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Matthieu 16.4

Les gens d’aujourd’hui sont mauvais et infidĂšles Ă  Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il s’en va.
An evil and adulterous generation seeks after a sign, and there will be no sign given to it, except the sign of the prophet Jonah." He left them, and departed.

Une génération mauvaise et adultÚre réclame un signe, il ne lui sera pas donné d'autre signe que celui de Jonas [le prophÚte]. » Puis il les quitta et s'en alla.
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 Une génération mauvaise et adultÚre réclame un signe, il ne lui sera pas donné d'autre signe que celui de Jonas [le prophÚte]. » Puis il les quitta et s'en alla.

Segond 1910 Une génération méchante et adultÚre demande un miracle ; il ne lui sera donné d'autre miracle que celui de Jonas. Puis il les quitta, et s'en alla.

Segond 1978 (Colombe) © Une gĂ©nĂ©ration mauvaise et adultĂšre recherche un signe ; il ne lui sera donnĂ© d’autre signe que celui de Jonas. Puis il les laissa et s’en alla.

Parole de Vie © Les gens d’aujourd’hui sont mauvais et infidĂšles Ă  Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivĂ© au prophĂšte Jonas. » Ensuite, JĂ©sus les laisse et il s’en va.

Français Courant © Les gens d’aujourd’hui, qui sont mauvais et infidĂšles Ă  Dieu, rĂ©clament un signe miraculeux, mais aucun signe ne leur sera accordĂ© si ce n’est celui de Jonas. » Puis il les laissa et partit.

Semeur © Ces gens de notre temps qui sont mauvais et infidĂšles Ă  Dieu rĂ©clament un signe miraculeux ! Un signe... il ne leur en sera pas accordĂ© d’autre que celui de Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ .

Parole Vivante © Quelle race perverse ! Elle tourne le dos Ă  Dieu, mais elle rĂ©clame de lui des signes et des miracles ! Un signe
 il n’en sera pas donnĂ© d’autre que celui du prophĂšte Jonas. LĂ -dessus, il les quitta et partit de lĂ .

Darby Une génération méchante et adultÚre recherche un signe ; et il ne lui sera pas donné de signe, si ce n'est le signe de Jonas. Et les laissant, il s'en alla.

Martin La nation méchante et adultÚre recherche un miracle ; mais il ne lui sera point donné d'[autre] miracle que celui de Jonas le ProphÚte ; et les laissant il s'en alla.

Ostervald Une race méchante et adultÚre demande un miracle ; mais on ne lui en accordera aucun autre que celui du prophÚte Jonas. Et, les laissant, il s'en alla.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ΓΔΜΔᜰ Ï€ÎżÎœÎ·Ïáœ° Îșα᜶ ÎŒÎżÎčχαλ᜶ς ÏƒÎ·ÎŒÎ”áż–ÎżÎœ ጐπÎčÎ¶Î·Ï„Î”áż–, Îșα᜶ ÏƒÎ·ÎŒÎ”áż–ÎżÎœ Îżáœ ÎŽÎżÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč Î±áœÏ„áż‡ Δጰ Όᜎ τ᜞ ÏƒÎ·ÎŒÎ”áż–ÎżÎœ ጞωΜ៶. Îșα᜶ ÎșαταλÎčπᜌΜ Î±áœÏ„Îżáœșς áŒ€Ï€áż†Î»ÎžÎ”Îœ.

World English Bible An evil and adulterous generation seeks after a sign, and there will be no sign given to it, except the sign of the prophet Jonah." He left them, and departed.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Voir Matthieu 12.38,39, note.

Il faut remarquer ce mot signe trois fois répété à dessein.

- Le texte reçu porte : Jonas le prophÚte. Ce dernier mot est inauthentique.

Les trouvant indignes et incapables de recevoir d'autres enseignements. (Matthieu 21.17) "Juste sévérité." Bengel.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Une gĂ©nĂ©ration 1074 mĂ©chante 4190 et 2532 adultĂšre 3428 demande 1934 5719 un miracle 4592 ; 2532 il ne 3756 lui 846 sera donnĂ© 1325 5701 d’autre miracle 4592 que 1508 celui 4592 de Jonas 2495. Puis 2532 il les 846 quitta 2641 5631, et s’en alla 565 5627.

