12 JĂ©sus pousse un grand soupir et dit : « Pourquoi est-ce que les gens dâaujourdâhui demandent un miracle ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : les gens dâaujourdâhui ne verront aucun miracle. » 38 Les gens dâaujourdâhui sont pĂ©cheurs et infidĂšles Ă Dieu. Si quelquâun a honte de moi et de mes paroles au milieu de ces gens-lĂ , alors moi, le Fils de lâhomme, jâaurai honte de lui quand je viendrai avec les anges saints, dans la gloire de mon PĂšre. » Luc 11 29 Des foules trĂšs nombreuses viennent autour de JĂ©sus, alors il se met Ă leur dire : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Ils demandent un miracle, mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 30 En effet, Jonas a Ă©tĂ© un signe pour les habitants de Ninive. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme sera un signe pour les gens dâaujourdâhui. Actes 2 40 Pierre parle encore longtemps pour les persuader et les encourager. Il leur dit : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Quittez-les, et Dieu vous sauvera. » Actes 18 6 mais ils sont contre Paul et lâinsultent. Alors Paul secoue ses vĂȘtements et leur dit : « Ce qui va vous arriver, ce sera de votre faute, moi, je nâen suis pas responsable ! Ă partir de maintenant, jâirai vers ceux qui ne sont pas juifs. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement 3 mai 2021 | Matthieu 16 : Que dit-on que je suis? ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement ArmĂ©s et dangereux (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Comment suivre JĂ©sus ? Lecture du jour : Matthieu 16, Marc 8 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #chretien Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu veille (2/2) - Comment Dieu renouvelle nos pensĂ©es (2/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Dieu va vous montrer des choses qui sont des potentialitĂ©s pour vous, mais quand vous lisez la parole, vous devez ⊠Joyce Meyer Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - Quel est ton nom ? (2) Est-ce le nom de la victoire ? Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement L'Ăglise et son ADN - Partie 2 - Pasteur Alain Aghedu Ai-je l'Ăąme d'un bĂątisseur ? đ·ââïž JĂ©sus Ă©tait un bĂątisseur. Au-delĂ de son mĂ©tier de charpentier â qui lâamenait à ⊠La Citadelle Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La priĂšre qui rĂ©siste Ă Satan (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu les armes de notre combat ne sont pas charnelles mais elles sont puissantes par dieu nous devons mettre plus de ⊠Joyce Meyer Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Ămissions La puissance de la recherche (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Car la Bible dit, l'esprit fort de l'homme le soutient dans la maladie et dans l'affliction physique. Si vous ĂȘtes ⊠Joyce Meyer Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Le doute entrave l'audace (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Mais croyez-moi, si vous aimez Dieu, aussi nombreuses que soient vos erreurs, ou combien vous Ă©chouez, il vous retrouvera et ⊠Joyce Meyer Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Ămissions Le ministĂšre des petites choses (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Parfois donner le peu que vous avez provoque une sĂ©rie de miracles dans votre vie. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Une gĂ©nĂ©ration mauvaise et adultĂšre rĂ©clame un signe, il ne lui sera pas donnĂ© d'autre signe que celui de Jonas [le prophĂšte]. » Puis il les quitta et s'en alla. Segond 1910 Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; il ne lui sera donnĂ© d'autre miracle que celui de Jonas. Puis il les quitta, et s'en alla. Segond 1978 (Colombe) © Une gĂ©nĂ©ration mauvaise et adultĂšre recherche un signe ; il ne lui sera donnĂ© dâautre signe que celui de Jonas. Puis il les laissa et sâen alla. Parole de Vie © Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Français Courant © Les gens dâaujourdâhui, qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, rĂ©clament un signe miraculeux, mais aucun signe ne leur sera accordĂ© si ce nâest celui de Jonas. » Puis il les laissa et partit. Semeur © Ces gens de notre temps qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu rĂ©clament un signe miraculeux ! Un signe... il ne leur en sera pas accordĂ© dâautre que celui de Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Parole Vivante © Quelle race perverse ! Elle tourne le dos Ă Dieu, mais elle rĂ©clame de lui des signes et des miracles ! Un signe⊠il nâen sera pas donnĂ© dâautre que celui du prophĂšte Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Darby Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre recherche un signe ; et il ne lui sera pas donnĂ© de signe, si ce n'est le signe de Jonas. Et les laissant, il s'en alla. Martin La nation mĂ©chante et adultĂšre recherche un miracle ; mais il ne lui sera point donnĂ© d'[autre] miracle que celui de Jonas le ProphĂšte ; et les laissant il s'en alla. Ostervald Une race mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; mais on ne lui en accordera aucun autre que celui du prophĂšte Jonas. Et, les laissant, il s'en alla. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎΔΜΔᜰ ÏÎżÎœÎ·Ïᜰ Îșα᜶ ÎŒÎżÎčÏÎ±Î»áœ¶Ï ÏηΌΔáżÎżÎœ áŒÏÎčζηÏΔáż, Îșα᜶ ÏηΌΔáżÎżÎœ Îżáœ ÎŽÎżÎžÎźÏΔÏαÎč αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ ጞÏΜ៶. Îșα᜶ ÎșαÏαλÎčÏᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. World English Bible An evil and adulterous generation seeks after a sign, and there will be no sign given to it, except the sign of the prophet Jonah." He left them, and departed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir Matthieu 12.38,39, note. Il faut remarquer ce mot signe trois fois rĂ©pĂ©tĂ© Ă dessein. - Le texte reçu porte : Jonas le prophĂšte. Ce dernier mot est inauthentique. Les trouvant indignes et incapables de recevoir d'autres enseignements. (Matthieu 21.17) "Juste sĂ©vĂ©ritĂ©." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une gĂ©nĂ©ration 1074 mĂ©chante 4190 et 2532 adultĂšre 3428 demande 1934 5719 un miracle 4592 ; 2532 il ne 3756 lui 846 sera donnĂ© 1325 5701 dâautre miracle 4592 que 1508 celui 4592 de Jonas 2495. Puis 2532 il les 846 quitta 2641 5631, et sâen alla 565 5627. 565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1074 - geneanaissance, natalitĂ© ceux d'une mĂȘme postĂ©ritĂ©, une famille descendance, membres d'une gĂ©nĂ©alogie mĂ©taph: races d'hommes ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1934 - epizeteos'enquĂ©rir de, chercher Ă , chercher sĂ©rieusement, chercher avec soin dĂ©sirer, souhaiter, implorer demander, rĂ©clamer 2495 - IonasJonas (Angl. Jonah ou Jonas) = « colombe » le cinquiĂšme petit prophĂšte, le fils ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3428 - moichalisintention ou acte adultĂšre, une femme adultĂšre l'alliance intime de Dieu avec le peuple d'IsraĂ«l ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4190 - ponerosrempli de contrariĂ©tĂ©s, privations pressĂ© et harassĂ© par le labeur apportant des difficultĂ©s et pĂ©rils: ⊠4592 - semeionun signe, une marque, un tĂ©moignage ce par quoi une personne ou une chose se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MIRACLELe mot miracle signifie Ă©tymologiquement : chose surprenante et digne d'admiration. Il s'applique Ă un Ă©vĂ©nement inaccoutumĂ© et imprĂ©visible, ordinairement ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 3 Alors le SEIGNEUR se dit : « Le souffle de vie que jâai donnĂ© aux ĂȘtres humains ne restera pas toujours en eux. En effet, ils vont mourir un jour. Ă partir de maintenant, ils ne vivront pas plus de 120 ans. » OsĂ©e 4 17 Les gens dâĂfraĂŻm sont attachĂ©s aux faux dieux. Laissez-les ! OsĂ©e 9 12 Et mĂȘme sâils Ă©lĂšvent des enfants, je les en priverai pour quâil ne reste plus personne. Oui, vraiment, quel malheur pour les gens dâĂfraĂŻm quand je mâĂ©loignerai dâeux ! Jonas 1 Matthieu 12 39 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 40 Oui, Jonas a passĂ© trois jours et trois nuits dans le ventre du grand poisson. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme passera trois jours et trois nuits dans la terre. Matthieu 15 14 Laissez-les ! Ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles. Quand un aveugle conduit un autre aveugle, ils vont tomber tous les deux dans un trou ! » Matthieu 16 4 Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Marc 5 17 Les gens se mettent Ă supplier JĂ©sus en disant : « Quitte notre pays ! » 18 JĂ©sus monte dans la barque. Lâhomme qui avait les esprits mauvais lui demande : « Sâil te plaĂźt, je veux rester avec toi ! » Marc 8 12 JĂ©sus pousse un grand soupir et dit : « Pourquoi est-ce que les gens dâaujourdâhui demandent un miracle ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : les gens dâaujourdâhui ne verront aucun miracle. » 38 Les gens dâaujourdâhui sont pĂ©cheurs et infidĂšles Ă Dieu. Si quelquâun a honte de moi et de mes paroles au milieu de ces gens-lĂ , alors moi, le Fils de lâhomme, jâaurai honte de lui quand je viendrai avec les anges saints, dans la gloire de mon PĂšre. » Luc 11 29 Des foules trĂšs nombreuses viennent autour de JĂ©sus, alors il se met Ă leur dire : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Ils demandent un miracle, mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 30 En effet, Jonas a Ă©tĂ© un signe pour les habitants de Ninive. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme sera un signe pour les gens dâaujourdâhui. Actes 2 40 Pierre parle encore longtemps pour les persuader et les encourager. Il leur dit : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Quittez-les, et Dieu vous sauvera. » Actes 18 6 mais ils sont contre Paul et lâinsultent. Alors Paul secoue ses vĂȘtements et leur dit : « Ce qui va vous arriver, ce sera de votre faute, moi, je nâen suis pas responsable ! Ă partir de maintenant, jâirai vers ceux qui ne sont pas juifs. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Les gens dâaujourdâhui, qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, rĂ©clament un signe miraculeux, mais aucun signe ne leur sera accordĂ© si ce nâest celui de Jonas. » Puis il les laissa et partit. Semeur © Ces gens de notre temps qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu rĂ©clament un signe miraculeux ! Un signe... il ne leur en sera pas accordĂ© dâautre que celui de Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Parole Vivante © Quelle race perverse ! Elle tourne le dos Ă Dieu, mais elle rĂ©clame de lui des signes et des miracles ! Un signe⊠il nâen sera pas donnĂ© dâautre que celui du prophĂšte Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Darby Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre recherche un signe ; et il ne lui sera pas donnĂ© de signe, si ce n'est le signe de Jonas. Et les laissant, il s'en alla. Martin La nation mĂ©chante et adultĂšre recherche un miracle ; mais il ne lui sera point donnĂ© d'[autre] miracle que celui de Jonas le ProphĂšte ; et les laissant il s'en alla. Ostervald Une race mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; mais on ne lui en accordera aucun autre que celui du prophĂšte Jonas. Et, les laissant, il s'en alla. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎΔΜΔᜰ ÏÎżÎœÎ·Ïᜰ Îșα᜶ ÎŒÎżÎčÏÎ±Î»áœ¶Ï ÏηΌΔáżÎżÎœ áŒÏÎčζηÏΔáż, Îșα᜶ ÏηΌΔáżÎżÎœ Îżáœ ÎŽÎżÎžÎźÏΔÏαÎč αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ ጞÏΜ៶. Îșα᜶ ÎșαÏαλÎčÏᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. World English Bible An evil and adulterous generation seeks after a sign, and there will be no sign given to it, except the sign of the prophet Jonah." He left them, and departed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir Matthieu 12.38,39, note. Il faut remarquer ce mot signe trois fois rĂ©pĂ©tĂ© Ă dessein. - Le texte reçu porte : Jonas le prophĂšte. Ce dernier mot est inauthentique. Les trouvant indignes et incapables de recevoir d'autres enseignements. (Matthieu 21.17) "Juste sĂ©vĂ©ritĂ©." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une gĂ©nĂ©ration 1074 mĂ©chante 4190 et 2532 adultĂšre 3428 demande 1934 5719 un miracle 4592 ; 2532 il ne 3756 lui 846 sera donnĂ© 1325 5701 dâautre miracle 4592 que 1508 celui 4592 de Jonas 2495. Puis 2532 il les 846 quitta 2641 5631, et sâen alla 565 5627. 565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1074 - geneanaissance, natalitĂ© ceux d'une mĂȘme postĂ©ritĂ©, une famille descendance, membres d'une gĂ©nĂ©alogie mĂ©taph: races d'hommes ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1934 - epizeteos'enquĂ©rir de, chercher Ă , chercher sĂ©rieusement, chercher avec soin dĂ©sirer, souhaiter, implorer demander, rĂ©clamer 2495 - IonasJonas (Angl. Jonah ou Jonas) = « colombe » le cinquiĂšme petit prophĂšte, le fils ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3428 - moichalisintention ou acte adultĂšre, une femme adultĂšre l'alliance intime de Dieu avec le peuple d'IsraĂ«l ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4190 - ponerosrempli de contrariĂ©tĂ©s, privations pressĂ© et harassĂ© par le labeur apportant des difficultĂ©s et pĂ©rils: ⊠4592 - semeionun signe, une marque, un tĂ©moignage ce par quoi une personne ou une chose se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MIRACLELe mot miracle signifie Ă©tymologiquement : chose surprenante et digne d'admiration. Il s'applique Ă un Ă©vĂ©nement inaccoutumĂ© et imprĂ©visible, ordinairement ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 3 Alors le SEIGNEUR se dit : « Le souffle de vie que jâai donnĂ© aux ĂȘtres humains ne restera pas toujours en eux. En effet, ils vont mourir un jour. Ă partir de maintenant, ils ne vivront pas plus de 120 ans. » OsĂ©e 4 17 Les gens dâĂfraĂŻm sont attachĂ©s aux faux dieux. Laissez-les ! OsĂ©e 9 12 Et mĂȘme sâils Ă©lĂšvent des enfants, je les en priverai pour quâil ne reste plus personne. Oui, vraiment, quel malheur pour les gens dâĂfraĂŻm quand je mâĂ©loignerai dâeux ! Jonas 1 Matthieu 12 39 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 40 Oui, Jonas a passĂ© trois jours et trois nuits dans le ventre du grand poisson. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme passera trois jours et trois nuits dans la terre. Matthieu 15 14 Laissez-les ! Ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles. Quand un aveugle conduit un autre aveugle, ils vont tomber tous les deux dans un trou ! » Matthieu 16 4 Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Marc 5 17 Les gens se mettent Ă supplier JĂ©sus en disant : « Quitte notre pays ! » 18 JĂ©sus monte dans la barque. Lâhomme qui avait les esprits mauvais lui demande : « Sâil te plaĂźt, je veux rester avec toi ! » Marc 8 12 JĂ©sus pousse un grand soupir et dit : « Pourquoi est-ce que les gens dâaujourdâhui demandent un miracle ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : les gens dâaujourdâhui ne verront aucun miracle. » 38 Les gens dâaujourdâhui sont pĂ©cheurs et infidĂšles Ă Dieu. Si quelquâun a honte de moi et de mes paroles au milieu de ces gens-lĂ , alors moi, le Fils de lâhomme, jâaurai honte de lui quand je viendrai avec les anges saints, dans la gloire de mon PĂšre. » Luc 11 29 Des foules trĂšs nombreuses viennent autour de JĂ©sus, alors il se met Ă leur dire : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Ils demandent un miracle, mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 30 En effet, Jonas a Ă©tĂ© un signe pour les habitants de Ninive. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme sera un signe pour les gens dâaujourdâhui. Actes 2 40 Pierre parle encore longtemps pour les persuader et les encourager. Il leur dit : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Quittez-les, et Dieu vous sauvera. » Actes 18 6 mais ils sont contre Paul et lâinsultent. Alors Paul secoue ses vĂȘtements et leur dit : « Ce qui va vous arriver, ce sera de votre faute, moi, je nâen suis pas responsable ! Ă partir de maintenant, jâirai vers ceux qui ne sont pas juifs. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Les gens dâaujourdâhui, qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, rĂ©clament un signe miraculeux, mais aucun signe ne leur sera accordĂ© si ce nâest celui de Jonas. » Puis il les laissa et partit. Semeur © Ces gens de notre temps qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu rĂ©clament un signe miraculeux ! Un signe... il ne leur en sera pas accordĂ© dâautre que celui de Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Parole Vivante © Quelle race perverse ! Elle tourne le dos Ă Dieu, mais elle rĂ©clame de lui des signes et des miracles ! Un signe⊠il nâen sera pas donnĂ© dâautre que celui du prophĂšte Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Darby Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre recherche un signe ; et il ne lui sera pas donnĂ© de signe, si ce n'est le signe de Jonas. Et les laissant, il s'en alla. Martin La nation mĂ©chante et adultĂšre recherche un miracle ; mais il ne lui sera point donnĂ© d'[autre] miracle que celui de Jonas le ProphĂšte ; et les laissant il s'en alla. Ostervald Une race mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; mais on ne lui en accordera aucun autre que celui du prophĂšte Jonas. Et, les laissant, il s'en alla. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎΔΜΔᜰ ÏÎżÎœÎ·Ïᜰ Îșα᜶ ÎŒÎżÎčÏÎ±Î»áœ¶Ï ÏηΌΔáżÎżÎœ áŒÏÎčζηÏΔáż, Îșα᜶ ÏηΌΔáżÎżÎœ Îżáœ ÎŽÎżÎžÎźÏΔÏαÎč αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ ጞÏΜ៶. Îșα᜶ ÎșαÏαλÎčÏᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. World English Bible An evil and adulterous generation seeks after a sign, and there will be no sign given to it, except the sign of the prophet Jonah." He left them, and departed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir Matthieu 12.38,39, note. Il faut remarquer ce mot signe trois fois rĂ©pĂ©tĂ© Ă dessein. - Le texte reçu porte : Jonas le prophĂšte. Ce dernier mot est inauthentique. Les trouvant indignes et incapables de recevoir d'autres enseignements. (Matthieu 21.17) "Juste sĂ©vĂ©ritĂ©." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une gĂ©nĂ©ration 1074 mĂ©chante 4190 et 2532 adultĂšre 3428 demande 1934 5719 un miracle 4592 ; 2532 il ne 3756 lui 846 sera donnĂ© 1325 5701 dâautre miracle 4592 que 1508 celui 4592 de Jonas 2495. Puis 2532 il les 846 quitta 2641 5631, et sâen alla 565 5627. 565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1074 - geneanaissance, natalitĂ© ceux d'une mĂȘme postĂ©ritĂ©, une famille descendance, membres d'une gĂ©nĂ©alogie mĂ©taph: races d'hommes ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1934 - epizeteos'enquĂ©rir de, chercher Ă , chercher sĂ©rieusement, chercher avec soin dĂ©sirer, souhaiter, implorer demander, rĂ©clamer 2495 - IonasJonas (Angl. Jonah ou Jonas) = « colombe » le cinquiĂšme petit prophĂšte, le fils ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3428 - moichalisintention ou acte adultĂšre, une femme adultĂšre l'alliance intime de Dieu avec le peuple d'IsraĂ«l ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4190 - ponerosrempli de contrariĂ©tĂ©s, privations pressĂ© et harassĂ© par le labeur apportant des difficultĂ©s et pĂ©rils: ⊠4592 - semeionun signe, une marque, un tĂ©moignage ce par quoi une personne ou une chose se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MIRACLELe mot miracle signifie Ă©tymologiquement : chose surprenante et digne d'admiration. Il s'applique Ă un Ă©vĂ©nement inaccoutumĂ© et imprĂ©visible, ordinairement ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 3 Alors le SEIGNEUR se dit : « Le souffle de vie que jâai donnĂ© aux ĂȘtres humains ne restera pas toujours en eux. En effet, ils vont mourir un jour. Ă partir de maintenant, ils ne vivront pas plus de 120 ans. » OsĂ©e 4 17 Les gens dâĂfraĂŻm sont attachĂ©s aux faux dieux. Laissez-les ! OsĂ©e 9 12 Et mĂȘme sâils Ă©lĂšvent des enfants, je les en priverai pour quâil ne reste plus personne. Oui, vraiment, quel malheur pour les gens dâĂfraĂŻm quand je mâĂ©loignerai dâeux ! Jonas 1 Matthieu 12 39 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 40 Oui, Jonas a passĂ© trois jours et trois nuits dans le ventre du grand poisson. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme passera trois jours et trois nuits dans la terre. Matthieu 15 14 Laissez-les ! Ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles. Quand un aveugle conduit un autre aveugle, ils vont tomber tous les deux dans un trou ! » Matthieu 16 4 Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Marc 5 17 Les gens se mettent Ă supplier JĂ©sus en disant : « Quitte notre pays ! » 18 JĂ©sus monte dans la barque. Lâhomme qui avait les esprits mauvais lui demande : « Sâil te plaĂźt, je veux rester avec toi ! » Marc 8 12 JĂ©sus pousse un grand soupir et dit : « Pourquoi est-ce que les gens dâaujourdâhui demandent un miracle ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : les gens dâaujourdâhui ne verront aucun miracle. » 38 Les gens dâaujourdâhui sont pĂ©cheurs et infidĂšles Ă Dieu. Si quelquâun a honte de moi et de mes paroles au milieu de ces gens-lĂ , alors moi, le Fils de lâhomme, jâaurai honte de lui quand je viendrai avec les anges saints, dans la gloire de mon PĂšre. » Luc 11 29 Des foules trĂšs nombreuses viennent autour de JĂ©sus, alors il se met Ă leur dire : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Ils demandent un miracle, mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 30 En effet, Jonas a Ă©tĂ© un signe pour les habitants de Ninive. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme sera un signe pour les gens dâaujourdâhui. Actes 2 40 Pierre parle encore longtemps pour les persuader et les encourager. Il leur dit : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Quittez-les, et Dieu vous sauvera. » Actes 18 6 mais ils sont contre Paul et lâinsultent. Alors Paul secoue ses vĂȘtements et leur dit : « Ce qui va vous arriver, ce sera de votre faute, moi, je nâen suis pas responsable ! Ă partir de maintenant, jâirai vers ceux qui ne sont pas juifs. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Les gens dâaujourdâhui, qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, rĂ©clament un signe miraculeux, mais aucun signe ne leur sera accordĂ© si ce nâest celui de Jonas. » Puis il les laissa et partit. Semeur © Ces gens de notre temps qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu rĂ©clament un signe miraculeux ! Un signe... il ne leur en sera pas accordĂ© dâautre que celui de Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Parole Vivante © Quelle race perverse ! Elle tourne le dos Ă Dieu, mais elle rĂ©clame de lui des signes et des miracles ! Un signe⊠il nâen sera pas donnĂ© dâautre que celui du prophĂšte Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Darby Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre recherche un signe ; et il ne lui sera pas donnĂ© de signe, si ce n'est le signe de Jonas. Et les laissant, il s'en alla. Martin La nation mĂ©chante et adultĂšre recherche un miracle ; mais il ne lui sera point donnĂ© d'[autre] miracle que celui de Jonas le ProphĂšte ; et les laissant il s'en alla. Ostervald Une race mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; mais on ne lui en accordera aucun autre que celui du prophĂšte Jonas. Et, les laissant, il s'en alla. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎΔΜΔᜰ ÏÎżÎœÎ·Ïᜰ Îșα᜶ ÎŒÎżÎčÏÎ±Î»áœ¶Ï ÏηΌΔáżÎżÎœ áŒÏÎčζηÏΔáż, Îșα᜶ ÏηΌΔáżÎżÎœ Îżáœ ÎŽÎżÎžÎźÏΔÏαÎč αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ ጞÏΜ៶. Îșα᜶ ÎșαÏαλÎčÏᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. World English Bible An evil and adulterous generation seeks after a sign, and there will be no sign given to it, except the sign of the prophet Jonah." He left them, and departed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir Matthieu 12.38,39, note. Il faut remarquer ce mot signe trois fois rĂ©pĂ©tĂ© Ă dessein. - Le texte reçu porte : Jonas le prophĂšte. Ce dernier mot est inauthentique. Les trouvant indignes et incapables de recevoir d'autres enseignements. (Matthieu 21.17) "Juste sĂ©vĂ©ritĂ©." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une gĂ©nĂ©ration 1074 mĂ©chante 4190 et 2532 adultĂšre 3428 demande 1934 5719 un miracle 4592 ; 2532 il ne 3756 lui 846 sera donnĂ© 1325 5701 dâautre miracle 4592 que 1508 celui 4592 de Jonas 2495. Puis 2532 il les 846 quitta 2641 5631, et sâen alla 565 5627. 565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1074 - geneanaissance, natalitĂ© ceux d'une mĂȘme postĂ©ritĂ©, une famille descendance, membres d'une gĂ©nĂ©alogie mĂ©taph: races d'hommes ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1934 - epizeteos'enquĂ©rir de, chercher Ă , chercher sĂ©rieusement, chercher avec soin dĂ©sirer, souhaiter, implorer demander, rĂ©clamer 2495 - IonasJonas (Angl. Jonah ou Jonas) = « colombe » le cinquiĂšme petit prophĂšte, le fils ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3428 - moichalisintention ou acte adultĂšre, une femme adultĂšre l'alliance intime de Dieu avec le peuple d'IsraĂ«l ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4190 - ponerosrempli de contrariĂ©tĂ©s, privations pressĂ© et harassĂ© par le labeur apportant des difficultĂ©s et pĂ©rils: ⊠4592 - semeionun signe, une marque, un tĂ©moignage ce par quoi une personne ou une chose se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. 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OsĂ©e 9 12 Et mĂȘme sâils Ă©lĂšvent des enfants, je les en priverai pour quâil ne reste plus personne. Oui, vraiment, quel malheur pour les gens dâĂfraĂŻm quand je mâĂ©loignerai dâeux ! Jonas 1 Matthieu 12 39 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 40 Oui, Jonas a passĂ© trois jours et trois nuits dans le ventre du grand poisson. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme passera trois jours et trois nuits dans la terre. Matthieu 15 14 Laissez-les ! Ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles. Quand un aveugle conduit un autre aveugle, ils vont tomber tous les deux dans un trou ! » Matthieu 16 4 Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Marc 5 17 Les gens se mettent Ă supplier JĂ©sus en disant : « Quitte notre pays ! » 18 JĂ©sus monte dans la barque. Lâhomme qui avait les esprits mauvais lui demande : « Sâil te plaĂźt, je veux rester avec toi ! » Marc 8 12 JĂ©sus pousse un grand soupir et dit : « Pourquoi est-ce que les gens dâaujourdâhui demandent un miracle ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : les gens dâaujourdâhui ne verront aucun miracle. » 38 Les gens dâaujourdâhui sont pĂ©cheurs et infidĂšles Ă Dieu. Si quelquâun a honte de moi et de mes paroles au milieu de ces gens-lĂ , alors moi, le Fils de lâhomme, jâaurai honte de lui quand je viendrai avec les anges saints, dans la gloire de mon PĂšre. » Luc 11 29 Des foules trĂšs nombreuses viennent autour de JĂ©sus, alors il se met Ă leur dire : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Ils demandent un miracle, mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 30 En effet, Jonas a Ă©tĂ© un signe pour les habitants de Ninive. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme sera un signe pour les gens dâaujourdâhui. Actes 2 40 Pierre parle encore longtemps pour les persuader et les encourager. Il leur dit : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Quittez-les, et Dieu vous sauvera. » Actes 18 6 mais ils sont contre Paul et lâinsultent. Alors Paul secoue ses vĂȘtements et leur dit : « Ce qui va vous arriver, ce sera de votre faute, moi, je nâen suis pas responsable ! Ă partir de maintenant, jâirai vers ceux qui ne sont pas juifs. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Les gens dâaujourdâhui, qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, rĂ©clament un signe miraculeux, mais aucun signe ne leur sera accordĂ© si ce nâest celui de Jonas. » Puis il les laissa et partit. Semeur © Ces gens de notre temps qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu rĂ©clament un signe miraculeux ! Un signe... il ne leur en sera pas accordĂ© dâautre que celui de Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Parole Vivante © Quelle race perverse ! Elle tourne le dos Ă Dieu, mais elle rĂ©clame de lui des signes et des miracles ! Un signe⊠il nâen sera pas donnĂ© dâautre que celui du prophĂšte Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Darby Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre recherche un signe ; et il ne lui sera pas donnĂ© de signe, si ce n'est le signe de Jonas. Et les laissant, il s'en alla. Martin La nation mĂ©chante et adultĂšre recherche un miracle ; mais il ne lui sera point donnĂ© d'[autre] miracle que celui de Jonas le ProphĂšte ; et les laissant il s'en alla. Ostervald Une race mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; mais on ne lui en accordera aucun autre que celui du prophĂšte Jonas. Et, les laissant, il s'en alla. