ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Matthieu 17.10

Et ses disciples l'interrogùrent, disant : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'il faut qu'Élie vienne premiùrement ?
His disciples asked him, saying, "Then why do the scribes say that Elijah must come first?"
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Vidéo GotQuestions.org-Français

Que dit la Bible de la confiance envers autrui ?

Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance 


Que dit la Bible de la confiance envers autrui ?

Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas
143 participants
Sur un total de 143 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Matthieu 17.1-27
Message texte

NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 Les disciples lui posÚrent cette question : « Pourquoi donc les spécialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? »

Segond 1910 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Élie doit venir premiùrement ?

Segond 1978 (Colombe) © Les disciples lui posĂšrent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu’Élie doit venir d’abord ?

Parole de Vie © Alors les disciples demandent Ă  JĂ©sus : « Les maĂźtres de la loi disent : “Élie doit venir d’abord.” Pourquoi donc ? »

Français Courant © Puis les disciples interrogĂšrent JĂ©sus : « Pourquoi les maĂźtres de la loi disent-ils qu’Élie doit venir d’abord ? »

Semeur © Les disciples lui demandĂšrent alors : —Pourquoi donc les *spĂ©cialistes de la Loi disent-ils qu’Elie doit venir en premier lieu ?

Parole Vivante © Les disciples lui posĂšrent alors cette question : — Pourquoi donc les interprĂštes de la loi prĂ©tendent-ils toujours qu’Élie doit revenir avant l’arrivĂ©e du Messie ?

Darby Et ses disciples l'interrogùrent, disant : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'il faut qu'Élie vienne premiùrement ?

Martin Et ses Disciples l'interrogÚrent, en disant : pourquoi donc les Scribes disent-ils qu'il faut qu'Elie vienne premiÚrement ?

Ostervald Et ses disciples l'interrogùrent, disant : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'il faut qu'Élie vienne premiùrement ?

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጐπηρώτησαΜ αᜐτ᜞Μ ÎżáŒ± ΌαΞητα᜶ Î»Î­ÎłÎżÎœÏ„Î”Ï‚Î‡ ΀ί Îżáœ–Îœ ÎżáŒ± ÎłÏÎ±ÎŒÎŒÎ±Ï„Î”áż–Ï‚ Î»Î­ÎłÎżÏ…ÏƒÎčÎœ ᜅτÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ ΎΔῖ áŒÎ»ÎžÎ”áż–Îœ Ï€Ïáż¶Ï„ÎżÎœ;

World English Bible His disciples asked him, saying, "Then why do the scribes say that Elijah must come first?"

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Qu'est-ce qui occasionne cette question des disciples ?

La particule donc lui donne le sens d'une objection faite à la défense qui précÚde.

La prophétie (Malachie 4.5,6) qui annonçait une seconde mission d'Elie avant l'apparition du Messie (premiÚrement) était, à cette époque, l'objet de l'attention universelle ; les scribes fondaient sur elle leurs descriptions de l'avÚnement du Messie, ainsi que le rappellent ici les disciples.

JĂ©sus lui-mĂȘme l'avait citĂ©e au peuple en montrant l'accomplissement dans la personne de Jean-Baptiste :, (Matthieu 11.14) ce que les disciples ne paraissent pas avoir compris. (verset 13)

Or, sur la montagne de la transfiguration, cet Elie est un moment apparu Ă  leurs yeux, et, non seulement il a disparu, au lieu de rester pour remplir sa mission, mais JĂ©sus leur dĂ©fend mĂȘme de dire qu'ils l'ont vu !

Comment donc concilier cette apparition fugitive et surtout la dĂ©fense de JĂ©sus avec la prophĂ©tie ? Tels semblent ĂȘtre l'origine et le sens de la question.

Suivant Weiss, l'accent est sur premiĂšrement.

Les disciples ont reconnu en Jésus le Messie ; ils constatent avec étonnement que l'apparition d'Elie a eu lieu aprÚs et non avant la venue du Messie. L'une et l'autre objection peuvent avoir provoqué la question des disciples.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 Les 846 disciples 3101 lui 846 firent cette question 1905 5656 3004 5723 : Pourquoi 5101 donc 3767 les scribes 1122 disent-ils 3004 5719 qu 3754’Elie 2243 doit 1163 5748 venir 2064 5629 premiùrement 4412 ?

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1122 - grammateusclerc, scribe, écrivain public, secrétaire, ... dont les offices et l'influence différaient selon les lieux 


1163 - deiil est nécessaire, il est besoin de, il est juste et correct nécessité liée à 


1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser Ă  


2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă  ThischbĂ© 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple

3754 - hotique, parce que, puisque

3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en conséquence, par conséquent, les choses étant ainsi

4412 - protonpremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou personnes premier dans le 


5101 - tisqui, lequel, ce qui ...

5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une 


JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosÚphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprÚs laquelle la défaite d'Hérode Antipas, 


JÉSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă  ceux des 


LUC (évangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le témoignage 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


TRANSFIGURATIONGlorification anticipée du Christ en présence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Malachie 4

      Matthieu 11

      14 Et, si vous voulez le croire, c’est lui, cet Elie qui devait venir.

      Matthieu 17

      3 Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils s’entretenaient avec JĂ©sus.
      4 Pierre s’adressa Ă  JĂ©sus et lui dit : —Seigneur, il est bon que nous soyons ici. Si tu es d’accord, je vais dresser ici trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse et une pour Elie...
      10 Les disciples lui demandĂšrent alors : —Pourquoi donc les *spĂ©cialistes de la Loi disent-ils qu’Elie doit venir en premier lieu ?

      Matthieu 27

      47 En entendant ces paroles, certains de ceux qui Ă©taient lĂ  s’exclamĂšrent : —Il appelle Elie !
      48 L’un d’entre eux courut aussitĂŽt prendre une Ă©ponge, qu’il imbiba de vinaigre et piqua au bout d’un roseau. Il la prĂ©senta Ă  JĂ©sus pour qu’il boive,
      49 quand les autres lui dirent : —Attends ! On va bien voir si Elie vient le dĂ©livrer.

      Marc 9

      11 Ils lui demandĂšrent alors : —Pourquoi les *spĂ©cialistes de la Loi disent-ils qu’Elie doit venir en premier lieu ?

      Jean 1

      21 —Je ne suis pas le *Messie. —Mais alors, continuùrent-ils, qui es-tu donc ? Es-tu Elie ? —Je ne le suis pas. —Es-tu le Prophùte ? —Non.
      25 Ils continuùrent de l’interroger : —Si tu n’es pas le Messie, ni Elie, ni le Prophùte, pourquoi donc baptises-tu ?
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.