565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1074 - geneanaissance, natalitĂ© ceux d'une mĂȘme postĂ©ritĂ©, une famille descendance, membres d'une gĂ©nĂ©alogie mĂ©taph: races d'hommes 


1325 - didomidonner donner quelque chose à quelqu'un de son propre accord accorder, répondre à une demande 


1508 - mesinon, excepté, sauf, mais

1934 - epizeteos'enquérir de, chercher à, chercher sérieusement, chercher avec soin désirer, souhaiter, implorer demander, réclamer

2495 - IonasJonas (Angl. Jonah ou Jonas) = « colombe » le cinquiĂšme petit prophĂšte, le fils 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă  rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme 


3428 - moichalisintention ou acte adultÚre, une femme adultÚre l'alliance intime de Dieu avec le peuple d'Israël 


3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

4190 - ponerosrempli de contrariétés, privations pressé et harassé par le labeur apportant des difficultés et périls: 


4592 - semeionun signe, une marque, un témoignage ce par quoi une personne ou une chose se 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


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      GenĂšse 6

      3 Ś•Ö·Ś™ÖŒÖčÖŁŚŚžÖ¶Śš Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ—Ś” ŚœÖčÖœŚÖŸŚ™ÖžŚ“ÖšŚ•Ö覟 ŚšŚ•ÖŒŚ—ÖŽÖ€Ś™ Ś‘ÖžÖœŚÖžŚ“ÖžŚÖ™ ŚœÖ°ŚąÖ覜־֔Ś Ś‘֌ְŚ©ŚÖ·Ś’֌ַ֖Ś Ś”ÖŁŚ•ÖŒŚ Ś‘ÖžŚ©Ś‚ÖžÖ‘Śš Ś•Ö°Ś”ÖžŚ™ÖŁŚ•ÖŒ Ś™ÖžŚžÖžÖ”Ś™Ś• ŚžÖ”ŚÖžÖ„Ś” Ś•Ö°ŚąÖ¶Ś©Ś‚Ö°ŚšÖŽÖ–Ś™Ś Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚ”Śƒ

      Osée 4

      17 Ś—ÖČŚ‘Ö§Ś•ÖŒŚš ŚąÖČŚŠÖ·Ś‘֌֎֛Ś™Ś ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖžÖ–Ś™ÖŽŚ Ś”Ö·ÖœŚ ÖŒÖ·ÖœŚ—ÖŸŚœÖœŚ•Ö范

      Osée 9

      12 Ś›ÖŒÖŽÖ€Ś™ ŚÖŽŚÖŸŚ™Ö°Ś’Ö·Ś“֌ְŚœŚ•ÖŒÖ™ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ‘֌ְŚ Ö”Ś™Ś”Ö¶Ö”Ś Ś•Ö°Ś©ŚÖŽŚ›ÖŒÖ·ŚœÖ°ŚȘ֌֎֖Ś™Ś ŚžÖ”ÖœŚÖžŚ“ÖžÖ‘Ś Ś›ÖŒÖŽÖœŚ™ÖŸŚ’Ö·ŚÖŸŚÖ„Ś•Ö覙 ŚœÖžŚ”Ö¶Ö–Ś Ś‘֌ְŚ©Ś‚Ś•ÖŒŚšÖŽÖ„Ś™ ŚžÖ”Ś”Ö¶ÖœŚŚƒ

      Jonas 1

      Matthieu 12

      39 ᜁ ÎŽáœČ áŒ€Ï€ÎżÎșρÎčΞΔ᜶ς ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡ ΓΔΜΔᜰ Ï€ÎżÎœÎ·Ïáœ° Îșα᜶ ÎŒÎżÎčχαλ᜶ς ÏƒÎ·ÎŒÎ”áż–ÎżÎœ ጐπÎčÎ¶Î·Ï„Î”áż–, Îșα᜶ ÏƒÎ·ÎŒÎ”áż–ÎżÎœ Îżáœ ÎŽÎżÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč Î±áœÏ„áż‡ Δጰ Όᜎ τ᜞ ÏƒÎ·ÎŒÎ”áż–ÎżÎœ ጞωΜ៶ Ï„ÎżáżŠ Ï€ÏÎżÏ†ÎźÏ„ÎżÏ….
      40 ᜄσπΔρ Îłáœ°Ï ጊΜ ጞωΜ៶ς ጐΜ Ï„áż‡ ÎșÎżÎčÎ»ÎŻáŸł Ï„ÎżáżŠ ÎșÎźÏ„ÎżÏ…Ï‚ Ï„ÏÎ”áż–Ï‚ áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±Ï‚ Îșα᜶ Ï„ÏÎ”áż–Ï‚ ΜύÎșτας, Îżáœ•Ï„Ï‰Ï‚ ጔσταÎč ᜁ υጱ᜞ς Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ… ጐΜ Ï„áż‡ ÎșÎ±ÏÎŽÎŻáŸł Ï„áż†Ï‚ Îłáż†Ï‚ Ï„ÏÎ”áż–Ï‚ áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±Ï‚ Îșα᜶ Ï„ÏÎ”áż–Ï‚ ΜύÎșτας.