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎΔΜΔᜰ ÏÎżÎœÎ·Ïᜰ Îșα᜶ ÎŒÎżÎčÏÎ±Î»áœ¶Ï ÏηΌΔáżÎżÎœ áŒÏÎčζηÏΔáż, Îșα᜶ ÏηΌΔáżÎżÎœ Îżáœ ÎŽÎżÎžÎźÏΔÏαÎč αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ ጞÏΜ៶. Îșα᜶ ÎșαÏαλÎčÏᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. World English Bible An evil and adulterous generation seeks after a sign, and there will be no sign given to it, except the sign of the prophet Jonah." He left them, and departed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir Matthieu 12.38,39, note. Il faut remarquer ce mot signe trois fois rĂ©pĂ©tĂ© Ă dessein. - Le texte reçu porte : Jonas le prophĂšte. Ce dernier mot est inauthentique. Les trouvant indignes et incapables de recevoir d'autres enseignements. (Matthieu 21.17) "Juste sĂ©vĂ©ritĂ©." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une gĂ©nĂ©ration 1074 mĂ©chante 4190 et 2532 adultĂšre 3428 demande 1934 5719 un miracle 4592 ; 2532 il ne 3756 lui 846 sera donnĂ© 1325 5701 dâautre miracle 4592 que 1508 celui 4592 de Jonas 2495. Puis 2532 il les 846 quitta 2641 5631, et sâen alla 565 5627. 565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1074 - geneanaissance, natalitĂ© ceux d'une mĂȘme postĂ©ritĂ©, une famille descendance, membres d'une gĂ©nĂ©alogie mĂ©taph: races d'hommes ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1934 - epizeteos'enquĂ©rir de, chercher Ă , chercher sĂ©rieusement, chercher avec soin dĂ©sirer, souhaiter, implorer demander, rĂ©clamer 2495 - IonasJonas (Angl. Jonah ou Jonas) = « colombe » le cinquiĂšme petit prophĂšte, le fils ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3428 - moichalisintention ou acte adultĂšre, une femme adultĂšre l'alliance intime de Dieu avec le peuple d'IsraĂ«l ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4190 - ponerosrempli de contrariĂ©tĂ©s, privations pressĂ© et harassĂ© par le labeur apportant des difficultĂ©s et pĂ©rils: ⊠4592 - semeionun signe, une marque, un tĂ©moignage ce par quoi une personne ou une chose se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MIRACLELe mot miracle signifie Ă©tymologiquement : chose surprenante et digne d'admiration. Il s'applique Ă un Ă©vĂ©nement inaccoutumĂ© et imprĂ©visible, ordinairement ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 3 Alors le SEIGNEUR se dit : « Le souffle de vie que jâai donnĂ© aux ĂȘtres humains ne restera pas toujours en eux. En effet, ils vont mourir un jour. Ă partir de maintenant, ils ne vivront pas plus de 120 ans. » OsĂ©e 4 17 Les gens dâĂfraĂŻm sont attachĂ©s aux faux dieux. Laissez-les ! OsĂ©e 9 12 Et mĂȘme sâils Ă©lĂšvent des enfants, je les en priverai pour quâil ne reste plus personne. Oui, vraiment, quel malheur pour les gens dâĂfraĂŻm quand je mâĂ©loignerai dâeux ! Jonas 1 Matthieu 12 39 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 40 Oui, Jonas a passĂ© trois jours et trois nuits dans le ventre du grand poisson. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme passera trois jours et trois nuits dans la terre. Matthieu 15 14 Laissez-les ! Ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles. Quand un aveugle conduit un autre aveugle, ils vont tomber tous les deux dans un trou ! » Matthieu 16 4 Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Marc 5 17 Les gens se mettent Ă supplier JĂ©sus en disant : « Quitte notre pays ! » 18 JĂ©sus monte dans la barque. Lâhomme qui avait les esprits mauvais lui demande : « Sâil te plaĂźt, je veux rester avec toi ! » Marc 8 12 JĂ©sus pousse un grand soupir et dit : « Pourquoi est-ce que les gens dâaujourdâhui demandent un miracle ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : les gens dâaujourdâhui ne verront aucun miracle. » 38 Les gens dâaujourdâhui sont pĂ©cheurs et infidĂšles Ă Dieu. Si quelquâun a honte de moi et de mes paroles au milieu de ces gens-lĂ , alors moi, le Fils de lâhomme, jâaurai honte de lui quand je viendrai avec les anges saints, dans la gloire de mon PĂšre. » Luc 11 29 Des foules trĂšs nombreuses viennent autour de JĂ©sus, alors il se met Ă leur dire : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Ils demandent un miracle, mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 30 En effet, Jonas a Ă©tĂ© un signe pour les habitants de Ninive. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme sera un signe pour les gens dâaujourdâhui. Actes 2 40 Pierre parle encore longtemps pour les persuader et les encourager. Il leur dit : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Quittez-les, et Dieu vous sauvera. » Actes 18 6 mais ils sont contre Paul et lâinsultent. Alors Paul secoue ses vĂȘtements et leur dit : « Ce qui va vous arriver, ce sera de votre faute, moi, je nâen suis pas responsable ! Ă partir de maintenant, jâirai vers ceux qui ne sont pas juifs. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Les gens dâaujourdâhui, qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, rĂ©clament un signe miraculeux, mais aucun signe ne leur sera accordĂ© si ce nâest celui de Jonas. » Puis il les laissa et partit. Semeur © Ces gens de notre temps qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu rĂ©clament un signe miraculeux ! Un signe... il ne leur en sera pas accordĂ© dâautre que celui de Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Parole Vivante © Quelle race perverse ! Elle tourne le dos Ă Dieu, mais elle rĂ©clame de lui des signes et des miracles ! Un signe⊠il nâen sera pas donnĂ© dâautre que celui du prophĂšte Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Darby Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre recherche un signe ; et il ne lui sera pas donnĂ© de signe, si ce n'est le signe de Jonas. Et les laissant, il s'en alla. Martin La nation mĂ©chante et adultĂšre recherche un miracle ; mais il ne lui sera point donnĂ© d'[autre] miracle que celui de Jonas le ProphĂšte ; et les laissant il s'en alla. Ostervald Une race mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; mais on ne lui en accordera aucun autre que celui du prophĂšte Jonas. Et, les laissant, il s'en alla. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎΔΜΔᜰ ÏÎżÎœÎ·Ïᜰ Îșα᜶ ÎŒÎżÎčÏÎ±Î»áœ¶Ï ÏηΌΔáżÎżÎœ áŒÏÎčζηÏΔáż, Îșα᜶ ÏηΌΔáżÎżÎœ Îżáœ ÎŽÎżÎžÎźÏΔÏαÎč αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ ጞÏΜ៶. Îșα᜶ ÎșαÏαλÎčÏᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. World English Bible An evil and adulterous generation seeks after a sign, and there will be no sign given to it, except the sign of the prophet Jonah." He left them, and departed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir Matthieu 12.38,39, note. Il faut remarquer ce mot signe trois fois rĂ©pĂ©tĂ© Ă dessein. - Le texte reçu porte : Jonas le prophĂšte. Ce dernier mot est inauthentique. Les trouvant indignes et incapables de recevoir d'autres enseignements. (Matthieu 21.17) "Juste sĂ©vĂ©ritĂ©." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une gĂ©nĂ©ration 1074 mĂ©chante 4190 et 2532 adultĂšre 3428 demande 1934 5719 un miracle 4592 ; 2532 il ne 3756 lui 846 sera donnĂ© 1325 5701 dâautre miracle 4592 que 1508 celui 4592 de Jonas 2495. Puis 2532 il les 846 quitta 2641 5631, et sâen alla 565 5627. 565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1074 - geneanaissance, natalitĂ© ceux d'une mĂȘme postĂ©ritĂ©, une famille descendance, membres d'une gĂ©nĂ©alogie mĂ©taph: races d'hommes ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1934 - epizeteos'enquĂ©rir de, chercher Ă , chercher sĂ©rieusement, chercher avec soin dĂ©sirer, souhaiter, implorer demander, rĂ©clamer 2495 - IonasJonas (Angl. Jonah ou Jonas) = « colombe » le cinquiĂšme petit prophĂšte, le fils ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3428 - moichalisintention ou acte adultĂšre, une femme adultĂšre l'alliance intime de Dieu avec le peuple d'IsraĂ«l ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4190 - ponerosrempli de contrariĂ©tĂ©s, privations pressĂ© et harassĂ© par le labeur apportant des difficultĂ©s et pĂ©rils: ⊠4592 - semeionun signe, une marque, un tĂ©moignage ce par quoi une personne ou une chose se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MIRACLELe mot miracle signifie Ă©tymologiquement : chose surprenante et digne d'admiration. Il s'applique Ă un Ă©vĂ©nement inaccoutumĂ© et imprĂ©visible, ordinairement ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 3 Alors le SEIGNEUR se dit : « Le souffle de vie que jâai donnĂ© aux ĂȘtres humains ne restera pas toujours en eux. En effet, ils vont mourir un jour. Ă partir de maintenant, ils ne vivront pas plus de 120 ans. » OsĂ©e 4 17 Les gens dâĂfraĂŻm sont attachĂ©s aux faux dieux. Laissez-les ! OsĂ©e 9 12 Et mĂȘme sâils Ă©lĂšvent des enfants, je les en priverai pour quâil ne reste plus personne. Oui, vraiment, quel malheur pour les gens dâĂfraĂŻm quand je mâĂ©loignerai dâeux ! Jonas 1 Matthieu 12 39 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 40 Oui, Jonas a passĂ© trois jours et trois nuits dans le ventre du grand poisson. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme passera trois jours et trois nuits dans la terre. Matthieu 15 14 Laissez-les ! Ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles. Quand un aveugle conduit un autre aveugle, ils vont tomber tous les deux dans un trou ! » Matthieu 16 4 Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Marc 5 17 Les gens se mettent Ă supplier JĂ©sus en disant : « Quitte notre pays ! » 18 JĂ©sus monte dans la barque. Lâhomme qui avait les esprits mauvais lui demande : « Sâil te plaĂźt, je veux rester avec toi ! » Marc 8 12 JĂ©sus pousse un grand soupir et dit : « Pourquoi est-ce que les gens dâaujourdâhui demandent un miracle ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : les gens dâaujourdâhui ne verront aucun miracle. » 38 Les gens dâaujourdâhui sont pĂ©cheurs et infidĂšles Ă Dieu. Si quelquâun a honte de moi et de mes paroles au milieu de ces gens-lĂ , alors moi, le Fils de lâhomme, jâaurai honte de lui quand je viendrai avec les anges saints, dans la gloire de mon PĂšre. » Luc 11 29 Des foules trĂšs nombreuses viennent autour de JĂ©sus, alors il se met Ă leur dire : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Ils demandent un miracle, mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 30 En effet, Jonas a Ă©tĂ© un signe pour les habitants de Ninive. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme sera un signe pour les gens dâaujourdâhui. Actes 2 40 Pierre parle encore longtemps pour les persuader et les encourager. Il leur dit : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Quittez-les, et Dieu vous sauvera. » Actes 18 6 mais ils sont contre Paul et lâinsultent. Alors Paul secoue ses vĂȘtements et leur dit : « Ce qui va vous arriver, ce sera de votre faute, moi, je nâen suis pas responsable ! Ă partir de maintenant, jâirai vers ceux qui ne sont pas juifs. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Les gens dâaujourdâhui, qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, rĂ©clament un signe miraculeux, mais aucun signe ne leur sera accordĂ© si ce nâest celui de Jonas. » Puis il les laissa et partit. Semeur © Ces gens de notre temps qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu rĂ©clament un signe miraculeux ! Un signe... il ne leur en sera pas accordĂ© dâautre que celui de Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Parole Vivante © Quelle race perverse ! Elle tourne le dos Ă Dieu, mais elle rĂ©clame de lui des signes et des miracles ! Un signe⊠il nâen sera pas donnĂ© dâautre que celui du prophĂšte Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Darby Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre recherche un signe ; et il ne lui sera pas donnĂ© de signe, si ce n'est le signe de Jonas. Et les laissant, il s'en alla. Martin La nation mĂ©chante et adultĂšre recherche un miracle ; mais il ne lui sera point donnĂ© d'[autre] miracle que celui de Jonas le ProphĂšte ; et les laissant il s'en alla. Ostervald Une race mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; mais on ne lui en accordera aucun autre que celui du prophĂšte Jonas. Et, les laissant, il s'en alla. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎΔΜΔᜰ ÏÎżÎœÎ·Ïᜰ Îșα᜶ ÎŒÎżÎčÏÎ±Î»áœ¶Ï ÏηΌΔáżÎżÎœ áŒÏÎčζηÏΔáż, Îșα᜶ ÏηΌΔáżÎżÎœ Îżáœ ÎŽÎżÎžÎźÏΔÏαÎč αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ ጞÏΜ៶. Îșα᜶ ÎșαÏαλÎčÏᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. World English Bible An evil and adulterous generation seeks after a sign, and there will be no sign given to it, except the sign of the prophet Jonah." He left them, and departed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir Matthieu 12.38,39, note. Il faut remarquer ce mot signe trois fois rĂ©pĂ©tĂ© Ă dessein. - Le texte reçu porte : Jonas le prophĂšte. Ce dernier mot est inauthentique. Les trouvant indignes et incapables de recevoir d'autres enseignements. (Matthieu 21.17) "Juste sĂ©vĂ©ritĂ©." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une gĂ©nĂ©ration 1074 mĂ©chante 4190 et 2532 adultĂšre 3428 demande 1934 5719 un miracle 4592 ; 2532 il ne 3756 lui 846 sera donnĂ© 1325 5701 dâautre miracle 4592 que 1508 celui 4592 de Jonas 2495. Puis 2532 il les 846 quitta 2641 5631, et sâen alla 565 5627. 565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1074 - geneanaissance, natalitĂ© ceux d'une mĂȘme postĂ©ritĂ©, une famille descendance, membres d'une gĂ©nĂ©alogie mĂ©taph: races d'hommes ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1934 - epizeteos'enquĂ©rir de, chercher Ă , chercher sĂ©rieusement, chercher avec soin dĂ©sirer, souhaiter, implorer demander, rĂ©clamer 2495 - IonasJonas (Angl. Jonah ou Jonas) = « colombe » le cinquiĂšme petit prophĂšte, le fils ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3428 - moichalisintention ou acte adultĂšre, une femme adultĂšre l'alliance intime de Dieu avec le peuple d'IsraĂ«l ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4190 - ponerosrempli de contrariĂ©tĂ©s, privations pressĂ© et harassĂ© par le labeur apportant des difficultĂ©s et pĂ©rils: ⊠4592 - semeionun signe, une marque, un tĂ©moignage ce par quoi une personne ou une chose se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MIRACLELe mot miracle signifie Ă©tymologiquement : chose surprenante et digne d'admiration. Il s'applique Ă un Ă©vĂ©nement inaccoutumĂ© et imprĂ©visible, ordinairement ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 3 Alors le SEIGNEUR se dit : « Le souffle de vie que jâai donnĂ© aux ĂȘtres humains ne restera pas toujours en eux. En effet, ils vont mourir un jour. Ă partir de maintenant, ils ne vivront pas plus de 120 ans. » OsĂ©e 4 17 Les gens dâĂfraĂŻm sont attachĂ©s aux faux dieux. Laissez-les ! OsĂ©e 9 12 Et mĂȘme sâils Ă©lĂšvent des enfants, je les en priverai pour quâil ne reste plus personne. Oui, vraiment, quel malheur pour les gens dâĂfraĂŻm quand je mâĂ©loignerai dâeux ! Jonas 1 Matthieu 12 39 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 40 Oui, Jonas a passĂ© trois jours et trois nuits dans le ventre du grand poisson. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme passera trois jours et trois nuits dans la terre. Matthieu 15 14 Laissez-les ! Ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles. Quand un aveugle conduit un autre aveugle, ils vont tomber tous les deux dans un trou ! » Matthieu 16 4 Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Marc 5 17 Les gens se mettent Ă supplier JĂ©sus en disant : « Quitte notre pays ! » 18 JĂ©sus monte dans la barque. Lâhomme qui avait les esprits mauvais lui demande : « Sâil te plaĂźt, je veux rester avec toi ! » Marc 8 12 JĂ©sus pousse un grand soupir et dit : « Pourquoi est-ce que les gens dâaujourdâhui demandent un miracle ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : les gens dâaujourdâhui ne verront aucun miracle. » 38 Les gens dâaujourdâhui sont pĂ©cheurs et infidĂšles Ă Dieu. Si quelquâun a honte de moi et de mes paroles au milieu de ces gens-lĂ , alors moi, le Fils de lâhomme, jâaurai honte de lui quand je viendrai avec les anges saints, dans la gloire de mon PĂšre. » Luc 11 29 Des foules trĂšs nombreuses viennent autour de JĂ©sus, alors il se met Ă leur dire : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Ils demandent un miracle, mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 30 En effet, Jonas a Ă©tĂ© un signe pour les habitants de Ninive. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme sera un signe pour les gens dâaujourdâhui. Actes 2 40 Pierre parle encore longtemps pour les persuader et les encourager. Il leur dit : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Quittez-les, et Dieu vous sauvera. » Actes 18 6 mais ils sont contre Paul et lâinsultent. Alors Paul secoue ses vĂȘtements et leur dit : « Ce qui va vous arriver, ce sera de votre faute, moi, je nâen suis pas responsable ! Ă partir de maintenant, jâirai vers ceux qui ne sont pas juifs. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Les gens dâaujourdâhui, qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, rĂ©clament un signe miraculeux, mais aucun signe ne leur sera accordĂ© si ce nâest celui de Jonas. » Puis il les laissa et partit. Semeur © Ces gens de notre temps qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu rĂ©clament un signe miraculeux ! Un signe... il ne leur en sera pas accordĂ© dâautre que celui de Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Parole Vivante © Quelle race perverse ! Elle tourne le dos Ă Dieu, mais elle rĂ©clame de lui des signes et des miracles ! Un signe⊠il nâen sera pas donnĂ© dâautre que celui du prophĂšte Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Darby Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre recherche un signe ; et il ne lui sera pas donnĂ© de signe, si ce n'est le signe de Jonas. Et les laissant, il s'en alla. Martin La nation mĂ©chante et adultĂšre recherche un miracle ; mais il ne lui sera point donnĂ© d'[autre] miracle que celui de Jonas le ProphĂšte ; et les laissant il s'en alla. Ostervald Une race mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; mais on ne lui en accordera aucun autre que celui du prophĂšte Jonas. Et, les laissant, il s'en alla. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎΔΜΔᜰ ÏÎżÎœÎ·Ïᜰ Îșα᜶ ÎŒÎżÎčÏÎ±Î»áœ¶Ï ÏηΌΔáżÎżÎœ áŒÏÎčζηÏΔáż, Îșα᜶ ÏηΌΔáżÎżÎœ Îżáœ ÎŽÎżÎžÎźÏΔÏαÎč αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ ጞÏΜ៶. Îșα᜶ ÎșαÏαλÎčÏᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. World English Bible An evil and adulterous generation seeks after a sign, and there will be no sign given to it, except the sign of the prophet Jonah." He left them, and departed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir Matthieu 12.38,39, note. Il faut remarquer ce mot signe trois fois rĂ©pĂ©tĂ© Ă dessein. - Le texte reçu porte : Jonas le prophĂšte. Ce dernier mot est inauthentique. Les trouvant indignes et incapables de recevoir d'autres enseignements. (Matthieu 21.17) "Juste sĂ©vĂ©ritĂ©." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une gĂ©nĂ©ration 1074 mĂ©chante 4190 et 2532 adultĂšre 3428 demande 1934 5719 un miracle 4592 ; 2532 il ne 3756 lui 846 sera donnĂ© 1325 5701 dâautre miracle 4592 que 1508 celui 4592 de Jonas 2495. Puis 2532 il les 846 quitta 2641 5631, et sâen alla 565 5627. 565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1074 - geneanaissance, natalitĂ© ceux d'une mĂȘme postĂ©ritĂ©, une famille descendance, membres d'une gĂ©nĂ©alogie mĂ©taph: races d'hommes ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1934 - epizeteos'enquĂ©rir de, chercher Ă , chercher sĂ©rieusement, chercher avec soin dĂ©sirer, souhaiter, implorer demander, rĂ©clamer 2495 - IonasJonas (Angl. Jonah ou Jonas) = « colombe » le cinquiĂšme petit prophĂšte, le fils ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3428 - moichalisintention ou acte adultĂšre, une femme adultĂšre l'alliance intime de Dieu avec le peuple d'IsraĂ«l ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4190 - ponerosrempli de contrariĂ©tĂ©s, privations pressĂ© et harassĂ© par le labeur apportant des difficultĂ©s et pĂ©rils: ⊠4592 - semeionun signe, une marque, un tĂ©moignage ce par quoi une personne ou une chose se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MIRACLELe mot miracle signifie Ă©tymologiquement : chose surprenante et digne d'admiration. Il s'applique Ă un Ă©vĂ©nement inaccoutumĂ© et imprĂ©visible, ordinairement ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 3 Alors le SEIGNEUR se dit : « Le souffle de vie que jâai donnĂ© aux ĂȘtres humains ne restera pas toujours en eux. En effet, ils vont mourir un jour. Ă partir de maintenant, ils ne vivront pas plus de 120 ans. » OsĂ©e 4 17 Les gens dâĂfraĂŻm sont attachĂ©s aux faux dieux. Laissez-les ! OsĂ©e 9 12 Et mĂȘme sâils Ă©lĂšvent des enfants, je les en priverai pour quâil ne reste plus personne. Oui, vraiment, quel malheur pour les gens dâĂfraĂŻm quand je mâĂ©loignerai dâeux ! Jonas 1 Matthieu 12 39 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 40 Oui, Jonas a passĂ© trois jours et trois nuits dans le ventre du grand poisson. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme passera trois jours et trois nuits dans la terre. Matthieu 15 14 Laissez-les ! Ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles. Quand un aveugle conduit un autre aveugle, ils vont tomber tous les deux dans un trou ! » Matthieu 16 4 Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Marc 5 17 Les gens se mettent Ă supplier JĂ©sus en disant : « Quitte notre pays ! » 18 JĂ©sus monte dans la barque. Lâhomme qui avait les esprits mauvais lui demande : « Sâil te plaĂźt, je veux rester avec toi ! » Marc 8 12 JĂ©sus pousse un grand soupir et dit : « Pourquoi est-ce que les gens dâaujourdâhui demandent un miracle ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : les gens dâaujourdâhui ne verront aucun miracle. » 38 Les gens dâaujourdâhui sont pĂ©cheurs et infidĂšles Ă Dieu. Si quelquâun a honte de moi et de mes paroles au milieu de ces gens-lĂ , alors moi, le Fils de lâhomme, jâaurai honte de lui quand je viendrai avec les anges saints, dans la gloire de mon PĂšre. » Luc 11 29 Des foules trĂšs nombreuses viennent autour de JĂ©sus, alors il se met Ă leur dire : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Ils demandent un miracle, mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 30 En effet, Jonas a Ă©tĂ© un signe pour les habitants de Ninive. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme sera un signe pour les gens dâaujourdâhui. Actes 2 40 Pierre parle encore longtemps pour les persuader et les encourager. Il leur dit : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Quittez-les, et Dieu vous sauvera. » Actes 18 6 mais ils sont contre Paul et lâinsultent. Alors Paul secoue ses vĂȘtements et leur dit : « Ce qui va vous arriver, ce sera de votre faute, moi, je nâen suis pas responsable ! Ă partir de maintenant, jâirai vers ceux qui ne sont pas juifs. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Les gens dâaujourdâhui, qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, rĂ©clament un signe miraculeux, mais aucun signe ne leur sera accordĂ© si ce nâest celui de Jonas. » Puis il les laissa et partit. Semeur © Ces gens de notre temps qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu rĂ©clament un signe miraculeux ! Un signe... il ne leur en sera pas accordĂ© dâautre que celui de Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Parole Vivante © Quelle race perverse ! Elle tourne le dos Ă Dieu, mais elle rĂ©clame de lui des signes et des miracles ! Un signe⊠il nâen sera pas donnĂ© dâautre que celui du prophĂšte Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Darby Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre recherche un signe ; et il ne lui sera pas donnĂ© de signe, si ce n'est le signe de Jonas. Et les laissant, il s'en alla. Martin La nation mĂ©chante et adultĂšre recherche un miracle ; mais il ne lui sera point donnĂ© d'[autre] miracle que celui de Jonas le ProphĂšte ; et les laissant il s'en alla. Ostervald Une race mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; mais on ne lui en accordera aucun autre que celui du prophĂšte Jonas. Et, les laissant, il s'en alla. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎΔΜΔᜰ ÏÎżÎœÎ·Ïᜰ Îșα᜶ ÎŒÎżÎčÏÎ±Î»áœ¶Ï ÏηΌΔáżÎżÎœ áŒÏÎčζηÏΔáż, Îșα᜶ ÏηΌΔáżÎżÎœ Îżáœ ÎŽÎżÎžÎźÏΔÏαÎč αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ ጞÏΜ៶. Îșα᜶ ÎșαÏαλÎčÏᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. World English Bible An evil and adulterous generation seeks after a sign, and there will be no sign given to it, except the sign of the prophet Jonah." He left them, and departed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir Matthieu 12.38,39, note. Il faut remarquer ce mot signe trois fois rĂ©pĂ©tĂ© Ă dessein. - Le texte reçu porte : Jonas le prophĂšte. Ce dernier mot est inauthentique. Les trouvant indignes et incapables de recevoir d'autres enseignements. (Matthieu 21.17) "Juste sĂ©vĂ©ritĂ©." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une gĂ©nĂ©ration 1074 mĂ©chante 4190 et 2532 adultĂšre 3428 demande 1934 5719 un miracle 4592 ; 2532 il ne 3756 lui 846 sera donnĂ© 1325 5701 dâautre miracle 4592 que 1508 celui 4592 de Jonas 2495. Puis 2532 il les 846 quitta 2641 5631, et sâen alla 565 5627. 565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1074 - geneanaissance, natalitĂ© ceux d'une mĂȘme postĂ©ritĂ©, une famille descendance, membres d'une gĂ©nĂ©alogie mĂ©taph: races d'hommes ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1934 - epizeteos'enquĂ©rir de, chercher Ă , chercher sĂ©rieusement, chercher avec soin dĂ©sirer, souhaiter, implorer demander, rĂ©clamer 2495 - IonasJonas (Angl. Jonah ou Jonas) = « colombe » le cinquiĂšme petit prophĂšte, le fils ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3428 - moichalisintention ou acte adultĂšre, une femme adultĂšre l'alliance intime de Dieu avec le peuple d'IsraĂ«l ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4190 - ponerosrempli de contrariĂ©tĂ©s, privations pressĂ© et harassĂ© par le labeur apportant des difficultĂ©s et pĂ©rils: ⊠4592 - semeionun signe, une marque, un tĂ©moignage ce par quoi une personne ou une chose se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MIRACLELe mot miracle signifie Ă©tymologiquement : chose surprenante et digne d'admiration. Il s'applique Ă un Ă©vĂ©nement inaccoutumĂ© et imprĂ©visible, ordinairement ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 3 Alors le SEIGNEUR se dit : « Le souffle de vie que jâai donnĂ© aux ĂȘtres humains ne restera pas toujours en eux. En effet, ils vont mourir un jour. Ă partir de maintenant, ils ne vivront pas plus de 120 ans. » OsĂ©e 4 17 Les gens dâĂfraĂŻm sont attachĂ©s aux faux dieux. Laissez-les ! OsĂ©e 9 12 Et mĂȘme sâils Ă©lĂšvent des enfants, je les en priverai pour quâil ne reste plus personne. Oui, vraiment, quel malheur pour les gens dâĂfraĂŻm quand je mâĂ©loignerai dâeux ! Jonas 1 Matthieu 12 39 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 40 Oui, Jonas a passĂ© trois jours et trois nuits dans le ventre du grand poisson. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme passera trois jours et trois nuits dans la terre. Matthieu 15 14 Laissez-les ! Ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles. Quand un aveugle conduit un autre aveugle, ils vont tomber tous les deux dans un trou ! » Matthieu 16 4 Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Marc 5 17 Les gens se mettent Ă supplier JĂ©sus en disant : « Quitte notre pays ! » 18 JĂ©sus monte dans la barque. Lâhomme qui avait les esprits mauvais lui demande : « Sâil te plaĂźt, je veux rester avec toi ! » Marc 8 12 JĂ©sus pousse un grand soupir et dit : « Pourquoi est-ce que les gens dâaujourdâhui demandent un miracle ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : les gens dâaujourdâhui ne verront aucun miracle. » 38 Les gens dâaujourdâhui sont pĂ©cheurs et infidĂšles Ă Dieu. Si quelquâun a honte de moi et de mes paroles au milieu de ces gens-lĂ , alors moi, le Fils de lâhomme, jâaurai honte de lui quand je viendrai avec les anges saints, dans la gloire de mon PĂšre. » Luc 11 29 Des foules trĂšs nombreuses viennent autour de JĂ©sus, alors il se met Ă leur dire : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Ils demandent un miracle, mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 30 En effet, Jonas a Ă©tĂ© un signe pour les habitants de Ninive. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme sera un signe pour les gens dâaujourdâhui. Actes 2 40 Pierre parle encore longtemps pour les persuader et les encourager. Il leur dit : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Quittez-les, et Dieu vous sauvera. » Actes 18 6 mais ils sont contre Paul et lâinsultent. Alors Paul secoue ses vĂȘtements et leur dit : « Ce qui va vous arriver, ce sera de votre faute, moi, je nâen suis pas responsable ! Ă partir de maintenant, jâirai vers ceux qui ne sont pas juifs. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Les gens dâaujourdâhui, qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, rĂ©clament un signe miraculeux, mais aucun signe ne leur sera accordĂ© si ce nâest celui de Jonas. » Puis il les laissa et partit. Semeur © Ces gens de notre temps qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu rĂ©clament un signe miraculeux ! Un signe... il ne leur en sera pas accordĂ© dâautre que celui de Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Parole Vivante © Quelle race perverse ! Elle tourne le dos Ă Dieu, mais elle rĂ©clame de lui des signes et des miracles ! Un signe⊠il nâen sera pas donnĂ© dâautre que celui du prophĂšte Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Darby Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre recherche un signe ; et il ne lui sera pas donnĂ© de signe, si ce n'est le signe de Jonas. Et les laissant, il s'en alla. Martin La nation mĂ©chante et adultĂšre recherche un miracle ; mais il ne lui sera point donnĂ© d'[autre] miracle que celui de Jonas le ProphĂšte ; et les laissant il s'en alla. Ostervald Une race mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; mais on ne lui en accordera aucun autre que celui du prophĂšte Jonas. Et, les laissant, il s'en alla. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎΔΜΔᜰ ÏÎżÎœÎ·Ïᜰ Îșα᜶ ÎŒÎżÎčÏÎ±Î»áœ¶Ï ÏηΌΔáżÎżÎœ áŒÏÎčζηÏΔáż, Îșα᜶ ÏηΌΔáżÎżÎœ Îżáœ ÎŽÎżÎžÎźÏΔÏαÎč αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ ጞÏΜ៶. Îșα᜶ ÎșαÏαλÎčÏᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. World English Bible An evil and adulterous generation seeks after a sign, and there will be no sign given to it, except the sign of the prophet Jonah." He left them, and departed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir Matthieu 12.38,39, note. Il faut remarquer ce mot signe trois fois rĂ©pĂ©tĂ© Ă dessein. - Le texte reçu porte : Jonas le prophĂšte. Ce dernier mot est inauthentique. Les trouvant indignes et incapables de recevoir d'autres enseignements. (Matthieu 21.17) "Juste sĂ©vĂ©ritĂ©." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une gĂ©nĂ©ration 1074 mĂ©chante 4190 et 2532 adultĂšre 3428 demande 1934 5719 un miracle 4592 ; 2532 il ne 3756 lui 846 sera donnĂ© 1325 5701 dâautre miracle 4592 que 1508 celui 4592 de Jonas 2495. Puis 2532 il les 846 quitta 2641 5631, et sâen alla 565 5627. 565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1074 - geneanaissance, natalitĂ© ceux d'une mĂȘme postĂ©ritĂ©, une famille descendance, membres d'une gĂ©nĂ©alogie mĂ©taph: races d'hommes ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1934 - epizeteos'enquĂ©rir de, chercher Ă , chercher sĂ©rieusement, chercher avec soin dĂ©sirer, souhaiter, implorer demander, rĂ©clamer 2495 - IonasJonas (Angl. Jonah ou Jonas) = « colombe » le cinquiĂšme petit prophĂšte, le fils ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3428 - moichalisintention ou acte adultĂšre, une femme adultĂšre l'alliance intime de Dieu avec le peuple d'IsraĂ«l ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4190 - ponerosrempli de contrariĂ©tĂ©s, privations pressĂ© et harassĂ© par le labeur apportant des difficultĂ©s et pĂ©rils: ⊠4592 - semeionun signe, une marque, un tĂ©moignage ce par quoi une personne ou une chose se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MIRACLELe mot miracle signifie Ă©tymologiquement : chose surprenante et digne d'admiration. Il s'applique Ă un Ă©vĂ©nement inaccoutumĂ© et imprĂ©visible, ordinairement ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 3 Alors le SEIGNEUR se dit : « Le souffle de vie que jâai donnĂ© aux ĂȘtres humains ne restera pas toujours en eux. En effet, ils vont mourir un jour. Ă partir de maintenant, ils ne vivront pas plus de 120 ans. » OsĂ©e 4 17 Les gens dâĂfraĂŻm sont attachĂ©s aux faux dieux. Laissez-les ! OsĂ©e 9 12 Et mĂȘme sâils Ă©lĂšvent des enfants, je les en priverai pour quâil ne reste plus personne. Oui, vraiment, quel malheur pour les gens dâĂfraĂŻm quand je mâĂ©loignerai dâeux ! Jonas 1 Matthieu 12 39 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 40 Oui, Jonas a passĂ© trois jours et trois nuits dans le ventre du grand poisson. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme passera trois jours et trois nuits dans la terre. Matthieu 15 14 Laissez-les ! Ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles. Quand un aveugle conduit un autre aveugle, ils vont tomber tous les deux dans un trou ! » Matthieu 16 4 Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Marc 5 17 Les gens se mettent Ă supplier JĂ©sus en disant : « Quitte notre pays ! » 18 JĂ©sus monte dans la barque. Lâhomme qui avait les esprits mauvais lui demande : « Sâil te plaĂźt, je veux rester avec toi ! » Marc 8 12 JĂ©sus pousse un grand soupir et dit : « Pourquoi est-ce que les gens dâaujourdâhui demandent un miracle ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : les gens dâaujourdâhui ne verront aucun miracle. » 38 Les gens dâaujourdâhui sont pĂ©cheurs et infidĂšles Ă Dieu. Si quelquâun a honte de moi et de mes paroles au milieu de ces gens-lĂ , alors moi, le Fils de lâhomme, jâaurai honte de lui quand je viendrai avec les anges saints, dans la gloire de mon PĂšre. » Luc 11 29 Des foules trĂšs nombreuses viennent autour de JĂ©sus, alors il se met Ă leur dire : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Ils demandent un miracle, mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 30 En effet, Jonas a Ă©tĂ© un signe pour les habitants de Ninive. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme sera un signe pour les gens dâaujourdâhui. Actes 2 40 Pierre parle encore longtemps pour les persuader et les encourager. Il leur dit : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Quittez-les, et Dieu vous sauvera. » Actes 18 6 mais ils sont contre Paul et lâinsultent. Alors Paul secoue ses vĂȘtements et leur dit : « Ce qui va vous arriver, ce sera de votre faute, moi, je nâen suis pas responsable ! Ă partir de maintenant, jâirai vers ceux qui ne sont pas juifs. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Une gĂ©nĂ©ration mauvaise et adultĂšre rĂ©clame un signe, il ne lui sera pas donnĂ© d'autre signe que celui de Jonas [le prophĂšte]. » Puis il les quitta et s'en alla. Segond 1910 Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; il ne lui sera donnĂ© d'autre miracle que celui de Jonas. Puis il les quitta, et s'en alla. Segond 1978 (Colombe) © Une gĂ©nĂ©ration mauvaise et adultĂšre recherche un signe ; il ne lui sera donnĂ© dâautre signe que celui de Jonas. Puis il les laissa et sâen alla. Parole de Vie © Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Français Courant © Les gens dâaujourdâhui, qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, rĂ©clament un signe miraculeux, mais aucun signe ne leur sera accordĂ© si ce nâest celui de Jonas. » Puis il les laissa et partit. Semeur © Ces gens de notre temps qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu rĂ©clament un signe miraculeux ! Un signe... il ne leur en sera pas accordĂ© dâautre que celui de Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Parole Vivante © Quelle race perverse ! Elle tourne le dos Ă Dieu, mais elle rĂ©clame de lui des signes et des miracles ! Un signe⊠il nâen sera pas donnĂ© dâautre que celui du prophĂšte Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Darby Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre recherche un signe ; et il ne lui sera pas donnĂ© de signe, si ce n'est le signe de Jonas. Et les laissant, il s'en alla. Martin La nation mĂ©chante et adultĂšre recherche un miracle ; mais il ne lui sera point donnĂ© d'[autre] miracle que celui de Jonas le ProphĂšte ; et les laissant il s'en alla. Ostervald Une race mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; mais on ne lui en accordera aucun autre que celui du prophĂšte Jonas. Et, les laissant, il s'en alla. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎΔΜΔᜰ ÏÎżÎœÎ·Ïᜰ Îșα᜶ ÎŒÎżÎčÏÎ±Î»áœ¶Ï ÏηΌΔáżÎżÎœ áŒÏÎčζηÏΔáż, Îșα᜶ ÏηΌΔáżÎżÎœ Îżáœ ÎŽÎżÎžÎźÏΔÏαÎč αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ ጞÏΜ៶. Îșα᜶ ÎșαÏαλÎčÏᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. World English Bible An evil and adulterous generation seeks after a sign, and there will be no sign given to it, except the sign of the prophet Jonah." He left them, and departed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir Matthieu 12.38,39, note. Il faut remarquer ce mot signe trois fois rĂ©pĂ©tĂ© Ă dessein. - Le texte reçu porte : Jonas le prophĂšte. Ce dernier mot est inauthentique. Les trouvant indignes et incapables de recevoir d'autres enseignements. (Matthieu 21.17) "Juste sĂ©vĂ©ritĂ©." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une gĂ©nĂ©ration 1074 mĂ©chante 4190 et 2532 adultĂšre 3428 demande 1934 5719 un miracle 4592 ; 2532 il ne 3756 lui 846 sera donnĂ© 1325 5701 dâautre miracle 4592 que 1508 celui 4592 de Jonas 2495. Puis 2532 il les 846 quitta 2641 5631, et sâen alla 565 5627. 565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1074 - geneanaissance, natalitĂ© ceux d'une mĂȘme postĂ©ritĂ©, une famille descendance, membres d'une gĂ©nĂ©alogie mĂ©taph: races d'hommes ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1934 - epizeteos'enquĂ©rir de, chercher Ă , chercher sĂ©rieusement, chercher avec soin dĂ©sirer, souhaiter, implorer demander, rĂ©clamer 2495 - IonasJonas (Angl. Jonah ou Jonas) = « colombe » le cinquiĂšme petit prophĂšte, le fils ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3428 - moichalisintention ou acte adultĂšre, une femme adultĂšre l'alliance intime de Dieu avec le peuple d'IsraĂ«l ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4190 - ponerosrempli de contrariĂ©tĂ©s, privations pressĂ© et harassĂ© par le labeur apportant des difficultĂ©s et pĂ©rils: ⊠4592 - semeionun signe, une marque, un tĂ©moignage ce par quoi une personne ou une chose se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MIRACLELe mot miracle signifie Ă©tymologiquement : chose surprenante et digne d'admiration. Il s'applique Ă un Ă©vĂ©nement inaccoutumĂ© et imprĂ©visible, ordinairement ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 3 Alors le SEIGNEUR se dit : « Le souffle de vie que jâai donnĂ© aux ĂȘtres humains ne restera pas toujours en eux. En effet, ils vont mourir un jour. Ă partir de maintenant, ils ne vivront pas plus de 120 ans. » OsĂ©e 4 17 Les gens dâĂfraĂŻm sont attachĂ©s aux faux dieux. Laissez-les ! OsĂ©e 9 12 Et mĂȘme sâils Ă©lĂšvent des enfants, je les en priverai pour quâil ne reste plus personne. Oui, vraiment, quel malheur pour les gens dâĂfraĂŻm quand je mâĂ©loignerai dâeux ! Jonas 1 Matthieu 12 39 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 40 Oui, Jonas a passĂ© trois jours et trois nuits dans le ventre du grand poisson. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme passera trois jours et trois nuits dans la terre. Matthieu 15 14 Laissez-les ! Ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles. Quand un aveugle conduit un autre aveugle, ils vont tomber tous les deux dans un trou ! » Matthieu 16 4 Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Marc 5 17 Les gens se mettent Ă supplier JĂ©sus en disant : « Quitte notre pays ! » 18 JĂ©sus monte dans la barque. Lâhomme qui avait les esprits mauvais lui demande : « Sâil te plaĂźt, je veux rester avec toi ! » Marc 8 12 JĂ©sus pousse un grand soupir et dit : « Pourquoi est-ce que les gens dâaujourdâhui demandent un miracle ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : les gens dâaujourdâhui ne verront aucun miracle. » 38 Les gens dâaujourdâhui sont pĂ©cheurs et infidĂšles Ă Dieu. Si quelquâun a honte de moi et de mes paroles au milieu de ces gens-lĂ , alors moi, le Fils de lâhomme, jâaurai honte de lui quand je viendrai avec les anges saints, dans la gloire de mon PĂšre. » Luc 11 29 Des foules trĂšs nombreuses viennent autour de JĂ©sus, alors il se met Ă leur dire : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Ils demandent un miracle, mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 30 En effet, Jonas a Ă©tĂ© un signe pour les habitants de Ninive. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme sera un signe pour les gens dâaujourdâhui. Actes 2 40 Pierre parle encore longtemps pour les persuader et les encourager. Il leur dit : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Quittez-les, et Dieu vous sauvera. » Actes 18 6 mais ils sont contre Paul et lâinsultent. Alors Paul secoue ses vĂȘtements et leur dit : « Ce qui va vous arriver, ce sera de votre faute, moi, je nâen suis pas responsable ! Ă partir de maintenant, jâirai vers ceux qui ne sont pas juifs. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Une gĂ©nĂ©ration mauvaise et adultĂšre rĂ©clame un signe, il ne lui sera pas donnĂ© d'autre signe que celui de Jonas [le prophĂšte]. » Puis il les quitta et s'en alla. Segond 1910 Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; il ne lui sera donnĂ© d'autre miracle que celui de Jonas. Puis il les quitta, et s'en alla. Segond 1978 (Colombe) © Une gĂ©nĂ©ration mauvaise et adultĂšre recherche un signe ; il ne lui sera donnĂ© dâautre signe que celui de Jonas. Puis il les laissa et sâen alla. Parole de Vie © Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Français Courant © Les gens dâaujourdâhui, qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, rĂ©clament un signe miraculeux, mais aucun signe ne leur sera accordĂ© si ce nâest celui de Jonas. » Puis il les laissa et partit. Semeur © Ces gens de notre temps qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu rĂ©clament un signe miraculeux ! Un signe... il ne leur en sera pas accordĂ© dâautre que celui de Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Parole Vivante © Quelle race perverse ! Elle tourne le dos Ă Dieu, mais elle rĂ©clame de lui des signes et des miracles ! Un signe⊠il nâen sera pas donnĂ© dâautre que celui du prophĂšte Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Darby Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre recherche un signe ; et il ne lui sera pas donnĂ© de signe, si ce n'est le signe de Jonas. Et les laissant, il s'en alla. Martin La nation mĂ©chante et adultĂšre recherche un miracle ; mais il ne lui sera point donnĂ© d'[autre] miracle que celui de Jonas le ProphĂšte ; et les laissant il s'en alla. Ostervald Une race mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; mais on ne lui en accordera aucun autre que celui du prophĂšte Jonas. Et, les laissant, il s'en alla. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎΔΜΔᜰ ÏÎżÎœÎ·Ïᜰ Îșα᜶ ÎŒÎżÎčÏÎ±Î»áœ¶Ï ÏηΌΔáżÎżÎœ áŒÏÎčζηÏΔáż, Îșα᜶ ÏηΌΔáżÎżÎœ Îżáœ ÎŽÎżÎžÎźÏΔÏαÎč αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ ጞÏΜ៶. Îșα᜶ ÎșαÏαλÎčÏᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. World English Bible An evil and adulterous generation seeks after a sign, and there will be no sign given to it, except the sign of the prophet Jonah." He left them, and departed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir Matthieu 12.38,39, note. Il faut remarquer ce mot signe trois fois rĂ©pĂ©tĂ© Ă dessein. - Le texte reçu porte : Jonas le prophĂšte. Ce dernier mot est inauthentique. Les trouvant indignes et incapables de recevoir d'autres enseignements. (Matthieu 21.17) "Juste sĂ©vĂ©ritĂ©." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une gĂ©nĂ©ration 1074 mĂ©chante 4190 et 2532 adultĂšre 3428 demande 1934 5719 un miracle 4592 ; 2532 il ne 3756 lui 846 sera donnĂ© 1325 5701 dâautre miracle 4592 que 1508 celui 4592 de Jonas 2495. Puis 2532 il les 846 quitta 2641 5631, et sâen alla 565 5627. 565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1074 - geneanaissance, natalitĂ© ceux d'une mĂȘme postĂ©ritĂ©, une famille descendance, membres d'une gĂ©nĂ©alogie mĂ©taph: races d'hommes ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1934 - epizeteos'enquĂ©rir de, chercher Ă , chercher sĂ©rieusement, chercher avec soin dĂ©sirer, souhaiter, implorer demander, rĂ©clamer 2495 - IonasJonas (Angl. Jonah ou Jonas) = « colombe » le cinquiĂšme petit prophĂšte, le fils ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3428 - moichalisintention ou acte adultĂšre, une femme adultĂšre l'alliance intime de Dieu avec le peuple d'IsraĂ«l ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4190 - ponerosrempli de contrariĂ©tĂ©s, privations pressĂ© et harassĂ© par le labeur apportant des difficultĂ©s et pĂ©rils: ⊠4592 - semeionun signe, une marque, un tĂ©moignage ce par quoi une personne ou une chose se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MIRACLELe mot miracle signifie Ă©tymologiquement : chose surprenante et digne d'admiration. Il s'applique Ă un Ă©vĂ©nement inaccoutumĂ© et imprĂ©visible, ordinairement ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 3 Alors le SEIGNEUR se dit : « Le souffle de vie que jâai donnĂ© aux ĂȘtres humains ne restera pas toujours en eux. En effet, ils vont mourir un jour. Ă partir de maintenant, ils ne vivront pas plus de 120 ans. » OsĂ©e 4 17 Les gens dâĂfraĂŻm sont attachĂ©s aux faux dieux. Laissez-les ! OsĂ©e 9 12 Et mĂȘme sâils Ă©lĂšvent des enfants, je les en priverai pour quâil ne reste plus personne. Oui, vraiment, quel malheur pour les gens dâĂfraĂŻm quand je mâĂ©loignerai dâeux ! Jonas 1 Matthieu 12 39 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 40 Oui, Jonas a passĂ© trois jours et trois nuits dans le ventre du grand poisson. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme passera trois jours et trois nuits dans la terre. Matthieu 15 14 Laissez-les ! Ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles. Quand un aveugle conduit un autre aveugle, ils vont tomber tous les deux dans un trou ! » Matthieu 16 4 Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Marc 5 17 Les gens se mettent Ă supplier JĂ©sus en disant : « Quitte notre pays ! » 18 JĂ©sus monte dans la barque. Lâhomme qui avait les esprits mauvais lui demande : « Sâil te plaĂźt, je veux rester avec toi ! » Marc 8 12 JĂ©sus pousse un grand soupir et dit : « Pourquoi est-ce que les gens dâaujourdâhui demandent un miracle ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : les gens dâaujourdâhui ne verront aucun miracle. » 38 Les gens dâaujourdâhui sont pĂ©cheurs et infidĂšles Ă Dieu. Si quelquâun a honte de moi et de mes paroles au milieu de ces gens-lĂ , alors moi, le Fils de lâhomme, jâaurai honte de lui quand je viendrai avec les anges saints, dans la gloire de mon PĂšre. » Luc 11 29 Des foules trĂšs nombreuses viennent autour de JĂ©sus, alors il se met Ă leur dire : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Ils demandent un miracle, mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 30 En effet, Jonas a Ă©tĂ© un signe pour les habitants de Ninive. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme sera un signe pour les gens dâaujourdâhui. Actes 2 40 Pierre parle encore longtemps pour les persuader et les encourager. Il leur dit : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Quittez-les, et Dieu vous sauvera. » Actes 18 6 mais ils sont contre Paul et lâinsultent. Alors Paul secoue ses vĂȘtements et leur dit : « Ce qui va vous arriver, ce sera de votre faute, moi, je nâen suis pas responsable ! Ă partir de maintenant, jâirai vers ceux qui ne sont pas juifs. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Une gĂ©nĂ©ration mauvaise et adultĂšre rĂ©clame un signe, il ne lui sera pas donnĂ© d'autre signe que celui de Jonas [le prophĂšte]. » Puis il les quitta et s'en alla. Segond 1910 Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; il ne lui sera donnĂ© d'autre miracle que celui de Jonas. Puis il les quitta, et s'en alla. Segond 1978 (Colombe) © Une gĂ©nĂ©ration mauvaise et adultĂšre recherche un signe ; il ne lui sera donnĂ© dâautre signe que celui de Jonas. Puis il les laissa et sâen alla. Parole de Vie © Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Français Courant © Les gens dâaujourdâhui, qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, rĂ©clament un signe miraculeux, mais aucun signe ne leur sera accordĂ© si ce nâest celui de Jonas. » Puis il les laissa et partit. Semeur © Ces gens de notre temps qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu rĂ©clament un signe miraculeux ! Un signe... il ne leur en sera pas accordĂ© dâautre que celui de Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Parole Vivante © Quelle race perverse ! Elle tourne le dos Ă Dieu, mais elle rĂ©clame de lui des signes et des miracles ! Un signe⊠il nâen sera pas donnĂ© dâautre que celui du prophĂšte Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Darby Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre recherche un signe ; et il ne lui sera pas donnĂ© de signe, si ce n'est le signe de Jonas. Et les laissant, il s'en alla. Martin La nation mĂ©chante et adultĂšre recherche un miracle ; mais il ne lui sera point donnĂ© d'[autre] miracle que celui de Jonas le ProphĂšte ; et les laissant il s'en alla. Ostervald Une race mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; mais on ne lui en accordera aucun autre que celui du prophĂšte Jonas. Et, les laissant, il s'en alla. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎΔΜΔᜰ ÏÎżÎœÎ·Ïᜰ Îșα᜶ ÎŒÎżÎčÏÎ±Î»áœ¶Ï ÏηΌΔáżÎżÎœ áŒÏÎčζηÏΔáż, Îșα᜶ ÏηΌΔáżÎżÎœ Îżáœ ÎŽÎżÎžÎźÏΔÏαÎč αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ ጞÏΜ៶. Îșα᜶ ÎșαÏαλÎčÏᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. World English Bible An evil and adulterous generation seeks after a sign, and there will be no sign given to it, except the sign of the prophet Jonah." He left them, and departed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir Matthieu 12.38,39, note. Il faut remarquer ce mot signe trois fois rĂ©pĂ©tĂ© Ă dessein. - Le texte reçu porte : Jonas le prophĂšte. Ce dernier mot est inauthentique. Les trouvant indignes et incapables de recevoir d'autres enseignements. (Matthieu 21.17) "Juste sĂ©vĂ©ritĂ©." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une gĂ©nĂ©ration 1074 mĂ©chante 4190 et 2532 adultĂšre 3428 demande 1934 5719 un miracle 4592 ; 2532 il ne 3756 lui 846 sera donnĂ© 1325 5701 dâautre miracle 4592 que 1508 celui 4592 de Jonas 2495. Puis 2532 il les 846 quitta 2641 5631, et sâen alla 565 5627. 565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1074 - geneanaissance, natalitĂ© ceux d'une mĂȘme postĂ©ritĂ©, une famille descendance, membres d'une gĂ©nĂ©alogie mĂ©taph: races d'hommes ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1934 - epizeteos'enquĂ©rir de, chercher Ă , chercher sĂ©rieusement, chercher avec soin dĂ©sirer, souhaiter, implorer demander, rĂ©clamer 2495 - IonasJonas (Angl. Jonah ou Jonas) = « colombe » le cinquiĂšme petit prophĂšte, le fils ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3428 - moichalisintention ou acte adultĂšre, une femme adultĂšre l'alliance intime de Dieu avec le peuple d'IsraĂ«l ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4190 - ponerosrempli de contrariĂ©tĂ©s, privations pressĂ© et harassĂ© par le labeur apportant des difficultĂ©s et pĂ©rils: ⊠4592 - semeionun signe, une marque, un tĂ©moignage ce par quoi une personne ou une chose se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MIRACLELe mot miracle signifie Ă©tymologiquement : chose surprenante et digne d'admiration. Il s'applique Ă un Ă©vĂ©nement inaccoutumĂ© et imprĂ©visible, ordinairement ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 3 Alors le SEIGNEUR se dit : « Le souffle de vie que jâai donnĂ© aux ĂȘtres humains ne restera pas toujours en eux. En effet, ils vont mourir un jour. Ă partir de maintenant, ils ne vivront pas plus de 120 ans. » OsĂ©e 4 17 Les gens dâĂfraĂŻm sont attachĂ©s aux faux dieux. Laissez-les ! OsĂ©e 9 12 Et mĂȘme sâils Ă©lĂšvent des enfants, je les en priverai pour quâil ne reste plus personne. Oui, vraiment, quel malheur pour les gens dâĂfraĂŻm quand je mâĂ©loignerai dâeux ! Jonas 1 Matthieu 12 39 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 40 Oui, Jonas a passĂ© trois jours et trois nuits dans le ventre du grand poisson. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme passera trois jours et trois nuits dans la terre. Matthieu 15 14 Laissez-les ! Ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles. Quand un aveugle conduit un autre aveugle, ils vont tomber tous les deux dans un trou ! » Matthieu 16 4 Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Marc 5 17 Les gens se mettent Ă supplier JĂ©sus en disant : « Quitte notre pays ! » 18 JĂ©sus monte dans la barque. Lâhomme qui avait les esprits mauvais lui demande : « Sâil te plaĂźt, je veux rester avec toi ! » Marc 8 12 JĂ©sus pousse un grand soupir et dit : « Pourquoi est-ce que les gens dâaujourdâhui demandent un miracle ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : les gens dâaujourdâhui ne verront aucun miracle. » 38 Les gens dâaujourdâhui sont pĂ©cheurs et infidĂšles Ă Dieu. Si quelquâun a honte de moi et de mes paroles au milieu de ces gens-lĂ , alors moi, le Fils de lâhomme, jâaurai honte de lui quand je viendrai avec les anges saints, dans la gloire de mon PĂšre. » Luc 11 29 Des foules trĂšs nombreuses viennent autour de JĂ©sus, alors il se met Ă leur dire : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Ils demandent un miracle, mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 30 En effet, Jonas a Ă©tĂ© un signe pour les habitants de Ninive. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme sera un signe pour les gens dâaujourdâhui. Actes 2 40 Pierre parle encore longtemps pour les persuader et les encourager. Il leur dit : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Quittez-les, et Dieu vous sauvera. » Actes 18 6 mais ils sont contre Paul et lâinsultent. Alors Paul secoue ses vĂȘtements et leur dit : « Ce qui va vous arriver, ce sera de votre faute, moi, je nâen suis pas responsable ! Ă partir de maintenant, jâirai vers ceux qui ne sont pas juifs. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Ne faites pas des compromis (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu C'est quoi le compromis ? Le compromis, c'est prendre ce qui est juste et puis lui ajouter un petit peu ⊠Joyce Meyer Matthieu 16.1-28 Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Qu'en penserait JĂ©sus ? (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Rappelez-vous que le mĂȘme Dieu qui a fendu la mer rouge vit au-dedans de vous. Rappelez-vous que le mĂȘme Dieu ⊠Joyce Meyer Matthieu 16.1-28 Matthieu 16.1-28 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E05 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (5e partie) Volume 2: LâĂGLISE, UN PUISSANT TĂMOIGNAGE DE LA RĂDEMPTION - LâĂ©tonnante vision des 7 chandeliers dâor et des 7 Ă©toiles ⊠Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement StratĂ©gie pour renouveler vos pensĂ©es (2/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Dieu va vous montrer des choses qui sont des potentialitĂ©s pour vous, mais quand vous lisez la parole, vous devez ⊠Joyce Meyer Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Une vision pour ta vie - Robert Baxter Bonjour, je m'appelle Robert et je suis trĂšs content d'ĂȘtre avec vous cet aprĂšs-midi ou ce matin ou le soir ⊠Robert Baxter Matthieu 16.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 16.1-28 TopMessages Message texte Je me suis trouvĂ©e en JĂ©sus A quel Ăąge avez-vous pris conscience de votre existence ? Moi jâaurai voulu choisir mes parents, mon pays, ma race, ⊠Jolie Selemani Matthieu 16.1-28 TopMessages Message texte La Croix, Message Central Lecture : Mat. 16 : 13 Ce Messie, dont tu viens d'avoir la rĂ©vĂ©lation, aura certaines marques spĂ©ciales⊠! Quelques ⊠Pierre Segura Matthieu 16.1-28 TopMessages Message texte LâEglise : la plus grande force sur terre LâĂglise est le concept le plus magnifique jamais crĂ©Ă©. Elle a survĂ©cu Ă des abus incessants, Ă une persĂ©cution horrible ⊠Rick Warren Matthieu 16.1-28 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 5 Ă 8 - LE SEL DE LA TERRE Mt 5 / 13 1 Le sel prĂ©serve. 2 Le sel assaisonne. 3 Le ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 16.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Matthieu 16.1-28 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Matthieu 15.17-2 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Une gĂ©nĂ©ration mauvaise et adultĂšre rĂ©clame un signe, il ne lui sera pas donnĂ© d'autre signe que celui de Jonas [le prophĂšte]. » Puis il les quitta et s'en alla. Segond 1910 Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; il ne lui sera donnĂ© d'autre miracle que celui de Jonas. Puis il les quitta, et s'en alla. Segond 1978 (Colombe) © Une gĂ©nĂ©ration mauvaise et adultĂšre recherche un signe ; il ne lui sera donnĂ© dâautre signe que celui de Jonas. Puis il les laissa et sâen alla. Parole de Vie © Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Français Courant © Les gens dâaujourdâhui, qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, rĂ©clament un signe miraculeux, mais aucun signe ne leur sera accordĂ© si ce nâest celui de Jonas. » Puis il les laissa et partit. Semeur © Ces gens de notre temps qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu rĂ©clament un signe miraculeux ! Un signe... il ne leur en sera pas accordĂ© dâautre que celui de Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Parole Vivante © Quelle race perverse ! Elle tourne le dos Ă Dieu, mais elle rĂ©clame de lui des signes et des miracles ! Un signe⊠il nâen sera pas donnĂ© dâautre que celui du prophĂšte Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Darby Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre recherche un signe ; et il ne lui sera pas donnĂ© de signe, si ce n'est le signe de Jonas. Et les laissant, il s'en alla. Martin La nation mĂ©chante et adultĂšre recherche un miracle ; mais il ne lui sera point donnĂ© d'[autre] miracle que celui de Jonas le ProphĂšte ; et les laissant il s'en alla. Ostervald Une race mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; mais on ne lui en accordera aucun autre que celui du prophĂšte Jonas. Et, les laissant, il s'en alla. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎΔΜΔᜰ ÏÎżÎœÎ·Ïᜰ Îșα᜶ ÎŒÎżÎčÏÎ±Î»áœ¶Ï ÏηΌΔáżÎżÎœ áŒÏÎčζηÏΔáż, Îșα᜶ ÏηΌΔáżÎżÎœ Îżáœ ÎŽÎżÎžÎźÏΔÏαÎč αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ ጞÏΜ៶. Îșα᜶ ÎșαÏαλÎčÏᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. World English Bible An evil and adulterous generation seeks after a sign, and there will be no sign given to it, except the sign of the prophet Jonah." He left them, and departed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir Matthieu 12.38,39, note. Il faut remarquer ce mot signe trois fois rĂ©pĂ©tĂ© Ă dessein. - Le texte reçu porte : Jonas le prophĂšte. Ce dernier mot est inauthentique. Les trouvant indignes et incapables de recevoir d'autres enseignements. (Matthieu 21.17) "Juste sĂ©vĂ©ritĂ©." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une gĂ©nĂ©ration 1074 mĂ©chante 4190 et 2532 adultĂšre 3428 demande 1934 5719 un miracle 4592 ; 2532 il ne 3756 lui 846 sera donnĂ© 1325 5701 dâautre miracle 4592 que 1508 celui 4592 de Jonas 2495. Puis 2532 il les 846 quitta 2641 5631, et sâen alla 565 5627. 565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1074 - geneanaissance, natalitĂ© ceux d'une mĂȘme postĂ©ritĂ©, une famille descendance, membres d'une gĂ©nĂ©alogie mĂ©taph: races d'hommes ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1934 - epizeteos'enquĂ©rir de, chercher Ă , chercher sĂ©rieusement, chercher avec soin dĂ©sirer, souhaiter, implorer demander, rĂ©clamer 2495 - IonasJonas (Angl. Jonah ou Jonas) = « colombe » le cinquiĂšme petit prophĂšte, le fils ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3428 - moichalisintention ou acte adultĂšre, une femme adultĂšre l'alliance intime de Dieu avec le peuple d'IsraĂ«l ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4190 - ponerosrempli de contrariĂ©tĂ©s, privations pressĂ© et harassĂ© par le labeur apportant des difficultĂ©s et pĂ©rils: ⊠4592 - semeionun signe, une marque, un tĂ©moignage ce par quoi une personne ou une chose se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MIRACLELe mot miracle signifie Ă©tymologiquement : chose surprenante et digne d'admiration. Il s'applique Ă un Ă©vĂ©nement inaccoutumĂ© et imprĂ©visible, ordinairement ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 3 Alors le SEIGNEUR se dit : « Le souffle de vie que jâai donnĂ© aux ĂȘtres humains ne restera pas toujours en eux. En effet, ils vont mourir un jour. Ă partir de maintenant, ils ne vivront pas plus de 120 ans. » OsĂ©e 4 17 Les gens dâĂfraĂŻm sont attachĂ©s aux faux dieux. Laissez-les ! OsĂ©e 9 12 Et mĂȘme sâils Ă©lĂšvent des enfants, je les en priverai pour quâil ne reste plus personne. Oui, vraiment, quel malheur pour les gens dâĂfraĂŻm quand je mâĂ©loignerai dâeux ! Jonas 1 Matthieu 12 39 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 40 Oui, Jonas a passĂ© trois jours et trois nuits dans le ventre du grand poisson. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme passera trois jours et trois nuits dans la terre. Matthieu 15 14 Laissez-les ! Ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles. Quand un aveugle conduit un autre aveugle, ils vont tomber tous les deux dans un trou ! » Matthieu 16 4 Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Marc 5 17 Les gens se mettent Ă supplier JĂ©sus en disant : « Quitte notre pays ! » 18 JĂ©sus monte dans la barque. Lâhomme qui avait les esprits mauvais lui demande : « Sâil te plaĂźt, je veux rester avec toi ! » Marc 8 12 JĂ©sus pousse un grand soupir et dit : « Pourquoi est-ce que les gens dâaujourdâhui demandent un miracle ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : les gens dâaujourdâhui ne verront aucun miracle. » 38 Les gens dâaujourdâhui sont pĂ©cheurs et infidĂšles Ă Dieu. Si quelquâun a honte de moi et de mes paroles au milieu de ces gens-lĂ , alors moi, le Fils de lâhomme, jâaurai honte de lui quand je viendrai avec les anges saints, dans la gloire de mon PĂšre. » Luc 11 29 Des foules trĂšs nombreuses viennent autour de JĂ©sus, alors il se met Ă leur dire : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Ils demandent un miracle, mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 30 En effet, Jonas a Ă©tĂ© un signe pour les habitants de Ninive. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme sera un signe pour les gens dâaujourdâhui. Actes 2 40 Pierre parle encore longtemps pour les persuader et les encourager. Il leur dit : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Quittez-les, et Dieu vous sauvera. » Actes 18 6 mais ils sont contre Paul et lâinsultent. Alors Paul secoue ses vĂȘtements et leur dit : « Ce qui va vous arriver, ce sera de votre faute, moi, je nâen suis pas responsable ! Ă partir de maintenant, jâirai vers ceux qui ne sont pas juifs. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Elle a survĂ©cu Ă des abus incessants, Ă une persĂ©cution horrible ⊠Rick Warren Matthieu 16.1-28 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 5 Ă 8 - LE SEL DE LA TERRE Mt 5 / 13 1 Le sel prĂ©serve. 2 Le sel assaisonne. 3 Le ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 16.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Matthieu 16.1-28 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Matthieu 15.17-2 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Une gĂ©nĂ©ration mauvaise et adultĂšre rĂ©clame un signe, il ne lui sera pas donnĂ© d'autre signe que celui de Jonas [le prophĂšte]. » Puis il les quitta et s'en alla. Segond 1910 Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; il ne lui sera donnĂ© d'autre miracle que celui de Jonas. Puis il les quitta, et s'en alla. Segond 1978 (Colombe) © Une gĂ©nĂ©ration mauvaise et adultĂšre recherche un signe ; il ne lui sera donnĂ© dâautre signe que celui de Jonas. Puis il les laissa et sâen alla. Parole de Vie © Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Français Courant © Les gens dâaujourdâhui, qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, rĂ©clament un signe miraculeux, mais aucun signe ne leur sera accordĂ© si ce nâest celui de Jonas. » Puis il les laissa et partit. Semeur © Ces gens de notre temps qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu rĂ©clament un signe miraculeux ! Un signe... il ne leur en sera pas accordĂ© dâautre que celui de Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Parole Vivante © Quelle race perverse ! Elle tourne le dos Ă Dieu, mais elle rĂ©clame de lui des signes et des miracles ! Un signe⊠il nâen sera pas donnĂ© dâautre que celui du prophĂšte Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Darby Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre recherche un signe ; et il ne lui sera pas donnĂ© de signe, si ce n'est le signe de Jonas. Et les laissant, il s'en alla. Martin La nation mĂ©chante et adultĂšre recherche un miracle ; mais il ne lui sera point donnĂ© d'[autre] miracle que celui de Jonas le ProphĂšte ; et les laissant il s'en alla. Ostervald Une race mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; mais on ne lui en accordera aucun autre que celui du prophĂšte Jonas. Et, les laissant, il s'en alla. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎΔΜΔᜰ ÏÎżÎœÎ·Ïᜰ Îșα᜶ ÎŒÎżÎčÏÎ±Î»áœ¶Ï ÏηΌΔáżÎżÎœ áŒÏÎčζηÏΔáż, Îșα᜶ ÏηΌΔáżÎżÎœ Îżáœ ÎŽÎżÎžÎźÏΔÏαÎč αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ ጞÏΜ៶. Îșα᜶ ÎșαÏαλÎčÏᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. World English Bible An evil and adulterous generation seeks after a sign, and there will be no sign given to it, except the sign of the prophet Jonah." He left them, and departed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir Matthieu 12.38,39, note. Il faut remarquer ce mot signe trois fois rĂ©pĂ©tĂ© Ă dessein. - Le texte reçu porte : Jonas le prophĂšte. Ce dernier mot est inauthentique. Les trouvant indignes et incapables de recevoir d'autres enseignements. (Matthieu 21.17) "Juste sĂ©vĂ©ritĂ©." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une gĂ©nĂ©ration 1074 mĂ©chante 4190 et 2532 adultĂšre 3428 demande 1934 5719 un miracle 4592 ; 2532 il ne 3756 lui 846 sera donnĂ© 1325 5701 dâautre miracle 4592 que 1508 celui 4592 de Jonas 2495. Puis 2532 il les 846 quitta 2641 5631, et sâen alla 565 5627. 565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1074 - geneanaissance, natalitĂ© ceux d'une mĂȘme postĂ©ritĂ©, une famille descendance, membres d'une gĂ©nĂ©alogie mĂ©taph: races d'hommes ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1934 - epizeteos'enquĂ©rir de, chercher Ă , chercher sĂ©rieusement, chercher avec soin dĂ©sirer, souhaiter, implorer demander, rĂ©clamer 2495 - IonasJonas (Angl. Jonah ou Jonas) = « colombe » le cinquiĂšme petit prophĂšte, le fils ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3428 - moichalisintention ou acte adultĂšre, une femme adultĂšre l'alliance intime de Dieu avec le peuple d'IsraĂ«l ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4190 - ponerosrempli de contrariĂ©tĂ©s, privations pressĂ© et harassĂ© par le labeur apportant des difficultĂ©s et pĂ©rils: ⊠4592 - semeionun signe, une marque, un tĂ©moignage ce par quoi une personne ou une chose se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MIRACLELe mot miracle signifie Ă©tymologiquement : chose surprenante et digne d'admiration. Il s'applique Ă un Ă©vĂ©nement inaccoutumĂ© et imprĂ©visible, ordinairement ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 3 Alors le SEIGNEUR se dit : « Le souffle de vie que jâai donnĂ© aux ĂȘtres humains ne restera pas toujours en eux. En effet, ils vont mourir un jour. Ă partir de maintenant, ils ne vivront pas plus de 120 ans. » OsĂ©e 4 17 Les gens dâĂfraĂŻm sont attachĂ©s aux faux dieux. Laissez-les ! OsĂ©e 9 12 Et mĂȘme sâils Ă©lĂšvent des enfants, je les en priverai pour quâil ne reste plus personne. Oui, vraiment, quel malheur pour les gens dâĂfraĂŻm quand je mâĂ©loignerai dâeux ! Jonas 1 Matthieu 12 39 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 40 Oui, Jonas a passĂ© trois jours et trois nuits dans le ventre du grand poisson. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme passera trois jours et trois nuits dans la terre. Matthieu 15 14 Laissez-les ! Ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles. Quand un aveugle conduit un autre aveugle, ils vont tomber tous les deux dans un trou ! » Matthieu 16 4 Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Marc 5 17 Les gens se mettent Ă supplier JĂ©sus en disant : « Quitte notre pays ! » 18 JĂ©sus monte dans la barque. Lâhomme qui avait les esprits mauvais lui demande : « Sâil te plaĂźt, je veux rester avec toi ! » Marc 8 12 JĂ©sus pousse un grand soupir et dit : « Pourquoi est-ce que les gens dâaujourdâhui demandent un miracle ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : les gens dâaujourdâhui ne verront aucun miracle. » 38 Les gens dâaujourdâhui sont pĂ©cheurs et infidĂšles Ă Dieu. Si quelquâun a honte de moi et de mes paroles au milieu de ces gens-lĂ , alors moi, le Fils de lâhomme, jâaurai honte de lui quand je viendrai avec les anges saints, dans la gloire de mon PĂšre. » Luc 11 29 Des foules trĂšs nombreuses viennent autour de JĂ©sus, alors il se met Ă leur dire : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Ils demandent un miracle, mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 30 En effet, Jonas a Ă©tĂ© un signe pour les habitants de Ninive. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme sera un signe pour les gens dâaujourdâhui. Actes 2 40 Pierre parle encore longtemps pour les persuader et les encourager. Il leur dit : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Quittez-les, et Dieu vous sauvera. » Actes 18 6 mais ils sont contre Paul et lâinsultent. Alors Paul secoue ses vĂȘtements et leur dit : « Ce qui va vous arriver, ce sera de votre faute, moi, je nâen suis pas responsable ! Ă partir de maintenant, jâirai vers ceux qui ne sont pas juifs. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Une gĂ©nĂ©ration mauvaise et adultĂšre rĂ©clame un signe, il ne lui sera pas donnĂ© d'autre signe que celui de Jonas [le prophĂšte]. » Puis il les quitta et s'en alla. Segond 1910 Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; il ne lui sera donnĂ© d'autre miracle que celui de Jonas. Puis il les quitta, et s'en alla. Segond 1978 (Colombe) © Une gĂ©nĂ©ration mauvaise et adultĂšre recherche un signe ; il ne lui sera donnĂ© dâautre signe que celui de Jonas. Puis il les laissa et sâen alla. Parole de Vie © Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Français Courant © Les gens dâaujourdâhui, qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, rĂ©clament un signe miraculeux, mais aucun signe ne leur sera accordĂ© si ce nâest celui de Jonas. » Puis il les laissa et partit. Semeur © Ces gens de notre temps qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu rĂ©clament un signe miraculeux ! Un signe... il ne leur en sera pas accordĂ© dâautre que celui de Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Parole Vivante © Quelle race perverse ! Elle tourne le dos Ă Dieu, mais elle rĂ©clame de lui des signes et des miracles ! Un signe⊠il nâen sera pas donnĂ© dâautre que celui du prophĂšte Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Darby Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre recherche un signe ; et il ne lui sera pas donnĂ© de signe, si ce n'est le signe de Jonas. Et les laissant, il s'en alla. Martin La nation mĂ©chante et adultĂšre recherche un miracle ; mais il ne lui sera point donnĂ© d'[autre] miracle que celui de Jonas le ProphĂšte ; et les laissant il s'en alla. Ostervald Une race mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; mais on ne lui en accordera aucun autre que celui du prophĂšte Jonas. Et, les laissant, il s'en alla. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎΔΜΔᜰ ÏÎżÎœÎ·Ïᜰ Îșα᜶ ÎŒÎżÎčÏÎ±Î»áœ¶Ï ÏηΌΔáżÎżÎœ áŒÏÎčζηÏΔáż, Îșα᜶ ÏηΌΔáżÎżÎœ Îżáœ ÎŽÎżÎžÎźÏΔÏαÎč αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ ጞÏΜ៶. Îșα᜶ ÎșαÏαλÎčÏᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. World English Bible An evil and adulterous generation seeks after a sign, and there will be no sign given to it, except the sign of the prophet Jonah." He left them, and departed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir Matthieu 12.38,39, note. Il faut remarquer ce mot signe trois fois rĂ©pĂ©tĂ© Ă dessein. - Le texte reçu porte : Jonas le prophĂšte. Ce dernier mot est inauthentique. Les trouvant indignes et incapables de recevoir d'autres enseignements. (Matthieu 21.17) "Juste sĂ©vĂ©ritĂ©." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une gĂ©nĂ©ration 1074 mĂ©chante 4190 et 2532 adultĂšre 3428 demande 1934 5719 un miracle 4592 ; 2532 il ne 3756 lui 846 sera donnĂ© 1325 5701 dâautre miracle 4592 que 1508 celui 4592 de Jonas 2495. Puis 2532 il les 846 quitta 2641 5631, et sâen alla 565 5627. 565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1074 - geneanaissance, natalitĂ© ceux d'une mĂȘme postĂ©ritĂ©, une famille descendance, membres d'une gĂ©nĂ©alogie mĂ©taph: races d'hommes ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1934 - epizeteos'enquĂ©rir de, chercher Ă , chercher sĂ©rieusement, chercher avec soin dĂ©sirer, souhaiter, implorer demander, rĂ©clamer 2495 - IonasJonas (Angl. Jonah ou Jonas) = « colombe » le cinquiĂšme petit prophĂšte, le fils ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3428 - moichalisintention ou acte adultĂšre, une femme adultĂšre l'alliance intime de Dieu avec le peuple d'IsraĂ«l ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4190 - ponerosrempli de contrariĂ©tĂ©s, privations pressĂ© et harassĂ© par le labeur apportant des difficultĂ©s et pĂ©rils: ⊠4592 - semeionun signe, une marque, un tĂ©moignage ce par quoi une personne ou une chose se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MIRACLELe mot miracle signifie Ă©tymologiquement : chose surprenante et digne d'admiration. Il s'applique Ă un Ă©vĂ©nement inaccoutumĂ© et imprĂ©visible, ordinairement ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 3 Alors le SEIGNEUR se dit : « Le souffle de vie que jâai donnĂ© aux ĂȘtres humains ne restera pas toujours en eux. En effet, ils vont mourir un jour. Ă partir de maintenant, ils ne vivront pas plus de 120 ans. » OsĂ©e 4 17 Les gens dâĂfraĂŻm sont attachĂ©s aux faux dieux. Laissez-les ! OsĂ©e 9 12 Et mĂȘme sâils Ă©lĂšvent des enfants, je les en priverai pour quâil ne reste plus personne. Oui, vraiment, quel malheur pour les gens dâĂfraĂŻm quand je mâĂ©loignerai dâeux ! Jonas 1 Matthieu 12 39 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 40 Oui, Jonas a passĂ© trois jours et trois nuits dans le ventre du grand poisson. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme passera trois jours et trois nuits dans la terre. Matthieu 15 14 Laissez-les ! Ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles. Quand un aveugle conduit un autre aveugle, ils vont tomber tous les deux dans un trou ! » Matthieu 16 4 Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Marc 5 17 Les gens se mettent Ă supplier JĂ©sus en disant : « Quitte notre pays ! » 18 JĂ©sus monte dans la barque. Lâhomme qui avait les esprits mauvais lui demande : « Sâil te plaĂźt, je veux rester avec toi ! » Marc 8 12 JĂ©sus pousse un grand soupir et dit : « Pourquoi est-ce que les gens dâaujourdâhui demandent un miracle ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : les gens dâaujourdâhui ne verront aucun miracle. » 38 Les gens dâaujourdâhui sont pĂ©cheurs et infidĂšles Ă Dieu. Si quelquâun a honte de moi et de mes paroles au milieu de ces gens-lĂ , alors moi, le Fils de lâhomme, jâaurai honte de lui quand je viendrai avec les anges saints, dans la gloire de mon PĂšre. » Luc 11 29 Des foules trĂšs nombreuses viennent autour de JĂ©sus, alors il se met Ă leur dire : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Ils demandent un miracle, mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 30 En effet, Jonas a Ă©tĂ© un signe pour les habitants de Ninive. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme sera un signe pour les gens dâaujourdâhui. Actes 2 40 Pierre parle encore longtemps pour les persuader et les encourager. Il leur dit : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Quittez-les, et Dieu vous sauvera. » Actes 18 6 mais ils sont contre Paul et lâinsultent. Alors Paul secoue ses vĂȘtements et leur dit : « Ce qui va vous arriver, ce sera de votre faute, moi, je nâen suis pas responsable ! Ă partir de maintenant, jâirai vers ceux qui ne sont pas juifs. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Puis 2532 il les 846 quitta 2641 5631, et sâen alla 565 5627. 565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1074 - geneanaissance, natalitĂ© ceux d'une mĂȘme postĂ©ritĂ©, une famille descendance, membres d'une gĂ©nĂ©alogie mĂ©taph: races d'hommes ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1934 - epizeteos'enquĂ©rir de, chercher Ă , chercher sĂ©rieusement, chercher avec soin dĂ©sirer, souhaiter, implorer demander, rĂ©clamer 2495 - IonasJonas (Angl. Jonah ou Jonas) = « colombe » le cinquiĂšme petit prophĂšte, le fils ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3428 - moichalisintention ou acte adultĂšre, une femme adultĂšre l'alliance intime de Dieu avec le peuple d'IsraĂ«l ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4190 - ponerosrempli de contrariĂ©tĂ©s, privations pressĂ© et harassĂ© par le labeur apportant des difficultĂ©s et pĂ©rils: ⊠4592 - semeionun signe, une marque, un tĂ©moignage ce par quoi une personne ou une chose se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MIRACLELe mot miracle signifie Ă©tymologiquement : chose surprenante et digne d'admiration. Il s'applique Ă un Ă©vĂ©nement inaccoutumĂ© et imprĂ©visible, ordinairement ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 3 Alors le SEIGNEUR se dit : « Le souffle de vie que jâai donnĂ© aux ĂȘtres humains ne restera pas toujours en eux. En effet, ils vont mourir un jour. Ă partir de maintenant, ils ne vivront pas plus de 120 ans. » OsĂ©e 4 17 Les gens dâĂfraĂŻm sont attachĂ©s aux faux dieux. Laissez-les ! OsĂ©e 9 12 Et mĂȘme sâils Ă©lĂšvent des enfants, je les en priverai pour quâil ne reste plus personne. Oui, vraiment, quel malheur pour les gens dâĂfraĂŻm quand je mâĂ©loignerai dâeux ! Jonas 1 Matthieu 12 39 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 40 Oui, Jonas a passĂ© trois jours et trois nuits dans le ventre du grand poisson. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme passera trois jours et trois nuits dans la terre. Matthieu 15 14 Laissez-les ! Ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles. Quand un aveugle conduit un autre aveugle, ils vont tomber tous les deux dans un trou ! » Matthieu 16 4 Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Marc 5 17 Les gens se mettent Ă supplier JĂ©sus en disant : « Quitte notre pays ! » 18 JĂ©sus monte dans la barque. Lâhomme qui avait les esprits mauvais lui demande : « Sâil te plaĂźt, je veux rester avec toi ! » Marc 8 12 JĂ©sus pousse un grand soupir et dit : « Pourquoi est-ce que les gens dâaujourdâhui demandent un miracle ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : les gens dâaujourdâhui ne verront aucun miracle. » 38 Les gens dâaujourdâhui sont pĂ©cheurs et infidĂšles Ă Dieu. Si quelquâun a honte de moi et de mes paroles au milieu de ces gens-lĂ , alors moi, le Fils de lâhomme, jâaurai honte de lui quand je viendrai avec les anges saints, dans la gloire de mon PĂšre. » Luc 11 29 Des foules trĂšs nombreuses viennent autour de JĂ©sus, alors il se met Ă leur dire : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Ils demandent un miracle, mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 30 En effet, Jonas a Ă©tĂ© un signe pour les habitants de Ninive. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme sera un signe pour les gens dâaujourdâhui. Actes 2 40 Pierre parle encore longtemps pour les persuader et les encourager. Il leur dit : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Quittez-les, et Dieu vous sauvera. » Actes 18 6 mais ils sont contre Paul et lâinsultent. Alors Paul secoue ses vĂȘtements et leur dit : « Ce qui va vous arriver, ce sera de votre faute, moi, je nâen suis pas responsable ! Ă partir de maintenant, jâirai vers ceux qui ne sont pas juifs. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Puis il les quitta, et s'en alla. Segond 1978 (Colombe) © Une gĂ©nĂ©ration mauvaise et adultĂšre recherche un signe ; il ne lui sera donnĂ© dâautre signe que celui de Jonas. Puis il les laissa et sâen alla. Parole de Vie © Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Français Courant © Les gens dâaujourdâhui, qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, rĂ©clament un signe miraculeux, mais aucun signe ne leur sera accordĂ© si ce nâest celui de Jonas. » Puis il les laissa et partit. Semeur © Ces gens de notre temps qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu rĂ©clament un signe miraculeux ! Un signe... il ne leur en sera pas accordĂ© dâautre que celui de Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Parole Vivante © Quelle race perverse ! Elle tourne le dos Ă Dieu, mais elle rĂ©clame de lui des signes et des miracles ! Un signe⊠il nâen sera pas donnĂ© dâautre que celui du prophĂšte Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Darby Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre recherche un signe ; et il ne lui sera pas donnĂ© de signe, si ce n'est le signe de Jonas. Et les laissant, il s'en alla. Martin La nation mĂ©chante et adultĂšre recherche un miracle ; mais il ne lui sera point donnĂ© d'[autre] miracle que celui de Jonas le ProphĂšte ; et les laissant il s'en alla. Ostervald Une race mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; mais on ne lui en accordera aucun autre que celui du prophĂšte Jonas. Et, les laissant, il s'en alla. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎΔΜΔᜰ ÏÎżÎœÎ·Ïᜰ Îșα᜶ ÎŒÎżÎčÏÎ±Î»áœ¶Ï ÏηΌΔáżÎżÎœ áŒÏÎčζηÏΔáż, Îșα᜶ ÏηΌΔáżÎżÎœ Îżáœ ÎŽÎżÎžÎźÏΔÏαÎč αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ ጞÏΜ៶. Îșα᜶ ÎșαÏαλÎčÏᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. World English Bible An evil and adulterous generation seeks after a sign, and there will be no sign given to it, except the sign of the prophet Jonah." He left them, and departed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir Matthieu 12.38,39, note. Il faut remarquer ce mot signe trois fois rĂ©pĂ©tĂ© Ă dessein. - Le texte reçu porte : Jonas le prophĂšte. Ce dernier mot est inauthentique. Les trouvant indignes et incapables de recevoir d'autres enseignements. (Matthieu 21.17) "Juste sĂ©vĂ©ritĂ©." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une gĂ©nĂ©ration 1074 mĂ©chante 4190 et 2532 adultĂšre 3428 demande 1934 5719 un miracle 4592 ; 2532 il ne 3756 lui 846 sera donnĂ© 1325 5701 dâautre miracle 4592 que 1508 celui 4592 de Jonas 2495. Puis 2532 il les 846 quitta 2641 5631, et sâen alla 565 5627. 565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1074 - geneanaissance, natalitĂ© ceux d'une mĂȘme postĂ©ritĂ©, une famille descendance, membres d'une gĂ©nĂ©alogie mĂ©taph: races d'hommes ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1934 - epizeteos'enquĂ©rir de, chercher Ă , chercher sĂ©rieusement, chercher avec soin dĂ©sirer, souhaiter, implorer demander, rĂ©clamer 2495 - IonasJonas (Angl. Jonah ou Jonas) = « colombe » le cinquiĂšme petit prophĂšte, le fils ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3428 - moichalisintention ou acte adultĂšre, une femme adultĂšre l'alliance intime de Dieu avec le peuple d'IsraĂ«l ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4190 - ponerosrempli de contrariĂ©tĂ©s, privations pressĂ© et harassĂ© par le labeur apportant des difficultĂ©s et pĂ©rils: ⊠4592 - semeionun signe, une marque, un tĂ©moignage ce par quoi une personne ou une chose se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MIRACLELe mot miracle signifie Ă©tymologiquement : chose surprenante et digne d'admiration. Il s'applique Ă un Ă©vĂ©nement inaccoutumĂ© et imprĂ©visible, ordinairement ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 3 Alors le SEIGNEUR se dit : « Le souffle de vie que jâai donnĂ© aux ĂȘtres humains ne restera pas toujours en eux. En effet, ils vont mourir un jour. Ă partir de maintenant, ils ne vivront pas plus de 120 ans. » OsĂ©e 4 17 Les gens dâĂfraĂŻm sont attachĂ©s aux faux dieux. Laissez-les ! OsĂ©e 9 12 Et mĂȘme sâils Ă©lĂšvent des enfants, je les en priverai pour quâil ne reste plus personne. Oui, vraiment, quel malheur pour les gens dâĂfraĂŻm quand je mâĂ©loignerai dâeux ! Jonas 1 Matthieu 12 39 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 40 Oui, Jonas a passĂ© trois jours et trois nuits dans le ventre du grand poisson. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme passera trois jours et trois nuits dans la terre. Matthieu 15 14 Laissez-les ! Ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles. Quand un aveugle conduit un autre aveugle, ils vont tomber tous les deux dans un trou ! » Matthieu 16 4 Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Marc 5 17 Les gens se mettent Ă supplier JĂ©sus en disant : « Quitte notre pays ! » 18 JĂ©sus monte dans la barque. Lâhomme qui avait les esprits mauvais lui demande : « Sâil te plaĂźt, je veux rester avec toi ! » Marc 8 12 JĂ©sus pousse un grand soupir et dit : « Pourquoi est-ce que les gens dâaujourdâhui demandent un miracle ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : les gens dâaujourdâhui ne verront aucun miracle. » 38 Les gens dâaujourdâhui sont pĂ©cheurs et infidĂšles Ă Dieu. Si quelquâun a honte de moi et de mes paroles au milieu de ces gens-lĂ , alors moi, le Fils de lâhomme, jâaurai honte de lui quand je viendrai avec les anges saints, dans la gloire de mon PĂšre. » Luc 11 29 Des foules trĂšs nombreuses viennent autour de JĂ©sus, alors il se met Ă leur dire : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Ils demandent un miracle, mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 30 En effet, Jonas a Ă©tĂ© un signe pour les habitants de Ninive. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme sera un signe pour les gens dâaujourdâhui. Actes 2 40 Pierre parle encore longtemps pour les persuader et les encourager. Il leur dit : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Quittez-les, et Dieu vous sauvera. » Actes 18 6 mais ils sont contre Paul et lâinsultent. Alors Paul secoue ses vĂȘtements et leur dit : « Ce qui va vous arriver, ce sera de votre faute, moi, je nâen suis pas responsable ! Ă partir de maintenant, jâirai vers ceux qui ne sont pas juifs. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Une gĂ©nĂ©ration mauvaise et adultĂšre rĂ©clame un signe, il ne lui sera pas donnĂ© d'autre signe que celui de Jonas [le prophĂšte]. » Puis il les quitta et s'en alla. Segond 1910 Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; il ne lui sera donnĂ© d'autre miracle que celui de Jonas. Puis il les quitta, et s'en alla. Segond 1978 (Colombe) © Une gĂ©nĂ©ration mauvaise et adultĂšre recherche un signe ; il ne lui sera donnĂ© dâautre signe que celui de Jonas. Puis il les laissa et sâen alla. Parole de Vie © Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Français Courant © Les gens dâaujourdâhui, qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, rĂ©clament un signe miraculeux, mais aucun signe ne leur sera accordĂ© si ce nâest celui de Jonas. » Puis il les laissa et partit. Semeur © Ces gens de notre temps qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu rĂ©clament un signe miraculeux ! Un signe... il ne leur en sera pas accordĂ© dâautre que celui de Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Parole Vivante © Quelle race perverse ! Elle tourne le dos Ă Dieu, mais elle rĂ©clame de lui des signes et des miracles ! Un signe⊠il nâen sera pas donnĂ© dâautre que celui du prophĂšte Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Darby Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre recherche un signe ; et il ne lui sera pas donnĂ© de signe, si ce n'est le signe de Jonas. Et les laissant, il s'en alla. Martin La nation mĂ©chante et adultĂšre recherche un miracle ; mais il ne lui sera point donnĂ© d'[autre] miracle que celui de Jonas le ProphĂšte ; et les laissant il s'en alla. Ostervald Une race mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; mais on ne lui en accordera aucun autre que celui du prophĂšte Jonas. Et, les laissant, il s'en alla. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎΔΜΔᜰ ÏÎżÎœÎ·Ïᜰ Îșα᜶ ÎŒÎżÎčÏÎ±Î»áœ¶Ï ÏηΌΔáżÎżÎœ áŒÏÎčζηÏΔáż, Îșα᜶ ÏηΌΔáżÎżÎœ Îżáœ ÎŽÎżÎžÎźÏΔÏαÎč αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ ጞÏΜ៶. Îșα᜶ ÎșαÏαλÎčÏᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. World English Bible An evil and adulterous generation seeks after a sign, and there will be no sign given to it, except the sign of the prophet Jonah." He left them, and departed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir Matthieu 12.38,39, note. Il faut remarquer ce mot signe trois fois rĂ©pĂ©tĂ© Ă dessein. - Le texte reçu porte : Jonas le prophĂšte. Ce dernier mot est inauthentique. Les trouvant indignes et incapables de recevoir d'autres enseignements. (Matthieu 21.17) "Juste sĂ©vĂ©ritĂ©." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une gĂ©nĂ©ration 1074 mĂ©chante 4190 et 2532 adultĂšre 3428 demande 1934 5719 un miracle 4592 ; 2532 il ne 3756 lui 846 sera donnĂ© 1325 5701 dâautre miracle 4592 que 1508 celui 4592 de Jonas 2495. Puis 2532 il les 846 quitta 2641 5631, et sâen alla 565 5627. 565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1074 - geneanaissance, natalitĂ© ceux d'une mĂȘme postĂ©ritĂ©, une famille descendance, membres d'une gĂ©nĂ©alogie mĂ©taph: races d'hommes ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1934 - epizeteos'enquĂ©rir de, chercher Ă , chercher sĂ©rieusement, chercher avec soin dĂ©sirer, souhaiter, implorer demander, rĂ©clamer 2495 - IonasJonas (Angl. Jonah ou Jonas) = « colombe » le cinquiĂšme petit prophĂšte, le fils ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3428 - moichalisintention ou acte adultĂšre, une femme adultĂšre l'alliance intime de Dieu avec le peuple d'IsraĂ«l ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4190 - ponerosrempli de contrariĂ©tĂ©s, privations pressĂ© et harassĂ© par le labeur apportant des difficultĂ©s et pĂ©rils: ⊠4592 - semeionun signe, une marque, un tĂ©moignage ce par quoi une personne ou une chose se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MIRACLELe mot miracle signifie Ă©tymologiquement : chose surprenante et digne d'admiration. Il s'applique Ă un Ă©vĂ©nement inaccoutumĂ© et imprĂ©visible, ordinairement ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 3 Alors le SEIGNEUR se dit : « Le souffle de vie que jâai donnĂ© aux ĂȘtres humains ne restera pas toujours en eux. En effet, ils vont mourir un jour. Ă partir de maintenant, ils ne vivront pas plus de 120 ans. » OsĂ©e 4 17 Les gens dâĂfraĂŻm sont attachĂ©s aux faux dieux. Laissez-les ! OsĂ©e 9 12 Et mĂȘme sâils Ă©lĂšvent des enfants, je les en priverai pour quâil ne reste plus personne. Oui, vraiment, quel malheur pour les gens dâĂfraĂŻm quand je mâĂ©loignerai dâeux ! Jonas 1 Matthieu 12 39 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 40 Oui, Jonas a passĂ© trois jours et trois nuits dans le ventre du grand poisson. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme passera trois jours et trois nuits dans la terre. Matthieu 15 14 Laissez-les ! Ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles. Quand un aveugle conduit un autre aveugle, ils vont tomber tous les deux dans un trou ! » Matthieu 16 4 Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Marc 5 17 Les gens se mettent Ă supplier JĂ©sus en disant : « Quitte notre pays ! » 18 JĂ©sus monte dans la barque. Lâhomme qui avait les esprits mauvais lui demande : « Sâil te plaĂźt, je veux rester avec toi ! » Marc 8 12 JĂ©sus pousse un grand soupir et dit : « Pourquoi est-ce que les gens dâaujourdâhui demandent un miracle ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : les gens dâaujourdâhui ne verront aucun miracle. » 38 Les gens dâaujourdâhui sont pĂ©cheurs et infidĂšles Ă Dieu. Si quelquâun a honte de moi et de mes paroles au milieu de ces gens-lĂ , alors moi, le Fils de lâhomme, jâaurai honte de lui quand je viendrai avec les anges saints, dans la gloire de mon PĂšre. » Luc 11 29 Des foules trĂšs nombreuses viennent autour de JĂ©sus, alors il se met Ă leur dire : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Ils demandent un miracle, mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 30 En effet, Jonas a Ă©tĂ© un signe pour les habitants de Ninive. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme sera un signe pour les gens dâaujourdâhui. Actes 2 40 Pierre parle encore longtemps pour les persuader et les encourager. Il leur dit : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Quittez-les, et Dieu vous sauvera. » Actes 18 6 mais ils sont contre Paul et lâinsultent. Alors Paul secoue ses vĂȘtements et leur dit : « Ce qui va vous arriver, ce sera de votre faute, moi, je nâen suis pas responsable ! Ă partir de maintenant, jâirai vers ceux qui ne sont pas juifs. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Français Courant © Les gens dâaujourdâhui, qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, rĂ©clament un signe miraculeux, mais aucun signe ne leur sera accordĂ© si ce nâest celui de Jonas. » Puis il les laissa et partit. Semeur © Ces gens de notre temps qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu rĂ©clament un signe miraculeux ! Un signe... il ne leur en sera pas accordĂ© dâautre que celui de Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Parole Vivante © Quelle race perverse ! Elle tourne le dos Ă Dieu, mais elle rĂ©clame de lui des signes et des miracles ! Un signe⊠il nâen sera pas donnĂ© dâautre que celui du prophĂšte Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Darby Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre recherche un signe ; et il ne lui sera pas donnĂ© de signe, si ce n'est le signe de Jonas. Et les laissant, il s'en alla. Martin La nation mĂ©chante et adultĂšre recherche un miracle ; mais il ne lui sera point donnĂ© d'[autre] miracle que celui de Jonas le ProphĂšte ; et les laissant il s'en alla. Ostervald Une race mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; mais on ne lui en accordera aucun autre que celui du prophĂšte Jonas. Et, les laissant, il s'en alla. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎΔΜΔᜰ ÏÎżÎœÎ·Ïᜰ Îșα᜶ ÎŒÎżÎčÏÎ±Î»áœ¶Ï ÏηΌΔáżÎżÎœ áŒÏÎčζηÏΔáż, Îșα᜶ ÏηΌΔáżÎżÎœ Îżáœ ÎŽÎżÎžÎźÏΔÏαÎč αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ ጞÏΜ៶. Îșα᜶ ÎșαÏαλÎčÏᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. World English Bible An evil and adulterous generation seeks after a sign, and there will be no sign given to it, except the sign of the prophet Jonah." He left them, and departed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir Matthieu 12.38,39, note. Il faut remarquer ce mot signe trois fois rĂ©pĂ©tĂ© Ă dessein. - Le texte reçu porte : Jonas le prophĂšte. Ce dernier mot est inauthentique. Les trouvant indignes et incapables de recevoir d'autres enseignements. (Matthieu 21.17) "Juste sĂ©vĂ©ritĂ©." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une gĂ©nĂ©ration 1074 mĂ©chante 4190 et 2532 adultĂšre 3428 demande 1934 5719 un miracle 4592 ; 2532 il ne 3756 lui 846 sera donnĂ© 1325 5701 dâautre miracle 4592 que 1508 celui 4592 de Jonas 2495. Puis 2532 il les 846 quitta 2641 5631, et sâen alla 565 5627. 565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1074 - geneanaissance, natalitĂ© ceux d'une mĂȘme postĂ©ritĂ©, une famille descendance, membres d'une gĂ©nĂ©alogie mĂ©taph: races d'hommes ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1934 - epizeteos'enquĂ©rir de, chercher Ă , chercher sĂ©rieusement, chercher avec soin dĂ©sirer, souhaiter, implorer demander, rĂ©clamer 2495 - IonasJonas (Angl. Jonah ou Jonas) = « colombe » le cinquiĂšme petit prophĂšte, le fils ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3428 - moichalisintention ou acte adultĂšre, une femme adultĂšre l'alliance intime de Dieu avec le peuple d'IsraĂ«l ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4190 - ponerosrempli de contrariĂ©tĂ©s, privations pressĂ© et harassĂ© par le labeur apportant des difficultĂ©s et pĂ©rils: ⊠4592 - semeionun signe, une marque, un tĂ©moignage ce par quoi une personne ou une chose se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MIRACLELe mot miracle signifie Ă©tymologiquement : chose surprenante et digne d'admiration. Il s'applique Ă un Ă©vĂ©nement inaccoutumĂ© et imprĂ©visible, ordinairement ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 3 Alors le SEIGNEUR se dit : « Le souffle de vie que jâai donnĂ© aux ĂȘtres humains ne restera pas toujours en eux. En effet, ils vont mourir un jour. Ă partir de maintenant, ils ne vivront pas plus de 120 ans. » OsĂ©e 4 17 Les gens dâĂfraĂŻm sont attachĂ©s aux faux dieux. Laissez-les ! OsĂ©e 9 12 Et mĂȘme sâils Ă©lĂšvent des enfants, je les en priverai pour quâil ne reste plus personne. Oui, vraiment, quel malheur pour les gens dâĂfraĂŻm quand je mâĂ©loignerai dâeux ! Jonas 1 Matthieu 12 39 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 40 Oui, Jonas a passĂ© trois jours et trois nuits dans le ventre du grand poisson. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme passera trois jours et trois nuits dans la terre. Matthieu 15 14 Laissez-les ! Ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles. Quand un aveugle conduit un autre aveugle, ils vont tomber tous les deux dans un trou ! » Matthieu 16 4 Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Marc 5 17 Les gens se mettent Ă supplier JĂ©sus en disant : « Quitte notre pays ! » 18 JĂ©sus monte dans la barque. Lâhomme qui avait les esprits mauvais lui demande : « Sâil te plaĂźt, je veux rester avec toi ! » Marc 8 12 JĂ©sus pousse un grand soupir et dit : « Pourquoi est-ce que les gens dâaujourdâhui demandent un miracle ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : les gens dâaujourdâhui ne verront aucun miracle. » 38 Les gens dâaujourdâhui sont pĂ©cheurs et infidĂšles Ă Dieu. Si quelquâun a honte de moi et de mes paroles au milieu de ces gens-lĂ , alors moi, le Fils de lâhomme, jâaurai honte de lui quand je viendrai avec les anges saints, dans la gloire de mon PĂšre. » Luc 11 29 Des foules trĂšs nombreuses viennent autour de JĂ©sus, alors il se met Ă leur dire : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Ils demandent un miracle, mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 30 En effet, Jonas a Ă©tĂ© un signe pour les habitants de Ninive. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme sera un signe pour les gens dâaujourdâhui. Actes 2 40 Pierre parle encore longtemps pour les persuader et les encourager. Il leur dit : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Quittez-les, et Dieu vous sauvera. » Actes 18 6 mais ils sont contre Paul et lâinsultent. Alors Paul secoue ses vĂȘtements et leur dit : « Ce qui va vous arriver, ce sera de votre faute, moi, je nâen suis pas responsable ! Ă partir de maintenant, jâirai vers ceux qui ne sont pas juifs. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Je me suis trouvĂ©e en JĂ©sus A quel Ăąge avez-vous pris conscience de votre existence ? Moi jâaurai voulu choisir mes parents, mon pays, ma race, ⊠Jolie Selemani Matthieu 16.1-28 TopMessages Message texte La Croix, Message Central Lecture : Mat. 16 : 13 Ce Messie, dont tu viens d'avoir la rĂ©vĂ©lation, aura certaines marques spĂ©ciales⊠! Quelques ⊠Pierre Segura Matthieu 16.1-28 TopMessages Message texte LâEglise : la plus grande force sur terre LâĂglise est le concept le plus magnifique jamais crĂ©Ă©. Elle a survĂ©cu Ă des abus incessants, Ă une persĂ©cution horrible ⊠Rick Warren Matthieu 16.1-28 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 5 Ă 8 - LE SEL DE LA TERRE Mt 5 / 13 1 Le sel prĂ©serve. 2 Le sel assaisonne. 3 Le ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 16.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Matthieu 16.1-28 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Matthieu 15.17-2 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Une gĂ©nĂ©ration mauvaise et adultĂšre rĂ©clame un signe, il ne lui sera pas donnĂ© d'autre signe que celui de Jonas [le prophĂšte]. » Puis il les quitta et s'en alla. Segond 1910 Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; il ne lui sera donnĂ© d'autre miracle que celui de Jonas. Puis il les quitta, et s'en alla. Segond 1978 (Colombe) © Une gĂ©nĂ©ration mauvaise et adultĂšre recherche un signe ; il ne lui sera donnĂ© dâautre signe que celui de Jonas. Puis il les laissa et sâen alla. Parole de Vie © Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Français Courant © Les gens dâaujourdâhui, qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, rĂ©clament un signe miraculeux, mais aucun signe ne leur sera accordĂ© si ce nâest celui de Jonas. » Puis il les laissa et partit. Semeur © Ces gens de notre temps qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu rĂ©clament un signe miraculeux ! Un signe... il ne leur en sera pas accordĂ© dâautre que celui de Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Parole Vivante © Quelle race perverse ! Elle tourne le dos Ă Dieu, mais elle rĂ©clame de lui des signes et des miracles ! Un signe⊠il nâen sera pas donnĂ© dâautre que celui du prophĂšte Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Darby Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre recherche un signe ; et il ne lui sera pas donnĂ© de signe, si ce n'est le signe de Jonas. Et les laissant, il s'en alla. Martin La nation mĂ©chante et adultĂšre recherche un miracle ; mais il ne lui sera point donnĂ© d'[autre] miracle que celui de Jonas le ProphĂšte ; et les laissant il s'en alla. Ostervald Une race mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; mais on ne lui en accordera aucun autre que celui du prophĂšte Jonas. Et, les laissant, il s'en alla. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎΔΜΔᜰ ÏÎżÎœÎ·Ïᜰ Îșα᜶ ÎŒÎżÎčÏÎ±Î»áœ¶Ï ÏηΌΔáżÎżÎœ áŒÏÎčζηÏΔáż, Îșα᜶ ÏηΌΔáżÎżÎœ Îżáœ ÎŽÎżÎžÎźÏΔÏαÎč αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ ጞÏΜ៶. Îșα᜶ ÎșαÏαλÎčÏᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. World English Bible An evil and adulterous generation seeks after a sign, and there will be no sign given to it, except the sign of the prophet Jonah." He left them, and departed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir Matthieu 12.38,39, note. Il faut remarquer ce mot signe trois fois rĂ©pĂ©tĂ© Ă dessein. - Le texte reçu porte : Jonas le prophĂšte. Ce dernier mot est inauthentique. Les trouvant indignes et incapables de recevoir d'autres enseignements. (Matthieu 21.17) "Juste sĂ©vĂ©ritĂ©." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une gĂ©nĂ©ration 1074 mĂ©chante 4190 et 2532 adultĂšre 3428 demande 1934 5719 un miracle 4592 ; 2532 il ne 3756 lui 846 sera donnĂ© 1325 5701 dâautre miracle 4592 que 1508 celui 4592 de Jonas 2495. Puis 2532 il les 846 quitta 2641 5631, et sâen alla 565 5627. 565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1074 - geneanaissance, natalitĂ© ceux d'une mĂȘme postĂ©ritĂ©, une famille descendance, membres d'une gĂ©nĂ©alogie mĂ©taph: races d'hommes ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1934 - epizeteos'enquĂ©rir de, chercher Ă , chercher sĂ©rieusement, chercher avec soin dĂ©sirer, souhaiter, implorer demander, rĂ©clamer 2495 - IonasJonas (Angl. Jonah ou Jonas) = « colombe » le cinquiĂšme petit prophĂšte, le fils ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3428 - moichalisintention ou acte adultĂšre, une femme adultĂšre l'alliance intime de Dieu avec le peuple d'IsraĂ«l ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4190 - ponerosrempli de contrariĂ©tĂ©s, privations pressĂ© et harassĂ© par le labeur apportant des difficultĂ©s et pĂ©rils: ⊠4592 - semeionun signe, une marque, un tĂ©moignage ce par quoi une personne ou une chose se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MIRACLELe mot miracle signifie Ă©tymologiquement : chose surprenante et digne d'admiration. Il s'applique Ă un Ă©vĂ©nement inaccoutumĂ© et imprĂ©visible, ordinairement ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 3 Alors le SEIGNEUR se dit : « Le souffle de vie que jâai donnĂ© aux ĂȘtres humains ne restera pas toujours en eux. En effet, ils vont mourir un jour. Ă partir de maintenant, ils ne vivront pas plus de 120 ans. » OsĂ©e 4 17 Les gens dâĂfraĂŻm sont attachĂ©s aux faux dieux. Laissez-les ! OsĂ©e 9 12 Et mĂȘme sâils Ă©lĂšvent des enfants, je les en priverai pour quâil ne reste plus personne. Oui, vraiment, quel malheur pour les gens dâĂfraĂŻm quand je mâĂ©loignerai dâeux ! Jonas 1 Matthieu 12 39 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 40 Oui, Jonas a passĂ© trois jours et trois nuits dans le ventre du grand poisson. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme passera trois jours et trois nuits dans la terre. Matthieu 15 14 Laissez-les ! Ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles. Quand un aveugle conduit un autre aveugle, ils vont tomber tous les deux dans un trou ! » Matthieu 16 4 Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Marc 5 17 Les gens se mettent Ă supplier JĂ©sus en disant : « Quitte notre pays ! » 18 JĂ©sus monte dans la barque. Lâhomme qui avait les esprits mauvais lui demande : « Sâil te plaĂźt, je veux rester avec toi ! » Marc 8 12 JĂ©sus pousse un grand soupir et dit : « Pourquoi est-ce que les gens dâaujourdâhui demandent un miracle ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : les gens dâaujourdâhui ne verront aucun miracle. » 38 Les gens dâaujourdâhui sont pĂ©cheurs et infidĂšles Ă Dieu. Si quelquâun a honte de moi et de mes paroles au milieu de ces gens-lĂ , alors moi, le Fils de lâhomme, jâaurai honte de lui quand je viendrai avec les anges saints, dans la gloire de mon PĂšre. » Luc 11 29 Des foules trĂšs nombreuses viennent autour de JĂ©sus, alors il se met Ă leur dire : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Ils demandent un miracle, mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 30 En effet, Jonas a Ă©tĂ© un signe pour les habitants de Ninive. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme sera un signe pour les gens dâaujourdâhui. Actes 2 40 Pierre parle encore longtemps pour les persuader et les encourager. Il leur dit : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Quittez-les, et Dieu vous sauvera. » Actes 18 6 mais ils sont contre Paul et lâinsultent. Alors Paul secoue ses vĂȘtements et leur dit : « Ce qui va vous arriver, ce sera de votre faute, moi, je nâen suis pas responsable ! Ă partir de maintenant, jâirai vers ceux qui ne sont pas juifs. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Puis il les quitta, et s'en alla. Segond 1978 (Colombe) © Une gĂ©nĂ©ration mauvaise et adultĂšre recherche un signe ; il ne lui sera donnĂ© dâautre signe que celui de Jonas. Puis il les laissa et sâen alla. Parole de Vie © Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Français Courant © Les gens dâaujourdâhui, qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, rĂ©clament un signe miraculeux, mais aucun signe ne leur sera accordĂ© si ce nâest celui de Jonas. » Puis il les laissa et partit. Semeur © Ces gens de notre temps qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu rĂ©clament un signe miraculeux ! Un signe... il ne leur en sera pas accordĂ© dâautre que celui de Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Parole Vivante © Quelle race perverse ! Elle tourne le dos Ă Dieu, mais elle rĂ©clame de lui des signes et des miracles ! Un signe⊠il nâen sera pas donnĂ© dâautre que celui du prophĂšte Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Darby Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre recherche un signe ; et il ne lui sera pas donnĂ© de signe, si ce n'est le signe de Jonas. Et les laissant, il s'en alla. Martin La nation mĂ©chante et adultĂšre recherche un miracle ; mais il ne lui sera point donnĂ© d'[autre] miracle que celui de Jonas le ProphĂšte ; et les laissant il s'en alla. Ostervald Une race mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; mais on ne lui en accordera aucun autre que celui du prophĂšte Jonas. Et, les laissant, il s'en alla. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎΔΜΔᜰ ÏÎżÎœÎ·Ïᜰ Îșα᜶ ÎŒÎżÎčÏÎ±Î»áœ¶Ï ÏηΌΔáżÎżÎœ áŒÏÎčζηÏΔáż, Îșα᜶ ÏηΌΔáżÎżÎœ Îżáœ ÎŽÎżÎžÎźÏΔÏαÎč αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ ጞÏΜ៶. Îșα᜶ ÎșαÏαλÎčÏᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. World English Bible An evil and adulterous generation seeks after a sign, and there will be no sign given to it, except the sign of the prophet Jonah." He left them, and departed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir Matthieu 12.38,39, note. Il faut remarquer ce mot signe trois fois rĂ©pĂ©tĂ© Ă dessein. - Le texte reçu porte : Jonas le prophĂšte. Ce dernier mot est inauthentique. Les trouvant indignes et incapables de recevoir d'autres enseignements. (Matthieu 21.17) "Juste sĂ©vĂ©ritĂ©." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une gĂ©nĂ©ration 1074 mĂ©chante 4190 et 2532 adultĂšre 3428 demande 1934 5719 un miracle 4592 ; 2532 il ne 3756 lui 846 sera donnĂ© 1325 5701 dâautre miracle 4592 que 1508 celui 4592 de Jonas 2495. Puis 2532 il les 846 quitta 2641 5631, et sâen alla 565 5627. 565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1074 - geneanaissance, natalitĂ© ceux d'une mĂȘme postĂ©ritĂ©, une famille descendance, membres d'une gĂ©nĂ©alogie mĂ©taph: races d'hommes ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1934 - epizeteos'enquĂ©rir de, chercher Ă , chercher sĂ©rieusement, chercher avec soin dĂ©sirer, souhaiter, implorer demander, rĂ©clamer 2495 - IonasJonas (Angl. Jonah ou Jonas) = « colombe » le cinquiĂšme petit prophĂšte, le fils ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3428 - moichalisintention ou acte adultĂšre, une femme adultĂšre l'alliance intime de Dieu avec le peuple d'IsraĂ«l ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4190 - ponerosrempli de contrariĂ©tĂ©s, privations pressĂ© et harassĂ© par le labeur apportant des difficultĂ©s et pĂ©rils: ⊠4592 - semeionun signe, une marque, un tĂ©moignage ce par quoi une personne ou une chose se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MIRACLELe mot miracle signifie Ă©tymologiquement : chose surprenante et digne d'admiration. Il s'applique Ă un Ă©vĂ©nement inaccoutumĂ© et imprĂ©visible, ordinairement ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 3 Alors le SEIGNEUR se dit : « Le souffle de vie que jâai donnĂ© aux ĂȘtres humains ne restera pas toujours en eux. En effet, ils vont mourir un jour. Ă partir de maintenant, ils ne vivront pas plus de 120 ans. » OsĂ©e 4 17 Les gens dâĂfraĂŻm sont attachĂ©s aux faux dieux. Laissez-les ! OsĂ©e 9 12 Et mĂȘme sâils Ă©lĂšvent des enfants, je les en priverai pour quâil ne reste plus personne. Oui, vraiment, quel malheur pour les gens dâĂfraĂŻm quand je mâĂ©loignerai dâeux ! Jonas 1 Matthieu 12 39 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 40 Oui, Jonas a passĂ© trois jours et trois nuits dans le ventre du grand poisson. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme passera trois jours et trois nuits dans la terre. Matthieu 15 14 Laissez-les ! Ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles. Quand un aveugle conduit un autre aveugle, ils vont tomber tous les deux dans un trou ! » Matthieu 16 4 Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Marc 5 17 Les gens se mettent Ă supplier JĂ©sus en disant : « Quitte notre pays ! » 18 JĂ©sus monte dans la barque. Lâhomme qui avait les esprits mauvais lui demande : « Sâil te plaĂźt, je veux rester avec toi ! » Marc 8 12 JĂ©sus pousse un grand soupir et dit : « Pourquoi est-ce que les gens dâaujourdâhui demandent un miracle ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : les gens dâaujourdâhui ne verront aucun miracle. » 38 Les gens dâaujourdâhui sont pĂ©cheurs et infidĂšles Ă Dieu. Si quelquâun a honte de moi et de mes paroles au milieu de ces gens-lĂ , alors moi, le Fils de lâhomme, jâaurai honte de lui quand je viendrai avec les anges saints, dans la gloire de mon PĂšre. » Luc 11 29 Des foules trĂšs nombreuses viennent autour de JĂ©sus, alors il se met Ă leur dire : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Ils demandent un miracle, mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 30 En effet, Jonas a Ă©tĂ© un signe pour les habitants de Ninive. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme sera un signe pour les gens dâaujourdâhui. Actes 2 40 Pierre parle encore longtemps pour les persuader et les encourager. Il leur dit : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Quittez-les, et Dieu vous sauvera. » Actes 18 6 mais ils sont contre Paul et lâinsultent. Alors Paul secoue ses vĂȘtements et leur dit : « Ce qui va vous arriver, ce sera de votre faute, moi, je nâen suis pas responsable ! Ă partir de maintenant, jâirai vers ceux qui ne sont pas juifs. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Puis il les quitta, et s'en alla. Segond 1978 (Colombe) © Une gĂ©nĂ©ration mauvaise et adultĂšre recherche un signe ; il ne lui sera donnĂ© dâautre signe que celui de Jonas. Puis il les laissa et sâen alla. Parole de Vie © Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Français Courant © Les gens dâaujourdâhui, qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, rĂ©clament un signe miraculeux, mais aucun signe ne leur sera accordĂ© si ce nâest celui de Jonas. » Puis il les laissa et partit. Semeur © Ces gens de notre temps qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu rĂ©clament un signe miraculeux ! Un signe... il ne leur en sera pas accordĂ© dâautre que celui de Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Parole Vivante © Quelle race perverse ! Elle tourne le dos Ă Dieu, mais elle rĂ©clame de lui des signes et des miracles ! Un signe⊠il nâen sera pas donnĂ© dâautre que celui du prophĂšte Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Darby Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre recherche un signe ; et il ne lui sera pas donnĂ© de signe, si ce n'est le signe de Jonas. Et les laissant, il s'en alla. Martin La nation mĂ©chante et adultĂšre recherche un miracle ; mais il ne lui sera point donnĂ© d'[autre] miracle que celui de Jonas le ProphĂšte ; et les laissant il s'en alla. Ostervald Une race mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; mais on ne lui en accordera aucun autre que celui du prophĂšte Jonas. Et, les laissant, il s'en alla. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎΔΜΔᜰ ÏÎżÎœÎ·Ïᜰ Îșα᜶ ÎŒÎżÎčÏÎ±Î»áœ¶Ï ÏηΌΔáżÎżÎœ áŒÏÎčζηÏΔáż, Îșα᜶ ÏηΌΔáżÎżÎœ Îżáœ ÎŽÎżÎžÎźÏΔÏαÎč αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ ጞÏΜ៶. Îșα᜶ ÎșαÏαλÎčÏᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. World English Bible An evil and adulterous generation seeks after a sign, and there will be no sign given to it, except the sign of the prophet Jonah." He left them, and departed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir Matthieu 12.38,39, note. Il faut remarquer ce mot signe trois fois rĂ©pĂ©tĂ© Ă dessein. - Le texte reçu porte : Jonas le prophĂšte. Ce dernier mot est inauthentique. Les trouvant indignes et incapables de recevoir d'autres enseignements. (Matthieu 21.17) "Juste sĂ©vĂ©ritĂ©." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une gĂ©nĂ©ration 1074 mĂ©chante 4190 et 2532 adultĂšre 3428 demande 1934 5719 un miracle 4592 ; 2532 il ne 3756 lui 846 sera donnĂ© 1325 5701 dâautre miracle 4592 que 1508 celui 4592 de Jonas 2495. Puis 2532 il les 846 quitta 2641 5631, et sâen alla 565 5627. 