      Matthieu 15

      14 ጄφΔτΔ Î±áœÏ„ÎżÏÏ‚Î‡ Ï„Ï…Ï†Î»ÎżÎŻ ΔጰσÎčÎœ áœÎŽÎ·ÎłÎżÎŻ Ï„Ï…Ï†Î»áż¶ÎœÎ‡ τυφλ᜞ς ÎŽáœČ τυφλ᜞Μ ጐᜰΜ áœÎŽÎ·Îłáż‡, áŒ€ÎŒÏ†ÏŒÏ„Î”ÏÎżÎč Δጰς ÎČÏŒÎžÏ…ÎœÎżÎœ Ï€Î”ÏƒÎżáżŠÎœÏ„Î±Îč.

      Matthieu 16

      4 ΓΔΜΔᜰ Ï€ÎżÎœÎ·Ïáœ° Îșα᜶ ÎŒÎżÎčχαλ᜶ς ÏƒÎ·ÎŒÎ”áż–ÎżÎœ ጐπÎčÎ¶Î·Ï„Î”áż–, Îșα᜶ ÏƒÎ·ÎŒÎ”áż–ÎżÎœ Îżáœ ÎŽÎżÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč Î±áœÏ„áż‡ Δጰ Όᜎ τ᜞ ÏƒÎ·ÎŒÎ”áż–ÎżÎœ ጞωΜ៶. Îșα᜶ ÎșαταλÎčπᜌΜ Î±áœÏ„Îżáœșς áŒ€Ï€áż†Î»ÎžÎ”Îœ.

      Marc 5

      17 Îșα᜶ áŒ€ÏÎŸÎ±ÎœÏ„Îż παραÎșÎ±Î»Î”áż–Îœ αᜐτ᜞Μ áŒ€Ï€Î”Î»ÎžÎ”áż–Îœ ጀπ᜞ Ï„áż¶Îœ áœÏÎŻÏ‰Îœ Î±áœÏ„áż¶Îœ.
      18 Îșα᜶ ጐΌÎČÎ±ÎŻÎœÎżÎœÏ„ÎżÏ‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Δጰς τ᜞ Ï€Î»Îżáż–ÎżÎœ παρΔÎșΏλΔÎč αᜐτ᜞Μ ᜁ ΎαÎčÎŒÎżÎœÎčσΞΔ᜶ς ጔΜα ΌΔτ’ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ៖.

      Marc 8

      12 Îșα᜶ áŒ€ÎœÎ±ÏƒÏ„Î”ÎœÎŹÎŸÎ±Ï‚ Ï„áż· πΜΔύΌατÎč Î±áœÏ„ÎżáżŠ λέγΔÎč· ΀ί áŒĄ ÎłÎ”ÎœÎ”áœ° α᜕τη Î¶Î·Ï„Î”áż– ÏƒÎ·ÎŒÎ”áż–ÎżÎœ; ጀΌᜎΜ Î»Î­ÎłÏ‰ áœ‘ÎŒáż–Îœ, Δጰ ÎŽÎżÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč Ï„áż‡ ÎłÎ”ÎœÎ”áŸ· Ï„Î±ÏÏ„áżƒ ÏƒÎ·ÎŒÎ”áż–ÎżÎœ.
      38 ᜃς Îłáœ°Ï ጐᜰΜ ጐπαÎčÏƒÏ‡Ï…ÎœÎžáż‡ ΌΔ Îșα᜶ Ï„Îżáœșς áŒÎŒÎżáœșς Î»ÏŒÎłÎżÏ…Ï‚ ጐΜ Ï„áż‡ ÎłÎ”ÎœÎ”áŸ· Ï„Î±ÏÏ„áżƒ Ï„áż‡ ÎŒÎżÎčÏ‡Î±Î»ÎŻÎŽÎč Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏ„Ï‰Î»áż·, Îșα᜶ ᜁ υጱ᜞ς Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ… ጐπαÎčÏƒÏ‡Ï…ÎœÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč αᜐτ᜞Μ ᜅταΜ áŒ”Î»Îžáżƒ ጐΜ Ï„áż‡ ÎŽÏŒÎŸáżƒ Ï„ÎżáżŠ πατρ᜞ς Î±áœÏ„ÎżáżŠ ΌΔτᜰ Ï„áż¶Îœ áŒ€ÎłÎłÎ­Î»Ï‰Îœ Ï„áż¶Îœ áŒÎłÎŻÏ‰Îœ.

      Luc 11

      29 Î€áż¶Îœ ÎŽáœČ ᜄχλωΜ áŒÏ€Î±ÎžÏÎżÎčÎ¶ÎżÎŒÎ­ÎœÏ‰Îœ áŒ€ÏÎŸÎ±Ï„Îż λέγΔÎčΜ· ጩ ÎłÎ”ÎœÎ”áœ° α᜕τη ÎłÎ”ÎœÎ”áœ° Ï€ÎżÎœÎ·ÏÎŹ ጐστÎčΜ· ÏƒÎ·ÎŒÎ”áż–ÎżÎœ Î¶Î·Ï„Î”áż–, Îșα᜶ ÏƒÎ·ÎŒÎ”áż–ÎżÎœ Îżáœ ÎŽÎżÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč Î±áœÏ„áż‡ Δጰ Όᜎ τ᜞ ÏƒÎ·ÎŒÎ”áż–ÎżÎœ ጞωΜ៶.
      30 ÎșαΞᜌς Îłáœ°Ï áŒÎłÎ­ÎœÎ”Ï„Îż ጞωΜ៶ς Ï„Îżáż–Ï‚ ΝÎčÎœÎ”Ï…ÎŻÏ„Î±Îčς ÏƒÎ·ÎŒÎ”áż–ÎżÎœ, Îżáœ•Ï„Ï‰Ï‚ ጔσταÎč Îșα᜶ ᜁ υጱ᜞ς Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ… Ï„áż‡ ÎłÎ”ÎœÎ”áŸ· Ï„Î±ÏÏ„áżƒ.

      Actes 2

      40 áŒ‘Ï„Î­ÏÎżÎčς τΔ Î»ÏŒÎłÎżÎčς Ï€Î»Î”ÎŻÎżÏƒÎčÎœ ÎŽÎčÎ”ÎŒÎ±ÏÏ„ÏÏÎ±Ï„Îż, Îșα᜶ παρΔÎșΏλΔÎč Î±áœÏ„Îżáœșς Î»Î­ÎłÏ‰ÎœÎ‡ ÎŁÏŽÎžÎ·Ï„Î” ጀπ᜞ Ï„áż†Ï‚ ÎłÎ”ÎœÎ”áŸ¶Ï‚ Ï„áż†Ï‚ σÎșολÎč៶ς ταύτης.

      Actes 18

      6 ጀΜτÎčÏ„Î±ÏƒÏƒÎżÎŒÎ­ÎœÏ‰Îœ ÎŽáœČ Î±áœÏ„áż¶Îœ Îșα᜶ ÎČÎ»Î±ÏƒÏ†Î·ÎŒÎżÏÎœÏ„Ï‰Îœ ጐÎșτÎčÎœÎ±ÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ τᜰ áŒ±ÎŒÎŹÏ„Îčα ΔጶπΔΜ πρ᜞ς Î±áœÏ„ÎżÏÏ‚Î‡ ΀᜞ αጷΌα áœ‘ÎŒáż¶Îœ ጐπ᜶ τᜎΜ ÎșΔφαλᜎΜ áœ‘ÎŒáż¶ÎœÎ‡ ÎșαΞαρ᜞ς áŒÎłÏŽÎ‡ ጀπ᜞ Ï„ÎżáżŠ ÎœáżŠÎœ Δጰς τᜰ ጔΞΜη Ï€ÎżÏÎ”ÏÏƒÎżÎŒÎ±Îč.
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