565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1074 - geneanaissance, natalitĂ© ceux d'une mĂȘme postĂ©ritĂ©, une famille descendance, membres d'une gĂ©nĂ©alogie mĂ©taph: races d'hommes ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1934 - epizeteos'enquĂ©rir de, chercher Ă , chercher sĂ©rieusement, chercher avec soin dĂ©sirer, souhaiter, implorer demander, rĂ©clamer 2495 - IonasJonas (Angl. Jonah ou Jonas) = « colombe » le cinquiĂšme petit prophĂšte, le fils ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3428 - moichalisintention ou acte adultĂšre, une femme adultĂšre l'alliance intime de Dieu avec le peuple d'IsraĂ«l ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4190 - ponerosrempli de contrariĂ©tĂ©s, privations pressĂ© et harassĂ© par le labeur apportant des difficultĂ©s et pĂ©rils: ⊠4592 - semeionun signe, une marque, un tĂ©moignage ce par quoi une personne ou une chose se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MIRACLELe mot miracle signifie Ă©tymologiquement : chose surprenante et digne d'admiration. Il s'applique Ă un Ă©vĂ©nement inaccoutumĂ© et imprĂ©visible, ordinairement ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 3 Alors le SEIGNEUR se dit : « Le souffle de vie que jâai donnĂ© aux ĂȘtres humains ne restera pas toujours en eux. En effet, ils vont mourir un jour. Ă partir de maintenant, ils ne vivront pas plus de 120 ans. » OsĂ©e 4 17 Les gens dâĂfraĂŻm sont attachĂ©s aux faux dieux. Laissez-les ! OsĂ©e 9 12 Et mĂȘme sâils Ă©lĂšvent des enfants, je les en priverai pour quâil ne reste plus personne. Oui, vraiment, quel malheur pour les gens dâĂfraĂŻm quand je mâĂ©loignerai dâeux ! Jonas 1 Matthieu 12 39 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 40 Oui, Jonas a passĂ© trois jours et trois nuits dans le ventre du grand poisson. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme passera trois jours et trois nuits dans la terre. Matthieu 15 14 Laissez-les ! Ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles. Quand un aveugle conduit un autre aveugle, ils vont tomber tous les deux dans un trou ! » Matthieu 16 4 Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Marc 5 17 Les gens se mettent Ă supplier JĂ©sus en disant : « Quitte notre pays ! » 18 JĂ©sus monte dans la barque. Lâhomme qui avait les esprits mauvais lui demande : « Sâil te plaĂźt, je veux rester avec toi ! » Marc 8 12 JĂ©sus pousse un grand soupir et dit : « Pourquoi est-ce que les gens dâaujourdâhui demandent un miracle ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : les gens dâaujourdâhui ne verront aucun miracle. » 38 Les gens dâaujourdâhui sont pĂ©cheurs et infidĂšles Ă Dieu. Si quelquâun a honte de moi et de mes paroles au milieu de ces gens-lĂ , alors moi, le Fils de lâhomme, jâaurai honte de lui quand je viendrai avec les anges saints, dans la gloire de mon PĂšre. » Luc 11 29 Des foules trĂšs nombreuses viennent autour de JĂ©sus, alors il se met Ă leur dire : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Ils demandent un miracle, mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 30 En effet, Jonas a Ă©tĂ© un signe pour les habitants de Ninive. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme sera un signe pour les gens dâaujourdâhui. Actes 2 40 Pierre parle encore longtemps pour les persuader et les encourager. Il leur dit : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Quittez-les, et Dieu vous sauvera. » Actes 18 6 mais ils sont contre Paul et lâinsultent. Alors Paul secoue ses vĂȘtements et leur dit : « Ce qui va vous arriver, ce sera de votre faute, moi, je nâen suis pas responsable ! Ă partir de maintenant, jâirai vers ceux qui ne sont pas juifs. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Les gens dâaujourdâhui, qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, rĂ©clament un signe miraculeux, mais aucun signe ne leur sera accordĂ© si ce nâest celui de Jonas. » Puis il les laissa et partit. Semeur © Ces gens de notre temps qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu rĂ©clament un signe miraculeux ! Un signe... il ne leur en sera pas accordĂ© dâautre que celui de Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Parole Vivante © Quelle race perverse ! Elle tourne le dos Ă Dieu, mais elle rĂ©clame de lui des signes et des miracles ! Un signe⊠il nâen sera pas donnĂ© dâautre que celui du prophĂšte Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Darby Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre recherche un signe ; et il ne lui sera pas donnĂ© de signe, si ce n'est le signe de Jonas. Et les laissant, il s'en alla. Martin La nation mĂ©chante et adultĂšre recherche un miracle ; mais il ne lui sera point donnĂ© d'[autre] miracle que celui de Jonas le ProphĂšte ; et les laissant il s'en alla. Ostervald Une race mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; mais on ne lui en accordera aucun autre que celui du prophĂšte Jonas. Et, les laissant, il s'en alla. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎΔΜΔᜰ ÏÎżÎœÎ·Ïᜰ Îșα᜶ ÎŒÎżÎčÏÎ±Î»áœ¶Ï ÏηΌΔáżÎżÎœ áŒÏÎčζηÏΔáż, Îșα᜶ ÏηΌΔáżÎżÎœ Îżáœ ÎŽÎżÎžÎźÏΔÏαÎč αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ ጞÏΜ៶. Îșα᜶ ÎșαÏαλÎčÏᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. World English Bible An evil and adulterous generation seeks after a sign, and there will be no sign given to it, except the sign of the prophet Jonah." He left them, and departed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir Matthieu 12.38,39, note. Il faut remarquer ce mot signe trois fois rĂ©pĂ©tĂ© Ă dessein. - Le texte reçu porte : Jonas le prophĂšte. Ce dernier mot est inauthentique. Les trouvant indignes et incapables de recevoir d'autres enseignements. (Matthieu 21.17) "Juste sĂ©vĂ©ritĂ©." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une gĂ©nĂ©ration 1074 mĂ©chante 4190 et 2532 adultĂšre 3428 demande 1934 5719 un miracle 4592 ; 2532 il ne 3756 lui 846 sera donnĂ© 1325 5701 dâautre miracle 4592 que 1508 celui 4592 de Jonas 2495. Puis 2532 il les 846 quitta 2641 5631, et sâen alla 565 5627. 565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1074 - geneanaissance, natalitĂ© ceux d'une mĂȘme postĂ©ritĂ©, une famille descendance, membres d'une gĂ©nĂ©alogie mĂ©taph: races d'hommes ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1934 - epizeteos'enquĂ©rir de, chercher Ă , chercher sĂ©rieusement, chercher avec soin dĂ©sirer, souhaiter, implorer demander, rĂ©clamer 2495 - IonasJonas (Angl. Jonah ou Jonas) = « colombe » le cinquiĂšme petit prophĂšte, le fils ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3428 - moichalisintention ou acte adultĂšre, une femme adultĂšre l'alliance intime de Dieu avec le peuple d'IsraĂ«l ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4190 - ponerosrempli de contrariĂ©tĂ©s, privations pressĂ© et harassĂ© par le labeur apportant des difficultĂ©s et pĂ©rils: ⊠4592 - semeionun signe, une marque, un tĂ©moignage ce par quoi une personne ou une chose se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MIRACLELe mot miracle signifie Ă©tymologiquement : chose surprenante et digne d'admiration. Il s'applique Ă un Ă©vĂ©nement inaccoutumĂ© et imprĂ©visible, ordinairement ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 3 Alors le SEIGNEUR se dit : « Le souffle de vie que jâai donnĂ© aux ĂȘtres humains ne restera pas toujours en eux. En effet, ils vont mourir un jour. Ă partir de maintenant, ils ne vivront pas plus de 120 ans. » OsĂ©e 4 17 Les gens dâĂfraĂŻm sont attachĂ©s aux faux dieux. Laissez-les ! 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Marc 5 17 Les gens se mettent Ă supplier JĂ©sus en disant : « Quitte notre pays ! » 18 JĂ©sus monte dans la barque. Lâhomme qui avait les esprits mauvais lui demande : « Sâil te plaĂźt, je veux rester avec toi ! » Marc 8 12 JĂ©sus pousse un grand soupir et dit : « Pourquoi est-ce que les gens dâaujourdâhui demandent un miracle ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : les gens dâaujourdâhui ne verront aucun miracle. » 38 Les gens dâaujourdâhui sont pĂ©cheurs et infidĂšles Ă Dieu. Si quelquâun a honte de moi et de mes paroles au milieu de ces gens-lĂ , alors moi, le Fils de lâhomme, jâaurai honte de lui quand je viendrai avec les anges saints, dans la gloire de mon PĂšre. » Luc 11 29 Des foules trĂšs nombreuses viennent autour de JĂ©sus, alors il se met Ă leur dire : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Ils demandent un miracle, mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 30 En effet, Jonas a Ă©tĂ© un signe pour les habitants de Ninive. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme sera un signe pour les gens dâaujourdâhui. Actes 2 40 Pierre parle encore longtemps pour les persuader et les encourager. Il leur dit : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Quittez-les, et Dieu vous sauvera. » Actes 18 6 mais ils sont contre Paul et lâinsultent. Alors Paul secoue ses vĂȘtements et leur dit : « Ce qui va vous arriver, ce sera de votre faute, moi, je nâen suis pas responsable ! Ă partir de maintenant, jâirai vers ceux qui ne sont pas juifs. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Matthieu 16.1-28 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Matthieu 15.17-2 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Une gĂ©nĂ©ration mauvaise et adultĂšre rĂ©clame un signe, il ne lui sera pas donnĂ© d'autre signe que celui de Jonas [le prophĂšte]. » Puis il les quitta et s'en alla. Segond 1910 Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; il ne lui sera donnĂ© d'autre miracle que celui de Jonas. Puis il les quitta, et s'en alla. Segond 1978 (Colombe) © Une gĂ©nĂ©ration mauvaise et adultĂšre recherche un signe ; il ne lui sera donnĂ© dâautre signe que celui de Jonas. Puis il les laissa et sâen alla. Parole de Vie © Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Français Courant © Les gens dâaujourdâhui, qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, rĂ©clament un signe miraculeux, mais aucun signe ne leur sera accordĂ© si ce nâest celui de Jonas. » Puis il les laissa et partit. Semeur © Ces gens de notre temps qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu rĂ©clament un signe miraculeux ! Un signe... il ne leur en sera pas accordĂ© dâautre que celui de Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Parole Vivante © Quelle race perverse ! Elle tourne le dos Ă Dieu, mais elle rĂ©clame de lui des signes et des miracles ! Un signe⊠il nâen sera pas donnĂ© dâautre que celui du prophĂšte Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Darby Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre recherche un signe ; et il ne lui sera pas donnĂ© de signe, si ce n'est le signe de Jonas. Et les laissant, il s'en alla. Martin La nation mĂ©chante et adultĂšre recherche un miracle ; mais il ne lui sera point donnĂ© d'[autre] miracle que celui de Jonas le ProphĂšte ; et les laissant il s'en alla. Ostervald Une race mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; mais on ne lui en accordera aucun autre que celui du prophĂšte Jonas. Et, les laissant, il s'en alla. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎΔΜΔᜰ ÏÎżÎœÎ·Ïᜰ Îșα᜶ ÎŒÎżÎčÏÎ±Î»áœ¶Ï ÏηΌΔáżÎżÎœ áŒÏÎčζηÏΔáż, Îșα᜶ ÏηΌΔáżÎżÎœ Îżáœ ÎŽÎżÎžÎźÏΔÏαÎč αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ ጞÏΜ៶. Îșα᜶ ÎșαÏαλÎčÏᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. World English Bible An evil and adulterous generation seeks after a sign, and there will be no sign given to it, except the sign of the prophet Jonah." He left them, and departed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir Matthieu 12.38,39, note. Il faut remarquer ce mot signe trois fois rĂ©pĂ©tĂ© Ă dessein. - Le texte reçu porte : Jonas le prophĂšte. Ce dernier mot est inauthentique. Les trouvant indignes et incapables de recevoir d'autres enseignements. (Matthieu 21.17) "Juste sĂ©vĂ©ritĂ©." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une gĂ©nĂ©ration 1074 mĂ©chante 4190 et 2532 adultĂšre 3428 demande 1934 5719 un miracle 4592 ; 2532 il ne 3756 lui 846 sera donnĂ© 1325 5701 dâautre miracle 4592 que 1508 celui 4592 de Jonas 2495. Puis 2532 il les 846 quitta 2641 5631, et sâen alla 565 5627. 565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1074 - geneanaissance, natalitĂ© ceux d'une mĂȘme postĂ©ritĂ©, une famille descendance, membres d'une gĂ©nĂ©alogie mĂ©taph: races d'hommes ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1934 - epizeteos'enquĂ©rir de, chercher Ă , chercher sĂ©rieusement, chercher avec soin dĂ©sirer, souhaiter, implorer demander, rĂ©clamer 2495 - IonasJonas (Angl. Jonah ou Jonas) = « colombe » le cinquiĂšme petit prophĂšte, le fils ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3428 - moichalisintention ou acte adultĂšre, une femme adultĂšre l'alliance intime de Dieu avec le peuple d'IsraĂ«l ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4190 - ponerosrempli de contrariĂ©tĂ©s, privations pressĂ© et harassĂ© par le labeur apportant des difficultĂ©s et pĂ©rils: ⊠4592 - semeionun signe, une marque, un tĂ©moignage ce par quoi une personne ou une chose se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MIRACLELe mot miracle signifie Ă©tymologiquement : chose surprenante et digne d'admiration. Il s'applique Ă un Ă©vĂ©nement inaccoutumĂ© et imprĂ©visible, ordinairement ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 3 Alors le SEIGNEUR se dit : « Le souffle de vie que jâai donnĂ© aux ĂȘtres humains ne restera pas toujours en eux. En effet, ils vont mourir un jour. Ă partir de maintenant, ils ne vivront pas plus de 120 ans. » OsĂ©e 4 17 Les gens dâĂfraĂŻm sont attachĂ©s aux faux dieux. Laissez-les ! OsĂ©e 9 12 Et mĂȘme sâils Ă©lĂšvent des enfants, je les en priverai pour quâil ne reste plus personne. Oui, vraiment, quel malheur pour les gens dâĂfraĂŻm quand je mâĂ©loignerai dâeux ! Jonas 1 Matthieu 12 39 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 40 Oui, Jonas a passĂ© trois jours et trois nuits dans le ventre du grand poisson. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme passera trois jours et trois nuits dans la terre. Matthieu 15 14 Laissez-les ! Ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles. Quand un aveugle conduit un autre aveugle, ils vont tomber tous les deux dans un trou ! » Matthieu 16 4 Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Marc 5 17 Les gens se mettent Ă supplier JĂ©sus en disant : « Quitte notre pays ! » 18 JĂ©sus monte dans la barque. Lâhomme qui avait les esprits mauvais lui demande : « Sâil te plaĂźt, je veux rester avec toi ! » Marc 8 12 JĂ©sus pousse un grand soupir et dit : « Pourquoi est-ce que les gens dâaujourdâhui demandent un miracle ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : les gens dâaujourdâhui ne verront aucun miracle. » 38 Les gens dâaujourdâhui sont pĂ©cheurs et infidĂšles Ă Dieu. Si quelquâun a honte de moi et de mes paroles au milieu de ces gens-lĂ , alors moi, le Fils de lâhomme, jâaurai honte de lui quand je viendrai avec les anges saints, dans la gloire de mon PĂšre. » Luc 11 29 Des foules trĂšs nombreuses viennent autour de JĂ©sus, alors il se met Ă leur dire : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Ils demandent un miracle, mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 30 En effet, Jonas a Ă©tĂ© un signe pour les habitants de Ninive. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme sera un signe pour les gens dâaujourdâhui. Actes 2 40 Pierre parle encore longtemps pour les persuader et les encourager. Il leur dit : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Quittez-les, et Dieu vous sauvera. » Actes 18 6 mais ils sont contre Paul et lâinsultent. Alors Paul secoue ses vĂȘtements et leur dit : « Ce qui va vous arriver, ce sera de votre faute, moi, je nâen suis pas responsable ! Ă partir de maintenant, jâirai vers ceux qui ne sont pas juifs. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Une gĂ©nĂ©ration mauvaise et adultĂšre rĂ©clame un signe, il ne lui sera pas donnĂ© d'autre signe que celui de Jonas [le prophĂšte]. » Puis il les quitta et s'en alla. Segond 1910 Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; il ne lui sera donnĂ© d'autre miracle que celui de Jonas. Puis il les quitta, et s'en alla. Segond 1978 (Colombe) © Une gĂ©nĂ©ration mauvaise et adultĂšre recherche un signe ; il ne lui sera donnĂ© dâautre signe que celui de Jonas. Puis il les laissa et sâen alla. Parole de Vie © Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Français Courant © Les gens dâaujourdâhui, qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, rĂ©clament un signe miraculeux, mais aucun signe ne leur sera accordĂ© si ce nâest celui de Jonas. » Puis il les laissa et partit. Semeur © Ces gens de notre temps qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu rĂ©clament un signe miraculeux ! Un signe... il ne leur en sera pas accordĂ© dâautre que celui de Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Parole Vivante © Quelle race perverse ! Elle tourne le dos Ă Dieu, mais elle rĂ©clame de lui des signes et des miracles ! Un signe⊠il nâen sera pas donnĂ© dâautre que celui du prophĂšte Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Darby Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre recherche un signe ; et il ne lui sera pas donnĂ© de signe, si ce n'est le signe de Jonas. Et les laissant, il s'en alla. Martin La nation mĂ©chante et adultĂšre recherche un miracle ; mais il ne lui sera point donnĂ© d'[autre] miracle que celui de Jonas le ProphĂšte ; et les laissant il s'en alla. Ostervald Une race mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; mais on ne lui en accordera aucun autre que celui du prophĂšte Jonas. Et, les laissant, il s'en alla. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎΔΜΔᜰ ÏÎżÎœÎ·Ïᜰ Îșα᜶ ÎŒÎżÎčÏÎ±Î»áœ¶Ï ÏηΌΔáżÎżÎœ áŒÏÎčζηÏΔáż, Îșα᜶ ÏηΌΔáżÎżÎœ Îżáœ ÎŽÎżÎžÎźÏΔÏαÎč αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ ጞÏΜ៶. Îșα᜶ ÎșαÏαλÎčÏᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. World English Bible An evil and adulterous generation seeks after a sign, and there will be no sign given to it, except the sign of the prophet Jonah." He left them, and departed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir Matthieu 12.38,39, note. Il faut remarquer ce mot signe trois fois rĂ©pĂ©tĂ© Ă dessein. - Le texte reçu porte : Jonas le prophĂšte. Ce dernier mot est inauthentique. Les trouvant indignes et incapables de recevoir d'autres enseignements. (Matthieu 21.17) "Juste sĂ©vĂ©ritĂ©." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une gĂ©nĂ©ration 1074 mĂ©chante 4190 et 2532 adultĂšre 3428 demande 1934 5719 un miracle 4592 ; 2532 il ne 3756 lui 846 sera donnĂ© 1325 5701 dâautre miracle 4592 que 1508 celui 4592 de Jonas 2495. Puis 2532 il les 846 quitta 2641 5631, et sâen alla 565 5627. 565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1074 - geneanaissance, natalitĂ© ceux d'une mĂȘme postĂ©ritĂ©, une famille descendance, membres d'une gĂ©nĂ©alogie mĂ©taph: races d'hommes ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1934 - epizeteos'enquĂ©rir de, chercher Ă , chercher sĂ©rieusement, chercher avec soin dĂ©sirer, souhaiter, implorer demander, rĂ©clamer 2495 - IonasJonas (Angl. Jonah ou Jonas) = « colombe » le cinquiĂšme petit prophĂšte, le fils ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3428 - moichalisintention ou acte adultĂšre, une femme adultĂšre l'alliance intime de Dieu avec le peuple d'IsraĂ«l ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4190 - ponerosrempli de contrariĂ©tĂ©s, privations pressĂ© et harassĂ© par le labeur apportant des difficultĂ©s et pĂ©rils: ⊠4592 - semeionun signe, une marque, un tĂ©moignage ce par quoi une personne ou une chose se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MIRACLELe mot miracle signifie Ă©tymologiquement : chose surprenante et digne d'admiration. Il s'applique Ă un Ă©vĂ©nement inaccoutumĂ© et imprĂ©visible, ordinairement ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 3 Alors le SEIGNEUR se dit : « Le souffle de vie que jâai donnĂ© aux ĂȘtres humains ne restera pas toujours en eux. En effet, ils vont mourir un jour. Ă partir de maintenant, ils ne vivront pas plus de 120 ans. » OsĂ©e 4 17 Les gens dâĂfraĂŻm sont attachĂ©s aux faux dieux. Laissez-les ! OsĂ©e 9 12 Et mĂȘme sâils Ă©lĂšvent des enfants, je les en priverai pour quâil ne reste plus personne. Oui, vraiment, quel malheur pour les gens dâĂfraĂŻm quand je mâĂ©loignerai dâeux ! Jonas 1 Matthieu 12 39 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 40 Oui, Jonas a passĂ© trois jours et trois nuits dans le ventre du grand poisson. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme passera trois jours et trois nuits dans la terre. Matthieu 15 14 Laissez-les ! Ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles. Quand un aveugle conduit un autre aveugle, ils vont tomber tous les deux dans un trou ! » Matthieu 16 4 Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Marc 5 17 Les gens se mettent Ă supplier JĂ©sus en disant : « Quitte notre pays ! » 18 JĂ©sus monte dans la barque. Lâhomme qui avait les esprits mauvais lui demande : « Sâil te plaĂźt, je veux rester avec toi ! » Marc 8 12 JĂ©sus pousse un grand soupir et dit : « Pourquoi est-ce que les gens dâaujourdâhui demandent un miracle ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : les gens dâaujourdâhui ne verront aucun miracle. » 38 Les gens dâaujourdâhui sont pĂ©cheurs et infidĂšles Ă Dieu. Si quelquâun a honte de moi et de mes paroles au milieu de ces gens-lĂ , alors moi, le Fils de lâhomme, jâaurai honte de lui quand je viendrai avec les anges saints, dans la gloire de mon PĂšre. » Luc 11 29 Des foules trĂšs nombreuses viennent autour de JĂ©sus, alors il se met Ă leur dire : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Ils demandent un miracle, mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 30 En effet, Jonas a Ă©tĂ© un signe pour les habitants de Ninive. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme sera un signe pour les gens dâaujourdâhui. Actes 2 40 Pierre parle encore longtemps pour les persuader et les encourager. Il leur dit : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Quittez-les, et Dieu vous sauvera. » Actes 18 6 mais ils sont contre Paul et lâinsultent. Alors Paul secoue ses vĂȘtements et leur dit : « Ce qui va vous arriver, ce sera de votre faute, moi, je nâen suis pas responsable ! Ă partir de maintenant, jâirai vers ceux qui ne sont pas juifs. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Puis il les quitta, et s'en alla. Segond 1978 (Colombe) © Une gĂ©nĂ©ration mauvaise et adultĂšre recherche un signe ; il ne lui sera donnĂ© dâautre signe que celui de Jonas. Puis il les laissa et sâen alla. Parole de Vie © Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Français Courant © Les gens dâaujourdâhui, qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, rĂ©clament un signe miraculeux, mais aucun signe ne leur sera accordĂ© si ce nâest celui de Jonas. » Puis il les laissa et partit. Semeur © Ces gens de notre temps qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu rĂ©clament un signe miraculeux ! Un signe... il ne leur en sera pas accordĂ© dâautre que celui de Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Parole Vivante © Quelle race perverse ! Elle tourne le dos Ă Dieu, mais elle rĂ©clame de lui des signes et des miracles ! Un signe⊠il nâen sera pas donnĂ© dâautre que celui du prophĂšte Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Darby Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre recherche un signe ; et il ne lui sera pas donnĂ© de signe, si ce n'est le signe de Jonas. Et les laissant, il s'en alla. Martin La nation mĂ©chante et adultĂšre recherche un miracle ; mais il ne lui sera point donnĂ© d'[autre] miracle que celui de Jonas le ProphĂšte ; et les laissant il s'en alla. Ostervald Une race mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; mais on ne lui en accordera aucun autre que celui du prophĂšte Jonas. Et, les laissant, il s'en alla. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎΔΜΔᜰ ÏÎżÎœÎ·Ïᜰ Îșα᜶ ÎŒÎżÎčÏÎ±Î»áœ¶Ï ÏηΌΔáżÎżÎœ áŒÏÎčζηÏΔáż, Îșα᜶ ÏηΌΔáżÎżÎœ Îżáœ ÎŽÎżÎžÎźÏΔÏαÎč αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ ጞÏΜ៶. Îșα᜶ ÎșαÏαλÎčÏᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. World English Bible An evil and adulterous generation seeks after a sign, and there will be no sign given to it, except the sign of the prophet Jonah." He left them, and departed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir Matthieu 12.38,39, note. Il faut remarquer ce mot signe trois fois rĂ©pĂ©tĂ© Ă dessein. - Le texte reçu porte : Jonas le prophĂšte. Ce dernier mot est inauthentique. Les trouvant indignes et incapables de recevoir d'autres enseignements. (Matthieu 21.17) "Juste sĂ©vĂ©ritĂ©." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une gĂ©nĂ©ration 1074 mĂ©chante 4190 et 2532 adultĂšre 3428 demande 1934 5719 un miracle 4592 ; 2532 il ne 3756 lui 846 sera donnĂ© 1325 5701 dâautre miracle 4592 que 1508 celui 4592 de Jonas 2495. Puis 2532 il les 846 quitta 2641 5631, et sâen alla 565 5627. 565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1074 - geneanaissance, natalitĂ© ceux d'une mĂȘme postĂ©ritĂ©, une famille descendance, membres d'une gĂ©nĂ©alogie mĂ©taph: races d'hommes ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1934 - epizeteos'enquĂ©rir de, chercher Ă , chercher sĂ©rieusement, chercher avec soin dĂ©sirer, souhaiter, implorer demander, rĂ©clamer 2495 - IonasJonas (Angl. Jonah ou Jonas) = « colombe » le cinquiĂšme petit prophĂšte, le fils ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3428 - moichalisintention ou acte adultĂšre, une femme adultĂšre l'alliance intime de Dieu avec le peuple d'IsraĂ«l ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4190 - ponerosrempli de contrariĂ©tĂ©s, privations pressĂ© et harassĂ© par le labeur apportant des difficultĂ©s et pĂ©rils: ⊠4592 - semeionun signe, une marque, un tĂ©moignage ce par quoi une personne ou une chose se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MIRACLELe mot miracle signifie Ă©tymologiquement : chose surprenante et digne d'admiration. Il s'applique Ă un Ă©vĂ©nement inaccoutumĂ© et imprĂ©visible, ordinairement ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 3 Alors le SEIGNEUR se dit : « Le souffle de vie que jâai donnĂ© aux ĂȘtres humains ne restera pas toujours en eux. En effet, ils vont mourir un jour. Ă partir de maintenant, ils ne vivront pas plus de 120 ans. » OsĂ©e 4 17 Les gens dâĂfraĂŻm sont attachĂ©s aux faux dieux. Laissez-les ! OsĂ©e 9 12 Et mĂȘme sâils Ă©lĂšvent des enfants, je les en priverai pour quâil ne reste plus personne. Oui, vraiment, quel malheur pour les gens dâĂfraĂŻm quand je mâĂ©loignerai dâeux ! Jonas 1 Matthieu 12 39 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 40 Oui, Jonas a passĂ© trois jours et trois nuits dans le ventre du grand poisson. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme passera trois jours et trois nuits dans la terre. Matthieu 15 14 Laissez-les ! Ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles. Quand un aveugle conduit un autre aveugle, ils vont tomber tous les deux dans un trou ! » Matthieu 16 4 Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Marc 5 17 Les gens se mettent Ă supplier JĂ©sus en disant : « Quitte notre pays ! » 18 JĂ©sus monte dans la barque. Lâhomme qui avait les esprits mauvais lui demande : « Sâil te plaĂźt, je veux rester avec toi ! » Marc 8 12 JĂ©sus pousse un grand soupir et dit : « Pourquoi est-ce que les gens dâaujourdâhui demandent un miracle ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : les gens dâaujourdâhui ne verront aucun miracle. » 38 Les gens dâaujourdâhui sont pĂ©cheurs et infidĂšles Ă Dieu. Si quelquâun a honte de moi et de mes paroles au milieu de ces gens-lĂ , alors moi, le Fils de lâhomme, jâaurai honte de lui quand je viendrai avec les anges saints, dans la gloire de mon PĂšre. » Luc 11 29 Des foules trĂšs nombreuses viennent autour de JĂ©sus, alors il se met Ă leur dire : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Ils demandent un miracle, mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 30 En effet, Jonas a Ă©tĂ© un signe pour les habitants de Ninive. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme sera un signe pour les gens dâaujourdâhui. Actes 2 40 Pierre parle encore longtemps pour les persuader et les encourager. Il leur dit : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Quittez-les, et Dieu vous sauvera. » Actes 18 6 mais ils sont contre Paul et lâinsultent. Alors Paul secoue ses vĂȘtements et leur dit : « Ce qui va vous arriver, ce sera de votre faute, moi, je nâen suis pas responsable ! Ă partir de maintenant, jâirai vers ceux qui ne sont pas juifs. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Les gens dâaujourdâhui, qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, rĂ©clament un signe miraculeux, mais aucun signe ne leur sera accordĂ© si ce nâest celui de Jonas. » Puis il les laissa et partit. Semeur © Ces gens de notre temps qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu rĂ©clament un signe miraculeux ! Un signe... il ne leur en sera pas accordĂ© dâautre que celui de Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Parole Vivante © Quelle race perverse ! Elle tourne le dos Ă Dieu, mais elle rĂ©clame de lui des signes et des miracles ! Un signe⊠il nâen sera pas donnĂ© dâautre que celui du prophĂšte Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Darby Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre recherche un signe ; et il ne lui sera pas donnĂ© de signe, si ce n'est le signe de Jonas. Et les laissant, il s'en alla. Martin La nation mĂ©chante et adultĂšre recherche un miracle ; mais il ne lui sera point donnĂ© d'[autre] miracle que celui de Jonas le ProphĂšte ; et les laissant il s'en alla. Ostervald Une race mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; mais on ne lui en accordera aucun autre que celui du prophĂšte Jonas. Et, les laissant, il s'en alla. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎΔΜΔᜰ ÏÎżÎœÎ·Ïᜰ Îșα᜶ ÎŒÎżÎčÏÎ±Î»áœ¶Ï ÏηΌΔáżÎżÎœ áŒÏÎčζηÏΔáż, Îșα᜶ ÏηΌΔáżÎżÎœ Îżáœ ÎŽÎżÎžÎźÏΔÏαÎč αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ ጞÏΜ៶. Îșα᜶ ÎșαÏαλÎčÏᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. World English Bible An evil and adulterous generation seeks after a sign, and there will be no sign given to it, except the sign of the prophet Jonah." He left them, and departed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir Matthieu 12.38,39, note. Il faut remarquer ce mot signe trois fois rĂ©pĂ©tĂ© Ă dessein. - Le texte reçu porte : Jonas le prophĂšte. Ce dernier mot est inauthentique. Les trouvant indignes et incapables de recevoir d'autres enseignements. (Matthieu 21.17) "Juste sĂ©vĂ©ritĂ©." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une gĂ©nĂ©ration 1074 mĂ©chante 4190 et 2532 adultĂšre 3428 demande 1934 5719 un miracle 4592 ; 2532 il ne 3756 lui 846 sera donnĂ© 1325 5701 dâautre miracle 4592 que 1508 celui 4592 de Jonas 2495. Puis 2532 il les 846 quitta 2641 5631, et sâen alla 565 5627. 565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1074 - geneanaissance, natalitĂ© ceux d'une mĂȘme postĂ©ritĂ©, une famille descendance, membres d'une gĂ©nĂ©alogie mĂ©taph: races d'hommes ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1934 - epizeteos'enquĂ©rir de, chercher Ă , chercher sĂ©rieusement, chercher avec soin dĂ©sirer, souhaiter, implorer demander, rĂ©clamer 2495 - IonasJonas (Angl. Jonah ou Jonas) = « colombe » le cinquiĂšme petit prophĂšte, le fils ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3428 - moichalisintention ou acte adultĂšre, une femme adultĂšre l'alliance intime de Dieu avec le peuple d'IsraĂ«l ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4190 - ponerosrempli de contrariĂ©tĂ©s, privations pressĂ© et harassĂ© par le labeur apportant des difficultĂ©s et pĂ©rils: ⊠4592 - semeionun signe, une marque, un tĂ©moignage ce par quoi une personne ou une chose se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MIRACLELe mot miracle signifie Ă©tymologiquement : chose surprenante et digne d'admiration. Il s'applique Ă un Ă©vĂ©nement inaccoutumĂ© et imprĂ©visible, ordinairement ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 3 Alors le SEIGNEUR se dit : « Le souffle de vie que jâai donnĂ© aux ĂȘtres humains ne restera pas toujours en eux. En effet, ils vont mourir un jour. Ă partir de maintenant, ils ne vivront pas plus de 120 ans. » OsĂ©e 4 17 Les gens dâĂfraĂŻm sont attachĂ©s aux faux dieux. Laissez-les ! OsĂ©e 9 12 Et mĂȘme sâils Ă©lĂšvent des enfants, je les en priverai pour quâil ne reste plus personne. Oui, vraiment, quel malheur pour les gens dâĂfraĂŻm quand je mâĂ©loignerai dâeux ! Jonas 1 Matthieu 12 39 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 40 Oui, Jonas a passĂ© trois jours et trois nuits dans le ventre du grand poisson. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme passera trois jours et trois nuits dans la terre. Matthieu 15 14 Laissez-les ! Ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles. Quand un aveugle conduit un autre aveugle, ils vont tomber tous les deux dans un trou ! » Matthieu 16 4 Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Marc 5 17 Les gens se mettent Ă supplier JĂ©sus en disant : « Quitte notre pays ! » 18 JĂ©sus monte dans la barque. Lâhomme qui avait les esprits mauvais lui demande : « Sâil te plaĂźt, je veux rester avec toi ! » Marc 8 12 JĂ©sus pousse un grand soupir et dit : « Pourquoi est-ce que les gens dâaujourdâhui demandent un miracle ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : les gens dâaujourdâhui ne verront aucun miracle. » 38 Les gens dâaujourdâhui sont pĂ©cheurs et infidĂšles Ă Dieu. Si quelquâun a honte de moi et de mes paroles au milieu de ces gens-lĂ , alors moi, le Fils de lâhomme, jâaurai honte de lui quand je viendrai avec les anges saints, dans la gloire de mon PĂšre. » Luc 11 29 Des foules trĂšs nombreuses viennent autour de JĂ©sus, alors il se met Ă leur dire : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Ils demandent un miracle, mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 30 En effet, Jonas a Ă©tĂ© un signe pour les habitants de Ninive. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme sera un signe pour les gens dâaujourdâhui. Actes 2 40 Pierre parle encore longtemps pour les persuader et les encourager. Il leur dit : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Quittez-les, et Dieu vous sauvera. » Actes 18 6 mais ils sont contre Paul et lâinsultent. Alors Paul secoue ses vĂȘtements et leur dit : « Ce qui va vous arriver, ce sera de votre faute, moi, je nâen suis pas responsable ! Ă partir de maintenant, jâirai vers ceux qui ne sont pas juifs. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Une gĂ©nĂ©ration mauvaise et adultĂšre rĂ©clame un signe, il ne lui sera pas donnĂ© d'autre signe que celui de Jonas [le prophĂšte]. » Puis il les quitta et s'en alla. Segond 1910 Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; il ne lui sera donnĂ© d'autre miracle que celui de Jonas. Puis il les quitta, et s'en alla. Segond 1978 (Colombe) © Une gĂ©nĂ©ration mauvaise et adultĂšre recherche un signe ; il ne lui sera donnĂ© dâautre signe que celui de Jonas. Puis il les laissa et sâen alla. Parole de Vie © Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Français Courant © Les gens dâaujourdâhui, qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, rĂ©clament un signe miraculeux, mais aucun signe ne leur sera accordĂ© si ce nâest celui de Jonas. » Puis il les laissa et partit. Semeur © Ces gens de notre temps qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu rĂ©clament un signe miraculeux ! Un signe... il ne leur en sera pas accordĂ© dâautre que celui de Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Parole Vivante © Quelle race perverse ! Elle tourne le dos Ă Dieu, mais elle rĂ©clame de lui des signes et des miracles ! Un signe⊠il nâen sera pas donnĂ© dâautre que celui du prophĂšte Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Darby Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre recherche un signe ; et il ne lui sera pas donnĂ© de signe, si ce n'est le signe de Jonas. Et les laissant, il s'en alla. Martin La nation mĂ©chante et adultĂšre recherche un miracle ; mais il ne lui sera point donnĂ© d'[autre] miracle que celui de Jonas le ProphĂšte ; et les laissant il s'en alla. Ostervald Une race mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; mais on ne lui en accordera aucun autre que celui du prophĂšte Jonas. Et, les laissant, il s'en alla. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎΔΜΔᜰ ÏÎżÎœÎ·Ïᜰ Îșα᜶ ÎŒÎżÎčÏÎ±Î»áœ¶Ï ÏηΌΔáżÎżÎœ áŒÏÎčζηÏΔáż, Îșα᜶ ÏηΌΔáżÎżÎœ Îżáœ ÎŽÎżÎžÎźÏΔÏαÎč αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ ጞÏΜ៶. Îșα᜶ ÎșαÏαλÎčÏᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. World English Bible An evil and adulterous generation seeks after a sign, and there will be no sign given to it, except the sign of the prophet Jonah." He left them, and departed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir Matthieu 12.38,39, note. Il faut remarquer ce mot signe trois fois rĂ©pĂ©tĂ© Ă dessein. - Le texte reçu porte : Jonas le prophĂšte. Ce dernier mot est inauthentique. Les trouvant indignes et incapables de recevoir d'autres enseignements. (Matthieu 21.17) "Juste sĂ©vĂ©ritĂ©." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une gĂ©nĂ©ration 1074 mĂ©chante 4190 et 2532 adultĂšre 3428 demande 1934 5719 un miracle 4592 ; 2532 il ne 3756 lui 846 sera donnĂ© 1325 5701 dâautre miracle 4592 que 1508 celui 4592 de Jonas 2495. Puis 2532 il les 846 quitta 2641 5631, et sâen alla 565 5627. 565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1074 - geneanaissance, natalitĂ© ceux d'une mĂȘme postĂ©ritĂ©, une famille descendance, membres d'une gĂ©nĂ©alogie mĂ©taph: races d'hommes ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1934 - epizeteos'enquĂ©rir de, chercher Ă , chercher sĂ©rieusement, chercher avec soin dĂ©sirer, souhaiter, implorer demander, rĂ©clamer 2495 - IonasJonas (Angl. Jonah ou Jonas) = « colombe » le cinquiĂšme petit prophĂšte, le fils ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3428 - moichalisintention ou acte adultĂšre, une femme adultĂšre l'alliance intime de Dieu avec le peuple d'IsraĂ«l ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4190 - ponerosrempli de contrariĂ©tĂ©s, privations pressĂ© et harassĂ© par le labeur apportant des difficultĂ©s et pĂ©rils: ⊠4592 - semeionun signe, une marque, un tĂ©moignage ce par quoi une personne ou une chose se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MIRACLELe mot miracle signifie Ă©tymologiquement : chose surprenante et digne d'admiration. Il s'applique Ă un Ă©vĂ©nement inaccoutumĂ© et imprĂ©visible, ordinairement ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 3 Alors le SEIGNEUR se dit : « Le souffle de vie que jâai donnĂ© aux ĂȘtres humains ne restera pas toujours en eux. En effet, ils vont mourir un jour. Ă partir de maintenant, ils ne vivront pas plus de 120 ans. » OsĂ©e 4 17 Les gens dâĂfraĂŻm sont attachĂ©s aux faux dieux. Laissez-les ! OsĂ©e 9 12 Et mĂȘme sâils Ă©lĂšvent des enfants, je les en priverai pour quâil ne reste plus personne. Oui, vraiment, quel malheur pour les gens dâĂfraĂŻm quand je mâĂ©loignerai dâeux ! Jonas 1 Matthieu 12 39 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 40 Oui, Jonas a passĂ© trois jours et trois nuits dans le ventre du grand poisson. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme passera trois jours et trois nuits dans la terre. Matthieu 15 14 Laissez-les ! Ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles. Quand un aveugle conduit un autre aveugle, ils vont tomber tous les deux dans un trou ! » Matthieu 16 4 Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Marc 5 17 Les gens se mettent Ă supplier JĂ©sus en disant : « Quitte notre pays ! » 18 JĂ©sus monte dans la barque. Lâhomme qui avait les esprits mauvais lui demande : « Sâil te plaĂźt, je veux rester avec toi ! » Marc 8 12 JĂ©sus pousse un grand soupir et dit : « Pourquoi est-ce que les gens dâaujourdâhui demandent un miracle ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : les gens dâaujourdâhui ne verront aucun miracle. » 38 Les gens dâaujourdâhui sont pĂ©cheurs et infidĂšles Ă Dieu. Si quelquâun a honte de moi et de mes paroles au milieu de ces gens-lĂ , alors moi, le Fils de lâhomme, jâaurai honte de lui quand je viendrai avec les anges saints, dans la gloire de mon PĂšre. » Luc 11 29 Des foules trĂšs nombreuses viennent autour de JĂ©sus, alors il se met Ă leur dire : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Ils demandent un miracle, mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 30 En effet, Jonas a Ă©tĂ© un signe pour les habitants de Ninive. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme sera un signe pour les gens dâaujourdâhui. Actes 2 40 Pierre parle encore longtemps pour les persuader et les encourager. Il leur dit : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Quittez-les, et Dieu vous sauvera. » Actes 18 6 mais ils sont contre Paul et lâinsultent. Alors Paul secoue ses vĂȘtements et leur dit : « Ce qui va vous arriver, ce sera de votre faute, moi, je nâen suis pas responsable ! Ă partir de maintenant, jâirai vers ceux qui ne sont pas juifs. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Une gĂ©nĂ©ration mauvaise et adultĂšre rĂ©clame un signe, il ne lui sera pas donnĂ© d'autre signe que celui de Jonas [le prophĂšte]. » Puis il les quitta et s'en alla. Segond 1910 Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; il ne lui sera donnĂ© d'autre miracle que celui de Jonas. Puis il les quitta, et s'en alla. Segond 1978 (Colombe) © Une gĂ©nĂ©ration mauvaise et adultĂšre recherche un signe ; il ne lui sera donnĂ© dâautre signe que celui de Jonas. Puis il les laissa et sâen alla. Parole de Vie © Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Français Courant © Les gens dâaujourdâhui, qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, rĂ©clament un signe miraculeux, mais aucun signe ne leur sera accordĂ© si ce nâest celui de Jonas. » Puis il les laissa et partit. Semeur © Ces gens de notre temps qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu rĂ©clament un signe miraculeux ! Un signe... il ne leur en sera pas accordĂ© dâautre que celui de Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Parole Vivante © Quelle race perverse ! Elle tourne le dos Ă Dieu, mais elle rĂ©clame de lui des signes et des miracles ! Un signe⊠il nâen sera pas donnĂ© dâautre que celui du prophĂšte Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Darby Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre recherche un signe ; et il ne lui sera pas donnĂ© de signe, si ce n'est le signe de Jonas. Et les laissant, il s'en alla. Martin La nation mĂ©chante et adultĂšre recherche un miracle ; mais il ne lui sera point donnĂ© d'[autre] miracle que celui de Jonas le ProphĂšte ; et les laissant il s'en alla. Ostervald Une race mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; mais on ne lui en accordera aucun autre que celui du prophĂšte Jonas. Et, les laissant, il s'en alla. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎΔΜΔᜰ ÏÎżÎœÎ·Ïᜰ Îșα᜶ ÎŒÎżÎčÏÎ±Î»áœ¶Ï ÏηΌΔáżÎżÎœ áŒÏÎčζηÏΔáż, Îșα᜶ ÏηΌΔáżÎżÎœ Îżáœ ÎŽÎżÎžÎźÏΔÏαÎč αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ ጞÏΜ៶. Îșα᜶ ÎșαÏαλÎčÏᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. World English Bible An evil and adulterous generation seeks after a sign, and there will be no sign given to it, except the sign of the prophet Jonah." He left them, and departed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir Matthieu 12.38,39, note. Il faut remarquer ce mot signe trois fois rĂ©pĂ©tĂ© Ă dessein. - Le texte reçu porte : Jonas le prophĂšte. Ce dernier mot est inauthentique. Les trouvant indignes et incapables de recevoir d'autres enseignements. (Matthieu 21.17) "Juste sĂ©vĂ©ritĂ©." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une gĂ©nĂ©ration 1074 mĂ©chante 4190 et 2532 adultĂšre 3428 demande 1934 5719 un miracle 4592 ; 2532 il ne 3756 lui 846 sera donnĂ© 1325 5701 dâautre miracle 4592 que 1508 celui 4592 de Jonas 2495. Puis 2532 il les 846 quitta 2641 5631, et sâen alla 565 5627. 565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1074 - geneanaissance, natalitĂ© ceux d'une mĂȘme postĂ©ritĂ©, une famille descendance, membres d'une gĂ©nĂ©alogie mĂ©taph: races d'hommes ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1934 - epizeteos'enquĂ©rir de, chercher Ă , chercher sĂ©rieusement, chercher avec soin dĂ©sirer, souhaiter, implorer demander, rĂ©clamer 2495 - IonasJonas (Angl. Jonah ou Jonas) = « colombe » le cinquiĂšme petit prophĂšte, le fils ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3428 - moichalisintention ou acte adultĂšre, une femme adultĂšre l'alliance intime de Dieu avec le peuple d'IsraĂ«l ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4190 - ponerosrempli de contrariĂ©tĂ©s, privations pressĂ© et harassĂ© par le labeur apportant des difficultĂ©s et pĂ©rils: ⊠4592 - semeionun signe, une marque, un tĂ©moignage ce par quoi une personne ou une chose se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MIRACLELe mot miracle signifie Ă©tymologiquement : chose surprenante et digne d'admiration. Il s'applique Ă un Ă©vĂ©nement inaccoutumĂ© et imprĂ©visible, ordinairement ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 3 Alors le SEIGNEUR se dit : « Le souffle de vie que jâai donnĂ© aux ĂȘtres humains ne restera pas toujours en eux. En effet, ils vont mourir un jour. Ă partir de maintenant, ils ne vivront pas plus de 120 ans. » OsĂ©e 4 17 Les gens dâĂfraĂŻm sont attachĂ©s aux faux dieux. Laissez-les ! OsĂ©e 9 12 Et mĂȘme sâils Ă©lĂšvent des enfants, je les en priverai pour quâil ne reste plus personne. Oui, vraiment, quel malheur pour les gens dâĂfraĂŻm quand je mâĂ©loignerai dâeux ! Jonas 1 Matthieu 12 39 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 40 Oui, Jonas a passĂ© trois jours et trois nuits dans le ventre du grand poisson. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme passera trois jours et trois nuits dans la terre. Matthieu 15 14 Laissez-les ! Ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles. Quand un aveugle conduit un autre aveugle, ils vont tomber tous les deux dans un trou ! » Matthieu 16 4 Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Marc 5 17 Les gens se mettent Ă supplier JĂ©sus en disant : « Quitte notre pays ! » 18 JĂ©sus monte dans la barque. Lâhomme qui avait les esprits mauvais lui demande : « Sâil te plaĂźt, je veux rester avec toi ! » Marc 8 12 JĂ©sus pousse un grand soupir et dit : « Pourquoi est-ce que les gens dâaujourdâhui demandent un miracle ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : les gens dâaujourdâhui ne verront aucun miracle. » 38 Les gens dâaujourdâhui sont pĂ©cheurs et infidĂšles Ă Dieu. Si quelquâun a honte de moi et de mes paroles au milieu de ces gens-lĂ , alors moi, le Fils de lâhomme, jâaurai honte de lui quand je viendrai avec les anges saints, dans la gloire de mon PĂšre. » Luc 11 29 Des foules trĂšs nombreuses viennent autour de JĂ©sus, alors il se met Ă leur dire : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Ils demandent un miracle, mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 30 En effet, Jonas a Ă©tĂ© un signe pour les habitants de Ninive. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme sera un signe pour les gens dâaujourdâhui. Actes 2 40 Pierre parle encore longtemps pour les persuader et les encourager. Il leur dit : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Quittez-les, et Dieu vous sauvera. » Actes 18 6 mais ils sont contre Paul et lâinsultent. Alors Paul secoue ses vĂȘtements et leur dit : « Ce qui va vous arriver, ce sera de votre faute, moi, je nâen suis pas responsable ! Ă partir de maintenant, jâirai vers ceux qui ne sont pas juifs. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Une gĂ©nĂ©ration mauvaise et adultĂšre rĂ©clame un signe, il ne lui sera pas donnĂ© d'autre signe que celui de Jonas [le prophĂšte]. » Puis il les quitta et s'en alla. Segond 1910 Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; il ne lui sera donnĂ© d'autre miracle que celui de Jonas. Puis il les quitta, et s'en alla. Segond 1978 (Colombe) © Une gĂ©nĂ©ration mauvaise et adultĂšre recherche un signe ; il ne lui sera donnĂ© dâautre signe que celui de Jonas. Puis il les laissa et sâen alla. Parole de Vie © Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Français Courant © Les gens dâaujourdâhui, qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, rĂ©clament un signe miraculeux, mais aucun signe ne leur sera accordĂ© si ce nâest celui de Jonas. » Puis il les laissa et partit. Semeur © Ces gens de notre temps qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu rĂ©clament un signe miraculeux ! Un signe... il ne leur en sera pas accordĂ© dâautre que celui de Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Parole Vivante © Quelle race perverse ! Elle tourne le dos Ă Dieu, mais elle rĂ©clame de lui des signes et des miracles ! Un signe⊠il nâen sera pas donnĂ© dâautre que celui du prophĂšte Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Darby Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre recherche un signe ; et il ne lui sera pas donnĂ© de signe, si ce n'est le signe de Jonas. Et les laissant, il s'en alla. Martin La nation mĂ©chante et adultĂšre recherche un miracle ; mais il ne lui sera point donnĂ© d'[autre] miracle que celui de Jonas le ProphĂšte ; et les laissant il s'en alla. Ostervald Une race mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; mais on ne lui en accordera aucun autre que celui du prophĂšte Jonas. Et, les laissant, il s'en alla. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎΔΜΔᜰ ÏÎżÎœÎ·Ïᜰ Îșα᜶ ÎŒÎżÎčÏÎ±Î»áœ¶Ï ÏηΌΔáżÎżÎœ áŒÏÎčζηÏΔáż, Îșα᜶ ÏηΌΔáżÎżÎœ Îżáœ ÎŽÎżÎžÎźÏΔÏαÎč αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ ጞÏΜ៶. Îșα᜶ ÎșαÏαλÎčÏᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. World English Bible An evil and adulterous generation seeks after a sign, and there will be no sign given to it, except the sign of the prophet Jonah." He left them, and departed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir Matthieu 12.38,39, note. Il faut remarquer ce mot signe trois fois rĂ©pĂ©tĂ© Ă dessein. - Le texte reçu porte : Jonas le prophĂšte. Ce dernier mot est inauthentique. Les trouvant indignes et incapables de recevoir d'autres enseignements. (Matthieu 21.17) "Juste sĂ©vĂ©ritĂ©." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une gĂ©nĂ©ration 1074 mĂ©chante 4190 et 2532 adultĂšre 3428 demande 1934 5719 un miracle 4592 ; 2532 il ne 3756 lui 846 sera donnĂ© 1325 5701 dâautre miracle 4592 que 1508 celui 4592 de Jonas 2495. Puis 2532 il les 846 quitta 2641 5631, et sâen alla 565 5627. 565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1074 - geneanaissance, natalitĂ© ceux d'une mĂȘme postĂ©ritĂ©, une famille descendance, membres d'une gĂ©nĂ©alogie mĂ©taph: races d'hommes ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1934 - epizeteos'enquĂ©rir de, chercher Ă , chercher sĂ©rieusement, chercher avec soin dĂ©sirer, souhaiter, implorer demander, rĂ©clamer 2495 - IonasJonas (Angl. Jonah ou Jonas) = « colombe » le cinquiĂšme petit prophĂšte, le fils ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3428 - moichalisintention ou acte adultĂšre, une femme adultĂšre l'alliance intime de Dieu avec le peuple d'IsraĂ«l ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4190 - ponerosrempli de contrariĂ©tĂ©s, privations pressĂ© et harassĂ© par le labeur apportant des difficultĂ©s et pĂ©rils: ⊠4592 - semeionun signe, une marque, un tĂ©moignage ce par quoi une personne ou une chose se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MIRACLELe mot miracle signifie Ă©tymologiquement : chose surprenante et digne d'admiration. Il s'applique Ă un Ă©vĂ©nement inaccoutumĂ© et imprĂ©visible, ordinairement ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 3 Alors le SEIGNEUR se dit : « Le souffle de vie que jâai donnĂ© aux ĂȘtres humains ne restera pas toujours en eux. En effet, ils vont mourir un jour. Ă partir de maintenant, ils ne vivront pas plus de 120 ans. » OsĂ©e 4 17 Les gens dâĂfraĂŻm sont attachĂ©s aux faux dieux. Laissez-les ! OsĂ©e 9 12 Et mĂȘme sâils Ă©lĂšvent des enfants, je les en priverai pour quâil ne reste plus personne. Oui, vraiment, quel malheur pour les gens dâĂfraĂŻm quand je mâĂ©loignerai dâeux ! Jonas 1 Matthieu 12 39 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 40 Oui, Jonas a passĂ© trois jours et trois nuits dans le ventre du grand poisson. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme passera trois jours et trois nuits dans la terre. Matthieu 15 14 Laissez-les ! Ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles. Quand un aveugle conduit un autre aveugle, ils vont tomber tous les deux dans un trou ! » Matthieu 16 4 Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Marc 5 17 Les gens se mettent Ă supplier JĂ©sus en disant : « Quitte notre pays ! » 18 JĂ©sus monte dans la barque. Lâhomme qui avait les esprits mauvais lui demande : « Sâil te plaĂźt, je veux rester avec toi ! » Marc 8 12 JĂ©sus pousse un grand soupir et dit : « Pourquoi est-ce que les gens dâaujourdâhui demandent un miracle ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : les gens dâaujourdâhui ne verront aucun miracle. » 38 Les gens dâaujourdâhui sont pĂ©cheurs et infidĂšles Ă Dieu. Si quelquâun a honte de moi et de mes paroles au milieu de ces gens-lĂ , alors moi, le Fils de lâhomme, jâaurai honte de lui quand je viendrai avec les anges saints, dans la gloire de mon PĂšre. » Luc 11 29 Des foules trĂšs nombreuses viennent autour de JĂ©sus, alors il se met Ă leur dire : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Ils demandent un miracle, mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 30 En effet, Jonas a Ă©tĂ© un signe pour les habitants de Ninive. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme sera un signe pour les gens dâaujourdâhui. Actes 2 40 Pierre parle encore longtemps pour les persuader et les encourager. Il leur dit : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Quittez-les, et Dieu vous sauvera. » Actes 18 6 mais ils sont contre Paul et lâinsultent. Alors Paul secoue ses vĂȘtements et leur dit : « Ce qui va vous arriver, ce sera de votre faute, moi, je nâen suis pas responsable ! Ă partir de maintenant, jâirai vers ceux qui ne sont pas juifs. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Les gens dâaujourdâhui, qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, rĂ©clament un signe miraculeux, mais aucun signe ne leur sera accordĂ© si ce nâest celui de Jonas. » Puis il les laissa et partit. Semeur © Ces gens de notre temps qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu rĂ©clament un signe miraculeux ! Un signe... il ne leur en sera pas accordĂ© dâautre que celui de Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Parole Vivante © Quelle race perverse ! Elle tourne le dos Ă Dieu, mais elle rĂ©clame de lui des signes et des miracles ! Un signe⊠il nâen sera pas donnĂ© dâautre que celui du prophĂšte Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Darby Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre recherche un signe ; et il ne lui sera pas donnĂ© de signe, si ce n'est le signe de Jonas. Et les laissant, il s'en alla. Martin La nation mĂ©chante et adultĂšre recherche un miracle ; mais il ne lui sera point donnĂ© d'[autre] miracle que celui de Jonas le ProphĂšte ; et les laissant il s'en alla. Ostervald Une race mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; mais on ne lui en accordera aucun autre que celui du prophĂšte Jonas. Et, les laissant, il s'en alla. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎΔΜΔᜰ ÏÎżÎœÎ·Ïᜰ Îșα᜶ ÎŒÎżÎčÏÎ±Î»áœ¶Ï ÏηΌΔáżÎżÎœ áŒÏÎčζηÏΔáż, Îșα᜶ ÏηΌΔáżÎżÎœ Îżáœ ÎŽÎżÎžÎźÏΔÏαÎč αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ ጞÏΜ៶. Îșα᜶ ÎșαÏαλÎčÏᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. World English Bible An evil and adulterous generation seeks after a sign, and there will be no sign given to it, except the sign of the prophet Jonah." He left them, and departed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir Matthieu 12.38,39, note. Il faut remarquer ce mot signe trois fois rĂ©pĂ©tĂ© Ă dessein. - Le texte reçu porte : Jonas le prophĂšte. Ce dernier mot est inauthentique. Les trouvant indignes et incapables de recevoir d'autres enseignements. (Matthieu 21.17) "Juste sĂ©vĂ©ritĂ©." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une gĂ©nĂ©ration 1074 mĂ©chante 4190 et 2532 adultĂšre 3428 demande 1934 5719 un miracle 4592 ; 2532 il ne 3756 lui 846 sera donnĂ© 1325 5701 dâautre miracle 4592 que 1508 celui 4592 de Jonas 2495. Puis 2532 il les 846 quitta 2641 5631, et sâen alla 565 5627. 565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1074 - geneanaissance, natalitĂ© ceux d'une mĂȘme postĂ©ritĂ©, une famille descendance, membres d'une gĂ©nĂ©alogie mĂ©taph: races d'hommes ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1934 - epizeteos'enquĂ©rir de, chercher Ă , chercher sĂ©rieusement, chercher avec soin dĂ©sirer, souhaiter, implorer demander, rĂ©clamer 2495 - IonasJonas (Angl. Jonah ou Jonas) = « colombe » le cinquiĂšme petit prophĂšte, le fils ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3428 - moichalisintention ou acte adultĂšre, une femme adultĂšre l'alliance intime de Dieu avec le peuple d'IsraĂ«l ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4190 - ponerosrempli de contrariĂ©tĂ©s, privations pressĂ© et harassĂ© par le labeur apportant des difficultĂ©s et pĂ©rils: ⊠4592 - semeionun signe, une marque, un tĂ©moignage ce par quoi une personne ou une chose se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MIRACLELe mot miracle signifie Ă©tymologiquement : chose surprenante et digne d'admiration. Il s'applique Ă un Ă©vĂ©nement inaccoutumĂ© et imprĂ©visible, ordinairement ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 3 Alors le SEIGNEUR se dit : « Le souffle de vie que jâai donnĂ© aux ĂȘtres humains ne restera pas toujours en eux. En effet, ils vont mourir un jour. Ă partir de maintenant, ils ne vivront pas plus de 120 ans. » OsĂ©e 4 17 Les gens dâĂfraĂŻm sont attachĂ©s aux faux dieux. Laissez-les ! OsĂ©e 9 12 Et mĂȘme sâils Ă©lĂšvent des enfants, je les en priverai pour quâil ne reste plus personne. Oui, vraiment, quel malheur pour les gens dâĂfraĂŻm quand je mâĂ©loignerai dâeux ! Jonas 1 Matthieu 12 39 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 40 Oui, Jonas a passĂ© trois jours et trois nuits dans le ventre du grand poisson. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme passera trois jours et trois nuits dans la terre. Matthieu 15 14 Laissez-les ! Ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles. Quand un aveugle conduit un autre aveugle, ils vont tomber tous les deux dans un trou ! » Matthieu 16 4 Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Marc 5 17 Les gens se mettent Ă supplier JĂ©sus en disant : « Quitte notre pays ! » 18 JĂ©sus monte dans la barque. Lâhomme qui avait les esprits mauvais lui demande : « Sâil te plaĂźt, je veux rester avec toi ! » Marc 8 12 JĂ©sus pousse un grand soupir et dit : « Pourquoi est-ce que les gens dâaujourdâhui demandent un miracle ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : les gens dâaujourdâhui ne verront aucun miracle. » 38 Les gens dâaujourdâhui sont pĂ©cheurs et infidĂšles Ă Dieu. Si quelquâun a honte de moi et de mes paroles au milieu de ces gens-lĂ , alors moi, le Fils de lâhomme, jâaurai honte de lui quand je viendrai avec les anges saints, dans la gloire de mon PĂšre. » Luc 11 29 Des foules trĂšs nombreuses viennent autour de JĂ©sus, alors il se met Ă leur dire : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Ils demandent un miracle, mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 30 En effet, Jonas a Ă©tĂ© un signe pour les habitants de Ninive. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme sera un signe pour les gens dâaujourdâhui. Actes 2 40 Pierre parle encore longtemps pour les persuader et les encourager. Il leur dit : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Quittez-les, et Dieu vous sauvera. » Actes 18 6 mais ils sont contre Paul et lâinsultent. Alors Paul secoue ses vĂȘtements et leur dit : « Ce qui va vous arriver, ce sera de votre faute, moi, je nâen suis pas responsable ! Ă partir de maintenant, jâirai vers ceux qui ne sont pas juifs. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Une gĂ©nĂ©ration mauvaise et adultĂšre rĂ©clame un signe, il ne lui sera pas donnĂ© d'autre signe que celui de Jonas [le prophĂšte]. » Puis il les quitta et s'en alla. Segond 1910 Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; il ne lui sera donnĂ© d'autre miracle que celui de Jonas. Puis il les quitta, et s'en alla. Segond 1978 (Colombe) © Une gĂ©nĂ©ration mauvaise et adultĂšre recherche un signe ; il ne lui sera donnĂ© dâautre signe que celui de Jonas. Puis il les laissa et sâen alla. Parole de Vie © Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Français Courant © Les gens dâaujourdâhui, qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, rĂ©clament un signe miraculeux, mais aucun signe ne leur sera accordĂ© si ce nâest celui de Jonas. » Puis il les laissa et partit. Semeur © Ces gens de notre temps qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu rĂ©clament un signe miraculeux ! Un signe... il ne leur en sera pas accordĂ© dâautre que celui de Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Parole Vivante © Quelle race perverse ! Elle tourne le dos Ă Dieu, mais elle rĂ©clame de lui des signes et des miracles ! Un signe⊠il nâen sera pas donnĂ© dâautre que celui du prophĂšte Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Darby Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre recherche un signe ; et il ne lui sera pas donnĂ© de signe, si ce n'est le signe de Jonas. Et les laissant, il s'en alla. Martin La nation mĂ©chante et adultĂšre recherche un miracle ; mais il ne lui sera point donnĂ© d'[autre] miracle que celui de Jonas le ProphĂšte ; et les laissant il s'en alla. Ostervald Une race mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; mais on ne lui en accordera aucun autre que celui du prophĂšte Jonas. Et, les laissant, il s'en alla. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎΔΜΔᜰ ÏÎżÎœÎ·Ïᜰ Îșα᜶ ÎŒÎżÎčÏÎ±Î»áœ¶Ï ÏηΌΔáżÎżÎœ áŒÏÎčζηÏΔáż, Îșα᜶ ÏηΌΔáżÎżÎœ Îżáœ ÎŽÎżÎžÎźÏΔÏαÎč αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ ጞÏΜ៶. Îșα᜶ ÎșαÏαλÎčÏᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. World English Bible An evil and adulterous generation seeks after a sign, and there will be no sign given to it, except the sign of the prophet Jonah." He left them, and departed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir Matthieu 12.38,39, note. Il faut remarquer ce mot signe trois fois rĂ©pĂ©tĂ© Ă dessein. - Le texte reçu porte : Jonas le prophĂšte. Ce dernier mot est inauthentique. Les trouvant indignes et incapables de recevoir d'autres enseignements. (Matthieu 21.17) "Juste sĂ©vĂ©ritĂ©." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une gĂ©nĂ©ration 1074 mĂ©chante 4190 et 2532 adultĂšre 3428 demande 1934 5719 un miracle 4592 ; 2532 il ne 3756 lui 846 sera donnĂ© 1325 5701 dâautre miracle 4592 que 1508 celui 4592 de Jonas 2495. Puis 2532 il les 846 quitta 2641 5631, et sâen alla 565 5627. 565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1074 - geneanaissance, natalitĂ© ceux d'une mĂȘme postĂ©ritĂ©, une famille descendance, membres d'une gĂ©nĂ©alogie mĂ©taph: races d'hommes ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1934 - epizeteos'enquĂ©rir de, chercher Ă , chercher sĂ©rieusement, chercher avec soin dĂ©sirer, souhaiter, implorer demander, rĂ©clamer 2495 - IonasJonas (Angl. Jonah ou Jonas) = « colombe » le cinquiĂšme petit prophĂšte, le fils ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3428 - moichalisintention ou acte adultĂšre, une femme adultĂšre l'alliance intime de Dieu avec le peuple d'IsraĂ«l ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4190 - ponerosrempli de contrariĂ©tĂ©s, privations pressĂ© et harassĂ© par le labeur apportant des difficultĂ©s et pĂ©rils: ⊠4592 - semeionun signe, une marque, un tĂ©moignage ce par quoi une personne ou une chose se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MIRACLELe mot miracle signifie Ă©tymologiquement : chose surprenante et digne d'admiration. Il s'applique Ă un Ă©vĂ©nement inaccoutumĂ© et imprĂ©visible, ordinairement ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 3 Alors le SEIGNEUR se dit : « Le souffle de vie que jâai donnĂ© aux ĂȘtres humains ne restera pas toujours en eux. En effet, ils vont mourir un jour. Ă partir de maintenant, ils ne vivront pas plus de 120 ans. » OsĂ©e 4 17 Les gens dâĂfraĂŻm sont attachĂ©s aux faux dieux. Laissez-les ! OsĂ©e 9 12 Et mĂȘme sâils Ă©lĂšvent des enfants, je les en priverai pour quâil ne reste plus personne. Oui, vraiment, quel malheur pour les gens dâĂfraĂŻm quand je mâĂ©loignerai dâeux ! Jonas 1 Matthieu 12 39 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 40 Oui, Jonas a passĂ© trois jours et trois nuits dans le ventre du grand poisson. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme passera trois jours et trois nuits dans la terre. Matthieu 15 14 Laissez-les ! Ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles. Quand un aveugle conduit un autre aveugle, ils vont tomber tous les deux dans un trou ! » Matthieu 16 4 Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Marc 5 17 Les gens se mettent Ă supplier JĂ©sus en disant : « Quitte notre pays ! » 18 JĂ©sus monte dans la barque. Lâhomme qui avait les esprits mauvais lui demande : « Sâil te plaĂźt, je veux rester avec toi ! » Marc 8 12 JĂ©sus pousse un grand soupir et dit : « Pourquoi est-ce que les gens dâaujourdâhui demandent un miracle ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : les gens dâaujourdâhui ne verront aucun miracle. » 38 Les gens dâaujourdâhui sont pĂ©cheurs et infidĂšles Ă Dieu. Si quelquâun a honte de moi et de mes paroles au milieu de ces gens-lĂ , alors moi, le Fils de lâhomme, jâaurai honte de lui quand je viendrai avec les anges saints, dans la gloire de mon PĂšre. » Luc 11 29 Des foules trĂšs nombreuses viennent autour de JĂ©sus, alors il se met Ă leur dire : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Ils demandent un miracle, mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 30 En effet, Jonas a Ă©tĂ© un signe pour les habitants de Ninive. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme sera un signe pour les gens dâaujourdâhui. Actes 2 40 Pierre parle encore longtemps pour les persuader et les encourager. Il leur dit : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Quittez-les, et Dieu vous sauvera. » Actes 18 6 mais ils sont contre Paul et lâinsultent. Alors Paul secoue ses vĂȘtements et leur dit : « Ce qui va vous arriver, ce sera de votre faute, moi, je nâen suis pas responsable ! Ă partir de maintenant, jâirai vers ceux qui ne sont pas juifs. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Une gĂ©nĂ©ration mauvaise et adultĂšre rĂ©clame un signe, il ne lui sera pas donnĂ© d'autre signe que celui de Jonas [le prophĂšte]. » Puis il les quitta et s'en alla. Segond 1910 Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; il ne lui sera donnĂ© d'autre miracle que celui de Jonas. Puis il les quitta, et s'en alla. Segond 1978 (Colombe) © Une gĂ©nĂ©ration mauvaise et adultĂšre recherche un signe ; il ne lui sera donnĂ© dâautre signe que celui de Jonas. Puis il les laissa et sâen alla. Parole de Vie © Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Français Courant © Les gens dâaujourdâhui, qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, rĂ©clament un signe miraculeux, mais aucun signe ne leur sera accordĂ© si ce nâest celui de Jonas. » Puis il les laissa et partit. Semeur © Ces gens de notre temps qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu rĂ©clament un signe miraculeux ! Un signe... il ne leur en sera pas accordĂ© dâautre que celui de Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Parole Vivante © Quelle race perverse ! Elle tourne le dos Ă Dieu, mais elle rĂ©clame de lui des signes et des miracles ! Un signe⊠il nâen sera pas donnĂ© dâautre que celui du prophĂšte Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Darby Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre recherche un signe ; et il ne lui sera pas donnĂ© de signe, si ce n'est le signe de Jonas. Et les laissant, il s'en alla. Martin La nation mĂ©chante et adultĂšre recherche un miracle ; mais il ne lui sera point donnĂ© d'[autre] miracle que celui de Jonas le ProphĂšte ; et les laissant il s'en alla. Ostervald Une race mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; mais on ne lui en accordera aucun autre que celui du prophĂšte Jonas. Et, les laissant, il s'en alla. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎΔΜΔᜰ ÏÎżÎœÎ·Ïᜰ Îșα᜶ ÎŒÎżÎčÏÎ±Î»áœ¶Ï ÏηΌΔáżÎżÎœ áŒÏÎčζηÏΔáż, Îșα᜶ ÏηΌΔáżÎżÎœ Îżáœ ÎŽÎżÎžÎźÏΔÏαÎč αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ ጞÏΜ៶. Îșα᜶ ÎșαÏαλÎčÏᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. World English Bible An evil and adulterous generation seeks after a sign, and there will be no sign given to it, except the sign of the prophet Jonah." He left them, and departed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir Matthieu 12.38,39, note. Il faut remarquer ce mot signe trois fois rĂ©pĂ©tĂ© Ă dessein. - Le texte reçu porte : Jonas le prophĂšte. Ce dernier mot est inauthentique. Les trouvant indignes et incapables de recevoir d'autres enseignements. (Matthieu 21.17) "Juste sĂ©vĂ©ritĂ©." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une gĂ©nĂ©ration 1074 mĂ©chante 4190 et 2532 adultĂšre 3428 demande 1934 5719 un miracle 4592 ; 2532 il ne 3756 lui 846 sera donnĂ© 1325 5701 dâautre miracle 4592 que 1508 celui 4592 de Jonas 2495. Puis 2532 il les 846 quitta 2641 5631, et sâen alla 565 5627. 565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1074 - geneanaissance, natalitĂ© ceux d'une mĂȘme postĂ©ritĂ©, une famille descendance, membres d'une gĂ©nĂ©alogie mĂ©taph: races d'hommes ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1934 - epizeteos'enquĂ©rir de, chercher Ă , chercher sĂ©rieusement, chercher avec soin dĂ©sirer, souhaiter, implorer demander, rĂ©clamer 2495 - IonasJonas (Angl. Jonah ou Jonas) = « colombe » le cinquiĂšme petit prophĂšte, le fils ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3428 - moichalisintention ou acte adultĂšre, une femme adultĂšre l'alliance intime de Dieu avec le peuple d'IsraĂ«l ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4190 - ponerosrempli de contrariĂ©tĂ©s, privations pressĂ© et harassĂ© par le labeur apportant des difficultĂ©s et pĂ©rils: ⊠4592 - semeionun signe, une marque, un tĂ©moignage ce par quoi une personne ou une chose se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MIRACLELe mot miracle signifie Ă©tymologiquement : chose surprenante et digne d'admiration. Il s'applique Ă un Ă©vĂ©nement inaccoutumĂ© et imprĂ©visible, ordinairement ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 3 Alors le SEIGNEUR se dit : « Le souffle de vie que jâai donnĂ© aux ĂȘtres humains ne restera pas toujours en eux. En effet, ils vont mourir un jour. Ă partir de maintenant, ils ne vivront pas plus de 120 ans. » OsĂ©e 4 17 Les gens dâĂfraĂŻm sont attachĂ©s aux faux dieux. Laissez-les ! OsĂ©e 9 12 Et mĂȘme sâils Ă©lĂšvent des enfants, je les en priverai pour quâil ne reste plus personne. Oui, vraiment, quel malheur pour les gens dâĂfraĂŻm quand je mâĂ©loignerai dâeux ! Jonas 1 Matthieu 12 39 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 40 Oui, Jonas a passĂ© trois jours et trois nuits dans le ventre du grand poisson. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme passera trois jours et trois nuits dans la terre. Matthieu 15 14 Laissez-les ! Ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles. Quand un aveugle conduit un autre aveugle, ils vont tomber tous les deux dans un trou ! » Matthieu 16 4 Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Marc 5 17 Les gens se mettent Ă supplier JĂ©sus en disant : « Quitte notre pays ! » 18 JĂ©sus monte dans la barque. Lâhomme qui avait les esprits mauvais lui demande : « Sâil te plaĂźt, je veux rester avec toi ! » Marc 8 12 JĂ©sus pousse un grand soupir et dit : « Pourquoi est-ce que les gens dâaujourdâhui demandent un miracle ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : les gens dâaujourdâhui ne verront aucun miracle. » 38 Les gens dâaujourdâhui sont pĂ©cheurs et infidĂšles Ă Dieu. Si quelquâun a honte de moi et de mes paroles au milieu de ces gens-lĂ , alors moi, le Fils de lâhomme, jâaurai honte de lui quand je viendrai avec les anges saints, dans la gloire de mon PĂšre. » Luc 11 29 Des foules trĂšs nombreuses viennent autour de JĂ©sus, alors il se met Ă leur dire : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Ils demandent un miracle, mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 30 En effet, Jonas a Ă©tĂ© un signe pour les habitants de Ninive. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme sera un signe pour les gens dâaujourdâhui. Actes 2 40 Pierre parle encore longtemps pour les persuader et les encourager. Il leur dit : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Quittez-les, et Dieu vous sauvera. » Actes 18 6 mais ils sont contre Paul et lâinsultent. Alors Paul secoue ses vĂȘtements et leur dit : « Ce qui va vous arriver, ce sera de votre faute, moi, je nâen suis pas responsable ! Ă partir de maintenant, jâirai vers ceux qui ne sont pas juifs. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Une gĂ©nĂ©ration mauvaise et adultĂšre rĂ©clame un signe, il ne lui sera pas donnĂ© d'autre signe que celui de Jonas [le prophĂšte]. » Puis il les quitta et s'en alla. Segond 1910 Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; il ne lui sera donnĂ© d'autre miracle que celui de Jonas. Puis il les quitta, et s'en alla. Segond 1978 (Colombe) © Une gĂ©nĂ©ration mauvaise et adultĂšre recherche un signe ; il ne lui sera donnĂ© dâautre signe que celui de Jonas. Puis il les laissa et sâen alla. Parole de Vie © Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Français Courant © Les gens dâaujourdâhui, qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, rĂ©clament un signe miraculeux, mais aucun signe ne leur sera accordĂ© si ce nâest celui de Jonas. » Puis il les laissa et partit. Semeur © Ces gens de notre temps qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu rĂ©clament un signe miraculeux ! Un signe... il ne leur en sera pas accordĂ© dâautre que celui de Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Parole Vivante © Quelle race perverse ! Elle tourne le dos Ă Dieu, mais elle rĂ©clame de lui des signes et des miracles ! Un signe⊠il nâen sera pas donnĂ© dâautre que celui du prophĂšte Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Darby Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre recherche un signe ; et il ne lui sera pas donnĂ© de signe, si ce n'est le signe de Jonas. Et les laissant, il s'en alla. Martin La nation mĂ©chante et adultĂšre recherche un miracle ; mais il ne lui sera point donnĂ© d'[autre] miracle que celui de Jonas le ProphĂšte ; et les laissant il s'en alla. Ostervald Une race mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; mais on ne lui en accordera aucun autre que celui du prophĂšte Jonas. Et, les laissant, il s'en alla. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎΔΜΔᜰ ÏÎżÎœÎ·Ïᜰ Îșα᜶ ÎŒÎżÎčÏÎ±Î»áœ¶Ï ÏηΌΔáżÎżÎœ áŒÏÎčζηÏΔáż, Îșα᜶ ÏηΌΔáżÎżÎœ Îżáœ ÎŽÎżÎžÎźÏΔÏαÎč αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ ጞÏΜ៶. Îșα᜶ ÎșαÏαλÎčÏᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. World English Bible An evil and adulterous generation seeks after a sign, and there will be no sign given to it, except the sign of the prophet Jonah." He left them, and departed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir Matthieu 12.38,39, note. Il faut remarquer ce mot signe trois fois rĂ©pĂ©tĂ© Ă dessein. - Le texte reçu porte : Jonas le prophĂšte. Ce dernier mot est inauthentique. Les trouvant indignes et incapables de recevoir d'autres enseignements. (Matthieu 21.17) "Juste sĂ©vĂ©ritĂ©." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une gĂ©nĂ©ration 1074 mĂ©chante 4190 et 2532 adultĂšre 3428 demande 1934 5719 un miracle 4592 ; 2532 il ne 3756 lui 846 sera donnĂ© 1325 5701 dâautre miracle 4592 que 1508 celui 4592 de Jonas 2495. Puis 2532 il les 846 quitta 2641 5631, et sâen alla 565 5627. 565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1074 - geneanaissance, natalitĂ© ceux d'une mĂȘme postĂ©ritĂ©, une famille descendance, membres d'une gĂ©nĂ©alogie mĂ©taph: races d'hommes ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1934 - epizeteos'enquĂ©rir de, chercher Ă , chercher sĂ©rieusement, chercher avec soin dĂ©sirer, souhaiter, implorer demander, rĂ©clamer 2495 - IonasJonas (Angl. Jonah ou Jonas) = « colombe » le cinquiĂšme petit prophĂšte, le fils ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3428 - moichalisintention ou acte adultĂšre, une femme adultĂšre l'alliance intime de Dieu avec le peuple d'IsraĂ«l ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4190 - ponerosrempli de contrariĂ©tĂ©s, privations pressĂ© et harassĂ© par le labeur apportant des difficultĂ©s et pĂ©rils: ⊠4592 - semeionun signe, une marque, un tĂ©moignage ce par quoi une personne ou une chose se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MIRACLELe mot miracle signifie Ă©tymologiquement : chose surprenante et digne d'admiration. Il s'applique Ă un Ă©vĂ©nement inaccoutumĂ© et imprĂ©visible, ordinairement ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 3 Alors le SEIGNEUR se dit : « Le souffle de vie que jâai donnĂ© aux ĂȘtres humains ne restera pas toujours en eux. En effet, ils vont mourir un jour. Ă partir de maintenant, ils ne vivront pas plus de 120 ans. » OsĂ©e 4 17 Les gens dâĂfraĂŻm sont attachĂ©s aux faux dieux. Laissez-les ! OsĂ©e 9 12 Et mĂȘme sâils Ă©lĂšvent des enfants, je les en priverai pour quâil ne reste plus personne. Oui, vraiment, quel malheur pour les gens dâĂfraĂŻm quand je mâĂ©loignerai dâeux ! Jonas 1 Matthieu 12 39 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 40 Oui, Jonas a passĂ© trois jours et trois nuits dans le ventre du grand poisson. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme passera trois jours et trois nuits dans la terre. Matthieu 15 14 Laissez-les ! Ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles. Quand un aveugle conduit un autre aveugle, ils vont tomber tous les deux dans un trou ! » Matthieu 16 4 Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Marc 5 17 Les gens se mettent Ă supplier JĂ©sus en disant : « Quitte notre pays ! » 18 JĂ©sus monte dans la barque. Lâhomme qui avait les esprits mauvais lui demande : « Sâil te plaĂźt, je veux rester avec toi ! » Marc 8 12 JĂ©sus pousse un grand soupir et dit : « Pourquoi est-ce que les gens dâaujourdâhui demandent un miracle ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : les gens dâaujourdâhui ne verront aucun miracle. » 38 Les gens dâaujourdâhui sont pĂ©cheurs et infidĂšles Ă Dieu. Si quelquâun a honte de moi et de mes paroles au milieu de ces gens-lĂ , alors moi, le Fils de lâhomme, jâaurai honte de lui quand je viendrai avec les anges saints, dans la gloire de mon PĂšre. » Luc 11 29 Des foules trĂšs nombreuses viennent autour de JĂ©sus, alors il se met Ă leur dire : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Ils demandent un miracle, mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 30 En effet, Jonas a Ă©tĂ© un signe pour les habitants de Ninive. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme sera un signe pour les gens dâaujourdâhui. Actes 2 40 Pierre parle encore longtemps pour les persuader et les encourager. Il leur dit : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Quittez-les, et Dieu vous sauvera. » Actes 18 6 mais ils sont contre Paul et lâinsultent. Alors Paul secoue ses vĂȘtements et leur dit : « Ce qui va vous arriver, ce sera de votre faute, moi, je nâen suis pas responsable ! Ă partir de maintenant, jâirai vers ceux qui ne sont pas juifs. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Une gĂ©nĂ©ration mauvaise et adultĂšre rĂ©clame un signe, il ne lui sera pas donnĂ© d'autre signe que celui de Jonas [le prophĂšte]. » Puis il les quitta et s'en alla. Segond 1910 Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; il ne lui sera donnĂ© d'autre miracle que celui de Jonas. Puis il les quitta, et s'en alla. Segond 1978 (Colombe) © Une gĂ©nĂ©ration mauvaise et adultĂšre recherche un signe ; il ne lui sera donnĂ© dâautre signe que celui de Jonas. Puis il les laissa et sâen alla. Parole de Vie © Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Français Courant © Les gens dâaujourdâhui, qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, rĂ©clament un signe miraculeux, mais aucun signe ne leur sera accordĂ© si ce nâest celui de Jonas. » Puis il les laissa et partit. Semeur © Ces gens de notre temps qui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu rĂ©clament un signe miraculeux ! Un signe... il ne leur en sera pas accordĂ© dâautre que celui de Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Parole Vivante © Quelle race perverse ! Elle tourne le dos Ă Dieu, mais elle rĂ©clame de lui des signes et des miracles ! Un signe⊠il nâen sera pas donnĂ© dâautre que celui du prophĂšte Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ . Darby Une gĂ©nĂ©ration mĂ©chante et adultĂšre recherche un signe ; et il ne lui sera pas donnĂ© de signe, si ce n'est le signe de Jonas. Et les laissant, il s'en alla. Martin La nation mĂ©chante et adultĂšre recherche un miracle ; mais il ne lui sera point donnĂ© d'[autre] miracle que celui de Jonas le ProphĂšte ; et les laissant il s'en alla. Ostervald Une race mĂ©chante et adultĂšre demande un miracle ; mais on ne lui en accordera aucun autre que celui du prophĂšte Jonas. Et, les laissant, il s'en alla. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎΔΜΔᜰ ÏÎżÎœÎ·Ïᜰ Îșα᜶ ÎŒÎżÎčÏÎ±Î»áœ¶Ï ÏηΌΔáżÎżÎœ áŒÏÎčζηÏΔáż, Îșα᜶ ÏηΌΔáżÎżÎœ Îżáœ ÎŽÎżÎžÎźÏΔÏαÎč αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ ጞÏΜ៶. Îșα᜶ ÎșαÏαλÎčÏᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. World English Bible An evil and adulterous generation seeks after a sign, and there will be no sign given to it, except the sign of the prophet Jonah." He left them, and departed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Voir Matthieu 12.38,39, note. Il faut remarquer ce mot signe trois fois rĂ©pĂ©tĂ© Ă dessein. - Le texte reçu porte : Jonas le prophĂšte. Ce dernier mot est inauthentique. Les trouvant indignes et incapables de recevoir d'autres enseignements. (Matthieu 21.17) "Juste sĂ©vĂ©ritĂ©." Bengel. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une gĂ©nĂ©ration 1074 mĂ©chante 4190 et 2532 adultĂšre 3428 demande 1934 5719 un miracle 4592 ; 2532 il ne 3756 lui 846 sera donnĂ© 1325 5701 dâautre miracle 4592 que 1508 celui 4592 de Jonas 2495. Puis 2532 il les 846 quitta 2641 5631, et sâen alla 565 5627. 565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1074 - geneanaissance, natalitĂ© ceux d'une mĂȘme postĂ©ritĂ©, une famille descendance, membres d'une gĂ©nĂ©alogie mĂ©taph: races d'hommes ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1934 - epizeteos'enquĂ©rir de, chercher Ă , chercher sĂ©rieusement, chercher avec soin dĂ©sirer, souhaiter, implorer demander, rĂ©clamer 2495 - IonasJonas (Angl. Jonah ou Jonas) = « colombe » le cinquiĂšme petit prophĂšte, le fils ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme ⊠3428 - moichalisintention ou acte adultĂšre, une femme adultĂšre l'alliance intime de Dieu avec le peuple d'IsraĂ«l ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4190 - ponerosrempli de contrariĂ©tĂ©s, privations pressĂ© et harassĂ© par le labeur apportant des difficultĂ©s et pĂ©rils: ⊠4592 - semeionun signe, une marque, un tĂ©moignage ce par quoi une personne ou une chose se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MIRACLELe mot miracle signifie Ă©tymologiquement : chose surprenante et digne d'admiration. Il s'applique Ă un Ă©vĂ©nement inaccoutumĂ© et imprĂ©visible, ordinairement ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 3 Alors le SEIGNEUR se dit : « Le souffle de vie que jâai donnĂ© aux ĂȘtres humains ne restera pas toujours en eux. En effet, ils vont mourir un jour. Ă partir de maintenant, ils ne vivront pas plus de 120 ans. » OsĂ©e 4 17 Les gens dâĂfraĂŻm sont attachĂ©s aux faux dieux. Laissez-les ! OsĂ©e 9 12 Et mĂȘme sâils Ă©lĂšvent des enfants, je les en priverai pour quâil ne reste plus personne. Oui, vraiment, quel malheur pour les gens dâĂfraĂŻm quand je mâĂ©loignerai dâeux ! Jonas 1 Matthieu 12 39 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu, ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 40 Oui, Jonas a passĂ© trois jours et trois nuits dans le ventre du grand poisson. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme passera trois jours et trois nuits dans la terre. Matthieu 15 14 Laissez-les ! Ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles. Quand un aveugle conduit un autre aveugle, ils vont tomber tous les deux dans un trou ! » Matthieu 16 4 Les gens dâaujourdâhui sont mauvais et infidĂšles Ă Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il sâen va. Marc 5 17 Les gens se mettent Ă supplier JĂ©sus en disant : « Quitte notre pays ! » 18 JĂ©sus monte dans la barque. Lâhomme qui avait les esprits mauvais lui demande : « Sâil te plaĂźt, je veux rester avec toi ! » Marc 8 12 JĂ©sus pousse un grand soupir et dit : « Pourquoi est-ce que les gens dâaujourdâhui demandent un miracle ? Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : les gens dâaujourdâhui ne verront aucun miracle. » 38 Les gens dâaujourdâhui sont pĂ©cheurs et infidĂšles Ă Dieu. Si quelquâun a honte de moi et de mes paroles au milieu de ces gens-lĂ , alors moi, le Fils de lâhomme, jâaurai honte de lui quand je viendrai avec les anges saints, dans la gloire de mon PĂšre. » Luc 11 29 Des foules trĂšs nombreuses viennent autour de JĂ©sus, alors il se met Ă leur dire : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Ils demandent un miracle, mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. 30 En effet, Jonas a Ă©tĂ© un signe pour les habitants de Ninive. De la mĂȘme façon, le Fils de lâhomme sera un signe pour les gens dâaujourdâhui. Actes 2 40 Pierre parle encore longtemps pour les persuader et les encourager. Il leur dit : « Les gens dâaujourdâhui sont mauvais. Quittez-les, et Dieu vous sauvera. » Actes 18 6 mais ils sont contre Paul et lâinsultent. Alors Paul secoue ses vĂȘtements et leur dit : « Ce qui va vous arriver, ce sera de votre faute, moi, je nâen suis pas responsable ! Ă partir de maintenant, jâirai vers ceux qui ne sont pas juifs. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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